Năng đoạn kim cương geshe michael roach

Năng Đoạn Kim Cương Geshe Michael Roach Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Mục lục Lời Nói Đầu Đức Phật Và Doanh Nghiệp Chương Nơi Xuất Phát Của Trí Tuệ Chương Chương Chương Chương Chương Chương Chương Chương Chương 10 Chương 11 Chương 12 Chương 13 Chương 14 Chương 15 Tiếp Tục Theo Dõi Geshe Michael Roach Năng Đoạn Kim Cương Trần Tuấn Mẫn dịch Lời Nói Đầu Đức Phật Và Doanh Nghiệp Áp Dụng Giáo Lý Của Đức Phật Vào Quản Trị Doanh Nghiệp Vào Đời Sống S uốt mười bảy năm từ 1981 đến 1998, hân hạnh làm việc với Ofer Aya Azrielant, hai vị sở hữu chủ Tập đoàn kim cương quốc tế Andin (Andin International Diamond Corporation) với ban nhân cốt cán để thành lập xí nghiệp kim cương kim hoàn lớn giới Doanh nghiệp khởi đầu với số tiền vay 50.000 Mỹ kim với ba hay bốn nhân viên, kể Vào lúc tơi rời bỏ để dành hết cho Học viện đào tạo mà sáng lập New York, doanh số bán lên đến 100 triệu đô la Mỹ năm, với năm trăm nhân viên văn phòng khắp giới Suốt thời gian làm doanh nghiệp Kim cương, sống sống đôi Bảy năm trước vào ngành kinh doanh, tốt nghiệp đại học Princeton với hạng danh dự trước tơi vinh hạnh nhận Huy chương Học tập Tổng thống Tổng thống Hoa Kỳ tặng phần thưởng học bổng Mc Connell Học viện Quốc tế vụ Woodrow Wilson Princeton Một tài trợ Học viện cho phép sang châu để học với Lạt-ma Tây Tạng trú sở Đức Đạt-lai Lạt-ma Việc học hành tơi trí tuệ cổ xưa Tây Tạng khởi đầu kết thúc vào năm 1995, tơi trở thành người Mỹ hồn tất hai mươi năm học tập kiên trì hồn tất kỳ sát hạch cần thiết để nhận văn Geshe hay Thạc sỹ Phật học Tôi sống nhiều tu viện Phật giáo Hoa Kỳ lẫn châu từ tốt nghiệp Princeton vào năm 1983, phát nguyện người tu sĩ Phật giáo Khi đạt vững việc đào tạo Tăng sĩ, vị thầy tơi - Khen Rinpoche, hay "Q Hồ thượng" - khuyến khích tơi vào lĩnh vực kinh doanh Ngài bảo dù tu viện nơi lý tưởng để học tư tưởng lớn Trí tuệ Phật giáo, văn phòng nhộn nhịp Mỹ cung cấp "phịng thí nghiệm" tồn hảo để thực trắc nghiệm lý tưởng đời sống thực tế Mới đầu không chấp thuận lời khuyên ấy, ngại phải rời bỏ yên tĩnh tu viện nhỏ chúng tôi, bối rối hình ánh nhà doanh nghiệp Mỹ ám ảnh tâm trí tơi: tham lam, tàn nhẫn, phóng dật Nhưng hơm, sau nghe buổi nói chuyện đầy cảm hứng thầy trước số sinh viên đại học, tơi nói với ngài tơi thuận theo lời ngài dạy tìm kiếm cơng việc kinh doanh Vài năm trước, lúc thiền định hàng ngày tu viện, tơi có thấy từ lúc biết chọn doanh nghiệp để theo đuổi: chắn vào ngành kim cương Tôi chẳng có kiến thức thứ đá quý tình chẳng có dính dự đến ngành kim hồn; chẳng có gia đình tơi vào ngành kinh doanh Cho nên, giống anh chàng Candide ngây ngô, bắt đầu tham quan cửa hàng kim cương sau tham quan cửa hàng khác, hỏi xem có chịu nhận làm người tập không Cố gắng vào việc kinh doanh kim cương theo cách gần toan tính gia nhập tổ chức Mafia: việc mua bán kim cương thơ thuộc hội nhóm kín đáo riêng biệt, thường giới hạn thành viên gia đình Vào thời ấy, người Bỉ kiểm soát kim cương cỡ lớn - viên ca-ra hay nữa; người Israel cắt hầu hết viên đá nhỏ; người Do Thái Hassid Quận Diamond New York, đường Bốn mươi-bảy nắm giữ phần lớn việc mua bán sỉ nội địa Mỹ Cần nhớ toàn số lượng kim cương sở lớn chứa đựng thùng chứa nhỏ y hộp đựng giày thơng thường Và khơng có cách để phát vụ trộm kim cương trị giá hàng triệu đô la: bạn cần bỏ vào túi hay hai nắm kim cương bước cửa - khơng có thứ máy dị kim loại phát viên đá Cho nên hầu hết xí nghiệp thuê con, cháu hay anh em họ không thuê anh chàng Ireland cù bơ cù bất ưa chơi với kim cương Tôi nhớ viếng chừng mười lăm cửa hàng để xin chỗ quèn, bị đuổi tức khắc Một ông cụ sửa đồng hồ thị trấn gần khuyên tơi nên theo số khố học phân loại kim cương Học viện Đá quý Mỹ New York, tơi có nhiều may để có việc làm tơi có văn tơi gặp lớp học giúp đỡ tơi Chính Học viện này, tơi gặp ơng Ofer Azrielant Ơng học lớp phân loại kim cương cao cấp, gọi đá "được xác nhận" hay "được cấp chứng chỉ" Việc phân biệt viên kim cương "chứng chỉ" vô giá trị với viên đá giả mạo hay xử lý bao gồm khả phát lỗ li ti hay khuyết điểm khác, kích cỡ mũi kim, hàng chục hạt bụi bám mặt viên kim cương kính hiển vi, nhiễu quanh gây lẫn lộn lung tung Cho nên hai để học cho khỏi bị rạch túi Tôi bị ấn tượng câu Ofer hỏi thầy giáo, cách ông xem xét cật vấn khái niệm trình bày Tơi định thử nhờ ơng giúp tơi tìm việc làm ơng mướn tơi làm việc, mà làm quen với công việc Vài tuần sau, vào ngày tơi hồn tất sát hạch cuối khố phân loại kim cương phịng thí nghiệm GIA New York tơi bịa lí để vào văn phịng ơng xin ơng chỗ làm May mắn làm sao, vào lúc ông ta mở văn phòng chi nhánh Mỹ, ơng ta lập xí nghiệp nhỏ Israel, quê hương ông Cho nên bảo tơi muốn làm việc Văn phịng ơng xin ông dạy kinh doanh kim cương: "Tôi làm thứ ơng cần, cho tơi thử thách Tơi dọn dẹp văn phịng, lau cửa sồ, làm điều ơng sai bảo" Và ơng ta đáp: "Tơi khơng có tiền để mướn anh! Nhưng n tâm, tơi nói với người chủ văn phịng - tên ơng ta Alex Rosenthal - chúng tơi tính xem ơng ta tơi chia trả lương cho anh khơng Rồi anh lo việc lặt vặt cho hai chúng tôi" Thế khởi với tư cách anh giúp việc, thù lao bảy đô la giờ, người tốt nghiệp Princeton lê đôi chân suốt mùa hè ẩm thấp bão tuyết mùa đông New York, lên tới quận Diamond, mang túi vải bạt đựng đầy vàng kim cương chờ đúc chế tạo thành nhẫn, vịng Ofer, vợ ơng Aya, người thợ kim hồn nói giỏi người Yemen tên Alex Gal ngồi quanh phịng việc lẻ th, với tơi phân loại kim cương theo hạng, phác họa mẫu chào hàng Tiền lương ỏi, lại thường trả chậm Ofer có vay mượn thêm bạn bè ông London, lâu sau tơi đủ sắm cho y phục nhà doanh nghiệp mà mặc ngày suốt nhiều tháng Chúng thường làm việc đến nửa đêm, phải suốt quãng dài phòng nhỏ tu viện nhỏ cộng đồng Phật giáo châu Howell, New Jersey Ngủ vài giờ, lại phải thức dậy đáp xe buýt Mahattan Sau việc kinh doanh chúng tơi có chút, chúng tơi dời lên phố gần khu kim hoàn đánh bạo thuê người thợ kim hồn, người ngồi gian phịng lớn "xưởng" chúng tơi, chế tạo vòng, nhẫn kim cương Chẳng tin cậy đủ để thực mong ước mình, để ngồi xuống với gói kim cương lẻ bắt đầu phân chúng thành hạng Ofer Aya hỏi xem có chịu đảm trách chi nhánh mua kim cương vừa thành lập hay không (mà lúc gồm tơi người khác nữa) Tơi phấn khích hội dấn thân vào dự án Một quy định mà vị Lạt-ma Tây Tạng nêu cho việc làm sở doanh nghiệp bình thường tơi giữ kín tu sĩ Phật giáo Tôi phải để tóc dài bình thường (thay phải cạo nhẵn) mặc y phục bình thường Bất nguyên tắc Phật giáo mà sử dụng công việc phải áp dụng cách thầm lặng, không rêu rao kèn trống Bên trong, phải bậc hiền nhân Phật giáo bên ngồi tơi phải doanh nhân Mỹ bình thường Và khởi nỗ lực trông coi đơn vị nguyên tắc Phật giáo mà điều Lúc khởi công việc, thiết lập thoả thuận với ông Bà Azrielant: Tôi chịu trách nhiệm điều hành mặt Đơn vị Kim cương việc tạo lợi nhuận lành mạnh đá q; đổi lại, tơi có toàn quyền việc thâu nhận sa thải nhân viên, trả phụ trội hay tăng lương số mà người làm việc, người đảm nhận trách nhiệm Tôi phải giao sản phẩm thời hạn có lợi nhuận Cuốn sách câu chuyện xây dựng đơn vị kim cương Andin International sử dụng nguyên tắc thu thập từ trí tuệ xưa cổ Phật giáo, từ khơng có thành hoạt động khắp giới sinh nhiều triệu đô la năm Tôi không làm mình, khơng phải quan điểm quan điểm độc mà theo, tơi nói phần lớn định sách đơn vị chúng tơi suốt thời gian tơi giữ chức Phó Chủ tịch suy động nguyên tắc mà bạn tìm thấy sách Nói tóm lại, ngun tắc gì? Chúng ta chia chúng làm ba Nguyên tắc thứ việc kinh doanh phải thành cơng: tức phải tạo tiền Có tin tưởng phổ biến Mỹ nước phương Tây thành đạt, làm tiền, cách đó, sai lầm nỗ lực có sống tâm linh Trong Phật giáo, dù tiền bạc tự khơng phải xấu; thực ra, người có nhiều tiền bạc làm nhiều việc thiện đời khơng có Vấn đề làm tiền cách nào; có hiểu tiền phát sinh từ đâu không để tiền tiếp tục đến có giữ thái độ lành mạnh tiền hay khơng Thế tồn vấn đề làm tiền cách lương thiện, hiểu rõ tiền từ đâu để đừng dừng lại giữ quan điểm lành mạnh ta có Chừng ta thực làm tiền hồn tồn thích hợp với lối sống tâm linh; thực vậy, việc làm tiền trở thành phần lối sống tâm linh Nguyên tắc thứ hai nên hưởng thụ tiền bạc; tức cần phải học cách giữ cho tinh thần thân thể lành mạnh làm tiền Hoạt động tạo tài sản không làm cho mệt mỏi thể xác lẫn tinh thần hưởng thụ tài sản Một doanh nhân tàn phá sức khỏe kinh doanh tức làm tiêu tan mục đích thực việc kinh doanh Nguyên tắc thứ ba bạn phải quay nhìn lại cho nghiệp kinh doanh bạn, cuối thành thật mà nói bao năm làm kinh doanh bạn có ý nghĩa Mục đích tối hậu kinh doanh mà dấn thân vào, thực mục đích đời chúng ta, phải mục đích làm kinh doanh - cuối cùng, nhìn lại tất đạt - cần phải thấy điều hành điều hành doanh nghiệp theo cách có ý nghĩa lâu dài, để lại dấu ấn tốt đời Tóm lại, mục đích kinh doanh, hay trí tuệ cổ Tây Tạng thực nỗ lực người, làm cho phong phú - đạt thịnh vượng, bên lẫn bên Chúng ta hưởng thụ thịnh vượng giữ mức độ cao sức khỏe thể chất tinh thần Trong suốt đời mình, phải tìm cách để làm cho thịnh vượng có ý nghĩa theo cách hiểu rộng Đây học mà thực Đơn vị Kim Cương Tập đoàn Andin International, học mà thuộc tầng lớp hay tín ngưỡng nào, học áp dụng - phát triển cuối trái tim trí óc người Điều thật khó làm, muốn làm điều khơng thơi khó Nhưng khơng có đời làm cho bạn trở thành giám đốc điều hành thành công người thành công Chúng ta gọi bước thứ ba Thủ thuật Dây thừng Bạn thực nhân viên bạn; cần ngày bước tới đứng bên cạnh người bàn làm việc cô ta Hãy giả bạn có tay dây thịng lọng to lớn Roy Rogers*, bạn thả xuống nhà, quanh hai người - bao quanh bạn ta Bây tưởng tượng hai người *Diễn viên điện ảnh Mỹ, thường đóng vai người hùng miền Viền Tây, thành thạo với dây thòng lọng (N.D ) Bạn thấy đấy, hai bước đầu tiên, thực số điều cách tập quan sát suy nghĩ mà người xung quanh bạn thật thích - đến chỗ "Chuyển” thân với nhìn vào thấy mà (họ) mong muốn từ (chúng ta) Nhưng cịn có phân biệt “bạn" "tơi” Đó vấn đề "tơi” quan sát "bạn" hay "tơi" cố gắng đặt vào thân thể "bạn" Với bước ba, đưa việc thực hành chuyển đổi bạn người khác đến cấp độ hoàn toàn triệt để hơn: Bạn nhân viên bạn, hay cô ta bạn: bạn người Trong bước thứ ba này, tâm bạn hoàn toàn vỡ tung khỏi thể cách quy ngã nhiều giám đốc điều hành kinh doanh, thể cách thực vị kỷ vốn khuyến khích hệ thống tưởng thưởng thơng thường mơi trường kinh doanh đại Giờ vấn đề nhận tiền thưởng tơi, chí người nhận tiền thưởng - mà vấn đề trở thành, nhận tiền thưởng nào? Ở điểm này, bạn sâu vào tâm người làm việc cho bạn bạn thực xem phúc lợi bạn họ thứ Điều thể bạn trở thành anh em song sinh với Giờ bạn có hai miệng để ăn đầu bạn; bạn có hai cặp chân bốn đôi giầy phải mua bạn đến cửa hàng (có thể đơi gót thấp đơi gót cao); bốn tai nghe sếp lớn quát tháo hai người quên đặt hàng viên kim cương princess-cut nửa cara Nếu bạn thuộc tuýp doanh nhân thông thường nào, lối suy nghĩ xa vời bạn Những ngụ ý rộng lớn hai vấn đề xảy đến tâm bạn Vấn đề thứ trình chuyển đổi bạn người khác, chỗ này, trở thành hồn tồn giả tạo - Ý tơi muốn nói mà bạn thực người khác, hay xác hơn, mà bạn người lại trở thành người được? Nhưng khả hồn tồn xảy ra; chìa khóa làm cho xảy ẩn giấu điều mà Đức Phật nói đầu chương này; lời tuyên bố "Vào ngày Ta đưa tất chúng sinh đến hạnh phúc trọn vẹn, khơng có đến hạnh phúc trọn vẹn." Để hiểu điều này, quay trở lại phần bàn luận việc làm tiền; quay trở lại lý việc xảy cho bạn lại xảy cho bạn (chứ cho khác) Chúng ta nói nhiều lần vật xung quanh bạn cách trung tính, giống trống: khả tiềm ẩn vật Một ông chủ quát tháo nơi làm việc phiền bực bạn lại thích thú, người ngồi bên cạnh bạn, chứa đựng "cái khơng" ơng ta, hay “tiềm năng" - nghĩa bản, ơng ta trung tính, tơi có cảm nhận ơng ta thích thú hay phiền bực, dù tơi có hiểu âm hình tướng đến với tơi điều tốt hay xấu, tất khơng phải phát xuất từ "phía đó", từ ơng ta Đúng ra, chức dấu ấn tâm tơi, dấu ấn mà q khứ tơi đặt vào tiềm thức tơi cách hành động tích cực hay tiêu cực người khác Và dấu ấn lên tâm ý thức tơi tơ màu - cịn nữa, thực tạo - thể cách mà thấy giới (ông chủ quát tháo mẩu nhỏ giới ấy) Hãy quên ông chủ quát tháo chốc lát - quay trở lại người đáng thương bị quát tháo, quay trở lại Nếu tất chữ khả tiềm ẩn vật, dấu ấn mà gieo tâm tơi để nhìn thấy, thực, tơi ơng chủ qt tháo Tức là, thể cách mà tơi nhìn thấy tơi điều động thể cách mà tơi nhìn thấy ơng chủ qt tháo Tơi nhìn thấy theo thể cách mà theo loại lý khiến tơi nhìn thấy ơng ta theo cách mà ơng ta Tơi nhìn thấy tơi tơi nhìn thấy tơi dấu ấn tâm tôi, xuất tâm ý thức tôi, nảy nở định mà tơi nhìn thấy Và điều quan trọng phải hiểu chúng khơng định thể cách bạn nhìn thấy bạn, mà cịn định việc bạn nhìn thấy bạn Tức là, bạn xác định bạn bạn xác định, bạn vẽ ranh giới bạn vật khác, người khác, thói quen dấu ấn khứ tâm bạn Bạn quen với lối suy nghĩ bạn người dừng lại ngang lớp da, bạn gieo dấu ấn mà sau làm cho bạn nhìn thấy bạn theo cách "Bạn" kết thúc nơi kết thúc khơng phải chỗ tự nhiên để kết thúc mà nơi mà bạn quen kết thúc Trước nói đơi chút điều Chỉ chút suy nghĩ, nhìn thấy nơi mà "tơi" kết thúc "họ" bắt đầu vấn đề nan giải Khi bà mẹ sinh con, cảm giác họ "cái tôi” trải rộng để bao trùm thân thể nhỏ bé khác: Hãy làm hại đứa bé đặc biệt này, bạn trơng thấy người đàn bà phản ứng với tất nhiệt huyết thể bạn cơng vào thân thể bà ta Những người bị bệnh tiểu đường nghiêm trọng hành động ngược lại: bàn chân họ xuất chỗ đau, chỗ đau trở thành hoại thư, bác sĩ bảo họ phải cắt bỏ ống chân khơng chết Cái giây phút mà bạn định phải chân sống bạn, thực bạn làm co lại định nghĩa "tôi" hay cải biên giới "tôi" đến khoảng không gian nhỏ so với trước Điều chứng tỏ bạn có khả mở rộng hay thu hẹp "tôi" đến vùng lớn hay nhỏ hơn, bạn đừng nói với tơi khơng thể thực Thủ thuật Dây thừng ném dây thừng xung quanh người khác bạn trở thành Đó dấu ấn khứ, bạn quen chọn lối suy nghĩ bờ giới bạn bờ giới da bạn hay bao tử cua bạn, điều ngăn cản bạn làm cho trở thành bạn Chỉ chốc lát, tưởng tượng điều xảy toàn giới suy nghĩ hành động thể khác họ Chúng ta đưa người đến hạnh phúc trọn vẹn, "khơng ai" đến hạnh phúc trọn vẹn - "mọi người" người: Bây nói phản đối thứ hai bạn, dự thứ hai mà bạn hẳn phải có tâm bạn toàn đề nghị Giá tơi thực Thủ thuật Dây thừng; tơi đem biên giới "tơi” mà trải rộng xung quanh người hay chí nhiều người khác Tôi phải vẽ đường ranh giới đâu? Giới hạn gì? Cuộc sống vốn đủ khó khăn, khơng thể đáp ứng đầy đủ nhu cầu vật chất tình cảm người vốn có thân thể tâm riêng lẻ - tức Nếu việc săn sóc tơi, việc cố gắng giữ cho thân thể tơi khỏi bị phân ra, việc giữ cho tâm khỏi bị vỡ vụn hay hai ngày, đấu tranh khó khăn, hi vọng tơi săn sóc người hay nhiều ngày khác thể họ thực “tơi”? Tơi tìm đâu nguồn lực đó? Điều mỉa mai nguồn lực phát xuất từ hành động mở rộng bạn để bao gồm ln người khác, tức là, khả để đảm nhận, vật chất tình cảm, cơng việc săn sóc nhiều người thể tất họ "tơi" phát xuất từ định nên làm Nếu toàn ý niệm khả tiềm ẩn dấu ấn vốn tạo thực tế thực, khơng thể có cách hay để tạo giàu có ngồi việc chia sẻ giàu có cách khơng phân biệt Nói cách đơn giản, cách mà tơi thấy đơ-la trước phải gieo dấu ấn từ việc cho penny, việc chắn tất người xung quanh có tiền người nhất, đưa đến nguồn lực vơ hạn Tóm lại, tưởng tượng giới mà người xem người khác trách nhiệm mình, người khác “tơi" Và khơng có lý khiến họ Bất người có trí đọc đến dịng cảm nhận, ngửi thấy khơng nhầm lẫn Vượt thắng xu hướng không nghĩ đến người khác, mở rộng ý niệm bạn bao gồm tất nhân viên bạn người khác xung quanh bạn, làm việc người khác, mà làm việc thể khơng có “người khác” - hạnh phúc thực sự, hài lòng chân thực Trong tâm, bạn biết điều - tâm bạn, bạn biết nên thực điều bây giờ; bạn biết rằng, bạn trải qua toàn nghiệp đời bạn theo cách này, chủ tâm nỗ lực làm việc điều tốt người xung quanh nhiều bạn làm việc cho bạn bạn quay nhìn lại cách tự hào, ý nghĩa chân thực đời người Đây giàu có tối hậu Geshe Michael Roach Năng Đoạn Kim Cương Trần Tuấn Mẫn dịch Chương 15 Suối Nguồn Thực Sự Của Thịnh Vượng Hay Kinh Tế Học Vô Giới Hạn N ếu bạn nghĩ đến toàn khái niệm hệ thống kinh tế từ chủ nghĩa tư đến chủ nghĩa cộng sản, tất rút lại đến chỗ chia sẻ tài nguyên, giàu có Bao nhiêu cho tôi, cho bạn nguyên tắc để phân chia có Và bạn suy nghĩ sâu chút khái niệm ấy, tất hệ thống dứt khốt có chung hai tiền đề - có "tơi" "bạn" tách biệt để "chia sẻ" tài vật; phải hình dung hệ thống để chia sẻ tài vật, tài vật có giới hạn Vâng, giải thích, bạn gạt hai tiền đề Để thấy rõ hơn, quay trở lại kinh Năng đoạn kim cương để lắng nghe số lời cuối phát xuất từ trí tuệ Đức Phật: Tại vậy? Này Tu-bồ-đề, nghĩ đến hàng núi công đức thu nhập vị chiến thánh thực hành động bố thí khơng dự Này Tu-bồ-đề, cơng đức khơng phải thứ mà ơng dễ dàng đo lường Như thường lệ, nhờ vào giải thích lời dạy Choney Lama Người ta phải chấp nhận người bị kẹt xiềng xích thủ chấp ý tưởng vật có tính chất cố hữu chúng người thu thập núi lớn cơng đức qua hành động bố thí hay Nhưng giả sử người tự giải khỏi xiềng xích tiếp tục thực hành động bố thí Công đức người chắn lớn trước nhiều Và để nhấn mạnh điểm nên Đức Phật dạy: Tại vậy? Này Tu- bồ-đề nghĩ đến hàng núi công đức thu thập vị chiến thánh thực hành động bố thí khơng dự Cơng đức khơng phải thứ mà ơng dễ dàng đo lường giới hạn nó; thực vậy, hồn tồn khó đo lường Và Đức Phật dạy tiếp: Này Tu-bồ-đề, ông nghĩ nào? Có dễ đo lường tất khơng gian vũ trụ phía đơng khơng? Và Tu-bồ-đề đáp, Bạch Thế Tôn, không Đức Thế Tôn lại bảo: Vậy đo lường tất khơng gian vũ trụ phía Nam chúng ta, hay phía Bắc chúng ta, hay phía Trên chúng ta, hay phía Dưới hay phương Giũa khơng? Có dễ đo lường tất không gian vũ trụ theo phương 10 phương từ chỗ đứng không? Và Tu-bồ-đề đáp, Bạch Thế Tôn, khơng Cuối Thế Tơn dạy, Vậy thì, Tu-bồ-đề, thật không dễ dàng đo lường hàng núi công đức thu thập vị chiến thánh thực hành động bố thí khơng dự Một số ý rõ, có ý khơng rõ Trước hết, Đức Phật cố miêu tả cho ý niệm "công đức" hay thiện lành hay lực số dấu ấn tâm vơ giới hạn Thứ đến, Ngài bảo rằng, lực vô giới hạn, chúng ta, "doanh nhân chiến sĩ" phải "thực hành động bố thí khơng dự" Nhưng bố thí khơng dự có nghĩa quái gì, vị "chiến thánh" nhỉ? Câu trả lời cho hai câu hỏi toàn mà gọi Kinh tế học Vô giới hạn Chúng ta bắt đầu "bố thí khơng dự" Đây tổng kết tất ý niệm mà bàn đến Bất doanh nhân giỏi giang chấp nhận thật tính ngẫu nhiên bề ngồi chiến lược kinh doanh: Đơi biện pháp tài chánh thận trọng lại thất bại, đơi lại cách để tiến hành việc tốt đẹp; biện pháp tài chánh táo bạo lại thành công, lại đưa đến tai họa Cùng chiến lược cho doanh nhân khôn khéo doanh nhân không khôn khéo: Một số doanh nhân khôn khéo thành công, số doanh nhân khôn khéo thất bại; số doanh nhân không khôn khéo thất bại; số doanh nhân không khôn khéo thành công Nếu thực thành thật với khơng tiêu chuẩn thơng thường tiến hành theo cách cụ thể rõ ràng hay đoán định trước Đối với trạng thái tâm Phật giáo, trước hết, xác khơng tìm thấy ngun nhân thực sự giàu có Chúng ta khơng thực biết tạo Nếu suy nghĩ thật cẩn thận, bạn nhìn thấy thật sâu xa phân chia tài sản người giới Tài sản đến người đặc biệt đến với quyền lực chết đi; đến tồn quốc gia đế quốc khởi lên suy tàn, lan rộng khắp giới thời kỳ cực thịnh co rút lại thời kỳ suy tàn hay chiến tranh Những phát minh đặc biệt - thuốc kháng sinh, súng ống hay máy vi tính cá nhân - vài năm, tạo cách hữu hiệu gia tăng hay giảm thiểu an lành, cải “tuyệt đối" toàn dân số giới Điều tơi muốn nói là: Khối lượng tài sản không cố định chưa cố định Nó dao động Điều gieo nghi ngờ vào toàn quan niệm cho giới có nhiều tài sản, nhiều tài nguyên; cần tìm cho hệ thống chuẩn để phân chia mà có sẵn Có lẽ có khả hình dung nguyên nhân thực sự thịnh vượng gia tăng tồn khối lượng giới, tức là, có lẽ người có đủ, có nhiều Tơi nghĩ hiểu rõ ông chủ quát tháo điều nhận thức tạo Ở điểm lại lập luận lần Thực tế ông chủ quát tháo thực sưu tập màu sắc (hầu đỏ!), hình tướng (hầu nhằm vào bạn), mức độ (hầu lớn), nguyên âm, phụ âm (chữ a, b, c đến với bạn theo dòng ổn định) Tâm bạn, ảnh hưởng dấu ấn mà bạn gieo từ trước vận hành để diễn dịch hình tướng âm thành ông chủ quát tháo, gây phiền bực Và nhớ người ngồi bên cạnh bạn (vốn khơng thích bạn lắm), bà vợ ơng chủ: họ nhìn thấy tập hợp hình tướng âm thích thú, đắn Thế "sự gây phiền phức" "gây thích thú” khơng thể thuộc ơng chủ; phải phát xuất từ đâu khác, khơng phải tất nhận thấy ông chủ gây thích thú gây phiền bực Quả thật chọn lựa tính chất gây phiền bực gây thích thú áp đặt vào trạng tâm Và rõ ràng mà tư nguyện làm Cái ơng chủ quát tháo nhận thức tâm bố trí, khơng có lực để khiến nhận thức vận hành hay ngưng lại Cái bên tâm buộc phải nhận thức, dấu ấn từ phần vơ thức xuất phần ý thức tâm Cuối cùng, khổ thay, rõ ràng dù ông chủ qt tháo thực hồn tồn tự hữu đó, ơng ta kết tập hợp; nhận thức tơi chẳng có chút ảnh hưởng đến thực tế hữu ông ta; muốn nói, trường hợp trên, ơng cắt tiền thưởng kỳ nghỉ ông ta khùng, khùng ơng ta tính chất cố hữu ơng mà tơi cung cấp từ tâm Nhận thức ông ta nhận thức tơi khơng thay đổi điều diễn vào lúc ấy, điều xảy sẵn Nhưng thực hiểu biết giúp ích nhiều việc xác định phản ứng ơng chủ qt tháo này; tức là, tơi có thực muốn nhìn thấy ơng ta lại khơng? Vì điều buộc tơi phải làm tơi có nên đáp lại ơng ta thứ mà ông ta tuôn cho hay không Điều tạo nhận thức ơng chủ quát tháo dấu ấn ông chủ quát tháo, điều gieo dấu ấn tâm - bạn đốn đấy, qt tháo lại ơng chủ Thế điều có liên hệ với kinh tế học? Nếu toàn lý thuyết (và tỏ đúng), mặt lý thuyết, tơi ngưng dứt ơng chủ quát tháo tương lai hiểu điều diễn từ chối quát tháo lại với ông ta Thế vào lúc tương lai, ơng ta vào phịng lẫn người ngồi bên cạnh (cái anh chàng chẳng ưa tơi thích thú thấy ông chủ quát tháo tôi) - nhận thấy ông ta đáng yêu Nếu bạn suy nghĩ điều cách cẩn thận, bạn hiểu toàn điều đây: Tài sản phòng, khối lượng hạnh phúc hay an lành phịng vừa gấp đơi lên, người sử dụng thoải mái Điều khơng giống tơi thấy hạnh phúc người bạn phịng tơi phải trả tiền Giờ có hai lần hạnh phúc so với trước Và tiền bạc vận hành theo cách Khi bạn cho người khác thứ gì, bạn giúp đỡ chúng sinh riêng lẻ khác đôi bàn tay bạn, thời hay tiền bạc bạn, dấu ấn gieo tâm bạn; hành động ln ln ghi lại ý thức hành động ý thức lúc mở ghi lại Dấu ấn lại tiềm thức thâu thập sức lực, lớn mạnh thảo mộc vật lý Vào lúc đó, vươn lên, vào tâm ý thức bạn tơ màu - chí tạo nên - ấn tượng giới xung quanh bạn chí bạn Những giao dịch định kinh doanh giống trống: dù bạn có nhìn thấy chúng tiến hành hay khơng, chúng có thành cơng hay khơng, khơng định yếu tố bên môi trường kinh doanh hay thông minh bạn hay khối lượng rủi ro mà bạn chấp nhận, mà nhận thức giao dịch hay định áp đặt vào bạn dấu ấn tâm bạn Những yếu tố bên không định thành công giao dịch hay định bạn khổ thay lại rõ ràng từ nhiều chứng; chẳng hạn, từ chiến lược kinh doanh lại khơng ln ln có hiệu hay (nếu bạn suy nghĩ sâu xa hơn) số sản phẩm thành cơng, số sản phẩm cũ bắt đầu bị thất bại Tại người ta dưng lại định cảnh sách hài hước Andy Wathol có giá trị, vẽ Picasso mà đứa bé vẽ lại vô giá? Tại số hát hay tiết mục TV ngốc nghếch lại trở nên ăn khách, hát, tiết mục có tư tưởng hơn, lại thất bại ê chề? Có diễn Rốt cuộc, thành cơng khơng đến từ mà tưởng Nay tất lý thuyết đúng, lý khiến dự án táo bạo (thông minh hay ngốc nghếch) thành công làm tiền dấu ấn tốt tâm người sáng tạo dự án ấy: thành cơng thấy họ làm tiền vào lúc q khứ, họ gieo tâm họ dấu ấn để thấy họ làm tiền Và dấu ấn đặc biệt gieo cách cho tất bạn cho Như thấy, cho bắt đầu cần phải bắt đầu cách có giới hạn: Những điều tốt nhỏ nhặt dành cho người phịng ban bạn, hay gia đình bạn, sở quan sát họ cách chặt chẽ để thấy họ muốn cần Thế tiến dần bình diện rộng rãi hơn, ví dụ đến phịng ban cơng ty bạn, với tặng vật lớn - tiền bạc, thời bạn chia sẻ tình cảm nghề nghiệp bạn, giúp đỡ cách tư vấn, cho ý kiến cho người Bạn trao tặng người khác thực hành sâu việc vào thân thể người khác để nhìn thấy họ trơng chờ bạn Khi bố thí lên đến đỉnh điểm, lòng quảng đại đạt tới vị trí mà bạn đầu tư tất tài nguyên khả cá nhân bạn tiền bạc, tình cảm nghề nghiệp, tài nguyên, lực công ty bạn vào kế hoạch sáng giá để mang lại hạnh phúc cho tồn gia đình, cơng ty, cộng đồng, chí giới bạn - bạn điều chỉnh lại cách có ý thức ranh giới "tôi" để bao gồm tất "họ", bản, bạn chăm sóc "tôi” lớn (nhiều) Hãy nhớ bước cuối thực thành công - thực ra, bạn thực đảm bảo đạt đến thành công tối hậu tiền bạc cá nhân miêu tả sách - bạn không thực bỏ thời gian để hiểu nguyên lý tiềm dấu ấn vốn tác động vào Chỉ bạn thực nhận thịnh vượng vơ giới hạn tạo bố thí nào, bạn thực nhận biết "tơi" phải chân trở thành mở rộng khỏi tự ngã hạn hẹp bạn Giả sử người hiểu tất điều dùng để đạt thành công tiền bạc Rồi giả sử người đem điều học để đạt thành công tiền bạc Họ giống hai người ngồi quan sát ông chủ tuyệt vời vốn ông chủ quát tháo Bây có hai người giàu nơi vốn có người Và tài sản kết dấu ấn, giao dịch hay định kinh doanh vốn tự trung tính hay trống khơng hay có tính chất tiềm năng, nhiên trở nên thành công, bảo thịnh vượng xuất thật khơng chút chi phí so với thịnh vượng vốn có tức là, có nhiều gấp đơi giàu có, ý nghĩa tuyệt đối, so với giàu có có trước Bây giả sử người thứ hai dạy người thứ ba, - bạn hình ảnh Trong ý nghĩ thâm sâu, bảo việc số người giàu có người khác khơng chứng - hiểu tình trạng tự trở nên - người giàu có Nói cách khác, tài sản vơ giới hạn giới tài sản bị giới hạn Bạn vứt bỏ ý tưởng phân chia nguồn tài nguyên có giới hạn, bạn vứt bỏ ý tưởng nghèo khó Tài sản nhận thức (và thực thể) áp đặt vào vốn thực có lịng quảng đại q khứ Do vốn sẵn có tất người Cái tâm - tâm bị làm suy yếu giá định xin nói thẳng, câu chuyện thần tiên toàn lịch sử văn minh chúng ta, trao xuống bậc cha mẹ đầy thiện chí tồn bề dài - ngần ngại trước khả tất người sống có thừa tài sản Trạng thái tâm bảo khơng phải xảy trước lịch sử ghi chép chúng ta, xảy Trước nghe lý luận này; khơng thật khơng thật Hãy coi chừng, Columbus, ông bị rơi khỏi bờ mé đấy, giới phẳng Và thế, sắt khơng thể bắt bầu trời hay nước Thực tế, tất người giới khơng có quyền để truy cập thơng tin giới chạy qua đường dây cáp quang làm thủy tinh hay phát tỏa xuống từ vệ tinh nơi mà loài chim bay cao chạm tới Vậy điều phát xuất từ đâu? Há chúng thay đổi khối lượng tuyệt đối thịnh vượng giới sao? Sự thịnh vượng phát xuất từ đâu? Bây bạn biết Xin ghi nhớ vài điều phương thức vận hành Kinh tế học Vô giới hạn, chấm dứt để bạn bỏ sách xuống, thử thực Q trình tạo tài sản có hiệu vơ bạn hiểu vận hành nào; tức là, bạn phải đọc đọc lại sách bạn thực có hình ảnh rõ ràng khả tiềm ẩn dấu ấn - chúng vận hành Cho với nhận thức điều mà Đức Phật muốn trỏ đến Ngài dạy, "hãy bố thí khơng dự” mà không cần biết vật thực vận hành Các kinh điển trí tuệ bảo rằng, để thực lao vào công việc với nỗ lực không ngừng để vượt thắng nó, bạn phải bắt đầu niềm tin vững có hiệu Kinh điển bảo bạn có niềm tin vững bạn hiểu cách hồn tồn mặt luận lý, thật phải có hiệu Và có chi tiết mà bạn cần Bạn nhớ việc bậc "chiến thánh" chứ? Có thể bạn khơng ngạc nhiên bậc “chiến thánh" trải qua ba bước thực hành chuyển đổi người khác mà đề cập chương trước Cũng hiểu điều ấy, phải khơng? Người thực bố thí cho người khác đủ nhiều để gieo dấu ấn tâm để nhìn thấy số lớn tài sản đến với họ sau phải người thực khơng nhìn thấy khác nhiều người khác Người có hội tốt để thực quảng đại người khác người hiểu bí mật lớn đời - suối nguồn lớn hạnh phúc; người hiểu làm việc "tơi", miệng đơn lẻ bao tử, thật đáng chán, đáng buồn sai lầm vơ tồn mục đích người Thật vui, thật niềm vui chưa khám phá bất tận mở rộng bạn để bao gồm thân thể người khác chăm sóc họ Và tất điều khả tiềm ẩn dấu ấn cách tốt để chăm sóc người khác làm cho họ biết cách để họ trở nên giàu có, hưởng thụ giàu có, để làm cho giàu có có ý nghĩa Nếu bạn thật nghĩ điều hành động chia sẻ tài sản theo cách - hiểu biết để tạo tài sản - cách thức hiệu nghiệm/ tuyệt đỉnh để gieo hạt mầm tâm bạn cho giàu có mà bạn chưa tưởng tượng Điều thuộc vào chủ đề tồn hình thức giàu có vượt ngồi mà tưởng tượng được, giống bước vào khu vườn để tìm bơng hoa rời với báu vật mà ta tưởng tượng bước vào Nhưng đề tài cho sau Geshe Michael Roach Năng Đoạn Kim Cương Trần Tuấn Mẫn dịch Tiếp Tục Theo Dõi N hư bạn nhận đây, nhiều thông tin sách nhỏ thuộc trí tuệ truyền miệng qua suốt nhiều kỷ, từ thầy đến trò, nằm sâu bên tu viện Phật giáo Tây Tạng Ấn Độ Và có lý cho việc Để thực hành thực tất điều dẫn - đặc biệt chi tiết việc thực Vòng tròn Hàng tuần Vòng tròn Rừng - mà bạn thực tốt với dẫn dắt vị thầy sống Bạn cần để kiểm tra hiểu biết bạn điều này, bạn cần kiểm tra tiến mình, bạn cần sửa chữa tinh tế cho trình học tập bạn từ bàn tay sống, theo cách bánh lái giữ cho xe thẳng, với hiệu vừa phải bàn tay bánh lái, tạo nên chuyển dịch nhỏ đặn sang trái phải Có nhóm nhỏ dân đơng đảo lên, gồm doanh nhân, vốn thực sử dụng phương pháp miêu tả sách để đạt mục tiêu chúng tơi Hết sức chân thành, muốn chia sẻ kiến thức chúng tơi với bạn, loại kiến thức muốn chia sẻ Nếu hệ thống thật có hiệu - kinh nghiệm tập đoàn Andin International lớn lên từ khoản vốn vay 50.000$ trở thành hoạt động hàng năm gồm 100 triệu $ doanh số bán, chứng tỏ hệ thống có hiệu - lúc nhiều thịnh đạt cho nhiều người kết việc có nhiều người thực hiểu để khiến có hiệu họ Chúng tơi muốn đến dạy bạn; thiết lập tổ chức có tên gọi EBI - Enlighted Business Institute (Học viện Kinh doanh Trí tuệ) chúng tơi tổ chức hội thảo Manhattan xây dựng Trung tâm Hội nghị EBI Trường Kinh doanh "Diamond Mountain" (Núi Kim cương), cảnh quan rộng lớn đẹp đẽ gần Tucson, Arizona Đây nơi mà bạn đến nghỉ tuần hay thời gian cuối tuần để thực sinh hoạt cưỡi ngựa, chơi golf, hay đường dài núi; để học số thủ thuật việc giữ sức khỏe đời sống công ty với chế độ ăn uống thực tập đặc biệt; quan trọng nhất, để có liều lượng tập trung thật tốt triết học kinh doanh Năng đoạn kim cương Hãy liên hệ với theo email hay địa để biết hội thảo tổ chức gần thành phố bạn biết bạn giúp chúng tơi tổ chức hội thảo nào; để tham gia chương trình Trung tâm Hội nghị Chúng tơi thích làm việc với bạn The Enlighted Business Institute P O Box 20373 + New York, NY 100019 Email: info@enlightenedbusiness.com Nhà Xuất Bản Tri Thức Địa chỉ: Nguyễn Du - Hà Nội Tel: (8443) 945 4661 - Fax: (8443) 945 4660 Biên Tập: Nguyễn Bích Thủy Hết Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Đánh máy: bevanng (Cám ơn bạn HÙYNH M.N nhã ý gửi tặng sách để giới thiệu với đọc giả VNTHUQUAN - bevanng) Nguồn: Bevanng/ VNthuquan - Thư viện Online Nhà Xuất Bản Tri Thức Được bạn: Ct Ly đưa lên vào ngày: 29 tháng năm 2010 ... teaches perfect Wisdom (Năng đoạn kim cương* , sách cổ cao quý từ đường từ bi, sách dạy Trí tuệ Tồn hảo) * Ngài Huyền Trang dịch Năng Đoạn Kim Cương Bát Nhã Ba La Mật Đa Kinh Năng đoạn nghĩ “có thể... trơng thấy Thế mục đích Năng đoạn kim cương dạy cho ta để thấy tiềm Kim cương có tính chất thứ hai, vật thể cứng vũ trụ Không có thứ đời cắt viên kim cương, ngoại trừ viên kim cương khác Theo cách... viên kim cương Dù viên kim cương bị rạch, bị "tách" hay bị “chẻ" theo mặt phẳng giống miếng gỗ bị chẻ rìu Để chặt viên kim cương, ta dùng mảnh rời lại cắt viên kim cương khác - ta dùng mảng đá kim