Đang tải... (xem toàn văn)
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI Website http //www docs vn Email lienhe@docs vn Tel ( 0918 775 368 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA LỊCH SỬ BÁO CÁO KHOA HỌC TỪ THỰC TRẠN[.]
Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA LỊCH SỬ BÁO CÁO KHOA HỌC TỪ THỰC TRẠNG GIÁO DỤC KHOA CỬ THỜI LÊ TRUNG HƯNG, GÓP THÊM LỜI BÀN VỀ GIÁO DỤC KHOA CỬ THỜI NAY Ở NƯỚC TA ĐẶT VẤN ĐỀ Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Văn chương có quan hệ đến vận, việc thi cử cốt chọn lựa kẻ thực tài Hiền tài nguyên khí quốc gia Tổ tiên ta bắt đầu học chữ Hán từ đầu thời Bắc thuộc, việc giáo dục bắt đầu có tổ chức từ thời Sĩ Nhiếp (Theo Đại Việt sử kí tồn thư, Sĩ Nhiếp xem Nam giao học tổ người Việt) Song phải từ giành quyền tự chủ, việc học hành thi cử để đào tạo tuyển chọn nhân tài thực trọng nước ta Các triều Ngô triều Đinh, trị nước khơng lâu, lại thêm việc củng cố võ bị để bảo vệ độc lập đặt cấp thiết nên việc giáo dục học tập chủ yếu diễn chùa chiền Đến thời Lý việc đặt khoa cử diễn ra, rõ rệt thời Trần, Lê sôi vào thời Nguyễn Trong khoảng thời gian đó, việc học hành khoa cử có nhiều thay đổi, khác Sự mở mang khoa cử nước ta thời Lý với việc Lý Thánh Tông (1054 - 1072) sửa sang việc học; cho lập Văn Miếu, sai làm tượng Chu Công, Khổng Tử thất thập nhị hiền để tỏ ý tôn trọng Nho học Đời vua Lý Nhân Tông (1072 - 1075) cho mở khoa thi Minh kinh bác học thi Nho học Năm 1076 laị cho lập trường Quốc Tử Giám để làm nơi dạy dỗ vua, quan, đào tạo nhân tài Năm 1086 lại mở khoa thi chọn người vào Hàn lam viện Niên hiệu Chính Long Báo Ứng (1163 - 1173), có thêm khoa thi Thái học sinh, qui chế thi cử đầy đủ Sang thời Trần việc giáo dục khoa cử tổ chức chu đáo hơn, đường khoa cử ngày rộng mở cho sĩ tử Đời Trần Thái Tông (1225-1231), việc phân chia tam giáp định rõ để phân biệt cao thấp (việc phân chia học theo phép thi nhà Minh Trung Quốc) Đến khoa thi năm 1247 lại đặt Tam khôi (Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa) xác định Đặc biệt, nhằm khuyến khích việc học hành nơi xa kinh đô, nhà Trần chia khoa thi làm hai loại Kinh Trại, lấy hai Trạng nguyên, phân biệt Tam khôi, hoang giáp có từ Năm 1253, Quốc học viện lập để giảng Tứ thư Ngũ kinh lập Giảng võ đường để luyện tập võ nghệ Điều cho thấy việc giáo dục thời Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 phát triển, giáo dục không trọng trí dục mà thể dục quan tâm Đến đời Long Khánh (Trần Duệ Tông, 1373-1377), danh hiệu Tiến sĩ bắt đầu sử dụng (năm 1374, Lê Quý Ly cải cách phép thi đổi Thái học sinh làm Tiến Sĩ, cho Tam khôi Hoàng giáp cập đệ xuất thân) Năm 1427, sau Lê Thái Tổ đánh quân Minh, khôi phục độc lập, việc học lại đặt lại Theo Đại Việt sử kí tồn thư, năm Đại Bảo thứ ba (1442), chủ trương dựng bia đá để tôn vinh người đỗ đạt đề ra, đến năm Hồng Đức thứ 15 (1484) đời Lê Thánh Tơng chủ trương thực thực tế Triều Lê Thánh Tông xem triều đại đỉnh cao lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam, với phát triển kinh tế trị, văn hố xã hội, việc học hành thi cử có nhiều tiến Lê Thánh Tông cho mở rộng lại nhà Thái học phía sau Văn Miếu, làm thêm phịng ốc cho sinh viên học, xây kho bí thư để cất sách Ông cho định lại phép thi Hương, thi Hội, thi Đình định lệ ba năm khoa thi; lệ xướng danh lệ vinh qui có từ thời Triều Lê Thánh Tơng lúc mà hiền tài đông đảo nhất, vua 20 năm mà mở tới 19 khoa thi Đến triều Nguyễn, vua Gia Long thống đất nước theo chế độ nhà Lê mà định phép thi dời sau có chỉnh sửa đơi chút Việc học thời Nguyễn xem phát triển với số lượng 47 khoc thi từ năm1807 đến năm1919 Từ năm Minh Mệnh thứ 6, 1825 trở sau, nghi lễ thi cử tổ chức ngày long trọng, sĩ tử trình báo theo phủ huyện, khảo hạch thật kĩ càng, có chức quan lo thu quyển, rọc phách, chấm điểm phân định rõ rệt Sau nước ta bị thực dân Pháp xâm lược thống trị, việc học tập giáo dục diễn song khơng cịn quan tâm mức Cho đến năm 1945 cách mạng tháng Tám Đảng Bác Hồ lãnh đạo thành cơng 90% dân số nước ta cịn mù chữ Trong tình hình đó, Đảng Nhà nước có chủ trương, sách đắn nhằm phát triển hệ thống giáo dục người đất nước ta Hệ thống giáo dục phong kiến khơng cịn tồn tại, thay vào hệ Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 thống giáo dục tiến bộ, phục vụ cho đấu tranh bảo vệ độc lập tự Tổ quốc, khẳng định vai trò tinh thần người Việt Nam trường quốc tế Từ đến giáo dục thay đổi nhiều ngày hướng tới đào tạo người phát triển tồn diện phẩm chất trình độ thể chất Giáo dục mặt trận Đảng Nhà nước quan tâm đàu tư mức để hàng ngày, hàng đào tạo người phục vụ cho việc đẩy nhanh trình tới chủ nghĩa xã hội nước ta Như thấy, giáo dục khoa cử có truyền thống lâu dài, xuyên suốt chiều dài lịch sử dân tộc, cho dù có nhiều biến đổi thăng trầm đời sống trị song giáo dục ln quan tâm việc học tập kho cử trở thành truyền thống đáng tự hào Tuy nhiên đời vậy, việc học tập khoa cử không tránh khỏi mối tệ, gây cản trở cho phát triển giáo dục, làm cho việc học trở thành tệ nạn cho nhiều người phê phán Giáo dục nước ta đứng trước nhiều bất cập, nhiều kì họp gần Chính Phủ, Quốc Hội tập trung vào vấn đề làm để tạo hệ thống giáo dục phù hợp, tồn diện, tránh tình trạng gian lận bất cập khác học tập, thi cử Đứng trước vấn đề nước ta nay, chọn đề tài: “Từ thực trạng giáo dục khoa cử thời Lê Trung Hưng, góp thêm lời bàn giáo dục khoa cử thời nước ta”, nhằm góp thêm tiếng nói nhỏ bé vào vấn đề phức tạp giáo dục nước Nhân xin trân trọng cảm ơn PGS.TSKH Nguyễn Hải Kế bạn giúp tơi hồn thành cơng trình nghiên cứu này! PHẦN I: GIÁO DỤC KHOA CỬ THỜI LÊ TRUNG HƯNG Bối cảnh lịch sử văn hố Đầu kỉ XVI, quyền nhà Lê suy sụp Nhân dân cực khổ dậy nhiều nơi Sự tranh chấp lực phong kiến đưa đất nước đến cảnh chiến Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 tranh, chia cắt Tình hình tri-qn sự, kinh tế-văn hố diễn sơi động với biến chuyển sâu sắc Sau triều vua cuối đời Lê sơ hủ bại ăn chơi sa đoạ (Lê Uy Mục.15051509, Lê Tương Dực(1509-1516), đất nước rơi vào cảnh rối ren loạn lạc, năm 1527, số quan lại thần dân nước ủng hộ, Mạc Đăng Dung phế truất vua Lê lập triều nhà Mạc Từ nhà Mạc thay nhà Lê, số quí tộc, cựu thần nhà Lê chuẩn bị quân chống lại Năm 1532 An thành hầu Nguyễn Kim dựa vào giúp đỡ vua Ai Lao, đưa người Lê Chiêu Tông lên làm vua mộ quân chống lại nhà Mạc Sau nhiều năm chiến tranh chia cắt liên miên, năm 1592 quyền nhà Lê phục hồi trở lại đất Đại Viêt – gọi triều Lê Trung Hưng Tuy phục hồi quyền nhà Lê khơng cịn uy trước, lực phong kiến Trịnh, Nguyễn lên tranh giành quyền lực phân chia địa vị thống trị Đặc biệt nhà Trịnh lập phủ chúa thao túng tình hình trị nhà Lê cịn tồn cách yếu ớt năm cuối kỉ XVIII Trong bối cảnh xã hội rối ren vậy, văn hoá nhiều suy đồi, ý thức hệ tư tưởng Nho giáo ngày suy giảm Về danh nghĩa, lúc này, đạo lý Khổng giáo coi tư tưởng thống, nhà nước dựa vào kinh sách Nho giáo để trị nước để tổ chức tuyển cử quan lại, thực tế nhiều giá trị thay đổi Vua Lê tồn hư vị nên lòng trung quân lời nói sng… Các chuẩn mực giá trị bắt đầu bị chi phối quan hệ hàng hoá, tiền tệ Phật giáo đạo giáo phục hưng với tín ngưỡng dân gian phát triển mạnh mẽ Các hoạt động văn hoá, văn nghệ dân gian phản ánh cách rõ nét trung thực đời sống xã hội, tệ nạn rối ren thời đoạn Thể chế nhà nước rệu rã, kỉ cương phép nước bịu buông lỏng, tư tưởng thực dụng len lỏi vào quan hệ xã hội, việc học hành thi cử theo bộc lộ nhiều hạn chế Nội dung thi cử khuôn sáo, tượng gian lận, hối lộ thi cử Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 tràn lan, “sinh đồ ba quan đầy thiên hạ” Giáo dục khoa cử chi phối quan hệ xã hội ngày biến đổi bộc lộ nhiều hạn chế Sĩ tử đỗ đạt khơng cịn người dân trọng vọng xưa mà đơi cịn trở thành đề tài châm biếm nhiều người Chế độ giáo dục-khoa cử Do bối cảnh chiến tranh loạn lạc, kể từ năm 1514 (triều Lê Tương Dực, thời Lê sơ) đến năm 1526 triều Lê Trung Hưng cơng việc học hành khoa cử bị đình trệ, khoảng thời gian diễn kì thi Đình (1526) lấy đỗ Trạng nguyên Đến năm 1554 tình hình trị tạm thời ổn định, nhà nước tổ chức kì thi chế khoa tiến hành cung An Trường để chọn người tài giỏi Tuy nhiên đất nước nhiều biến động nên phải đến năm Canh Thìn 1562 mở khoa thi Chế khoa lần thứ hai mười năm sau mở khoa thi lần thứ ba (Năm gia Thái thứ 5, 1577) Từ năm Canh Thìn (Quang Hưng 1580), việc thi cử thực tương đối khoảng ba năm khoa (trừ năm 1586 không tổ chức được), học vị theo định lệ thi đình Theo định lệ, khoa Đại Bảo thứ (1442, triều Lê sơ), người thi đỗ chia làm hai bảng Chính bảng gồm ba vị Tam khơi người lấy đỗ Tiến sĩ, người lấy đỗ điểm thấp so với Tiến sĩ ghi tên phụ bảng Nếu lấy đủ khung bậc tiến hành thi Đình sau thi Đình có người danh học vị Trạng ngun, (tuy Vua có quyền khơng ban đủ học vị qui định lấy Bảng nhãn mà không lấy Trạng nguyên, nên đời Lê Trung Hưng nhiều khoa thi không lấy đỗ Trạng nguyên) Ất Mùi năm 1595 (Quang Hưng thứ 18), khoa thi Hội Lê Trung Hưng tổ chức tiếp kinh Thăng Long lại thi Đình thường lệ Cũng từ trở qui chế khảo hạch sĩ tử, thi Hương, thi Hội thường xuyên bổ sung điều chỉnh Các vua Lê chúa Trịnh tài đức khác nhau, việc giáo dục khoa cử đậm nhạt qua đời song phải nêu lên mục đích đào tạo “vì nước, Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 dân” (điều ghi hầu hết qua lời văn bia Tiến sĩ đặt Quốc Tử Giám) Các sĩ tử đỗ đạt thời đãi ngộ trọng hậu, theo qui định từ thời Lê Thái Tông (), đến thời Nguyễn cịn trì, vị tân khoa ban áo mũ Tiến sĩ, ban yến vườn Quỳnh Lâm cấp ngựa tốt, có lính hầu rước q vinh qui bái tổ Đó ân điển long trọng giành cho người thi đỗ đại khoa Lê Q Đơn điểm lại việc nhận xét: “Bản triều từ lúc Trung Hưng đến nay, người đỗ khoa Tiến sĩ đãi ngộ hậu, bổ dụng cao: 1-Ban cho mũ áo cân đai triều phục, cho vinh qui quê hương, có đủ hạng cờ quạt, nghi trượng, phường trống phường nhạc đón rước 2-Viên quan có trách nhiệm bắt dân làng trước hết dựng phủ đệ cho Tiễn sĩ 3-Không người đỗ Tam khôi ứng thi Chế khoa trúng cách bổ viện Hàn lâm, mà người đỗ Đồng Tiến sĩ bổ chức khoa đạo, bổ làm quan phủ , huyện 4-Trong khoa người đỗ trẻ tuổi bổ chức Hiệu thảo 5-Người bổ quan trấn bổ vào hai ty Thừa Hiến sát, trao chưởng ấn thức, khơng phải giữ chức Tá nhị Năm ân điển so với việc đặt khoa mục Trung Quốc từ xưa đến chưa có” (1) Triều Lê Trung Hưng triều phong quan chức cho người đỗ đạt Có thể tham khảo ân điển với người trúng thí theo bảng sau: Khoa giáp Học vị Tiêu chuẩn hưởng thụ Bổ dụng Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Đệ Đệ Tiến Trạng - Được mũ áo Trạng danh sĩ nguyên phẩm phục nguyên:Thị giáp Đệ nhị danh cập Bảng Tam - Ăn yến giảng Đệ tam danh đệ nhãn khôi - Xem hoa Bảng nhãn: Thị Thám - Chơi kinh thư hoa đô Thám hoa: Thị - Cưỡi ngựa chế Đệ Đệ Tiến Hoàng vinh qui Hoàng nhị danh sĩ giáp - Được hàng giáp:hiệu lý xuất tổng làm biếu Đồng tiến sĩ: thân nhà Giám sát ngự sử gọi “nhà hàng đạo giáp Đệ nhị danh trở xuống Đệ Giáp bảng Đồng Gọi đại khoa” tam Tiến chung - Được hưởng giáp sĩ Tiến xuất Giáp thân tiến sĩ sĩ ruộng biếu Bên cạnh việc hậu đãi người đỗ đạt, triều Lê Trung Hưng quan tâm đến việc xây dựng sở vật chất cho giáo dục Như ngày mồng bảy tháng tám năm Vĩnh Thịnh 1720, Chúa Trịnh hạ lệnh cho “Mỗi phủ lập trường học, cho phép quan liêu cư trú trường học để làm việc giáo huấn” (2) Trường Quốc Tử Giám xem làm trung tâm điểm để truyền bá giáo dục, đào tạo Nho sĩ chấn hưng văn phong, nghiêng văn chương cử nghiệp Nhà Giám việc giảng Kinh truyện Bắc sử hấu hết giành thời gian cho việc bình văn, ngâm thơ, phú, giải kinh nghĩa Thí dụ năm 1728, tham tụng Nguyễn Hãng đem văn quan vào Quốc Tử Giám giảng Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 văn bát cổ chế nghệ để hướng dẫn, cổ vũ học trị.Theo Phạm Đình Hổ, vào thời Cảnh Hưng (1740-1786) “cứ tháng vào trước hơm soc vọng ngày nhà Giám lại mở bình văn” (3) Trong “Lời dẫn” “Lê triều giám tập phú văn”, Minh đô sử cho biết: “Về việc văn chương, triều Lê coi điển chương trọng đại Những ngày bình văn Quốc Tử Giám, quan Tham tụng, Bồi tụng dự, sĩ tử mây họp lại, nhà Giám hồ không chứa đủ người” (4) Như đủ thấy việc văn chương lúc trọng Nói thêm Quốc Tử Giám thấy, coi trường đại học Việt Nam, nơi đào tạo cung cấp nhiều nhân tài cho đất nước Các qui định học quan giám sinh nơi theo thể chế định Lịch triều hiến chương loại chí Phan Huy Chú cho biết sơ lược hai chức quan đứng đầu nhà Giám sau: “Các viên Trì giám tư Tế tửu, tư nghiệp phụng mệnh coi nhà Văn Miếu, rèn tập sĩ tử, phải theo chiếu truyền năm trước, hàng tháng cho tập làm văn để gây dựng nhân tài giúp việc thực dụng cho nước” ( 5) Các bậc thầy trường Giám tuyệt đại vị đại khoa tiếng, nhiều vị quan to triều kiêm nhiệm Lê Quí Đơn, Bùi Huy Bích… Các học quan nhà Giám đến thời Lê Trung Hưng giống triều Lê sơ, bãi bỏ chức Ngũ kinh bác sĩ (quan sâu kinh riêng), phẩm trật quan nhà Giám qui định theo thời Hồng Đức: Tế tửu tòng tứ phẩm; Tư nghiệp tòng ngũ phẩm; Giáo thụ chánh bát phẩm; Huấn đạo chánh cửu phẩm; thấp chức học lục chuyên lo giáo vụ: thi cử, quản lí giám sinh… Giám sinh nhà Giám phân loại sau: Ân Ấm Cử giám giám giám Giám sinh Quốc Tử Giám tuyển chọn Cống sinh Công sinh Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Tuế Ưu Ân Bạt Phó Quan sinh Cống cống cống cống cống Giám Giá Giám Học Nho Do Do Đỗ Con Giám sinh sinh m sinh sinh sinh khánh quan phó quan có nhà sinh qui ưu tú điển Học bảng chức công từ nhị vua cử dịnh từ hàng kì đẳng ban ân sau cho xứ năm thi kinh lên cho em xứ hươn vào quan địa chọn Hồng khảo g (có học chức qua phươ ba tộc thi quyể thi theo năm đưa thi hươn số lên riêng) g dân lần quân trở Ngoài khoa thi Tiến sĩ, triều Lê Trung Hưng đặt số khoa thi khoa thi không định cấp thi Hương khoa: Hồnh từ, Sĩ vọng, Đơng các, Tuyển cử Những Hương cống thi đỗ koa châm trước bổ dụng vào chức vụ phụ tá kinh Những người sau có quyền thi Hội ghi “có đỗ khoa Sĩ vọng” Phép thi thời Lê Trung Hưng, theo Kiến Văn tiểu lục Lê Q Đơn “kì đầu thi năm kinh nghĩa sĩ tử chun trị kinh, có thính thực, có kết thúc, có bình luận, có kinh Các bậc tiền bối soạn sẵn bài, lời lẽ rắn rỏi, trang nhã, bọn hậu sinh rập theo cũ, quan trường chấm thải bỏ thối nát mà thôi” (6) Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 tước tịch khơng đỗ… sau thể ngày đồi bại có kẻ làm gian được” (24) Cũng thời buổi rối ren, triều Lê Trung Hưng muốn dùng khoa củ để lung lạc sĩ phu, bắt chước chế độ nhà Minh Thanh Trung Quốc, cốt xô đẩy sĩ tử vào đường cử nghiệp hư văn, để tiện lợi cho trị, khoa cử đường xuất thân Triều đình lại đối đãi người đỗ đạt trọng hậu (như nói trên) nên thói tệ thi cử sinh điều tất yếu khơng thể tránh khỏi Tình hình giáo dục không khỏi làm cho nhà Nho thực học, yêu nước lúc phải suy nghĩ Những đề xuất cải cách giáo dục thời Lê Trung Hưng Trong lịch sử đấu tranh dựng nước, giữ nứơc dân tộc ta, có tượng đáng tự hào đất nước gặp khó khăn, xã hội rơi vào khủng hoảng tinh thần cải cách lại xuất Tinh thần cải cách giáo dục, củng cố học thuật, củng cố giáo dục không nằm truyền thống Thời Lê Trung Hưng, xã hội có nhiều biến động phức tạp, giáo dục có nhiều rối ren, bất cập, nhiều Nho sĩ thức thời, thẳng, dũng cảm dâng trình đề xuất cải cách tiến bộ, kết thành bại đề xuất có khác song tất xuất phát từ động yêu nước, muốn đưa đất nước khỏi khó khăn để tiến lên Một Nho sĩ có tư tưởng canh cải tất mặt đời sống xã hội có đóng góp vào cơng cải cách học thuật phải kể đến thời Lê Trung Hưng Vũ Cơng Đạo (1629-1714) Ơng người làng Mộ Trạch (nay thuộc thôn Mộ Trạch, xã Tân Hồng, huyện Bình Giang, Hải Dương), đỗ Tiến sĩ năm1673 Sách xưa chép lại Vũ Cơng Đạo khơng cịn nhiều song việc ơng sau chín năm bị Trịnh Căn bãi chức nhà dạy học (từ 1683-1691) lại vời vào sung làm việc lúc phủ Chúa ban hành lệnh cải cách văn thể, phục hồi văn thể thời Hồng Đức Điều chứng tỏ vai trị ông giới Nho sĩ với học thuật mang đậm tính Nho học lúc Phải 24 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 thấy ông những Nho sĩ sớm đề xuất việc cải cách văn thể, chấn hưng Nho học Tinh thần cải cách học thuật theo hướng đề cao thực tiễn, khắc phục lối văn chương tầm chương trích cú, lấy văn chương thời Hồng Đức làm biểu tượng mà Vũ Công Đạo đề xuất người học trò xuất sắc ơng phát huy, Vũ Thạnh. -.Mười tuổi ông lên kinh thành Thăng Long theo địi nghiệp học, ơng tiếp nhận giáo dục thầy văn hoá kinh thành cộng với tư chất vốn có, ơng sớm đỗ đạt Thời gian làm việc phủ Chúa ơng có đóng góp vơ quan trọng lĩnh vực giáo dục Khơng dạy trường văn, ơng cịn cử dạy trường võ, ơng có ảnh hưởng khơng nhỏ giới Nho sĩ Đánh giá ông, Phan Huy Chú có nhận xét: Trung Hưng sau, văn chương theo lối tầm chương trích cú nên trở thành ty lậu Văn ơng (Vũ Thạnh) làm có tính thoát, đổi lốt trần hủ thành thnah tân mà người đương thời đua học theo Từ văn thể đổi mới.(25) Tư tưởng thể nghiệm thể thức học thuật ông kế tục cách tích cực thơng qua văn học học trị ơng Trong số có Nguyễn Tơng Quai (1693-1763), người huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình Các tác phẩm Lê Q Đơn, Ngơ Thì Sĩ, Phạm Đình Hổ nhiều tác gia khác kể số nhà Nho Trung Quốc đánh giá cao tài thơ Nguyễn Tơng Quai Phạm Đình Hổ viết Vũ trung tuỳ bút: “Thơ đời Lê Trung Hưng có câu nệ khn phép, xu khơng kể làm Trong khoảng thời gian Vĩnh Hựu, Cảnh Hưng, bậc tiền bối danh cơng có nhiều ơng lưu ý vê thi luật, Nguyễn Tông Quai thực tay lãnh tụ thời ấy”(26) Tài Nguyễn Tơng Quai có ngồi tư chất vốn có cịn dạy dỗ người thầy tiếng tài Vũ Thạnh Tinh thần cải cách Vũ Thạnh cịn thể thơng qua hệ thống trường tư thục Theo Đại Việt sử kí tục biên, trường Vũ Thạnh trường 25 26 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Nguyễn Đình Trụ hai trường tư lớn Thăng Long lúc Học trị ơng đào tạo toàn diện văn chương võ cử Vì thế, học trị ơng khơng có người đỗ Tiến sĩ văn mà Tiến sĩ võ (Tạo sĩ) Số lượng học trị ơng đơng tới mức Phạm Đình Hổ ca ngợi: Một hơm nhà ơng (Vũ Thạnh) có giỗ, quan triều họp nhà ông Chợt Trịnh phủ địi quan vào chầu Khơng có người trực hầu Chúa hỏi, kẻ lại phòng thưa thực quan lễ giỗ nhà ông thầy Hào Nam Chúa đợi đến hôm sau, xong việc triệu vào chầu” (27) Chắc chắn phải có tinh thần học tập mẻ, cách giáo dục uyên bác trường học Vũ Thạnh có sức hút đơng đảo sinh đồ Như vậy, Vũ Công Đạo Vũ Thạnh hai thầy trị có nhiều đóng góp mang tính mở đầu cho tinh thần cải cách Nho học lúc Tuy nhiên sách sử khơng cịn lưu giữ thơng tin xác tờ khải kiến nghị hai ông nên thấy đóng góp mặt giáo dục hai ông qua vài thông tin để lại qua lối hành văn nhà phê bình văn học cho đổi nhiều so với cách hành văn đương thời Trong số nhà cải cách lúc giờ, người có đề xuất cải cách tồn diện nhất, có giáo dục phải kể đến Bùi Sĩ Tiêm (1690-1733) - người thẳng thắn nêu lên kiến nghị thực trạng xã hội đương thời Kiến nghị ông bị bác bỏ, ông bị bãi chức quê song tinh thần cao khảng khái dám nói thẳng ơng cịn cho hệ cháu sau noi theo: Bùi Sĩ Tiêm sinh Đơng Hưng, tỉnh Thái Bình, ơng đỗ Đình ngun Hoàng giáp khoa thi Ất Mùi (1715) Năm 1731, nhân nhà Chúa xuống dụ cho quần thần tâu bày kiến giải sự, Bùi Sĩ Tiêm dâng tờ khải mười điều trình bày cặn kẽ, thấu đáo việc nên làm để yên nước, yên dân Khải thập điều ơng có lẽ tờ khải tồn diện thấu tình đạt lý tất mặt 27 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 thời Lê Trung Hưng Trong số mười điều khải ơng dành riêng điều thứ bảy để tâu bày tình hình giáo dục khoa cử “Văn chương dùng để lựa chọn nhân tài, làm cho đất nước tươi đẹp …Khoảng trung gian, thể văn lần biến đổi, văn viết lồng theo sáo cũ sách Một lần lại biến đổi, văn nặng tìm tịi ý nghĩa đoạn, câu Năm Chính Hồ (1680) thể chế thời Hồng Đức phục hồi Rừng cũ văn nho thắm đẹp Vườn hoa từ tảo tưng bừng, mừng vận hội đến ngày tươi sáng Thế văn thể đêm dùg hai kì thi Hương Hội mà thi Đình cịn dùng lối văn cũ…” ( 28) Ơng nêu bật hạn chế mang tính khn sáo lối học, thi lúc Lối học tập khơng phải người học tạo mà trước hết nhà phụ trách giáo dục khơng có tinh thần đổi mới, giữ nguyên thói cũ, lề xưa: “Kẻ đề thi, chọn văn người ta học đến để thí sinh cầu may khó làm Quan chấm trường hâm mộ việc ám tả lời cũ mà quên việc lược giảng tâm thuật Thậm chí cho thánh kinh dâu vết cũ kĩ Cho cổ sử chuyện nhan đầm, chăm vào lời nói phù phiếm đối sách chữ tử để làm câu thần diệu mở đề Rốt khiến cho sĩ tử thời coi thường việc học sách kinh mà nghiên cứu sách linh tinh”(29) Như việc học sĩ tử lúc hoàn tồn mang tính chất chống đối, việc thi cử đỗ đạt phần nhiều có cầu may mà Từ thực tế học tập vậy, Bùi Sĩ Tiêm đề cao lối học tâm vào điều cốt yếu thiết thực, trọng thử giải thời thế: “Văn cổ hỏi đại lược phải trái để xưm học lực nơng, sâu học trị; văn kim hỏi việc thời vụ, nghi(30) để xét mưu trí cao thấp”, để “người đỗ đại khoa có lối văn kinh luân, hữu dụng; người làm quan có sẵn học tu, tề, trị, 28 29 30 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 bình”(31) Từ chỗ học tập việc thi cử theo mà tiến hành, “khoa trường theo mà chọn người” Lối học tập thi cử mà ông đề xuất hoàn toàn mẻ so với thực tế tình hình giáo dục Đó lối học đề cao Nho học thống đồng thời đề cao tính thực dụng việc học, người học khơng biết nhân nghĩa đạo lí người xưa mà cịn phải có khả xử lí tình hình đương thời phục vụ cho việc dựng xây đất nước Qua việc học tập, thi cử ấy, nhà nước kén chọn nhân tài thực sự, tranh tình trạng nhiều người có lực bị bỏ sót vài kẻ nhờ có mưu mẹo gian lận mà đỗ đạt, thăng quan Những đề xuất Bùi Sĩ Tiêm vô tiến sáng suốt, song đáng tiếc đề xuất ông không nhà Chúa chấp nhận Việc chấn chỉnh thể văn để khích lệ người tài đề xuất khác ông bị bác bỏ, ông bị bãi chức quê kết thúc đường cơng danh nghiệp Tuy vậy, đề xuất ơng đến cịn giá trị tiến bộ, khơng cho giáo dục nói riêng mà cho nhiều lĩnh vực khác, bối cảnh đất nước trình vận động để tới xã hội tiến tốt đẹp Sau bị bãi chức, Bùi Sĩ Tiêm quê dạy học, nhiều học trò ông danh đỗ đại khoa, nhiều người kế tục tư tưởng đổi canh cải giáo dục ông Một người kế tục xuất sắc phải kể đến Lê Q Đơn (1762-1785), Là người un bác, lại nhiều nơi, học rộng, biết nhiều; đặc biệt có nhiều lần sứ, Lê Q Đơn tiếp thu nhiều quan điểm học thuật, phương pháp khảo cứu, thành tựu khoa học học giả thời Minh – Thanh Trung Quốc Trên sở nhìn tồn diện thực trạng xã hội tình hình giáo dục tệ nạn thi cử, ông thẳng thắn phê phán lối học “tầm chương”, “trích cú’ lúc Ơng nêu kiến nghị cuả mình: “… khoa điều cử nghiệp 31