SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG TRƯỜNG THPT PHAN CHÂU TRINH ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP MÔN NGỮ VĂN LỚP 11 HỌC KÌ I NĂM HỌC 2011 – 2012 (CHƯƠNG TRÌNH NÂNG CAO) A/[.]
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG TRƯỜNG THPT PHAN CHÂU TRINH ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP MÔN NGỮ VĂN LỚP 11 HỌC KÌ I NĂM HỌC 2011 – 2012 (CHƯƠNG TRÌNH NÂNG CAO) A/ CẤU TRÚC ĐỀ KIỂM TRA: Đề gồm có hai phần: - Nghị luận xã hội: điểm - Nghị luận văn học: điểm B/ NỘI DUNG ÔN TẬP: I/ Nghị luận xã hội: 1/ Yêu cầu kĩ năng: Học sinh cần ôn lại - Kĩ làm văn nghị luận xã hội với kiểu bài: bình luận, giải thích, chứng minh - Cách viết đoạn văn, cách diễn đạt, cách tìm đưa dẫn chứng văn nghị luận 2/ Yêu cầu kiến thức: Xoay quanh hai vấn đề - Nghị luận tượng đời sống (nghiện game online, cờ bạc, HIV/AISD, ô nhiễm mơi trường, tai nạn giao thơng, bệnh thành tích, tệ nạn xã hội, bạo lực học đường, hút thuốc học sinh …) - Nghị luận tư tưởng, đạo lí (bệnh vơ cảm, tình thương, hạnh phúc, sống đẹp, lí tưởng, tự học, ước mơ, niềm tin, lòng dũng cảm, lòng tự trọng, lòng vị tha, …) * Lưu ý: Để viết văn nghị luận xã hội hay, học sinh cần huy động vận dụng kiến thức trị, xã hội, sống, thiên nhiên, người…Chú ý vận dụng kết hợp thao tác lập luận học : phân tích, chứng minh, giải thích, bình luận, so sánh, bác bỏ để làm sáng rõ vấn đề II/ Nghị luận văn học: 1/ Yêu cầu kĩ năng: Học sinh cần ôn lại - Kĩ làm văn nghị luận văn học với kiểu phân tích Cụ thể: + Phân tích nhân vật (hoặc khía cạnh nhân vật): VD: * Phân tích nhân vật Chí Phèo truyện ngắn tên Nam Cao * Phân tích bi kịch bị cự tuyệt Chí Phèo truyện ngắn tên Nam Cao + Phân tích khía cạnh tác phẩm: VD: * Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn “Hai đứa trẻ” Thạch Lam * Phân tích nghệ thuật trào phúng đoạn trích “Hạnh phúc tang gia” (trích “Số đỏ”- Vũ Trọng Phụng) * Phân tích tình truyện truyện ngắn “Chữ người tử tù” Nguyễn Tuân + Phân tích, chứng minh, giải thích, bình luận ý kiến, nhận định văn học (về tác phẩm, tác giả, nhân vật …): VD: * Trong tác phẩm “Trăng sáng”, Nam Cao nhà văn Điền nhận ra: “Nghệ thuật ánh trăng lừa dối, nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối Nghệ thuật tiếng thét đau khổ thoát từ kiếp lầm than” Ý kiến anh (chị) câu nói 2/ Yêu cầu kiến thức: Học sinh cần củng cố, hệ thống lại kiến thức tác phẩm đây: a “Hai đứa trẻ” - Thạch Lam * Giá trị nội dung: + Giá trị thức: - Tác phẩm tranh sinh động, chân thực đời sống đói khát, cực, quẩn quanh, bế tắc người nông dân phố huyện nghèo trước cách mạng tháng Tám năm 1945 + Giá trị nhân đạo: - Truyện thể đồng cảm, xót thương, chia sẻ nhà văn kiếp người nghèo khổ, đói khát người dân phố huyện xã hội cũ - Nhà văn ca ngợi vẻ đẹp bình dị tâm hồn người lao động - Nhà văn phát trân trọng khao khát đổi đời, hi vọng vào sống tốt đẹp tương lai kiếp người khốn khổ, lụi tàn * Nghệ thuật: - Tác phẩm miêu tả tranh phố huyện nghèo theo trình tự thời gian tuyến tính: Chiều xuống, đêm lúc chuyến tàu qua Toàn tranh phố huyện nhìn qua tâm trạng Liên – cô bé đảm đang, tốt bụng với tâm hồn đa cảm, từ thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc Thạch Lam viết thân phận người - Vận dụng thủ pháp đối lập, tương phản, sâu vào cảm xúc mơ hồ, mong manh để miêu tả diễn biến nội tâm tinh tế, sâu sắc nhân vật - Truyện khơng có cốt truyện hấp dẫn Thạch Lam khéo léo chọn lọc chi tiết, hình ảnh tương ứng, hài hòa ngoại cảnh với tâm trạng - Miêu tả tâm lí nhân vật cách tinh tế - Truyện đan cài hai yếu tố thực lãng mạn, trữ tình Ngơn ngữ linh hoạt, nhẹ nhàng, đằm thắm, đậm chất thơ b “Chữ người tử tù” - Nguyễn Tuân * Giá trị nội dung: - Thơng qua vẻ đẹp khí phách, tài hoa, lịng Huấn Cao, Nguyễn Tuân ngợi ca tài, tâm; đề cao đẹp, thiên lương đời Ơng kín đáo bày tỏ, gửi gắm tình u quê hương đất nước qua mẫu nhân vật tài hoa, anh hùng Lịng u nước ơng gắn liền với việc trân trọng, gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống dân tộc (Nghệ thuật viết thư pháp) * Giá trị nghệ thuật: - Tình truyện độc đáo: Huấn cao người tử tù lại đai diện cho thiên lương, người nghệ sĩ ban phát đẹp.Viên quản ngục người đại diện cho quyền lại nhận đẹp từ tay người tử tù Họ gặp hoàn cảnh oăm – nhà ngục Sự gặp họ xem tri ngộ tri âm tri kỉ người có tâm hồn nghệ sĩ, khao khát nghệ thuật chân Chọn tình này, Nguyễn Tuân đặt nhân vật quản ngục trước lựa chọn có tính xung đột gay gắt: làm trịn bổn phận phải chà đạp lên tấc lịng tri kỉ; trọn tình tri kỉ quay lưng phía triều đình Quản ngục hành động theo hướng nào, tư tưởng truyện nghiêng theo hướng Theo cách thứ nhất, chiến thắng thuộc tầm thường, đê tiện Cịn theo cách thứ hai đẹp chiến thắng Quản ngục chọn cách thức hai tất nhiên Huấn Cao mở lòng để đón thêm tri kỉ, tri âm Tình truyện làm bật tính cách Huấn Cao, viên quản ngục chủ đề tác phẩm từ mà sáng rõ - Cảnh cho chữ: Đây “cảnh tượng xưa chưa có” cảnh cho chữ khơng diễn nơi thư phòng sang trọng mà ngục thất tăm tối, chật hẹp, bẩn thỉu, hôi hám Người tử tù ngày mai phải pháp trường chịu án tử hình Trong nhà tù có đảo lộn vị trí: Người tử tù lại kính trọng, ngưỡng mộ cịn kẻ cai tù “khúm núm”, “run run”; tù nhân răn dạy cai ngục, cai ngục vái lạy tù nhân Qua cảnh cho chữ, Nguyễn Tuân chứng minh: Ánh sáng chiến thắng bóng tối, đẹp chiến thắng xấu xa, nhơ bẩn, thiên lương chiến thắng tội ác Đây tơn vinh đẹp, thiện, nhân cách cao thượng người - Tạo khơng kí cổ xưa cho tác phẩm nghệ thuật đối lập (bóng tối – ánh sáng, thiện – ác, cao - thấp hèn, đẹp – tầm thường, đê tiện …) c “Hạnh phúc tang gia” ( Trích “Số đỏ” Vũ Trọng Phụng) * Giá trị nội dung: - Đoạn trích bi hài kịch cười nước mắt, vừa vừa đau đớn trước tượng chướng tai gai mắt xã hội thượng lưu “chó đểu” chạy theo sóng Âu hóa lai căng, lố lăng, rởm đời - Miêu tả cụ thể niềm hạnh phúc người đám tang để vạch trần thói đạo đức giả đại gia đình bất hiếu, từ phản ánh xuống cấp đạo đức xã hội - Miêu tả toàn cảnh đám ma xô bồ, bát nháo để thể thái độ phản ứng gay gắt nhà văn xã hội Việt Nam giai đoạn phức tạp có giao lưu văn hố Đơng - Tây * Nghệ thuật: - Tình truyện thể qua nhan đề đoạn trích chứa đầy mâu thuẫn: tang gia mà lại hạnh phúc Cách đặt nhan đề vừa tạo hấp dẫn lôi vừa tạo kịch tính, làm bộc lộ mâu thuẫn trào phúng xây dựng chân dung biếm họa Qua đó, nhà văn cảnh tỉnh, nhắc nhở người trước tình trạng băng hoại, xuống cấp, xói mịn nhân cách, đạo đức, ngược lại với đạo lí dân tộc - Nghệ thuật trào phúng, châm biếm phong phú, sâu sắc: Khai thác mâu thuẫn trào phúng; tự kết hợp miêu tả; giọng điệu kể chuyện vừa châm biếm, phê phán vừa khôi hài, đùa cợt; sử dụng lối nói ngược; đáng ý cách xen vào lời nhận xét, bình luận chủ quan … d “Chí Phèo” - Nam Cao *Giá trị nội dung: + Giá trị thực: - Tác phẩm phản ánh mâu thuẫn gay gắt nông thôn Việt Nam trước cách mạng tháng Tám năm 1945, mâu thuẫn nội giai cấp thống trị mâu thuẫn nông dân lao động bị áp với địa chủ, tay sai độc ác, tàn bạo - Tác phẩm phán ánh chân thực, sinh động số phận bi thảm người nông dân bị đẩy vào đường lưu manh hóa quay lại chống trả đường lưu manh, cuối phải chết đau đớn, vật vã ngưỡng cửa trở với đời lương thiện + Giá trị nhân đạo: - Tố cáo mặt xấu xa, tàn bạo xã hội thực dân nửa phong kiến vơ nhân tính biến người thành quỉ lại ngăn chặn không cho quỉ quay trở làm người lương thiện - Cảm thương sâu sắc nỗi thống khổ người nông dân xã hội cũ vơ nhân tính thối nát - Phát hiện, tin tưởng, khẳng định khát vọng sống, chất lương thiện người họ bị hủy hoại nhân tính lẫn nhân hình * Giá trị nghệ thuật: - Tác phẩm chứng tỏ tài bậc thầy Nam Cao việc miêu tả, phân tích tâm lí nhân vật - Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật điển hình hồn cảnh điển hình (Chí Phèo, Bá Kiến điển hình nghệ thuật bất hủ vừa mang chất xã hội vừa có tính cụ thể sinh động) - Câu văn giàu tính triết lý sâu sắc - Ngơn ngữ tự nhiên, sống động, có tính chất đa giọng (có giọng tác giả, có nhập vai sử dụng giọng nhân vật), ngôn ngữ đối thoại độc thoại nội tâm - Kết cấu theo kiểu vòng tròn (kết cấu tâm lí) e “Đời thừa” – Nam Cao: * Giá trị nội dung: - Tác phẩm phản ánh thực trạng sống tăm tối, tủi nhục người trí thức nghèo xã hội thực dân nửa phong kiến thối nát Đồng thời phơi bày bi kịch tinh thần đau đớn, dai dẳng họ: + Bi kịch nghề nghiệp: muốn nâng cao giá trị sống thân nghiệp văn chương tích cực miếng cơm manh áo phải sống “đời thừa”, vơ nghĩa + Bi kịch tình thương: xem tình thương nguyên tắc sống cao lại vi phạm nguyên tắc => Bi kịch tan vỡ giấc mộng văn chương biện hộ tình thương mà hi sinh nghiệp Bi kịch vi phạm lẽ sống tình thương khơng biện minh được, đau đớn, xót xa nhiều - Qua tác phẩm, Nam Cao thể tinh thần nhân đạo sâu sắc: Vừa tố cáo, lên án xã hội đen tối thối nát – nguyên nhân bi kịch người trí thức, vừa bày tỏ cảm thông, chia sẻ niềm tin ông vào giá trị phẩm giá bị hủy diệt họ * Giá trị nghệ thuật: - Tác phẩm thể tài bậc thầy Nam Cao việc phân tích miêu tả tâm lí nhân vật - Xây dựng kiểu nhân vật đại: nhân vật tâm trạng với nghệ thuật kể chuyện sáng tạo, ngôn ngữ linh hoạt, phong phú - Lời văn giàu tính triết lí sâu sắc Chúc em thành cơng! Đà Nẵng, ngày tháng 12 năm 2011 Giáo viên biên soạn Nguyễn Lương Hoàng Vũ ... trạng với nghệ thuật kể chuyện sáng tạo, ngôn ngữ linh hoạt, phong phú - Lời văn giàu tính triết lí sâu sắc Chúc em thành công! Đà Nẵng, ngày tháng 12 năm 2011 Giáo viên biên soạn Nguyễn Lương Hoàng... Nhà văn phát trân trọng khao khát đổi đời, hi vọng vào sống tốt đẹp tương lai kiếp người khốn khổ, lụi tàn * Nghệ thuật: - Tác phẩm miêu tả tranh phố huyện nghèo theo trình tự thời gian tuyến tính:... phố huyện nhìn qua tâm trạng Liên – cô bé đảm đang, tốt bụng với tâm hồn đa cảm, từ thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc Thạch Lam viết thân phận người - Vận dụng thủ pháp đối lập, tương phản, sâu vào