Thông tin tài liệu
ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN TIỂU LUẬN VĂN XI HIỆN THỰC PHÊ PHÁN (1930-1945) Mơn: Văn học Hiện đại Việt Nam Giảng viên hướng dẫn: TS Phan Mạnh Hùng Nhóm Nguyễn Hồng Thẩm Nhu Huỳnh Lâm Nguyễn Trường Hoàng Đào Khánh Linh Lê Thị Thu Huyền Nguyễn Thái Nhật TP Hồ Chí Minh, ngày 07 tháng 06 năm 2022 MỤC LỤC DẪN NHẬP Bối cảnh xã hội Việt Nam năm đầu kỉ XX ách thống trị bọn thực dân Pháp, phát xít Nhật với bóc lột bọn cường hào, địa chủ gây nhiều nỗi thống khổ cho nhân dân Từ thành thị đến nông thôn gặp cảnh bất công, ngang trái, nhân dân bị đày đọa, bóc lột đến tận xương tủy Hiện thực sống tối tăm năm trước cách mạng nhà văn ghi lại với nét bút chân thực tạo nên trào lưu lớn đời sống văn học lúc giờ: Trào lưu văn học thực phê phán Với lòng đồng cảm sâu sắc, nhà văn thực dựng lên bao cảnh đời, bao số phận đau thương nhiều tầng lớp nhân dân xã hội cũ Họ thấu hiểu nỗi đau tận cùng, nhận thấy kết cục bi thảm mà xã hội dành cho người khốn khổ Có thể nói, tư tưởng “nghệ thuật vị nhân sinh” ăn sâu vào nhà văn thuộc trào lưu văn học Nhà văn Vũ Trọng Phụng lên tiếng: “Các ông bảo tiểu thuyết tiểu thuyết, cịn tơi nhà văn chủ trương nhà văn đời” Văn xuôi thực phê phán lưỡi cày sâu, lật lên mặt trái xã hội đương thời Các nhà văn khắc hoạ thành công nhân vật điển hình có ý nghĩa phê phán liệt, tố cáo mãnh liệt thủ đoạn áp bóc lột, sách bịp bợm, giả dối giai cấp thống trị, đồng thời phơi bày nỗi thống khổ nhân dân với thái độ cảm thông sâu sắc Bài tiểu luận chia làm hai phần, phần nhìn tổng quan Văn xi thực phê phán (1930 – 1945), phần lại tập trung phân tích vào vấn đề điển hình hóa dòng văn học chủ lực văn học Việt Nam đại I Tổng quan Văn xuôi thực phê phán (1930 - 1945) Khái niệm Văn xuôi thực phê phán Chủ nghĩa thực phê phán: Chủ nghĩa phản ánh thực với cảm hứng phân tích phê phán thực (thuật ngữ Macxim Gorki sử dụng đầu tiên) Đây trào lưu văn học lớn vào năm 1930 - 1940 (thế kỷ 19) phương Tây Những tên tuổi xuất sắc văn học phương Tây trào lưu Banzăc, Xtăngđan, Gôgôn, LépTônxtôi, Đốtxtôiepxki… Khái niệm văn học thực phê phán đưa cách hiểu, nhiều ý kiến khác chủ nghĩa thực, lại trào lưu văn học, phương pháp sáng tác nhằm mô tả giới thực tại, đánh giá cách trung thực sống Văn xuôi thực phê phán: Trong Từ điển văn học (Trần Đình Sử chủ biên), đưa cách hiểu thuật ngữ Theo nghĩa rộng, chủ nghĩa thực hiểu tác phẩm có mối quan hệ với thực đời sống, tác phẩm thuộc trường phái, khuynh hướng văn nghệ Với ý nghĩa này, khái niệm văn học thực đồng với khái niệm thật đời sống, tác phẩm văn học mang tính thực Theo nghĩa hẹp, phương pháp thực, khuynh hướng, trào lưu văn học có nội dung chặt chẽ, sắc sảo xác định theo nguyên tắc mỹ học riêng Theo Lí luận văn học (Phương Lựu chủ biên), chủ nghĩa thực phương pháp sáng tác Theo tác giả, “chủ nghĩa thực có dùng khơng phải với nghĩa phương pháp sáng tác mà với nghĩa kiểu sáng tác tái hiện” Còn hiểu “Chủ nghĩa thực theo nghĩa phương pháp sáng tác thật có nhiều dạng Đó chủ nghĩa thực thời Phục hưng, chủ nghĩa thực thời Khai sáng, chủ nghĩa thực thời phong kiến mạt vận phương Đông Nhưng chủ nghĩa thực kỷ 19 Tây Âu đạt đến đỉnh cao nhất, người ta gọi chủ nghĩa thực cổ điển, cảm hứng chủ đạo phê phán theo ý kiến M.Gorki người ta thường gọi chủ nghĩa thực phê phán” Bối cảnh đời Văn xuôi thực phê phán Đến năm 30 kỷ 20, Nguyễn Công Hoan người theo khuynh hướng tả chân thực, lấy sống tại, lấy người, việc xảy để làm nội dung cho tác phẩm Tại thời điểm đất nước năm 1930 – 1945, khuynh hướng văn học thực phê phán phát triển cách rầm rộ, quy mô, nhiều bút tài Vũ Trọng Phụng, Ngơ Tất Tố, Nguyễn Đình Lạp, Nam Cao, Nguyên Hồng đánh giá người có cơng đưa văn học thực phê phán lên tầm cao mới, trình độ miêu tả tâm lý, khái quát chân thực thực Cảm hứng chủ đạo Văn xuôi thực phê phán: Chủ nghĩa thực coi trọng nguyên tắc lịch sử cụ thể Đây nguyên tắc phản ánh đời sống chủ nghĩa thực ý đến mô tả khách quan đời sống Các nhà văn thực nhìn nhận vật theo trình họ có tham vọng biết xác lịch sử xã hội Cảm hứng chủ đạo phê phán, bóc trần, phê phán thực xã hội Lý tưởng thẩm mĩ có tính nhân đạo, đẹp gắn với thực Trong giai đoạn có nhiều biến động lịch sử, nhà văn thực nhạy bén nhận thức chuyển biến xã hội Hiện thực phong phú đời sống làm nảy sinh cảm hứng sáng tạo người nghệ sĩ Mỗi nhà văn nhận thức phản ánh thực theo cách cảm hứng riêng Cảm hứng trào phúng Nguyễn Công Hoan cảm hứng phê phán kịch liệt thực trạng xã hội Việt Nam trước cách mạng: bóc lột, nghịch cảnh phi đạo lí Tiếng cười trào phúng dành giai cấp cầm quyền: bọn thực dân, tư sản bọn nhà giàu thành thị, bọn cường hào ác bá nông thôn, bọn quan lại phủ huyện Tác phẩm tiêu biểu: Bước đường cùng, Răng chó nhà tư sản, Kiếp hồng nhan, Vũ Trọng Phụng viết đời bi hài kịch Cảm hứng trào phúng, mỉa mai tính cách xấu, lối sống sa hoa, giả dối, tư tưởng hưởng thụ xã hội Tác phẩm ơng giúp người đọc khám phá thói hư tật xấu, mặt tối tăm, vô lý đáng cười người Tác phẩm tiêu biểu: Số Đỏ, Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cô, Cảm hứng nhân đạo Ngô Tất Tố tập trung thể bi kịch tâm hồn với tình cảm phong phú, sâu sắc hoàn cảnh cực, éo le Không quan tâm tới nỗi khổ lớn người nơng dân mặt vật chất mà cịn đặc biệt quan tâm tới nỗi khổ tinh thần họ Tác phẩm tiêu biểu: Tắt đèn, Tập án đình Nguyên Hồng thể sâu sắc nỗi đau khổ uất ức người dân lao động nghèo, trước hết người phụ nữ trẻ em bất hạnh Ông dành tình cảm vừa nồng nàn, sơi nổi, vừa mãnh liệt, thống thiết người khổ, qua thể niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp người lao động Tác phẩm tiêu biểu: Những ngày thơ ấu, Bỉ vỏ Nam Cao niềm khát khao đến cháy bỏng để người sống xứng đáng Nỗi đau khát vọng số phận hoàn cảnh bị xúc phạm nhân phẩm, bị huỷ hoại nhân tính, bị bóp chết ước mơ, bị đẩy vào tình trạng sống mịn, khơng lối Tác phẩm tiêu biểu: Sống mịn, Đời thừa Tóm lại, sáng tác nhà văn thực, cảm hứng chủ đạo có tính chất, đặc điểm khác Tất hướng đến tập trung thể chất xã hội Việt Nam trước cách mạng, thái độ phê phán xã hội, yêu cầu phải thay đổi Chặng đường phát triển Văn xuôi thực phê phán: Chặng đường phát triển Văn xi thực phê phán chia làm chặng đường: 4.1 Chặng đường từ năm 1930 – 1935 Ở giai đoạn này, văn xuôi thực phê phán với sáng tác Nguyễn Công Hoan với tập truyện “Kép Tư Bền”; phóng “Cạm bẫy người” “Kỹ nghệ lấy Tây” Vũ Trọng Phụng,… Những tác phẩm thể tinh thần phê phán mang tính bất cơng, vơ nhân đạo xã hội thời Đồng thời, bộc lộ cảm thơng, đau xót với tầng lớp bị áp xã hội thời kỳ Các tác giả tiêu biểu: Nguyễn Cơng Hoan, Ngơ Tất Tố, Vũ Trọng Phụng, Tam Lang, Tú Mỡ Nguyễn Công Hoan: - Truyện ngắn: “Ngựa người người ngựa” (1934); Tập Truyện ngắn “Kép Tư Bền” (1935) Từ tập truyện Nguyễn Công Hoan bắt đầu dư luận ý bắt đầu tiếng - Tiểu thuyết: Lá ngọc cành vàng (1935); Ơng chủ (1935) => Nguyễn Cơng Hoan đánh giá cao thời kỳ sáng tác này, người khẳng định phương pháp thực phê phán lĩnh vực truyện ngắn Ngô Tất Tố: Là người chiếm lĩnh phương pháp thể tiểu phẩm văn học báo chí Tam Lang, Vũ Trọng Phụng: hai người mở đầu cho thể phóng văn xuôi thực phê phán + Vũ Trọng Phụng: Phóng sự: Cạm bẫy người (1933); Kỹ nghệ lấy Tây (1934); Dân biểu dân biểu (1935) Ở phóng sự: “Cạm bẫy người”: Tái thủ đoạn táo tợn tinh vi nghề cờ bạc gian lận xã hội Ở phóng sự: “Kỹ nghệ lấy Tây”: Vũ Trọng Phụng điều tra, ghi chép sống đám “me tây” xung quanh trại lính lê dương vùng Thị Cầu – Bắc Giang nghề lấy Tây họ Với tác phẩm này: ngòi bút phóng lạnh lùng sắc sảo Vũ Trọng Phụng phơi bày cảnh sống tạm bợ “cặp vợ chồng” mà người đàn bà nghĩ đến tiền cịn “người đàn ơng nghĩ đến nhục dục” Đằng sau đề tài có tính chất “giật gân” niềm căm ghét sâu sắc Vũ Trọng Phụng với xã hội đồng tiền biến quan hệ người với người thành thứ quan hệ “Tiền trao,cháo múc” trắng trợn, phỉ báng nề nếp đạo đức truyền thống.-> Giá trị thực chủ yếu sáng tác Vũ Trọng Phụng thời kỳ phần phản ánh tình trạng bị bần hóa, bị phá sản, bị lưu manh hóa tầng lớp tiểu tư sản, dân nghèo thành thị nông dân Việt Nam xã hội thuộc địa đương thời Ngòi bút “tả chân” sắc sảo, linh hoạt với vài nét, vài chi tiết “chộp” chất đối tượng đưa Vũ Trọng Phụng lên vị trí “Ơng vua phóng đất bắc” Tú Mỡ: Viết truyện ngắn, phóng sự, thơ trào phúng => Phản ánh q trình bị bần hóa lưu manh hóa người nơng dân dân nghèo thành thị Những đóng góp chặng đường 1930 - 1945 + Nội dung: Phản ánh chân thực tượng bật bề mặt xã hội chưa nêu vấn đề lớn có tầm khái quát thời đại, chưa tập trung vào mâu thuẫn xã hội + Nghệ thuật: Ra đời phát triển, trưởng thành nhanh thể loại : truyện ngắn, phóng 4.2 Chặng đường từ năm 1936 – 1939 Do tình hình xã hội thời có nhiều biến động nhiều mặt thuận lợi văn học thực phê phán phát triển Các bút văn chương như: Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố,… đạt nhiều thành công cho đời liên tiếp nhiều tác phẩm xuất sắc Hàng loạt tác phẩm nhà văn tập trung phê phán tố cáo mãnh liệt tình trạng áp bức, bóc lột, sách bịp bợm, giả dối chế độ cai trị, đồng thời phơi bày nỗi thống khổ người dân đồng cảm, đau thương Tác giả tiêu biểu: Bên cạnh Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố, Tam Lang, Vũ Trọng Phụng, Tú Mỡ cịn có thêm Ngun Hồng, Bùi Đình Lạp, Bùi Huy Phồn Tú Mỡ: viết hàng loạt thơ trào phúng: “Văn tế bảo hộ”, “Con bị”,”Con chó”chửi bới bọn thực dân tay sai bán nước hay: “ Sư bà cữ” cơng kích thói xấu nông thôn, thành thị…Hoặc hàng loạt thơ tái cảnh khốn khổ, quẫn người dân Việt Nam Giá trị thực với tiếng thơ trào phúng sâu cay, liệt Kế thừa truyền thống thơ ca dân tộc: Nguyễn Khuyến, Tú Xương… Vũ Trọng Phụng: có trưởng thành tài năng, tư tưởng nghệ thuật Ngòi bút mài sắc với quan điểm “ ông muốn tiểu thuyết tiểu thuyết cịn tơi bạn chí hướng với tơi muốn tiểu thuyết phải thực đời” – Vũ Trọng Phụng trung thành với ngòi bút tả chân Chỉ năm 1936 mà ơng viết tới tận tiểu thuyết lớn: Giông tố, Số đỏ, Vỡ đê Tiểu thuyết “Giông tố” đăng “ Hà Nội báo” tờ số (1/1/1936) Được 11 số dừng, sau đăng tiếp với nhan đề “ Thị Mịch” Năm 1937, nhà xuất Văn Thanh in thành sách với tên cũ Vừa mắt tác phẩm gây tiếng vang có người nói “quả bom nổ làng văn” Giá trị: Về nội dung: Ấn tượng sâu đậm đọc “ Giơng tố” tranh tồn cảnh xã hội Việt Nam đương thời có tầm khái quát tổng hợp cao, chưa có lịch sử Văn học Việt Nam đại So với tác phẩm Vũ Trọng Phụng: Những phóng trước chủ yếu dừng lại khơng gian hẹp, người nghèo đói thành thị: me Tây, gái điếm, cờ bạc “Giơng tố” có tầm cỡ lớn hơn….So với sáng tác Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan: phạm vi phản ánh thực lớn nhiều so với ‘Tắt đèn”- Bước đường cùng” Nếu nói xu thời đại nhà văn làm “Người thư ký trung thành thời đại” Vũ Trọng Phụng người xứng đáng Về nghệ thuật: Bên cạnh lực bao quát thực tác phẩm đặc biệt thành cơng nghệ thuật điển hình hóa Nhân vật Nghị Hách điển hình bất hủ giai cấp đại tư sản kiêm địa chủ từ thủ đoạn (tàn ác), lối sống (dâm ô), đạo đức (sa đọa), đến quan hệ xã hội (phản động).- Tiểu thuyết “Số đỏ” coi sách ghê gớm làm vinh dự cho văn học 4.3 Chặng đường từ năm 1940 – 1945 Ở giai đoạn này, văn xuôi thực phê phán chủ đạo, nét sắc sắc thể cách bật sáng tác tiếng nhà văn Nam Cao + Nam Cao: Với quan điểm nghệ thuật tiến bộ, với tài trách nhiệm với nghề cầm bút, Nam Cao đặc biệt thành công hai đề tài lớn sáng tác ông đề tài trí thức tiểu tư sản, đề tài người nông dân Đặc điểm Chủ nghĩa Hiện thực Nam Cao: Nam Cao thường viết xung quanh chuyện đời tư, đời thường (đối lập với Vũ Trọng Phụng - Đời thừa, Giăng sáng, Mí mắt, Trẻ con…, Một bữa no, Trẻ khơng ăn thịt chó…) => Nam Cao khái quát bi kịch tinh thần (bi kịch người nơng dân bị tha hóa, bị cự tuyệt quyền làm người, bi kịch tinh thần người trí thức có khát vọng, tài năng… bị sống áo cơm ghì sát đất Tư tưởng bật Nam Cao: Nỗi đau đớn trước tình trạng người không giữ nhân phẩm miếng cơm manh áo hèn nhát chất người Nhân vật Nam Cao dạng thức khác tình trạng “chết mịn”, “sống mịn” - Vấn đề “Đôi mắt” đặc trưng chủ nghĩa thực Nam Cao: “Đơi mắt” cách nhìn, cách nghĩ nhân dân lao động Đó lập trường người nghệ sĩ: tán thành kháng chiến hay đứng kháng chiến Trước Cách mạng: Nam Cao quan niệm phải nhìn người đơi mắt tình thương “Nước mắt” Người ta xấu xa, hư hỏng trước mắt hoảnh phường ích kỉ Nước mắt miếng kính biến hình vũ trụ Nên Nam Cao không bị sa vào chủ nghĩa tự nhiên viết người Nam Cao đặt niềm tin vào phẩm chất tốt đẹp người lao động Dẫu Chí Phèo quỷ cuối ta nhận người Khái quát giá trị: + Nội dung: Các tác phẩm Văn xi thực phê phán thời kì khơng trực tiếp bóc trần mâu thuẫn giai cấp đối kháng xã hội ca ngợi tinh thần đấu tranh quần chúng (như thời kỳ trước) trì thái độ dám nhìn thẳng vào thật, thấy khơng khí oi bức, dơng bão xã hội ngộp thở, quằn quại lột xác để chuyển mình, để đổi thay + Nghệ thuật: Tiếp tục có trưởng thành thể loại truyện ngắn Như vậy, nói văn học thực phê phán Việt Nam trải qua giai đoạn phát triển chia từ năm 1930 – 1945 đạt nhiều thành tựu xuất sắc giai đoạn cuối Những thành tựu bật văn học thực phê phán 1930 – 1945: chia slide, kèm ảnh tác phẩm Những tên tuổi lớn đóng góp cho phát triển văn học thực phê phán Việt Nam giai đoạn phải kể đến Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố, Vũ Trọng Phụng, Nguyên Hồng, Nam Cao,… Chính tác phẩm họ tranh vẽ toàn cảnh xã hội đen tối Những phê phán, lên ánh mạng mẹ chế độ thống trị thể mạnh mẽ tác phẩm như: Bước đường cùng, Bỉ vỏ, Số Đổ, Chí Phèo, Tắt đèn, Lão Hạc,… Bức tranh xã hội thời tác phẩm văn học thực phê phán miêu tả chân thực xã hội lúc với ảm đạm, nhiều bị kịch, làng quê xơ xác, nhiều tệ nạn xã hội, người nông dân bị cường hào ác bá đẩy tới mức đường dẫn tới nhân tính biến chất trở thành tệ nạn xã hội Các phong trào dân hóa thực dân đề xướng như: Vui vẻ, trẻ trung, cải cách y phục,… ngày lộ rõ chân tướng tạo nhiều nghịch cảnh tác phẩm Số Đỏ phản ánh cách rõ nét Nhiều tác phẩm có đánh mạnh vào tâm lý nhân vật để phản ánh thực chất xã hội như: Sống mòn, Đời thừa, Chí Phèo,… Những truyện ngắn trào phúng có tính đả kích sâu cay Nguyễn Cơng Hoan như: Đồng hào có ma, tinh thần thể dục,… Văn xi thực phê phán vào năm 1930 – 1945 coi vận động dịng phát triển thời đầy biến động, khó khăn xã hội Nhưng cho dù xã hội có đổi thay nào, nét chữ, trang viết sống với thời gian AI Vấn đề điển hình hóa văn xi thực phê phán (1930 - 1945): Nghệ thuật điển hình hóa: 1.1 Nghệ thuật xây dựng khơng gian, thời gian (hồn cảnh điển hình) Để thể tinh cách nhân vật, văn xuôi thực phê phán lựa chọn đươc kiểu không gian thơi gian đặc trưng Không gian: Tu túng, quẩn quanh dồn ép ngươi, không gian bần cung, đáy vô vọng Tinh chất chật hẹp tu túng không gian đươc thể qua Tắt đèn nhà văn Ngô Tất Tố, nhà nghiên cứu Phan Cự Đệ nhận xét: “Chỉ 100 trang mà kiện, mâu thuẫn cọ sát đến nảy lửa Tất câu chuyện sưu thuế, đánh đập, chè chén, bán con, bán chó…liên tiếp xảy vịng ngày làng quê nhỏ bé” Đo không gian chật hẹp với “Quần ngư tranh thực” Chí Phèo, không gian nhà trọ tu túng Đơi thừa… Văn xi thực phê phán cịn co xu hướng viết không gian mở (Giông tố, Vỡ đê Vũ Trọng Phụng) Đo không gian chứa đầy nghịch li, mâu thuân, đẩy vào bị dồn ép Thơi gian: thơi gian thực hàng ngày (không co thơi gian tương lai), tương lai loe lên tắt ngấm Đó cịn thơi gian dồn nén (tận cung, cuối tuần, cuối ngày, cuối năm, cuối vụ thuế), làm tăng thêm tinh trạng gay gắt hoàn cảnh, tạo điều kiện để nhân vật bộc lộ tinh cách 1.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật Nhân vật yếu tố trung tâm tác phẩm, làm nên linh hồn tác phẩm Tinh cách nhân vật đươc khắc họa qua số yếu tố như: Ngoại hinh, nội tâm nhân vật Ngoại hình: Văn xi thực phê phán miêu tả nhân vật no vốn co đơi sống Khuôn mặt Chi Phèo đươc Nam Cao miêu tả ki ngoại hinh, Chi sau tu “Trơng đặc thằng săng đá Cái đầu cạo trọc lốc, cạo trắng hớn, mặt đen mà cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết” Sự tha hoa Chi đến thay đôi diện mạo bên Hay Đời thừa, bi kịch tâm hồn đau đớn nhân vật Hộ đươc bộc lộ qua ngoại hinh nhân vật “Cái trán rộng nhăn Đôi lưỡng quyền đứng sừng sững bờ hai hố sâu má bóng nhẫy Cả mũi cao thẳng bóng lên Cái mặt hốc hác ấy, nghiêng nghiêng bên sách, trông khắc khổ đến thành tợn” Lơi noi, hành động: Trong mối quan hệ gắn bo với thực, đoạn đối thoại nhân vật gần với lơi noi hàng ngày, binh dị, tự nhiên, đậm đà sắc dân tộc Nội tâm: Sự thức tỉnh sâu sắc ý thức cá nhân giúp nhà văn thực không dừng lại việc mơ tả thực đơi sống mà cịn hướng tới làm sống dậy thực tâm lý Các nhà văn thực miêu tả tâm lý cá nhân gắn liền với tâm lý xã hội Ở phương diện này, Nam Cao đươc coi bút phân tich tâm lý nhân vật đạt trinh độ bậc thầy, thông qua việc khắc họa rõ nét bi kịch tha hóa, bị cự tuyệt làm người nhân vật Chí Phèo Chí Phèo Chí Phèo có ngoại hình xấu xí, lời nói thơ thiển, cộc lốc, tận sâu nội tâm vùng lên mạnh mẽ, khao khát trở làm người lương thiện Từ tác động bên ân cần chăm sóc Thị Nở, âm xao động vào buổi sáng Chí vừa tỉnh dậy cho thấy người thật Chí xuất hiện, anh canh điền bình thường, với ước mơ bình thường cuối lại bị tha hóa khơng thể quay làm người bình thường 1.3 Nghệ thuật trần thuật Nghệ thuật trần thuật biểu số yếu tố như: Cách sử dụng điểm nhin trần thuật, giọng điệu trần thuật, nhịp điệu trần thuật Điểm nhin trần thuật giọng điệu trần thuật: tương đối phong phú Các tác giả thương sử dụng điểm nhin bên nhân vật, tức kể chuyện co khoảng cách với nhân vật Ở tác giả co xu hướng khai thác tâm lý nhân vật Nam Cao điểm nhin co xu hướng dịch chuyển từ điểm nhin bên vào điểm nhin bên nhân vật Điều đươc thể rõ lơi nửa trực tiếp tác giả nhập thân vào dòng suy nghi nhân vật Về giọng điệu trần thuật, nhà văn co “Một giọng nói riêng” Giọng điệu gop phẩn thể thái độ tác giả việc, nhân vật Giọng điệu văn Vũ Trọng Phụng thiên đả kich, mỉa mai; Giọng điệu văn Nguyên Hồng đầy yêu thương; Giọng điệu văn Nam Cao bề ngồi lạnh lung, tàn nhân mà sơi nơi, thiết tha… Nhịp điệu trần thuật: chủ yếu đươc xác định tiến nhanh hay chậm tinh tiết, kiện, biến cố Văn xuôi thực giai đoạn (1930-1945) co xu hướng thể tác phẩm nhịp điệu khẩn trương, gấp gáp, đầy căng thẳng, dội Đo không căng thẳng làng Đông Xá ngày thúc sưu thuế Là nhịp điệu dồn dập Số đỏ Xuân toc đỏ nhanh chong bước leo lên bậc thang danh vọng Các kiểu nhân vật điển hình Chủ nghĩa thực tạo hồn cảnh điển hình tạo nhân vật với tính cách nhân vật điển hình Vì vậy, với tiêu chí nhân vật “phản ứng” trước hoàn cảnh mà phân nhiều nhân vật với nhiều tính cách phong cách văn xi thực phê phán: 2.1 Kiểu nhân vật lao động bị áp bức, vượt lên hoàn cảnh tinh thần phản kháng Kiểu nhân vật lao động bị áp bức, vượt lên hoàn cảnh tinh thần phản kháng, họ giữ phẩm chất tốt đẹp, người lương thiện Hay nói, họ đóa sen dù “trong bùn khơng bị mùi bùn”, vượt mức chịu đựng, sức giới hạn thân họ vùng lên tất tinh thần quật cường Tiêu biểu cho tuyến nhân vật ta nhắc đến nhân vật chị Dậu tác phẩm “Tắt đèn” Ngô Tất Tố anh Pha tác phẩm “Bước đường cùng” Nguyễn Công Hoan Trước hết chị Dậu, chị sống thời mà phải cam chịu, hy sinh thân kể thứ quan trọng trước hoàn cảnh áp người Đầu tiên chị Dậu phải bán chó, bán bầu sữa để ni ơng già (bán nhân phẩm), bán để trả sưu thuế Nhưng mà chị giữ phẩm chất vốn có người phụ nữ, tần tảo, hy sinh gia đình người phụ nữ với lòng chung thủy với chồng Tiếp đến anh Pha, tác phẩm Bước đường nhà văn Nguyễn Công Hoan viết năm 1938 Anh Pha, người nông dân nghèo khổ bị áp xã hội phong kiến Vì không trả nợ, với người bạn Trương Thi San có chung hồn cảnh Vì đồn kết để khơng bị lấy lúa, giải lên trình quan, trước áp cường quyền, anh với lấy khố xanh để hăng xông vào Nghị Lai, phang cho vào đầu Qua tác phẩm, Nguyễn Cơng Hoan Ngơ Tất Tố phản ánh phẩm chất tốt đẹp tiềm ẩn bên người nông dân khốn Anh Pha chị Dậu kiểu nhân vật điển hình trong motip nhân vật lao động bị áp bức, vượt lên hoàn cảnh tinh thần phản kháng cho người nông dân Việt Nam trước cách mạng 2.2 Kiểu nhân vật tha hóa Trước hết khái niệm tha hóa, tha hóa tượng xã hội, xuất phát từ người, từ xã hội loài người; lao động bị tha hóa; dẫn đến hệ - người dần tính lồi; người trở thành khơng phải mình, quay trở lại chi phối, nơ dịch người xã hội lồi người (Được xét từ khái niệm Triết học) Trong văn học thực, hoàn cảnh để gây nhân vật tha hóa bối cảnh bế tắc, ngột ngạt, khủng hoảng Vì vậy, ta nói nạn nhân kiểu nhân vật tha hóa hồn cảnh bần đẩy họ vào, Vì vậy, với ý thức sâu sắc, nhìn bất cơng, thối nát xã hội đương thời nhân vật văn học thực kiểu nhân vật nạn nhân hoàn cảnh, Trong giai đoạn văn học thực (1930 - 1945), thời kì kiểu nhân vật bị tha hóa Và theo khảo sát, nhân vật tha hóa thường xuất tác phẩm Vũ Trọng Phụng, Nam Cao, Nguyên Hồng, Nguyễn Công Hoan… (theo khảo sát Trần Đăng Suyễn) Đó nhân vật tác phẩm Bỉ Vỏ Ngun Hồng có nhân vật Tám Bính dù tha hóa, trước gái q hiền lành, dịu dàng nhẹ mà bị bỏ rơi, bụng mang thai, sau đẻ xong cô rời đến Hải Phịng dịng đời xơ đẩy, bị đám lưu manh hãm hiếp cuối đẩy cô đến đường làm gái mại dâm Và sau khỏi nhà chứa, lấy Năm Sài Gịn - ông trùm lưu manh, cô yêu người chồng giang hồ cố níu kéo anh trở đường thiện lành Thế nhưng, cô không làm kết cục bị bắt 2.2.1 Kiểu nhân vật phản diện thuộc tầng lớp thống trị bị tha hóa Cịn với tầng lớp nhân vật phản diện thuộc tầng lớp thống trị bị tha hóa khơng thể khơng nhắc đến nhân vật địa chủ Bá Kiến - tác phẩm Chí Phèo Lúc đầu, có lẽ Bá Kiến người tốt sống xã hội lúc ơng khơng gai góc, theo tầng lớp thống trị có chức vụ cao có lẽ ơng gặp rắc rối Vì vậy, đứng trước thời cuộc, Bá Kiến phải chấp nhận trở thành người xấu Nhân vật Nghị Quế bị tha hóa tầng lớp thống trị tác phẩm tức nước vỡ bờ Qua hành vi, ngôn ngữ nhà Nghị Quế, ta cảm nhận tàn ác họ tác phẩm Vì sống xã hội thực, phải họ người bắt nạt, thu sưu thuế người tầng lớp nghèo họ họ người bị người tầng lớp cao thống trị, bắt nạt Và hình ảnh độc ác, nhẫn tâm vợ chồng nhà Nghị Quế khiến cho người đọc cảm thấy bất mãn trước thời khơng có cách cứu người ta bước bối cảnh thực, đất nước bị xâm lăng Hay nhân vật Nghị Hách tác phẩm Giông Tố Vũ Trọng Phụng Tác phẩm bao gồm nhiều kiểu người di cư từ thôn quê người thành thị Và với hai nhân vật tiêu biểu cho tuyến nhân vật kẻ thống trị bị tha hóa Nghị Hách Thị Mịch Họ sống với lẽ coi trọng đồng tiền lấy đồng tiền để làm thước đo, so sánh với người khác Vì nên họ lấy đồng tiền, vật chất để chi phối người nông dân nghèo, hết, chất tính cách họ thay đổi, họ sống tiền, vật chất mà làm đánh chất, người lương thiện họ Họ lấy đồng tiền thân để bắt nạt người yếu kiểu nhân vật tiêu biểu sống với đồng tiền Qua nhân vật trên, ta cảm nhận nhà văn sống với nhân vật, luồn lách sâu để tìm hiểu kiến thức hiểu tính cách họ Qua đó, nhà văn vạch trần, đưa mặt xấu tên địa chủ phong kiến Như vậy, tác giả, nhà văn góp phần biến thứ trở thành nơi có vũ khí chiến đấu, đối đầu với bọn tư sản mại đòn nguy hiểm Hay tác phẩm tư sản mại bóc lột người nơng dân nghèo Tóm lại, dục vọng, đồng tiền tác phẩm “Giơng tố”, tên địa chủ phong kiến, theo tư sản mại Nghị Hách, hay Bá Kiến tác phẩm “Chí Phèo” Và ngịi bút họ để phê phán tên quan lại tham nhũng, địa chủ phong kiến tư sản mại ngôn từ phê phán xem đòn hiểm Qua ngòi bút nhà văn, phê phán tha hóa người thống trị, họ tiền tài, dục vọng mà đánh thiện lương bên 2.2.2 Kiểu nhân vật thuộc tầng lớp thấp bị tha hóa Tầng lớp thấp chủ nghĩa thực phê phán tầng lớp bị xem thường, bị áp bóc lột tàn bạo Họ người khơng có tiếng nói, khơng có khả phản kháng bảo vệ thân Họ bị xã hội đối xử “trâu", “ngựa", bị khinh rẻ loài vật bị dồn ép vào bước đường Khi khơng cịn sức để chống chọi với số phận, họ chọn cách buông xuôi, mặc kệ cuối bị tha hố Q trình tha hố nhân vật thuộc tầng lớp thấp bao gồm thay đổi phần hình lẫn phần tính, nhân vật khác có tha hố khác phụ thuộc vào tính cách, điều kiện hồn cảnh sống Nhân vật “Chí Phèo” tác phẩm tên nhà văn Nam Cao ví dụ điển hình cho kiểu nhân vật thuộc tầng lớp thấp bị tha hố Vốn kẻ khơng cha, khơng mẹ, khơng nhà, khơng cửa Chí ln giữ cho phẩm chất vơ tốt đẹp Anh chăm cày thuê cuốc mướn từ nhà sang nhà khác, khơng quản ngại khó khăn để ni lấy Anh khơng than trách hay kêu ca nỗi bất hạnh số phận mà ngược lại, anh chọn cách chấp nhận với khơng lần anh cho phép thân mơ tưởng gia đình hạnh phúc tương lai Hơn nữa, anh cịn người có lịng tự trọng có ý thức cao nhân phẩm Nhiều lần bị bà ba Bá Kiến gọi lên đấm lưng, bóp chân, anh “vừa bóp đùi cho bà ba, vừa run run” Anh cảm thấy tủi hổ nhục nhã anh không dám phản kháng anh hết, anh ý thức rõ thân phận làm thuê làm mướn Có thể nói, thuở ban đầu, Chí Phèo thận rõ nét hình tượng người nông dân hiền lành, chất phát, chăm làm ăn có lịng tự trọng cao Thế nhưng, cay nghiệt đời làm cho người nông dân tội nghiệp bị tha hoá, biến thành “con quỷ làng Vũ Đại" Chế độ nhà tù thực dân khắc nghiệt đáng sợ khiến cho anh canh điền vốn lương thiện trở nên “trông khác hẳn, đầu chẳng biết Trơng đặc thằng sắng cá! Cái đầu trọc lốc, cạo trắng hớn, mặt đen mà cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết!” Chí bị tha hố nhân hình! Khơng thế, tính vốn “hiền đất" Chí lại bị tha hố thành tính tên du côn, du đãng, suốt ngày say xỉn, chửi bới phá phách Khơng nhân hình, Chí chí cịn bị tha hố nhân tính! Anh ví dụ điển hình cho hình ảnh người nông dân vốn lương thiện lại bị xã hội vùi dập đè nén đến cực, dẫn đến việc phải buông xuôi chấp nhận cuối bị xã hội tha hố Anh đại diện cho tầng lớp thấp kém, khơng có tiếng nói khơng có khả làm chủ đời Nỗi bất cơng phi nhân tính thời đại khiến cho người nơng dân Chí Phèo nói riêng người nơng dân lương thiện khác xã hội đương thời nói chung trở nên biến dạng, đánh thân cuối trở nên bị tha hoá Tuy nhiên, tha hố khơng diễn với người thuộc tầng lớp thấp vốn lương thiện, hiền lành mềm yếu, mà tha hố cịn diễn với người thuộc tầng lớp thấp lại ranh mãnh, khơn ngoan thạo đời Nói cách khác, tha hoá diễn với tất người, với tất số phận tất tính cách Nhân vật “Xn Tóc Đỏ" tiểu thuyết “Số đỏ" nhà văn Vũ Trọng Phụng nhân vật Là đứa trẻ mồ côi cha mẹ, lại khơng có giáo dục chặt chẽ từ nhỏ nên Xuân sớm bị nhiễm thói xấu, thói lố lăng, vơ đạo đức nên bị bác đuổi khỏi nhà Từ đó, ta bắt đầu sống lang thang, vật vờ khắp Hà Nội Việc phải nhìn thấy, tiếp xúc với đủ thứ bẩn thỉu, lố lăng đời khiến bị tác động tiêu cực bị tha hóa nhân cách, trở thành kẻ lưu manh, dâm đãng đểu cáng hiệu Sự tha hố thể rõ qua lời nói thơ tục, vơ văn hố: “mẹ kiếp", “nước mẹ gì", qua hành động tán tỉnh đáng ghê tởm với phụ nữ Nếu Chí Phèo vốn người chất phác, thật bị đổ oan vào tù bị xã hội từ chối quyền làm người nên bị tha hoá, trở nên lưu manh độc ác Xn, tha hố lại xuất phát từ tính cách vốn có từ nhỏ gã, kết hợp với việc phải lang thang bươn chải khắp chốn giang hồ nên lại trở nên lưu manh quỷ quyệt Sự tha hóa Xn khơng diễn bạo lực, việc đâm thuê chém mướn mà lại xuất phát từ chất gã, từ lời ăn, tiếng nói cách cư xử Có thể nói, bi kịch bị tha hoá bi kịch đau đớn đáng sợ người, đặc biệt với người thuộc tầng lớp thấp - người đa phần yếu ớt khơng có khả phản kháng để bảo vệ Tuỳ thuộc vào tính cách, điều kiện hồn cảnh sống, nhân vật có cách tha hố khác Có nhân vật bị tha hoá thành “con quỷ dữ", tợn độc ác, chuyên đâm thuê, chém mướn, có nhân vật bị tha hố ngoại hình, tác phong, lời ăn tiếng nói cách cư xử thơng thường Nhìn chung, tha hố khiến cho nhân vật thuộc tầng lớp đánh ngã, linh hồn đời Nó khiến họ bị người đời khiếp sợ, bị người xung quanh kinh hãi xem thường Nó khiến họ phải sống với quỷ nhục nhã, khơng có lịng tự trọng đáng sợ chết Trong giai đoạn xã hội có nhiều biến động, văn xi thực phê phán đời phương tiện để nhà văn, nhà thơ đương thời phê phán, lên án bóc tách hết tất trần trụi bẩn thỉu Và tha hố người thuộc tầng lớp thấp bàn đạp vững chãi giúp họ dễ dàng truyền tải hết thông điệp suy nghĩ thân tầng lớp bình dân nhất, “đời” dễ chạm đến trái tim người đọc 2.2.3 Kiểu nhân vật tiểu tư sản tri thức bị tha hóa với bi kịch tinh thần Văn xi thực phê phán với đối tương thẩm my minh sáng tạo đươc kiểu nhân vật - nhân vật thuộc tầng lớp tiểu tư sản tri thức Đúng tên gọi, họ người có tri thức, có hiểu biết, họ ơm hồi bão cao đẹp với hy vọng làm tác phẩm “nghệ thuật vị nghệ thuật", “một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên bên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho loài người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình, Nó làm cho người gần người hơn.” Thế nhưng, tất hoài bão vĩ đại cao đẹp lại bị sống tầm thường, bị nỗi lo cơm áo gạo tiền, bị “những bận rộn tẹp nhẹp, vô nghĩa lý, không nghĩ tới" làm cho vỡ mộng Có thể nói, bi kịch nhân vật thuộc tầng lớp tiểu tư sản tri thức bi kịch từ đấu tranh tâm lý, giằng xé dai dẳng đớn đau bên lý tưởng cao đẹp, khát vọng cao bên lo toan, áp lực đời thường Nói cách đơn giản, bi kịch họ bi kịch tinh thần Tấn bi kịch khiến họ rơi vào khủng hoảng, chán chường cuối bị tha hóa suy nghĩ, nhận thức nghiệp Tha hóa suy nghĩ, nhận thức thể rõ việc người tri thức khơng cịn Họ sống với tư tưởng hệ suy nghĩ khác Họ chạy theo thú vui tầm phào, hành động không đắn họ dường khả kiểm sốt thân Tha hóa nghiệp vứt bỏ lý tưởng nghệ thuật chân cao đẹp thuở ban đầu để chạy theo thứ nghệ thuật “vô vị, nhạt nhẽo, gợi tình cảm nhẹ, nơng, diễn vài ý thơng thường quấy lỗng thứ văn phẳng q dễ dãi.” Đó tha hoá mà nhân vật tiểu tư sản tri thức vấp phải bi kịch đời Trong giai đoạn mà chủ nghĩa thực phê phán phát triển mạnh mẽ, nhà văn Nam Cao cho đời nhiều tác phẩm nghệ thuật độc đáo, góp phần khắc họa rõ nét sống tăm tối, đày đọa bóp nghẹt người tri thức, đưa họ trở thành nơ lệ tác phẩm bi kịch đời Họ người ln khát khao vươn đến chủ nghĩa chân điều cốt lõi văn chương sống thực phi nhân đạo lại tàn khốc tới nỗi khơng cho họ khả làm điều Nhân vật Hộ tác phẩm “Đời thừa" ông ví dụ Bi kịch người tiểu tư sản tri thức Hộ bi kịch đấu tranh dai dẳng bên nỗi khát khao cống hiến cho nghệ thuật bên nỗi lo cơm áo gạo tiền, trách nhiệm làm chồng, làm cha Và bi kịch bị dồn nén đạt đến đỉnh điểm căng thẳng người tiểu tư sản tri thức bị đẩy đến bước đường bị tha hoá “Hắn phải cho in nhiều văn viết vội vàng Hắn phải viết báo để người ta đọc quên sau lúc đọc”, anh cho tác phẩm văn học sai lệch với chuẩn mực làm văn ban đầu anh Anh cho đời “đời thừa", anh bất lực tuyệt vọng tìm đến rượu cách để giải tỏa anh lầm Cách tự giải tỏa anh khiến anh trở nên thô bạo, tầm thường tàn nhẫn nhận thức lẫn hành động Anh đành lịng bng lời khó nghe với vợ chí anh cịn đuổi họ khỏi nhà Có thể nói, với hai tư cách người nghệ sĩ người gia đình, nhân vật tiểu tư sản tri thức Hộ trở thành "đời thừa" Tấn bi kịch anh bi kịch làm không làm, sống không sống Tất đẩy anh đến bước đường khiến anh bị tha hoá, trở thành người nghệ sĩ phải chà đạp lên lý tưởng nghệ thuật chân chính, trở thành người chồng, người cha phải chà đạp lên ngun tắc tình thương đề Là đối tượng thẩm mỹ văn học thực phê phán, kiểu nhân vật tiểu tư sản tri thức kiểu nhân vật có khả để lại nhiều ấn tượng lòng độc giả Hơn nữa, kiểu nhân vật tri thức nên nỗi đau, bi kịch tha hố nhóm nhân vật có cách truyền tải đặc biệt, khơng bình dị với nhóm nhân vật thuộc tầng lớp thấp mà lại có học, tinh tế hiểu biết Nhìn vào tha hoá kiểu nhân vật này, ta dễ dàng nhìn lại thân mình, dễ dàng đối chiếu với bi kịch to nhỏ đời mình, từ rút kinh nghiệm để khơng phải bị lo lắng tủn mủn, trăn trở, băn khoăn cơm áo gạo tiền làm cho tha hoá tới mức đánh III Kết luận Xuất vào năm 30 kỉ XX khuynh hướng thực Việt Nam góp thêm tiếng nói tích cực vào nhận thức với tinh thần phân tích phê phán mối quan hệ thối nát xã hội đương thời, nhen nhóm thái độ bất bình với thực tại, tỏ lịng thương cảm với số phận khốn khổ Trải qua bề dày thời gian, tác phẩm thời kì văn xi thực phê phán đến nguyên giá trị ln có sức ám ảnh với tương lai Văn học thực phê phán 1930 – 1945 vận động dòng phát triển thời Sống viết giai đoạn có nhiều biến động, nhà văn thực phải nhạy bén nhận thức chuyển biến xã hội Nhưng dù xã hội có thay đổi trang viết đời sống có tiếng nói riêng Khi đâu xã hội bất cơng, đau khổ, cịn có buồn chán bế tắc cịn cần phải phê phán Sự xuất tác phẩm mang màu sắc tự truyện số bút tiêu biểu góp phần làm cho văn học trở nên chân thực gần gũi Nhìn chung, trào lưu văn học thực phê phán góp tiếng nói chung việc thể chất thối nát, tính chất vơ nhân đạo xã hội Việt Nam trước cách mạng Và trào lưu tạo nên đa dạng phong phú văn học Việt Nam thời kỳ đầu kỉ 20, góp phần vào cơng đại hoá văn học nước nhà IV Tài liệu tham khảo Tài liệu sách: Lê Tiến Dũng (2005) Giáo trình Lý luận văn học - Phần tác phẩm văn học NXB Đại học Quốc Gia TP Hồ Chí Minh Tài liệu điện tử: Dương Lê (04/05/2020) Đặc trưng Chủ nghĩa thực phê phán văn học Việt Nam Truy xuất từ https://theki.vn/dac-trung-cua-chu-nghia-hie%CC%A3n-thuc-phe-phan-trong-van-hoc- vie %CC%A3t-nam/#b_kieu_nhan_va%cc%a3t_thuo%cc%a3c_ta%cc%80ng_lo%cc %81p_duo%cc%81i_bi%cc%a3_tha_hoa_nhan_pha%cc%89m Trương Văn Quỳnh (01/04/2021) Văn học thực 1930 - 1945 Truy xuất từ: https://www.laocai.gov.vn/1299/31180/65538/363345/chuyen-de/van-hoc-hienthuc-1930-1945-hki-nh-2018-2019-truong-van-quynh (03/10/2019) Văn học thực phê phán: Khái niệm, chặng đường phát triển thành tựu Truy xuất từ: http://hoinhavanvietnam.vn/van-hoc-hien-thucphe-phan/ Ths Phạm Thị Thu (03/06/2013) VÀI NÉT SO SÁNH VỀ NHÂN VẬT THA HOÁ TRONG TRUYỆN NGẮN CỦA AKUTAGAWA (NHẬT BẢN) VÀ CỦA NAM CAO (VIỆT NAM) Truy xuất từ: http://www.inas.gov.vn/506-vai-net-so-sanh-ve-nhanvat-tha-hoa-trong-truyen-ngan-cua-akutagawa-nhat-ban-va-cua-nam-cao-vietnam.html Dương Lê (11/08/2020) Đặc điểm văn học thực Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 Truy xuất từ: https://theki.vn/dac-diem-van-hoc-hien-thuc-viet-nam-giaidoan-1930-1945/ V Bảng đánh giá thành viên nhóm STT Họ tên MSSV Nhiệm vụ Nhận xét Đánh giá Nguyễn Hoàng Thẩm Nhu Hoàng Đào Khánh Linh Lê Thị Thu Huyền Huỳnh Lâm Nguyễn Trường Nguyễn Thái Nhật phần Nhân vật thấp nhân vật tiểu tư sản tri thức, tham gia họp đóng góp ý kiến xây dựng dàn nhiệm vụ, có trách nhiệm với cơng việc giao, tham gia họp đầy đủ, tích cực đóng góp ý kiến ... Việt Nam đại I Tổng quan Văn xuôi thực phê phán (1930 - 1945) Khái niệm Văn xuôi thực phê phán Chủ nghĩa thực phê phán: Chủ nghĩa phản ánh thực với cảm hứng phân tích phê phán thực (thuật ngữ Macxim... đường phát triển Văn xuôi thực phê phán: Chặng đường phát triển Văn xuôi thực phê phán chia làm chặng đường: 4.1 Chặng đường từ năm 1930 – 1935 Ở giai đoạn này, văn xuôi thực phê phán với sáng tác... Bài tiểu luận chia làm hai phần, phần nhìn tổng quan Văn xuôi thực phê phán (1930 – 1945), phần cịn lại tập trung phân tích vào vấn đề điển hình hóa dịng văn học chủ lực văn học Việt Nam đại I Tổng
Ngày đăng: 16/12/2022, 14:54
Xem thêm:
