Tiểu luận cao học xây dựng đảng qua tác phẩm “tuyên ngôn của đảng cộng sản” và tác phẩm “phê phán cương lĩnh gô ta”

Đề tài: Những tư tưởng C.Mác Ph Ăngghen Đảng cộng sản công tác xây dựng Đảng qua tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gô-ta” Mở đầu Đảng Cộng sản Việt nam – Đảng cách mạng giai cấp công nhân nhân dân lao động Việt Nam, Đảng đại biều trung thành cho lợi ích giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc Sự đời Đảng ta, có yếu tố đặc thù riêng đảm bảo yếu tố cho đời Đảng cách mạng giai cấp cơng nhân kết hợp chủ nghĩa xã hội khoa học với phong trào công nhân Trong suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, chủ nghĩa C.Mác-Lênin ln giữ vị trí tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng khẳng định: “Đảng lấy chủ nghĩa C.Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động.” Chủ nghĩa C.Mác đời vào năm kỷ XIX Đó thời kỳ chủ nghĩa tư hình thành số nươc Châu Âu Mỹ Mặc dù trình hình thành chủ nghĩa tư chưa kết thúc mâu thuẫn bộc lộ sâu sắc Những mâu thuẫn đối kháng giai cấp vô sản giai cấp tư sản diễn ngày liệt Điều chứng tỏ giai cấp vô sản trở thành lực lượng trị độc lập Sự phát triển phong trào cơng nhân mặt địi hỏi phải có lý luận cách mạng khoa học dẫn đường Mặc khác, phong trào công nhân tạo điều kiện cho đời lí luận khoa học Đó tiền đề kinh tế xã hội có ý nghĩa hàng đầu đời chủ nghĩa C.Mác Trước chủ nghĩa C.Mác đời, thành tựu khoa học xã hội mà loài người đạt vào kỷ XIX trào lưu tư tưởng: Triết học cổ điển Đức, kinh tế trị học Anh, chủ nghĩa xã hội khơng tưởng Pháp trở thành tiền đề tư tưởng lí luận để C.Mác Ph Ăngghen kế thừa, phát triển sáng tạo học thuyết Cùng với tiền đề khoa học tự nhiên có bước phát triển quan trọng, thành tựu to lớn như: Lí thuết tế bào, qui luật bảo tồn chuyển hóa lượng học thuyết tiến hóa Đác-uyn cung cấp luận khoa học cho C.Mác Ph Ăngghen hình thành bảo vệ giới quan vật phương pháp luận biện chứng vật Những tiền đề khách quan nêu với khả thiên tài, nhạy cảm trị C.Mác Ph Ăngghen dẫn đến đời chủ nghĩa C.Mác học thuyết khoa học cách mạng giai cấp vô sản Trong học thuyết C.Mác Ph Ăngghen phát ra: Sứ mệnh lịch sử giới giai cấp vơ sản vai trị đảng cộng sản nghiệp cách mạng giai cấp vô sản Học thuyết C.Mác đảng cách mạng giai cấp vô sản phận cấu thành chủ nghĩa xã hội khoa học Học thuyết qui luật đời đảng nguyên tắc xây dựng tổ chức hoạt động đảng nhằm cài tạo xã hội cũ, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội lên chủ nghĩa cộng sản Học thuyết gắn liền với tên tuổi C.Mác Ph Ăngghen Lênin Học thuyết C.Mác – Lênin trãi qua trình phát triển lâu dài, từ năm 80 kỉ XX đến nay, lợi dụng sai lầm cải tổ, cải cách số nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu Liên Xô, lực thù địch tập chung mũi nhọn cơng vào vai trị lãnh đạo đảng cộng sản cầm quyền Chúng tập chung công vào tảng tư tưởng, xuyên tạc hạ thấp giá trị chủ nghĩa C.Mác – Lênin Chúng cho rằng: chủ nghĩa C.Mác giáo điều, ảo tưởng, “ tuyên ngôn đảng cộng sản phá sản; chủ nghĩa xã hội sai lầm lịch sử, chủ nghĩa C.Mác – Lênin kết thúc Trước tình hình đảng ta, khẳng định: Để xây dựng thành cơng xã hội chủ nghĩa q trình đổi phải kiên trì vận dụng sáng tạo chủ nghĩa C.Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh khơng ngừng đổi chỉnh đốn đảng, cao lực lãnh đạo sức chiến đấu đảng, coi xây dựng chỉnh đốn đảng nhiệm vụ then chốt Phải thật coi tảng tư tưởng, kim nam hành động đảng Do đó, việc nghiên cứu để năm vững tư tửong C.Mác, Ph Ăngghen, Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề cần thiết C.Mác bắt đầu tham gia hoạt động trị xã hội từ năm 1842 Lúc đầu Ông làm cộng tác viên cho tờ báo Rênami Hoạt động báo chí giúp C.Mác có điều kiện để tiếp súc với đời sống trị, kinh tế đấu tranh quần chúng lao động Thực tế có ảnh hưởng to lớn đến phát triển giới quan C.Mác Bài báo “Góp phần phê phán triết học pháp quyền hêghen” (1843-1844) dấu mốc quan trọng đánh dấu chuyển biến tư tưởng C.Mác từ lập trường tâm, dân chủ cách mạng sang lập trường vật, cộng sản chủ nghĩa Cũng khoảng thời gian đó, (qua quan sát thân tài liệu đáng tin cậy)Ph.Ăngghen viết tác phẩm “Tình cảnh giai cấp lao động Anh” (1844-1845); “Những người cộng sản Karl Heinzen” “Những nguyên lý chủ nghĩa cộng sản” (cuối 1847) Từ thống quan điểm trị, C.Mác Ph.Ăngghen thiết lập cộng tác chặt chẽ với Giữa họ nảy nở tình bạn lớn, cao thượng, thủy chung son sắt; tình đồng chí thân ái, tơn trọng cảm, phục lẫn Họ viết chung nhiều tác phẩm Cuối năm 1847, ủy nhiệm tổ chức “Liên đoàn người cộng sản” C.Mác Ph Ăngghen soạn thảo tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” Tháng Hai 1848 “Tuyên ngôn đảng cộng sản” thông qua xuất Luận Đơn Tun ngơn nối tiếp hồn chỉnh tư tưởng tác phẩm “Những nguyên lý chủ nghĩa cộng sản” Tuy cuốc sách nhỏ nội dung phong phú Tác phẩm thể rỏ quan điểm chủ nghĩa C.Mác, giới quan khoa học giai cấp vơ sản Nói tác phẩm, Lênin đánh giá: “Cuốn sách nhỏ có giá trọ hàng sách - tinh thần đến cổ vũ thúc đẩy toàn thể giai cáp vơ sản có tổ chức chiến đấu giới văn minh” Tác phẩm Tuyên ngôn Đảng cộng sản tác phẩm lý luận hoàn chỉnh bao gồm ba phận hợp thành chủ nghĩa C.Mác, đồngg thời cương lĩnh trị giai cấp vơ sản Cịn tác phẩm “Phê phán Cương lĩnh Gô-ta” C.Mác viết năm 1875 Đây văn kiện kinh điển quan trọng chủ nghĩa cộng sản khoa học mà nguyên lý trình bày “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” Nhưng văn kiện thư C.Mác viết ngày tháng Năm năm 1875 gửi từ Luân Đôn cho Vin hem Bơ Rắc Cơ người lãnh đạo Đảng cơng nhân Đức lúc giở bị giấu kín suốt 15 năm Phải đến năm 1890 sau C.mác qua đời trước Đại hội Ec phuốc tơ Đảng công nhân Đức triệu tập vào năm 1891, nhị có tinh thần đấu tranh liệt Ph.Ăngghen chống lại người hội Đảng cơng nhân Đức lúc Văn kiện quan trọng C.Mác công bố với tên gọi “Phê phán Cương lĩnh Gô-ta” Tư tưởng C.Mác Ph.Ăngnghen sứ mệnh lịch sử giới giai cấp công nhân 1.1 Tư tưởng đấu tranh giai cấp Ngay từ dòng đầu tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” C.Mác Ph.Ăngnghen trình bày rõ mục đích “Tun ngơn” là: “Hiện nay, đến lúc người cộng sản phải cơng khai trình bày trước tồn giới quan điểm, mục đích, ý đồ mình; phải có Tun ngơn Đảng để đập lại câu chuyện hoang đường bóng ma cộng sản” (Tuyên ngôn Đảng cộng sản, C.Mác Ph.Ăngnghen tuyển tập, tập 1, NXB Sự thật, HN 1980, trang 539) Với việc cơng khai mục đích “Tun ngơn” khơng giấu giếm mục đích ngừoi vơ sản nói chung người cộng sản nói riêng mà cơng khai cho tồn giới biết rằng” giai cấp vô sản trở thành “một lực” đấu tranh chống giai cấp tư sản khẳng định sứ mệnh lịch sử giới giai cấp vô sản lật đổ dự thống trị giai cấp tư sản, xây dựng xã hội – xã hội cộng sản Trong Tuyên ngôn C.Mác Ph.Ăngnghen chứng minh lịch sử phát triển xã hội loài người từ chế độ cộng sản nguyên thủy tan rã lịch sử đấu tranh giai cấp, lịch sử đấu tranh giai cấp bị áp bức, bóc lột với giai cấp áp bức, bóc lột: “Lịch sử tất xã hội ngàn lịch sử đấu tranh giai cấp” (Sđđ, trang 540) Khi C.Mác Ph.Ăngnghen đưa quan điểm (1947) người ta chưa biết đến chế dộ công hữu ruộng đất nguyên thủy Do đó, lời tựa viết cho tiếng Đức xuất năm 1883, Ph Ăngnghen viết thêm: “Do (từ chế độ cơng hữu ruộng đất nguyên thủy tan rã), toàn lịch sử lịch sử đấu tranh giai cấp” Theo quan điểm C.Mác Ph.Ăngnghen lịch sử phát triển xã hội loài người lịch sử đấu tranh giai cấp Sự phát triển xã hội loài người từ xã hội lên xã hội khác cao kết đấu tranh giai cấp C.Mác Ph.Angnghenđã chứng minh rằng: Trong xã hội, chiếm hữu nô lệ đến xã hội phong kiến xã hội tư đại có phân chia thành giai cấp Trong xã hội chiếm hữu nơ lệ có chủ nơ nơ lệ; xã hội phong kiến có vua, quan, địa chủ phong kiến nơng dân; xã hội tư có giai cấp tư sản giai cấp vô sản C.Mác Ph.Ăngnghen viết: “Trong thời đại lịch sử đầu tiên, hầu khắp nơi, thấy xã hội hoàn toàn chia thành đẳng cấp khác nhau, thang chia thành nấc địa vị xã hội Rơ – ma thời cổ, thấy có q tộc, hiệp sĩ, bình dân, nơ lệ; thời trung cổ có lãnh chúa, phong kiến, chư hầu, hợ cả, thợ bạn, nông nô nữa, giai cấp ấy, lại có thứ bậc đặc biệt nữa.” (Sđđ Trang 541) Theo C.Mác Ph.Ăngnghen lực lượng sản xuất phát triển không làm sở cho hình thành giai cấp mà cịn tác động đến quan hệ người với người trình sản xuất - C.Mác Ph.Ăngnghen gọi “những quan hệ sản xuất” (Sđd, trang 548) mà đặc biệt chế độ sở hữa C.Mác Ph.Ăngnghen lực lựong sản xuất phát triển đến trình độ định quan hệ sản xuất tương ứng khơng cịn phù họp với trình độ lực lượng sản xuất Khi đó, quan hệ sản xuất trở thành rào cản, “xiềng xích” cản trở phát triển lực lượng sản xuất Khi giai cấp thống trị (giai cấp tư sản) phải tìm biện pháp làm cho quan hệ sản xuất thích ứng hợn với trình độ phát triển lực lượng sản xuất Bằng cách, phải hủy bỏ phần sản phẩm tạo phần lực lượng sản xuất có cách mở rộng thị trường (xâm chiếm) hay bóc lột triệt để thị trường cũ Xong biện pháp ngày hiệu mà lực lượng sản xuất lại không ngừng phát triển liên tục Sự phát triển khoa học việc sử dụng máy móc ngày đại làm cho lực lượng sản xuất phát triển ngày mau chóng hơn, với tính chất xã hội hóa ngày cao hơn, quan hệ sản xuất lại dường “đứng im” Lúc đó, phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất dẫn đến việc xã hội phải xóa bỏ cách hay cách khác quan hệ sản xuất cũ thay kiểu quan hệ sản xuất mới, phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất thay đổi, mở đường cho lực lượng sản xuất phát triển Với việc quy luật sản xuất phải phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất C.Mác Ph.Ăngnghen kết luận rằng: “Từ hàng chục năm nay, lịch sử công nghiệp thương nghiệp khác lịch sử dậy lực lượng sản xuất đại chống lại quan hệ sản xuất tại, chống lại chế độ sở hữu định tồn thống trị giai cấp tư sản” (Sđd, trang 548) “Những vũ khí mà giai cấp tư sản dùng để đánh đổ chế độ phong kiến ngày quay lại đập vào giai cấp tư sản” (Sđd, trang 53-549) Cái lực lượng sản xuất mà giai cấp tư sản dùng để chiến thắng giai cấp địa phong kiến thứ vũ khí mà giai cấp tư sản tạo để giết C.Mác Ph.Ăngnghen rằng: Trong xã hội có phân chia thành giai cáp ln có kẻ áp người bị áp Giữa kẻ áp người bị áp ln có mâu thuẫn đối kháng với lợi ích: “Lịch sử toàn xã hội, từ trước đến diễn đối kháng giai cấp, đối kháng mang hình thức khác tùy thời đại” (Sđd, trang 567) Và đó, giai cấp có lợi ích đối kháng tiến hành đấu tranh với Đó đấu tranh liên tục, khơng ngừng, lúc công khai, lúc ngấm ngầm Các đấu tranh kết thúc cải tạo cách mạng toàn xã hội diệt vong hai giai cấp đấu trannh với (chủ nô nô lệ) thay địa vị giai cấp, làm nảy sinh giai cấp giai cấp đại biểu cho phương thức sản xuất tiên giữ địa vị thống trị xã hội Đó quy luật đấu tranh giai cấp xã hội có phân chia thành giai cấp 1.2 Tư tưởng vai trò lịch sử giai cấp tư sản Trong Tuyên ngôn C.Mác Ph.Ăngnghen cũang phân tívj vai trị lịch sử giai cấp tư sản Theo C.Mác Ph.Ăngnghen: Sự phát triển lực lượng sản xuất tạo sở để giai cấp tư sản đời lòng xã hội phong kiến: “Những tư liệu sản xuất trao đổi phát triển tới trình độ điều kiện đó, xã hội phong kiến trao đổi, tổ chức nông nghiệp công nghiệp theo lối phong kiến, không phù hợp với lực lượng sản xuất phát triển Những cản trở sản xuất không làm cho sản xuất phát triển lên Bao nhiêu biến thành nhiêu xiềng xích Phải đập tan xiềng xích Và người ta đập tan được.” (Sđd, trang 547) Cùng với việc đập tan xiềng xích trói buộc phát triển lực lượng sản xuất xã hội phong kiến, giai cấp tư sản đời Khi đời, giai cấp tư sản lực lượng cách mạng có vai trị to lớn lịch sử Giai cấp tư sản đại diện cho phát triển lực lượng sản xuất tiên tiến xã hội, đại diện cho phương thức sản xuất mới, phương thức sản xuất tư chủ nghĩa Ngay sau lật đổ giai cấp địa chủ phong kiến giành quyền thống trị, giai cấp tư sản bước xóa bỏ quan hệ sản xuất phong kiến, thiết lập thống trị quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa, mở đường cho lực lượng sản xuất phát triển nhanh chóng C.Mác Ph.Angnghenđã mơ tả phát triển kỳ diệu lực lượng sản xuất thời kỷ chủ nghĩa tư sau: “ Giai cấp tư sản, trình thống trị giai cấp chưa đầy kỷ, tạo lực lượng sản xuất nhiều đồ sộ lực lượng sản xuất tất hệ trước gộp lại Sự chinh phục lực lượng thiên nhiên, sản xuất máy móc, việc áp dụng khoa ọc vào công nghiệp nông nghiệp, việc dùng tàu thủy chạy nước, đường sắt, máy điện báo, việc khai phá toàn lục địa, việc điều hịa dịng sơng, hàng đám dân cư tựa hồ từ đất trồi lên, kỷ trước lại ngờ có lực lượng sản xuất tiềm tàng lao động xã hội?” (Sđd, trang 547) C.Mác Ph.Angnghen rằng: giai cấp tư sản đóng vai trị cách mạng lịch sử, giai cấp tư sản giai cấp chì cho thấy rõ lồi người có khả làm việc Giai cấp tư sản tạo điều kiện cho phát triển khoa học kỹ thuật, đồng thời xóa bỏ tất khơng phù hợp vơi lợi ích Giai cấp tư sản phá bỏ quan hệ chế độ phong kiến xác lập quan hệ tư người với người theo mối quan hệ mối lợi lạnh lùng lối “trả tiền ngay” khơng tình khơng nghĩa Giai cấp tư sản dìm xúc động thiêng liêng lịng sùng đạo, nhiệt tình hiệp sĩ, cảm tình tiều tư sản xuống dịng nước giá lạnh tính tốn ích kỷ (Sđd, trang 544) cách lạnh lùng Giai cấp tư sản xóa bỏ quan hệ bóc lột phong kiến (địa tô…) để thay quan hệ bóc lột tư “Tóm lại giai cấp tư sản đem lại bóc lột cơng nhiên, vơ xỉ, trực tiếp, tàn nhẫn thay cho bóc lột che đậy ảo tưởng tơn giáo trị” (Sđd, trang 544) Trong tuyên ngôn C.Mác Ph.Angnghen thủ đoạn bóc lột, tùy tiện, bỉ ổi, vô xỉ, tàn nhẫn đáng căm ghét giai cấp tư sản Do phát triển việc dùng máy móc phân cơng lao động người công nhân trở thành vật phụ thuộc đơn giản máy móc Do đó, chi phí cho cơng nhân số liệu sinh hoạt cần thiết để trì đời sống để khỏi giống Thế nhưng, đề nhận được đồng lương ỏi đó, người cơng nhân lại bị đặt giám sát hệ thống áp nhà nước tư sản, người đốc cơng, người tư sản chủ cơng xưởng, họ cịn nơ lệ máy móc Ngồi họ cịn chịu phân biệt lứa tuổi, giới tính cơng việc Và trở thành miếng mồi cho phần tử khác giai cấp tư sản như: chủ nhà cho thuê chủ hiệu bán lẻ, chủ hiệu cầm đồ… họ trở thành đồ tay giai cấp tư sản C.Mác Ph.Ăngnghen viết rằng: “ Những công nhân ấy, buộc phải tự bán để kiếm ăn bữa một, hàng hóa, tức hàng đem bán hàng khác; thế, họ phải chịu may rủi cạnh tranh, lên xuống thị trường” (Sđd, trang 549) Tư tưởng chiến lược, sách lược cách mạng: Trong tác phẩm Tuyên ngôn Đảng cộng sản chưa trình bày cách cụ thể chi tiết C.Mác Anghen bước đầu khái quát lên nét nguyên lý chiến lược sách lược cách mạng 3.1 tư tưởng cách mạng phát triển qua hai giai đoạn: Trong tuyên ngôn cua3 Đảng cộng sản C Mác PhĂngghen cho cách mạng giai cấp vô sản phát triễn qua hia giai đoạn: Giai đoạn thứ nhất: xây dựng giai cấp vô sản thành giai cấp, lật đổ th6ng1 trị giai cấp tư sản, giánh lấy quyền tay giai cấp vơ sản Sau dùng thống trị để tước đoạt tư liệu sản xuất giai cấp tư sản tập trung vào tay nhà nước giai cấp vô sản, mở đường cho lực lượng sản xuất phát triển: “Giai đoạn thứ cách mạng công nhân giai cấp vô sản tự xây dựng thành giai cấp thống trị, giai đoạn giành lấy dân chủ Giai cấp vơ sản dùng thống trị trị để bước đoạt lấy tồn tư tay giai cấp tư sản, để tập trung tất công cụ sản xuất vào tay nhà nước, tức tay giai cấp vô sản tổ chức thành giai cấpthống trịvà tăng thật nhanh số lựơng lực lượng sản xuất lên” (Sđd.tr567) Về giai đoạn C.Mác Ph.Angghen đưa mười biện pháp mà theo C.Mác Ph.Angghen áp dụng cho nước tư phát triển lúc nhằm cải tạo xã hội cũ Trong sáu bệin pháp đầu nói quan hệ sản xuất, ba biện pháp nói phát triển sản xuất, biện pháp cuối nói giáo dục công cộng kết hợp giáo dục với sản xuất Cụ thể là: “1 Tước đoạt sở hữu ruộng đất vàbỏ địa tô vào quỹ chi tiêu nhà nước Đánh thuế theo mức độ luỹ tiến thật cao Xoá bỏ quyền thừa kế Tịch thu tài sản tất kẻ lưu vong tất kẻ phiến loạn Tập trung tín dụng vào tay nhà nước ngân hàng quốc gia mà vốn liếng sẽthuộc nhà nước ngân hàng nắm độc quyền hoàn toàn Tập trung tất phương tiện vận tải vào tay nhà nước Tăng thêm số công xưởng quốc doanh công cụ sản xuất; vỡ đất hoang cải tạo đất trồng trọt, theo kế hoạch chung Thực hảnh ngĩa vụ, lao động tất người; tổ chức đạo quân công nghiệp, đặc biệt cho nông nghiệp Kết hợp lao động nông nghiệp với lao động công nghiệp; thi hành biện pháp nhằm làm dần khác biệt thành thị nông thôn 10 Giáo dục công cộng không tiền cho tất trẻ em Xóa bỏ việc dùngtrẻ em làm cơng xưởng Kết hợp giáo dục với sản xuất vật chất, v.v ” (Sđd, tr.568 – 569) Giai đoạn thứ hai:tuyên ngôn đảng cộng sản phác họa xã hội cộng sản tương lai Ở khơng cịn giai cấp đấu tranh giai cấp Do quyền lực trị tính trị Nhà nước với nghĩa máy thống trị giai cấp khơng cịn nửa thay vào liên hiệp người lao động phát triển toàn diện xuất hiện: “Khi đối kháng giai cấp tiến trình phát triển toàn sản xuất tập trung tay cá nhân liên hợp với quyền lực cơng cộng tính trị Quyền lực trị, theo nghĩa nó, bạo lực có tổ chức giai cấp để trấn áp giai cấp khác Nếu giai cấp vô sản đấu tranh chống giai cấp tư sản, định phải tự tổ chức thành giai cấp nều giai cấp vô sản thông qua đường cách mạng mà trở thành giai cấp vô sản thống trị với tư cách giai cấp thống trị, dùng bạo lực tiêu diệt chế độ sản xuất cũ, đồng thời việc tiêu diệt chế độ sản xuất ấy, tiêu diệt ln điều kiện đối kháng giai cấp, tiêu diệt giai cấp nói chung đấy, tiêu diệt thống trị giai cấp thay cho xã hội tư sản cũ, với giai cấp đối khàng giai cấp nó, xuất hội liên hiệp, phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người (Sđd, tr.569) phát triển tư tưởng cách mạng phát triển qua hai giai đoạn tuyên ngôn, C.Mác phê phán sai lầm cương lĩnh Gô-ta người soạn thảo cương lĩnh hiểu chủ nghĩa xã hội vấn đề phân phối mà Lần C Mác nêu luận điểm thiên tài mih2 hai giai đoạn chủ nghĩa cộng sản, nguyên tắc phân phối thích hợp với hai giai đoạn tác phẩm Phê phán cương lĩnh Gô-ta C.Mác xác định giai đoạn thấp chủ nghĩa cộng sản thường gọi chủ nghĩa xã hội là: “Cái xã hội mà nói khơng phải xã hội cộng sản chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa vừa thoát khai từ xã hội tư chủ nghĩa, xã hội phương diên – kinh tế, đạo đức, tinh thần – mang dấu vết xã hội mà lọt lịng ra” (Sđd, tr.477) C.Mác kết uận người lao động xây dựng tổ chức qui mô nước với điều kiện lật đổ chế độ quan chủ chuyê chế tư sản, xóa bỏ điều kiện sản xuất tư chủ nghĩa, không cần đến giúp đỡ Nhà nước bóc lột C.Mác viết: “nói cơng nhân muốn tạo điều kiện sản xuất tập thể, qui mơ tồn xã hội, trước tiên nước mình, (trên) qui mơ quốc gia cảu họ điều có nghĩa hoạt động để lật đổ điều kiện sản xuất nay, việc khơn dính tới việc thành lập hội hợp tác với giúp đỡ Nhà nước” (Sđd, tr.489) C.Mác phân tích thêm: phương tiện kinh tế, Cương lĩnh Gô-ta nêu chủ trương sai lầm phương diện văn hóa xã hội, nêu nhửng u sách vơ lý đến mức trở thành lố bịch, không tưởng: “yêu sách có giáo dục quốc dân phổ cập tất người trình độ văn hóa người lại khơng qui định rỏ thời gian lao động ngày “yêu sách” qui định nhà tù v.v Theo C.Mác, tất u sách “hồn tồn vơ dụng” điều liện gia cấp công nhân phụ thuộc vào Nhà nước qn chủ chun chế có tính chất tư sản, C.Mác viết: ‘mặc dầu tất lời lẽ dân chủ kêu nó, tồn cương lĩnh từ đầu chí cuối nhiễm phải bệnh phái Lát-xan lòng tin thần dân vào Nhà nước, – điều chẳng có tốt – tin vào phép mầu dân chủ, hay nói cho hơn, thảo hia lòng tin phép mầu, hai loại xa lạ với chủ nghĩa xã hội” (Sđd, tr.495) “Cương lĩnh Gơ-ta cịn nêu xã hội chủ nghĩ thu nhập loa động thuộc tất thành viên xã hội” (Sđd, tr.475) Để phê phán luận điểm C.Mác lập luận rằng: “thuộc tất thành viên xã hội” ư? Kể kẻ không lao động ư? Thế cịn đâu “thu nhập khơng bị cắt xén lao động” nửa? Nó thuộc thảnh viên xã hội sao?” (Sđd, tr.475) qua câu hỏi C.Mác, người ta thấy phi lý, thiếu lôgic, không chấp nhận luận điểm “thu nhập không bị cắt xén loa động” đề Cương lĩnh Gơ-ta C.Mác hồn tồn bác bỏ luận điểm ấy, luận điềm tầm thường người xã hội chủ nghĩa tư sản, có phái Lát-xan coi chế độ xã hội chủ nghĩa xã mà thành viên nhận thu nhập không bị cắt xén lao động 9em lại, nhận “sản phẩm tồn tồn vẹn mình” C.Mác cho đưa luận điểm phái Lát-xan vào Cương lĩnh Gô-ta sai lầm thô bạo sau C.Mác phân tích phân phối tổng sản phẩm xã hội (Sđd, tr.475, 476, 477) Từ Tuêyn ngôn đảng cộng sản đến phê phán cương lĩnh Gô-ta tư tưởng cách mạng phát triển qua hai giai đoạn C.Mác Ph.Angghen ngày phát triển 3.2 Tư tưởng cách mạng phát triển không ngừng: Trong tác phẩm Tuyên ngôn Đảng cộng sản C.Mác Ph.Angghen chưa đề cập cách cụ thễ tư tưởng cách mạng phát triển không ngừng lời tựa viết cho tiếng Nga xuất năm 1882 (lời tựa cuối C.Mác Ph.Angghen viết chung), C.Mác Ph.Angghen cho nước Nga mà chế độ tư chưa phát triển hồn chình, cách mạng Nga kết hợp hai cách mạng bước khởi đầu để phát têỉn chủ nghĩa cộng sản :”Ngày nay, lời giải đáp cho câu hỏi :Nếu cách mạng Nga báo hiệu cách mạng vô sản phương Tây hai cách mạng bổ sung cho chế độ ruộng đất công cộng Nga khởi điểm tiến triển cộng sản chủ nghĩa” (Sđd, tr.508) Trong Tuyên ngôn, chưa nói thật cụ thể, rõ ràng tư tưởng cách mạng phát triển kh6ng ngừng C.Mca1 Ph.Angghen nêu từ sớm – cương lỉnh Đảng cộng sản Khi viết tác phẩm phê phán cương lĩnh Gô-ta, C.Mác nêu lên luận điểm có tính chất ngun lý rằng: “Giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội sang xã hội Thích ứng với thời kỳ ấy, thời kỳ độ trị, nhà nước thời kỳ khơng thể cài khác chun cách mạng giai cấp vơ sản” (Sđđ, tr.491) Những tư tưỡng C.Mác Ph.Angghen thể rõ ràng cách mạng, cách mạng trước tiền đề cho cách mạng trước hồn thành thời điểm khởi đầu cho cách mạng tiếp theo, có kế thừa phát triển Các cách mạng liên tục phát triển không ngừng 3.3 Tư tưởng nhà nước: Vấn đề quyền nhà nước vấn đề cách mạng, có lẽ thời điểm năm 1848 mà đấu tranh giai cấp vô sản chưa phát triển mãnh mẽ đến mức giành hai vấn đề quyền nhà nước vấn đề cấp bách cần đặt Mà thời điểm vấn đề thành lập Đảng để lãnh đạo giai cấp vô sản đấu tranh giành quyền vấn đề trọng tâm cách mạng Vì mà Tun ngơn đảng cộng sản C.Mác và Ph Angghen chưa đề cập cụ thể đến vấn đề Ngay thuật ngữ chun vơ sản vào thời điểm C.Mác sử dụng thư gửi đến (khía niệm chuyê vô sản C.Mác sử dụng thư gửi Vây-Đờ-Mây–e ngày tháng năm 1852) Trong tuyên ngôn tư tưởng chun vơ sản C.Mác Ph.Angghen diễn đạt là: “giai cấp vô sản giành lấy quyền” (Sđd, tr.558) “vì giai cấp vơ sản nươc1 trước hết phai3 giành lấy quyền, phải tự xây dựng thành mọt5 giai cấp dân tộc” (Sđd, tr.565)- (trong tiếng Anh năm 1888 dịch là: tự xây dựng thành giai cấp thống trị dân tộc) Khi trình bày tư tưởng cách mạng phát triển qua hai giai đoạn C.Mác Ph.Angghen trình bày rõ chun vơ sản: “giai cấp vơ sản tự xậy dựng thành giai cấp thống trị, giai đoạn giành lấy dân chủ Giai cấp vô sản dùng thống trị trị để bước đạt lấy toàn tư tay giai cấp tư sản, để tâp5 trung tất công cu5 sản xuất vào tay nhà nước, tức tay giai cấp vô sản tổ chức thành giai cấp thống trị, tăng thật nhanh số lượng lực lượng sản xuất lên” (Sđd, tr.567) Và “Nếu giai cấp vô sản đấu tranh chống giai cấp tư sản định phải tự tổ chức thành giai cấp, giai cấp vô sản thông qua đường cách mạng mà trở thành giai cấp thống trị với tư cách giai cấp thống trị, dùng bạo lực tiêu diệt chế độ sản xuất cũ, đồng thời với viễc tiêu diệt chế độ sản xuất ấy, tiêu diệt ln điều kiện đối kháng giai cấp, tiêu diệt giai cấp nói chung đây1, tiêu diệt thống trị giai câp1 mình.” (Sđd, tr.569) Từ tư tưởng Tuyênngôn, phê phán người soạn thảo Cương lĩnh Gô-ta, tác phẩm phê phán cương lĩnh Gô-ta C.Mác người xã hội chủ nghĩa Đức lúc cần quan niệm việc toổ chức lại xã hội chủ nghĩa kết trình cải biến cách mạng họ lại thay vào yêu sách cải lương, ảo vọng vào giúp đỡ Nhà nước Đức, Cương lĩnh gô-ta nêu lên chủ trương “Đảng công nhâ Đức yêu cầu thành lập hội sản xuất với giúp đỡ Nhà nước” (Sđd, tr.488), chủ trương đấu tranh cách mạng, đánh đổ chế độ quân chủ chuyên chế, tiếp sau lật đổ thống trị giai cầp tư sản, giành quyền tay giai cấp vơ sản, xóa bỏ chế độ tư hữu giai cấp bóc lột, xác lập chế độ sở hữu toàn xã hội tư liệu lao động C.Mác nhạo bán tư tướng Lát-xan: “Tưởng người ta xây dựng xã hội khoản tiền giúp đỡ Nhà nước dễ dàng xây dựng đường sắt điều xứng đáng với tưởng tượng Lat-xan” (Sđd, tr.488) Tư tưởng người sỗn thảo Cương lĩnh Gô-ta thực chất phủ nhận đấu tranh giai cấp, phủ nhận chun vơ sản, ngược lại với tư tưởng tuyên ngôn Bản cương lĩnh nêu rằng: “Đảng công nhân Đức dùng thủ đoạn hợp pháp để đấu tranh thành lập Nhà nước tự – – xã hội chủ nghĩa” (Sđd, tr.485) Quan điểm hoàn toàn trái ngược với nguyên lý chủ nghĩa C.Mác: “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” giai cấp vô sản phải tiế hành cách mạng công khai, dùng bạo lực lật đổ giai cấp tư sản, giành lấy quyền, giành lấy dân chủ theo C.Mác Ph.Angghen Nhà nước chun vơ sản giai cấp vơ sản tổ chức thành giai cấp thống trị Và đến xã hội hồn tồn khơng cịn giai cấp nửa lúc nhà nước Như thấy giai cấp vô sản muố có nhà nước phục vụ cho mục đích mình, có đường đường đấu tranh cách mạng, nhiều thủ đoạn, chủ yếu đấu tranh trị, bạo lực cách mạng, khơng thể hoạt động hợp pháp Theo C.Mác, khái niệm “Nhà nước tự khái niệm phi lý “nhà nước tự do”, điều có nghĩa coi nhà nước thực độc lập,tách rời xã hội, có “cơ sỡ tinh thần, đạo đức tự do” riêng (Sđd, tr.490) Thật xã hội sở nhà nước Một nhà nước xây dựng mảnh đất xã hội tư sản tất nhiên mang tính chất tư sản C.Mác cho rằng: “Mặc dầu có vơvàn hình thức khác nhau, nhà nước khác nước văn minh khác có điểm chung xây dựng miếng đất xã hội tư sản đại” (Sđd, tr 490-491) C.Mác đặt vấn đề: “chế độ nhà nước biến đổi xã hội cộng sản chủ nghĩa ? Theo C.Mác” giải câu hỏi có cách khoa học mà thôi” (Sđđ,tr.491), lhông phải ghép bừa vào khái niệm nhà nước tính từ naỳ hay tính từ khác mà Khái niệm “ Nhà nước tự xã hội chủ nghĩa” Nêu cương lĩnh Gô_Ta, theo C.Mác sãn phẩm lắp ghép tùy tiện Theo C Mác nói đến tự nói đến tự nhân dân lao động, “tự do” nhà nước C.Mác giải thích rằng: “Tự chỗ biến nhà nước, quan tối cao xã hội, thành quan hoàn toàn phụ thuộc xã hội ngày nữa, hình thức tự hay khơng tự tùy chỗ hình thức “sự tự nhà nước” bị hạn chế nhiều hay (Sđd.tr 490) Từ phê phán Cương lĩnh Gô-ta vấn đề nhà nước C.Mác nêu lên luận điểm có tính chất ngun lý : “Giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội sang xã hội Thích ứng với thời kỳ ấy, thời kỳ độ trị, nhà nước thời kỳ khơng thể khác chuyên cách mạng giai cấp vô sản”(Sđd.tr 491) Không phải đến “Phê phán Cương lĩnh Gô - ta” C.Mác nêu tư tưởng luận điểm thời kỳ độ chun vơ sản Có thể nói từ năm 1848 – 1871, với nhiều tác phẩm “Đấu tranh giai cấp Pháp” “Thư gửi Vây – Đờ – may - e” “Nội chiến Pháp” vv… C.Mác nêu tư tưởng luận điểm thời kỳ q độ chun vơ sản Có thể nói từ năm 1848 – 1871, với nhiều tác phẩm “Đấu tranh giai cấp Pháp” “Thư gửi Vây – đờ – may – e” “Nội chiến Pháp” vv… C.Mác nêu luận điểm Nhưng, luận điểm C.Mác bị người thảo Cương lĩnh Gơ- ta cố tình lãng quên bị coi vật hy sinh họ nhượng phái Lát – xan Trong “Thư gửi Vây – đờ – may - e”, C Mác nói “Chun vơ sản… bước q độ tiến lên xóa bỏ giai cấp tiến lên xã hội khơng có giai cấp” Hồn tồn khác với gọi “Nhà nước tự do” Cương lĩnh Gô – ta, Nhà nước mà C.Mác cho tồn suốt thời kỳ độ trị từ xã hội tư chủ nghĩa lên xã hội cộng sản chủ nghĩa – Nhà nước chun vơ sản Đó nhà nước xây dựng dựng lên nhờ trình đấu tranh cách mạng giai cấp vô sản lật đỏ giai cấp tư sản, đập tan máy Nhà nước tư sản Đó nhà nước củac tồn thể nhân dân lao động Đảng giai cấp công nhân lãnh đạo Nhà nước chun vơ sản nơi biểu tập trung quyền làm chủ nhân dân lao động lãnh đạo đảng giai cấp cơng nhân Nhà nước chun vơ sản có nhiệm vụ thực mục đích giai cấp cơng nhân; đồng thời mục đích tồn thể nhân dân lao động xây dựng thắng lợi chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Thực tế lịch sử chứng minh rằng, lãnh đạo Đảng Mác xít chân giai cấp công nhân nước thiết phải tiến hành cách mạng vơ sản hinh2 thức hay hình thức khác Phát huy mạnh mẽ vai trò lịch sử chun vơ sản động lực có ý nghĩa định q trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội – za4 hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa Mọi khuynh hướng lựa chọn đường dân chủ túy với tư cách đường tiến lên chủ nghĩa xã hội Mọi phủ nhận tính tất yếu lịch sử việc thiết lập chu vơ sản Mọi mơ tưởng đến quyền khác chất so với chun vơ sản, ước vọng không thực tế trở thành thực Ý nghĩa lý luận thự tiển học thuyết C.Mác Ph.Angghen xây dựng đảng độc lập giai cấp vô sản “Tuyên ngôn đảng cộng sản” đánh dấu đời Chủ nghĩa Mác, hệ thống lý luận khoa học cách mạng giai cấp cơng nhân nhằm tự giải phóng giải phóng tồn xã hội, kết kế thừa phát triển tư tưởng tiến bộ, trở thành đuốc soi đường cho gia cấp công nhâsn thấy rõ sứ mệnh lịch sử giới cách thức, biện pháp để thực sứ mệnh cao ấy; học thuyế quy luật, nguyên tắc tổ chức hoạt động Đảng độc lập giai cấp vô sản Với đời học thuyết cách mạng khoa học mình, C.Mác Ph Angghen khẳng đĩnh chủ nghĩa cộng sản phong trào thực, khơng phải “bóng ma” nửa Sau gần 70 năm tuyênngôn đảng cộng sãn đời, chủ nghĩa xã hội trở thành thực nước Nga, sau phát triển rộng rãi nhiều châu lục có đóng quan trọng vào đấu tranh hịa bình, dâ chủ tiến Mặc dù thập niên cuối kỷ XX, mơ hình dân chủ nghĩa xã hội sụp đổ Liên Xô Đông Âu, phong trào cộng sản công nhân giới lâm vào khủng hoảng nghiêm trọngnhât1, lực thù địch sức chống phá, xuyên tạc chủ nghĩa Mác – Lênin Chúng cho thời điểm “sự cáo chung” chủ nghĩa xã hội, sụp đổ hồn tịan học thuyết Mác đảng cộng sản nói riêng chủ nghỉa Mác – Lênin nói chung Quy luật cho thấy rằng, phát triển theo đường thẳng mà trải qua khúc quang, thâm chí có bước lùi tạm thời, nhưngxu hướng vận động lên, tiến tất yếu định giành thắng lợi Cách mạng xã hội chủ nghĩa làm lần đủ, mà phải khơng ngừng bổ sung, phát triển thông qua tổng kết thực tiễn liên tục, lâu dài tử kinh nghiệm thành công sai lầm thất bại cách từ kinh nghiệm thành công sai lầm thất bại cách mạng Những quan điểm, tư tưởng đảng cộng sản C.Mác Ph Ang – ghen móng, sở để V.I Lênin kế thừa, phát triển thực hóa lý luận vào sống nước Nga đầu kỷ XX Đó việc V.I.Lênin tiến hành xây dựng Đảng kiểu đấu tranh không khoan nhượng với chủ nghĩa hội, phản động; thành lập Quốc tế Cộng Sản để tổ chức lãnh đạo phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế với hiệu “Vơ sản tồn giới dân tộc bị áp đoàn kết lại” Tiếp thu học thuyết Mác- Lênin Đảng Cộng sản xây dựng Đảng, Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng linh hoạt, sáng tạo vào điều kiện hoàn cảnh Việt Nam đầu kỷ XX để xây dựng Đảng độc lập giai cấp công nhân Việt Nam Tổng kết thực tiễn cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định : “Chủ nghĩa C.Mác- Lênin kết hớp với phong trào công nhân phong trào yêu nước dẫn tới việc thành lập Đảng cộng sản Đông dương vào đầu năm 1930” (Hồ Chí Minh, tồn tập , NXB Chính trị Quốc gia, H 200 tập 10 tr.8) Dưới lãnh đạo Đảng Bác Hồ, nghiệp cách mạng dân tộc ta thắng lợi đến thắng lợi khác: giải tốt mối quan hệ dân tộc giai cấp, giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị chủ nghĩa thực dân kiểu cũ mới, đưa nước tiến lên chủ nghĩa xã hội Thẳng thắng nhìn nhận hạn chế, khuyết điểm mình, Đảng cộng sản Việt Nam khởi xướng lãnh đạo công đổi đát nước giành nhiều thành tựu quan trọng, trị Đảng Nhà nước nâng lên, củng cố tăng cường uy tín với nhân dân Những thành tựu hạn chế nghiệp cách mạng gắn liền với vai trò lãnh đạo Đảng ta Vì vậy, Đảng ln coi trọng công tác xây dựng Đảng sạch, vững mạnh ngang tầm với yêu cầu nhiệm vụ mới, Đảng xác định nhiệm vụ “Xây dựng Đảng then chốt”, “Phát triển kinh tế trọng tậm” Trong công tác xây dựng Đảng, Đảng đề cao việc tăng cường giữ vững chất giai cấp công nhân Đảng; kiên trì chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, coi tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng; tích cực tổng kết thực tiễn, phát triển lý luận xây dựng Đảng điều kiện Đảng cầm quyền theo tư tưởng C.Mác Ph.Angghen KẾT LUẬN Sau sụp đổ mơ hình chủ nghĩa xã hội Liên xô số nước Đông Au, phong trào cộng sản công nhân quốc tế trải qua bước thăng trầm Khơng người hồi nghi tính khoa học chủ nghĩa Mác – Lênin Các lực phản động điên cuồng chống phá Đảng Cộng sản, nước mà Đảng Cộng sản cầm quyền Chúng xuyên tạc, phủ nhận giá trị học thuyết Mác Đảng Cộng sản Lịch sử gần trăm sáu mươi năm – sau “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” đời cho thấy kẻ thù đả kích, xun tạc, bơi nhoạ chủ nghĩa Mác chứng tỏ giá trị khoa học sức sống chủ nghĩa Mác Trongđiều kiện nay, nhiều mà Đảng Cộng sản khơng cịn nắm quyền, người cộng sản tồn giới với giai cấp vô sản dẫn vững bước lên theo tinh thần khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác – Lênin Học thuyết Mác – Lênin xây dựng Đảng độc lập giai cấp cơng nhân đến cịn nguyên giá trị Văn kiện Nghị Đại hội Đảng lần IX khẳng định: “Chủ nghĩa xã hội giới từ học thành công thất bại từ thất vọng thức tỉnh dân tộc, có điều kiện khả tạo bước phát triển Theo quy luật tiến hoá lịch sử loài người định tiến tới chủ nghĩ xã hội” (Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội Đại biểu lần thứ IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hn, 2001, tr.65) C.Mác, Ph.Angghen Lênin khẳng định quan điểm, tư tưởng họ bất biến mà ln địi hỏi phải bổ sung, phát triển hồn thiện Chính thế, Đảng Cộng sản phải không ngừng tổng kết thực tiễn để phát triển, bổ sung vận dụng cách linh hoạt, sáng tạo Học thuyết Mác vào thực tiễn cách mạng nước Thực tế cách mạng Việt Nam lãnh đạo củaĐảng Cộng sản Việt Nam bảy thập kỷ qua thành tựu 20 năm đổi chứng minh giá trị nhà sáng lập chủ nghĩa cộng sản, đồng thời chứng minh vận dụng tài tình Đảng Cộng sản Việt Nam Trong suốt chặn đường tồn phát triển, Đảng trung thành với mục đích, lý tưởng xã hội chủ nghĩa mà C.áac Ph.Angghen vạch ra; không ngừng tìm tịi, đổi để khẳng định sức sống chủ nghĩa C.Mác, góp phần khơng nhỏ vào phong trào cộng sản công nhân giới ... nhiều tác phẩm Cuối năm 1847, ủy nhiệm tổ chức “Liên đoàn người cộng sản” C.Mác Ph Ăngghen soạn thảo tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” Tháng Hai 1848 “Tuyên ngôn đảng cộng sản” thông qua xuất Luận. .. Chính vậy, tác phẩm Phê phán Cương lĩnh Gô- taC.Mác cho “ Lát-xan thuộc lầu cuốn” “tuyên ngôn Đảng cộng sản” tín đồ ông ta thuộc thách thức ông ta viết Sở dĩ ông ta xuyên tạc “Tuyên ngôn? ?? cách... mình.” (Sđd, tr.569) Từ tư tưởng Tuyênngôn, phê phán người soạn thảo Cương lĩnh Gô- ta, tác phẩm phê phán cương lĩnh Gô- ta C.Mác người xã hội chủ nghĩa Đức lúc cần quan niệm việc toổ chức lại xã hội