fefefefefefeefef TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠIHÀ NỘI – 2021 KHOA TÀI CHÍNH – NGÂN HÀNG BÀI THẢO LUẬN HỌC PHẦN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đề tài Phân tích tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh về những chuẩn m.
fefefefefefeefef TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA TÀI CHÍNH – NGÂN HÀNG - - BÀI THẢO LUẬN HỌC PHẦN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đề tài: Phân tích tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng GIẢNG VIÊN: NGô THỊ MINH NGUYỆT NHÓM: LỚP: 21111HCMI0111 HÀ NỘI – 2021 BẢNG PHÂN CƠNG NHIỆM VỤ NHĨM ST T 31 Họ tên 38 Đặng Thị Diễm Quỳnh Hồ Diễm Quỳnh Nông Đức Tiến Nguyễn Thu Trang Phạm Hiền Trang Trần Thùy Trang Nguyễn Quốc Trung Vũ Thế Văn 39 Ngô Thảo Vi 32 33 34 35 36 37 Biên họp Chức vụ Thành viên Thành viên Thành viên Thành viên Nhóm trưởng Thành viên Thành viên Thành viên Thành viên Công việc Kết Điểm BIÊN BẢN HỌP NHĨM CỘNG HỊA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM ĐỘC LẬP - TỰ DO - HẠNH PHÚC *** BIÊN BẢN LÀM VIỆC NHĨM Nhóm: Buổi họp thứ Hình thức: Online Thời gian: ngày 23 tháng 09 năm 2021 Thành viên có mặt: Tất thành viên nhóm Nội dung họp: Đưa nội dung đề tài, hướng dẫn thảo luận Mỗi thành viên nhóm tìm tài liệu liên quan đề tài thảo luận Nhóm trưởng phân cơng cơng việc cho thành viên nhóm thảo luận Nhóm trưởng ghi lại biên họp Nhóm trưởng Phạm Hiền Trang BIÊN BẢN HỌP NHĨM CỘNG HỊA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM ĐỘC LẬP - TỰ DO - HẠNH PHÚC *** BIÊN BẢN LÀM VIỆC NHĨM Nhóm: Buổi họp thứ hai Hình thức: Online Thời gian :20h00, ngày 03 tháng 10 năm 2021 Thành viên có mặt: Tất thành viên nhóm Nội dung cơng việc: Xem xét lại kết đạt Mỗi thành viên nhóm đưa ý kiến góp ý phần phân chia người Nhóm trưởng ghi lại biên họp Nhóm trưởng Phạm Hiền Trang BIÊN BẢN HỌP NHĨM CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM ĐỘC LẬP - TỰ DO - HẠNH PHÚC *** BIÊN BẢN LÀM VIỆC NHĨM Nhóm: Buổi họp thứ ba Hình thức: Online Thời gian :21h00, ngày 16 tháng 10 năm 2021 Thành viên có mặt: Tất thành viên nhóm Nội dung cơng việc: Cả nhóm xem lại chỉnh sửa tất kết đạt Chọn người thuyết trình Nhóm trưởng ghi lại biên họp Nhóm trưởng Phạm Hiền Trang MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU Phóng viên Denis Gray hãng AP khẳng định: “Việt Nam có bước thăng trầm, kí ức vị lãnh tụ cộng sản sinh từ cuối kỉ XIX tồn mãi” Hồ Chí Minh vị lãnh tụ vĩ đại giai cấp công nhân Việt Nam, anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt suất giới Người cống hiến đời cho Tổ quốc, trải qua biết vất vả gian nan, mong đất nước Việt Nam độc lập – tự – hạnh phúc Bôn ba khắp tứ phương, qua 30 quốc gia giới, Người tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc, để trở nước truyền lại cho nhân dân di sản to lớn, đồ sộ vô quý báu Ở Chủ tịch Hồ Chí Minh đạo đức đạt thống chặt chẽ nói với làm, lý luận với thực tiễn, suy nghĩ với hành động, việc công với đời tư, đạo đức cách mạng với đạo đức đời thường Tư tưởng Hồ Chí Minh di sản tinh thần vô quý báu Đảng dân tộc ta Hồ Chí Minh nhiều lần rõ: “Sức có mạnh gánh nặng xa”, người cách mạng phải lấy đạo đức cách mạng làm tảng, khơng có đạo đức làm tảng, làm dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân Bước vào thời kỳ đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, vận dụng đắn sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác Lê-nin trở nên quan trọng cần thiết hết Học tập, quán triệt quan điểm vận dụng có hiệu tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn sống xã hội toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta nhân tố định thắng lợi toàn nghiệp đổi Đảng ta khởi sướng lãnh đạo Trong di sản Người tư tưởng đạo đức chứa đựng nét đặc sắc ngang tầm thời đại, kim nam xây dựng văn hóa Để làm rõ tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh nghiệp cách mạng, nhóm xin nghiên cứu đề tài: “Phân tích tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng” CHƯƠNG I TƯ TƯỞNG VÀ TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG 1.1 Trung với nước, hiếu với dân Là người mở đường xây độc lập, Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt coi trọng việc xây dựng đạo đức - đạo đức cách mạng Người coi gốc rễ công việc, tảng thắng lợi nghiệp cách mạng, bảo đảm cho phát triển bền vững quốc gia, dân tộc Một bốn chuẩn mực đạo đức chi phối phẩm chất khác đạo đức Hồ Chí Minh Người khái quát gọn sáu chữ: “Trung với nước, hiếu với dân” “Trung” “hiếu” khái niệm đạo đức vốn có từ xa xưa tư tưởng đạo đức truyền thống phương Đông đạo đức truyền thống Việt Nam, phản ánh mối quan hệ lớn phẩm chất bao trùm nhất: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” - trung thành tuyệt vua, hiếu thảo với cha mẹ chuẩn mực đạo đức từ lâu, tạo nên cách mạng sâu sắc lĩnh vực đạo đức Ông cha ta từ trước Cách mạng tháng Tám (1945), đời đến đời khác dạy phải ăn hiếu thảo với cha mẹ Đến chế độ phụ hệ thời phong kiến, khơng thương mẹ mà "phải" thương cha Lễ giáo quy định "hiếu" theo chiều từ lên từ xuống Phẩm chất Hồ Chí Minh sử dụng với nội dung mới, rộng lớn: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng sâu sắc lĩnh vực đạo đức Người nói: “Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngửng lên trời” Năm 1946, Người rõ: “Đạo đức, ngày trước trung với vua, hiếu với cha mẹ Ngày nay, thời đại mới, đạo đức phải Phải trung với nước Phải hiếu với toàn dân, với đồng bào” Vượt qua hạn chế chủ nghĩa yêu nước truyền thống, Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa giá trị đạo đức dân tộc phát triển lên tầm cao Trên sở khái niệm quen thuộc, Người đưa vào nội dung đạo đức mới, phù hợp hơn, rộng lớn sâu đậm tình người… làm sở cho việc xây dựng đạo đức mang tính cách mạng khoa học, hình thành nên phẩm chất đạo đức tiêu biểu cho người Việt Nam thời đại mới, để người học tập, phấn đấu, rèn luyện “khơng phải danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, lồi người” “Trung với nước” trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước Khi Hồ Chí Minh đặt vấn đề “Bao nhiêu lợi ích dân… Bao nhiêu quyền hạn dân… Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân” Đảng Chính phủ “đầy tớ nhân dân” khơng phải “quan nhân dân để đè đầu cưỡi cổ nhân dân”, quan niệm nước dân hồn tồn đảo lộn so với trước; lãnh tụ cách mạng nói dân vậy, điều làm cho tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh vượt xa lên phía trước Thư gửi niên (1965), Người viết: “Phải ln ln nâng cao chí khí cách mạng, trung với nước, hiếu với dân, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng” Luận điểm Hồ Chí Minh vừa lời kêu gọi hành động, vừa định hướng trị - đạo đức cho người Việt Nam không đấu tranh cách mạng trước đây, hơm nay, mà cịn lâu dài sau Hồ Chí Minh cho rằng, trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Trung với nước, phải yêu nước, tuyệt đối trung thành với lợi ích quốc gia, dân tộc, với nghiệp đấu tranh cách mạng Đảng, với nghiệp xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, phải làm cho “dân giàu, nước mạnh”… Đảng Cộng sản Việt Nam đảng cầm quyền, Đảng đại diện cho lợi ích quyền lợi tồn dân tộc, nên Trung với Nước Trung với Đảng Mối quan hệ nước - đảng - dân, mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc, hòa quyện với thể thống trách nhiệm, nghĩa vụ quyền lợi người dân với cộng đồng, quốc gia, dân tộc Hiếu với dân, phải thương dân, tin dân, thân dân, học hỏi dân, lấy trí tuệ dân, kính trọng dân, lấy dân làm gốc, “hết lòng phục vụ nhân dân Phải u kính nhân dân Phải thật tơn trọng quyền làm chủ nhân dân Tuyệt đối không lên mặt “quan cách mạng” lệnh oai” Theo Bác Hồ, nhân dân có cha mẹ "Trên có trời, có đất, có người", nhân dân người, hiếu với cha mẹ tất yếu phải hiếu với nhân dân Cũng ngày trước cha ông ta dạy trung với vua, Bác dạy trung với nước Bác gắn liền hiếu với trung Là hiển nhiên, lôgic tất yếu, chấp nhận "hiếu" phải chấp nhận "trung" Chưa bao giờ, người có "hiếu' mà lại tơi bất "trung" "Trung" "hiếu" trở thành cặp song sinh đạo đức - trị "Hiếu" "trung" thu hẹp, "trung" "hiếu" mở rộng Sự nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc, thống Tổ quốc xây dựng xã hội mới, đem lại sống ấm no, hạnh phúc cho toàn dân trình đấu tranh lâu dài, gian khổ, đầy khó khăn thử thách, địi hỏi người, dù hồn cảnh ln phải bền gan, vững chí, phải: “Nhận rõ phải, trái Giữ vững lập trường Tận trung với nước Tận hiếu với dân” “Trung với nước, hiếu với dân” theo đạo đức Hồ Chí Minh thể công việc cách mạng Đảng, suy nghĩ việc làm cụ thể cán bộ, đảng viên Đảng người dân Đối với cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh cịn u cầu cao hơn: “tận trung, tận hiếu”, có xứng đáng Đảng đạo đức văn minh, cán vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ thật trung thành nhân dân Dù mục tiêu, nhiệm vụ thời kỳ cách mạng khác nhau, yêu cầu trung, hiếu ln qn tiêu chí chung cho cán cách mạng tầng lớp nhân dân học tập rèn luyện Báo cáo trị trình Đại hội XIII nêu rõ hệ quan điểm đạo Quan điểm nêu tư tưởng đạo xuyên suốt toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta giai đoạn tới là: kiên định vận dụng, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; kiên định đường lối đổi Đảng để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Như thế, việc quán triệt học tập gương đạo đức Hồ Chí Minh, phẩm chất quan trọng hàng đầu là: “Trung với nước, hiếu với dân” cần trở thành công việc thường xuyên, tự giác người 1.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư nội dung cốt lõi đạo đức cách mạng, phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động ngày người Vì vậy, Hồ Chí Minh đề cập phẩm chất nhiều nhất, thường xuyên nhất, phản ánh từ sách Đường cách mệnh đến Di chúc Hồ Chí Minh rõ: “Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, chính, khơng làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân 10 theo để lợi cho nước cho dân” Với ý nghĩa vậy, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư biểu cụ thể phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” “Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư” khái niệm cũ đạo đức truyền thống dân tộc, Hồ Chí Minh lọc bỏ nội dung khơng phù hợp đưa vào nội dung đáp ứng yêu cầu cách mạng Hồ Chí Minh quan niệm cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư bốn đức tính người, trời có bốn mùa, đất có bốn phương, Bác viết: “ Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người.” Người giải thích cặn kẽ, nội dung khái niệm: “Cần tức siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai” “Muốn cho chữ Cần có nhiều kết hơn, phải có kế hoạch cho công việc” Cần tức lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng Phải thấy rõ, “Lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta” “Kiệm nào? Là tiết kiệm, khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi CẦN với KIỆM phải đôi với nhau, hai châm người” Kiệm tức tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của dân, nước, thân mình; khơng phơ trương hình thức, khơng liên hoan chè chén lu bù “Tiết kiệm bủn xỉn Khi không nên tiêu xài đồng xu khơng nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho Tổ quốc, dù cơng, tốn của, vui lòng Như kiệm Việc đáng tiêu mà không tiêu, bủn xỉn, kiệm Tiết kiệm phải kiên khơng xa xỉ” Hồ Chí Minh u cầu “Phải cần kiệm xây dựng nước nhà” Liêm “là sạch, không tham lam… Chữ LIÊM phải đôi với chữ KIỆM Cũng chữ KIỆM phải với chữ CẦN Có KIỆM LIÊM được”; liêm khiết, “ln 11 ln tơn trọng giữ gìn cơng, dân”, “Liêm không tham địa vị Không tham tiền tài Không tham sung sướng Khơng ham người tâng bốc Vì mà quang minh đại, khơng hủ hóa Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến bộ” “Chính nghĩa khơng tà, nghĩa thẳng thắn, đứng đắn Điều khơng đứng đắn, thẳng thắn, tức tà” Chính thể rõ ba mối quan hệ: “ĐỐI VỚI MÌNH Chớ tự kiêu, tự đại” “ĐỐI VỚI NGƯỜI:… Chớ nịnh hót người Chớ xem khinh người Thái độ phải chân thành, khiêm tốn,… Phải thực hành chữ Bác – Ái” “ĐỐI VỚI VIỆC: Phải để công việc nước lên trên, trước việc tư, việc nhà”; “việc thiện dù nhỏ làm Việc ác dù nhỏ tránh” Chí cơng vơ tư hồn tồn lợi ích chung, khơng tư lợi; cơng bằng, không chút thiên tư, thiên vị, công tâm, đặt lợi ích Đảng, nhân dân, dân tộc lên hết, trước hết; biết Đảng, dân tộc, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Chí cơng vơ tư chống chủ nghĩa cá nhân Người nói: “Đem lịng chí cơng vơ tư mà người, với việc”; “khi làm việc đừng nghĩ đến trước,… hưởng thụ nên sau” Hồ Chí Minh cho rằng, đức tính cần, kiệm, liêm, có quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song cán bộ, đảng viên phải người thực hành trước để làm kiểu mẫu cho dân Người thường nhắc nhở cán bộ, công chức, người công sở có nhiều quyền hạn Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân Chí cơng vơ tư thực chất tiếp nối cần, kiệm, liêm, Người giải thích: “Trước cán quan, đồn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục kht, có dịp ăn đút, có dịp “dĩ cơng vi tư” Vì vậy, cán phải thực hành chữ Liêm trước, để làm kiểu mẫu cho dân” Hồ Chí Minh quan niệm: “Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ”4 Cần, kiệm, liêm, cịn tảng đời sống mới, phong trào thi đua yêu nước Để trở thành người có phẩm chất đạo đức tốt, phải hội đủ yếu tố cần, kiệm, liêm, Hồ Chí Minh coi cần, kiệm, liêm, bốn đức tính người, giống bốn mùa trời, bốn phương đất; “Thiếu đức, khơng thành người” 12 Tư tưởng gương đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Chủ tịch Hồ Chí Minh giá trị đạo đức cao đẹp thời đại Cán bộ, đảng viên cầu nối Đảng với quần chúng, người đưa đường lối, chủ trương, sách Đảng đến với quần chúng Để trở thành người cán bộ, đảng viên tốt quan, đơn vị; người công dân tốt xã hội Mỗi cán bộ, đảng viên cần hiểu sâu sắc đường lối, chủ trương, sách điều quan trọng, quan trọng phải làm cho đông đảo quần chúng hiểu đúng, tổ chức cho quần chúng thực hiệu đường lối, chủ trương, sách Đảng 1.3 Thương yêu người, sống có tình nghĩa Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều thập niên, với việc thể nghiệm thân qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình thương yêu người phẩm chất đạo đức cao đẹp Theo Hồ Chí Minh, người cách mạng người giàu tình cảm, có tình cảm cách mạng làm cách mạng Vì yêu thương nhân dân, yêu thương người mà Hồ Chí Minh sẵn sàng chấp nhận gian khổ, hy sinh để đem lại độc lập cho dân tộc, tự hạnh phúc cho người “Đầu tiên công việc người”, bổ sung cho Di chúc, Hồ Chí Minh viết toàn nghiệp Người chứng minh cho tư tưởng nhân văn cao Hồ Chí Minh yêu thương đồng bào, đồng chí Người, không phân biệt miền xuôi hay miền ngược, già hay trẻ, trai hay gái người Việt Nam u nước có chỗ lịng nhân Người, trước hết dành cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột Khơng có tình u thương đó, khơng nói đến cách mạng, khơng thể nói đến lý tưởng xã hội chủ nghĩa Tình yêu thương gắn liền với thái độ tơn trọng người, biết cách ngăn đỡ người, rộng lượng khoan dung với người, đồng thời nghiêm khắc với Tình yêu thương người tình cảm nhân sâu sắc, rộng lớn, trước hết dành cho người nghèo khổ, người bị quyền, người bị áp bức, bị bóc lột khơng phân biệt màu da, dân tộc Người cho rằng, khơng có tình u thương khơng thể nói đến cách mạng, khơng thể nói đến chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản 13 Tình thương người, yêu đồng loại, yêu đồng bào, yêu đất nước tư tưởng lớn, mục tiêu phấn đấu Hồ Chí Minh,đã thể ham muốn bậc Người “làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Đây yếu tố cốt lõi tạo nên tảng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, xuất phát từ truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Yêu thương người thể mối quan hệ cá nhân với cá nhân quan hệ xã hội, đ ó lý tưởng trị, lý tưởng đạo đức lý tưởng nhân văn Người Yêu thương người phải quan tâm đến người lao động bình thường, chiếm số đơng xã hội Yêu thương người phải làm việc để người, mục tiêu "ai có cơm ăn, áo mặc, học hành"; dám hy sinh, dám dấn thân để đấu tranh giải phóng người Yêu thương người phải tin vào người Với chặt chẽ, nghiêm khắc; với người độ lượng, rộng rãi, nâng người lên, kể với người lầm đường, lạc lối, mắc sai lầm, khuyết điểm Yêu thương người giúp cho người ngày tiến bộ, sống cao đẹp Yêu thương người phải thực tự phê bình, phê bình chân thành, giúp sửa chữa khuyết điểm Tình thương yêu người theo Hồ Chí Minh phải xây dựng lập trường giai cấp công nhân, thể mối quan hệ ngày với bạn bè, đồng chí, anh em, phải thể hành động cụ thể thiết thực Nó địi hỏi người phải chặt chẽ nghiêm khắc với mình; rộng rãi, độ lượng giàu lòng vị tha người khác; phải có thái độ tơn trọng quyền người, tạo điều kiện cho người phát huy tài năng; nâng người lên, kể người thời lầm lạc, thái độ “dĩ hịa vi q”, khơng phải hạ thấp, khơng phải vùi dập người Bằng hành động ứng xử mình, Hồ Chí Minh truyền lại cho đạo lý làm người phải biết yêu thương sống với có tình có nghĩa Theo Hồ Chí Minh, “hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin phải sống với có tình có nghĩa Nếu thuộc sách mà sống khơng có tình có nghĩa gọi hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin được” 14 1.4 Tinh thần quốc tế sáng Từ thực tế xã hội người Việt Nam, Người khái quát thành chuẩn mực chung đạo đức cách mạng: Trung với nước, hiếu với dân; Yêu thương người; Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; Tinh thần quốc tế sáng Trong chuẩn mực trên, xu hướng hội nhập, tồn cầu hóa nay, "Tinh thần quốc tế sáng" có vai trò to lớn Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Điều bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn vượt khỏi giới hạn quốc gia - dân tộc Hồ Chí Minh biểu tượng cao đẹp chủ nghĩa yêu nước chân kết hợp nhuần nhuyễn với chủ nghĩa quốc tế vô sản Tinh thần quốc tế sáng phẩm chất, yêu cầu đạo đức người dân mối quan hệ rộng lớn, vượt qua ranh giới quốc gia, dân tộc Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc thể điểm sau: Đó tơn trọng, hiểu biết, thương u đồn kết với giai cấp vơ sản tồn giới, với dân tộc bị áp bức, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống lại chủ nghĩa dân tộc hẹp hịi, sơvanh, biệt lập chủ nghĩa bành trướng bá quyền Trong trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đến nhiều nước giới, nước tư bản, thuộc địa Người chứng kiến cảnh cực giai cấp công nhân nhân dân lao động, đồng thời thấy rõ cảnh sống xa hoa bọn tư sản Thực tế sinh động giúp Người đồng cảm nhận thức rõ: Nơi đâu có người nghèo xứ mình, dù nước thuộc địa hay quốc, họ bị áp bức, bóc lột tàn nhẫn chủ nghĩa thực dân tàn ác Người tới kết luận: "Dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật mà thơi: tình hữu vơ sản" (Bài Ðồn kết giai cấp Nguyễn Ái Quốc đăng báo Le Paria số 25 tháng 5-1924) Kết luận cho thấy nhận thức Hồ Chí Minh ý thức dân tộc ý thức giai cấp từ tầm nhìn quốc gia tới tầm nhìn quốc tế Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường, ln ln kêu gọi phải tăng cường đồn kết hợp tác quốc tế, đồng thời phải sức ủng hộ giúp đỡ 15 đấu tranh nhân dân nước hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Kết luận khởi đầu tư tưởng đồn kết quốc tế Hồ Chí Minh - đồn kết với người lao khổ, cần lao giới, ln gắn liền lợi ích dân tộc với lợi ích giai cấp, lợi ích quốc gia với lợi ích quốc tế Tinh thần quốc tế sáng mục tiêu "bốn phương vơ sản anh em" Đồn kết quốc tế Hồ Chí Minh theo tinh thần quốc tế sáng: “ Quan sơn muôn dặm nhà, Bốn phương vô sản anh em!” Cuộc hành trình qua nhiều nước vào năm đầu kỷ 20 giúp Hồ Chí Minh nhận thấy rằng, phải có quan hệ hợp tác giúp đỡ cách mạng quốc cách mạng thuộc địa Ngay từ năm 1921, Người khẳng định, thực dân, đế quốc kẻ thù nhân dân thuộc địa kẻ thù nhân dân lao động quốc Bởi vậy, để chống lại kẻ thù chung, để giải phóng thân phận nơ lệ bị bóc lột, địi hỏi đồn kết liên minh chặt chẽ nhân dân lao động thuộc địa quốc Ðiểm sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh Người chứng minh: Bọn đế quốc không áp bóc lột nhân dân nước thuộc địa, mà thống trị nhân dân lao động giai cấp vơ sản quốc Người ví chủ nghĩa đế quốc giống "con đỉa hai vòi" Một vịi bám vào giai cấp vơ sản quốc, vịi bám vào giai cấp vơ sản thuộc địa Muốn giết đỉa ấy, phải đồng thời cắt hai vịi, cắt vịi vịi lại tiếp tục hút máu vòi bị cắt tiếp tục mọc Vì thế, nhiệm vụ chống chủ nghĩa tư bản, đánh đổ chúng nhiệm vụ nhân dân lao động quốc thuộc địa; địi hỏi phải đồn kết hai lực lượng nói Trong suốt đời hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh dày cơng xây đắp tinh thần đoàn kết hữu nghị nhân dân Việt Nam nhân dân giới, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, nhằm kiến tạo văn hóa hịa bình cho nhân loại; di sản thời đại vơ giá Người hịa bình, hữu nghị, hợp tác phát triển dân tộc Từ năm hai mươi kỷ 20, ánh sáng chủ nghĩa Mác - Lê-nin, từ thành Cách mạng Tháng Mười Nga, Nguyễn Ái Quốc nhận quốc gia, dân tộc châu lục cần có hợp tác giúp đỡ học hỏi lẫn Từ Người ln khẳng định cách mạng dân tộc gần hay xa, to hay 16 nhỏ có quan hệ chặt chẽ với Từ năm 1924, Người trở thành cán châu Á thực thi nhiệm vụ liên kết dân tộc châu Á với phong trào cách mạng vô sản giới Trong năm tháng nhân dân Việt Nam đấu tranh giành độc lập bảo vệ độc lập mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm chăm lo phát triển tình hữu nghị Việt Nam với nước châu Á, châu Phi, châu Mỹ La-tinh để mở rộng quan hệ quốc tế Việt Nam tranh thủ, khẳng định ủng hộ đấu tranh nhân dân nước độc lập dân tộc tiến xã hội Ðồng thời, Người cịn ln nhấn mạnh nhiệm vụ đấu tranh giành độc lập dân tộc nhân dân nước Hồ Chí Minh tha thiết với độc lập, tự dân tộc mình, trân trọng độc lập tự dân tộc khác Bởi thế, Người căm giận trước hành động xâm lược cho rằng: Giúp đỡ dân tộc khác bảo vệ độc lập tự họ bảo vệ lợi ích đất nước mình, "giúp bạn tự giúp mình" Ðây bước phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết quốc tế Vì lẽ đó, Người ln động viên nhân dân Việt Nam vừa tiến hành nghiệp bảo vệ độc lập tự dân tộc mình, vừa thực giúp đỡ vơ tư chí tình, chí nghĩa dân tộc anh em Sự đoàn kết nhằm mục tiêu lớn thời đại hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội, hợp tác hữu nghị với tất nước, dân tộc Sự đoàn kết dựa sở bình đẳng kết hợp lợi ích quốc gia với lợi ích quốc tế Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa quốc tế vơ sản gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Trong "Tinh thần yêu nước tinh thần quốc tế" (1953), Người nhấn mạnh: "Tinh thần yêu nước tinh thần Quốc tế liên hệ khăng khít với Vì lẽ đó, ta vừa sức kháng chiến, vừa tham gia phong trào ủng hộ hịa bình giới" Nếu tinh thần u nước khơng chân tinh thần quốc tế khơng sáng dẫn đến chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, chủ nghĩa bành trướng bá quyền, kỳ thị chủng tộc Những khuynh hướng sai lệch dẫn đến chỗ phá vỡ quốc gia dân tộc hay liên bang đa quốc gia dân tộc, phá vỡ tình đồn kết quốc tế đấu tranh chung, chí đưa đến tình trạng đối đầu đối địch Ðây thực tế diễn châu Âu nhiều khu vực giới 17 Trong thời kỳ cách mạng, nguồn lực quan trọng để xây dựng phát triển đất nước mở rộng tình đồn kết quốc tế, quan hệ hợp tác có lợi, chủ động, tích cực hội nhập, Ðảng ta khẳng định “Văn kiện Ðại hội X Ðảng”: "Thực quán đường lối đối ngoại độc lập tự chủ, hịa bình, hợp tác phát triển; sách đối ngoại rộng mở, đa phương hóa, đa dạng hóa quan hệ quốc tế Việt Nam bạn, đối tác tin cậy nước cộng đồng quốc tế, tham gia tích cực vào tiến trình hợp tác quốc tế khu vực.” CHƯƠNG II TƯ TƯỞNG VÀ TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG NGUYÊN TẮC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG Trong đời hoạt động cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh ln coi trọng vấn đề xây dựng đạo đức cách mạng, coi đạo đức gốc, tảng người cách mạng Người nhấn mạnh: sơng phải có nguồn, phải có gốc Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân Người khẳng định: “Có tài mà khơng có đức người vơ dụng, có đức mà khơng có tài làm việc khó” Xuất phát từ thực tiễn cách mạng Việt Nam, với tư độc lập sáng tạo, Hồ Chí Minh kế thừa có chọn lọc tư tưởng đạo đức truyền thống vận dụng sáng tạo tư tưởng nhân văn Chủ nghĩa Mác – Lê nin Người đề xuất tư tưởng đạo đức mới, tư tưởng đạo đức cách mạng Thắng lợi cách mạng Việt Nam suốt 77 năm qua có vai trị to lớn tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Hiện yêu cầu thực tiễn phải xây dựng đạo đức ngang tầm với nhiệm vụ cách mạng giai đoạn Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh cần thiết Để làm điều đó, ta cần nhớ ngun tắc xây dựng đạo đức 2.1 Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức Nói đôi với làm nét đẹp đạo đức truyền thống dân tộc Hồ Chí Minh nâng lên tầm cao Người coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Nguyên tắc thống lý luận thực tiễn, trở thành phương pháp luận sống tảng triết lý sống 18 bình dị mà vơ sâu sắc Người Trong tác phẩm Đường cách mệnh, đề cập tư cách người cách mệnh, Hồ Chí Minh u cầu: “Nói phải làm” Trong Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân, Người viết: “đảng viên trước, làng nước theo sau” Trong suốt đời mình, Hồ Chí Minh giáo dục người Người thực điều cách nghiêm túc đầy đủ “Nói đơi với làm” đặc trưng chất tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Nói đơi với làm đối lập hồn tồn với thói đạo đức giả, nói đằng làm nẻo, nói nhiều làm ít, chí nói mà khơng làm Ngay sau thắng lợi Cách mạng Tháng Tám 1945, Hồ Chí Minh biểu thói đạo đức giả số cán “vác mặt làm quan cách mạng” Sau này, Người nhiều lần bàn đến việc tẩy bệnh quan liêu, coi thường quần chúng số cán bộ, đảng viên “Miệng nói dân chủ, làm việc họ theo lối “quan” chủ Miệng nói “phụng quần chúng”, họ làm trái ngược với lợi ích quần chúng, trái ngược với phương châm, sách Đảng Chính phủ”, làm tổn hại đến uy tín Đảng Chính phủ trước nhân dân Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đơng Để đạo đức cách mạng thấm sâu, bám vào đời sống xã hội trở thành tảng tinh thần nhân dân, Hồ Chí Minh địi hỏi cán bộ, đảng viên: “Trước hết, phải làm gương, gắng làm gương anh em, công tác, gắng làm gương cho dân Làm gương ba mặt: Tinh thần, vật chất văn hóa” Sự gương mẫu cán bộ, đảng viên lời nói việc làm khơng cách thức để giáo dục đạo đức cho quần chúng, mà phương pháp để tự giáo dục thân Lời nói đơi với việc làm phải gắn liền với nêu gương đạo đức Hồ Chí Minh viết: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống cịn có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Với ý nghĩa đó, Hồ Chí Minh đào tạo hệ cán cách mạng Việt Nam không lý luận cách mạng tiền phong mà cịn gương đạo đức cao Theo Hồ Chí Minh, lĩnh vực khác, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng “đạo làm gương” Đối với cán bộ, đảng viên, Người nêu luận điểm quan trọng: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến.Quần chúng quý mến người có 19 tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” Người nói: “Lấy gương người tốt, việc tốt để ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới” Muốn làm vậy, phải ý phát hiện, xây dựng điển hình “người tốt, việc tốt” gần gũi đời thường, lĩnh vực lao động, sản xuất, chiến đấu, học tập, nghiên cứu… vì, theo Người: “Từng giọt nước nhỏ thấm vào lòng đất, chảy hướng thành suối, thành sông Biết giọt nước nhỏ hợp lại thành biển cả” Không nhận thức điều “chỉ thấy mà quên gốc” Theo Hồ Chí Minh, “Người tốt, việc tốt nhiều Ở đâu có Ngành, giới nào, địa phương nào, lứa tuổi có” Như vậy, đạo đức xây dựng rộng lớn, vững chắc, chuẩn mực đạo đức trở thành hành vi đạo đức ngày người toàn xã hội 2.2 Xây đơi với chống Hồ Chí Minh cho rằng, ngun tắc xây đơi với chống địi hỏi đạo đức mới, thể tính nhân đạo chiến đấu mục tiêu nghiệp cách mạng; xây tức xây dựng giá trị, chuẩn mực đạo đức mới; chống chống biểu hiện, hành vi vơ đạo đức, suy thối đạo đức Để xây dựng đạo đức mới, cần phải kết hợp chặt chẽ xây chống Trong đời sống ngày, tượng tốt - xấu, - sai, đạo đức vô đạo đức thường đan xen nhau, đối chọi thông qua hành vi người khác nhau, chí người Theo Hồ Chí Minh, “Khơng có tốt, hay” Chính vậy, việc xây chống lĩnh vực đạo đức rõ ràng không đơn giản Xây phải đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây, lấy xây làm Vấn đề quan trọng việc giáo dục đạo đức phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người, để người tự giác nhận thức trách nhiệm đạo đức mình, Hồ Chí Minh nói, cảm nhận thấy sâu sắc trau dồi đạo đức cách mạng việc làm “sung sướng vẻ vang đời” Tiếp nhận giáo dục đạo đức vấn đề thiết 20 thiếu được, tự giáo dục, tự trau dồi đạo đức người quan trọng Xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải tiến hành việc giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức Việc giáo dục đạo đức trước hết phải đẩy mạnh việc giáo dục, từ gia đình đến nhà trường, tập thể toàn xã hội Những phẩm chất chung phải tiến hành phù hợp với giai đoạn cách mạng, cụ thể hóa sát hợp với lứa tuổi, ngành nghề, giai cấp, tầng lớp môi trường khác Trong giáo dục, vấn đề quan trọng phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người, để người nhận thức tự giác thực Hồ Chí Minh quan niệm: “Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa Xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng” Bản thân tự giác phẩm chất đạo đức cao quý người tổ chức, trước hết đảng viên, cán Hồ Chí Minh cho rằng, đường tới tiến cách mạng, đạo đức xây dựng thành cơng sở kiên trì mục tiêu chống chủ nghĩa đế quốc, chống thói quen tập tục lạc hậu, phải loại trừ chủ nghĩa cá nhân Đây thực cách mạng khó khăn, lâu dài, gian khổ, sâu sắc tiến lạc hậu, cách mạng phản cách mạng Muốn giành thắng lợi chiến đấu này, điều quan trọng phải phát sớm, phải tuyên truyền, vận động hình thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho lành mạnh, đạo đức; phải trọng kết hợp giáo dục đạo đức với tăng cường tính nghiêm minh pháp luật, kết hợp với “đức trị” với “pháp trị” Ngoài ra, để xây chống cần phát huy vai trò dư luận xã hội, tạo phong trào quần chúng rộng rãi biểu dương tốt, phê phán xấu Người phát động thi đua “3 xây - chống”, viết sách Người tốt, việc tốt để tuyên truyền, giáo dục đạo đức lối sống Xây dựng đạo đức cho cán bộ, đảng viên hàng triệu, hàng triệu người, trước tiên phải chăm lo bồi dưỡng phẩm chất, chuẩn mực đạo đức từ gia đình, đến nhà trường xã hội; chống lại xấu, sai, vô đạo đức Trong Chống quan liêu, tham ô, lãng phí (1952), Hồ Chí Minh rõ: “Quan liêu, tham ơ, lãng phí tội ác Phải tẩy để thực cần kiệm liêm chính” Nguồn gốc 21 thứ tệ nạn chủ nghĩa cá nhân Trong Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân (1969), Người viết: “do cá nhân chủ nghĩa mà phạm nhiều sai lầm… Phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng, bồi dưỡng tư tưởng tập thể, tinh thần đồn kết, tính tổ chức tính kỷ luật”.Tuy nhiên, Người lưu ý: “Đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân khơng phải “giày xéo lên lợi ích cá nhân” ” 2.3 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Theo Hồ Chí Minh, tu dưỡng đạo đức cách mạng trường kỳ, gian khổ Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người Hồ Chí Minh quan tâm phải làm để người tự nhận thấy sâu sắc việc trau dồi đạo đức cách mạng việc phải kiên trì, thường xuyên, liên tục Người nhắc lại luận điểm Khổng Tử “chính tâm, tu thân”; “tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”, nêu rõ: “Chính tâm tu thân tức cải tạo Cải tạo phải trường kỳ gian khổ, cách mạng thân người Bồi dưỡng tư tưởng để đánh thắng tư tưởng cũ, đoạn tuyệt với người cũ để trở thành người việc dễ dàng… Dù khó khăn gian khổ, muốn cải tạo định thành cơng” Đạo đức cách mạng thể hành động người Việt Nam yêu nước độc lập tự dân tộc, hạnh phúc nhân dân Chỉ có hành động, đạo đức cách mạng bộc lộ rõ giá trị Do vậy, đạo đức cách mạng đòi hỏi người phải tự giác rèn luyện thông qua hoạt động thực tiễn, công việc, mối quan hệ mình, phải nhìn thẳng vào mình, khơng tự lừa dối, huyễn hoặc; phải thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục; phải kiên trì rèn luyện liên tục, tu dưỡng suốt đời, đó, thời tuổi trẻ đặc biệt quan trọng Đạo đức có tính “nhất thành bất biến”, mà hình thành, phát triển mơi trường giáo dục, rèn luyện, phấn đấu tu dưỡng thân người Từ thực tiễn, Người tổng kết sâu sắc: “Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” Do vậy, Hồ Chí Minh địi hỏi người phải thường xuyên giáo dục tự giáo dục mặt đạo đức Người rõ, “Muốn cải tạo giới cải tạo xã hội trước hết phải tự cải tạo thân chúng ta” Thực việc phải kiên trì, bền bỉ Nếu khơng kiên trì rèn luyện, thời kỳ 22 trước người có cơng, thời kỳ sau lại người có tội, lúc trẻ giữ đạo đức, lúc già lại thối hóa biến chất, hư hỏng Từ sớm, Người lưu ý: “Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hôm ngày mai người u mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, mối quan hệ người, sinh hoạt cộng đồng Theo Hồ Chí Minh, người, việc tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, đời tư đời công – sinh hoạt, học tập, lao động, chiến đấu; mối quan hệ từ hẹp đến rộng, từ nhỏ đến lớn – gia đình, nhà trường, xã hội; từ quan hệ bạn bè, đồng chí, anh em đến quan hệ tập thể, với cấp cấp dưới, với Đảng, với nước, với dân mối quan hệ quốc tế Không thể chiến sĩ thi đua nơi công tác nhà lại mắng vợ chửi đời, đánh Những người người có đạo đức cách mạng Thơng qua hoạt động thực tiễn, thơng qua q trình tu dưỡng rèn luyện cơng phu có phẩm chất đạo đức tốt đẹp phẩm chất ngày bồi đắp, nâng cao, hồn thiện Bài học Hồ Chí Minh đúc kết câu thơ: “Gạo đem vào giã bao đau đớn, Gạo giã xong trắng tựa bông, Sống đời người vậy, Gian lao rèn luyện thành công.” 23 KẾT LUẬN Như vậy, thấy rằng, đạo đức cách mạng phẩm chất quý giá di sản tinh thần tư tưởng Hồ Chí Minh Nó tạo nên vẻ đẹp rực rỡ, độc đáo phong cách Hồ Chí Minh, phong cách có sức hút kỳ diệu, người cộng sản mà tầng lớp xã hội, không gương sáng dân tộc Việt Nam, mà thu hút sư cảm phục dân tộc thê giới; không chiếm trái tim người lao động bình thường, mà cịn có sức thuyết phục to lớn trí tuệ nhiều khách nhà lãnh đạo quốc gia; phong cách mà kẻ thù phải cảm phục Nguyên tắc có ý nghĩa lý luận thực tiễn ngày to lớn Ngày nay, chủ trương, sách đổi kinh tế xã hội đươc thực tiễn xác nhận nhiệm vụ nâng cao đạo đức cách mạng, làm đội ngũ Đảng nhiệm vụ hàng đầu để tăng cường mối liên hệ Đảng với nhân dân, đưa nghiệp đổi tới thắng lợi lớn Với ý nghĩa to lớn tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, cần phải đưa tư tưởng vào cương lĩnh điều lệ Đảng Nói cách khác phải thể chế hóa tư tưởng đạo đức củaHồ Chí Minh thành nguyên tắc tổ chức Đảng Phải trở lại với quan điểm Bác, đặt lên hàng đầu nhiệm vụ giáo dục đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên, xứng đáng với niềm tin Bác: “Đảng ta đạo đức, văn minh” 24 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục Đào tạo (2019), Giáo trình “ Tư tưởng Hồ Chí Minh (Dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận trị) ” – NXB Chính trị quốc gia Sự thật Đại tướng Võ Nguyên Giáp (1997), “Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam” – NXB Chính trị quốc gia 3.Ban Tuyên giáo Trung ương (2016), “Những nội dung Tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh” – NXB Chính trị quốc gia Sự thật Triệu Thị Bạch Vân (6/12/2017), “Bài thơ nhỏ - ý nghĩa lớn” – Trang TTĐT Trường Chính trị tỉnh Tuyên Quang 25 ... Nam, với tư độc lập sáng tạo, Hồ Chí Minh kế thừa có chọn lọc tư tưởng đạo đức truyền thống vận dụng sáng tạo tư tưởng nhân văn Chủ nghĩa Mác – Lê nin Người đề xuất tư tưởng đạo đức mới, tư tưởng. .. Người tư tưởng đạo đức chứa đựng nét đặc sắc ngang tầm thời đại, kim nam xây dựng văn hóa Để làm rõ tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh nghiệp cách mạng, nhóm xin nghiên cứu đề tài: “Phân tích tư tưởng, ... đổi tới thắng lợi lớn Với ý nghĩa to lớn tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, cần phải đưa tư tưởng vào cương lĩnh điều lệ Đảng Nói cách khác phải thể chế hóa tư tưởng đạo đức củaHồ Chí Minh thành nguyên