ĐỀ CƯƠNG ôn THI CAO học CHUYÊN NGÀNH TRIẾT môn CHỦ NGHĨA DUY vật LỊCH sử

ĐỀ CƯƠNG ÔN THI CAO HỌC (CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ) VẤN ĐỀ 5 HÌNH THÁI KINH TẾ XÃ HỘI 5 1 Sản xuất vật chất là cơ sở, nền tảng của đời sống xã hội; quy luật về sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trìn.

ĐỀ CƯƠNG ÔN THI CAO HỌC (CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ) VẤN ĐỀ HÌNH THÁI KINH TẾ - XÃ HỘI 5.1 Sản xuất vật chất sở, tảng đời sống xã hội; quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất 5.1.1 Sản xuất vật chất sở, tảng đời sống xã hội Xã hội xuất hiện, tồn phát triển nhờ sản xuất vật chất Lịch sử xã hội trước hết lịch sử phát triển sản xuất vật chất Trong trình sản xuất, người không tạo vật phẩm phương tiện cần thiết cho sống, mà đồng thời sáng tạo tái tạo quan hệ xã hội Nghiên cứu vấn đề giúp hiểu quy luật chung phát triển lịch sử xã hội a Khái niệm sản xuất vật chất SX vật chất trình người sử dụng công cụ lao động tác động vào tự nhiên để tạo cải vật chất nhằm thoả mãn nhu cầu tồn tại, phát triển người xã hội Hiểu khái niệm sản xuất vật chất nội dung sau: - Là trình người sử dụng công cụ lao động tác động vào tự nhiên để tạo cải vật chất Ví dụ: Q trình người cơng nhân khai thác than hầm mỏ - Sản xuất vật chất hoạt động đặc trưng riêng có người xã hội loài người, yếu tố để phân biệt người với vật Sự khác người vật thể chỗ vật thích nghi để tồn tại, sống nhờ vào ban phát tự nhiên, người sản xuất vật chất Ví dụ: Con vượn biết dùng gậy chọc làm cho rụng xuống, dùng đá đập cho dừa vỡ ra… sáng tạo công cụ sản xuất dù thơ sơ - Sản xuất vật chất mang tính lịch sử, xã hội + Tính lịch sử: Ở giai đoạn lịch sử khác khác Ngay hình thái kinh tế - xã hội, giai đoạn khác sản xuất vật chất có đặc trưng riêng Ví dụ: Thời kỳ Phong kiến sản xuất vật chất với công cụ lao động đặc trưng điển hình máy quay sợi, cho suất thấp, sang thời kỳ Tư chủ nghĩa với đời máy nước(1874)đã làm cho suất, chất lượng cách thức sản xuất khác hẳn so với thời kỳ trước + Tính xã hội: Q trình lao động cải biến tự nhiên người gắn với xã hội cụ thể, người tác động vào tự nhiên với tư cách riêng lẻ mà mang tính cộng đồng xã hội, thành viên tập thể , cộng đồng xã hội Ví dụ: thời nguyên thuỷ, để sản xuất vật chất (săn bắn, hái lượm), người phải liên kết hợp tác với thành bầy đàn (sản xuất vật chất mang tính xã hội trình độ thấp, sơ khai) Sản xuất vật chất thời đại ngày nay, trước xu tồn cầu hố, hội nhập kinh tế quốc tế, tính xã hội hố cao - Sản xuất vật chất hình thức sản xuất quan trọng nhất, giữ vai trò tảng tồn phát triển xã hội loài người Nền sản xuất xã hội bao gồm hình thức bản: Sản xuất vật chất: tạo cải vật chất; Sản xuất tinh thần: trình người sáng tạo giá trị phục vụ nhucầu tinh thần người như: văn học, âm nhạc, sân khấu…; Sản xuất thân người: trình tái sản xuất sức lao động, phát triển dân số Ba q trình thống khơng tách rời sản xuất xã hội, sản xuất vật chất giữ vai trò tảng Thực chất hoạt động cải biến, chinh phục giới tự nhiên đồng thời thích nghi, hịa nhập với giới tự nhiên, sáng tạo cải vật chất nhằm thỏa mãn nhu cầu tồn tại, phát triển người xã hội b Vai trò sản xuất vật chất *Quan điểm phi mácxít Nhìn chung quan điểm phi mácxít sai lầm, phiến diện, phủ nhận vai trị định sản xuất vật chất tồn tại, phát triển xã hội - Chủ nghĩa tâm: xã hội có tượng “thịnh suy”, “hưng phế”, “tương tàn” chưa xuất vĩ nhân thấu triệt “chân lý vĩnh cửu” hay “ý niệm tuyệt đối” để xây dựng xã hội theo mơ hình lý tưởng Hêghen: lịch sử tồn giới tự phát triển, tha hóa “ý niệm tuyệt đối” nhằm mục đích tự nhận thức thân - Tơn giáo: tìm nguồn gốc, động lực phát triển XH từ lực lượng siêu nhiên chúa trời Kitô giáo cho chúa sáng tạo vạn vật kể loài người ngày - Quan điểm vật siêu hình: Đấu tranh chống quan điểm tâm, tơn giáo, khơng thừa nhận tính chất siêu nhiên sản xuất vật chất lại tìm nguồn gốc, động lực phát triển xã hội từ yếu tố khơng Ví dụ: Quan điểm tuyệt đối hóa địa lý cho rằng: dân tộc quốc gia may mắn nằm vùng đất tự nhiên ưu đãi đương nhiên phát triển Trên thực tế Nhật Bản quốc gia tiêu biểu không thuận lợi điều kiện tự nhiên - với 3000 đảo lớn nhỏ, thiên tai, động đất thường xuyên, tài nguyên thiên nhiên nghèo nàn… họ sớm trở thành nước công nghiệp phát triển - Quan điểm nhà triết học tư sản đại: Xuất phát từ quan niệm siêu hình, trừu tượng xã hội, coi xã hội phạm trù phi lịch sử, họ giải thích giai đoạn phát triển xã hội quan niệm kỹ thuật, máy móc phiến diện, cố tình lảng tránh khơng nói đến quan hệ kinh tế - xã hội Thực chất quan điểm quan điểm sai lầm phản khoa học, phủ nhận vai trò sản xuất vật chất tồn tại, phát triển xã hội *Quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử:Sản xuất vật chất sở, tảng, điều kiện khách quan vĩnh định tồn phát triển xã hội lồi người Vì: - Sản xuất vật chất trực tiếp tạo tư liệu sinh hoạt người nhằm trì tồn phát triển người xã hội + Con người xã hội tồn tại, phát triển sở bảo đảm tư liệu sinh hoạt định Những tư liệu có thơng qua sản xuất vật chất Để sống, tồn phát triển trước hết người phải đáp ứng nhu cầu ăn, mặc, ở… mà tự nhiên không đủ sẵn cho họ Chính hoạt động sản xuất vật chất đáp ứng nhu cầu tư liệu sinh hoạt người.Thực tế khơng có ăn người sẽ chết, đói ăn người sẽ suy dinh dưỡng khơng thể phát triển được, ngừng sản xuất xã hội sẽ diệt vong - Sản xuất vật chất tiền đề cho hoạt động lịch sử người, sở hình thành quan hệ xã hội khác + Mọi hoạt động sáng tạo lịch sử người bắt nguồn từ sản xuất vật chất + Sản xuất vật chất địi hỏi người phải có quan hệ với Trên sở hình thành quan hệ xã hội khác quy luật xã hội Thực tiễn lịch sử xã hội loài người chứng minh toàn mặt đời sống xã hội dù lĩnh vực nào: nhà nước, pháp quyền, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo hay khoa học hình thành, biến đổi sở vận động đời sống sản xuất vật chất, sản xuất vật chất tạo điều kiện thực hoạt động khác, khơng có sản xuất vật chất hoạt động khơng tồn Ví dụ: Nhà nước: Ra đời mâu thuẫn giai cấp khơng thể điều hồ mà cội nguồn mâu thuẫn nảy sinh từ sản xuất vật chất Tơn giáo: Có nguồn gốc từ bất lực người trước tự nhiên xã hội - Sản xuất vật chất tạo điều kiện, phương tiện bảo đảm cho hoạt động sản xuất tinh thần người xã hội Sản xuất vật chất không sáng tạo cải vật chất để người tồn tại, phát triển mà cung cấp nguồn đề tài, chất liệu cho việc sáng tạo giá trị tinh thần âm nhạc, nghệ thuật, sân khấu… Ví dụ: Tác phẩm “Mùa Lạc” - Nguyễn Khải phản ánh khơng khí lao động khẩn trương thời kỳ đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội (1960) - Sản xuất vật chất điều kiện chủ yếu để hoàn thiện phát triển thân người Chính thơng qua sản xuất vật chất người làm biến đổi tự nhiên biến đổi thân (cả mặt sinh học mặt xã hội) (phát triển hoàn thiện giác quan, phát triển nhận thức, hình thành ngơn ngữ, cải biến mối quan hệ người với nhau, hình thành, phát triển phẩm chất xã hội) Ví dụ: Thơng qua lao động bàn tay người trở nên khéo léo, thực nhiều động tác hơn: thể lực, trí óc giác quan phát triển Con người từ dáng khom chuyển sang dáng đứng thẳng ngày Tóm lại: - Dù xem xét giai đoạn xã hội thực, hay xem xét toàn lịch sử hình thành phát triển xã hội lồi người Sản xuất vật chất ln đóng vai trò sở, tảng tồn phát triển xã hội - Xã hội tồn phát triển trước hết nhờ sản xuất vật chất Lịch sử xã hội, vậy, trước hết lịch sử phát triển sản xuất vật chất Đây nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử *Ý nghĩa phương pháp luận - Là sở khoa học xây dựng, củng cố quan điểm vật xã hội: Khi xem xét, xây dựng, cải tạo xã hội phải thấy rõ vai trò định sản xuất vật chất, từ sản xuất vật chất Do đó, phải xuất phát từ đời sống vật chất, sản xuất vật chất xã hội, quan hệ kinh tế vật chất để giải thích tượng xã hội - Đấu tranh phê phán quan điểm sai trái vấn đề (chủ nghĩa tâm tôn giáo) - Là sở để nhận thức, quán triệt, thực đường lối phát triển sản xuất Đảng ta - Vận dụng vào nhận thức, thực xây dựng quân đội, củng cố quốc phòng(xét đến phụ thuộc vào phát triển sản xuất vật chất xã hội) 5.1.2 Quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất a Vị trí quy luật: Quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, quy luật tảng, quy luật gốc cho quy luật lịch sử động lực phát triển xã hội Nó tác động quốc gia dân tộc toàn lịch sử nhân loại b Khái niệm lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất *Lực lượng sản xuất biểu mối quan hệ người với tự nhiên, lực thực tiễn cải biến giới tự nhiên người nhằm đáp ứng nhu cầu Nghĩa là, trình thực sản xuất xã hội người chinh phục tự nhiên sức mạnh tổng hợp Lực lượng sản xuất nói lên lực thực tế người Lực lượng sản xuất: Là kết hợp người lao động tư liệu sản xuất - Người lao động: Là người có tri thức lao động, thói quen, kinh nghiệm lao động, kỹ năng, kỹ xảo lao động Đây yếu tố sống lực lượng sản xuất, yếu tố quan trọng hàng đầu, quy định tính động, cách mạng lực lượng sản xuất Theo Lênin: “Lực lượng SX hàng đầu toàn thể nhân loại công nhân, người lao động” - Tư liệu sản xuất: Là tất điều kiện cần thiết cho lao động, mặt tự nhiên, đối lặp với người, cầu nối người với tự nhiên Là thống đối tượng lao động tư liệu lao động + Đối tượng lao động: Là phận giới tự nhiên mà lao động người tác động vào nhằm biến đổi theo mục đích để tạo sản phẩm Đối tượng lao động gồm có hai loại: Loại có sẵn tự nhiên (như loại khống sản lịng đất, tơm, cá ngồi biển, đá núi, gỗ rừng nguyên thuỷ ); loại qua chế biến nghĩa có tác động lao động trước (gọi nguyên liệu) + Tư liệu lao động: Là phương tiện vật chất mà người sử dụng trực tiếp hoạc gián tiến trình lao động, nhằm biến đổi đối tượng lao động thành sản phẩm đáp ứng yêu cầu người Tư liệu lao động gồm có: Cơng cụ lao động phận trực tiếp tác động vào đối tượng lao động; Phương tiện lao động phận phục vụ trực tiếp gián tiếp cho trình sản xuất kết cấu hạ tầng (nhà xưởng, kho, băng truyền, đường sá, bến cảng, sân bay, phương tiện giao thông vận tải, điện nước, bưu điện, TTLL… yêu tố phục vụ khác Ngày nay, khoa học công nghệ trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Mác tiên đốn, thành tố thiếu yếu tố lực lượng sản xuất, thâm nhập vào tất yếu tố lực lượng sản xuất *Quan hệ sản xuất quan hệ kinh tế vật chất người với người trình sản xuất, biểu ba mối quan hệ chủ yếu sau: - Quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất: Là quan hệ người việc chiếm hữu, sử dụng tư liệu sản xuất xã hội Đây quan hệ quy định địa vị kinh tế xã hội tập đoàn người sản xuất Quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất quan hệ xuất phát, bản, trung tâm quan hệ sản xuất, ln có vai trị định quan hệ khác, từ quy định quan hệ quản lý phân phối Bởi lực lượng xã hội nắm phương tiện vật chất chủ yếu trình sản xuất sẽ định việc quản lý trình sản xuất phân phối sản phẩm - Quan hệ tổ chức quản lý sản xuất: Là quan hệ người việc tổ chức sản xuất phân công lao động Quan hệ có vai trị định trực tiếp đến quy mô, tốc độ, hiệu sản xuất; có khả đẩy nhanh kìm hãm phát triển sản xuất xã hội.Ngày nay, khoa học tổ chức quản lý sản xuất đại có tầm quan trọng đặc biệt nâng cao hiệu trình sản xuất - Quan hệ phân phối sản phẩm lao động: Là quan hệ người việc phân phối sản phẩm lao động XH, nói lên cách thức quy mô cải vật chất mà tập đồn người hưởng Quan hệ có vai trị đặc biệt quan trọng, kích thích trực tiếp lợi ích người, “chất xúc tác” kinh tế thúc đẩy tốc độ, nhịp điệu SX, làm động hóa tồn sời sống KT-XH Hoặc ngược lại làm trì trệ, kìm hãm trình sản xuất Ba mối quan hệ có quan hệ biện chứng với Trong quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất giữ vai trò định đến chất quan hệ sản xuất Hai quan hệ cịn lại làm suy yếu củng cố quan hệ sản xuất => Sự tác động lẫn quan hệ sản xuất với lực lượng sản xuất biểu mối quan hệ mang tính chất biện chứng Quan hệ biểu thành quy luật vận động đời sống xã hội - quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất c Nội dung quy luật Nội dung quy luật: Lực lượng SX quan hệ SX hai mặt phương thức sản xuất có tác động biện chứng với nhau, lực lượng SX định quan hệ sản xuất, quan hệ sản xuất có tác động trở lại mạnh mẽ lực lượng sản xuất Nếu quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển; ngược lại, khơng phù hợp sẽ kìm hãm phát triển lực lượng sản xuất *Vai trò định lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất: - Vì lực lượng sản xuất có vai trị định quan hệ sản xuất + Lực lượng sản xuất nội dung trình sản xuất vật chất, cịn quan hệ sản xuất hình thức xã hội q trình + Lực lượng sản xuất yếu tố động cách mạng so với quan hệ sản xuất; lực lượng sản xuất phát triển bắt nguồn từ nhu cầu ngày cao đời sống người nhu cầu trực tiếp người lao động trình sản xuất vật chất Mặt khác lực lượng sản xuất ln có tính kế thừa qua hệ thời đại, quan hệ sản xuất ổn định gắn với chế độ xã hội lợi ích giai cấp thống trị + Lực lượng sản xuất có tính động cách mạng dẫn tới mâu thuẫn thường xuyên biến đổi với tương đối ổn định, làm phá vỡ quan hệ sản xuất cũ, hình thành quan hệ sản xuất phù hợp, mở đường cho lực lượng sản xuất phát triển Trong xã hội có giai cấp, biểu thành thành mâu thuẫn đối kháng giai cấp - Biểu định lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất + Tính chất lực lượng sản xuất địi hỏi quan hệ sản xuất tương ứng Tính chất lực lượng sản xuất: nói đến tính chất lao động, mang tính chất cá nhân hay tính chất xã hội hóa tư liệu sản xuất lao động Ví dụ: Cơng cụ lao động người chế tạo hay sử dụng, sản phẩm làm người tính cá nhân ngược lại + Lực lượng sản xuất định đời, vận động biến đổi quan hệ sản xuất Bởi vì, lực lượng sản xuất yếu tố động cách mạng ln vận động biến đổi khơng ngừng, vận động biến đổi lực lượng sản xuất từ vận động biến đổi công cụ lao động Quá trình sản xuất, người lao động có nhu cầu khách quan nâng cao suất lao động giảm công cụ lao động Để đạt mong muốn đó, người lao động ln cải tiến công cụ lao động Khi công cụ lao động ngày cải tiến đại có nghĩa lực lượng sản xuất vận động phát triển Khi trình độ lực lượng SX phát triển đến mức độ định sẽ mâu thuẫn với quan hệ SX cũ, lỗi thời, lạc hậu, đòi hỏi phải xoá bỏ quan hệ sản xuất cũ lỗi thời lạc hậu, thiết lập quan hệ sản xuất cho phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất từ mở đường cho lực lượng sản xuất phát triển đồng thời thúc đẩy sản xuất phát triển + Trong thời kỳ độ phương thức nhau, đa dạng nhiều tính chất, trình độ lực lượng sản xuất khác sẽ có nhiều hình thức sở hữu tương ứng Ví dụ: Trong thời kỳ độ Việt Nam tồn nhiều hình thức sở hữu: sở hữu nhà nước, sở hữu tập thể, sở hữu tư nhân *Sự tác động trở lại quan hệ sản xuất lực lượng sản xuất Quan hệ SX lực lượng SX định khơng phải yếu tố thụ động mà trình vận động phát triển có tác động trở lại to lớn lực lượng SX - Vì quan hệ sản xuất trở tác động trở lại lực lượng sản xuất + Quan hệ sản xuất hình thức xã hội lực lượng sản xuất, nên tác động trở lại lực lượng sản xuất; tác động thơng qua ý thức chủ quan người quy luật kinh tế + Quan hệ SX quy định mục đích sản xuất thể lợi ích kinh tế người lao động, thơng qua mà tác động trở lại lực lượng sản xuất theo hai chiều hướng khác nhau: phù hợp quan hệ sản xuất lực lượng sản xuất sẽ thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển, ngược lại không phù hợp sẽ kìm hãm phát triển lực lượng sản xuất Sự phù hợp có nghĩa lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất phải ấy, quan hệ sản xuất vượt trước phát triển lực lượng sản xuất ngược lại quan hệ sản xuất lạc hậu so với phát triển lực lượng sản xuất Sự phù hợp cịn có nghĩa thích ứng hay kết hợp đồng yếu tố lực lượng sản xuất với yếu tố quan hệ sản xuất Không phù hợp quan hệ sản xuất vượt trước phát triển lực lượng sản xuất lạc hậu so với phát triển lực lượng sản xuất Quan hệ sản xuất quy định mục đích q trình sản xuất phương thức giải lợi ích người lao động + Trong xã hội có giai cấp, tác động quan hệ sản xuất vào lực lượng sản xuất thơng qua lăng kính giai cấp thống trị kiến trúc thượng tầng - Biểu tác động quan hệ sản xuất với lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất phù hợp trình độ lực lượng sản xuất + Sự phù hợp kết hợp đắn mặt, yếu tố cấu thành quan hệ sản xuất với mặt, yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất + Lực lượng SX quan hệ sản xuất phải ấy; quan hệ SX lực lượng SX định, vượt trước, hay tụt sau không phù hợp + Sự phù hợp quan hệ sản xuất với lực lượng sản xuất phù hợp biện chứng hai mặt đối lập mâu thuẫn, q trình biện chứng lịch sử phát triển phương thức sản xuất Vì mâu thuẫn lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất luôn tái tạo lặp lại có tính quy luật q trình sản xuất vật chất Quy luật quy luật xã hội, việc phát hiện, giải mâu thuẫn lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất phụ thuộc vào nhân tố chủ quan người + Biểu phù hợp quan hệ sản xuất với lực lượng sản xuất sản xuất phát triển, suất lao động không ngừng tăng lên, đời sống vật chất, tinh thần người lao động phong phú, người lao động hăng hái nhiệt tình, xã hội ổn định phát triển + Tiêu chuẩn đánh giá phù hợp hệ thống tiêu chuẩn KT-XH, tốc độ phát triển suất, chất lượng, hiệu tiêu chuẩn bản, quan trọng - Biểu tác động quan hệ sản xuất với lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất không phù hợp trình độ lực lượng sản xuất + Khi lực lượng sản xuất phát triển sang trình độ với tính chất xã hội hóa mức cao Lúc tình trạng phù hợp sẽ bị phát vỡ Mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất sẽ ngày gay gắt đến mức độ đó, quan hệ sản xuất sẽ “trở thành xiềng xích lực lượng sản xuất” Điều địi hỏi phải xóa bỏ quan hệ sản xuất cũ thay quan hệ sản xuất mới, phù hợp với trình độ lực lượng sản xuất thay đổi, mở đường cho lực lượng sản xuất phát triển + Việc xóa bỏ quan hệ sản xuất cũ, thay quan hệ sản xuất có nghĩa diệt vong phương thức sản xuất lỗi thời đời phương thức sản xuất *Ý nghĩa phương pháp luận - Trong xem xét cải tạo xã hội phải nghiên cứu nắm vững quy luật này, từ giải mâu thuẫn lực lượng sản xuất với quan hệ sản xuất gắn với thực tiễn hoạt động người - Coi trọng cải tạo xây dựng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất, xây dựng đồng yếu tố lực lượng sản xuất mặt quan hệ sản xuất; Khơng tuyệt đối hóa mặt, yếu tố - Việc cải tạo xây dựng quan hệ sản xuất phải xuất phát từ thực trạng yêu cầu phát triển lực lượng sản xuất Khi vận dụng quy luật phải gắn với hệ thống quy luật vận hành xã hội Chống chủ quan, ý chí tạo dựng quan hệ sản xuất *Vận dụng quy luật vào trình đổi nước ta - Thưc tiễn nước ta năm trước không nhận thức đầy đủ quy luật cho phát triển mạnh mẽ quan hệ sản xuất sẽ làm cho lực lượng sản xuất phát triển, nóng vội xóa bỏ thành phần kinh tế cá thể, tư nhân cịn có lý tồn tại; đề cao mở rộng quan hệ sản xuất tập thể chưa có đầy đủ tất yếu kinh tế… dẫn đến kìm hãm phát triển lực lượng sản xuất - Để khắc phục sai lần đó, từ đại hội VI Đảng (1986) đề đường lối đổi mới, chủ trương thực quán lâu dài sách phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần vận dung đắn quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ lực lượng sản xuất nước ta - Đại hội XI (2011), xác định: Phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất với trình độ khoa học, cơng nghệ ngày cao; đồng thời hoàn thiện quan hệ sản xuất kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất có ý nghĩa phương pháp luận quan trọng hoạt động quân xây dựng quân đội Quân đội nhân dân Việt Nam phận thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội, công cụ bạo lực vũ trang để bảo vệ chế độ kinh tế Bởi vậy, cần thực tốt chức đội quân lao động sản xuất, tham gia phát triển kinh tế để góp phần tích cực vào nghiệp đổi đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Việt Nam 5.2 MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA CƠ SỞ HẠ TẦNG VÀ KIẾN TRÚC THƯỢNG TẦNG CỦA XÃ HỘI; QUAN HỆ GIỮA KINH TẾ VÀ CHÍNH TRỊ 5.2.1 Mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng xã hội a Vị trí quy luật Quy luật mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng quy luật chủ nghĩa vật biện chứng xã hội, quy luật cở tác động hình thái kinh tế - xã hội lịch sử; vận động, phát triển lịch sử xã hội loài người b Khái niệm sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng - Cơ sở hạ tầng: sở hạ tầng toàn quan hệ sản xuất hợp thành cấu kinh tế hình thái kinh tế - xã hội định Cơ sở hạ tầng xã hội cụ thể, bao gồm quan hệ sản xuất thống trị, quan hệ sản xuất tàn dư xã hội cũ quan hệ sản xuất mầm mống xã hội tương lai Trong đó, quan hệ sản xuất thống trị giữ vai trò chủ đạo, chi phối quan hệ sản xuất khác, quy định xu hướng chung đời sống xã hội Ví dụ: Trong xã hội Chiếm hữu nô lệ bên cạnh quan hệ sản xuất Chiếm hữu nô lệ kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng (quan hệ sản xuất thống trị) cịn có quan hệ sản xuất Cộng sản ngun thủy quan hệ sản xuất tàn dư cuối xã hội Chiếm hữu nô lệ xuất quan hệ sản xuất Phong Kiến quan hệ sản xuất mầm mống - Kiến trúc thượng tầng: toàn quan điểm trị, pháp luật, triết học, đạo đức, tôn giáo, nghệ thuật… với thiết chế xã hội tương ứng nhà nước, đảng phái, giáo hội, đồn thể xã hội… hình thành sở hạ tầng định + Kiến trúc thượng tầng phản ánh sở hạ tầng, xây dựng sở hạ tầng định, sở hạ tầng định Các phận kiến trúc thượng tầng phản ánh sở hạ tầng Trong xã hội có giai cấp, phận kiến trúc thượng tầng phản ánh sở hạ tầng khơng nhau, kiến trúc thượng tầng trị, pháp quyền phản ánh trực tiếp sở hạ tầng, biểu tập trung kinh tế, phận khác tôn giáo, đạo đức, triết học, nghệ thuật phản ánh sở hạ tầng cách gián tiếp qua trị + Trong xã hội có giai cấp, kiến trúc thượng tầng mang tính giai cấp Đó đấu tranh mặt trị, tư tưởng giai cấp đối kháng, đặc trưng thống trị mặt trị - Tư tưởng giai cấp thống trị Trong trị, nhà nước đóng vai trị quan trọng Nó tiêu biểu cho chế độ trị xã hội định Nhờ có nhà nước, giai cấp thống trị thực thống trị tất mặt đời sống xã hội c Nội dung quy luật Cơ sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng hai mặt thống biện chứng hình thái kinh tế - xã hội định Trong tác động biện chứng nó, sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng kiến trúc thượng tầng có tác động to lớn, mạnh mẽ trở lại sở hạ tầng Sự tác động mang tính khách quan, phổ biến *Cơ sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng - Cơ sở khẳng định + Xuất phát từ mối quan hệ vật chất định ý thức: ta thấy sở hạ tầng quan hệ kinh tế khách quan; kiến trúc thượng tầng quan hệ tư tưởng nảy sinh từ quan hệ kinh tế, sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng + Xuất phát từ thực tiễn: sở hạ tầng thay đổi (nhiều thành phần kinh tế) đòi hỏi lãnh đạo, hệ thống pháp luật thay đổi theo - Biểu sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng + Thứ nhất, sở hạ tầng định nguồn gốc đời kiến trúc thượng tầng.Điều có nghĩa kiến trúc thượng tầng có nguồn gốc từ sở hạ tầng, kiến trúc thượng tầng sinh từ sở hạ tầng Thực tiễn chứng minh, chế độ Cộng sản nguyên thủy, quan hệ sản xuất dựa chế độ công hữu tư liệu sản xuất, chưa có đối kháng lợi ích kinh tế, người làm chung ăn chung nên kiến trúc thượng tầng xã hội khơng có nhà nước, khơng có pháp luật Các chế độ xã hội khác sở hạ tầng có đối kháng lợi ích kinh tế tất yếu kiến trúc thượng tầng phải có nhà nước, pháp luật để bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị + Thứ hai, sở hạ tầng định nội dung, tính chất kiến trúc thượng tầng.Điều có nghĩa sở hạ tầng cấu, mặt kiến trúc thượng tầng ấy, sở hạ tầng mang tính giai cấp kiến trúc thượng tầng mang tính giai cấp Vì kiến trúc thượng tầng phản ánh sở hạ tầng + Thứ ba, sở hạ tầng định vận động biến đổi kiến trúc thượng tầng.Điều có nghĩa sở hạ tầng thay đổi sớm hay muộn kiến trúc thượng tầng biến đổi theo, biến đổi kiến trúc thượng tầng phản ánh thay đổi sở hạ tầng sinh Mác khẳng định: “Cơ sở kinh tế thay đổi tồn kiến trúc thượng tầng đồ sộ bị đảo lộn nhiều, nhanh chóng” Nguyên nhân dẫn đến thay đổi kiến trúc thượng tầng vận động phát triển lực lượng sản xuất Khi lực lượng sản xuất thay đổi làm cho quan hệ sản xuất thay đổi, quan hệ sản xuất thay đổi sở hạ tầng thay đổi, sở hạ tầng thay đổi kiến trúc thượng tầng biến đổi theo *Kiến trúc thượng tầng tác động trở lại to lớn sở hạ tầng KTTT sở hạ tầng định, KTTT lại có tính độc lập tương đối q trình vận động, phát triển có tác động trở lại to lớn sở hạ tầng - Thứ nhất, tác động yếu tố kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng thường diễn theo nhiều xu hướng khác Trong đó, chức trị - xã hội kiến trúc thượng tầng xây dựng, củng cố, phát triển bảo vệ sở hạ tầng sinh nó; đấu tranh chống lại nguy làm suy yếu phá hoại chế độ kinh tế đó, thơng qua máy quyền lực nhà nước, công cụ bạo lực (Nhất quan hệ sản xuất thống trị) Kiến trúc thượng tầng thể ý chí giai cấp thống trị quan điểm, đường lối phản ánh lợi ích giai cấp thống trị, biến thành sức mạnh vật chất to lớn tác động đến sở hạ tầng - Thứ hai, tác động trở lại kiến trúc thượng tầng tới sở hạ tầng theo hai chiều tích cực tiêu cực Nếu kiến trúc thượng tầng tiến phù hợp với sở hạ tầng thúc đẩy xã hội phát triển ngược lại Nếu kiến trúc thượng tầng lỗi thời lạc hậu không phù hợp với sở hạ tầng sẽ kìm hãm phát triển xã hội - Thứ ba, tất yếu tố kiến trúc thượng tầng tác động đến sở hạ tầng Tuy nhiên, vai trò tác động yếu tố kiến trúc thượng tầng tới sở hạ tầng khơng ngang xã hội có phân chia giai cấp, nhà nước yếu tố tác động mạnh tới sở hạ tầng máy quyền lực tập trung giai cấp thống trị kinh tế Các yếu tố khác kiến trúc thượng tầng triết học, đạo đức, tôn giáo… tác động đến sở hạ tầng bị nhà nước, pháp luật chi phối *Ý nghĩa phương pháp luận Sự tác động kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng đến đâu phụ thuộc vào lực chủ quan vận dung quy luật khách quan, vậy: - Trong hoạt động thực tiễn cải tạo xây dựng kiến trúc thượng tầng phải xuất phát từ thực trạng yêu cầu củng cố phát triển sở hạ tầng; chống chủ quan ý chí việc thiết lập kiến trúc thượng tầng - Mặc dù sở hạ tầng có vai trị định kiến trúc thượng tầng, cần thấy rõ vai trò tác động to lớn kiến trúc thượng tầng sở hạ tầng, cần chống quan điểm tuyệt đối hóa sở hạ tầng - Đây sở khoa học cho việc nhận thức đắn đường lối quan điểm Đảng ta đổi kinh tế kết hợp với đổi trị *Sự vận dụng Đảng ta - Trước 1986: Sự nhận thức vận dụng quy luật mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng năm đầu xây dựng XHCN nước ta bộc lộ hạn chế Trong đó, hạn chế khuyết điểm lên là, chủ quan ý chí, vi phạm quy luật khách quan; nóng vội cải tạo XHCN, xố bỏ kinh tế nhiều thành phần trì q lâu mơ hình kinh tế tập trung quan liêu, bao cấp Mặt khác, máy kiến trúc thượng tầng đồ sộ, cồng kềnh, quan liêu hiệu lực Những hạn chế khuyết điểm dẫn tới trì trệ phát triển kinh tế - xã hội đất nước năm đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội - Sau đổi mới: Phát triển kinh tế nhiều thành phần, kinh tế Nhà nước giữ vai trò chủ đạo Nâng cao lực lãnh đạo Đảng, quản lý Nhà nước + Đảng ta chủ trương: Đổi kinh tế đồng thời với đổi trị, bước đổi trị Vì kinh tế trị ln có mối quan hệ biện chứng với nhau, trị vấn đề nhạy cảm + Việc đổi kinh tế, xây dựng kinh tế hàng hoá nhiều thành phần định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta khơng thể tách rời vấn đề trị, văn hoá xã hội + Đổi kinh tế phải giữ vững mục tiêu độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội, kiên định chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, làm cho chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tảng tư tưởng kim nam cho hành động cách mạng Đảng + Đổi trị khơng phải thay đổi chế độ trị mà đổi hệ thống trị, đổi tư trị, đổi chỉnh đốn đảng… 5.2.2 Quan hệ kinh tế trị a Vị trí vấn đề Quy luật mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng xã hội sở khoa học cho việc nhận thức cách đắn mối quan hệ biện chứng Kinh tế với Chính trị Trong đó, kinh tế định trị, trị biểu tập trung kinh tế, có tác động trở lại to lớn, mạnh mẽ kinh tế b Khái niệm kinh tế trị *Chính trị:Là phản ánh tập trung kinh tế, quan hệ lẫn giai cấp, tập đoàn người, tầng lớp xã hội việc giành, giữ sử dụng quyền nhà nước; trị cịn biểu quan hệ quốc gia, dân tộc mặt nhà nước - Cơ cấu trị bao gồm: Ý thức trị, tổ chức trị hoạt động trị - Vấn đề bản, chủ yếu trị quyền lực nhà nước Vì: Lợi ích giai cấp thể tập trung vấn đề quyền lực nhà nước Nhà nước công cụ, phương tiện mạnh mẽ để giai cấp giành bảo vệ lợi ích Thực tế: giai cấp thường không dừng lại quan hệ kinh tế mà vấn đề sống vấn đề quyền lực, thực thi quyền lực Bất kỳ hoạt động xã hội có tính chất trị, việc giải trực tiếp hay gián tiếp gắn với vai trị quyền *Kinh tế:Là phương diện đời sống kinh tế - xã hội, sở kinh tế, quy luật kinh tế, lợi ích kinh tế… Trong yếu tố lợi ích kinh tế xem yếu tố quan trọng hàng đầu hoạt động cải biến xã hội c Nội dung quan hệ biện chứng kinh tế trị Kinh tế trị có mối quan hệ biện chứng với nhau, tác động lẫn nhau, kinh tế định trị; đồng thời trị tác động to lớn trở lại kinh tế, thông qua việc hoạch định đường, biện pháp để phát triển kinh tế *Kinh tế định trị: Đây luận điểm quan trọng triết học Mác - Lênin - Luận điểm sản phẩm vận dụng nguyên lý sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng xem xét vai trị kinh tế trị - Kinh tế định trị biểu chất kinh tế sản sinh trị ấy, kinh tế thay đổi trị sớm muộn phải thay đổi theo 10 - Tính chất hiệu tác động trở lại ý thức xã hội tồn xã hộiphụ thuộc vào điều kiện cụ thể định như: + Tính chất mối quan hệ kinh tế mà nảy sinh tư tưởng + Mức độ phản ánh đắn tư tưởng với thực, trình độ phù hợp hệ tư tưởng + Phụ thuộc vào vai trò giai cấp đề hệ tư tưởng tiến hay phản động + Mức độ thâm nhập tư tưởng vào quần chúng-> tư tưởng thâm nhập vào xã hội nào, có xâm nhập sâu rộng quần chúng hay không? Mác: “Lý luận trở thành lực lượng vật chất to lớn thâm nhập vào quần chúng có lực lượng vật chất đánh đổ lực lượng vật chất mà thôi” c Ý nghĩa phương pháp luận - Khi nghiên cứu tượng ý thức xã hội Không dừng lại mà phải tìm hiểu từ tồn xã hội, phát vấn đề đời sống xã hội làm nảy sinh ý thức đó; khơng lấy ý thức xã hội giải thích tượng ý thức xã hội đơn - Muốn cải tạo xã hội cũ, phát triển xã hội phải cải tạo tồn xã hội sản sinh ý thức xã hội lạc hậu đó; coi trọng giáo dục ý thức xã hội Giải tốt mối quan hệ kế thừa loại bỏ cải tạo xây dựng ý thức xã hội Chống phủ định trơn giá trị tư tưởng nhân loại; đồng thời chống kế thừa ngun vẹn khơng có chọn lọc - Nghiên cứu mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội sở khoa học để tiến hành công tác tư tưởng, bồi dưỡng, giáo dục xây dựng người mới, xây dựng ý thức xã hội - xã hội chủ nghĩa cho quần chúng nhân dân toàn xã hội - Trong nhận thức vật tượng giải mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội phải chống quan điểm vật kinh tế, tuyệt đối hóa vai trị tồn xã hội; đồng thời chống quan điểm tâm chủ quan, ý chí, tuyệt đối hóa vai trị ý thức xã hội - Cần tiếp tục phát triển truyền bá sâu rộng chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng ta đời sống xã hội; đồng thời, kiên đấu tranh loại bỏ tư tưởng sai lầm, phản động xâm nhập vào đời sống tinh thần nhân dân ta - Ngiên cứu vấn đề có ý nghĩa quang trọng để giải thích cách khoa học tượng phức tạp đời sống tinh thần, tư tưởng xã hội Việt Nam *Vận dụng xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam: - Đặc điểm thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam đan xen yếu tố cũ tất lĩnh vực đời sống xã hội Nội dung phản ánh thực xã hội với pha tạp, đan xen yếu tố xã hội chủ nghĩa, xã hộiTB xã hội cổ truyền lớn Điều nói lên ý thức xã hội Việt Nam phức tạp Biểu + Bộ phận ý thức xã hội chủ nghĩa trình phát triển để trở thành nhân tố chủ đạo đời sống tinh thần XH Đó CN Mác -Lênin, tư tưởng HCM + Cuộc đấu tranh tư tưởng, lý luận Việt Nam diễn phức tạp(sự phủ nhận, xuyên tạc chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối quan điểm Đảng; Chiến lược “Diễn biến hịa bình”, bạo loạn lât đổ lực thù địch…) + Bộ phận ý thức phi XHCN Việt Nam nay, bao gồm tàn dư tư tưởng, tâm lý, tập quán…lỗi thời, lạc hậu XH cũ giai cấp thống trị bóc lột để lại ảnh hưởng đến mặt đời sống XH (Tàn dư củ XH phong kiến, chế độ thực dân cũ thực dân mới, tư tưởng tập quán người SX nhỏ, tư tưởng lối sống tư sản thâm nhập) 56 + Còn tồn lâu dài nhiều thành phần kinh tế, thực tế sở kinh tế để nảy sinh ý thức phi xã hội chủ nghĩa - Phải nhận thức sâu sắc vấn đề này, đồng thời có định hướng đề nhiệm vụ cụ thể như: + Kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa chủ nghĩa xã hội, trung thành với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, giữ vững lãnh đạo Đảng + Đấu tranh mạnh mẽ lĩnh vực trị, tư tưởng, lý luận….Thường xuyên đổi nội dung, hình thức đấu tranh; làm thất bại âm mưu thủ đoạn lực thù địch lĩnh vực tư tưởng, lý luận + Làm cho ý thức xã hội chủ nghĩa ăn sâu rộng vào quần chúng nhân dân, làm cho tập quán, thói quen, nếp nghĩ xã hội cũ bước bị đào thải khỏi đời sống tinh thần nhân dân… 8.3 TÍNH ĐỘC LẬP TƯƠNG ĐỐI CỦA Ý THỨC XÃ HỘI VÀ Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA VẤN ĐỀ Quan niệm vật lịch sử chủ nghĩa Mác - Lênin lịch sử xã hội khẳng định vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử không xem ý thức xã hội yếu tố thụ động, trái lại ln nhấn mạnh tính tích cực ý thức xã hội đời sống kinh tế xã hội Nhấn mạnh tính độc lập ý thức xã hội mối quan hệ với tồn xã hội Tính độc lập tương đối ý thức xã hội biểu nội dung sau: a Tính thường lạc hậu ý thức xã hội *Khẳng định:Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội-> ý thức xã hội thường đời sau sau tồn xã hội sinh Tồn xã hội thay đổi toàn ý thức xã hội không đời ngay, ý thức xã hội cũ không tồn xã hội cũ *Vì sao? - Nó phản ánh, nguyên tắc phản ánh định - Tồn xã hội luôn vận động biến đổi (năng động), ý thức xã hội phản ánh thường không tương ứng -> phản ánh không kịp thời so với vận động phát triển tồn xã hội.(phải có thời gian để đại biểu khái quát ) - Ý thức xã hội, trước hết tâm lý xã hội thường tồn dai dẳng biến đổi chậm chạp -> sức ỳ thói quen tập quán nhân dân(ý thức xã hội thâm nhập vào người) - Do quan hệ lợi ích, đánh giá kiện, tượng sống thường mang dấu ấn lợi ích, tư tưởng cũ thường giai cấp, tập đoàn xã hội, nhóm xã hội tìm cách trì lợi ích bị đụng chạm *Biểu - Tồn xã hội cũ đi, tồn xã hội đời, tư tưởng - sản phẩm tồn xã hội cũ lại tồn tồn xã hội thời gian định, chí có phận tồn lâu - Sự lạc hậu ý thức xã hội xảy cấp độ lý luận lý luận bị sống bỏ xa lý luận khơng chuyển kịp với thực sống *Ý nghĩa -Đây sở khoa học để ta giải thích tai xây dựng chủ nghĩa xã hội qua nhiều thập kỷ tư tưởng xã hội cũ còn, chưa khắc phục triệt để 57 - Đấu tranh tư tưởng đấu tranh lâu dài, phức tạp phải kết hợp xây dựng bồi dưỡng tư tưởng cách mạng, đồng thời khắc phục loại bỏ thói hư, tâm lý, thói quen lạc hậu - Trong xem xét phải có quan điểm lịch sử cụ thể b Tính tiên tiến ý thức xã hội *Khẳng định: Một phận ý thức xã hội, nhóm tri thức khoa học phản ánh vượt trước tồn xã hội có, dự báo xã hội tương lai, tất yếu sẽ vươn tới xã hội Ví dụ: Giữa kỷ XIX, Mác dự báo đời chủ nghĩa xã hội Đại hội XI Đảng xác định: Theo quy luật tiến hóa lịch sử, lồi người định sẽ tiến tới chủ nghĩa xã hội Vì quy luật lịch sử -> Tính vượt trước ý thức xã hội có trái với nguyên lý tồn xã hội định ý thức xã hội không? Không Khơng khơng trái mà vừa tn thủ vừa làm cho ngun lý có tính linh hoạt *Vì sao? - Vì ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phản ánh chủ thể có mục đích - Ý thức xã hội có khả vượt trước tồn xã hội, thoát ly tồn xã hội Trên sở tồn xã hội có, nhà khoa học nghiên cứu, phát quy luật phát sinh, phát triển thay đổi mà dự báo xã hộ tương lai tất yếu đời Cho nên tính vượt trước ý thức xã hội hoàn toàn phù hợp với nguyên lý tồn xã hội định ý thức xã hội Nếu khơng có tồn xã hội có khơng thể bịa đặt Ví dụ: Nghị Đại hội XIxác định: Từ đến kỷ XXI, toàn Đảng, toàn dân ta phải sức phấn đấu xây dựng nước ta trở thành nước công nghiệp đại, theo định hướng xã hội chủ nghĩa *Biểu - Ý thức xã hội chịu định tồn xã hội, song ý thức xã hội vạch khuynh hướng phát triển tồn xã hội, phản ánh xác khuynh hướng - Tính vượt trước ý thức xã hội có vai trị to lớn thúc đẩy tồn xã hội phát triển định hướng hoạt động người phù hợp với quy luật - Muốn dự báo khoa học phải sâu vào thực tiễn, nắm bắt xác tiền đề kinh tế xã hội, đồng thời phát huy cao độ lực tư khoa học Bác Hồ: Lý luận khơng có thực tiễn lý luận sng; thực tiễn khơng có lý luận thực tiễn mù quáng *Ý nghĩa - Đây sở khoa học để Đảng ta xác định giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa, đồng thời củng cố niềm tin vào tính tất thắng định hướng - Việc lấy chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minhlàm tảng, kim nam cho hành động Đảng ta hồn tồn khoa học, khơng phải áp đặt, tuỳ tiện, chủ quan c Tính kế thừa phát triển ý thức xã hội *Khẳng định: Ý thức xã hội tồn xã hội định, trình phát triển ý thức xã hội khơng dựa hồn tồnvào định tồn xã hội, mà tự có kế thừa ý thức xã hội cũ Đó tri thức khoa học, truyền thống văn hố hình thành lịch sử Điều phản ánh mặt tính độc lập tương đối ý thức xã hội 58 *Vì sao? - Kế thừa quy luật chung vật tượng - Bản thân tồn xã hội có tính kế thừa -> ý thức xã hội thời đại phản ánh điều kiện sinh hoạt vật chấtcủa thời đại đó; đồng thời kế tục giá trị tinh thầncủa hệtrước tích luỹ - Sản xuất vật chất người trình liên tục khơng ngừng, ln mang tính kế thừa, hệ sau kế thừa thành kinh nghiệm hệ trước, ý thức - phản ánh mang tính kế thừa phải kế thừa để phản ánh liên tục trình nhận thức tư - Mỗi giai cấp khác xã hội, lợi ích nhu cầu, quan điểm, lập trường giai cấp tiếp thu chọn lọc, kế thừa trí tuệ hệ trước-> kế thừa giá trị tinh hoa, gạt bỏ lỗi thời lạc hậu - Thực tiễn cho thấy, tư tưởng khoa học đề xuất có quan hệ kế thừa tư tưởng thời đại trước Ví dụ: Triết học Mác - Lênin đời kế thừa… *Biểu - Tư tưởng hệ sau kế thừa có chắt lọc sáng tạo tư tưởng hệ trước - Sự kế thừa ln mang tính giai cấp, lợi ích nhu cầu giai cấp Mỗi giai cấp khác có nội dung phương pháp kế thừa khác *Ý nghĩa - Là sở để Đảng Cộng sản Việt Nam hoạch định đường lối phát triển văn hóa tinh thần.-> Quan điểm Đảng: “Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” - Trong quân đội: Kế thừa theo quan điểm giai cấp vô sản Kế thừa, phát triển tinh hoa QS, khoa học, nghệ thuật QS Tổ tiên, dân tộc, cha anh trước d Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội phát triển chúng *Khẳng định:Mặc dù ý thức xã hội tồn xã hội định, trình phát triển, ý thức xã hội cịn có tác động lẫn yếu tố bên Đó tác động lẫn hình thái ý thức xã hội *Vì sao? - Tồn xã hội chỉnh thể thống nhất, nên ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội chỉnh thể thống có tác động nhiều chiều ý thức xã hội - Ý thức xã hội bao gồm hình thái: trị, pháp quyền, đạo đức, triết học, nghệ thuật, tôn giáo, khoa học hình thái phản ánh mặt đời sống xã hội, chúng có mối quan hệ với chỉnh thể thống nhất, không tách rời *Biểu - Sự tác động lẫn hình thái ý thức xã hội vai trị hình thái khơng ngang nhau, ý thức trị to lớn nhất, ý thức trị chi phối hình thái ý thức xã hội khác nội dung giai cấp khuynh hướng phát triển Vì trị biểu tập trung kinh tế, cịn hình thái ý thức xã hội khác phản ánh tồn xã hội cách gián tiếp - Trong thời đại kinh tế khác nhau, điều kiện hoàn cảnh lịch sử cụ thể, vai trị hình thái ý thức XH khác nhau, tác động hình thái ý thức XH khác *Ý nghĩa - Đây sở khoa học cho việc đề đường lối phát triển ý thức xã hộixã hội chủ nghĩa xây dựng chủ nghĩa xã hội -> Phải có quan điểm tồn diện, khơng tuyệt đối hố hình thái ý thức xã hội nào, phải ý phát triển ý thức trị, pháp quyền - Trong cơng tác trị tư tưởng phải tiến hành đồng bộ, tồn diện, lấy xây dựng trị làm sở 59 e Sự tác động trở lại ý thức xã hội tồn xã hội (Phần 8.2) *Ý nghĩa phương pháp luận - Nhận thức sâu sắc vai trò ý thức xã hội phát triển xã hội -Đây sở khoa học cho ta nhận thức đánh giá tầm quan trọng phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nâng cao dân trí, tri thức khoa học phát triển xã hội - Trong xây dựng quân đội, bên cạnh phát triển vũ khí trang bị phải ý phát triển nhân tố tinh thần -VẤN ĐỀ CON NGƯỜI - CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI 9.1.KHÁI NIỆM: CON NGƯỜI, CÁ NHÂN; CÁC PHƯƠNG DIỆN TIẾP CẬN CỦA TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI, Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA VẤN ĐỀ Con người đối tượng nghiên cứu trào lưu triết học lịch sử Các học thuyết triết học từ thời cổ đại lý giải nhiều cách khác vấn đề chung nhất, người Triết học Mác - Lênin triết học xuất phát từ người người Thực chất chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung triết học Mác - Lênin nói riêng học thuyết giải phóng người, phát triển tồn diện người a Quan niệm người triết học phương Đông Nhận thức chất người sở giới quan tâm, thần bí nhị nguyên luận, quan niệm học thuyết tôn giáo phương Đông phản ánh sai lầm chất người, hướng người tới giới thần linh *Phật giáo: Bản chất người kết hợp danh sắc (vật chất tinh thần), sống người trần tạm bợ, sống vĩnh cửu phải hướng đến cõi niết bàn (tinh thần giải thoát để trở thành bất diệt) *Nho giáo: (Khổng Tử): Bản chất người “thiên mệnh” chi phối, định (con người phụ thuộc vào mệnh trời), đức “nhân” giá trị cao người, đặc biệt người quân tử *Đạo gia (Lão Tử): Con người sống theo Đạo, thuận lẽ tự nhiên phác Cái thiện nước đem lại lợi ích cho vạn vật mà khơng chống lại chúng, giống Đạo Như vậy: Nhìn chung, triết học phương Đơng biểu tính đa dạng phong phú, thiên vấn đề người mối quan hệ trị, đạo đức biểu yếu tố tâm, có pha trộn tính chất vật chất phác ngây thơ mối quan hệ với tự nhiên xã hội b Quan niệm người triết học phương Tây *Triết học Tây Âu thời kỳ cổ đại - Chủ nghĩa vật giải thích nguồn gốc, chất người theo quan điểm vật chất phác, mộc mạc Đêmơcrít: Cho rằng, sinh vật cấu tạo từ nguyên tử Linh hồn người vật chất, cấu tạo từ nguyên tử - Chủ nghĩa tâm thời cổ đại coi người có hai phần thể xác linh hồn, linh hồn 60 Platôn: Cho rằng, người chẳng qua tha hóa “ý niệm” Con người giới vật chất có sau phụ thuộc vào ý niệm, tha hóa “ý niệm” Arixtốt: Cho người động vật trị, qua ơng đặt vấn đề nghiên cứu mặt tự nhiên mặt xã hội người sớm Song hạn chế chỗ: Chưa nhận thức vị trí, vai trị, mối quan hệ hai mặt sinh vật xã hội người Như vậy, Triết học phương Tây cổ đại bước đầu có phân biệt người với tự nhiên, hiểu biết bên tồn người *Triết học Tây Âu thời kỳ Trung cổ:Con người sản phẩm thượng đế số phận người thượng đế đặt, trí tuệ người thấp trí tuệ thượng đế Theo giáo lý Kitô, người Chúa sáng tạo ra, người có phần thể xác linh hồn Khi thể xác đi, linh hồn tồn Thể xác linh hồn đối lập thấp hèn cao thượng Chúa lực lượng siêu tự nhiên, định đoạt số phận người, ban phước trừng phạt người *Triết học Tây Âu thời kỳ Phục hưng - Cận đại: Quan niệm người có bước phát triển đáng kể, phản ánh vấn đề khoa học thực tiễn đặt Các nhà triết học vật, dựa sở thành tựu khoa học tự nhiên phê phán mạnh mẽ chủ nghĩa tâm tôn giáo vấn đề nguồn gốc, chất người Theo quan điểm vật, người thực thể vật chất, ý thức từ vật chất sinh ra, thuộc tính vật chất Chủ nghĩa vật nghiên cứu tính tự nhiên người Chủ nghĩa tâm sâu chất tinh thần người *Triết học cổ điển Đức: Quan niệm người phát triển mạnh mẽ hai khuynh hướng tâm vật - Hêghen: Tuyệt đối hố người lý tính, cho ý niệm tuyệt đối tha hoá thành tự nhiên, XH người Ý niệm tuyệt đối thực thể tinh thần sinh vũ trụ người - Phoiơbắc: phê phán quan điểm tâm, tôn giáo nguồn gốc, chất người Nhưng hạn chế ông tuyệt đối hố người tự nhiên, sinh vật, khơng thấy chất xã hội người Như vậy, tất quan điểm trước Mác người chưa khỏi tính chất vật siêu hình tâm thần bí Tuy nhiên, lịch sử triết học để lại tư tưởng quý giá nguồn gốc, chất người, làm sở, tiền đề, điều kiện cho triết học Mác kế thừa, phát triển đưa quan điểm khoa học người c Quan điểm triết học Mác - Lênin người *Khái niệm người Tiếp cận người tồn thực mối quan hệ với tự nhiên - xã hội Trong “Hệ tư tưởng Đức”, Mác viết:“Chúng ta xuất phát từ người hành động, thực xuất phát từ q trình đời sống thực họ, mà mô tả phát triển phản ánh tư tưởng tiếng vang tư tưởng trình đời sống ấy” - Với quan điểm vật triệt để phương pháp luận biện chứng Mác đưa quan điểm hoàn chỉnh người: Con người sinh vật có tính XH, vừa sản phẩm cao q trình tiến hố tự nhiên lịch sử XH, vừa chủ thể sáng tạo chân lịch sử Như vậy: Con người thống hai mặt sinh vật xã hội Mác: “Con người thống hai mặt sinh vật xã hội mặt sinh vật sở, mặt xã hội tác động trở lại mặt sinh vật di truyền” + Mặt sinh học (vật chất, nhục thể, sinh vật, tộc loại…): Đó mặt tự nhiên, mặt vật chất thể sống, tộc loại sinh học Con người sản phẩm q trình tiến hố lâu dài tự nhiên, chịu chi phối quy luật sinh học như: di truyền, biến dị, sống chết thể 61 + Mặt xã hội (lao động, ngôn ngữ, tinh thần, ý thức, tư duy, giao tiếp…): Những hoạt động vật khơng thể có Con người tồn với tư cách người sống xã hội, có quan hệ với nhau, có hoạt động xã hội cho đồng loại, chịu tác động quy luật xã hội (do mặt xã hội thể khác chất người) Hai mặt sinh học xã hội người có quan hệ thống biện chứng, khơng tách rời luôn vận động, biến đổi, phát triển phát triển xã hội Khơng có xã hội hay sinh học tuý tồn tách rời người Yếu tố sinh học yếu tố xã hội hoà quện vào tồn yếu tố xã hội Bản tính tự nhiên người chuyển vào tính xã hội họ cải biến Tuy nhiên, phân chia có ý nghĩa nhân thức luận Ngay mặt sinh học khơng cịn ngun nghĩa vật, mà xã hội hoá; mặt xã hội tồn biểu sở yếu tố sinh học Ví dụ: Các phận thể người cấu trúc thể, dáng đi, hoạt động… người mang dấu ấn, đặc trưng xã hội Ý thức người đặc trưng xã hội tảng yếu tố tự nhiên óc người thuộc tính phản ánh => Tóm lại: Khi xem xét người khơng thể nhấn mạnh hay tuyệt đối hoá mặt sinh vật mặt xã hội mà phải thấy tính thống toàn vẹn sinh vật xã hội người song thống ấy, mặt xã hội người bao trùm, chi phối mặt sinh vật yếu tố làm cho người khác với động vật *Đặc trưng người - Một là, người có khả sáng tạo vơ to lớn.Đó khả chế tạo, cải tiến phát huy vai trị cơng cụ lao động Chỉ có người có khả sáng tạo Đây đặc trưng bật người Kết sáng tạo quan trọng người công cụ sản xuất, nhờ mà người ngày tiến sâu vào giới tự nhiên, khám phá, chinh phục khai thác tự nhiên phục vụ cho sống Năng lực sáng tạo bắt nguồn từ lao động lao động chất lực sáng tạo - Hai là, đặc trưng tương giao với đẹp (đặc biệt nghệ thuật): Sáng tạo giá trị đẹp, hưởng thụ đẹp mục tiêu người Lịch sử loài người lịch sử không ngừng phấn đấu vươn tới giá trị nhân văn có tính phổ biến tồn nhân loại Đó hệ thống giá trị Chân - Thiện - Mỹ Nhu cầu tương giao với đẹp có hai mặt quan hệ biện chứng với nhau: Cảm thụ sáng tạo đẹp Quá trình người lao động sản xuất đấu tranh xã hội trình làm đẹp thiên nhiên, xã hội thân Cái đẹp có tác dụng bù đắp giải toả tâm lý người - Ba là, nhu cầu thông tin giao tiếp người: Giao tiếp vừa nhu cầu, vừa mặt văn hoá cá nhân Giá trị chuẩn mực đạo đức đời từ nhu cầu giao tiếp người Con người ln có nhu cầu mở rộng, nâng cao hiểu biết giới, người Nhu cầu ngày tăng với phát triển người Ví dụ: Cách lien lạc với (lửa; cơng cụ thô sơ: kèn trống; điện thoại…) - Bốn là, nhu cầu tự biểu mình.Con người khơng lịng với có mà họ ln khơng ngừng muốn nâng lên để khai thác tìm kiếm Nhu cầu động thúc đẩy người vươn tới đỉnh cao khoa học, nghệ thuật, quyền lực…Tuy nhiên vấn đề đặt phải phù hợp với lợi ích chung xã hội 62 *Bản chất người Trong khẳng định: “con người thực thể sinh vật - XH” chủ thể lịch sử, C.Mác đồng thời khẳng định chất người Trong luận cương Phoiơbăc, Mác viết: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ XH” Quan điểm C.Mác cho thấy: - Xét bình diện tổng quát, chất người trừu tượng mà thực, vốn có, có sẵn cá thể riêng biệt mà tổng hoà toàn quan hệ xã hội thực nó; khơng phải tự nhiên sinh học mà lịch sử - xã hội - Trong tính thực có nghĩa chất người hình thành thể người thực, bộc lộ sống, toàn hoạt động thực cụ thể người: Khai thác thiên nhiên, sinh hoạt xã hội, phát triển ý thức, thống sinh học - xã hội, với không tôi, phố biến đặc thù, đơn nhất… Đấy người cụ thể, sống điều kiện cụ thể mà mặt khác tạo nên chất người sẽ bộc lộ mức độ cụ thể - Bản chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội có nghĩa là: + Bản chất người quy định tổng hoà quan hệ xã hội, tất quan hệ xã hội góp phần hình thành nên chất người Bản chất hình thành thể quan hệ xã hội, quan hệ chi phối định hành vi người đời sống thực; định phẩm chất sống cá nhân riêng Nếu tách khỏi đời sống xã hội, khỏi mơi trường văn hố xã hội người khơng thể hình thành phát triển chất Con người tồn thực sự, với tư cách người đặt mối quan hệ xã hội + Các quan hệ không kết hợp với theo phép tính cộng giản đơn, thơng thường mà chúng tổng hịa, nghĩa chúng có vị trí, vai trị khác chúng khơng tách rời nhau, mà tác động qua lại lẫn nhau, thâm nhập lẫn + Bản chất người bị quy định hệ thống quan hệ như: Nếu xét theo thời gian: quan hệ q khứ, quan hệ quan hệ tương lai (trong suy quan hệ giữ vai trò định) Nếu xét theo loại quan hệ: quan hệ vật chất quan hệ tinh thần (trong suy quan hệ vật chất giữ vai trò định) Nếu xét theo tính chất: quan hệ trực tiếp, gián tiếp, tất nhiên, ngẫu nhiên, ổn định, không ổn định (trong suy quan hệ tất nhiên, trực tiếp, ổn định giữ vai trị định) Nếu cụ thể hóa quan hệ: (quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ kinh tế, quan hệ trị, quan hệ tơn giáo, quan hệ đạo đức, ) người có quan hệ sẽ có nhiêu quan hệ góp phần hình thành nên chất người (Trong suy đến quan hệ kinh tế tại, trực tiếp, ổn định giữ vai trò định Trong quan hệ kinh tế quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất quan trọng cả) => Thông qua quan hệ này, với tác động tổng hòa, mà thân người hình thành, phát triển ngày hồn thiện Khi quan hệ xã hội thay đổi sớm hay muộn chất người có thay đổi - Bản chất người khơng phái có sẵn, bất biến mà biến đổi theo biến đổi quan hệ xã hội Bởi quan hệ xã hội thực tạo nên chất người khơng phải hình thành lần xong, khơng có sẵn, bất biến mà có q trình hình thành biến đổi, phụ thuộc trình hình thành, biến đổi quan hệ kinh tế quốc gia, dân tộc, giai đoạn lịch sử 63 - Bản chất người có tính thống tính nhân loại tính giai cấp Trong xã hội có giai cấp, người mang tính giai cấp sâu sắc Điều khách quan địa vị kinh tế quy định, người thuộc giai cấp định Tính giai cấp lên, khơng làm tính nhõn loại (tính nhân loại thể thuộc tính chung cao người sáng tạo giá trị văn hóa chung mà nhân loại đạt Tính nhân loại cịn thể quy tắc chuẩn mực chung ) Hai mặt đối lập vừa thống nhất, vừa đấu tranh với nhau, tồn người xã hội có giai cấp Cuộc đấu tranh giai cấp thực chất thúc đẩy trình vươn tới người với đầy đủ tính người Điều đạt chủ nghĩa xã hội đích thực mà *Ý nghĩa phương pháp luận - Đây sở khoa học xem xét vấn đề người, phải xuất phát từ tính thực tồn diện; khắc phục tính trừu tượng, chung chung xa rời thực tâm siêu hình - Con người điểm xuất phát, mục tiêu, động lực nghiệp phát triển xã hội; trung tâm sách xã hội Muốn thay đổi chất người, cải tạo người phải thay đổi, cải tạo mối quan hệ xã hội, tránh hô hào, kêu gọi chung chung - Là sở khoa học để đấu tranh phê phán quan điểm sai trái vấn đề Chống tuyệt đối hóa yếu tố sinh vật phát triển người; tuyệt đối hóa yếu tố xã hội hình thành người - Là sở để Đảng Cộng sản đề chiến lược phát triển người *Vận dụng vào phát huy nhân tố người Việt Nam - Xuất phát từ quan điểm coi người vốn quý chủ nghĩa xã hội, giai đoạn cách mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh ln ln coi người vốn quý, nhấn mạnh nhân dân “trong bầu trời khơng q nhân dân Trong giới khơng mạnh lực lượng đồn kết nhân dân” Từ quan điểm đòi hỏi phải kính trọng nhân dân, lợi ích nhân dân “việc có lợi cho dân, ta phải làm Việc hại đến dân, ta phải tránh” - Trong trình lãnh đạo cách mạng, phát động quần chúng đấu tranh giành thắng lợi cho cách mạng, ĐCS Việt Nam ln qn quan điểm bảo vệ người, hạn chế mức thấp hy sinh xương máu nhân dân, trân trọng sinh mệnh người, tiết kiệm sức người - Trong nghiệp đổi mới, chiến lược người phận hợp thành chiến lược kinh tế- xã hội: Con người đặt vị trí trung tâm phát triển kinh tế-xã hội; xây dựng người có tầm quan trọng đặc biệt Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải có người xã hội chủ nghĩa” Mục tiêu chiến lược người phát triển người toàn diện, vừa “hồng” vừa “chuyên”, ưu tiên đạo đức cách mạng, coi đức gốc + Đổi đất nước, trước hết quan tâm đến lợi ích người, để người trở thành chủ thể tích cực xây dựng xã hội + Để xây dựng phát huy nhân tố người, đòi hỏi phải đổi hồn thiện sách xã hội; thực dân chủ hoá mặt đời sống xã hội để phát huy tính tích cực, tự giác, sáng tạo người + Để phát triển ngơười toàn diện, coi trọng phát triển giáo dục đào tạo, coi quốc sách hàng đầu nhằm phát triển người Việt Nam tồn diện, phục vụ nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa (Chủ tịch Hồ Chí Minh dặn: “vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người”) Mục tiêu nghiệp giáo dục nâng cao dân trí, phát triển nhân lực, đào tạo nhân tài… 64 9.2 MỐI QUAN HỆ GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI, Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN Quan hệ cá nhân xã hội vấn đề có vị trí quan trọng đặc biệt học thuyết Mác Các tác phẩm nhà kinh điểm Mác - Lênin đề cập đến vấn đề cách toàn diện, sâu sắc có hệ thống sở chủ nghĩa vật lịch sử a Khái niệm cá nhân, xã hội *Cá nhân:là cá thể người với phẩm chất xã hội, chỉnh thể thống đặc điểm riêng chức xã hội mà người đảm nhiệm - Cá nhân phạm trự triết học để người cụ thể, tức cá thể người, song cá thể người cá nhân Cá nhân (Con người sinh ra), phải trải qua giai đoạn để có trưởng thành, làm chủ mặt hoạt động trở thành cá nhân - Cá nhân người hoàn chỉnh với đặc điểm riêng Đó người thực sống làm việc với toàn phẩm chất lực để thực quyền lợi nghĩa vụ (đặc điểm riêng thể trạng, cá tính, khả năng, với phẩm chất xã hội nói chung chức xã hội người đảm nhiệm nói riêng, quan hệ chung riêng…) - Trong xã hội có giai cấp, cá nhân mang tính giai cấp sâu sắc cá nhân thuộc giai cấp định, bị chi phối lợi ích giai cấp… Khơng có cá nhân chung chung, phi giai cấp *Xã hội:Xã hội hệ thống mối quan hệ người với người, hình thành phát triển giai đoạn lịch sử định - Khái niệm xã hội có nhiều cấp độ khác nhau, cao xã hội lồi người, sau hệ thống xã hội như: quốc gia, dân tộc, giai cấp, chủng tộc Dưới góc độ triết học nói xã hội nói kiểu, hệ thống xã hội cụ thể giai đoạn lịch sử định - Xã hội sản phẩm tác động lẫn người với người theo tổ chức định, người riêng rẽ hay tổng số giản đơn người - Ở giai đoạn lịch sử khác nhau, xã hội biểu khác Bởi vì, quan hệ người với người giai đoạn lịch sử khác nhau, quan hệ kinh tế quy định b Mối quan hệ biện chứng cá nhân xã hội *Tính tất yếu quan hệ cá nhân xã hội Triết học Mác - Lênin khẳng định cá nhân xã hội mối quan hệ biện chứng tác động qua lại lẫn nhau, tách rời, quan hệ cá nhân xã hội hình thành tất yếu khách quan, vì: - Khơng có cá nhân trừu tượng nằm tách biệt bên xã hội Mà cá nhân thành viên xã hội định - Khơng có xã hội chung chung trừu tượng tách khỏi cá nhân Mà xã hội thể kết hợp nhiều cá nhân Xã hội cộng lại cá nhân, kết hợp, cá nhân nằm cạnh mà quan hệ xã hội, quan hệ người - người - Xã hội biểu tồn thơng qua cá nhân xã hội - Trong tổng hịa quan hệ xã hội, quan hệ sản xuất quan hệ kinh tế - vật chất, quan hệ bản, định quan hệ xã hội khác Quan hệ sản xuất quan hệ kinh tế vật chất - quan hệ tảng định quan hệ khác, quan hệ khác hình thành, nảy sinh quan hệ 65 *Mối quan hệ cá nhân - xã hội Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định: Cá nhân xã hội có mối quan hệ biện chứng thống với nhau, mối quan hệ xã hội định cá nhân, cá nhân chủ thể tác động tích cực to lớn trở lại xã hội - Vai trò định xã hội với cá nhân: Bởi vì: Cá nhân sản phẩm điều kiện xã hội lịch sử Xã hội điều kiện, môi trường để người tồn với tư cách cá nhân Một người cá nhân tách khỏi môi trường xã hội.Biểu hiện: + Xã hội sản sinh người cụ thể mang đặc trưng xã hội đó, xã hội quy định đặc điểm, chất xu hướng phát triển cá nhân Xã hội “nôi” để cá nhân tự hình thành, tự khẳng định Ví dụ: Một đứa trẻ sinh chưa thể gọi cá nhân, trình tham gia vào hoạt động, quan hệ xã hội định hướng, gọt dũa theo yêu cầu xã hội phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh xã hội, đến yêu cầu yếu tố xã hội thẩm thấu vào người cụ thể trở thành thành viên xã hội lúc cá nhân Nếu đứa trẻ sinh bị thất lạc rừng gặp đàn sói ni khơng thể với tư cách người xã hội +Xã hội định nội dung phương thức hoạt động, nhu cầu cá nhân Xã hội định đời sống vật chất, tinh thần, nhu cầu, quyền hạn, nghĩa vụ, địa vị chức xã hội cá nhân + Trong xã hội có giai cấp cá nhân mang tính giai cấp sâu sắc.Vì: Mỗi cá nhân thuộc giai cấp định, địa vị, chức xã hội họ bị chi phối địa vị lợi ích giai cấp +Cá nhân tuỳ ý lựa chọn theo ý muốn chủ quan mà phải tuân thủ theo xu chung xã hội Ví dụ: Trước Đảng Cộng sản đời, nhà yêu nước Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh muốn đưa cách mạng Việt Nam theo đường Tư chủ nghĩa dẫn đến thất bại (do không hợp xu thời đại, sai lầm phương pháp) - Sự tác động cá nhân trở lại xã hội Bởi vì:Cá nhân chủ thể hoạt động xã hội, cá nhân góp phần vào hình thành phát triển xã hội (Cá nhân không sản phẩm xã hội, nhân tố phụ thuộc vào xã hội mà cịn chủ thể tích cực sáng tạo động phát triển xã hội) Biểu + Cá nhân tác động trở lại xã hội trước hết với tư cách thành viên để hình thành quan hệ xã hội sau thơng qua hoạt động làm biến đổi quan hệ xã hội cá nhân (con người) động lực vận động phát triển xã hội (Mọi hoạt động cá nhân tác động to lớn trở lại xã hội, hoạt động tốt hay xấu.) + Cá nhân có tác động to lớn xã hội, tác động theo chiều hướng: Nếu xã hội tạo cá nhân có phẩm chất tốt, lực nhận thức hành động giỏi sẽ góp phần thúc đẩy xã hội phát triển Ngược lại: cá nhân có phẩm chất lực lớn, nhận thức hành động tùy tiện không phù hợp với quy luật khách quan, sẽ kìm hm phát triển quy luật + Sự tác động trở lại cá nhân xã hội thông qua thiết chế tổ chức xã hội (tập thể, nhóm) Vì tập thể cộng đồng nhóm cá nhân định liên kết mục đích chung hành động thống mục đích Tập thể xã hội ban đầu, xã hội thu nhỏ, “tế bào” trung gian mà cá nhân gia nhập vào, hình thành phát triển phẩm chất xã hội 66 Tập thể cầu trung gian nối cá nhân với xã hội, tập thể tốt sẽ có cá nhân tốt - Nền tảng mối quan hệ cá nhân xã hội quan hệ lợi ích + Lợi ích khách quan cần thiết thỏa mãn nhu cầu người, định ý chí phương thức hành động người Lợi ích thể thống đa dạng, lợi ích kinh tế - vật chất yếu tố định Trong xã hội có giai cấp lợi ích mang tính đối kháng giai cấp Lợi ích yếu tố liên kết cá nhân, “chất kết dính” người với người, động lực hoạt động lịch sử + Do lợi ích thơng qua việc thực lợi ích, mà cá thể tập hợp, liên kết lại với có mối liên hệ chặt chẽ với tạo thành xã hội + Mối quan hệ chất cá nhân xã hội thực đầy đủ tốt đẹp quan hệ lợi ích bên giải cách hài hòa; tùy theo trình độ phát triển kinh tế tính chất chế độ xã hội, mà mối quan hệ xem xét giải khác nhau, thể khác giai đoạn lịch sử + Lợi ích xã hội lợi ích chung bảo đảm cho xã hội tồn phát triển Theo quy luật chung lợi ích xã hội phải bảo đảm lợi ích cá nhân thực được, lợi ích cá nhân lợi ích xã hội đối lập sẽ xảy xung đột lợi ích, biểu đấu tranh giai cấp có địa vị, lợi ích đối lập Ví dụ: Trước 1986 ta thực chế độ quan liêu bao cấp, lợi ích người lao động khơng bảo đảm, đo suất lao động khơng cao kìm hãm phát triển xã hội - Tính lịch sử mối qua hệ cá nhân xã hội Mối quan hệ cá nhân xã hội tất yếu, khách quan tất hình thái kinh tế-xã hội Song mối quan hệ thể khác chế độ xã hội khác Biểu hiện: +Trong xã hội khơng có giai cấp: mối quan hệ cá nhân xã hội không chứa đựng mâu thuẫn đối kháng, mà thống hài hoà với lợi ích (cơng bằng, bình đẳng), dựa chế độ cơng hữu tư liệu sản xuất + Trong xã hội có giai cấp, mối quan hệ cá nhân xã hội phản ánh đối kháng gay gắt, nguyên nhân xét đến chế độ tư hữu tư liệu sản xuất (đối kháng lợi ích kinh tế) Đây nguyên nhân đấu tranh giai cấp giai cấp có lợi ích đối lập + Trong xã hội Cộng sản chủ nghĩa: Mối quan hệgiữa cá nhân xã hội thống với lợi ích dựa chế độ công hữu tư liệu sản xuất Lợi ích hài hồ với cá nhân xã hội trình độ cao nhất, cá nhân thực tự phát huy hết lực mình; xã hội ngày văn minh, tốt đẹp, cá nhân phát triển ngày hoàn thiện c Ý nghĩa phương pháp luận - Trong nhận thức cải tạo xã hội, phải quan tâm xây dựng mối quan hệ xã hội lành mạnh, tốt đẹp tạo mơi trường hình thành, phát triển nhân cách cá nhân - Giải đắn lợi ích cá nhân lợi ích xã hội - Muốn xây dựng xã hội mới, cần phải có người tiên tiến, giác ngộ đại diện cho xã hội đó; phải chăm lo xây dựng người, có chiến lược người đắn, lâu dài cho nghiệp chủ nghĩa xã hội - Trong hoạt động thực tiễn, việc đánh giá phẩm chất cá nhân phải vào khả làm chủ họ hoàn cảnh hoạt động thực tiễn mà họ tham gia - Chăm lo bồi dưỡng, phát triển người toàn diện 67 d Vận dụng - Xuất phát từ quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người, giai đoạn cách mạng, Đảng cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh ln ln coi trọng vai trị nhân tố người - Trong nghiệp đổi Việt Nam nay, Đảng xác định - Đảng ta rõ: “con người vừa mục tiêu vừa động lực cách mạng Việt Nam” “Cách mạng Việt Nam lên chủ nghĩa xã hội, mà mục tiêu cao bao trùm chủ nghĩa xã hội độc lập tự do, hạnh phúc người mục đích giải phóng người” Đảng ta rõ: “Quan tâm việc chăm lo hạnh phúc phát triển tự toàn diện người Bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp người” + Về Chiến lược người nghiệp đổi Đảng ta khẳng định: “Chiến lược người phận hợp thành chiến lược kinh tế xã hội” Như vậy, nghiệp đổi đất nước lên chủ nghĩa xã hội người đặt vị trí trung tâm phát triển kinh tế xã hội “con người trung tâm chiến lược phát triển, đồng thời chủ thể phát triển” Mục tiêu chiến lược phát triển người toàn diện, vừa hồng vừa chuyên + Về động lực phát huy nhân tố người nghiệp đổi mới: Quan tâm đến lợi ích người: -> Lợi ích yếu tố liên kết cá nhân, động lực cho hoạt động lịch sử Đây nhân tố bên trong, địn bảy kích thích mạnh mẽ sáng tạo người -> Quan tâm đến lợi ích người để người trở thành chủ thể tích cự nghiệp đổi -> Chính sách xã hội đắn, cơng người động lực mạnh mẽ phát huy lực sáng tạo nhân dân nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc -> Vấn đề giải quan hệ quyền lợi nghĩa vụ công dân quan tâm rõ: “Bảo đảm cơng bằng, bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ công dân; gắn nghĩa vụ quyền lợi; cống hiến với hưởng thụ; lợi ích cá nhân lợi ích tập thể” -> Có sách tiền lương chế độ đãi ngộ tạo động lực để phát triển +Thực tốt vấn đề dân chủ đời sống xã hội -> Đảng ta rõ dân chủ hoá xây dựng tiền đề, điều kiện cho hoạt động người phát huy tính tích cực tự giác sáng tạo người ĐH XI khẳng định: “dân chủ xã hội chủ nghĩa chất chế độ ta, vừa mục tiêu vừa động lực phát triển đất nước” -> Với quan điểm: Tiếp tục xây dựng hoàn thiện dân chủ xã hội chủ nghĩa, bảo đảm tất quyền lực nhà nước thuộc nhân dân -> Phải có chế cụ thể để nhân dân thực thực tế quyền làm chủ trực tiếp thông qua quan đại diện ->“Phê phán nghiêm trị hành vi vi phạm quyền làm chủ nhân dân, lợi dụng dân chủ làm tổn thất đến lợi ích quốc gia dân tộc” + Để phát huy nhân tố người nghiệp đổi Đảng ta quan tâm coi trọng phát triển giáo dục đào tạo: “Phát triển giáo dục đào tạo quốc sách hàng đầu” -> Trong Cương lĩnh xây dựng đất nước rõ: “Tập trung nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo, coi trọng giáo dục đạo đức lối sống, lực sáng tạo, kỹ thực hành” - Trong chiến lược kinh tế xã hội khẳng định: “Giáo dục đào tạo có sứ mệnh nâng cao dân trí, phát triển nguồn nhân lực, bồi dưỡng nhân tài” 68 9.3 MỐI QUAN HỆ GIỮA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN VÀ CÁ NHÂN LÃNH TỤ TRONG SỰ PHÁT TRIỂN CỦA LỊCH SỬ XÃ HỘI, Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN Sự vận động phát triển lịch sử xã hội chứng minh người chủ thể chân sáng tạo lịch sử Tuy nhiên, vai trò định phát triển xã hội thuộc quần chúng nhân dân hay cá nhân có phẩm chất đặc biệt - vĩ nhân lãnh tụ a Khái niệm vai trò quần chúng nhân dân *Khái niệm quần chúng nhân dân: Quần chúng nhân dân phận dân cư có chung lợi ích bản, bao gồm thành phần, tầng lớp giai cấp, liên kết lại thành tập thể lãnh đạo cá nhân, tổ chức hay đảng phái nhằm giải vấn đề kinh tế, trị, xã hội thời đại định - Là người lao động SX cải vật chất giá trị tinh thần xã hội - Những phận dân cư chống lại giai cấp thống trị áp bức, bóc lột, đối kháng với nhân dân - Những giai cấp, tầng xã hội thúc đẩy tiến xã hội thông qua hoạt động mình, trực tiếp gián tiép lĩnh vực đời sống xã hội Do đó, quần chúng nhân dân phạm trù lịch sử, vận động biến đổi theo phát triển lịch sử xã hội *Vai trò quần chúng nhân dân - Quần chúng nhân dân lực lượng sản suất xã hội, trực tiếp sản xuất cải vật chất, sở tồn phát triển xã hội - Quần chúng nhân dân động lực cách mạng xã hội - Quần chúng nhân dân người sáng tạo giá trị văn hố tinh thần Tóm lại, xét từ kinh tế đến trị, từ hoạt động vật chất đến hoạt động tinh thần, quần chúng nhân dân ln đóng vai trị định lịch sử Tuy nhiên, tuỳ vào điều kiện lịch sử mà vai trò chủ thể quần chúng nhân dân biểu khác Chỉ có chủ nghĩa xã hội, quần chúng nhân dân có đủ điều kiện để phát huy tài trí sáng tạo Lịch sử dân tộc Việt Nam chứng minh vai trò, sức mạnh quần chúng nhân dân, Nguyễn Trãi nói: “Chở thuyền dân, lật thuyền dân, thuận lịng dân sống, nghịch lịng dân chết” Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân quan điểm “lấy dân làm gốc” trở thành tư tưởng thường trực nói lên vai trị sáng tạo lịch sử nhân dân Việt Nam b Khái niệm lãnh tụ vai trò lãnh tụ *Khái niệm lãnh tụ: Lãnh tụ cá nhân kiệt xuất phong trào cách mạng quần chúng nhân dân tạo nên Vĩ nhân cá nhân kiệt xuất, trưởng thành từ phong trào quần chúng, nắm vấn đề lĩnh vực định hoạt động thực tiễn lý luận Đó cá nhân kiệt xuất lĩnh vực trị, kinh tế, khoa học, nghệ thuật Lãnh tụ: Là vĩ nhân, người có phẩm chất sau: - Có tri thức khoa học uyên bác, nắm xu vận động dân tộc, quốc tế thời đại - Có lực tập hợp quần chúng nhân dân, thống ý chí hành động quần chúng nhân dân vào nhiệm vụ dân tộc, quốc tế thời đại - Gắn bó mật thiết với quần chúng nhân dân, hy sinh qun lợi ích dân tộc, quốc tế thời đại - Tổ chức lực lượng, giáo dục thuyết phục quần chúng, thống ý chí hành động quần chúng nhằm hướng vào giải mục tiêu cách mạng đề 69 *Nhiệm vụ lãnh tụ: Trong mối quan hệ với quần chúng nhân dân, lãnh tụ có nhiệm vụ chủ yếu sau: - Nắm bắt xu dân tộc, quốc tế thời đại sở hiểu biết quy luật khách quan q trình kinh tế, trị xã hội - Định hướng chiến lược hoạch định chương trình hành động cách mạng *Vai trị lãnh tụ - Thúc đẩy kìm hãm tiến xã hội: Nếu nắm quy luật vận động phát triển xã hội sẽ thúc đẩy phát triển xã hội ngược lại - Lãnh tụ người sáng lập tổ chức trị xã hội, linh hồn tổ chức - Lãnh tụ thời đại hoàn thành nhiệm vụ đặt thời đại c Quan hệ quần chúng nhân dân với nhân lãnh tụ Trong mối quan hệ quân chúng nhân dân cá nhân lãnh tụ, quần chúng nhân dân giữ vai trò định, cá nhân lãnh tụ có vai trị quan trọng khơng thể thiếu - Quần chúng nhân dân người sáng tạo chân lịch sử Họ lực lượng sản xuất chủ yếu xã hội, động lực cách mạng xã hội, người sáng tạo, thưởng thức kiểm nghiệm giá trị tinh thần chân xã hội - Cá nhân lãnh tụ đẻ phong trào quần chúng, sống hoạt động phong trào quần chúng quần chúng suy tôn, người nhận thức vận dụng quy luật khách quan, có khả tập hợp, tổ chức phong trào quần chúng, ảnh hưởng lớn tới tốc độ, bước đi, sắc thái phong trào quần chúng - Cá nhân lãnh tụ có vai trị to lớn lịch sử, sức mạnh cá nhân lãnh tụ sức mạnh quần chúng nhân dân, vai trò cá nhân lành tụ ngày tăng lên thời điểm cấp bách, bước ngoặt lịch sử xã hội đại - Mối quan hệ ngày trở lên mật thiết lợi ích quần chúng nhân dân cá nhân lãnh tụ thống với *Ý nghĩa phương pháp luận - Giải tốt mối quan hệ tập thể với người huy đơn vị - Có quan điểm quần chúng hoạt động theo chức trách - Bảo vệ, kính yêu lãnh tụ đồng thời chống tệ sùng bái cá nhân - Phê phán quan điểm sai lầm + Tệ sùng bái bái cá nhân, thần thánh hoá cá nhân người lãnh đạo, sẽ dẫn đến tuyệt đối hố cá nhân kiệt xuất, vai trị người lãnh đạo mà xem nhẹ vai trò tập thể lãnh đạo quần chúng nhân dân Căn bệnh dẫn đến hạn chế tước bỏ quyền làm chủ nhân dân, làm cho nhân dân thiếu tin tưởng vào thân họ, dẫn đến thái độ phục tùng tiêu cực, mù qng, khơng phát huy tính động sáng tạo chủ quan + Đồng thời phê phán quan điểm tâm siêu hình lịch sử + Bên cạnh việc phê phán quan điểm sai trái, thấy quan điểm lấy dân làm gốc Đảng ta hết sực đắn, đánh giá vị trí, vai trò quần chúng nhân dân 70 ... học cách mạng để phân tích lịch sử nhận thức vấn đề xã hội, sở tảng lí luận cho chủ nghĩa xã hội khoa học 16 *Ý nghĩa nhận thức đường phát triển độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa. .. xã hội, vậy, trước hết lịch sử phát triển sản xuất vật chất Đây nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử *Ý nghĩa phương pháp luận - Là sở khoa học xây dựng, củng cố quan điểm vật xã hội: Khi xem xét,... tộc: Chủ nghĩa Mác - Lênin nhấn mạnh nhân tố giai cấp, vai trị định nhân tố dân tộc điều khơng có nghĩa chủ nghĩa Mác coi nhẹ vấn đề dân tộc, trái lại chủ nghĩa Mác coi trọng vấn đề dân tộc, đề cao