Thánh Gióng I Tác phẩm Thể loại: Truyện truyền thuyết Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác: - Theo Lê Trí Viễn, Văn tuyển (Lớp 5, tập I), 1957 Phương thức biểu đạt: Tự Người kể chuyện: Ngơi thứ ba Tóm tắt: Thời Hùng Vương thứ sáu, làng Gióng có hai vợ chồng dù ăn hiền lành chưa có Một hơm, bà lão đồng nhìn thấy vết chân ướm thử Về nhà, bà có mang sinh câu bé Lên ba tuổi mà cậu chưa biết nói cười, đứng Lúc giờ, giặc Ân đến xâm lược, vua cho khắp nước tìm người tài Đến làng Gióng kì lạ thay, cậu bé cất tiếng nói bảo mẹ mời sứ giả vào nhà Cậu yêu cầu sứ giả tâu vua sắm cho cậu ngựa sắt, áo giáp sắt, roi sắt với lời hứa đánh tan quân giặc Giặc vừa đến chân núi lúc sứ giả mang ngựa sắt, roi sắt áo giáp sắt đến Cậu vươn vai trở thành tráng sĩ đánh bại giặc Ân Vua Hùng nhớ công ơn liền phong Phù Đổng Thiên Vương Bố cục: Gồm phần: - Phần 1: Từ đầu đến “…đặt đâu nằm đấy”: Sự đời Thánh Gióng - Phần 2: Tiếp đến“…cứu nước”: Sự lớn lên Thánh Gióng - Phần 3: Tiếp đến“ bay lên trời”: Thánh Gióng đánh giặc trời - Phần 4: Cịn lại: Các dấu tích cịn lại Giá trị nội dung: - Truyện kể công lao đánh đuổi giặc ngoại xâm người anh hùng Thánh Gióng, qua thể ý thức tự cường dân tộc ta - Truyện ca ngợi người anh hùng đánh giặc tiêu biểu cho trỗi dậy truyền thống yêu nước, tinh thần đoàn kết, anh dũng kiên cường dân tộc ta Giá trị nghệ thuật: - Chi tiết tưởng tượng kì ảo, khéo kết hợp huyền thoại thực tế (cốt lõi thực lịch sử với yếu tố hoang đường) III Tìm hiểu chi tiết Gióng sinh lớn lên kì lạ – Sự đời kì lạ: mẹ Gióng đặt chân vào vết chân to, thụ thai mười hai tháng => Sự đời Gióng vừa bình thường lại vừa phi thường: + Bình thường: Gióng người nông dân chân chất, hiền lành + Phi thường vì: cách thức thời gian thụ thai => Thánh Gióng vừa người – người nơng dân chân chất, bình dị, vừa Thần Đó kết hợp bình dị phi thường – Gióng lớn lên kì lạ: lên ba khơng biết nói, biết cười, chẳng biết đi, đặt đâu, nằm => Sự lớn lên kì lạ nhấn mạnh khác thường Gióng; tạo nhiều thắc mắc cho người đọc, khiến câu chuyện sau bất ngờ => Quan niệm dân gian: người anh hùng phải người phi thường từ nguồn gốc, xuất thân Nhưng người anh hùng không khác, người sinh lớn lên lịng nhân dân Gióng đánh giặc cứu nước a Chuẩn bị đánh giặc – Ba năm không nói, khơng cười, nghe thấy tiếng sứ giả rao tìm người tài giỏi cứu nước, Gióng cất tiếng nói => người anh hùng đến lúc thực mệnh => tiếng nói lịng yêu nước, sức mạnh tự cường – Bà vui lịng góp gạo ni Gióng => tinh thần đồn kết, tương thân tương ái; lòng yêu nước nhân dân ta – Sứ giả mang roi sắt, ngựa sắt, áo giáp sắt đến, Gióng vươn vai thành tráng sĩ => Gióng có đầy đủ sức mạnh từ đồn kết, đồng lịng triều đình – nhân dân b Gióng đánh giặc – Hình ảnh Gióng đánh giặc thật dũng mãnh Sức mạnh Gióng, sức mạnh toàn dân tộc khiến cho giặc chết rạ – Roi sắt gẫy, Gióng nhổ tre đánh giặc => nhanh trí, dũng cảm người anh hùng; cỏ quê hương góp sức đánh giặc; tre tượng trưng cho người Việt Nam => dân tộc góp sức Gióng đánh giặc – Gióng đánh thắng giặc, cởi bỏ áo giáp sắt, một ngựa bay trời => hóa hình ảnh người anh hùng; Gióng khơng màng danh lợi; cởi áo giáp – mong muốn chiến tranh vĩnh viễn khơng cịn Gióng sống lịng dân tộc – Vua phong Gióng Phù Đổng Thiên Vương, lập đền thờ – Những dấu tích trận chiến hào hùng còn: tre bị phun lửa vàng óng, ao hồ, làng Cháy => chi tiết có liên quan đến lịch sử, chân thực; lí giải thú vị cha ông ta vật, tượng ... đọc, khiến câu chuyện sau bất ngờ => Quan niệm dân gian: người anh hùng phải người phi thường từ ngu? ??n gốc, xuất thân Nhưng người anh hùng không khác, người sinh lớn lên lịng nhân dân Gióng đánh... áo giáp sắt đến, Gióng vươn vai thành tráng sĩ => Gióng có đầy đủ sức mạnh từ đồn kết, đồng lịng tri? ??u đình – nhân dân b Gióng đánh giặc – Hình ảnh Gióng đánh giặc thật dũng mãnh Sức mạnh Gióng,