LÝ DO CH ỌN ĐỀ TÀI
Việt Nam là một quốc gia đa dạng về dân tộc và tôn giáo, với khoảng 80% dân số tham gia vào đời sống tín ngưỡng Trong số đó, có gần 20 triệu tín đồ thuộc 6 tôn giáo lớn như Phật giáo (10 triệu), Công giáo (6 triệu), Cao Đài (2,3 triệu), Hòa Hảo (1,3 triệu), Đạo Tin Lành (gần 1 triệu) và Hồi giáo (70.000) Ngoài ra, còn hàng triệu người theo các tôn giáo bản địa và những tôn giáo mới như đạo Bahai Việt Nam có tổng cộng 54 dân tộc, trong đó dân tộc Kinh chiếm 87% dân số, chủ yếu sinh sống ở các vùng đồng bằng và thành phố lớn, trong khi 53 dân tộc còn lại, với hơn 8 triệu người, phân bố chủ yếu ở các vùng núi trải dài từ Bắc vào Nam.
Việt Nam là một quốc gia đa dạng về tôn giáo và dân tộc, điều này tạo ra những vấn đề phức tạp đòi hỏi sự chuẩn bị và trách nhiệm trong việc thích ứng với các tình huống mới Khi đất nước mở cửa và hội nhập quốc tế, chúng ta cần nhận thức rõ ràng về những thách thức từ các thế lực thù địch, những kẻ đang lợi dụng vấn đề tôn giáo để lôi kéo quần chúng nhằm chống phá cách mạng, với âm mưu "diễn biến hòa bình".
MỤC ĐÍCH VÀ NHIỆM VỤ NGHIÊN C U Ứ
Phân tích mối quan hệ giữa các tôn giáo và dân tộc ở Việt Nam là nhiệm vụ quan trọng, giúp bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng của nhân dân và ngăn chặn những âm mưu lợi dụng tôn giáo từ các thế lực thù địch Điều này cũng góp phần tạo sự đồng thuận giữa các tôn giáo trong xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Do đó, công tác quản lý tôn giáo cần dựa trên quan điểm lịch sử khoa học, nhận thức sâu sắc về căn nguyên lịch sử, xã hội và tâm lý của cộng đồng.
Sự tồn tại của tôn giáo và ý nghĩa của nó trong xã hội đóng vai trò quan trọng trong nhận thức của một bộ phận quần chúng Tôn giáo không chỉ là một hiện tượng xã hội mà còn ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần và văn hóa của con người Việc hiểu rõ về tôn giáo giúp chúng ta có cái nhìn toàn diện hơn về các giá trị và niềm tin của cộng đồng.
III ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU Đối tượng nghiên cứu là các tôn giáo đang được đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước tín ngưỡng và 54 dân tộc anh em trên lãnh thổ Việt Nam Đây đã là vấn đề thu hút được sự quan tâm của nhiều học giả trong và ngoài nước
IV Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI
Tôn giáo không chỉ là một hình thái ý thức xã hội mà còn là một hiện tượng xã hội với các đặc trưng như cộng đồng đức tin, hệ thống nghi lễ, tổ chức và luân lý Mối quan hệ tương hỗ giữa tôn giáo và dân tộc không chỉ làm tiền đề cho sự tồn tại của nhau mà còn tạo nên chỉnh thể thống nhất và bản sắc riêng của mỗi quốc gia.
Nghiên cứu này cung cấp cái nhìn tổng quan và sâu sắc về mối quan hệ giữa tôn giáo và dân tộc tại Việt Nam cũng như trên toàn thế giới Nó giúp nhận diện các cơ hội tiềm năng cho mối quan hệ song phương, đồng thời cảnh báo về những mối đe dọa lớn từ các thế lực thù địch có thể lợi dụng tín ngưỡng và tôn giáo để xâm phạm an ninh quốc gia và phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc.
Ý NGHĨA LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN C ỦA ĐỀ TÀI
Tôn giáo không chỉ là một hình thái ý thức xã hội mà còn là một hiện tượng xã hội với các đặc trưng như cộng đồng đức tin, hệ thống nghi lễ, tổ chức và luân lý Mối quan hệ tương hỗ giữa tôn giáo và dân tộc có thể tạo tiền đề cho sự tồn tại của nhau, góp phần hình thành chỉnh thể thống nhất và bản sắc riêng của mỗi quốc gia.
Nghiên cứu này cung cấp cái nhìn tổng quan và sâu sắc về mối quan hệ giữa tôn giáo và dân tộc tại Việt Nam và trên toàn thế giới Nó giúp xác định các cơ hội tiềm năng cho mối quan hệ song phương, đồng thời cảnh báo về những mối đe dọa lớn từ các thế lực thù địch lợi dụng tín ngưỡng và tôn giáo để xâm phạm an ninh quốc gia và phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc.
DÂN TỘC VÀ HAI XU HƯỚNG KHÁCH QUAN CỦA DÂN TỘC
Dân tộc được hiểu theo hai nghĩa:
Dân tộc được hiểu theo nghĩa hẹp là một cộng đồng người có mối liên hệ chặt chẽ và bền vững, chia sẻ sinh hoạt kinh tế, ngôn ngữ riêng và những nét đặc trưng về văn hóa Nó xuất hiện sau bộ lạc và bộ tộc, kế thừa và phát triển cao hơn các yếu tố tộc người ở bộ lạc, đồng thời thể hiện ý thức tự gia tộc của cộng đồng đó Trong khái niệm này, dân tộc là một bộ phận của quốc gia, được gọi là dân tộc – ộc người (Ethnie).
Dân tộc được hiểu là một cộng đồng người ổn định, tạo thành nhân dân của một quốc gia, có lãnh thổ, nền kinh tế thống nhất và ngôn ngữ chung Họ chia sẻ ý thức về sự thống nhất văn hóa và truyền thống đấu tranh trong suốt quá trình lịch sử dựng nước và giữ nước Như vậy, dân tộc không chỉ đơn thuần là cư dân của một quốc gia nhất định mà còn là khái niệm quốc gia – dân tộc (Nation).
2 Hai xu hướng khách quan của sự phát triển dân tộc
Nghiên cứu vấn đề dân tộc và phong trào dân tộc trong điều kiện của chủ nghĩa tư bản V.I.Lênin đã phát hiện 2 xu hướng khách quan:
Xu hướng thức tỉnh ý thức dân tộc hình thành các quốc gia dân tộc độc lập.
Xu hướng hình thành các dân tộc nổi bật trong giai đoạn đầu của chủ nghĩa tư bản, dẫn đến sự ra đời của nhiều dân tộc mới Trong thời kỳ đế quốc chủ nghĩa, xu hướng này chuyển thành phong trào đấu tranh giành độc lập của các dân tộc bị áp bức.
Xu hướng xích lại gần nhau giữa các dân tộc (Liên hiệp giữa các dân tộc)
Sự phát triển của lực lượng sản xuất, khoa học công nghệ và giao lưu kinh tế, văn hóa trong xã hội tư bản đã tạo ra nhu cầu xóa bỏ hàng rào ngăn cách giữa các dân tộc Điều này dẫn đến việc hình thành mối liên hệ quốc gia và quốc tế, giúp các dân tộc xích lại gần nhau hơn và thúc đẩy sự thống nhất của thị trường tư bản.
Trong thời đại ngày nay, hai xu hướng này biểu hiện khác nhau trong từng nước và trên thế giới:
Trong bối cảnh của chủ nghĩa xã hội, hai xu hướng tác động lẫn nhau, bổ sung và hỗ trợ cho sự phát triển của từng dân tộc cũng như toàn quốc gia, ảnh hưởng đến mọi mối quan hệ dân tộc trong các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa và xã hội.
Trên toàn cầu, sự thức tỉnh ý thức dân tộc đã khơi dậy phong trào đấu tranh giải phóng cho các dân tộc bị áp bức, chống lại chủ nghĩa đế quốc và thực dân, đồng thời đấu tranh chống phân biệt chủng tộc Hiện nay, nhiều dân tộc đang hướng tới việc thiết lập các liên minh quốc tế và khu vực nhằm khai thác lợi ích kinh tế, chính trị, văn hóa và khoa học kỹ thuật Xu hướng mở cửa và hòa nhập giữa các dân tộc đang trở thành một yếu tố quan trọng trong các mối quan hệ hiện tại.
Đảng Cộng sản Việt Nam nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giữ vững độc lập trong quan hệ đối ngoại, đồng thời mở rộng hợp tác quốc tế Nguyên tắc này được thể hiện qua việc đa phương hóa và đa dạng hóa các mối quan hệ, nhằm đảm bảo sự thống nhất trong chính sách đối ngoại của Đảng và Nhà nước.
ĐẶC ĐIỂM DÂN TỘC
Việt Nam là quốc gia đa dạng với 54 dân tộc anh em, mỗi dân tộc mang những đặc trưng riêng biệt, góp phần tạo nên sự phong phú văn hóa Các tiêu chí của tộc người bao gồm ngôn ngữ, phong tục tập quán, trang phục và tín ngưỡng, mỗi yếu tố đều thể hiện bản sắc độc đáo của từng dân tộc.
1 Ngôn ngữ dân tộc là một giá trị văn hoá đặc biệt
Ngôn ngữ là công cụ thiết yếu cho sự kết nối giữa các cá nhân trong một tộc người, giúp phân biệt họ với các tộc người khác Nó đóng vai trò là dấu hiệu quan trọng để nhận diện các dân tộc khác nhau Chẳng hạn, khi nghe ai đó nói tiếng Việt một cách chuẩn xác, chúng ta dễ dàng nhận ra họ là người Việt Thậm chí, khi những người cùng tộc người gặp nhau ở nơi xa lạ, ngôn ngữ trở thành phương tiện giúp họ nhận diện nhau một cách nhanh chóng.
Tất cả các thành viên trong một tộc người thường sử dụng chung một thứ tiếng, được gọi là tiếng mẹ đẻ Tuy nhiên, điều này không đồng nghĩa với việc số lượng tộc người trên thế giới tương ứng với số lượng ngôn ngữ tồn tại.
Nhiều ngôn ngữ của các tộc người khác nhau được sử dụng như ngôn ngữ tộc người, đặc biệt là một số ngôn ngữ châu Âu Điều này xảy ra mặc dù các tộc người này là riêng biệt và sống ở những quốc gia khác nhau.
Bên cạnh đó, có những dân tộc với các nhóm ngôn ngữ khác nhau, như người Scotland chủ yếu sử dụng tiếng Anh, trong khi một số cư dân vùng núi vẫn nói tiếng Kento Tại Việt Nam, dân tộc Sán Chay được chia thành hai bộ phận: Cao Lan, sử dụng tiếng thuộc ngôn ngữ Thái Tày, và Sán Chỉ, nói tiếng thuộc ngôn ngữ Hán.
Người Tày sử dụng tiếng việt trong giao tiếp gia đình, cứ năm gia đình thì một gia đình sử dụng tiếng phổ thông trong sinh hoạt.
Theo logic bình thường, sự hình thành một cộng đồng ngôn ngữ đòi hỏi các thành viên phải sống bên nhau trong một khoảng thời gian dài Mỗi dân tộc đều có lãnh thổ riêng, điều này là điều kiện thiết yếu cho sự tồn tại của họ Lịch sử của các dân tộc thường xuyên trải qua thăng trầm; trong khi các dân tộc mạnh tìm cách mở rộng lãnh thổ để gia tăng sức mạnh, các dân tộc yếu hơn lại nỗ lực bảo vệ lãnh thổ của mình.
Quá trình mở rộng lãnh thổ đã dẫn đến sự phân chia tộc người, đặc biệt qua các cuộc chuyển cư bằng đường biển Hiện tượng này tạo ra sự hình thành các tộc người khác nhau từ những cư dân cơ sở và các nhóm thiên di Điều này đặc biệt diễn ra với người Anh, người Pháp, người Tây Ban Nha, người Bồ Đào Nha cùng một số dân tộc khác ở Tây Âu trong thời kỳ thực dân vào thế kỷ XVI.
> XIV), trong các nước xâm lược đất đai của các cư dân bản địa Bắc và Nam Mĩ, châu Phi, châu Đại Dương
Theo quy luật, khi một quốc gia mở rộng lãnh thổ, sẽ có quốc gia khác bị thu hẹp lãnh thổ Sự suy giảm lãnh thổ thường xảy ra do chiến tranh tàn phá, dịch bệnh, hoặc sự tiêu vong của nhiều dân tộc tại các khu vực như châu Mỹ, châu Phi và châu Đại Dương.
Trong lịch sử, nhiều dân tộc đã hình thành trên một lãnh thổ xác định, nhưng sau đó, một bộ phận của dân tộc đó thường phải rời bỏ quê hương để định cư tại các quốc gia khác.
3 Cơ sở kinh tế của dân tộc Để hình thành một tập thể lớn những con người nói một ngôn ngữ, điều cần thiết không chỉ có một lãnh thổ chung giữa họ mà là cộng đồng kinh tế rộng lớn.
Mỗi dân tộc trong cơ cấu tập thể của nhân loại có mối liên hệ với nhau về mặt kinh tế.
Người Tasman thường có từ 30 đến 40 thành viên trong nhóm, trong khi các nhóm ở châu Đại Dương có thể lên tới 50-60 người Những nhóm này sống du cư trong một lãnh thổ xác định và chỉ có thể săn bắn, đánh cá, và hái lượm trong khu vực địa phương của họ.
Hiện nay, không có dân tộc hay nhóm địa phương nào có thể chỉ điều chỉnh kinh tế dựa vào sự ảnh hưởng từ các láng giềng xung quanh.
Trong quan hệ kinh tế giữa các tộc người, đã xuất hiện sự đứt gãy do tác động của các điều kiện khách quan và chủ quan Ngay cả những cư dân giữ gìn và mở rộng vùng cư trú của mình, các nhóm riêng biệt, đặc biệt là những nhóm sống ở nước ngoài, thường mất đi mối liên hệ kinh tế trực tiếp Ví dụ, người Nga sống ngoài lãnh thổ Nga và người Anh sống ngoài lãnh thổ Anh thường có mối liên hệ kinh tế nhiều hơn với cư dân láng giềng khác so với giữa họ với nhau.
Sự hiện diện của các mối liên hệ kinh tế là điều kiện cần thiết cho sự hình thành mỗi dân tộc, nhưng không phải là dấu hiệu đặc biệt, mà chỉ là yếu tố gắn kết cộng đồng Các đặc trưng văn hóa và ý thức tự giác dân tộc được thể hiện qua lối sống, phong tục tập quán và tín ngưỡng Chẳng hạn, dân tộc Êđê Việt Nam nổi bật với thói quen ở nhà sàn và mặc khố.
Người Kinh thường sống trong nhà gạch và mặc trang phục hiện đại, trong khi người Êđê vẫn giữ những nét văn hóa truyền thống độc đáo trong cách ăn mặc và tư duy Việt Nam là một quốc gia đa dạng với hơn 60 dân tộc anh em, mỗi dân tộc mang trong mình những phong tục tập quán riêng, như tục ném còn hay chợ tình, thể hiện sự phong phú và đa dạng văn hóa của đất nước.
TÔN GIÁO
Tôn giáo, một hình thái ý thức xã hội, đã tồn tại và phát triển qua hàng ngàn năm, ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống chính trị, văn hóa và xã hội Sự hiện diện của tôn giáo tác động đến tâm lý, đạo đức, lối sống cũng như phong tục, tập quán của nhiều dân tộc và quốc gia.
Việt Nam, nằm ở khu vực Đông Nam Á với ba mặt giáp biển, sở hữu nhiều loại hình tín ngưỡng và tôn giáo phong phú Vị trí địa lý thuận lợi của đất nước này không chỉ tạo điều kiện cho giao lưu văn hóa với các quốc gia khác mà còn dễ dàng tiếp nhận các luồng văn hóa và tôn giáo từ khắp nơi trên thế giới.
Tôn giáo là sản phẩm của con người, gắn liền với những điều kiện lịch sử tự nhiên và xã hội Xét về mặt bản chất, tôn giáo là một hiện tượng xã hội phản ánh sự bất lực và bế tắc của con người trước sức mạnh tự nhiên và xã hội.
Theo C Mác, sự nghèo nàn của tôn giáo phản ánh sự nghèo nàn hiện thực của xã hội Tôn giáo không chỉ là tiếng thở dài của những người bị áp bức mà còn là trái tim của thế giới, mặc dù không có trái tim thực sự Ông cho rằng tôn giáo giống như thuốc phiện, giúp con người giảm bớt nỗi đau và khổ sở trong cuộc sống.
Tuy nhiên tôn giáo c ng chũ ứa đựng m t s nhân t giá trộ ố ố ị văn hóa, phù hợp với đạo đức, đạo lý c a xã h i.ủ ộ
Thế giới quan duy vật Mác xít và thế giới quan tôn giáo có sự khác biệt rõ rệt Tuy nhiên, những người có lập trường Mác xít không bao giờ xem thường hay trấn áp nhu cầu tín ngưỡng hợp pháp của nhân dân Trái lại, chủ nghĩa Mác-Lênin và những người cộng sản luôn tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của mọi người.
Ngu n g ố c kinh t – xã h ộ i c a tôn giáo:
Trong xã hội nguyên thủy, do trình độ sản xuất còn thấp, con người cảm thấy yếu đuối và bất lực trước thiên nhiên rộng lớn và bí ẩn Vì vậy, họ đã gắn cho tự nhiên những sức mạnh, quyền lực to lớn và thánh hóa những sức mạnh đó Từ đó, họ xây dựng những biểu hiện tôn giáo để thờ cúng.
Khi xã hội phân chia thành các giai cấp đối kháng, con người cảm thấy bất lực trước sức mạnh của chế độ thống trị Họ không thể lý giải nguồn gốc của sự phân hóa giai cấp và những vấn đề như áp bức, bóc lột, và tội ác, mà thường quy về số phận và định mệnh Từ đó, một số người được thần thánh hóa thành những biểu tượng có khả năng chi phối suy nghĩ và hành động của người khác, dẫn đến sự hình thành của tôn giáo.
Sự yếu kém về trình độ phát triển của lực lượng sản xuất, sự bấp bênh về kinh tế, áp bức, bóc lột và chính trị, bất lực trước những bất công của xã hội là những nguyên nhân sâu xa gây ra tình trạng này.
Nguồn gốc nhận thức tôn giáo xuất phát từ những giai đoạn lịch sử nhất định, khi nhận thức của con người về tự nhiên, xã hội và bản thân còn hạn chế Điều này dẫn đến việc con người tìm kiếm tôn giáo để giải thích những hiện tượng mà khoa học chưa khám phá và lý giải được trong tự nhiên và xã hội.
Sự nh n th c cậ ứ ủa con người khi xa r i hi n th c, thi u khách quan dờ ệ ự ế ễ rơi vào ảo tưởng, thần thành hóa đối tượng
Ngu n g ố c tâm lý c a tôn giáo:
Sự sợ hãi và lo âu của con người trước sức mạnh của thiên nhiên và xã hội đã dẫn đến sự hình thành tôn giáo Các nhà duy vật hiện đại cho rằng "sự sợ hãi sinh ra tôn giáo" Lênin cũng nhấn mạnh rằng nỗi sợ hãi trước sức mạnh mù quáng của tư bản và sự phá sản đột ngột, bất ngờ đã khiến con người rơi vào trạng thái khủng hoảng, dồn họ vào cảnh chết đói, từ đó tạo ra nguồn gốc sâu xa của tôn giáo hiện đại.
Ngay c nh ng tâm lý tích cả ữ ực như lòng biết ơn, sự kính tr ng cọ ũng có khi được th hi n ể ệ qua tôn giáo.
4 Tính chất của tôn giáo
Con người là người sáng tạo ra tôn giáo, một khái niệm tồn tại lâu dài nhưng chỉ là một phạm trù do chính con người định hình Tôn giáo xuất hiện khi khả năng tư duy trừu tượng của con người phát triển đến một mức độ nhất định.
Tôn giáo là sản phẩm của văn hóa, và trong suốt các giai đoạn lịch sử, tôn giáo đã có sự biến đổi để phù hợp với các yếu tố chính trị và xã hội của thời đại đó Khi thời đại thay đổi, tôn giáo cũng phải điều chỉnh theo Đến một giai đoạn lịch sử nhất định, khi con người nhận thức được bản chất của các hiện tượng tự nhiên và xã hội, làm chủ được thiên nhiên, xã hội, và xây dựng niềm tin cho chính bản thân, thì tôn giáo sẽ không còn giữ vai trò quan trọng như trước.
Tính qu n chúng c a tôn giáo: ầ
Tôn giáo đóng vai trò quan trọng trong sinh hoạt văn hóa và tinh thần của một bộ phận quần chúng lao động, với số lượng tín đồ cao trên toàn thế giới Mặc dù tôn giáo có thể phản ánh một hạnh phúc hư ảo, nhưng nó cũng thể hiện khát vọng của những người bị áp bức về một xã hội tự do, bình đẳng và bác ái Tôn giáo thường mang tính nhân văn và nhân đạo, thu hút nhiều người từ các tầng lớp xã hội khác nhau.
Tính chính tr c a tôn giáo
Tôn giáo có vai trò quan trọng trong xã hội, đặc biệt khi xã hội phân chia giai cấp Các giai cấp thống trị thường lợi dụng tôn giáo để phục vụ cho lợi ích của bản thân, tạo ra sự phân hóa và kiểm soát trong cộng đồng.
Trong bối cảnh tôn giáo, cuộc đấu tranh giữa các dòng phái thường mang tính chất chính trị Những cuộc xung đột này không chỉ đơn thuần là tranh chấp về tín ngưỡng mà còn phản ánh những mâu thuẫn sâu sắc trong xã hội Tôn giáo thường trở thành một phần quan trọng trong cuộc chiến giai cấp, thể hiện rõ ràng qua những cuộc chiến ý thức hệ.
NGUYÊN TẮC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO TRONG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI
Trong thời kỳ chuyển đổi lên chủ nghĩa xã hội, tôn giáo vẫn tồn tại và có sự biến đổi đáng kể Do đó, việc giải quyết các vấn đề liên quan đến tôn giáo cần tuân thủ những nguyên tắc nhất định để đảm bảo sự hài hòa và phát triển bền vững.
1 Tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của nhân dân
Tín ngưỡng tôn giáo phản ánh niềm tin sâu sắc của quần chúng vào đấng tối cao và thuộc lĩnh vực ý thức tư tưởng Tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng là quyền tự do tư tưởng của mỗi cá nhân, cho phép họ lựa chọn theo đạo, đổi đạo hoặc không theo đạo mà không bị can thiệp bởi bất kỳ cá nhân hay tổ chức nào, bao gồm cả chức sắc tôn giáo Mọi hành vi cấm đoán hay ép buộc liên quan đến tín ngưỡng đều vi phạm quyền tự do tư tưởng của con người.
Tôn trọng tự do tín ngưỡng là tôn trọng quyền con người, thể hiện bản chất ưu việt của chế độ xã hội chủ nghĩa Nhà nước xã hội chủ nghĩa không can thiệp và bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng, cũng như quyền lựa chọn theo hay không theo tôn giáo của nhân dân Các tôn giáo, hoạt động tôn giáo bình thường, cơ sở thờ tự và phương tiện phục vụ nhu cầu tín ngưỡng của người dân được Nhà nước xã hội chủ nghĩa tôn trọng và bảo hộ.
Khắc phụ c d ầ n nh ững ảnh hưởng tiêu cực ca tôn giáo phải gắn liền với quá trình cải t ạo xã hội c, xây dựng xã hội mới
Chủ nghĩa Mác - Lênin nhấn mạnh việc giải quyết những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo đối với quần chúng mà không can thiệp vào hoạt động của các tôn giáo Để thay đổi ý thức xã hội, trước hết cần thay đổi bản thân tồn tại xã hội, xoá bỏ ảo tưởng trong tư tưởng con người và nguồn gốc sinh ra ảo tưởng ấy Cần xác lập một thế giới hiện thực không có áp bức, bất công, nghèo đói và thất học, cũng như các tệ nạn xã hội Đây là một quá trình lâu dài, không thể thực hiện nếu tách rời việc cải tạo xã hội cũ và xây dựng xã hội mới.
Phân biệt giữa hai mặt chính trị và tư tưởng là rất quan trọng trong việc hiểu rõ tín ngưỡng và tôn giáo Việc lợi dụng tín ngưỡng và tôn giáo có thể ảnh hưởng đến quá trình giải quyết các vấn đề liên quan đến tôn giáo, do đó cần có cái nhìn khách quan và phân tích sâu sắc để tránh những tác động tiêu cực.
Trong xã hội công xã nguyên thủy, tín ngưỡng và tôn giáo thể hiện tư tưởng thuần túy Tuy nhiên, khi giai cấp xã hội xuất hiện, dấu ấn giai cấp và chính trị bắt đầu in đậm trong các tín ngưỡng và tôn giáo.
Trong số 23 tôn giáo, mối quan hệ giữa chính trị và tư tưởng thường được thể hiện rõ rệt, đặc biệt trong các vấn đề liên quan đến tôn giáo và bản chất của từng tôn giáo.
Mặt chính trị thể hiện mối quan hệ giữa tiến bộ và phản tiến bộ, đồng thời phản ánh mâu thuẫn lợi ích kinh tế và chính trị giữa các giai cấp Nó cũng cho thấy sự đối kháng giữa các thế lực lợi dụng tôn giáo để chống lại sự nghiệp cách mạng và lợi ích của nhân dân lao động Trong khi đó, mặt tư tưởng biểu hiện sự khác biệt về niềm tin và mức độ tin giữa những người có tín ngưỡng tôn giáo và những người không theo tôn giáo, cũng như giữa các tín ngưỡng khác nhau, phản ánh mâu thuẫn không mang tính đối kháng.
Phân biệt giữa chính trị và tư tưởng trong giải quyết vấn đề tôn giáo là cần thiết để hiểu rõ hai loại mâu thuẫn tồn tại trong tôn giáo Sự phân biệt này không hề đơn giản, vì trong xã hội, các hiện tượng thường phản ánh sai lệch bản chất và chính trị thường đan xen với tư tưởng trong tôn giáo Trong bối cảnh xã hội có sự đối kháng giai cấp, tôn giáo thường bị ảnh hưởng sâu sắc bởi yếu tố chính trị, làm cho việc nhận diện vấn đề chính trị hay tư tưởng thuần túy trở nên khó khăn Do đó, việc phân biệt hai mặt này giúp tránh khuynh hướng cực đoan trong quản lý và ứng xử với các vấn đề liên quan đến tín ngưỡng và tôn giáo.
2 Quan điểm lịch s c thể trong giải quyết vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo
Tôn giáo là một hiện tượng xã hội luôn biến đổi và phát triển theo các điều kiện kinh tế, xã hội và lịch sử cụ thể Mỗi tôn giáo có lịch sử hình thành và quá trình tồn tại riêng, với vai trò và tác động khác nhau trong các thời kỳ lịch sử Quan điểm và thái độ của các giáo hội, giáo sĩ, và giáo dân về các vấn đề xã hội cũng rất đa dạng Do đó, cần có cái nhìn lịch sử cụ thể khi đánh giá và xử lý các vấn đề liên quan đến tôn giáo và từng tôn giáo cụ thể.
TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM VÀ CHÍNH SÁCH TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC
1 Đặc điểm dân tộc ở Việt Nam
Việt Nam là một quốc gia đa dạng với 54 dân tộc, mỗi dân tộc đều có những đặc điểm văn hóa và truyền thống riêng, phân bố rải rác trên toàn quốc Dưới đây là sáu đặc điểm cơ bản của các dân tộc tại Việt Nam.
Việt Nam có 54 dân tộc, trong đó dân tộc Kinh chiếm đa số với 82.085.826 người, tương đương 85,3% tổng dân số Trong số 53 dân tộc thiểu số, có 6 dân tộc có dân số trên 1 triệu người, bao gồm Tày, Thái, Mường, Mông, Khmer và Nùng, với dân tộc Tày là đông nhất, đạt 1,85 triệu người Ngoài ra, có 11 dân tộc có dân số dưới 5 nghìn người, trong đó dân tộc Ơ Đu là nhỏ nhất với chỉ 428 người.
Việt Nam là nơi cư trú của nhiều dân tộc Đông Nam Á, với đặc điểm di cư xen kẽ nhau Điều này dẫn đến sự phân tán trong bản đồ cư trú của các dân tộc, khiến không có dân tộc nào có lãnh thổ riêng biệt Do đó, không có dân tộc nào cư trú tập trung và độc lập trên một khu vực cụ thể.
Các dân tộc thiểu số ở Việt Nam, mặc dù chỉ chiếm 14,3% dân số, lại phân bổ chủ yếu ở những khu vực chiến lược quan trọng của quốc gia Với 53 dân tộc, họ cư trú trên diện tích lớn và ở các địa bàn trọng yếu liên quan đến kinh tế, an ninh, quốc phòng và môi trường sinh thái, bao gồm vùng biên giới, hải đảo, cũng như các khu vực sâu, xa của đất nước.
Các dân tộc ở Việt Nam có trình độ phát triển không đồng đều, với sự chênh lệch lớn về kinh tế, văn hóa và xã hội Trình độ tổ chức đời sống và quan hệ xã hội giữa các dân tộc thiểu số cũng khác nhau Về kinh tế, các dân tộc thiểu số Việt Nam được phân loại theo nhiều mức độ phát triển, trong đó một số ít dân tộc vẫn duy trì nền kinh tế chiếm đoạt.
25 vào khai thác tự nhiên Về văn hóa, trình độ dân trí, trình độ chuyên môn kỹ thuật của nhiều dân tộc thiểu số còn thấp.
Thứ năm, các dân tộc Việt Nam đã xây dựng một truyền thống đoàn kết vững bền trong cộng đồng dân tộc, tạo nên một quốc gia thống nhất Sự gắn bó này xuất phát từ yêu cầu của quá trình cải biên tự nhiên và nhu cầu hợp sức để chống lại ngoại xâm, giúp các dân tộc Việt Nam hình thành từ sớm và tạo ra sự kết nối chặt chẽ giữa họ.
Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc với bản sắc văn hóa riêng biệt của mỗi dân tộc, tạo nên sự phong phú và đa dạng cho nền văn hóa thống nhất Những sắc thái độc đáo trong văn hóa của từng dân tộc không chỉ làm nổi bật sự đa dạng mà còn góp phần vào sự thống nhất của nền văn hóa Việt Nam Điều này xuất phát từ việc tất cả các dân tộc đều có chung một lịch sử dựng nước và giữ nước, hình thành ý thức về một quốc gia độc lập và thống nhất.
2 Đặc điểm tôn giáo ở Việt Nam
Các tín ngưỡng và tôn giáo ở Việt Nam, mặc dù có nguồn gốc và phương châm hành đạo khác nhau, vẫn duy trì sự gắn kết và giao lưu, không gây xung đột hay phá hoại lẫn nhau Thay vào đó, họ tìm hiểu và truyền đạt những giá trị tinh hoa của từng tín ngưỡng, tôn giáo Dưới đây là bốn đặc điểm cơ bản của tôn giáo tại Việt Nam.
Việt Nam là quốc gia đa tôn giáo với 43 tổ chức thuộc 16 tôn giáo được công nhận, có khoảng 57.000 chức sắc, 157.000 chức việc và hơn 29.000 cơ sở thờ tự Hiện tại, nước ta có khoảng 24 triệu tín đồ tôn giáo, chiếm khoảng 27% dân số, trong đó Phật giáo là tôn giáo lớn nhất với hơn 11 triệu tín đồ, tiếp theo là Công giáo gần 7 triệu, Tin lành hơn 1 triệu, Cao đài 2,4 triệu, Phật giáo Hòa Hảo 1,5 triệu và Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam hơn 1 triệu tín đồ, cùng với các tôn giáo khác chiếm gần nửa triệu người.
Các tín ngưỡng và tôn giáo tại Việt Nam thể hiện sự hòa đồng, không kỳ thị và xung đột, cho thấy sự dung hợp và đan xen giữa các hệ thống tín ngưỡng Những tín ngưỡng truyền thống phản ánh đời sống tâm linh phong phú và đa dạng, đồng thời thể hiện tinh thần khoan dung, nhân ái và đoàn kết của người Việt Nam.
Người Việt Nam có khả năng hòa đồng với nhiều tín ngưỡng và tôn giáo khác nhau, tạo nên sự đa dạng trong cộng đồng dân cư Tại nhiều địa phương, các tín đồ của các tôn giáo khác nhau cùng sống chung với những người không theo tôn giáo, xây dựng một môi trường hòa hợp Sự gắn kết này thường được thể hiện qua mối quan hệ làng xóm và dòng họ, góp phần tạo nên sự đoàn kết trong cộng đồng.
Tín đồ các tôn giáo Việt Nam chủ yếu là nhân dân lao động, mang trong mình lòng yêu nước và tinh thần dân tộc Qua các giai đoạn lịch sử, họ đã cùng với các tầng lớp nhân dân khác đóng góp vào những thắng lợi vĩ đại và vẻ vang của dân tộc, thể hiện ước vọng sống hòa bình và phát triển.
Hàng ngũ chức sắc các tôn giáo đóng vai trò quan trọng trong giáo hội, có uy tín và ảnh hưởng lớn đối với tín đồ Họ là những tín đồ có chức vụ, phẩm sắc, tự nguyện sống theo giáo lý và giáo luật của tôn giáo mình theo Chức năng của các chức sắc này bao gồm truyền bá và thực hành giáo lý, quản lý tổ chức tôn giáo, cũng như duy trì và phát triển đời sống tâm linh của tín đồ.
Các tôn giáo ở Việt Nam, bao gồm cả tôn giáo ngoại nhập và nội sinh, đều có mối quan hệ với các tổ chức và cá nhân tôn giáo ở nước ngoài Hiện nay, Nhà nước Việt Nam đã thiết lập quan hệ ngoại giao với gần 200 quốc gia và vùng lãnh thổ, tạo điều kiện thuận lợi cho việc củng cố và phát sinh các mối quan hệ tôn giáo quốc tế.
3 Chính sách nhà nước về dân tộc và tôn giáo
Chính sách nhà nước về dân tộc
Đảng và Nhà nước Việt Nam luôn chú trọng đến chính sách dân tộc, coi đây là một vấn đề chính trị xã hội quan trọng, liên quan mật thiết đến các mục tiêu phát triển trong quá trình quá độ lên chủ nghĩa xã hội Quan điểm và chính sách của Đảng về vấn đề dân tộc thể hiện sự cam kết đối với sự công bằng và phát triển bền vững cho tất cả các dân tộc trong nước.
MỐI QUAN HỆ GIỮA DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO
1 Việt Nam là một quc gia đa dân tộc, đa tôn giáo; quan hệ dân tộc và tôn giáo được thiết lập và củng c trên cơ sở cộng đng quc gia – dân tộc thng nhất.Trong lịch sử cũng như hiện tại, các tôn giáo ở Việt Nam có truyền thống gắn bó chặt chẽ với dân tộc, đồng hành cùng dân tộc, gắn đạo với đời Mọi công dân Việt Nam không phân
Ba mươi dân tộc, tín ngưỡng và tôn giáo đều thể hiện sự đoàn kết, nhận thức rõ về cội nguồn và bản sắc dân tộc Họ cùng chung sức xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, góp phần tạo nên một quốc gia thống nhất.
Trong bối cảnh nhiều quốc gia đang đối mặt với xung đột dân tộc và tôn giáo, Việt Nam đã duy trì mối quan hệ này ổn định dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Kể từ khi giành độc lập, Việt Nam đã giải quyết tốt các vấn đề liên quan đến dân tộc và tôn giáo, không để xảy ra xung đột lớn Tuy nhiên, vẫn tồn tại những mâu thuẫn do nhận thức và thực hiện chưa đúng các chính sách của Đảng và Nhà nước Cần nhận diện và đánh giá khách quan những vấn đề này để tiếp tục phát huy giá trị văn hóa và đạo đức của các dân tộc và tôn giáo, đồng thời đảm bảo ổn định chính trị cho đất nước.
2 Quan hệ dân tộc và tôn giáo chịu sự chi phi mạnh mẽ bởi tín ngưỡng truyền thng Ở Việt Nam, tín ngưỡng truyền thống biểu hiện ở nhiều cấp độ, trên phạm vi cả nước, diễn ra trong mọi gia đình, dòng họ không phân biệt dân tộc, tôn giáo, trong đó, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, anh hùng dân tộc, những người có công với dân, với nước có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong đời sống tâm linh của người Việt Ở cấp độ gia đình, thờ cúng tổ tiên là hoạt động phổ biến, thậm chí trở thành truyền thống, nét đẹp văn hóa của mỗi gia đình, dòng họ; đồng thời là sợi dây kết dính các thành viên trong dòng họ, dòng tộc, kể cả họ có thể sinh sống ở mọi miền của đất nước Ở cấp độ làng, xã, hầu hết các làng xã của người Việt đều thờ cũng Thành hoàng làng, thần làng rất đa dạng Đa phần đó là các vị có công gây dựng làng xã, dạy nghề cho dân làng, hoặc là người có công với nước được sinh ra tại làng xã đó, Chính hoạt động tín ngưỡng này trở thành sợi dây gắn kết chặt chẽ các làng, xã với nhau và với triều đình trung ương – đại diện cho cộng đồng quốc gia dân tộc thống nhất
Ở cấp độ quốc gia, sự hội tụ đoàn kết của người Việt Nam được thể hiện qua tín ngưỡng và tôn giáo, bất kể nơi cư trú hay sự khác biệt về ngôn ngữ, tín ngưỡng, hay thế hệ Tất cả đều hướng về cội nguồn dân tộc chung, nơi các Vua Hùng đã dựng nước, thông qua các nghi lễ tế tự và thờ cúng, thể hiện lòng tôn kính và niềm tự hào về con Lạc cháu Hồng Điều này nhấn mạnh ý nghĩa “đồng bào” trong sự gắn bó chặt chẽ của cộng đồng quốc gia – dân tộc thống nhất.
Tín ngưỡng truyền thống đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành mối quan hệ giữa dân tộc và tôn giáo tại Việt Nam, ảnh hưởng mạnh mẽ đến các hệ tư tưởng tôn giáo khác để phù hợp với văn hóa bản địa Sự chi phối này thể hiện rõ nét qua tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, cùng với sự biến đổi của Nho giáo, Phật giáo, Đạo giáo và Công giáo khi du nhập vào Việt Nam.
3 Các hiện tượng tôn giáo mới có xu hướng phát triển mạnh ảnh hưởng đến đời sng cộng đng và khi đại đoàn kết dân tộc
Kể từ khi Việt Nam thực hiện đổi mới và hội nhập quốc tế, đời sống tín ngưỡng và tôn giáo của người dân phát triển mạnh mẽ, xuất hiện nhiều hiện tượng tôn giáo mới như Long Hoa Di Lặc, Tin Lành Vàng Chứ, và Thanh Hải vô thượng sư Tuy nhiên, một số tổ chức lợi dụng tôn giáo, như Tin Lành Đềga và Hà Mòn ở Tây Nguyên, thể hiện tính chất mê tín và gây hoang mang trong quần chúng Những nhóm này không chỉ thực hành các nghi lễ phản văn hóa mà còn phát tán tài liệu xuyên tạc chính sách của Đảng và Nhà nước, đe dọa mối quan hệ dân tộc và tôn giáo, làm ảnh hưởng đến khối đại đoàn kết Do đó, việc quản lý chặt chẽ các hiện tượng tôn giáo mới là cần thiết để đảm bảo ổn định chính trị và giải quyết tốt mối quan hệ dân tộc - tôn giáo ở Việt Nam.
Mối quan hệ giữa tôn giáo và các dân tộc là vấn đề quan trọng mà các lãnh đạo cấp cao luôn chú trọng trong lĩnh vực kinh tế và xã hội Tuy nhiên, vẫn tồn tại xung đột giữa dân tộc và tôn giáo Do đó, các nhà lãnh đạo cần đưa ra những giải pháp cụ thể nhằm thống nhất giữa dân tộc và tôn giáo, từ đó tạo ra tinh thần đại đoàn kết giữa các dân tộc ở Việt Nam.
Việc hoàn thiện chính sách và pháp luật liên quan đến tôn giáo và tín ngưỡng ở Việt Nam là rất quan trọng để đảm bảo quyền lợi vật chất và tinh thần cho người dân, đồng thời phát huy những giá trị tốt đẹp của các tôn giáo Tôn giáo đóng vai trò thiết yếu trong đời sống tinh thần của nhân dân, do đó việc xây dựng tinh thần thống nhất và kết nối giữa dân tộc và tôn giáo là cần thiết trong bối cảnh hiện nay Đảng ta nhấn mạnh rằng để đoàn kết toàn dân tộc, cần chú trọng vào những điểm tương đồng và tìm kiếm "mẫu số chung" để gắn kết mọi tầng lớp nhân dân và chức sắc tôn giáo vào khối đại đoàn kết dân tộc Đồng thời, việc sinh hoạt tôn giáo đúng quy định pháp luật cũng cần được nêu rõ trong các văn bản quyết định.
Tiếp tục phát huy giá trị văn hóa và đạo đức của các tôn giáo là cần thiết, vì tôn giáo không chỉ là vấn đề tâm linh mà còn liên quan đến văn hóa và lối sống Đảng ta coi tôn giáo là một phần của văn hóa, có thể đóng góp vào xây dựng xã hội mới Các tôn giáo chân chính đều hướng tín đồ tới cái chân-thiện-mỹ, tạo điểm tương đồng với công cuộc đổi mới vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Cần chọn lọc những yếu tố tích cực từ tôn giáo để nâng cao đời sống tinh thần và lan tỏa năng lượng tích cực trong cộng đồng Việc tôn trọng đặc trưng của các vùng miền và tôn giáo khác nhau sẽ góp phần tạo nên nền văn hóa bản sắc dân tộc đa dạng.
Chủ động phòng ngừa và kiên quyết đấu tranh với các hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo nhằm chia rẽ và phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc là rất quan trọng Việc tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo không có nghĩa là chấp nhận những hành vi “tự do” vô giới hạn, đặc biệt khi quyền lợi của cá nhân hay cộng đồng khác bị xâm phạm.
Việc triệt tiêu quyền của cá nhân và cộng đồng trong khuôn khổ pháp luật là cần thiết để bảo vệ quyền tự do chung của con người Cần chủ động ngăn ngừa nguy cơ chiến tranh và xung đột bằng cách phát hiện sớm các yếu tố bất lợi, đồng thời đấu tranh chống lại âm mưu của các thế lực thù địch Chính quyền cần can thiệp vào các cuộc xung đột tôn giáo để duy trì trật tự an ninh xã hội và kiểm soát việc lợi dụng hình ảnh tôn giáo cho mục đích cá nhân, tránh gây ra phản ứng tiêu cực trong cộng đồng Hơn nữa, việc phản đối các hoạt động tôn giáo trái pháp luật theo chủ trương của Đảng và Nhà nước là cần thiết để đảm bảo sự ổn định xã hội.
Nâng cao hoạt động công tác tôn giáo và quản lý nhà nước là cần thiết để củng cố các tín ngưỡng tôn giáo trên toàn quốc Việc nâng cao ý thức của nhân dân trong các nghi lễ và chuyến thăm các địa điểm tôn giáo sẽ góp phần tạo ra tinh thần đại đoàn kết giữa các dân tộc và tôn giáo Đảng và Nhà nước đã thực hiện các chính sách tôn trọng tôn giáo, khuyến khích mối quan hệ thân thiết giữa các dân tộc và tín ngưỡng, từ đó giúp cả Nhà nước và nhân dân hiểu nhau hơn và phát triển những giá trị tốt đẹp cùng với truyền thống văn hóa tôn giáo của dân tộc.
Tôn giáo và tín ngưỡng luôn hiện hữu ở mọi quốc gia, bất chấp các thể chế chính trị khác nhau Mặc dù mỗi tôn giáo có giai đoạn thịnh vượng và suy thoái khác nhau, vai trò và ảnh hưởng của chúng đối với đời sống xã hội cũng không đồng nhất Tuy nhiên, nhìn chung, tôn giáo vẫn giữ vị trí quan trọng trong mọi nền văn hóa và tiếp tục tồn tại xuyên suốt lịch sử nhân loại.
Tôn giáo, khi đã hình thành, luôn mang trong mình yếu tố truyền thống, đóng vai trò như một lực lượng bảo thủ trong mọi lĩnh vực tư tưởng Ph Ăngghen đã dự đoán về sự tiêu vong của tôn giáo, nhưng điều này chỉ xảy ra trong một xã hội hoàn thiện trong tương lai xa, khi con người không chỉ có những kế hoạch mà còn thực hiện được chúng, đến mức không còn gì để phản ánh.
Hơn 20 năm đổi mới, Việt Nam đã chứng kiến sự thay đổi đáng kể trong cơ cấu xã hội và quan niệm của nhân dân, với xu hướng đa dạng hóa tư tưởng và sự gia tăng ảnh hưởng của tôn giáo Sự phát triển của các tôn giáo đi đôi với sự can thiệp sâu hơn của các thế lực thù địch vào đời sống chính trị, làm cho vấn đề tôn giáo trở nên phức tạp hơn Do đó, cần có biện pháp xử lý đúng đắn, không chỉ quản lý hành chính mà còn tăng cường công tác tôn giáo của Đảng, nhằm đoàn kết những người theo tôn giáo và cùng nhau phấn đấu vì mục tiêu "Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh".
Trong năm đầu học tại Trường Đại học Kinh tế thành phố Hồ Chí Minh, chúng em đã nhận được sự giảng dạy và hỗ trợ quý báu từ các thầy cô khoa Lý luận Chính Trị, đặc biệt là thầy Nguyễn Minh Tuấn, giúp chúng em tích lũy kiến thức quan trọng.
Chúng em xin chân thành cảm ơn thầy Nguyễn Minh Tuấn, giảng viên hướng dẫn môn Chủ nghĩa khoa học xã hội Sự tận tình chỉ bảo của thầy đã giúp chúng em hoàn thành tốt bài viết bộ môn Nhờ vào những bài giảng sáng tỏ và sâu sắc của thầy, chúng em đã có thêm niềm tin, ý chí và nghị lực để học tập hiệu quả và hoàn thành đề tài tiểu luận một cách tốt nhất.
Với kiến thức còn hạn chế, đề tài của chúng em không thể tránh khỏi những thiếu sót Chúng em rất mong thầy có thể đóng góp ý kiến để giúp đề tài được hoàn thiện hơn.
Một lần nữa chúng em xin chân thành cảm ơn và gửi lời chúc sức khỏe đến quý thầy cô của khoa
Lý luận Chính trị, trường Đại học Kinh tế thành phố Hồ Chí Minh.