(TIỂU LUẬN) đề tài văn hóa từ chức ở việt nam

HỌC VIỆN BÁO CHÍ & TUYÊN TRUYỀN KHOA TUYÊN TRUYỀN VĂN HĨA TỪ CHỨC Ở VIỆT Tiểu luận mơn: Chính trị học Sinh viên: Nguyễn Thị Ngọc Mai Hà Nội, 2021 HỌC VIỆN BÁO CHÍ & TUYÊN TRUYỀN KHOA TUYÊN TRUYỀN Đề tài: Văn hóa từ chức Việt Nam Giảng viên: Tô Thị Oanh Sinh viên: Nguyễn Thị Ngọc Mai Lớp: Văn hóa phát triển k40 Mã sv: 2055350033 Hà Nội, 2021 Mục lục: A Mở đầu .2 Lý chọn đề tài .2 2.Tình hình nghiên cứu 3 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Cơ sở lí luận phương pháp nghiên cứu Kết cấu đề tài .4 B Nội dung Chương Quan niệm văn hóa từ chức 1.1 Văn hóa từ chức .4 1.2 Vai trị văn hóa từ chức Chương Văn hóa từ chức Việt Nam 2.1 Văn hóa từ chức số quốc gia giới 2.1.1 Văn hóa từ chức số nước Châu Á .8 2.1.2 Văn hóa từ chức số nước Châu Âu 10 2.2 Văn hóa từ chức Việt Nam 11 2.2.1.Văn hóa từ chức lịch sử Việt Nam 11 2.2.2 Văn hóa từ chức Việt Nam 14 2.3 Một số nguyên nhân biện pháp khắc phục 16 C.Kết luận 21 D.Danh mục tài liệu tham khảo 22 A Mở đầu Lý chọn đề tài Cùng với nguồn lực kinh tế, tài nguyên thiên nhiên, quốc phòng an ninh, văn hóa với hạt nhân phẩm chất, trí tuệ giá trị sáng tạo người nguồn lực nội sinh quan trọng, định đến phát triển bền vững đất nước, việc nhận thức đắn vai trò, tầm quan trọng văn hóa có chế, sách hợp lý để phát triển nguồn lực yêu cầu, điều kiện cần thiết để văn hóa phát huy sức mạnh to lớn mình, bối cảnh Văn hóa khái niệm rộng mà bao gồm nhiều loại văn hóa ứng xử, văn hóa đạo đức, văn hóa trị, số có loại văn hóa xuất tồn lịch sử dân tộc ta, lâu lại có hội biết đến, giới trở thành sắc riêng quốc gia, trở thành vấn đề phổ biến Đó văn hóa từ chức Hiện nay, văn hóa từ chức nước ta nhiều nhà nghiên cứu đề cập đến dư luận xã hội quan tâm Người ta thường quan niệm văn hóa từ chức hành động đỗi đặc biệt xã hội Có thể nhắc đến ơng Đồn Ngọc Hải- phó chủ tịch UBND Quận thành phố Hồ Chí Minh làm đơn từ chức lời hứa “không dẹp vỉa hè vườn” Việc từ chức khiến cho dư luận bất ngờ câu chuyện không phổ thơng văn hóa từ chức Việt Nam Nhiều chuyên gia cho rằng, việc từ chức hệ việc nêu gương, nhiên kêu gọi xng mà phải có chế tài Đất nước ta trình hội nhập phát triển, việc suy thoái lối sống đạo đức phận không nhỏ cán Đảng viên nhà quản lý thiếu lực làm kìm hãm phát triển đất nước Chính việc thể chế hóa văn hóa từ chức điều vơ cần thiết nước ta Song văn hóa từ chức gì? Trên giới văn hóa từ chức diễn ra Việt Nam, thực thi nào? Xuất phát từ yêu cầu thực tiễn đó, em xin chọn đề tài “ Văn hóa từ chức Việt Nam” đề tài cho tiểu luận 2.Tình hình nghiên cứu Cho đến vấn đề liên quan đến văn hóa từ chức đề tài mẻ cho nhà nghiên cứu Trong văn hóa từ chức số yêu cầu Thủ tướng Chính phủ việc ban hành kế hoạch tổ chức phong trào thi đua cán công chức, viên chức thi đua thực văn hóa cơng sở giai đoạn 2019-2025 Mục đích kế hoạch nhằm tạo chuyển biến mạnh mẽ ý thức hành động cán cơng chức Đáng ý Thủ tướng yêu cầu lãnh đạo xin giữ chức vụ nhận thấy thân hạn chế lực uy tín để xảy vấn đề nghiêm trọng lĩnh vực thuộc trách nhiệm giao Tuy vậy, văn hóa từ chức trị Việt Nam cịn đề tài mở, cơng trình nghiên cứu cách hệ thống chuyên sâu Tiêu biểu kể đến viết “ Văn hóa từ chức” Quyền Duy ( Tạp chí Cộng sản, số 843), hay “Ni dưỡng văn hóa từ chức” Nguyễn Sỹ Dũng ( Báo lao động số 295, năm 2012) Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích: Việc nghiên cứu vấn đề “văn hóa từ chức Việt Nam” nhằm góp phần hồn thiện lí luận thực thi triển khai văn hóa từ chức diễn Việt Nam nào, trọng tâm quan điểm khái niệm văn hóa từ chức, nguyên nhân biện pháp khắc phục; đánh giá mức độ hoàn thiện tổ chức hoạt động văn hóa từ chức qua giai đoạn lịch sử thời điểm tại, phân tích thực trạng tổ chức hoạt động quan, máy Nhà nước từ đề phương hướng, giải pháp hoàn thiện vấn đề Nhiệm vụ: Để đạt mục đích nêu có nhiệm vụ sau: nhận thức đầy đủ sâu sắc vấn đề lí luận văn hóa từ chức Việt Nam; đưa phương hướng giải pháp nhằm hồn thiện văn hóa từ chức nước ta Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Đối tượng, phạm vi nghiên cứu tập trung vào vấn đề sau: -Nghiên cứu khái niệm văn hóa từ chức, văn hóa từ chức gì? Vai trị văn hóa từ chức đất nước gì? -Nghiên cứu trình hình thành phát triển, mức độ hoàn thiện văn hóa từ chức từ xưa đến -Đánh giá thực trạng, đề xuất phương án khắc phục, hoàn thiện Cơ sở lí luận phương pháp nghiên cứu - Cơ sở lí luận chủ yếu nghiên cứu dựa quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam vấn đề văn hóa từ chức Việt Nam - Trong trình nghiên cứu đề tài sử dụng phương pháp nghiên cứu cụ thể là: phương pháp lịch sử logic, phân tích, tổng hợp, khái quát hóa hệ thống hóa, Thơng qua vấn đề có liên quan đến đề tài xem xét, đánh giá từ nhiều góc độ khác nhau, đảm bảo tính đầy đủ, tồn diện, có hệ thống xác thực theo nội dung cụ thể tiểu luận Kết cấu đề tài -Ngoài mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, đề tài chia làm chương bao gồm chương quan niệm văn hóa từ chức chương văn hóa từ chức Việt Nam B NỘI DUNG Chương Quan niệm văn hóa từ chức 1.1 Văn hóa từ chức Trước tiên ta cần hiểu làm rõ văn hóa gì? Cho đến nay, có hàng nghìn định nghĩa, quan niệm khác văn hóa có số quan niệm là: - Văn hóa kết hợp tất tốt đẹp dân tộc - Văn hóa cịn lại người ta quên tất cả, thiếu người ta học tất - Văn hóa khơng hiểu biết, trước hết địi hỏi hiểu biết Hồ Chí Minh- danh nhân văn hóa giới cho rằng: Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Theo từ điển tiếng Việt, văn hóa có cách định nghĩa sau: 1.Tổng thể nói chung giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo trình lịch sử (VD: Kho tàng văn hóa dân tộc, văn hóa phương Đơng, văn hóa cổ) Những hoạt động người nhằm thỏa mãn nhu cầu đời sống tinh thần (Phát triển văn hóa, cơng tác văn hóa) Tri thức, kiến thức khoa học (Học văn hóa, trình độ văn hóa) Trình độ cao sinh hoạt xã hội, biểu văn minh (Sống có văn hóa, ăn nói thiếu có văn hóa) Nền văn hóa thời kỳ lịch sử cổ xưa, xác định sở tổng thể di vật tìm thấy có đặc điểm giống ( Văn hóa Đơng Sơn, văn hóa gồm màu, ) Văn hóa có mặt tất hoạt động sống người tất yếu sống, nên văn hóa từ chức biểu tất yếu sống Vậy “văn hóa từ chức” hiểu nào? Nói cách dễ hiểu “chức” “danh vị thể cấp bậc, quyền hạn trách nhiệm người hệ thống tổ chức Nhà nước hay đoàn thể” “Từ chối” “không chịu nhận dành cho yêu cầu” Vậy nói cách dễ hiễu, “từ chức” “ xin không làm chức vụ giữ” Gắn với văn hóa, từ chức hiểu theo nghĩa hành động tất yếu, phổ biến xã hội; trở thành cách ứng xử bình thường đời sống lãnh đạo, quản lý, đồng thời văn hóa từ chức từ mà hình thành, phát triển Và hành động từ chức hành động có văn hóa, góp phần thúc đẩy tiến xã hội Nguyên ủy viên Trung ương Đảng, nguyên trưởng thông tin truyền thơng Lê Dỗn Hợp cho rằng: “Nếu cán khơng cịn tín nhiệm, tự nguyện từ chức văn minh với cá nhân tổ chức Có giữ niềm tin nhân dân Đảng” “ Từ chức chuyện văn hóa chuyện pháp lý, chế tài lương tri Nếu có văn hóa trị dự lương tri việc từ chức khơng hồn thành nhiệm vụ điều gần bắt buộc”- khẳng định tiến sĩ Nguyễn Sĩ Dũng Chính cần phát huy văn hóa từ chức lan rộng đến tồn xã hội, để người coi văn hóa hiển nhiên sống, để người coi trách nhiệm Đúng Nhận trách nhiệm xin từ chức văn hóa dựa phẩm giá, lòng tự trọng lĩnh người nhận thấy khuyết điểm, lỗi lầm nhận thấy khơng cịn xứng đáng đảm nhận nhiệm vụ giao phó Như vậy, văn hóa từ chức thể thơng qua ba tiêu chí sau đây: Một là, nhận thức hành động, phải ln trách nhiệm tự giác, từ chức thân nhận thức đầy đủ khơng thể đảm đương chức vụ mà tổ chức giao từ chức để chạy tội, để đánh bóng tên tuổi Hai là, thực văn hóa từ chức cá nhân người từ chức phải có trách nhiệm với thân tổ chức, với chức trách nhiệm vụ Ba là, có thái độ hành vi ứng xử văn minh lịch sử từ chức 1.2 Vai trị văn hóa từ chức Riêng văn hóa nói riêng, khơng thể phủ nhận vai trị quan trọng sống người nói riêng xã hội nói chung Chủ trương Đảng gắn tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa phát triển, xây dựng người vào thực tiến công xã hội trở thành tư tưởng đạo nhiều chương trình, kế hoạch phát triển Sự vào hệ thống trị đầu tư nhà nước, tham gia nhân dân tạo chuyển biến cho phát triển văn hóa, xây dựng người Dự thảo văn kiện Đại hội lần thứ XII Đảng đề phương hướng nhiệm vụ phải xây dựng để văn hóa tiếp tục tảng cho phát triển chung đất nước, tảng tinh thần vững xã hội, sức mạnh nội sinh quan trọng đảm bảo phát triển bền vững bảo vệ vững Tổ quốc mục tiêu dân giàu nước mạnh cơng dân chủ văn minh Chính mà văn hóa giữ vai trị định Đó sở phát triển kinh tế, tảng tinh thần xã hội, sở hình thành nhân cách cá nhân, hoàn thiện người xã hội đồng thời thơng qua giao lưu văn hóa xã hội quốc tế ,các văn hóa chắt lọc Cịn nói đến văn hóa từ chức, theo “Ni dưỡng văn hóa từ chức” Nguyễn Sỹ Dũng, ông văn hóa từ chức là: Văn hóa từ chức giúp ta đưa người tài giỏi, có trình độ vào vị trí với họ Văn hóa từ chức giúp thay người ngồi “nhầm ghế” cách nhẹ nhàng Suy cho cùng, chuyện miễm nhiệm, bãi nhiệm vốn chuyện phức tạp, vừa tốn lại thường xuyên làm thể diện người Ngồi ra, ta cịn nhận thấy nhiều vai trị văn hóa từ chức phát triển xã hội Cụ thể là: Đảm bảo vận hành trong máy trị Trong trị, văn hóa từ chức tự động “thay máu” đội ngũ quan chức không đủ lực, yếu mặt phẩm chất hệ thống, nhường chỗ cho người khác phù hợp hơn, tiếp tục thực công việc sửa đổi sai phạm người trước Ngoài ra, thừa nhận từ chức hình thành văn hóa từ chức dạng cách thức để thay người lãnh đạo cỏi, tăng tính hiệu cho máy lãnh đạo, tạo công cho tất người thể đóng góp cho đất nước Phát huy vai trò lãnh đạo Đảng cầm quyền Con người ln yếu tố định thành công hay thất bại công việc Khi hệ thống trị có đội ngũ người cầm quyền có khả mặt điều hành đất nước đất nước lên phát triển Đồng thời nâng cao vị uy tín Đảng cầm quyền, máy nhà nước nhân dân nhận tín nhiệm, ủng hộ nhân dân Ngược lại, người lãnh đạo yếu lại cố thủ vị trí khơng dành cho hậu tất yếu suy giảm nước nhà lòng tin người dân dĩ nhiên khơng cịn, tình trạng xấu dẫn đến tình trạng chống đối, bạo động, khủng hoảng làm cho xã hội rối ren, bất ổn Xây dựng hình ảnh đề cao trách nhiệm trị gia đất nước Văn hóa từ chức thể ý thức tinh thần trách nhiệm khách phát triển đất nước Khi nhận thức tầm quan trọng họ ssẽ có trách nhiệm với vị trí mình, cống hiến tài lực trí lực nghiệp chung đất nước Nhưng vị trí khơng cịn phù hợp với lực họ, họ tự nguyện rời vị trí Điều thể rõ lịng tự trọng, ý thức cộng đồng, nghiệp chung đất nước khơng quyền lợi riêng thân Như vậy, văn hóa từ chức có vai trò to lớn phát triển đất nước Tuy cịn tồn hạn chế định, tác động tiêu cực đến đời sống trị Việc từ chức tạo nên sức ép, áp lực đội ngũ lãnh đạo khiến họ khơng cịn hăng say, nhiệt tình cơng việc Mặt khác, từ chức vơ hình chung trở thành cơng cụ để phục vụ cho mưu đồ trị Đó cá nhân cảm thấy thân dần trở nên uy tín, hình ảnh cá nhân bị giảm sút, người sử dụng việc từ chức nhằm tạo dựng lại hình ảnh cá nhân vận động cho lần bầu cử Kết lần bầu cử kế tiếp, người trúng cử với tỷ lệ phiếu bầu cao Nếu việc xảy ra, dễ dẫn đến tình trạng từ chức tràn lan gây xáo trộn, kiểm sốt, sau làm lãng phí nhân lực, tiền bạc quốc gia Có thể nói, văn hóa từ chức xem tượng khách quan đời sống, đặc biệt đời sống trị Tuy nhiên, việc từ chức cần lúc chỗ, tránh việc diễn vô tội vạ, dẫn đến tác động tiêu cực trở thành mối lo cho trị Chương Văn hóa từ chức Việt Nam 2.1 Văn hóa từ chức số quốc gia giới Từ chức trở thành nét văn hóa đời sống trị nhiều nước Việc tự nguyện từ chức hành động cho thấy cách ứng xử văn hóa, thấy phổ biến nhiều quốc gia Nhật, Mỹ, Trung Quốc, Hàn Quốc hay Thái Lan, số quốc gia phát triển khác Ở nhiều nước công nghiệp phát triển, văn hóa từ chức xem chuyện bình thường, nhẹ nhàng Đó rũ bỏ gánh nặng, để giữ thể diện cho thân ngẩng cao đầu trước bàn dân thiên hạ Nhưng để tìm hiểu sâu xa rõ ràng văn hóa từ chức quốc gia, ta điểm qua số nước cụ thể sau 2.1.1 Các nước Châu Á Nhật Bản, tháng 9/2011, Bộ trưởng Thương mại Yoshio Hachiro xin từ chức sau ngày nhậm chức nói Fukushima “vùng đất chết” chuyến thăm nhà máy điện hát nhân Fukushima số với thủ tưởng Noda Cũng Nhật, Bộ trưởng Giáo dục Thể thảo Hakubun Shimomura xin từ chức việc chậm xây sân vận động cho Olympic Tokyo 2020, mà nguyên nhân thay đổi thiết kế mới, chi phí xây dựng cao vượt dự tính Có thể thấy Nhật Bản số quốc gia mà việc từ chức phổ rộng trị Khi nghiên cứu trường hợp từ chức Nhật Bản, dễ thấy yếu tố lịch sử văn hóa dân tộc có ảnh hưởng mạnh mẽ đến định từ chức nhà lãnh đạo quốc gia Hay khẳng định rằng, từ chức thực trở thành ứng xử văn hóa trị Tại Hàn Quốc, Thủ tướng Hàn tuyên bố từ chức vụ chìm phà Sewol Ngày 27/4/2014, Thủ tướng Hàn Quốc Chung Hong Won thông báo 2.1.2 Các nước Châu Âu Ở Anh, Bộ trưởng Quốc phịng Anh từ chức quan hệ với người bạn giả làm cố vấn phủ Bộ trưởng Quốc phòng Anh- Liam Fox tuyên bố từ chức bị nghi ngờ mối quan hệ ơng với người bạn giả làm cố vấn Chính phủ nước ngồi với ơng chuyến công du Người bạn Adam Werritty, người bạn phịng với ơng lúc trước đồng thời phù rể đám cưới ông năm 2005 Trong thư từ chức ,ơng có lời xin lỗi, thừa nhận sai lầm để việc tư xen lẫn việc cơng, cơng tư khơng phân minh Lí dó từ chức quan chức Anh đến từ việc nhỏ đời sống ngày Đủ để thấy việc từ chức chẳng có lớn lao hay hoi, xa lạ quốc gia Bộ trưởng Công vụ Pháp kiêm Thị trưởng thị trấn Draveil ngoại ô ParisGeorges Tron từ chức vụ bê bối tình dục Georges Tron người kết có người từ chức sau bị người phụ khoảng 34 36 tuổi tố cáo quấy rối họ làm việc cho ơng tịa thị Draveil khoảng thời gian từ 2017-2010 Ông bác bỏ cáo buộc kiện lại họ tội vu khống Tuy ông từ chức cho thấy Pháp việc xây dựng hình ảnh hồn hảo khơng trị mà đời thường yêu cầu quan trọng khách Vì hình ảnh họ xấu trước cơng chúng, họ chịu trách nhiệm việc rời bỏ chức vụ Điều phản ảnh hồn thiện quy định luật pháp đất nước Đại sứ Hoa Kỳ Trung Quốc Gary Locke thông báo từ chức hồi đầu tháng 11/2012 sau năm làm việc Bắc Kinh để đoàn tụ với gia đình Mỹ Đại sứ Locke cho hay ông thông báo riêng với Tổng thống Barack Obama định từ chức vào ngày 1/11 nhận ủng hộ Có thể thấy đất nước này, từ chức chuyện bình thường Và nơi hiến pháp coi đời sớm thành cơng giới, lí việc từ chức nhẹ nhàng, xuất phát từ tự ý thức lí sức khỏe hay lí cá nhân Qua phản ánh mơi trường trị, xã hội pháp lý đầy đủ cho từ chức văn hóa từ chức Tổng hợp lại từ nước giới bao gồm Châu Á Châu Âu, thấy văn hóa từ chức khơng cịn xa lạ với quốc gia Họ coi việc từ chức lẽ đương nhiên giữ trọng trách vai 10 2.2 Văn hóa từ chức Việt Nam Văn hóa từ chức không diễn nước bạn quốc tế, mà Việt Nam, văn hóa trải dài không khứ mà 2.2.1.Văn hóa từ chức lịch sử Việt Nam Trong lịch sử Việt Nam thời kỳ phong kiến, có nhiều người tài giỏi chọn treo ấn từ quan Chu Văn An, Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Phạm Công Trứ, Họ từ chức khơng phải khơng làm trịn chức trách, gây họa lớn cho dân tộc mà phần lớn bất bình với thời cuộc, không vua trọng dụng Thời phong kiến, nam nhi ăn học để làm quan to chức trọng, có địa vị xã hội Bởi có câu “ Một người làm quan, họ nhờ” Nhưng thất thời, bị đè nén trù dập họ chọn cáo quan quê ẩn, “tránh đời” Chu Văn An (1292-1370), tên thật Chu An Quê ông làng Văn Thôn, xã Quang Liệt, huyện Thanh Đàm (nay thuộc xóm Văn, xã Thanh Liệt, huyện Thanh Trì, Hà Nội) Là nhà giáo, thầy thuốc, đại quan nhà Trần, phong tước Văn Trinh Công nên đời sau quen gọi Chu Văn An Cuộc đời bạch tiết tháo ông gương sáng thời Là người trực, đỗ Thái học khơng làm quan mà mở trường dạy học làng Huỳnh Cung, bên sông Tô Lịch Nhận thấy tài đức độ thầy, vua Trần Minh Tông(1314-1329) mời ông làm Tư nghiệp trường Quốc Tử Giám, dạy học cho thái tử Đến đời Dụ Tông- thời kỳ suy sụp nhà Trần, chứng kiến tình hình thay đổi, vua quan ăn chơi, bọn gian thần tham nhũng, đục khoét dân nghèo, Chu Văn An nhiều lần can ngăn dâng sớ chém nịnh thần Vua thờ ơ, khơng đối hồi đến “Thất trảm sớ” mình, ơng treo ấn, trả lại mũ áo từ quan quê mở lớp dạy học, viết sách Dù việc từ quan thầy giáo Chu Văn An coi hành động bất đồng kiến với chế độ phong kiến đương thời phản ánh phần ý thức văn hóa từ chức, sở góp phần cho xây dựng văn hóa từ chức sau Nguyễn Trãi xin quê ẩn không vua trọng dụng, tin dùng Nguyễn Trãi hiệu Ức Trai sinh năm 1380, quê quán làng Chi Ngại, Huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương sau dời làng Nhị Khê, huyện Thường Tín, tỉnh Hà Sơn Bình Tuổi thơ ơng thời kỳ bần ơng chí gắng cơng học tập, tiếng người ham học, có kiến thức rộng nhiều lĩnh vực, có ý thức nghĩa vụ kẻ sĩ yêu nước thương dân Năm 1400, Hồ Quý Ly 11 phế truất vua Trần Thiếu Đế, lật đổ nhà Trần, nhà Hồ thành lập Cũng năm đó, nhà Hồ mở khoa thi Nho học, Nguyễn Trãi tham dự đỗ Thái học sinh, đứng thứ tư, trao chức Ngự sử đài Chính chưởng Năm 1407, giặc Minh sang xâm lược, Hồ Quý Ly thất bại, Nguyễn Trãi nghe lời cha trở tìm đường cứu nước bị giặc giam thành Đơng Quan suốt mười năm dài Năm 1416, ơng tìm đến khởi nghĩa Lam Sơn, trở thành quân lỗi lạc cho chủ tướng Lê Lợi Từ đó, Nguyễn Trãi gắn bó với phao trào khởi nghĩa Lam Sơn, tham gia xây dựng đường lối quân sự, trị đảm đương nhiệm vụ quan trọng soạn thảo thư từ địch vận, tham mưu, vạch chiến lược chiến thuật cho nghĩa quân Năm 1428, kháng chiến thành cơng, ơng Lê Lợi giao cho soạn “Bình Ngơ đại cáo” tiếng Khi đất nước thái bình, Lê Lợi lên ngơi hồng đế, Nguyễn Trãi phong chức vị cao triều trở thành đầu tàu gương mẫu công xây dựng đất nước Tuy nhiên tài đức độ ông không nằm ganh ghét lũ gian thần Đặc biệt, sau vụ Trần Nguyên Hãn Phạm Văn Xảo bị tử, Nguyễn Trãi bị bắt giam thời gian ngắn Sau đó, ơng tha khơng cịn tin dùng Nhận cay độc miệng đời, năm 1433, sau Lê Thái Tổ mất, ông chán nản xin ẩn Cơn Sơn Vì tài năng, đức độ công lao to lớn khiến bọn gian thần tìm cách hãm hại dẫn đến thất sủng Nguyễn Trãi với nhà vua, bị bắt mà khơng cịn vua tin dùng Sau thả ông chủ động xin cáo quan, rút khỏi chốn quan trường nhũng nhiễu cách bảo vệ lòng tự trọng danh dự Việc cáo quan ơng xét cho hành động từ chức nguyên nhân dẫn đến thân khơng cịn tin dùng, bất lực trước gian thần lộng quyền triều mà chủ động rút lui Dẫu chưa đủ để xem văn hóa từ chức song nhiều ảnh hưởng tích cực đến việc hình thành văn hóa từ chức sau Nguyễn Bỉnh Khiêm ( 1491-1585) cịn có tên Nguyễn Văn Đạt, người làng Trung Am, huyện Vĩnh Lại, phủ Hạ Hồng, xứ Hải Dương (nay thuộc xã Lý Học, huyện Vĩnh Bảo, Hải Phòng) Nguyễn Bỉnh Khiêm theo học Đình Nguyên Bảng nhãn Lương Đắc Bằng Năm 1534, ơng đỗ đầu kì thi Hương, sau đỗ đầu hai kì thi Hội, thi Đình năm 1535 triều Mạc Đăng Doanh, đỗ Trạng nguyên làm quan Ở triều tám năm, bất bình trước tượng gian thần lộng quyền ông viết sớ dâng vua vạch tội 18 tên lộng thần, có rể ơng Phạm Dao làm Trấn thủ Sơn Nam vua không chấp thuận, bất lực trước tượng tiêu cực chốn quan trường ông cáo quan trí sĩ năm 53 tuổi, lập am Bạch Vân, lấy tên hiệu Bạch Vân cư sĩ Ông vốn người học rộng, hiểu nhiều, triều Mạc trọng dụng can gián vua nghiêm trị 12 tên lộng thần không chấp thuận, ông khẳng khái cáo quan quê giữ trọn danh dự nhà Nho trung quân quốc Phạm Công Trứ (1600-1675) tể tướng nhà Lê lịch sử việt Nam Ông người làng Liêu Xuyên, xã Liêu Xá, huyện Đường Hào, phủ Thượng Hồng, trấn Hải Dương, thuộc thôn Thanh Xá, xã Nghĩa hiệp, huyện Yên Mỹ, tỉnh Hưng n Ơng xem cơng thần, nhà trị tài chúa Trịnh, 39 người “phị tá có cơng lao tài đức” thời Trung Hưng, làm đến chức Quốc lão, Thái bảo Yên Quận công Sự nghiệp Phạm Công Trứ ông thành công đường khoa cử, ơng dự kỳ thi Đình, đậu Đệ tam giáp đồng Tiến sĩ xuất thân bổ làm Hàn lâm viện Hiệu thảo Từ trở đi, ơng giữ chức vụ: Hiến sát sứ xứ Thanh Hoa (1631), Phụng Thiên Phủ dỗn (1639), Tham xứ Thanh Hoa (1640), Thái thường Tự khanh (1642), Phó Ngự sử tước Khánh Yên bá (1645), Đô ngự sử (1646), Lễ Thượng thư tước Yên Quận công (1657), Thiếu bảo kiêm Đông Đại học sĩ, Tham tụng (1661), Lại Thượng thư (1664), Thái bảo Quốc lão tham dự triều (1668), Chưởng Lục sự-Thượng thư sáu (1673) Trải 50 năm làm quan, Phạm Cơng Trứ phị tá đời vua Lê, đời chúa Trịnh, giữ nhiều chức vụ cương vị khác nhau, ông đạt đến đỉnh cao công danh quyền lực Sử gia Phan Huy Chú nhận định ơng sau: “Ơng người thâm trầm giản dị, chắn đặt phép tắc, sửa soạn kỷ cương, đè nén kẻ cậy nhũng lạm, yêu chuộng người có phong cách tiết tháo, đời khen bậc tể tưởng tốt.” Tuy tuổi cao sức yếu, ơng muốn tạm gác việc lớn, nghỉ việc quan trường Dẫu triều đình ủy dụ muốn lưu lại, ơng cảm thấy khơng đủ sức khở làm trọn bổn phẩm nên treo mũ từ quan sống đời đạm Từ nhân vật lịch sử thấy giai đoạn nhen nhóm hành động văn hóa từ chức Nhưng để hình thành cách cụ thể thành văn hóa cịn cần xem xét nhiều Bởi biểu văn hóa từ chức, dễ dàng nhận thấy hành động cụ thể từ chức Nhưng để xem xét kỹ, trường hợp từ chức xuất phát từ cá nhân cảm thấy bất lực với tiêu cực chế độ đương thời, cảm thấy thân khơng cịn dùng mà bất mãn dẫn đến từ bỏ mũ áo, treo ấn từ quan Tiếp theo, hầu hết hành động từ chức xuất phát từ trách nhiệm cá nhân đất nước Thêm vào đó, thời kỳ Nho giáo tác động mạnh mẽ đến mặt đời sống xã hội Việt, tư tưởng Nho giáo đề cao đạo đức, lấy đạo đức để cải biến xã hội, coi trọng danh dự, phẩm giá, khí tiết nà Nho Điều tác động mạnh mẽ đến văn hóa từ chức thời kỳ 13 2.2.2 Văn hóa từ chức Việt Nam Đại hội Đảng tồn quốc lần thứ VI(12/1986) gió làm thay đổi cách bản, triệt để mặt đời sống xã hội Trong chục năm tiến hành đổi vừa qua nước ta đạt nhiều thành tựu lĩnh vực Đời sống nhân dân bước cải thiện, đời sống kinh tế tăng lên Kèm theo đời sống trị có thay đổi Do dễ nhận thấy thời gian qua có trường hợp từ chức, điển hình: Bộ trưởng Bộ Nơng nghiệp phát triển nông thôn Lê Huy Ngọ xin từ chức bng lỏng quản lý, cấp làm thất tài sản nhà nước Ơng Lê Huy Ngọ sinh năm 1938 Thanh Hóa Ơng đảm nhận nhiều cương vị khác như: cán khuyến nông Sở Nơng nghiệp Vĩnh Phú; Trưởng phịng, trưởng ban, Phó Giám đốc Sở, Giảm đốc Sở, Phó Chủ tịch UBND tỉnh (1977-1985) Vĩnh Phú, Tại Đại hội Đảng VI(1986) ông bầu làm Ủy viên dự khuyết Ban Chấp hành Trung ương Đảng, đến năm 1989 Ủy viên thức Tại Đại hội Đảng VII(1991), Đại hội Đảng VIII(1996), Đại hội Đảng IX(2001) ông tiếp tục bầu làm Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng Ông giữ cương vị Phó ban thường trực Ban tổ chức Trung ương Đảng bổ nhiệm làm Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp Phát triển Nông thôn (10/1997) Trong thời gian làm trưởng Bộ Nông nghiệp Phát triển Nông thôn, vụ việc tiêu cực nảy sinh liên quan đến Công ty Tiếp thị đầu tư thương mại Lã Thị Kim Oanh làm giám đốc Công ty vi phạm pháp luật, làm thất thoát 100 tỷ đồng Với trách nhiệm công tác quản lý Bộ trưởng, ông nộp đơn xin từ chức tháng 4/2004 Trước đó, Hội nghị Ban chấp hành Trung ương Đảng lần thứ khóa IX, ơng bị kỷ luật Đảng với hình thức cảnh cáo Vụ án Lã Thị Kim Oanh kết thức, bị cáo bị tuyên án tử hình Dư luận cho ông Lê Huy Ngọ chịu trách nhiệm nhiên ông xin từ chức Như với cương vị Bộ trưởng, ông Lê Huy Ngọ chủ động xin từ chức sau sai phạm Công ty Tiếp thị đầu tư thương mại Lã Thị Kim Oanh làm giám đốc gây thất số tiền lớn Ơng mạnh dạn nhận khuyết điểm bng lỏng quản lý, chủ động xin từ chức dư luận cho ông chịu trách nhiệm Hành động từ chức ơng thể văn hóa từ chức nhà lãnh đạo, thể trách nhiệm, dan dự người đứng đầu trước sai phạm người quản lý Có thể nói gương điển hình cho văn hóa từ chức Việt Nam Vụ trưởng Vụ Tiểu học Nguyễn Kế Hào từ chức phản đối chương trình cải cách giáo dục Ông Nguyễn Kế Hào sinh năn 1942 Vĩnh Phúc, ông giáo viên cấp cử học Đại học Lô-mô-nô-xốp Năm 1979, ông làm 14 Nghiên cứu sinh Viện Hàn lâm Khoa học Giáo dục Liên Xô, sau bảo vệ xuất sắc luận án Phó Tiến sĩ, năm 1984 ơng trở lại Nga làm Luận án Tiến sĩ khoa học với đề tài “Hình thành hoạt động học cho học sinh tiểu học” Năm 1994, ông bổ nhiệm làm Vụ trưởng Vụ Tiểu học- Bộ Giáo dục Đào tạo Trong thời gian làm Bộ Giáo dục Đào tạo, ơng thể người có trách nhiệm cao công việc quản lý tham mưu cho Bộ trưởng Khi Bộ áp dụng chương trình giảng dạy mới, cảm thấy có nhiều điều bất cập, ơng nhiều lần đề xuất không nhận lại kết khả thi Năm 2001, ông làm đơn từ chức nhằm phản đối kế hoạch giảng dạy chương trình Tiểu học áp dụng phạm vi nước Nhìn nhận việc ông Nguyễn Kế Hào làm đơn từ chức phản đối định cấp lãnh đạo khiến ta thấy có phần giống với hành động từ quan thời phong kiến Như vậy, việc từ chức ơng hồn tồn tự nguyện, thể phản kháng, đấu tranh người có trách nhiệm với cơng việc Đây xem hành vi từ chức mang tính văn hóa Phó Tổng giám đốc Đài Truyền hình Việt Nam Trần Đăng Tuấn xin từ chức Ngày 3/11/2010, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng ký quyến định việc Ông Trần Đăng Tuấn thơi giữ chức Phó Tổng Giám đốc Đài Truyền hình Việt Nam Trần Đăng Tuấn tốt nghiệp Trường Đại học Tổng hợp Lô-mô-nô-xốp chuyên ngành sáng tạo nội dung truyền hình Từ 1982-1986, ơng giảng viên Khoa Truyền hình Học viện Báo chí Tun truyền Từ 198601988, ơng làm luận án Phó Tiến sĩ Khoa Thông tin Truyền thông đại chúng AOH Từ 1989-2010, ơng cơng tác Đài Truyền hình Việt Nam Ơng đánh giá người có nhiều đóng góp, xây dựng cho Đài Truyền hình, q trình cơng tác ơng khơng có sai phạm việc ông nộp đơn xin từ chức làm cho nhiều người không khỏi bất ngờ Trường hợp ông Trần Đăng Tuấn trường hợp đặc biệt, ông từ chức cịn uy tín, đánh giá có nhiều cơng lao với quan cơng tác Như vậy, hành động từ chức ông hành động đặc biệt Việt Nam Hành động dư luận đánh giá cao Đây hành vi có mang dấu hiệu văn hóa từ chức Qua trường hợp từ chức trị Việt Nam giai đoạn nay, rút vài điểm kết luận sau đây: Thứ nhất, Việt Nam có văn hóa từ chức mức độ sơ khai Những hành vi từ chức xảy mang tính chất tự nguyện Việt Nam cịn ít, phần lớn áp lực dư luận, xã hội Tuy bước đầu cho việc hình thành văn hóa từ chức Việt Nam năm tới 15 Thứ hai, Việt Nam bước hình thành văn hóa từ chức Chính chưa thực lan rộng mà dừng lại số trường hợp tiêu biểu, mang tính điển hình Thứ ba, ảnh hưởng tiêu cực từ kinh tế, trị, xã hội chạy theo đồng tiền, danh vọng, lợi ích cá nhân dẫn tới văn hóa từ chức dừng lại tượng, chưa phổ biển trở thành nét văn hóa đặc trưng cho trị Việt Nam Tóm lại, Việt Nam văn hóa từ chức cịn hạn chế, hình thành cách đơn giản, ngẫu nhiên Hay nói cách khác hành vi dừng lại biểu hiển, dấu hiệu, văn hóa từ chức đường hình thành 2.3 Một số nguyên nhân biện pháp khắc phục góp phần hồn thiện văn hóa từ chức Việt Nam 2.3.1 Nguyên nhân Từ thời kì lịch sử Việt Nam, văn hóa từ chức hình thành dựa sở từ bỏ mũ áo, treo ấn từ quan vị quan tướng hay người có chức tước thời xưa Nguyên nhân chủ yếu hành động xuất phát từ bất lực với thời cuộc, chán nản thân khơng cịn sử dụng, hay cống hiến thân với đất nước, thời bị đổ sông đổ bể, hay cốt yếu để giữ lấy lòng tự trọng Nho gia thời Nếu ví giai đoạn phát triển văn hóa từ chức với thời kì phát triển người “thời kì đồ đá” văn hóa từ chức Hành vi diễn chủ yếu cịn chưa có biểu hiển rõ ràng từ chức Đến nay, văn hóa từ chức bắt đầu rõ nét hơn, chưa phổ biến lan rộng Nguyên nhân xuất phát từ nhiều lí Nhưng hiểu cách đơn giản, văn hóa từ chức thay cho lời xin lỗi chân thành Đó xem lời xin lỗi khơng thể hồn thành nhiệm vụ, chức trách giao; lời xin lỗi với niềm tin nhân dân trao cho khơng đáp trả; hay xin lỗi làm chậm tiến độ, vận hành quan, thể chế Như ông Võ Thành Nhiệm- chủ tịch câu lạc Long An đệ đơn xin từ chức sau “hài kịch” sân vận động Thống Nhất nói rõ “Tơi xin từ chức, cách xin lỗi tơi nghĩ đến lúc Đó cách nhận trách nhiệm nhà lãnh đạo nhiều nơi giới” Đôi việc từ chức để giữ lại thể diện, giữ lại danh dự cho thân để xây dựng lại tín nhiệm sau 16 Song song với văn hóa từ chức bước bắt đầu Vậy nguyên nhân dẫn đến hạn chế phát triển văn hóa này? Ta điểm đến số nguyên nhân chủ yếu sau: Chức vụ đôi với quyền lực lợi ích Ở Việt Nam, liền với quyền lực thường gắn với hàng loạt lợi ích, bổng lộc, vật chất Đặc biết với chế quản lý ta chưa chặt chẽ chức quyền trở nên khó kiểm sốt dẫn tới tình trạng tha hóa quyền lực, lạm quyền để trục lợi cá nhân Nếu thơi chức lợi ích theo Cho nên có nhiều cân nhắc có nên hay khơng nên, bần cùng, bất đắc dĩ hay bị ép buộc nghĩ tới việc từ chức Tình trạng “mua ghế” Việc “mua ghế” có lẽ hình thức trao đổi phổ biến để đạt chức quyền khơng thể “tự lực cánh sinh” Người chưa có chức quyền tìm đủ cách để có ví trí, cịn người có tham vọng vị trí cao Như vậy, liệu có muốn từ bỏ vị trí mà dồn lực để có Chưa có chế phù hợp cho văn hóa từ chức Ở Việt Nam chưa có chế tài, pháp lý cụ thể với vấn đề từ chức, mà dừng lại miễn nhiệm, bãi nhiệm Thêm vào nhà nước ta nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Đảng lãnh đạo Nhiệm vụ mà Đảng đề khơng thối thác, trốn trách khơng bị kỉ luật, cịn từ chức bị coi khơng có tinh thần Đảng viên, phai nhạt lý tưởng, giảm sút ý chí chiến đấu Và thủ tục để người xin từ chức vô rườm rà đánh giá thiếu khác quan tổ chức dẫn đến tâm lý “ngại từ chức” Dư luận xã hội chưa định hướng đắn văn hóa từ chức Vẫn có cá nhân từ chức cảm thấy thân chưa làm tròn trách nhiệm xin từ chức Song gặp phải định kiến dư luận : phải phải từ chức, lực yếu phải từ chức, Những định kiến tác động trực tiếp đến đạo đức, nhân phẩm, giá trị cá nhân người, buộc người ta phải suy nghĩ đến có nên từ chức hay khơng Chưa làm rõ trách nhiệm cá nhân với tập thể Bộ máy công quyền nước ta vận động theo nguyên tắc “tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách” nhiều trường hợp trách nhiệm cá nhân tập thể chưa phân chia ngang Nhiều người lợi dụng tập thể, quy kết trách nhiệm cho tập thể để lảng tránh trách nhiệm cá nhân, ngược lại có cơng lao vơ phần mà bỏ qua tập thể Cùng với đó, chưa quy định rõ trách nhiệm, thẩm quyền vị trí quan Nhà nước hệ thống pháp luật Vì vậy, cán 17 phạm sai lầm đưa họp bàn, tự phê bình mà chưa có chế tài rõ ràng với sai lầm Hậu để lại đùn đẩy tập thể bị cấp cao phê bình mà khơng cần lãnh trách nhiệm cụ thể Vì mà cần xây dựng chế xác định trách nhiệm vị trí quan chức cách rõ ràng với quy tắc chuẩn mực thực thi trách nhiệm 2.3.2.Biện pháp khắc phục Xây dựng đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý sạch,vững mạnh Bản thân cán lãnh đạo, quản lý cần tự nhận thức chức vụ không liền với quyền lợi mà gắn liền với trách nhiệm cống hiến cho xã hội Việc tự nguyện từ chức người có chức có quyền sai phạm tạo hội cấu lại, kiện toàn lại đội ngũ cán quan, tổ chức Điều cịn giúp người thực có tư cách, lực ngồi vào vị trí phát huy hết khả năng, thực lực mình; giúp quan, tổ chức xã hội tránh rủi ro khơng đáng có Trong năm qua, đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý nước ta có đóng góp quan trọng vào cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Nghị Trung ương (Khóa XI) rõ: “Đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý cấp có bước trưởng thành tiến nhiều mặt Đa số cán bộ, đảng viên có ý thức rèn luyện, nâng cao phẩm chất trị, đạo đức, lối sống, ý thức phục vụ nhân dân, nhân dân tin tưởng Thành tựu 25 nam đổi thành tồn Đảng, tồn dân, tồn qn, có đóng góp to lớn đội ngũ cán bộ, đảng viên” Để không ngừng nâng cao chất lượng công tác xây dựng đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, bước nâng cao văn hóa từ chức Việt Nam cần quán triệt tốt số biện pháp sau: Nâng cao nhận thức đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý; tiếp tục đổi phương thức lãnh đạo Đảng công tác cán bộ; đổi tư duy, cách làm, khắc phục có hiệu yếu công tác cán bộ; tạo chuyển biến sâu sắc công tác đào tạo, bồi dưỡng cán cấu lại đội ngũ cán bộ; tăng cường công tác giáo dục, quản lý cán Đẩy mạnh tuyên truyền, định hướng dư luận xã hội văn hóa từ chức Đẩy mạnh tuyên truyền xã hội vấn đề này, khuyến khích tự nguyện từ chức đánh giá cao người có đủ dũng khí, lòng tự trọng tự nguyện từ chức, đồng thời định hướng dư luận không nên gay gắt, nặng nề người tự nguyện từ chức Với định kiến ăn sâu từ lâu đời việc thay đổi cách nhìn nhận cần phải có thời gian lâu dài Để làm điều 18 cần huy động tất phương tiện thông tin đại chúng cần định hướng dư luận, coi từ chức lẽ tự nhiên, tránh tạo áp lực không cần thiết cho người từ chức Phải giáo dục cán bộ, đảng viên công chức nhận thức rõ ý nghĩa, tầm quan trọng việc thực chiến lược cán thời kỳ đổi mới; xây dựng đội ngũ cán đổi công tác cán đáp ứng yêu cầu đặt Bên cạnh việc giáo dục đạo đức cho hệ trẻ cần quan tâm, giáo dục cho lớp trẻ hình thành nhận thức sâu sắc quyền lợi trách nhiệm công dân đất nước, tích cực tham gia hoạt động xã hội có trách nhiệm hành vi ứng xử thân xã hội Và sau công việc người trước, hệ trẻ tự giác cống hiến hết khả sức lực cho cộng đồng nắm giữ vị trí định, hổ thẹn khơng thể hồn thành tốt nhiệm vụ giao hổ thẹn có người làm tốt vị trí Cũng có ý kiến cho văn hóa từ chức nước kết trình giáo dục hệ trẻ nhân cách Chính việc giáo dục hệ trẻ điều vô cần thiết Xây dựng chế pháp lý phù hợp với văn hóa từ chức Để tăng cường xây dựng bổ sung văn hóa từ chức cho cán lãnh đạo quản lý cần phải có văn quy định rõ hành vi sai trái mức độ nên từ chức, đồng thời tăng cường mở thêm lớp bồi dưỡng hội thảo văn hóa từ chức cho cán bộ, đảng viên Các hoạt động hành phải dựa vào dân, lấy dân làm gốc, chăm lo đến nhân dân, biết lắng nghe tiếp thu ý kiến, giải thích tận tình, hướng dẫn rõ ràng, cụ thể quy định có liên quan đến cơng việc, khơng từ chối thực công việc thuộc phạm vi trách nhiệm Chủ tịch Hồ Chí Minh dặn: “chớ nịnh hót người trên, xem khinh người dưới, chân thành, khiêm tốn, thật thà, đoàn kết, học người giúp người tiến bộ” Trong công việc, cán bộ, công chức phải sẵn sàng nhận lỗi nhận khuyết điểm làm sai, có tạo cơng bình đẳng xã hội Người cán lãnh đạo, quản lý phải giữ chữ “tín” quan hệ lãnh đạo quản lý Để làm điều cần vào hệ thống trị Để quan khơng tham phải có chế sách kinh tế hợp lý Để khơng chạy chức chạy quyền phải có chế tuyển dụng phù hợp Ngồi cần có mơi trường làm việc hợp lý, lành mạnh có văn hóa người có khả ứng xử văn hóa Thực nghiêm túc việc lấy phiếu tín nhiệm, bỏ phiếu tín nhiệm chức danh lãnh đạo, quản lý Đây giải pháp quan trọng, nhiều quốc gia áp dụng thành cơng, góp phần nâng cao văn hóa từ chức Thực 19 Nghị Trung ương khóa XI xây dựng Đảng, Bộ Chính trị ban hành Quy định 165 lấy phiếu tín nhiệm thành viên lãnh đạo quan Đảng, nhà nước, Mặt trận Tổ quốc đồn thể trị-xã hội, chủ trương hồn tồn đắn, cần thiết, kênh thơng tin quan trọng để cấp ủy tham khảo đánh giá cán Qua thời gian thực hiện, có sở để khẳng định chủ trương lấy phiếu tín nhiệm, bỏ phiếu tín nhiệm chức danh lãnh đạo, quản lý hoàn toàn cần thiết đắn Đây hội lớn để đồng chí giữ cương vị lãnh đạo, quản lý cấp có hội nhìn nhận lại mình, lắng nghe dư luận để biết thiếu xót mình, từ kiểm điểm thân cách thẳng thắn đưa định đắn, góp phần bảo vệ uy tín tổ chức, bảo vệ hình ảnh thiêng liêng Đảng Đẩy mạnh cơng tác phịng, chống quan liêu, tham nhũng Chính quan liêu, tham nhũng mà quan chức hệ thống trị cố thủ lấy vị trí hịng mưu lợi riêng làm thất tiền dân, tiền nước Chính mà văn hóa từ chức khó thi hành được, khiến phát triển đất nước bị tụt lùi Chúng ta phải coi nạn tham nhũng bệnh, mà bệnh Đảng ta coi quốc nạn Chúng ta cần kiên đấu tranh chống lại đẩy lùi biện pháp mạnh mẽ, dứt khốt Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: “ Pháp luật phải thẳng tay trừng trị kẻ bất liêm, kẻ địa vị nào, làm nghề nghiệp gì” Thực nghiêm túc nguyên tắc “tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách”, quy định rõ trách nhiệm cá nhân, trách nhiệm người đứng đầu Nguyên tắc Chủ tịch Hồ Chí Minh gọi “chế độ” lãnh đạo Đảng, đủ để thấy vai trị đặc biệt quan trọng việc xây dựng Đảng sạch, vững mạnh Tuy khuyết điểm, hạn chế công tác xây dựng Đảng thời gian qua Trên thực tế, nhiều nơi rơi vào hình thức khơng xác định rõ chế trách nhiệm, mối quan hệ tập thể cá nhân nên đến xảy sai sót, khuyết điểm khơng chịu trách nhiệm Do vậy, tượng dựa dẫm vào tập thể, khơng có trách nhiệm cá nhân vừa không tạo nhiệt huyết, tâm huyết đồng thời tạo kẽ hợ cho cách làm việc tắc trách, trì trệ lạm dụng chức quyền để mưu lợi cá nhân Để thực nguyên tắc “ tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách” đòi hỏi cá nhân phải nâng cao trách nhiệm Vẫn cần có tập thể lãnh đạo để bảo đảm phát huy dân chủ Đảng không đồng nghĩa với dựa dẫm tập thể Để thực nguyên tắc cần kiên trì, bền bỉ, thường xuyên, liên tục, làm làm lại nhiều lần đánh răng, rửa mặt, quét nhà, rửa bát ngày 20 Ngoài giải pháp trên, kỳ họp thứ tư quốc hội khóa XIII, Thủ tướng phủ Nguyễn Tấn Dũng trả lời thẳng thắn câu hỏi đại biểu Dương Trung Quốc việc nên đoạn tuyệt với lời xin lỗi để hướng tới tập quán phù hợp với xã hội đại văn hóa từ chức Trong đó, Thủ tướng triển khai năm giải pháp đồng để khắc phục, cụ thể là: Thứ nhất, nâng cao lực chất lượng xây dựng hoàn thiện thể chế, chế luật pháp Thứ hai, nâng cao lực dự báo phân tích, đánh giá tình hình đưa chế, phản ứng sách kịp thời hiệu Thứ ba, tập trung lực, hiệu quản lý xây dựng hoàn thiện quy hoạch chiến lược Thứ tư, Chính phủ tập trung tăng cường kỷ luật, kỷ cương quản lý, điều hành, tăng cường tra, giảm sát để khắc phục yếu Thứ năm, Chính phủ tập trung đạo hoàn thiện hệ thống tổ chức máy Chính phủ máy hành cấp, nghiêm túc lắng nghe ý kiến đảng viên, cán nhân dân, chuyên gia xây dựng, điều hành,thực thi sách C.Kết luận Văn hóa từ chức- yếu tố quan trọng góp phần hình thành văn hóa trị, hay nói cách khác văn hóa trị, thiếu văn hóa trị tương ứng khó có văn hóa từ chức Sự phát triển văn hóa trị thể trị hồn thiện, minh bạch, tạo động lực mạnh mẽ thúc đẩy cho vai trị lãnh đạo trị kinh tế đời sống xã hội Văn hóa từ chức “công cụ sàng lọc” giúp lọc người lãnh đạo thiếu lực, đạo đức suy thối, khơng phù hợp với vị trí tại; góp phần xây dựng đội ngũ đắn với vị trí họ, người vừa có tài vừa có đức Tuy vậy, thực thi văn hóa từ chức có khó khăn riêng Theo Tiến sĩ Nguyễn Sĩ Dũng- phó Chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội: “Việc từ chức số lãnh đạo cấp cao nước phát triển để nhận trách nhiệm vụ việc liên quan đến lĩnh vực phụ trách Tuy nhiên, việc từ chức họ để nhận trách nhiệm đạo lý nhiều trách nhiệm pháp lý Thậm chí qua cịn làm tăng uy tín cá nhân người từ chức có khả họ cịn chúng cử lần bầu cử với tỷ lệ phiếu cao hơn.” 21 Song Việt Nam việc diễn với tỷ lệ thấp nước khác Vì khác biệt mơi trường văn hóa trị, khó để vị lãnh đạo nước ta đưa lựa chọn từ chức Vì vậy, để văn hóa từ chức phát triển mạnh mẽ hơn, đòi hỏi đồng giải pháp, bên cạnh vào mạnh mẽ, liệt yếu tố cấu thành hệ thống tổ chức quyền lực trị Trong Đảng phải chủ trương nâng cao nhận thức nhân dân “văn hóa từ chức”, việc bình thường trị nước ta Chúng ta cần nâng cấp bước tiến văn hóa này, để khơng cịn dạng sơ khai với biểu mang tính bề ngồi, ngẫu nhiên Mặc dù dấu hiệu đáng mừng cho văn hóa từ chức Việt Nam phát triển nước khu vực giới D.Danh mục tài liệu tham khảo Học viện trị quốc gia Hồ Chí Minh, Những vấn đề quản lý hành nhà nước, Nxb Lý luận Chính trị Khoa Văn hóa- Phát triển, Học viện Báo chí Tun truyền, giáo trình lý luận văn hóa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Ngơ Sỹ Liên, Đại Việt Sử ký tồn thư, Nxb Thời đại, Hà Nội Quốc hội nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, Nghị việc lấy phiếu tín nhiệm, bỏ phiếu tín nhiệm người giữ chức vụ Quốc hội, Hội đồng Nhân dân bầu phê chuẩn Dương Anh Sơn, Nguyễn Trãi Ức Trai thi tập, Nxb Văn hóa Sài Gịn Học viện Báo chí Tun truyền, Văn hóa từ chức Việt Nam nay, Nguyễn Xuân Phong Văn hóa từ chức quốc gia giới, tiểu luận Cao học mơn Chính trị học Văn hóa từ chức trị Nhật Bản, khóa luận tốt nghiệp Đại học https://1thegioi.vn/ Báo điện tử Một giới 22 10 http://www.nhantai.vn/ Nhân tài Việt Nam 11 https://tienphong.vn/ Báo Tiền phong- quan Trung ương Đồn TNCS Hồ Chí Minh 12 https://m.doisongphapluat.com/ Đời sống Pháp luật- quan Trung ương hội Luật gia Việt Nam 13 https://nguoikesu.com/ Người kể Sử 14 https://dantri.com.vn/ Báo điện tử dân trí 15 http://www.baochinhphu.vn/ Báo điện tử Chính phủ nước Cộng hịa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam 16 https://congluan.vn/ Nhà báo&Công luận- quan Trung ương hội nhà báo Việt Nam 17 https://dangcongsan.vn/ Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam 23 ... Văn hóa từ chức Việt Nam 2.1 Văn hóa từ chức số quốc gia giới 2.1.1 Văn hóa từ chức số nước Châu Á .8 2.1.2 Văn hóa từ chức số nước Châu Âu 10 2.2 Văn hóa từ chức Việt Nam 11 2.2.1 .Văn. .. 10 2.2 Văn hóa từ chức Việt Nam Văn hóa từ chức khơng diễn nước bạn quốc tế, mà Việt Nam, văn hóa trải dài khơng khứ mà 2.2.1 .Văn hóa từ chức lịch sử Việt Nam Trong lịch sử Việt Nam thời kỳ phong... xã hội quốc tế ,các văn hóa chắt lọc Cịn nói đến văn hóa từ chức, theo “Ni dưỡng văn hóa từ chức? ?? Nguyễn Sỹ Dũng, ơng văn hóa từ chức là: Văn hóa từ chức giúp ta đưa người tài giỏi, có trình độ