Vương Trí Nhàn bàn về người Hà Nội Vương Trí Nhàn ''''Người Hà Nội thứ thiệt không nói thế'''' Vương Trí Nhàn http //www bbc co uk/vietnamese/culture/2010/09/100918 vuong tri nhan shtml thứ bảy, 18 tháng[.]
Vương Trí Nhàn 'Người Hà Nội thứ thiệt khơng nói thế' Vương Trí Nhàn http://www.bbc.co.uk/vietnamese/culture/2010/09/100918_vuong_tri_nhan.shtml thứ bảy, 18 tháng 9, 2010 Nhà phê bình cho người Hà Nội thực không cần thiết phải 'tự khoe' bản thân Hai chữ Tràng An (có lúc đọc Trường Yên) thời Đinh Tiên Hồng, theo thích sách Đại Việt sử ký toàn thư, vốn tên xã, nhiều dùng để vùng thủ phủ Hoa Lư Nhưng vĩnh viễn thuộc Thăng Long Hà Nội nhờ câu ca dao: "Chẳng thơm thể hoa nhài, "Dẫu không lịch người Tràng An." Lắng nghe lịng mình, tơi tự thấy nhắc đến cái tên dịu dàng ấy, lòng rưng rưng cảm động Nhưng lý trí buộc tơi có chút phân vân Hai chữ Tràng An gắn với thói xấu mà tơi tạm gọi tính khoe mẽ, nên lại lưu luyến Tràng An vốn tên gọi Tây An, thủ phủ tỉnh Thiểm Tây, mảnh đất tối cổ văn hóa Hoa Hạ (Người Trung Quốc hay nói với khách du lịch ”Muốn biết Trung Quốc trăm năm đến Thượng Hải; muốn biết Trung Quốc ngàn năm đến Bắc Kinh, muốn biết Trung Quốc năm ngàn năm đến Tây An) Những cái hay cái đẹp ta, gợi ý muốn chiếm đoạt, thích quá mà vơ vào được, lại việc nhảm Người xưa làm Nhưng người xưa tỉnh phần, nên dùng Tràng An nơi cửa miệng, chứ khơng đưa vào ngơn từ thức Ngày phải tỉnh Nhất hai chữ Tràng An gắn với thói xấu mà tơi tạm gọi tính khoe mẽ, nên lại khơng thể lưu luyến Đâu giá trị thật ? Trong câu ca trên, người tự nhận dân Hà Nội không cần giấu giếm mà bộc lộ công khai cách hiểu cao ngạo bản thân Đó niềm tự hào trước cái phẩm chất riêng mà người vùng đất sang trọng tự xác định để phân biệt với người nơi khác Người ta gọi lịch, bao hàm cả tinh tế, nhã, lịch sự… Ít có điều phải bàn : 1/ Chẳng lẽ phẩm chất người dân thủ đô đủ? Đã đáng khoe chưa? 2/ Khi khơng có cái phẩm chất đó, mà tự khoe, khoe lấy được, có nên khơng? 3/ Tại người ta khoe có thế? Dù dễ dãi đến đâu phải nhận với nói người dân Thủ mà nói tới lịch, cịn quá ít, dừng lại lối xem xét người qua vẻ bề Làm có cái gọi chất hoa nhài khơng cịn mùi thơm? Làm cịn chất Thủ khơng cịn lịch? Về phần mình, bàn người Hà Nội chuẩn, nói đến phẩm chất thơi, tơi muốn nói đến cái giống tổng hợp hiểu biết, lịch lãm, thích ứng cao, thứ trải tầm trí tuệ, xa lạ với thói tỉnh lẻ xồng xĩnh Đó xử có nhờ tầm rộng hiểu biết lực trau dồi cho phẩm giá cao quý, vượt lên tầm thường Tơi phải xin lỗi, diễn tả cịn dài dịng, chưa tìm chữ đúc Nhưng theo tơi, cái chưng cất từ dài dịng nói cái phẩm chất hàng đầu mà người Hà Nội chân thầm hiểu nên có, phải có, chưa có phải phấn đấu theo hướng đó, nên tự đánh giá cách so sánh với cái tiêu chuẩn khó đạt tới Trong thực tế, tơi bắt gặp phảng phất người lớn lên các gia đình Hà Nội tạm gọi hiệu Nhờ có cái phẩm chất thiệt vậy, nên bị hồn cảnh xơ đẩy, chung quanh níu kéo, chí hùa vào tàn phá, song họ đứng vững với thời gian có cái mà người ta phải nhớ tới, khơng lẫn với các nơi khác Hóa chuyện “hộ khẩu”! Theo tác giả, Hà Nội chịu nhiều xáo trộn từ nhiều kỷ Nếu xem hai chữ lịch giả thiết làm việc, tạm thời chấp nhận được.Thế đặt vấn đề khơng lịch được, cứ dân Thủ đô (như ngày gọi “hộ Hà thành”) có quyền tự hào, cả ngụy biện Hoa nhài vốn không coi loại hoa linh thiêng thành kính, mà thường tượng trưng cho quyến rũ dân gian Mùi thơm hồn cốt, màu trắng bên ngồi chút đưa dun, dễ nhịa nhạt Làm có cái gọi chất hoa nhài khơng cịn mùi thơm? Làm cịn chất Thủ khơng cịn lịch? Vậy mà người ta khoe! Toát từ hai câu ca dao lối nói lấy có pha chút trơ tráo Nó sản phẩm kiểu suy nghĩ kỳ cục người nông nổi, đành hanh, kiêu căng vơ lối Lại bảo thứ nhận vơ, tưởng cứ sống mảnh đất có tất cả phẩm chất tốt đẹp vùng đất ấy, có quyền vênh váo với thiên hạ Có khơng, khơng có Khi người ta buồn thấy phai tàn dần Khi thoáng vui khơng chết hẳn Sự khoe mẽ nói vốn bắt nguồn từ hoàn cảnh lịch sử cụ thể Nhiều kỷ qua, Hà Nội luôn bị xáo trộn Cái lõi mỏng, mà lớp đắp điếm thêm lại quá nhiều Chính lớp người nhập cư đến Thủ đô sau xáo trộn lịch sử lại dễ mắc cái bệnh tự hào hão huyền Họ lấy may mắn sống đất thánh để làm giá với người quê dân các vùng xa Cịn người Hà Nội cống khơng nghĩ Trong thâm tâm, lớp dân Hà thành “xịn” tự nhủ danh hiệu Hà Nội quá cao quý, mà không phải cái đem khoe, mang dọa nạt thiên hạ Phải nhận thời cái rởm lại phổ biến bị người dễ tính đầu Câu ca Chẳng thơm… cịn lưu truyền theo cái nghĩa không hay nó, chưa biết thơi Cịn chất Hà Nội thứ thiệt sao? Cùng lúc để lại nhiều cảm tưởng khác Khi người ta buồn thấy phai tàn dần Khi thoáng vui khơng chết hẳn phận ưu tú lớp người nhập cư tài bồi thêm Dù cố nén lòng, song thông thường, nỗi bùi ngùi nhớ thương buồn vui lẫn lộn cứ trào lên tâm tưởng, nghĩ đến Bài viết nêu quan điểm riêng tác giả, sống Hà Nội Thao luan: Nhà phê bình văn học Vương Trí Nhàn từ Hà Nội nhận xét: "Khi bàn người Hà Nội chuẩn, nói đến phẩm chất thơi, tơi muốn nói đến cái giống tổng hợp hiểu biết, lịch lãm, thích ứng cao, thứ trải tầm trí tuệ, xa lạ với thói tỉnh lẻ xồng xĩnh Đó xử có nhờ tầm rộng hiểu biết lực trau dồi cho phẩm giá cao q, vượt lên tầm thường." Ơng nói thêm "khoe mẽ": "Sự khoe mẽ nói vốn bắt nguồn từ hoàn cảnh lịch sử cụ thể Nhiều kỷ qua, Hà Nội luôn bị xáo trộn Cái lõi mỏng, mà lớp đắp điếm thêm lại quá nhiều Chính lớp người nhập cư đến Thủ đô sau xáo trộn lịch sử lại dễ mắc cái bệnh tự hào hão huyền Họ lấy may mắn sống đất thánh để làm giá với người quê dân các vùng xa Cịn người Hà Nội cống khơng nghĩ Trong thâm tâm, lớp dân Hà thành “xịn” tự nhủ danh hiệu Hà Nội quá cao quý, mà không phải cái đem khoe, mang dọa nạt thiên hạ Còn chất Hà Nội thứ thiệt sao? Cùng lúc để lại nhiều cảm tưởng khác Khi người ta buồn thấy phai tàn dần Khi thoáng vui khơng chết hẳn phận ưu tú lớp người nhập cư tài bồi thêm." Quoted: 'Người Hà Nội thứ thiệt không nói thế' thứ bảy, 18 tháng 9, 2010 http://www.bbc.co.uk/vietnamese/culture/2010/09/100918_vuong_tri_nhan.shtml Comments from readers: Phan Bảo Lâm, Tp HCM : Tràng An hay Trường An kinh đô cũ người TQ mệnh danh "thiên cổ đế đô", thời nhà Chu (hay Châu) kết thúc vào cuối thời nhà Đường, có lịch sử 1500 năm Lịch sử cổ đại TQ khá phức tạp Nhà Chu phía Đơng, nhà Tần phía Bắc, nhà Đường phía Đơng Bắc trước "kiến cơng lập quốc" bị xem "ngoại tộc" Tôi không hiểu các triều đại người Hoa Hạ Nếu dựa vào vị trí địa lý người Hoa Hạ người nhà Thương bị nhà Chu tiêu diệt Ở góc nhìn khác, kẻ ngoại tộc chiếm nước người Hoa Hạ bị họ đồng hóa Người HN tự ví với người Tràng An tức vừa tự cao tự đại vừa khơng biết biết người Người HN khơng "đồng hóa" dân nhập cư lại bị họ phá vỡ bản sắc chứng tỏ truyền thống văn hóa bản sắc riêng 1000 năm Thăng Long khơng có thật Cái khơng phải đừng vơ vào Người Ai Cập không đọc chữ Ai Cập cổ làm để xây Kim Tự Tháp Người Khme ngày làm để xây đền Angko Họ tự hào tổ tiên họ chứ coi thành tựu tổ tiên họ họ Người HN ngày không ngoại lệ Đừng nuối tiếc quá khứ Quyen, Quang Binh: Cháu người miền trung,tuổi đời trẻ, kiến thức hạn chế xem người bình luận chủ đề kỷ niệm 1000 năm Thăng Long cháu cảm thấy buồn xấu hổ Buồn lớp người trước mang kỳ thị Bắc - Nam, phân biệt Nông thôn - Thành Thị Buồn lẽ các các bác phải lấy làm xấu hổ tự hào dân thủ ( thủ 1000 năm mà 970 làm nơ lệ ngoại bang có đâu mà tự hào các các bác, các chú!!!? Cái nỗi buồn nặng trĩu các bác các không thấy giá trị người nhà quê.nếu cho phép cháu đưa so sánh cái chân chất mộc mạc mà nặng nghĩa tình người nơng dân nam q giá gấp ngàn lần cái lịch rởm mà thói coi trọng vẽ bề ngồi hào nhoáng lịng chẳng có chút tình cảm người Hà Nội người tỉnh lẽ nhập cư có cái thói khoe khoang học từ người thành phố Nguyễn Lê, Hà Nội Ngày nay, Hà Nội có nhiều đặc quyền đặc lợi các tỉnh thành khác nên dĩ nhiên có văn hoá giáo dục tốt Đã người, bình diện chung khơng điều đâu, người vẻ Cả nước nên dành lời động viên khen ngợi cho các tỉnh thành khác Mỗi tỉnh thành sách phân quyền tốt tự phát triển tỉnh thành chẳng cần tập trung đến Hà Nội sống làm Nói nhiều Hà Nội thành đầu óc địa phương cục Người có học hành tốt nên tìm đến miền xa xơi mà san sẻ tìm nét đẹp người dân miền quê ca ngợi Thu Quỳnh, Hà Nội "Người Hà Nội" người ta thường ca tụng, theo tơi có lẽ biểu tượng Một biểu tượng mà người yêu Hà Nội muốn tiệm cận đến chứ đạt vơ khó Khó cả yếu tố khách quan (ví dụ anh sinh nhà nghèo, không học cao chẳng hạn) chủ quan người HN nơi hội tụ cái hay miền kiên nhẫn, chịu khó miền Bắc; ý chí vươn lên lòng tự trọng người miền Trung; khoáng đạt, nhiệt tình Nam Thế nhưng, khơng thể có tất cả các tinh cách người Kèm theo cái cái dở từ khắp nơi Đồng ý với bác Phan Bảo Lâm người Hà Nội có nét tinh tế cái vị trí trung tâm trị, văn hóa mà có HN nơi khó sống người giỏi khắp nơi tụ Vì hội để có vị trí tốt không dễ kiếm Thế cạnh tranh, lành mạnh lực cố gắng có, thủ đoạn khơng có Khó sống quá nên nhiều người phải vào T.P Hồ Chí Minh Sức hút Hà Nội lớn lắm, ngăn người nhập cư Mà rõ ràng, Hà Nội chẳng phải riêng ai, nên cái phình to tất yếu Hồng Tuấn, Hà Nội Đọc viết ơng, tơi thấy có nhiều ý tứ khác mà tựu chung chia sẻ góc độ cảnh tỉnh người di cư vào Hà Nội, cần tu tỉnh bản thân cho phù hợp với vị trí cơng dân thủ Điều đáng suy nghĩ ghi nhận từ ông Nhưng các ý tứ khác ơng, tơi cho rằng, có vấn đề Vấn đề thái độ phê phán ông câu ca dao sáng tác, người Hà Nội "tự nhận", thái độ kiêu mạn thiếu hiểu biết Rồi ơng lại muốn có cái khái quát cao cả trí tuệ, lịch, linh hoạt cho người Hà Nội "xịn" Có thể trí - huệ Và có kiêu mạn lịch? Nếu ông Nhàn người Hà Nội "xịn" viết ơng mang phảng phất tự cao tự đại mà ơng phê phán, ông cố đưa giá trị khác biệt người Hà Nội "xịn" với người Hà Nội "nhập cư" Nếu ông Nhàn người Hà Nội "nhập cư" hẳn ơng muốn người Hà Nội nhập cư khác phải có thái độ tự ti phải tự ti ông Người Hà nội "xịn" chưa người Hà Nội "cổ" người Hà Nội hơm khơng nhóm Hà Nội "xịn" ỏi Người Hà Nội người Hà Nội Dunglien, Binh thuan Tôi không phải người Hà nội, xin hỏi Ông Vương : Thế người Hà nội chuẩn, người Hà nội cống ? Hà nội Thủ đơ, trí tuệ VN ta, nơi hội tụ tinh hoa đất nước, tất cả nhân tài vật lực tập trung làm cho mặt Thủ nói riêng cả đất nước VN ta phát triển ngày, chí Qua giai đoạn lịch sử, Hà nội hôm nay, quyền tự hào Thủ đô chúng ta, người Hà nội người có hộ Hà nội mà thơi (như Ơ nói), họ Thủ phải làm trọng trách người dân Thủ đô cho xứng tầm với Quốc tế Họ tự hào đúng, Ơ lại nói dễ mắc cái bệnh tự hào hão huyền ? cịn hay nên nói cái hay cho người khác biết để học hỏi lẫn nhau, nói khoe khoang ? Tơi khơng đồng tình điểm Riêng tơi trân trọng người Hà nội chưa nghe thấy đem cái mác khoe hay dọa nạt Anh Tuấn Nguyễn, Moscow Ông Nhàn sinh Bắc Ninh, đến 68 tuổi rồi, Hà Nội 50 năm Vậy nên coi ông Nhàn người Tràng An gần thực sự, hay ông Hà Nội nhập cư Cái khái niệm "Hà Nội Gốc" hay "Xịn" mơ hồ lắm, thường mặc định sinh lớn lên Hà Nội thời Pháp thuộc Hạng thị thành sang trọng "Phố", dân dã làng ven Làng Cót, Khương Thượng, Trung Yên, Ngọc Hà , xa huyện ngoại thành Chỉ cần địa giới Hà Nội xưa, dù phố hay làng coi người Hà Nội gốc, tự mặc định các nếp Tràng An, cháu nhớ tổ tiên mơ màng phảng phất nét hồn thiêng đất kinh kỳ Hà Nội mở rộng, chia cả dân HN1, HN2 bát nháo, quê hóa, xấu đổ cho dân nhập cư Vậy người Hà Nội lại chấp nhận mỏng dần thành phố ngày lớn Ông Chủ tịch Hà Nội Đồng Hương (Bắc Ninh) với ơng Nhàn thơi Ở thủ mà có thấy người Hà Nội gốc đâu Vậy ông Nhàn đáng lẽ khơng nên lên Hà Nội để xơ bồ thêm phải, hay ơng trí thức tinh hoa Ơng phân tích vẻ xấu xí người Việt, lạm bàn nét Tràng An Nét Hà Thành bị hịa tan lâu vào nước sơng Hồng chảy đâu nguyen ngoc thang, hai duong Xin lỗi ông nhà văn nhé, hỏi ông điều này: Thứ nhất, ông cứ vào đâu mà kết luận Hà Nội – “một vùng đất sang trọng” , ông cứ làm cái Hà Nội ông từ trời xuống các tỉnh khác từ cái vớ vẩn không Thứ 2, người Hà Nội mặc định đẹp, cao q cịn thói hư tật xấu người tỉnh lẻ ? ơng cho “ văn hóa hộ khẩu” làm nét đẹp người Hà Nội ? Thói văn hóa ích kỷ, kiêu ngạo! khơng giám tự nhìn nhận mà cái xấu lại đổ cho tỉnh khác khơng có người “nhà q” với “ thói tỉnh lẻ xồng xĩnh” ơng đánh giá cài Hà Nội không hôm đâu Quá trình di dân đến Hà Nội, người dân các tỉnh khác mang theo cả tất xấu mặt khác họ cịn mang theo nét đẹp tính cách vùng miền mà người gốc Hà Nội khơng có tn theo quy luật đào thải tự nhiên, cái phù hợp tồn cái khơng phù hợp bị đào thải nếu cái “ phẩm chất người Hà Nội thứ thiệt” - ông tự hào ưu việt tồn chứ khơng phải để ơng ngồi mà hồi niệm nhé! trịnh ngọc cương, Hà nội HN thủ đơ, văn hóa HN văn hóa góp nhặt tứ phương, coi lịch cái chất HN "xin" thật khơng phải chút nào, HN từ kinh thành, thủ đô dân tứ xứ đổ làm ăn, sinh sống, phục dịch, mà HN đc hôm nay, so sánh cái tự hào người HN "xịn" sao? HN trung tâm, nơi người tài tụ hội, người nghèo tìm kiếm hội, người lao động tới phục dich, cái chất văn hóa HN "xịn" góp nhặt chọn lọc từ xưa tới Kim, MienDong Người HN ngày phần lớn "tinh hoa chế độ", tập hợp từ miền đất nước Nơi mà các quan hành trưc thuộc TW tập trung dày đặc Có lẽ nên "người HN mới" ln nhanh nhạy nắm bắt thời cơ, trước các vùng miền khác Họ chuyên gia bất động sản (vụ Ba Vì hay 80% giao dịch bđs Đà Nẵng ) "Dân giàu nước mạnh" giàu có đáng, tơi chẳng suy bì Chỉ tiếc văn hóa ln thụt lùi với phát triển Trần Minh Thơng, Sài Gịn Tơi ngưỡng mộ kính trọng nhà phê bình văn học Vương Trí Nhàn xin mạn phép thưa với ông điều không đồng tình ơng cho dân nhập cư phá hoại văn hóa lịch Hà Nội tự hão huyền khoe khoang Theo tôi, ngoại trừ hệ cao tuổi giới trẻ trung niên gốc Hà Nội thể điều mạnh Họ ( khơng phải tất cả) vừa kệch cỡm, vừa khoe khoang, khoác lác Nguyên nhân theo tơi văn hóa Hà Nội bị trị hóa quá mức Với lợi thủ đô, nơi đặt trụ sở TW Đảng CS, Hà Nội sức "tơ điểm" cho phương diện văn hóa, trị, kinh tế với hình thức làm người ngộ nhận cứ y người Hà nội tinh túy Ngồi ra, người Hà Nội có mặc cảm với Sài Gòn sức mạnh mà có Sài Gịn có nên họ lại chứng tỏ cái "tinh túy" Hà Nội cho khắp cả nước nhìn vào Điều nguy hiểm điều ngày chia rẽ khối đoàn kết dân tộc Vân Nga, Việt Nam Trước góp ý vào bài, tơi nghĩ nên có lời tán dương nhận xét sắc sảo Hoàng Lê Chúng ta cần Hà Nội thật sự, thủ đô thật sự, chứ không phải phô trương cái diêm dúa Tôi nghĩ tác giả viết đưa hình ảnh dễ bị hiểu lầm, dân gian có câu "hoa nhài cắm bãi cứt trâu" Nhưng lúc người Hà Nội lãnh đạo nghĩ lại Làm để thủ đô thật văn minh Tơi khơng nghĩ Vương Trí Nhàn Hà nội phải thủ đô lịch, mà cần thủ đô sạch, hiểu theo cả nghĩa bóng nghĩa đen Có việc tưởng chừng nhỏ mà làm nên việc lớn, dụ người Hà Nội nên bỏ cái tính vẻ vời Tình cảm "Ngàn Năm Thăng long" người dân nước vơi vẻ vời Hà Nội tiêu vào đồng tiền đáng việc phát triển người nghèo Tôi chưa thấy lãnh đạo nước hay lãnh đạo Thành phố HN nói đến cải thiện sống người nghèo Hà Nội dịp ngàn năm cả Vì mà có người nói giá TGM Kiệt có chân ban tổ chức có phần bánh cho kẻ nghèo chăng? Dân tộc cả nước bao dung Hà Nội, cho trở thành thủ đơ, Hà Nội phải có trách nhiệm với cả nước Điều mà người ta thấy Nguyen Anh, Hanoi "Còn người Hà Nội cống khơng nghĩ Trong thâm tâm, lớp dân Hà thành “xịn” tự nhủ danh hiệu Hà Nội quá cao quý, mà không phải cái đem khoe, mang dọa nạt thiên hạ." Bản thân câu nói họ Vương phản bác lại tồn quan điểm viết Nói quanh quẩn lại ơng Vương Trí Nhàn tự nhận "người HN xịn" khác với bọn "Hà Nội nhập cư", hàng xịn nên ko khoe mẽ mà tự thủ dâm tinh thần "người Hà thành xịn" điều quá cao quý nên ko cần phải đem khoe mà để người ta tự hiểu (kiểu dân sành điệu "xịn" phải khoe khéo chứ khoe phơ bị coi dân chơi nửa mùa) Haizzz, người HN tơi chẳng thấy có phân biệt người HN người tỉnh khác Cái có người đc sống khu vực phát triển, văn minh người ta học đc cách hành xử văn minh thơi Cịn bản chất người hết Tơi ghét cái thói lịch kiểu kênh kiệu rởm đời thị dân chế độ cũ Người lịch người biết cư xử đẹp - thơi, chẳng việc phải phân biệt HN tỉnh khác Nguyễn Minh Phương, 173 Hàng Bạc,Hà nội Phải nói thủ ln "vùng đất trũng" đón nhận dịng nước, đục Sau Quân đội Pháp rút khỏi Hà nội, theo chân Đoàn quân tiếp quản cả sóng nơng dân tràn Tính cách người Hà nội có biến đổi chút it Rất may Hà nội khơng bị "nơng dân hoá" người từ chiến khu hiểu thành ngữ "nhập gia tuỳ tục" Đến cuối thập kỷ 80 phong cách quang cảnh Hà nội chưa thay đổi Phải đến thời mở cửa Hà nội bị "nơng dân hoá" ghê gớm Nhu cầu phát triển Hà nội thu hút dòng người nhập cư từ các tỉnh Những người nhập cư hoạt động các quan từ thượng tầng kiến trúc đến hạ tầng sở, họ chiếm số đông Trong họ khơng có văn hoá "người Hà nội" Phần lớn các kế hoạch phát triển Hà nội họ khởi xướng triển khai Họ áp dụng suy nghĩ, làm việc theo kiểu làng, xã lên địa bàn Hà nội Hà nội mảnh vườn thí nghiệm để hết "ông" tỉnh đến "bà" tỉnh thay thể nghiệm Nhờ ơn các "ơng, bà" mà Hà nội biến dạng đến méo mó Nói sơ bồ Thực bất chi kỳ vị Tác phong nông dân Tôn ti trật tự rối loạn Hợm huyênh hoang Tóm lại Hà nội cái làng "liên tỉnh" không bản sắc Tran Nguyen Thien Hien+louiela , Vinh city-Viet Nam Nhận xét bạn Hoàng Lê, Hà Nội său sắc thực tế Mình tìm hiểu thêm "Phố Cổ Hà Thành" , sống văn hóa người Hà Nội ngày thời gian tới , sửa lại thơ viết Hà Nội-Tràng An cách năm My, Hanoi Gia đình tơi người gốc Hà nội, sống Hà nội từ trước 1945 tới Tơi có nghe danh anh Vương Trí Nhàn đọc viết người Hà nội gốc thấy anh khơng hiểu, khơng thuộc nhóm người Hà nội gốc xịn Cẩn thận hơn, tơi xem qua tiểu sử anh biết anh quê gốc Bắc Ninh, sinh Hà nội anh tự thuật Thảo anh có ý kiến khơng thân thiện vậy, Người Hà nội gốc lịch, tao nhã, sang trọng mức tinh túy, có kiến thức rộng ln khiêm tốn cách sống sinh hoạt có văn hóa Người Hà Nội khoảng thời gian mà ta thường gọi tiền chiến ảnh hưởng Tây học nên hình thành tính cách lịch tương đối rõ nét Điểm qua bản nhạc tiền chiến, tiểu thuyết sáng tác HN vào thời điểm nêu ta thấy khá rõ tính cách người Hà Nội Năm 1954, lớp người HN trí thức di cư vào nam giữ tính cách pha trộn với người Saigon hình thành tính cách thị dân Hịn Ngọc Viễn Đơng Ở HN năm chiến tranh tính cách lịch mờ nhạt khó khăn kinh tế ,bởi nhiều người nhập cư từ các địa phương khác môi trường XHCN vật Thế hệ ngày khơng thấy có khác biệt với các vùng miền khác giao thoa văn hóa mạnh các địa phương Điểm lại tính cách người HN thời tiền chiến ta thấy đa số họ ăn nói khéo léo ,lịch sự.Cẩn thận nên khơng có tính liều, đoán hay sĩ diện Phụ nữ HN đảm, chung thủy chi tiêu tiết kiệm Hoàng Lê, Hà Nội Nhà văn hóa học họ Vương phê bình cái tính thích khoe khoang người Hà Nội thừa nhận có bản sắc văn hóa riêng người "Hà Nội xịn" Bản chất thành phố thủ văn hóa tứ chiếng Người tài hội tụ, người nghèo đổ Cho đến Pháp vào HN, cái thủ đô thơm hoa nhài ơng, ngồi khu vực thành nội với cái xác nhà vương phủ có dãy phố thị xác xơ, chủ yếu các làng mạc nơng thơn Làm có xã hội thị HN Khi Pháp thị hóa HN theo mơ hình thành thị phương Tây lập tức hình thành xóm liều, khu ổ chuột người di dân tứ xứ đổ phục dịch cho nhóm quan lại, cơng chức binh lính Thị dân có bao nhiêu? Dưới thời cộng sản, đô thị bị căm ghét tới mức dịng di chuyển vào thị bị ngăn cản xua đổi Thị dân bị dồn khai hoang KTM, bị vu cho ăn bám phản động Đến nay, sau chục năm "đô thị hóa", 60% HN dân nơng thơn, thị dân bị chia thành các khơng gian sinh tồn riêng: các khu phố cổ, phố Tây cũ, khu đô thị mới, các làng bị cưỡng bức thành thị, các xóm liều, làm có HN xịn & lịch 'Người Hà Nội thứ thiệt khơng nói thế' Vương Trí Nhàn Gửi cho BBCVietnamese.com từ Hà Nội Nhà phê bình cho người Hà Nội thực không cần thiết phải 'tự khoe' bản thân Hai chữ Tràng An (có lúc đọc Trường Yên) thời Đinh Tiên Hồng, theo thích sách Đại Việt sử ký toàn thư, vốn tên xã, nhiều dùng để cả vùng thủ phủ Hoa Lư Nhưng vĩnh viễn thuộc Thăng Long Hà Nội nhờ câu ca dao: "Chẳng thơm thể hoa nhài, "Dẫu không lịch người Tràng An." Lắng nghe lịng mình, tơi tự thấy nhắc đến cái tên dịu dàng ấy, lòng rưng rưng cảm động Nhưng lý trí buộc tơi có chút phân vân Hai chữ Tràng An gắn với thói xấu mà tơi tạm gọi tính khoe mẽ, nên lại lưu luyến Tràng An vốn tên gọi Tây An, thủ phủ tỉnh Thiểm Tây, mảnh đất tối cổ văn hóa Hoa Hạ (Người Trung Quốc hay nói với khách du lịch ”Muốn biết Trung Quốc trăm năm đến Thượng Hải; muốn biết Trung Quốc ngàn năm đến Bắc Kinh, muốn biết Trung Quốc năm ngàn năm đến Tây An) Những cái hay cái đẹp ta, gợi ý muốn chiếm đoạt, thích quá mà vơ vào được, lại việc nhảm Người xưa làm Nhưng người xưa tỉnh phần, nên dùng Tràng An nơi cửa miệng, chứ không đưa vào ngơn từ thức Ngày phải tỉnh Nhất hai chữ Tràng An gắn với thói xấu mà tơi tạm gọi tính khoe mẽ, nên lại khơng thể lưu luyến Đâu giá trị thật ? Trong câu ca trên, người tự nhận dân Hà Nội không cần giấu giếm mà bộc lộ công khai cách hiểu cao ngạo bản thân Đó niềm tự hào trước cái phẩm chất riêng mà người vùng đất sang trọng tự xác định để phân biệt với người nơi khác Người ta gọi lịch, bao hàm cả tinh tế, nhã, lịch sự… Ít có điều phải bàn : 1/ Chẳng lẽ phẩm chất người dân thủ đô đủ? Đã đáng khoe chưa? 2/ Khi khơng có cái phẩm chất đó, mà tự khoe, khoe lấy được, có nên khơng? 3/ Tại người ta khoe có thế? Dù dễ dãi đến đâu phải nhận với nói người dân Thủ mà nói tới lịch, cịn quá ít, dừng lại lối xem xét người qua vẻ bề ngồi Làm có cái gọi chất hoa nhài khơng cịn mùi thơm? Làm cịn chất Thủ khơng cịn lịch? Về phần mình, bàn người Hà Nội chuẩn, nói đến phẩm chất thơi, tơi muốn nói đến cái giống tổng hợp hiểu biết, lịch lãm, thích ứng cao, thứ trải tầm trí tuệ, xa lạ với thói tỉnh lẻ xồng xĩnh Đó xử có nhờ tầm rộng hiểu biết lực trau dồi cho phẩm giá cao quý, vượt lên tầm thường Tơi phải xin lỗi, diễn tả cịn dài dịng, chưa tìm chữ đúc Nhưng theo tơi, cái chưng cất từ dài dịng nói cái phẩm chất hàng đầu mà người Hà Nội chân thầm hiểu nên có, phải có, chưa có phải phấn đấu theo hướng đó, nên tự đánh giá cách so sánh với cái tiêu chuẩn khó đạt tới Trong thực tế, tơi bắt gặp phảng phất người lớn lên các gia đình Hà Nội tạm gọi hiệu Nhờ có cái phẩm chất thiệt vậy, nên bị hồn cảnh xơ đẩy, chung quanh níu kéo, chí hùa vào tàn phá, song họ đứng vững với thời gian có cái mà người ta phải nhớ tới, khơng lẫn với các nơi khác Hóa chuyện “hộ khẩu”! Theo tác giả, Hà Nội chịu nhiều xáo trộn từ nhiều kỷ Nếu xem hai chữ lịch giả thiết làm việc, tạm thời chấp nhận Thế đặt vấn đề khơng lịch được, cứ dân Thủ đô (như ngày gọi “hộ Hà thành”) có quyền tự hào, cả ngụy biện Hoa nhài vốn không coi loại hoa linh thiêng thành kính, mà thường tượng trưng cho quyến rũ dân gian Mùi thơm hồn cốt, màu trắng bên chút đưa duyên, dễ nhịa nhạt Làm có cái gọi chất hoa nhài khơng cịn mùi thơm? Làm cịn chất Thủ khơng cịn lịch? Vậy mà người ta khoe! Toát từ hai câu ca dao lối nói lấy có pha chút trơ tráo Nó sản phẩm kiểu suy nghĩ kỳ cục người nông nổi, đành hanh, kiêu căng vơ lối Lại bảo thứ nhận vơ, tưởng cứ sống mảnh đất có tất cả phẩm chất tốt đẹp vùng đất ấy, có quyền vênh váo với thiên hạ Có khơng, khơng có Khi người ta buồn thấy phai tàn dần Khi thoáng vui khơng chết hẳn Sự khoe mẽ nói vốn bắt nguồn từ hồn cảnh lịch sử cụ thể Nhiều kỷ qua, Hà Nội ln ln bị xáo trộn Cái lõi mỏng, mà lớp đắp điếm thêm lại quá nhiều Chính lớp người nhập cư đến Thủ đô sau xáo trộn lịch sử lại dễ mắc cái bệnh tự hào hão huyền Họ lấy may mắn sống đất thánh để làm giá với người quê dân các vùng xa Cịn người Hà Nội cống không nghĩ Trong thâm tâm, lớp dân Hà thành “xịn” tự nhủ danh hiệu Hà Nội quá cao quý, mà không phải cái đem khoe, mang dọa nạt thiên hạ Phải nhận thời cái rởm lại phổ biến bị người dễ tính đầu Câu ca Chẳng thơm… cịn lưu truyền theo cái nghĩa khơng hay nó, chưa biết thơi Cịn chất Hà Nội thứ thiệt sao? Cùng lúc để lại nhiều cảm tưởng khác Khi người ta buồn thấy phai tàn dần Khi thoáng vui khơng chết hẳn phận ưu tú lớp người nhập cư tài bồi thêm Dù cố nén lịng, song thơng thường, nỗi bùi ngùi nhớ thương buồn vui lẫn lộn cứ trào lên tâm tưởng, nghĩ đến Thấy qua comments này? Bản sắc riêng Hà Nôi với mỹ từ lịch cao quý, v.v thứ “myth” khơng có thật người ta thường nghĩ nói tự hào riêng Đấy biểu tượng tinh thần tạo dựng có chủ đích Ca ngợi bản sắc Hà Nội lịch đồng nghĩa với việc chê bai tỉnh lẻ quê mùa kệch cỡm, đối lập với bản chất lịch Hà Nội, biểu thiếu tôn trọng, khinh rẻ chia rẽ Hà Nội với các phần lại Việt Nam Bản chất cái gọi văn hóa người Hà Nội thứ văn hóa tứ chiếng Khơng có cái gọi người Hà Nội gốc phân biệt với người Hà nội nhập cư Thủ đô nơi hội tụ tinh hoa, thu hút người nghèo muôn phương đổ kiếm hội đổi đời Thành phố nơi nhiều người giấu thân phận mình, cái tơi bộc lộ thay bị kiểm soát bới lối sống cộng địng nơi thơn q dân dã ... người Hà Nội "cổ" người Hà Nội hơm khơng nhóm Hà Nội "xịn" ỏi Người Hà Nội người Hà Nội Dunglien, Binh thuan Tôi không phải người Hà nội, xin hỏi Ông Vương : Thế người Hà nội chuẩn, người Hà nội. .. biệt người Hà Nội "xịn" với người Hà Nội "nhập cư" Nếu ông Nhàn người Hà Nội "nhập cư" hẳn ơng muốn người Hà Nội nhập cư khác phải có thái độ tự ti phải tự ti ông Người Hà nội "xịn" chưa người. .. Vậy người Hà Nội lại chấp nhận mỏng dần thành phố ngày lớn Ông Chủ tịch Hà Nội Đồng Hương (Bắc Ninh) với ơng Nhàn thơi Ở thủ mà có thấy người Hà Nội gốc đâu Vậy ông Nhàn đáng lẽ không nên lên Hà