Ông giuốc đanh mặc lễ phục (trích trưởng giả học làm sang) tác giả tác phẩm ngữ văn lớp 8

Ông Giuốc đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) Tác giả tác phẩm Ngữ văn lớp 8 I Tác giả văn bản Ông Giuốc đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) Mô li e (1622 1673) tên khai sinh[.]

Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) - Tác giả tác phẩm Ngữ văn lớp I Tác giả văn Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) - Mơ-li-e (1622 - 1673) tên khai sinh Jean-Baptiste Poquelin - Quê quán: Nhà soạn kịch tiếng người Pháp - Cuộc đời nghiệp sáng tác: + Ông biết đến với vai trò nhà thơ, nhà viết kịch, người sáng tạo thể loại kịch cổ điển ông bậc thầy kịch nghệ châu Âu + Năm 1655, ông viết kịch thơ “Gàn dở” + Đến năm 1672 - 1673 ông viết kịch cuối “Bệnh giả tưởng” II Nội dung văn Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) III Tìm hiểu chung tác phẩm Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) Bố cục tác phẩm Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) - Phần (Từ đầu đến theo cách thức mặc cho nhà q phái): Ơng Giuốc-đanh phó may - Cịn lại: Ơng Giuốc-đanh thợ phụ Tóm tắt tác phẩm Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) Tóm tắt tác phẩm Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) (mẫu 1) Ơng Giuốc-đanh ngồi 40 tuổi, thừa kế khối lượng tài sản lớn Ông muốn trở thành quý tộc nên muốn học đòi bước vào xã hội thượng lưu Ơng th người dạy đủ mơn âm nhạc, kiếm thuật, triết lý tìm cách thay đổi cách ăn mặc Vì ngốc nghếch nên ơng dễ dàng bị lừa bịp dễ dàng Ông Giuốc-đanh từ chối gả cho Clêơng chàng khơng thuộc tầng lớp q tộc Cuối Clê-ơng cải trang thành hồng tử Thổ Nhĩ Kì hỏi vợ Tóm tắt tác phẩm Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) (mẫu 2) Mô-li-e nhà biên kịch lớn Châu Âu kỉ XVII người sáng lập hài kịch cổ điển Pháp Ông phản ánh vấn đề xã hội, phê phán thứ văn hóa cầu kì q tộc, lề sống giả dối, hèn hạ bọn quý tộc lớn nhỏ Bên cạnh chế giễu đầu óc hẹp hịi, gia trưởng, bảo thủ khơng chịu tiếp thu tư tưởng tiến khoa học Vở kịch " Trưởng giả học làm sang" tác phẩm tiếng, mang tính thực sâu sắc Mơ-li-e xây dựng lên nhân vật hài kịch bất hủ tạo khập khiễng, bất hòa ngu dốt, ngớ ngẩn sang trọng nhân vật ơng Giuốc-đanh Đoạn trích " Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục" miêu tả sinh động điều Tóm tắt tác phẩm Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) (mẫu 3) Mô-li-e (1622-1673) nhà viết hài kịch Pháp Cuộc đời Mô-li-e đời chiến đấu nghệ sĩ dũng cảm, luôn đứng phía nhân dân chống lại lực lượng phản động, nhà thờ, quý tộc, tầng lớp tư sản lạc hậu muốn kìm hãm xã hội ngu dốt, nơ lệ Mơ-li-e chiếm vị trí lớn lịch sử văn học Pháp Ông cha đẻ hài kịch Pháp Ơng đưa hài kịch nước ơng từ chỗ kịch kịch vui nhộn ngoại lai kiểu hài kịch ý kỉ XVI lên hài kịch mang tính tư tưởng sâu sắc dựa truyền thống dân tộc Vở kịch "Trưởng giả học làm sang" kịch tiếng ơng, lớp kịch "Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục" lớp kịch tiêu biểu Phương thức biểu đạt - Tác phẩm Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) sử dụng phương thức biểu đạt: Tự Thể loại - Tác phẩm Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) thuộc thể loại: Kịch Giá trị nội dung tác phẩm Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) Văn khắc họa tính cách lố lăng tên trưởng giả dốt nát đòi học làm sang, tạo nên tiếng cười cho đọc giả Giá trị nghệ thuật tác phẩm Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) Sử dụng lời thoại sinh động, chân thực phù hợp, nghệ thuật tăng cấp khiến cho lớp kịch ngày hấp dẫn, tính cách nhân vật khắc họa thành công, rõ nét IV Dàn ý tác phẩm Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) I Mở - Giới thiệu vài nét tác giả: Mô-li-e nhà thơ, nhà viết kịch, người sáng tạo thể loại kịch cổ điển - Vài nét tác phẩm: Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục hài kịch nhằm phê phán, mua vui tạo tiếng cười sảng khoái suy ngẫm đáng quý II Thân Ông Giuốc-đanh học làm sang - Xuất thân gia đình tư giàu có, làm ăn phát đạt ⇒ ông muốn trở thành quý tộc - Vì ngu dốt, ngờ nghệch, bị kẻ bịp bợm vào xâu xé, trục lợi ⇒ Có ước muốn hảo huyền thân khơng có khả ⇒ Ông khắc họa kĩ hai tình ơng nhận lễ phục mặc lễ phục Ông Giuốc- đanh nhận lễ phục - Hành động: Đặt tên phó may làm thứ liên quan đến trang phục quý tộc - Tỉnh táo nhận việc phó may ăn bớt vài, lợi dụng kiếm chác phó may bịa lí lẽ người quý tộc mặc ⇒ thuận ý liền tin - Phát phó may ăn bớt vải phó may khen vải đẹp nên gạn lại áo để mặc ⇒ không giận ⇒ Tình kịch bất ngờ, thú vị ⇒ Chỉ ham muốn học làm sang nên khôn, ngờ nghệch ⇒ trở nên nực cười Ông Giuốc- đanh mặc lễ phục - Những tên thợ phục mặc lễ phục cho ông, ông đi lại lại phô áo mới, bước theo điệu nhạc thật chẳng khác - Những lời đối thoại ông Giuốc- đanh với bọn thợ phụ, chúng gọi ông “ông lớn”, “cụ lớn” “đức ơng” để moi tiền - Ơng vơ thích thú khơng tiếc túi tiền chúng ⇒ Nhân vật ông Giuốc- đanh mê muội, ngu dốt, ngờ nghệch, thói địi học làm sang nên bị lợi dụng III Kết - Khẳng định lại giá trị nội dung, nghệ thuật: Vở hài kịch khơng mang tính chất giải trí mà cịn qua phê phán người dốt cịn học đòi làm sang, tạo nên tiếng cười đáng suy ngẫm V Một số đề văn Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) Đề bài: Phân tích tác phẩm "Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục" (trích Trưởng giả học làm sang) Mơ-li-e Phân tích tác phẩm Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục - mẫu Đây trích đoạn hài kịch tiếng Mô-li-e, Trưởng giả học làm sang (lớp 5, hồi II) Nói đến kịch phải nói đến xung đột kịch Nhưng vào hài kịch mà người xem ý lại nghệ thuật gây cười Trong tình định, nhân vật hài kịch xuất đem đến cho người xem nụ cười sảng khoái Đạt đến mức ấy, kịch thành cơng Cảnh thứ nhất: ơng Giuốc-đanh bác phó may Đối thoại hai nhân vật xung quanh chuyện bít tất với đơi giày Ở đây, ơng Giuốc-đanh người có lí, hai thứ ơng ta chật Cịn ơng ta phải "khổ sở vô xỏ chân vào được" (đối với tất) hay "làm tơi đau chân ghê gớm" (đối với đơi giày) chẳng qua thói láu cá ăn bớt tiền bác phó may (số nhỏ thường tiền số đo lớn hơn), đoạn sau : may lễ phục cho khách mà bác ta cố tinh gạn đủ áo cho Biết tỏng mẹo vặt ấy, ông Giuốc-đanh dồn bác ta vào chân tường Ăn vụng bị bắt tang, bác phó may người đuối lí Người xem hồn tồn đồng cảm với ơng Giuốc-đanh lúc trí óc ơng cịn tỉnh táo Vì tỉnh táo nên lí luận sắc sảo Chẳng hạn bác phó may chống chế đơi tất khơng xỏ vừa chân "Rồi dãn lại rộng chứ", ông Giuốc-đanh đốp vào mặt bác "Phải, tơi làm đứt mắt rộng thật" Cịn với đơi giày chật, bác phó may khơng chịu, cho chí tưởng tượng ("Ngài tưởng tượng thế"), ơng Giuốc-đanh có lẽ phải ơng : "Tơi tưởng tượng tơi thấy Bác lí luận hay !" Cái ơng Giuốc-đanh có nhờ vào thực tế, lấy thực tế (là đơi chân mình) làm thước đo, mà phân biệt phải trái rạch rịi Khi khơng cịn chỗ dựa ấy, lấy tưởng tượng làm chỗ dựa cho mình, ví hình mẫu nhà quý tộc cách ăn mặc sao, ơng ta khơng cịn sáng suốt Bị mù qng mê hoặc, ơng Giuốc-đanh cịn thứ hình nộm, thứ rối người khác điều khiển giật dây Nghệ thuật gây cười Câu giới thiệu lễ phục vừa may xong bác phó may ơng Giuốc-đanh phép thử, thử xem ông ta mê muội đến đâu: "Thưa, lễ phục đẹp triều đình may vừa mắt Sáng chế lễ phục trang nghiêm mà màu đen thật tuyệt tác " Nhưng, khốc lác bác phó may khơng hồn tồn làm cho ơng Giuốc-đanh bị hoa mắt Ơng ta lại có lí luận ơng ta : "Thế ? Bác may hoa ngược !" Lần này, ơng ta có lí người thợ may chẳng phân biệt điều sơ đẳng Nhưng lí ơng ta (Giuốc-đanh) có đến thế, Câu chống chế bác phó may làm cho lão nửa tin nửa ngờ : "Vâng, phải bảo Vì người quý phái mặc cả" Câu thứ nhất, lão khơng tin, đến câu thứ hai lão có phần tin, tin mà lão chì cần hỏi lại bác phó may tinh khơn giọng kẻ đáng thương đuối lí : "Những người quý phái mặc áo hoa ngược ?" Với người xem, luận điệu bác phó may rõ ràng lừa bịp (lễ phục khơng may màu đen, lại cịn may hoa ngược), cịn với ơng Giuốcđanh, ơng thay đổi nhanh người vồ Vồ rồi, ông hí hửng, ơng ơm giữ Lại phép thử xem cá cắn câu đến mức độ bác phó may nói hoa ngược đổi thành hoa xi ( ?) ơng Giuốc-đanh chối đẩy : "Không, không" lảng sang chuyện khác : "Bác cho tơi mặc áo có vừa vặn không ?" Sự đắc ý ông Giuốc-đanh lên đến độ có lễ phục mốt quý tộc Điều làm cho lão lờ chuyện vặt vãnh, rãu ria Bộ tóc giả lơng đính mũ, lão hỏi lấy lệ, qua loa, biết bác phó may ăn bớt vải cách tham lam, trắng trợn (dám mặc áo vải trước mặt mình), lão phàn nàn đôi chút mà ("Đành đẹp, đừng gạn vào áo phải") Xung đột kịch, diễn biến kịch không căng thảng (như bi kịch chẳng hạn) qua nhân vật hài (ông Giuốc-đanh), tác giả giúp ta hình dung : thói học đòi, bắt chước biến đổi người sâu sắc Sự sáng suốt trở lên mù quáng Đúng mà hoá thành sai ngược lại Rối tinh lên lộn tùng phèo khơng cịn chân lí Cảnh thứ hai: ơng Giuốc-đanh tay thợ phụ Nếu cảnh thứ nhất, lừa bịp thành cơng học địi biến người (ông Giuốc-đanh) thành thứ mồi ngon cảnh thứ hai, tâng bốc thắng lợi danh tiếng hão huyền mà người thường ước mơ, khao khát Đầu tiên, nghe thợ phụ xin tiền uống rượu, ông Giuốc-đanh giật mình, giật khơng phải sợ (sợ tiền, sợ cố hữu người giàu keo kiệt) mà sung sướng, mở mày mở mặt : lần đầu tiên, ông ta gọi ông lớn Một cách gọi chưa quen nên chưa dám tin có phải nghe nhầm hay khơng ? Ơng ta phải hỏi lại cho chắn Khi biết đích xác qua lời nhắc lại thợ phụ, tin vào lập luận ồng ta ("Ấy đấy, ăn mặc theo lối quý phái ! Cịn bo bo giữ kiểu áo quần trưởng giả đời gọi ông lớn"), trả giá ông Giuốc-đanh thật hào phóng ("Đây, ta thưởng vể tiếng ơng lớn !") Thói láu cá ranh ma - thực chất từ lịng tham tay thợ phụ có mũi tinh Nó đánh mồi béo bở : kẻ thích tâng bốc có túi tiển Túi tiền giúp cho thợ phụ tinh khôn leo thang nấc một, biết kiềm chế, từ từ, không đâu mà vội Hãy người có túi tiền có thời gian tận hưởng niềm vui Vì có niềm vui lão tiền xì Lão khơng tiếc tiền lão cần danh vọng hơn, dù tơn vinh có là.giả tạo Cứ thế, danh vọng hão tiền lại có thật Những thợ phụ cần có thế, đem đến cho lão niềm vui Song, nhân vật cảnh thợ phụ, dù họ có đến bốn năm người dù họ có mưu ma chước quỷ đến đâu Nhún vật ơng Giuốc-đanh lẳ đối tượng mồi chài họ, nạn nhân mà tưởng ơng lớn, nhân vật trung tâm Nhân vật sân khấu xương thịt hẳn hoi ơng ta người có tính cách : lịng hám danh kể danh cần tỉnh táo chút biết giả dối Lão Giuốc-đanh tỉnh táo trước vòng hào quang đường mật ? Hệ thống đại từ nhân xưng: ông lớn, cụ lớn, đức ông thường dùng với nhà quý tộc lạm phát đây, với người xem dùng để lừa người, lừa kẻ trưởng ông Giuốc-đanh ngu dốt hám danh Ấy cịn chưa kê đến trình tự từ thấp đến cao Dù có quý tộc hẳn hoi có thăng cấp liên tục phút chốc ? Thế mà ơng Giuốc-đanh có lần khơng vui, lần mở cờ bụng, không lần giống lần Hai lần trước ông ta say, say trước từ ngữ đại ngôn hoa mĩ Niém vui nhân vật lớn bé có khác nhau, niềm vui trọn vẹn, ông ta thoả mãn ngủ n vịng tay giấc mơ hạnh phúc tràn đầy Nhưng đến lần thứ ba, ông ta có phần hồi tỉnh Sự sáng suốt trở lại ? Quả thật Nhưng dù có thế, có tự dặn đừng qn túi tiền lúc vơi với lần tôn vinh, xưng gọi ("Của đáng tội, tơn ta lên bậc tướng cơng túi tiền mất"), đâm lao phải theo lao, tội mà kìm nén niềm sung sướng mà đâu phải lúc có ? Tóm lại, tình kịch diễn biến kịch dù chí qua hai cảnh diễn sinh động, ln ln phát triển Từ mà nhân vật kịch khắc hoạ tài tình Nổi bật lên tính cách đáng bị phê phán : thói học địi làm sang hạng người trưởng giả Tính cách biến người thành thứ trị hể mà người - hể khơng tự biết Dĩ nhiên, nhân vật Mô-li-e sản phẩm thời (thế kỉ XVII), văn chương (văn chương Pháp) Nhưng hình tượng nghệ thuật xây dựng thành công thế, ngày hơm nay, cảnh báo Con người khơng cịn người bị nhiễm dộc tinh thần Sự biến chất, thoái hoá diễn thứ nguy khơng thể tránh Phân tích tác phẩm Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục - mẫu Mô-li-e coi nhà viết kịch có nhiều tác phẩm đạt đến mức kinh điển giới Vở kịch “Trưởng giả học làm sang” tác phẩm tiếng ơng, trích đoạn “Ơng Giuốc-đanh mặc lễ phục” trích đoạn tiêu biểu Ơng Giuốc-đanh hám danh muốn trang bị cho vỏ bề ngồi người q tộc Ơng th kíp thợ vườn để may sắm trang phục cho Kíp thợ vườn hiểu biết giới quý tộc chẳng nhiều nhặn ơng Giuốc-đanh Đã thế, họ phán bừa, làm bừa, ông Giuốc-đanh dốt nát, thiển cận cho xi ráo! Ơng Giuốc-đanh có phẩm tước mà may áo lễ phục để mặc? Rõ ràng ơng chẳng hiểu trào phục, lại tấp tểnh muốn làm quý tộc, nên ông bất chấp tất cả, thuê may mặc, mặc vào phải thành quý tộc, quý tộc áo Ông Giuốc-đanh hám danh đến mức dính líu đến q tộc để ơng giống q tộc ơng mê làm theo Vì thế, bít tất chật, bị đứt hai mắt, nghe phó may phỉnh vài lời: Nó giãn lại rộng q ơng Giuốc- đanh xuôi tai liền Đi giày tuột, kêu đau chân, phó may bảo khơng đau, Ngài tưởng tượng phó may lờ đi, chuyển sang áo lễ phục Ơng Giuốc-đanh muốn nói thêm đau chân khơng Những tràng cười bít tất rách, giày chật chân đau vừa đứt, người xem tràng cười khác ơng mặc lễ phục Ơng Giuốc-đanh phát hoa áo bị may ngược, nghe phó may phỉnh bừa người q phái mặc cả, ơng Giuốc-đanh vững tâm Người xem nhịn cười phó may thợ bạn cởi quần đùi, lột áo cánh để mặc áo trào cho ơng Giuốc-đanh Ơng ta thằng hề, súng sính lại theo nhịp đàn, nghi thức dành cho q tộc Ông Giuốc-đanh nhận ăn mặc người quý phái có mặc áo trào mà ơng gọi Ông lớn, Cụ lớn, Đức ơng! Ơng Giuốc-đanh lấy làm khối chí với tiếng tơn xưng liên tục móc tiền để ban thưởng, hay nói cách khác, ơng bỏ tiền mua tiếng mà ông khao khát! Trong thâm tâm, ơng cịn định ban thưởng cho bọn thợ may túi tiền tôn xưng Tướng công! Nhưng nực cười ông Giuốc-đanh sực tỉnh, tự thú với mình: phải chăng, không ta đến tong tiền Vậy Giuốc-đanh chẳng hào phóng gì, ơng muốn mua danh sợ nhiều tiền, ông dừng tiếng Đức ông để giữ lại tiền để giữ lấy cải chất tham tiền hà tiện ông! Mô-li-e xếp pha cười theo cung bậc khác tình chọn lựa đắt pha cười khắc họa nét đặc biệt anh trưởng giả nhố nhăng muốn học đòi làm quý tộc Tiếng cười bọn phó may hám lợi khơng phần rơm rả Bản thân bọn phó may chẳng có hiểu biết trang phục giới quý tộc, chúng hạng thợ vườn, bọn biết lợi dụng triệt để để tính hám danh gã trưởng giả để moi tiền Mô-li-e cho người xem mẻ cười bọn khía cạnh sau đây: Tính ba hoa khốc lác: Phó may bảo phải cho hai mươi thợ bạn làm áo lễ phục cho ông Giuốc-đanh Hắn tuyên bố áo đẹp triều, may kiểu dám chấp nhận thợ may giỏi nhất, đố họa sĩ vẽ vừa vặn áo Hắn biện bác đủ cách để lừa ông Giuốc-đanh thiển cận Áo may ngược hoa phó may lại bảo người sang trọng mặc thế, ông Giuốc- đanh kêu giày chật, đau chân phó may bảo ông tưởng tượng vậy, ông Giuốc-đanh cãi lảng để bắt vào chuyện áo lễ phục, ơng Giuốcđanh phát phó may ăn bớt vải mặc áo vải ăn bớt trước mặt ơng ta, phó may trơ tráo thừa nhận, lấn lướt không trả lời câu hỏi ông Giuốcđanh, mời ông ta thử áo Rõ ràng hạng lừa phỉnh thành nghề để kiếm ăn Tệ xun xoe nịnh bợ: Bọn thợ may biết rõ gan ruột ơng Gic- đanh muốn Chúng vịi vĩnh ơng cho nhiều để uống rượu, may cho ông áo lễ phục ông Giuốc-đanh lại thương cho chúng tiếng Ơng lớn Biết thóp thế, bọn thợ bạn lại tn tiếng Cụ lớn Đức ơng! Chúng có tiếc tiếng nịnh bợ, tâng bốc đâu, cốt làm mát lịng ơng Giuốc- đanh hám danh để vơ tiền cách hợp lý mà Mô-li-e đem đến cho người xem tiếng cười có ý nghĩa phê phán thật giá trị Ông phê phán, thói rởm tầng lớp quý tộc, bọn giả danh giai cấp tư sản, bọn trưởng giả muốn học làm sang, đứng phía nhân dân tỉnh táo - tức khán giả - để chửi thẳng vào bọn dốt nát, ngu xuẩn Ơng dựng lên hai loại người với nét tâm lý khác nhau, lại biết kiếm chác cần thiết Ơng Giuốc-đanh thừa tiền, vơ học, muốn kiếm danh ơng háo danh Bọn phó may vơ tài, biển lận, muốn kiếm thật nhiều tiền chúng hám tiền Hai bên đạt mục đích Một bên danh hão, bên tiền thật Cái đáng mỉa mai hài hước toát lên từ Sự chênh lệch, cân xứng nội dung hình thức, bên bên nguyên tác để nhà văn tạo hài Ở lớp kịch vậy, Mô-lie xây dựng nhân vật hài kịch bất hủ tạo khập khiễng, bất hoà ngu dốt, ngớ ngẩn sang trọng học địi nhân vật ơng Giuốc-đanh, với hàng loạt tình tiết gây cười: lễ phục với bơng hoa ngược, tiền thưởng cho tiếng tôn xưng quý phái hão, vẻ vênh vác rởm hợm ông Giuốc-đanh mặc lễ phục tôn xưng qua nhà văn chế giễu thói học địi làm sang thường thấy xã hội Phân tích tác phẩm Ông Giuốc-đanh mặc lễ phục - mẫu Tác giả Mô -li- e nhà văn nhà biên kịch lớn văn chương Châu Âu kỷ 17 Ơng người tạo dựng, sáng lập hài kịch cổ điển Pháp Trong tác phẩm ơng phản ánh thói hư tật xấu lớp người quý tộc Tác phẩm “Trưởng giả học làm sang” hài kịch tiếng thể châm biếm thói hư tật xấu người có tiền thiếu học thức Lúc ta hiểu biết sành điệu, q tộc Trích đoạn “Ơng Giuốc- đanh mặc lễ phục” nhân vật trung tâm ông Giuốc đanh người giàu có tuổi ngoại tứ tuần, dốt nát chữ nghĩa khơng học hành nhiều, may mắn giàu có nên ơng ta lúc học đòi làm sang Những kẻ xu nịnh bủa vây xung quanh ơng, nịnh hót, để kiếm chác, moi tiền ông Giuốc đanh ông không hay biết tưởng quyền quý, cao sang khiến nhiều người nể trọng Ông Giuốc đanh may lễ phục lối phong cách ăn mặc gia tộc quyền quý, không hiểu biết nên Giuốc đanh bị thợ may chơi đểu, moi tiền Tác giả vô tinh tế khắc họa nhân vật Giuốc đanh tính cách tên trọc phú tiền ngu dốt, thích đua địi theo người ta làm trị cho thiên hạ mà thơi Thơng qua tác phẩm nhà văn Mơ-li-e vạch trần tội ác chế độ cũ, phân biệt giai cấp giàu nghèo, phân biệt đối xử Vở kịch chia làm hai cảnh Trong cảnh ơng Giuốc-đanh xuất với bác phó may diễn phịng trà cao cấp ” Bác tới à? Tôi phát khùng lên bác đây” Những lời reo vui mừng, vừa nhắc nhở ông Giuốc đanh người thợ may vừa bước Thái độ mừng vui cho thấy ông Giuốc -đanh vô vui mừng, hào hứng thấy quần áo đặt may xong Bộ lễ phục không quần áo thơng thường mà thể giàu sang, quyền lực người gia nhập tầng lớp quý tộc thời xưa Nhưng ông Giuốc-đanh ngây thơ bị người phụ tá thợ may lừa gạt Những thứ ơng mua tồn đồ dởm, đồ rẻ tiền, bít tất trật vào đứt hai mắt rồi, hay giày không vừa với bàn chân khiến ơng bị đau chân mang Tình hài hước châm biếm gây cười xuất Bác phó may khơn khéo qua mặt, lấp liếm để tránh trách móc Giuốc đanh chuyển chủ đề Khi ông Giuốc- đanh phát hoa bị may ngược Thì bác phó may đáp lại “nào ngài có bảo ngài muốn ay hoa xi” Khiến ơng Giuốc -đanh giận điên người nghe bác phó may nói q tộc thích hoa ngược, ơng Giuốc đanh thay đổi thái độ “Bộ may đấy” điều cho thấy ông Gic đanh cần làm q tộc cịn đẹp xấu, thẩm mỹ ông không quan tâm Có lẽ trần mà thành q tộc ông thấy đẹp Rồi ông Giuốc đanh phát người thợ may ăn bớt vải ông nói “đành đẹp đừng gạn vào áo tơi phải” Trước tình người thợ may vội vàng lờ chuyển sang việc thử áo cho Giuốc- đanh Lão thợ may mang thêm bốn nhân viên phục cho việc thử áo Giuốc đanh trở nên hoành tráng, quý tộc Bọn thợ phụ thi nịnh hót, lừa phỉnh ơng để kiếm tiền Giuốc đanh, việc kiếm tiền trở nên dễ dàng khiến cho bọn chúng thi đào mỏ Tác giả vô sâu sắc, tinh tế xây dựng nhân vật Giuốc -đanh ngu dốt thích học địi làm sang, thích trở thành q tộc xuất thân hèn may mắn nhờ trúng mà trở nên giàu có Nhưng ơng ta lại muốn bước lên trời gia nhập giới thượng lưu vạn người nể trọng Khiến cho ông trở thành mỏ vàng để đào cho kẻ đào mỏ, nịnh hót, hội  ... Thể loại - Tác phẩm Ông Giuốc- đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) thuộc thể loại: Kịch Giá trị nội dung tác phẩm Ông Giuốc- đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) Văn khắc... Ơng Giuốc- đanh phó may - Cịn lại: Ơng Giuốc- đanh thợ phụ Tóm tắt tác phẩm Ông Giuốc- đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) Tóm tắt tác phẩm Ơng Giuốc- đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả. .. hiểu chung tác phẩm Ơng Giuốc- đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) Bố cục tác phẩm Ơng Giuốc- đanh mặc lễ phục (trích Trưởng giả học làm sang) - Phần (Từ đầu đến theo cách thức mặc cho