Cảm nhận của em về bài thơ Nói với con của Y Phương – Ngữ văn 9 Dàn ý 1 Mở bài Giới thiệu tác giả Y Phương là nhà thơ người dân tộc Tày, sinh ra và lớn lên ở Trùng Khánh – Cao Bằng, ông một nhà thơ[.]
Cảm nhận em thơ Nói với Y Phương – Ngữ văn Dàn ý Mở Giới thiệu tác giả:Y Phương nhà thơ người dân tộc Tày, sinh lớn lên Trùng Khánh – Cao Bằng, ông nhà thơ chiến sĩ Thơ ông hút người đọc vẻ đẹp vừa chất phác, mộc mạc, vừa mạnh mẽ, sáng Ngơn ngữ hình ảnh thơ ơng in đậm dấu ấn tư hồn nhiên lối nói giàu hình ảnh người miền núi Giới thiệu thơ: "Nói với con"ra đời vào năm 1980, in tập “Thơ Việt Nam 1945 – 1975"khi đời sống tinh thần vật chất nhân dân nước nói chung đồng bào dân tộc thiểu số nói riêng cịn vơ khó khăn, thiếu thốn Từ thực ấy, Y Phương viết thơ để bày tỏ tình yêu quê hương niềm tự hào sức sống mạnh mẽ, bền bỉ dân tộc mình; để tâm với nhắc nhở sau Giới thiệu đoạn trích: Đoạn trích khổ bài, lời tâm sự, dặn dò cha với con cội nguồn sinh thành nuôi dưỡng Thân a) Lời người cha dặn - Cội nguồn sinh thành, ni dưỡng trước hết gia đình: Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói bước tới tiếng cười Những hình ảnh thơ giàu giá trị tạo hình: “chân phải/chân trái/một bước/hai bước" khắc họa bước chân trẻ thơ chập chững, non nớt Đó hình ảnh với bước đời Thủ pháp liệt kê "tiếng nói/cười", "tới cha/mẹ"gợi hình ảnh em bé tuổi tập nói, tập khơng khí gia đình ấm áp, u thương Qua đó, ta cảm nhận ánh mắt dõi theo, khích lệ vịng tay đón đợi, sẵn sàng nâng đỡ người cha, người mẹ => Bằng lời lẽ giản dị, người cha nói với con: gia đình cội nguồn tinh thần, ni dưỡng con, nôi cho yêu thương, ấm áp đầu đời Đoạn thơ mang ý nghĩa khái quát: Con phải học nói, học đi, để khơn lớn trưởng thành Trên hành trình ấy, vững vàng "một bước/hai bước", hiểu biết "tiếng nói/tiếng cười" có cơng sinh thành, dưỡng dục cha mẹ Vì thế, không phép quên công lao mẹ cha - Cội nguồn sinh thành, ni dưỡng cịn quê hương: Người đồng yêu …Con đường cho lịng "Người đồng mình"với sống lao động, nếp sinh hoạt hàng ngày không gian sống (cánh rừng, đường nhà, bản) mang đến tình yêu quê hương xứ sở Hình ảnh giàu sức gợi "đan lờ cài nan hoa" vừa tả thực công cụ lao động trang trí đẹp đẽ, vừa gợi đơi bàn tay cần cù, khéo léo, tài hoa óc sáng tạo người "Vách nhà ken câu hát" tả thực sinh hoạt văn hóa người đồng mình, tả cảnh hát cho nghe tràn đêm, suốt sáng khiến vách nhà ken dày câu hát say sưa, tinh tế; gợi tâm hồn tinh tế, phong phú, tràn đầy lạc quan người đồng Thủ pháp nhân hóa: "rừng cho hoa" vẻ đẹp thiên nhiên, niềm vui, hạnh phúc mà quê hương ban tặng, qua ngợi ca giàu có hào phóng thiên nhiên quê hương "Con đường cho lịng" gợi tình cảm gắn bó, keo sơn thắm thiết người đồng với nhà, với làng bản; gợi bàn chân, lòng trở với quê hương, xứ sở => Cùng với gia đình, truyền thống văn hóa, nghĩa tình q hương ni dưỡng khơn lớn, trưởng thành - Con cịn lớn khôn từ kỉ niệm êm đềm, hạnh phúc cha mẹ: Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời "Ngày cưới"-“ngày đẹp nhất": cha mẹ khơng tìm thấy mà cịn gắn bó khăng khít; ngày minh chứng cho tình yêu, hạnh phúc; hình ảnh gia đình đầm ấm, u thương Từ đó, sinh ra, lớn lên điều kì diệu nhất, đẹp đẽ đời Con tình yêu cha mẹ, hạnh phúc gia đình Hai chữ "Thương lắm" bày tỏ đồng cảm sâu sắc người cha với sống nhiều vất vả, gian khó họ b) Nghệ thuật Từ ngữ, hình ảnh giản dị, giàu sức gợi, in đậm lối tư sáng, hồn nhiên, sinh động người miền núi Giọng điệu ân cần, tha thiết, dễ sâu làm lay động lòng người Kết Đoạn thơ nói riêng “Nói với con" nói chung thể tình u thương sâu nặng mà người cha dành cho Cha chăm nom bước đi, nâng niu tiếng cười, giọng nói dạy dỗ biết vững bước đường đời, biết sống cho xứng đáng với gia đình, quê hương Bộc lộ tình yêu quê hương xứ sở niềm tự hào người đồng tác giả Dàn ý I Mở Giới thiệu tác giả Y Phương thơ Nói với Bài thơ giúp ta hiểu thêm sức sống vẻ đẹp tâm hồn dân tộc miền núi, gợi nhắc tình cảm gắn bó truyền thống, với q hương ý chí vươn lên mạnh mẽ sống II Thân Mạch cảm xúc tác phẩm Mượn lời nói với con, Y Phương gợi cội nguồn sinh dưỡng người, qua bộc lộ niềm tự hào sống bền bỉ quê hương Bài thơ từ tình cảm gia đình, mà mở rộng tình cảm quê hương, từ kỉ niệm gần gũi thân thuộc nâng lên thành lẽ sống Phân tích thơ * Tình u thương, che chở đùm bọc gia đình quê hương với đứa - Người cha nhắc nhở cội nguồn sinh dưỡng, cha muốn nhắc nhở đứa nhớ hướng tới tình cảm gia đình, nơi ni dưỡng trưởng thành Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười Con lớn lên tình yêu thương, nâng niu mong chờ cha mẹ Nhiều từ láy, kết hợp với nhịp thơ 2/3 tạo âm điệu tươi vui, quấn quýt hình ảnh cụ thể: chân phải - chân trái; tiếng nói - tiếng cười; bước - hai bước → Tác giả tạo khơng khí ấm áp, quấn quýt hạnh phúc Từng bước đi, tiếng nói, tiếng cười cha mẹ chăm chút, đón nhận - Người cha cho biết niềm vui lao động tình nghĩa quê hương Con lớn lên câu hát, nhịp sống lao động người đồng mình: sống tươi vui: “Đan lờ cài nan hoa/ Vách nhà ken câu hát” Tác giả diễn tả động tác cụ thể lao động, vừa nói lên sống lao động gắn bó, vừa hịa quyện niềm vui Hình ảnh thiên nhiên che chở, nuôi dưỡng tâm hồn lối sống Người cha nhắc tới ngày cưới - ngày đẹp đời- điểm tựa hạnh phúc → Người cha muốn nói với người vẻ đẹp vùng quê giàu truyền thống nghĩa tình * Phẩm chất đáng quý, tốt đẹp truyền thống văn hóa người đồng - Khi nói q hương, người cha tự hào nói sức sống bền bỉ, mạnh mẽ mà cao đẹp quê hương với mong muốn tiếp nối, phát triển Cụm từ “người đồng mình” nhắc nhiều lần khẳng định phẩm chất người đồng mình, người có lời nói giản dị, mộc mạc gợi yêu thương, gần gũi Phẩm chất người đồng dần qua lời nói tâm tình người cha Đó lịng thủy chung với nơi chôn rau cắt rốn, sống tràn ngập niềm vui lạc quan Sống sông suối Lên thác xuống ghềnh Bằng việc sử dụng điệp từ, điệp ngữ cách so sánh cụ thể kết hợp nhiều kiểu câu ngắn dài khác nhau, lời tâm tình người cha góp phần khẳng định người miền núi có nhiều khó khăn vất vả họ kiên cường, sống mạnh mẽ, thiết tha với quê hương * Ước muốn cha: Mong thủy chung với quê hương Biết chấp nhận khó khăn, thử thách ý chí, nghị lực niềm tin Người đồng mộc mạc, dung dị, giàu ý chí niềm tin, họ thơ sơ da thịt khơng nhỏ bé, yếu đuối ý chí Người đồng biết cách nâng cao quê hương, xây dựng trì truyền thống phong tục tập quán Người đồng tự đục đá kê cao quê hương Cịn q hương làm phong tục Người cha muốn nhắn nhủ phải biết tự hào vào truyền thống tốt đẹp lối sống nghĩa tình quê hương người đồng Cha mong mỏi đứa sống cao thượng, tự trọng, chân thật dù mộc mạc, đơn sơ để xứng đáng với người đồng Con tự tin bước đi, sau lưng cịn có gia đình, q hương, tim sẵn có phẩm chất quý báu “người đồng mình” Suy nghĩ trách nhiệm người làm Cơng ơn cha mẹ khơng điều sánh khơng thứ so sánh Cha mẹ từ cho chào đón đời điều tuyệt diệu Q trình ni nấng dưỡng dục chúng ta, mồ hôi, nước mắt, làm cho cha mẹ thêm nhiều nếp nhăn sợi tóc bạc Bởi luôn phấn đấu để trở thành niềm tự hào ba mẹ, để ba mẹ hạnh phúc đem đến với đời III Kết Bài thơ Nói với giàu hình ảnh, mộc mạc mà thơ mộng Y Phương thấu hiểu thể hồn cốt, sắc người dân tộc Người cha nói với trao gửi tới hệ tiếp nối truyền thống, niềm tự hào, khả sống bền bỉ người dù “thô sơ”, “nhỏ bé” đầy tự trọng kiên định Liên hệ với thân trách nhiệm đạo làm Cảm nhận em thơ Nói với Y Phương (mẫu 1) Gia đình, quê hương nôi đầu đời người Tình cảm gia đình, q hương sợi dây vơ hình níu giữ bước chân người xa quê với cội nguồn Với giọng điệu tâm tình nhỏ nhẹ, Y Phương cho ta cảm nhận niềm hạnh phúc gia đình bình dị mà trải qua: "Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười" Ngôn ngữ thơ mộc mạc giản dị, hình ảnh thơ chân thực với nhịp thơ nhanh kết hợp với điệp cấu trúc hình ảnh: bước, bước Giúp dựng lên trước mắt tranh gia đình với khơng khí đầm ấm hịa hợp quấn quýt đầy ắp niềm vui hạnh phúc Hình ảnh trung tâm tranh đứa trẻ tập tập nói , bước chân tiếng cười cha mẹ nâng niu Viết câu thơ dường Y Phương sống với tâm người làm cha thật, với niềm vui hạnh phúc đón chờ gái đầu lịng mà câu thơ đầu ông viết thay cho lời tâm niềm hạnh phúc lớn lao người sinh lớn lên tình u thương gia đình Những câu thơ lời nhắc nhở cội nguồn sinh dưỡng gia đình Những người khơng lớn lên tình u thương gia đình mà cịn có mái ấm lớn quê hương Y Phương thấu hiểu nhắc nhớ ba câu thơ Con người đồng mình, người q hương, người vùng người uống chung dịng suối, chung đường Ba tiếng "người đồng mình" gợi lên bao tình cảm thân thiết ruột thịt người quê hương Các bộc lộ tình cảm trực tiếp qua từ "yêu lắm" với cụm từ "con ơi" tạo giọng điệu lời thơ tha thiết chan chứa tình yêu lời chân trọng người đồng Trong lời thơ, cơng việc người đồng việc đan lờ bắt cá, ken vách làm nhà qua ba động từ liên tiếp: "đan, ken cài" Hai câu thơ làm sáng lên vẻ đẹp sống tâm hồn mơ mộng lãng mạn Nghệ thuật ẩn dụ: "cài nan hoa"; "ken câu hát" với đôi tay khéo léo người quê hương vót nan tre nan trúc để đan lờ nhìn đan hoa Vách nhà không đan bùn đất rơm rạ mà đan câu hát Ý thơ xuất phát từ thực tế song đúc kết từ nhìn đầy tinh tế Y Phương Thiên nhiên quê hương Y Phương vẽ nên hai hình ảnh: "những cánh rừng bạt ngàn đường dài vô tận" “Rừng cho hoa Con đường cho lòng Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời." Hoa vốn biểu tượng đẹp tinh thần kết tinh điều tinh túy mà rừng hào phóng mang lại cho người đẹp Hình ảnh ẩn dụ "những đường" mở ý thơ thêm sâu sắc, đường đường ngày lên núi hình ảnh cho đường đời, đường nhận giúp đỡ chân thành từ người đồng Như vậy, người thiên nhiên quê hương xây dựng cho tâm hồn lối sống phải biết trân trọng bảo vệ quê hương Kết thúc khổ thơ cuối, giọng chân tình cha kể cho nghe ngày cưới cha mẹ, ngày hai tâm hồn gặp mang lại cho niềm hạnh phúc, điều tốt đẹp Mạch thơ có đan xen tình gia đình - tình quê hương - tình gia đình ni dưỡng chở che tạo cho hình hài tâm hồn Khổ thơ cha kể cho nghe phẩm chất người đồng Mở đầu thơ câu nói mà lên: ‘người đồng thương ơi’ câu thơ điệp lại câu thơ mở đầu từ yêu chuyển thành từ thương Chỉ chữ "thương" diễn tả bao cảm xúc chan chứa: cha không yêu, tự hào người đồng mà cịn thấy thương xót cho nỗi vất vả nhọc nhằn người đồng "Cao đo nỗi buồn Xa ni chí lớn" Câu thơ ngắn lại làm cho câu thơ hai vế đối kháng chuẩn chỉnh từ ngữ lẫn ý nghĩa Đó đối lập hai hồn cảnh sống ý chí nghị lực kiên cường người đồng Nỗi buồn trí lớn thuộc lĩnh vực tinh thần Y Phương dùng cách nói cụ thể người dân miền núi lấy độ cao núi để đo vất vả gian nan, lấy tầm xa rừng đê đo ý chí nghị lực Hình ảnh ẩn dụ ni chí lớn gợi cảm giác dẻo dai bền bỉ ơm ấp khát vọng hồi bão tâm vượt qua khó khăn "Dẫu cha muốn Sống đá khơng chê đá gập ghềnh Sống thung không chê thung nghèo đói" Cách điệp cấu trúc sống đá sống thung đầu câu thơ gợi lên sống nghèo đói vất vả lam lũ đầy trắc trở người đồng Điệp từ khơng chê tạo cho lời thơ vừa da diết đanh lời nhắc nhở phải biết chấp nhận quê hương khó khăn thử thách, phải biết sống ân tình thủy chung với que hương đừng quê hương nghèo khó mà rời bỏ lãng quên Hai câu thơ chất chứa nỗi niềm người làm cha nỗi niềm người làm lãnh đạo nhà văn hóa Lời thơ mang thở thời đại, Y Phương nhấn mạnh vấn đề nhạy cảm ấy: nhiều người chê đá gập ghềnh chê quê hương è mọn mà rời bỏ quê hương để tìm đến vùng đất Y Phương sợ điều xảy với lẽ rời bỏ quê hương rời bỏ cội nguồn Vì mà Y Phương hai lần dặn cho “khơng chê” để khắc cốt ghi xương tình cảm đừng q hương nghèo khó mà quay lưng; đừng quê hương gập ghềnh mà phai bạc, phải biết trân trọng quê hương Mạch cảm xúc nối dài: "Sống đá không chê đá gập ghềnh Sống thung khơng chê thung nghèo đói Sống sông suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc" Nghệ thuật so sánh: "sống - sông, suối" mang đập tư người miền núi gắn với vật tượng với thiên nhiên Sống sơng suối thể cách sống thống đạt thẳng thắn hồn nhiên mộc mạc mạnh mẽ dạt tình cảm người đồng Nghệ thuật ẩn dụ "lên thác xuống ghềnh" gợi lên sống dù khó khăn vất vả phải biết chấp nhận vững vàng đối mặt không né tránh, không sợ gian lao mà vượt lên Những câu thơ lại câu thơ người đồng Hình ảnh "thơ sơ da thịt" hình ảnh vừa diễn tả vẻ mộc mạc chất phác quê mùa thô kệch không hào hoa nghệ thuật sống Song tương phản với thô sơ mộc mạc lại chẳng nhỏ bé đâu Cụm từ "đâu con" tạo cho âm điệu câu thơ vừa tha thiết ngào Dùng cách nói phủ định "chẳng nhỏ bé" để nói với người q hương vơ mạnh mẽ, cao thượng không tầm thường giàu nghị lực sống đầy khát vọng "Người đồng tự đục đá kê cao q hương" Câu thơ khơng nói đến tình yêu quê hương hay chất phác mộc mạc mà hình ảnh người đồng gắn liền với cơng việc lao động thương ngày: cơng việc đuc đá dựng dậu lam nương Công việc vất vả nhọc nhằn lại hình ảnh đặc trưng người dân miền núi Vì cơng việc nặng nhọc tạo nên truyền thống cho quê hương; người đồng tự hào mà nêu cao truyền thống ấy, hình ảnh cụ thể kê cao quê hương người cha ngợi ca ý chí người đồng tự xây dựng mảnh đất nghèo khó cịn q hương trở thành điểm tựa tâm hồn cho người đồng "con thơ sơ nghe con" Âm điệu câu thơ da diết tiếng gọi để nhắn nhủ lời nhắn trìu mến tâm tình người cha Lần thứ hai hình ảnh "thơ sơ da thịt" nhắc lại lần thứ cha muốn cảm nhận vẻ đẹp người đồng lần cha muốn phải khắc cốt ghi tâm: người quê chân chất mộc mạc ẩn sâu vẻ đẹp chân chất lại lẽ sống cao đẹp phải giữ vững phát huy lẽ sống cao đẹp người đồng Câu thơ đột ngột thu lại cịn hai tiếng "lên đường" làm cho nhịp thơ đanh giống lời nhắc nhở lên đường bước vào đời Câu thơ cuối gửi gắm tâm tình mong muốn cha dành cho con: "không nhỏ bé nghe con" phải tự tin bước đường đời mạnh mẽ chấp nhận khó khăn để vươn lên, khơng lùi bước phải sống cao thượng xứng đáng người đồng Người cha lúc giống người truyền lửa cho con, cha mong sống chân thành mộc mạc không hèn mọn Lời nhắn nhủ cha dành cho vừa kiên định lại vừa thiết tha "nghe con" gợi lên tiếng dặn dò với bao trìu mến thương yêu Bài thơ viết theo thể thơ tự câu ngắn dài đan xen linh hoạt; âm điệu câu thơ vừa ngào vừa cứng rắn với hình ảnh mang đậm nét tư dân tộc miền núi Bài thơ thể tình cảm gia đình ấm cúm với lời ca ngợi truyền thống cần cù người quê hương Lời thơ vừa tha thiết nghiêm khắc lẽ sống cao đẹp Đó điều gần gũi thiêng liêng vừa có ý nghĩa với mn đời muôn đời Cảm nhận em thơ Nói với Y Phương (mẫu 2) Trong thành tựu văn học đại Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám có đóng góp khơng nhỏ thơ ca dân tộc anh em Nông Quốc Chấn, Bàn Tài Đoàn,… lớp nhà thơ trước Y Phương nhà thơ tiêu biểu sau Thơ Y Phương nói riêng thơ dân tộc thiểu số nói chung có đặc điểm riêng dễ nhận Đó cách nói, cách nghĩ hình ảnh, mộc mạc, cụ thể, giàu sức khái quát giàu chất thơ gia đình, quê hương, đất nước Tuy vậy, nhà thơ hình thành phong cách riêng, chẳng hạn Y Phương chất suy tư giàu trải nghiệm lẽ sống, đạo lí làm người, gắn bó với quê hương, đất nước Đó chất giọng lắng sâu thủ thỉ tâm tình mà đầy nội lực Sức thuyết phục, lan toả hồn nhiên mà toả rạng không chút kiểu cách, phơ trương hay lí luận dài lời Kết cấu thơ vừa theo chiều dọc: đứa trẻ sinh ra, lớn dần lên đến lúc trưởng thành xa "ni chí lớn", vừa phát triển theo chiều ngang: đứa trẻ gắn bó tình thương mến gia đình, q hương, cịn đến lúc xa, hình ảnh q hương bóng với hình trở thành thứ hành trang tinh thần vơ giá Để tiện phân tích, tạm thời cắt ngang thơ, chia làm hai đoạn Đứa sinh suốt thời thơ ấu Bước chập chững người thật trang trọng cảm động Trang trọng lần đầu, đứa trẻ đơi chân mình, cịn cảm động n tâm, tin cậy vòng tay mẹ, cha Đứa trẻ sinh hạnh phúc ("Cha mẹ nhớ ngày cưới – Ngày đẹp đời") lớn lên đùm bọc, dắt dìu : Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Câu thơ tưởng kể, tả trìu mến, thân thương Tấm lịng mẹ, cha đích để đứa hướng tới Sự lớn lên đứa trẻ đỗi hồn nhiên mặt trời không mọc từ hướng tây Tiếng nói, tiếng cười phía hướng đơng rạng rỡ Hình ảnh cụ thể mà giàu chất thơ cách đo đếm chiều dài: ... liêng, nghèo khó, phải gắn bó sẻ chia Bởi vậy, mà quê hương vào văn học với niềm thương nỗi nhớ bao hệ Họ tự hào hát quê hương Người dân xứ Nghệ hát quê mình: "Ơi Hà Tĩnh mình, đường có nhớ Trời... đặc điểm riêng dễ nhận Đó cách nói, cách nghĩ hình ảnh, mộc mạc, cụ thể, giàu sức khái quát giàu chất thơ gia đình, quê hương, đất nước Tuy vậy, nhà thơ hình thành phong cách riêng, chẳng hạn Y... sống chết Nói đến nghị lực nói đến nhân cách làm người Nhân cách không chịu "nhỏ bé", phải ngẩng cao đầu "Người đồng tự đục đá kê cao quê hương"… Một lần nữa, quê hương lên nguồn tiếp sức, khơng