CHIỀU TỐI (Hồ Chí Minh) 1 Hai câu đầu Bức tranh thiên nhiên lúc chiều muộn Bức tranh thiên nhiên được thể hiện bằng vài nét vẽ tiêu biểu cho thời khắc cuối cùng của một ngày trước khi bóng tối buông m[.]
CHIỀU TỐI (Hồ Chí Minh) Hai câu đầu: Bức tranh thiên nhiên lúc chiều muộn Bức tranh thiên nhiên thể vài nét vẽ tiêu biểu cho thời khắc cuối ngày trước bóng tối buông phủ lên vạn vật: Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cô vân mạn mạn độ thiên không - Mọi vật dần vào trạng thái nghỉ ngơi Cánh chim mỏi mệt sau ngày rong ruổi, khắc ngày tàn rừng tìm tổ ấm (Quyện điểu) Áng mây cô lẻ lững lờ trôi chầm chậm bầu trời cao rộng (Cô vân) Giữa bầu trời mênh mơng, cánh chim chịm mây cô đơn lẻ loi - Cảnh chiều thơ Bác cịn mang vẻ đẹp vĩnh hình ảnh cánh chim, chịm mây sử dụng nhiều thơ cổ: Hạc vàng bay từ lâu Ngàn năm mây trắng cịn bay (Thơi Hiệu) - Trong ý thơ có hịa hợp, đồng điệu tâm hồn nhà thơ với cảnh vật thiên nhiên Trên trời cao, cánh chim mệt mỏi với hành trình sống mặt đất, người tù lê bước đường dài gian lao Vật người cô đơn, mệt mỏi, mong muốn tìm tổ ấm, chốn nghỉ - Nhưng thiên nhiên người có khác biệt Cánh chim, chòm mây tự bầu trời cao rộng Cánh chim chiều tìm chốn ngủ, đám mây lững lờ nghỉ ngơi bầu trời bao la Trong đó, Bác người tù mang xiềng xích, bị tước đoạt tự do, bị áp giải không chốn dừng chân nghỉ ngơi dù chiều hết, ngày gần tàn - Nghệ thuật: + Cổ điển: hình ảnh ước lệ, tượng trưng, bút pháp chấm phá, tả cảnh ngụ tình + Hiện đại: hình ảnh tả thực Trong hoàn cảnh tù đày khắc nghiệt mà cảm hứng thơ đến với Bác Tâm hồn Bác tha thiết hướng thiên nhiên tìm thấy thiên nhiên đồng cảm Cội nguồn đồng cảm tình u thương mênh mơng Bác dành cho sống đời Hai câu thơ đầu mang đến cảm nhận thiên nhiên thật sâu sắc tinh tế Những câu thơ mềm mại lại có “chất thép” bên Khơng có chân dung người tù khổ ải mà dáng vẻ phong độ bậc tao nhân mặc khách ung dung, thư thái thưởng ngoạn cảnh chiều hơm nơi rừng núi Qua đó, ta thấy chân dung tinh thần Chủ tịch Hồ Chí Minh, tâm hồn vượt lên cảnh ngục tù, xiềng xích thể ý chí nghị lực phi thường, lĩnh kiên cường người chiến sĩ cách mạng Hai câu cuối: Bức tranh đời sống người Nếu hai câu thơ đầu tranh thiên nhiên mang tính chất ước lệ cổ điển hai câu thơ sau, tranh đời sống người lại miêu tả cách cụ thể, sinh động tranh thực Chính nét vẽ đời thường làm cho thơ thêm dáng vẻ đại: Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hồn lơ dĩ hồng - Câu thơ thứ ba diễn tả cách chân thực, giản dị hình ảnh gái Trung Hoa xay ngô buổi chiều nơi núi rừng heo hút Công việc mệt nhọc hình ảnh gái xay ngơ lại toát lên vẻ trẻ trung, khoẻ mạnh, đầy sức sống - Trong thơ cổ, người ẩn dật hồ tan vào thiên nhiên Hình ảnh người tôn thêm hùng vĩ, hoang sơ đất trời thiên nhiên: “Lom khom núi tiều vài chú/ Lác đác bên sông, chợ nhà” (Qua đèo Ngang) Khác thơ cổ, hình ảnh người thơ Bác người lao động đời thường, bình dị quen thuộc bật lên trung tâm cảnh vật Hình ảnh người lao động xuất làm xơn xao buổi chiều cô quạnh Bức tranh sống lao động người vất vả mà tự mang lại cho Bác – người tù đường chuyển lao nhọc nhằn chút ấm sống, niềm vui hạnh phúc Nhờ đó, cảnh chiều tối dưng có sinh khí Tuy khổ sở cảnh ngục tù Bác kiên cường, lạc quan Đó tinh thần “thép” người chiến sĩ cộng sản - Câu thơ không miêu tả cô gái nghèo vùng sơn cước gắn với sống lao động mà diễn tả chảy trôi thời gian Bài thơ độc đáo chỗ viết cảnh chiều tối, thơ nguyên tác tên “Mộ” mà suốt thơ khơng có chữ “Mộ” Vậy mà cảnh chiều hồn chiều lên rõ, đẹp đầy vẻ gợi cảm miền sơn cước hoang vắng Người đọc nhận trời tối vòng quay khẩn trương cối xay ngô bếp lửa rực hồng Sự nối âm liên hoàn cụm từ “ma bao túc” câu với “bao túc ma hoàn” câu tạo nên nhịp điệu khoẻ khoắn diễn tả vịng quay nhịp nhàng khơng dứt cối xay ngơ Thể chăm chỉ, cần mẫn với công việc gái xóm núi dịng lưu chuyển thời gian Nhịp điệu thở sống đời thường vào thơ Bác tự nhiên Nhịp điệu âm vang tình u Bác nhũng kiếp người cần lao - Thi pháp cổ điển lấy ánh sáng để tả bóng tối: “Xay hết lị than rực hồng” giúp người đọc hình dung bóng tối bng xuống xóm núi Vì trời tối người tù đường chuyển lao nhìn thấy ánh lửa rực hồng lên đến - Trong chữ Hán, chữ “hồng” khơng có nghĩa “đỏ” mà cịn “ấm” Trong “Mộ”, chữ “hồng” xem điểm sáng thẩm mỹ, “nhãn tự” thơ Với chữ “hồng”, Bác làm sáng ấm không gian chiều tối Đêm tối không lạnh lẽo, âm u mà ấm áp, bừng sáng lửa hồng, tăng thêm niềm vui sức mạnh cho người cất bước đường xa Nhà thơ Hồng Trung Thơng nhận xét rằng: “Chữ hồng gánh 27 chữ cịn lại, xua tan bóng đêm, lạnh lẽo, tỏa ấm, niềm vui, ánh sáng cho thơ” - Ý thơ vận động từ bóng tối đến ánh sáng, từ nỗi buồn đến niềm vui: + Hình ảnh gái bếp lửa gợi cảnh gia đình, hạt ngơ xay xong gợi niềm vui lao động, nghỉ ngơi sum vầy Thấp thoáng hình ảnh có ước mơ thầm kín mái ấm gia đình người tù lưu lạc xa nhà, xa quê hương đất nước + Sự luân chuyển thời gian: buổi chiều kết thúc, chuyển sang đêm tối đêm tối ấm áp, bừng sáng - Nghệ thuật: + Cổ điển: điệp vịng, nhãn tự “hồng” + Hiện đại: Hình ảnh người dân dã, giản dị chủ thể trung tâm tranh, mạch thơ vận động hướng sống, ánh sáng Tâm hồn Bác - nhà cách mạng vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt để chia sẻ niềm vui lao động với cô gái vùng sơn cước, đồng cảm trước vất vả người lao động Trung tâm thơ người lao động lửa sống Vì thế, thơ viết cảnh chiều tối lại thắp sáng lên lòng người đọc lửa hồng ấm áp niềm tin yêu đời Niềm lạc quan, yêu đời tâm hồn hướng sống, ánh sáng, tương lai Đó tinh thần thép người chiến sĩ cộng sản Hồ Chí Minh ... chữ “hồng” xem điểm sáng thẩm mỹ, “nhãn tự” thơ Với chữ “hồng”, Bác làm sáng ấm không gian chiều tối Đêm tối không lạnh lẽo, âm u mà ấm áp, bừng sáng lửa hồng, tăng thêm niềm vui sức mạnh cho...- Thi pháp cổ điển lấy ánh sáng để tả bóng tối: “Xay hết lị than rực hồng” giúp người đọc hình dung