Đề 1 Đề 1 Câu 1 (6 điểm) Đọc câu chuyện sau và nêu suy nghĩ của em bằng một đoạn văn khoảng 10 câu Có người cha mắc bệnh rất nặng Ông gọi hai người con trai đến bên giường và ân cần nhắc nhở “Sau khi[.]
Đề Câu (6 điểm) Đọc câu chuyện sau nêu suy nghĩ em đoạn văn khoảng 10 câu: Có người cha mắc bệnh nặng Ông gọi hai người trai đến bên giường ân cần nhắc nhở: “Sau cha qua đời, hai cần phân chia tài sản cách thỏa đáng, đừng chuyện mà cãi nhé!” Hai anh em hứa làm theo lời cha Khi cha qua đời họ phân chia tài sản làm đôi Nhưng sau người anh cho người em chia khơng cơng tranh cãi nổ Một ông già thông thái dạy cho họ cách chia công nhất: Đem tất đồ đạc cưa đôi thành hai phần tuyệt đối Hai anh em đồng ý Kết cục tài sản chia cơng tuyệt đối đống đồ bỏ Câu 2: (14 điểm) Trong văn học đại nước ta, có khơng nhà văn thể thành cơng việc miêu tả tình mẫu tử, có lẽ chưa có nhà văn diễn tả tình mẹ cách chân thật sâu sắc thấm thía ngịi bút Ngun Hồng Đằng sau dòng chữ, câu văn “rung động cực điểm linh hồn trẻ dại” (Thạch Lam) Qua trích đoạn Trong lịng mẹ ( Trích Những ngày thơ ấu Nguyên Hồng) em làm sáng tỏ nhận định Gợi ý làm Câu 1: Trên đời không tồn công tuyệt đối Nếu lúc tìm kiếm cơng kết cục chẳng lợi Sự cơng tồn trái tim Trong chuyện đừng nên tính tốn q chi li Nhường nhịn tạo nên cơng tuyệt đối Câu 2: Cần xác định nội dung viết : Lời nhận định nhà văn Thạch Lam : Lịng u thương vơ hạn bé Hồng mẹ: - Trong lòng bé Hồng ln mang hình ảnh người mẹ có “vẻ mặt rầu rầu hiền từ” Mặc dù mẹ bỏ nhà khinh miệt đám họ hàng cay nghiệt, non năm mẹ không gửi cho thư hay đồng quà bánh, đầy lịng u thương kính trọng mẹ Với Hồng, mẹ hồn tồn vơ tội - Trước lời lẽ thớ lợ thâm độc bà cô, Hồng khơng mảy may dao động “Khơng đời tình thương u lịng kính mến mẹ tơi lại bị rắp tâm bẩn xâm phạm đến ” Khi bà cô đưa hai tiếng “em bé” để thật đau đớn nhục nhã mẹ , bé đầm đìa nước mắt, khơng phải đau đớn mẹ làm điều xấu xa mà “tơi thương mẹ căm tức mẹ lại sợ thành kiến tàn ác mà xa lìa anh em để sinh nở cách giấu giếm …” Hồng không kết án mẹ , không xấu hổ trước việc mẹ làm mà trái lại Hồng thương mẹ lại tự đọa đầy thế! Tình yêu thương mẹ Hồng vượt qua thành kiến cổ hủ Ngay từ tuổi thơ, trải nghiệm cay đắng thân, Nguyên Hồng thấm thía tính chất vơ lí tàn ác thành kiến hủ lậu “ Giá cổ tục đầy đọa mẹ tơi vật hịn đá hay cục thủy tinh, đầu mẩu gỗ, tơi vồ lấy mà cắn, mà nhai, mà nghiến cho kì nát vụn thơi…” Thật hồn nhiên trẻ thơ mà thật mãnh liệt lớn lao! Sự căm ghét dội biểu đầy đủ lòng yêu thương dạt mẹ Hồng - Cảnh bé Hồng gặp lại mẹ cảm giác vui sướng thấm thía lại trở lòng mẹ: đoạn văn tình yêu thương mẹ bé khồn phải ý nghĩ tỉnh táo mà cảm xúc lớn lao, mãnh liệt dâng trào, cảm giác hạnh phúc tuyệt vời xâm chiếm toàn thể tâm hồn bé - Thống thấy bóng người ngồi xe kéo giống mẹ mình, bé cuống quýt đuổi theo gọi bối rối : “Mợ ơi! …” Nếu người quay lại mẹ thật điều tủi cực cho bé “Khác ảo ảnh dịng nước suốt chảy bóng râm trước mắt gần rạn nứt người hành ngã gục sa mạc” Nỗi khắc khoải mong mẹ tới cháy ruột bé thể thật thấm thía xúc động hình ảnh so sánh - Chú bé “thở hồng hộc, trán đẫm mồ hơi”, trèo lên xe, “ríu chân lại” Biết bao hồi hộp sung sướng đau khổ toát lên từ cử cuồng quýt Và mẹ kéo tay, xoa đầu hỏi lại “ịa lên khóc nức nở” Dường đau khổ dồn nén không giải tỏa suốt thời gian xa mẹ đằng đẵng, lúc vỡ ịa… - Dưới nhìn vơ vàn yêu thương đứa mong mẹ, mẹ thân yêu, đẹp tươi “với đôi mắt nước da mịn, làm bật màu hồng hai gò má” Chú bé cảm thấy ngây ngất sung sướng tận hưởng sà vào lòng mẹ, cảm giác mà từ lâu “Tụi ngồi đệm xe, đùi áp đùi mẹ tôi, đầu ngả vào cánh tay mẹ tôi, thấy cảm giác ấm áp lại mơn man khắp da thịt” Chú bé cảm nhận thấm thía mẹ vơ thân thiết với “Hơi quần áo mẹ thở khuôn miệng xinh xắn nhai trầu phả lúc thơm tho lạ thường” - Từ cảm giác đê mê sung sướng bé nằm lòng mẹ, nhà văn nêu lên nhận xét khái quát đầy xúc động êm dịu vô người mẹ đời: “ Phải bé lại lăn vào lòng người mẹ, áp mặt vào bầu sữa nóng người mẹ, để bàn tay người mẹ vuốt ve từ trán xuống cằm gãi rôm sống lưng cho, thấy người mẹ có êm dịu vơ cùng” Dường giác quan bé thức dậy mở để cảm nhận tận cảm giác rạo rực, êm dịu lòng mẹ Chú khơng nhớ mẹ hỏi trả lời Câu nói ác ý bà hơm hồn tồn bị chìm Đề Câu Cảm nhận em hình ảnh truyện ngắn Chiếc cuối nhà văn O Hen-ri Câu Có lần, trường trung học, ngài hiệu trưởng đến gặp em học sinh để nói chuyện Trong nói, ông giơ lên cho em thấy tờ giấy trắng, có chấm trịn đen góc nhỏ hỏi: - Các em có thấy khơng? Tức hội trường vang lên: - Đó dấu chấm Ngài hiệu trưởng hỏi lại: - Thế không nhận tờ giấy trắng ư? Ngài kết luận: - Thế người luôn ý đến lỗi nhỏ nhặt mà quên tất phẩm chất tốt đẹp lại Khi phải đánh giá việc người, thầy mong em ý đến tờ giấy trắng nhiều vết bẩn có (Tờ giấy trắng- Quà tặng sống) Hãy viết văn nghị luận xã hội (khoảng 500 từ) trình bày suy nghĩ em ý nghĩa câu chuyện Câu Nhà thơ Xuân Diệu cho rằng: Thơ hay hồn lẫn xác, hay Em hiểu ý kiến nào? Qua thơ “Ông đồ” nhà thơ Vũ Đình Liên, em làm sáng tỏ nhận định Hướng dẫn làm Câu 1: - Khái quát câu chuyện hình ảnh cuối lên qua quan sát cảm nhận Xiu, Giôn-xi - Ý nghĩa với nội dung tư tưởng: - Là kiệt tác hội họa cụ Bơ-men (vẽ hồn cảnh đặc biệt; giống thật; thể tình thương yêu cao cụ Bơ-men; có ý nghĩa nhân sinh sâu sắc…) - Hồn thiện tính cách nhận vật: Q trình hồi sinh Giơn-xi, từ tuyệt vọng đến hi vọng; phát tinh tế Xiu; tài tâm người nghệ sĩ Bơ-men … - Triết lí nghị lực sống phi thường trước khó khăn; quan niệm vai trị nghệ thuật chân có khả đem đến sống cho người Ý nghĩa với nghệ thuật kể chuyện: - Là tình tiết truyện hấp dẫn, khéo léo - Tạo sở cho nhà văn xây dựng kết cấu đảo ngược tình truyện hai lần - Là chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn Câu 2: Mở bài: Dẫn dắt, giới thiệu vấn đề nghị luận Thân bài: - Giải thích ý nghĩa câu chuyện: + Câu chuyện tờ giấy trắng khơng hồn hảo có dấu chấm đen nhỏ Câu chuyện đem lại học sâu sắc cách đánh giá nhìn nhận người + Con người sống không hồn hảo Vì thế, nhìn nhận đánh giá người phải nhìn nhận nhiều phương diện: bề nổi, bề sâu, mặt tốt mang tính Phải nhìn sống tình thương, bao dung - Bình luận: + Trong sống, người ln phải hoạt động giao tiếp Q trình hoạt động giao tiếp đó, người ta khó tránh khỏi sai lầm lí (Dẫn chứng) + Khi phê bình hay đánh giá người hay việc đó, ta khơng nên nhìn cách phiến diện, hời hợt, nhằm vào sai lầm mà họ vơ tình mắc phải, mà phải nhìn cách tồn diện, nhìn đơi mắt tình thương lịng vị tha, “cố tìm để hiểu” mặt tốt đẹp ẩn sâu người (Dẫn chứng) + Cách nhìn nhận đa chiều đơi mắt tình thương bao dung tích cực giúp người thức tỉnh, giác ngộ (Dẫn chứng) - Đánh giá, mở rộng vấn đề: + Câu chuyện ngắn gọn đem đến cho ta học nhân sinh sâu sắc cách nhìn nhận đánh giá người đời đôi mắt tình thương, bao dung + Phê phán kẻ sống ích kỷ, thiếu thiện chí nhìn nhận đánh giá người khác + Phê phán người khác trước hết thân phải người có đạo đức, nhân cách; biết đánh giá lúc, chỗ + Đánh giá bao dung độ lượng nghĩa thỏa hiệp với sai, xấu Trước ác, xấu cần có thái độ đấu tranh nghiêm túc, triệt để Kết bài: - Khẳng định lại ý nghĩa câu chuyện - Bài học nhận thức hành động cho thân Câu 3: Mở - Giới thiệu tác giả Vũ Đình Liên, thơ “Ơng đồ” - Trích dẫn nhận định Thân Giải thích nhận định: - “Thơ hay hồn lẫn xác, hay bài” + Hồn tức nội dung, ý nghĩa thơ + Xác tức nói đến hình thức nghệ thuật thơ thể thể loại, việc tổ chức ngơn từ, hình ảnh, nhịp điệu, cấu tứ… - Như vậy, theo Xuân Diệu thơ có sáng tạo độc đáo nội dung hình thức nghệ thuật, khơi gợi tình cảm cao đẹp tạo ấn tượng sâu sắc người đọc Chỉ thơ đạt đến vẻ đẹp hoàn mĩ chỉnh thể nghệ thuật - Ý kiến Xuân Diệu hoàn tồn xác đáng xuất phát từ đặc thù sáng tạo văn chương nghệ thuật Cái hay tác phẩm văn học tạo nên từ kết hợp hài hịa nội dung hình thức Một nội dung mẻ có ý nghĩa sâu sắc phải truyền tải hình thức phù hợp người đọc dễ cảm nhận, tác phẩm có sức hấp dẫn bền lâu “Ơng đồ” Vũ Đình Liên thơ hay hồn lẫn xác, hay Về nội dung: Bài thơ “Ông đồ” thể niềm cảm thương sâu sắc lớp người trở nên lạc lõng bị gạt lề đời; niềm hoài cổ tác giả với nét đẹp truyền thống dân tộc (thú chơi câu đối ngày Tết) bị tàn phai - Ở hai khổ thơ đầu, qua hình ảnh ơng đồ xưa thời kì huy hồng, tác giả gửi gắm niềm kính trọng, ngưỡng mộ, nâng niu nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc + Ông đồ xuất bên phố phường đông đúc vào dịp tết đến xn Khơng khí mùa xn, hình ảnh “hoa đào nở” tươi thắm lại thêm “mực tàu giấy đỏ” làm nét vẽ tranh tả cảnh ông đồ rõ nét, tươi vui, tràn đầy sức sống Từ “lại” diễn tả xuất đặn ông đồ với mùa xuân với cơng việc viết chữ nho + Dịng người đơng đúc quan tâm ngưỡng mộ, khâm phục tài viết chữ ông đồ (Bao nhiêu người thuê viết/Tấm tắc ngợi khen tài) Nghệ thuật so sánh thành ngữ “Như phượng múa rồng bay” làm toát lên vẻ đẹp nét chữ phóng khống, bay bổng,… -> Ơng đồ trở thành tâm điểm ý người, đối tượng ngưỡng mộ Đó thời chữ nho mến mộ, nhà nho trọng dụng - Hai khổ thơ tác giả vẽ lên tranh ông đồ thời nay, kẻ sĩ lạc lõng, lẻ loi giữa dịng đời xi ngược + Mùa xuân tuần hoàn theo thời gian, phố đông người qua ông đồ bị lãng quên, nho học bị thất sủng, người ta khơng cịn quan tâm đến ông đồ, đến chữ ông đồ viết + Câu hỏi tu từ biện pháp nghệ thuật nhân hóa (Giấy đỏ buồn không thắm/Mực đọng nghiên sầu) -> Nỗi buồn lan tỏa, thấm vào vật vô tri vô giác, tất đồng cảm với nỗi niềm ông đồ trước người, thời Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình (Lá vàng rơi giấy/ Ngồi giời mưa bụi bay) gợi khơng gian buồn thảm, vắng lặng nhấn mạnh lẻ loi, bẽ bàng ơng đồ… Một nét đẹp văn hóa dân tộc bị mai một, chữ nho trở nên lỗi thời, người ông đồ bị rơi vào quên lãng Ông đồ trở thành “di tích tiều tụy đáng thương thời tàn” - Khổ thơ cuối tác giả dùng để bày tỏ nỗi lòng, khơi gợi người đọc niềm thương xót ơng đồ nét đẹp văn hóa dân tộc bị mai + Tết đến, xuân về, hoa đào nở khơng cịn thấy ơng đồ xưa -> Sau năm ông đồ già trở thành người thiên cổ + Câu hỏi tu từ thể niềm cảm thương tác giả cho nhà nho danh giá thời, bị lãng quên thời thay đổi, thương tiếc giá trị tốt đẹp bị lụi tàn không trở lại Về hình thức: - Nhan đề thơ ngắn gọn gợi nhiều liên tưởng, chứa đựng chiều sâu chủ đề tư tưởng mà tác giả muốn gửi gắm qua thi phẩm - Mạch cảm xúc, mạch ý tạo thành tứ thơ tự nhiên theo dòng thời gian Kết cấu thơ giống câu chuyện kể đời ông đồ: Mở đầu câu chuyện ông đồ tâm điểm ý công chúng, thời gian ông dần bị quên lãng, đến cuối thơ ơng đồ chìm vào q khứ, từ nhà thơ bộc lộ tự nhiên niềm thương người tình hồi cổ trướccảnh cũ người đâu - Thể thơ ngũ ngôn gieo vần chân, lời thơ bình dị sâu lắng, đọng, kết cấu đầu cuối tương ứng chặt chẽ Hình ảnh thơ giản dị, ngơn ngữ thơ hàm súc, gợi hình, gợi cảm Kết cấu đầu cuối tương ứng, sử dụng câu hỏi tu từ, nhân hóa, bút pháp tả cảnh ngụ tình, … gieo vào lòng người đọc niềm tiếc thương, day dứt - Giọng điệu trầm lắng, xót xa thể tình cảnh nhân vật trữ tình hồn thơ tác giả Đánh giá, nâng cao - Sức hấp dẫn từ nội dung nghệ thuật thơ Ông đồ tác động sâu sắc đến người đọc bao hệ, khơi gợi niềm cảm thương chân thành nhà nho danh giá thời, bị lãng quên thời thay đổi, thương tiếc giá trị văn hóa tốt đẹp bị lụi tàn - Bài học cho người nghệ sĩ: Bằng tài tâm huyết mình, nhà thơ sáng tạo nên thi phẩm hay giàu sức hấp dẫn từ nội dung đến hình thức Điều vừa thiên chức vừa trách nhiệm nhà thơ, yêu cầu thiết yếu, sống sáng tạo nghệ thuật - Sự tiếp nhận người đọc thơ: Cần thấy thơ hay hồn lẫn xác Từ có tri âm, đồng cảm với tác phẩm, với nhà thơ để sẻ chia tình cảm đồng điệu Khi ấy, thơ có sức sống lâu bền lòng người đọc nhiều hệ Kết - Khẳng định lại vấn đề - Liên hệ… Đề 3: Câu Trình bày cảm nhận em hai câu thơ sau : “Chiếc thuyền im bến mỏi trở nằm Nghe chất muối thấm dần thớ vỏ” (Quê hương - Tế Hanh) Câu Vic-to Huy –gơ cho rằng: “Con người sống khơng có tình thương giống vườn hoa khơng có ánh nắng mặt trời: khơng có đẹp đẽ hữu ích nảy nở được” Suy nghĩ em ý kiến Câu Nhận xét người nông dân văn học Việt Nam trước Cách mạng tháng 8-1945 có ý kiến cho rằng: “Người nơng dân nghèo khổ, lam lũ, học khơng lịng” Bằng hiểu biết em nhân vật Lão Hạc truyện ngắn tên nhà văn Nam Cao, làm sáng tỏ ý kiến Gợi ý làm Câu 1: * Biện pháp nghệ thuật : - Nhân hoá : thuyền- im, mỏi, nằm - Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác : nghe chất muối – vị giác chuyển thành thính giác * Tác dụng : Hai câu thơ miêu tả thuyền nằm im bến sau vật lộn với sóng gió biển khơi trở Tác giả khơng “thấy” thuyền nằm im bến mà thấy mệt mỏi , say sưa, “ cảm thấy” thuyền lắng nghe chất muối thấm dần thớ vỏ nó.Con thuyền vơ tri trở nên có hồn, tâm hồn tinh tế Cũng người dân chài, thuyền lao động thấm đậm vị muối mặn mòi biển khơi Khơng có tâm hồn tinh tế, tài hoa nhầt khơng có lịng gắn bó sâu nặng với người sống lao động làng chài q hương khơng thể có câu thơ xuất thần Câu 2: Giải thích + Tình thương: lịng nhân ái, cảm thơng, chia sẻ, giúp đỡ người khác + Vườn hoa: nơi nảy sinh, nơi hình thành tốt đẹp + Khơng ánh nắng mặt trời: khơng có ánh sáng, ấm, khơng có nguồn sống + Khơng có gì: phủ định hoàn toàn triệt để + Đẹp đẽ hữu ích: đẹp tốt, thiện, có ích + Nảy nở: nảy sinh, tồn phát triển => Tóm lại, khơng có tình thương sống người khơng thể có điều tốt đẹp có ích Nói cách khác, tình thương thứ làm nảy sinh tất điều tốt đẹp cho sống Bình luận * Chứng minh vai trị tình thương sống - Trong sống, bên cạnh người may mắn hạnh phúc, cịn có nhiều người gặp cảnh đau khổ, bất hạnh, cần sẻ chia, giúp đỡ, cần tình thương yêu - Nếu thiếu tình thương, người khơng thể làm điều tốt đẹp, hữu ích cho người khác: khơng biết quan tâm, giúp đỡ, chia sẻ đồng cảm với người khác lúc họ gặp khó khăn, hoạn nạn; chí cịn làm điều xấu xa, tàn ác khiến người khác phải chịu mát, đau khổ - Khi thiếu tình thương, người khơng thể tạo gìn giữ điều tốt đẹp cho (biến thành người vơ cảm, tàn nhẫn ích kỉ, xấu xa) cho người khác - Ngược lại, người có tình thương tạo nhiều điều tốt đẹp: đồng cảm, chia sẻ; bao dung, Nói khác đi, tình thương tảng ni dưỡng cho phẩm chất, tình cảm, suy nghĩ tốt đẹp khác người *Bình luận Trong câu nói, Huy-gơ có nhìn đầy tính nhân văn, vừa mực tin yêu sống vừa tỉnh táo, sâu sắc + Trong xã hội ngày nay, có nhiều người biết mở rộng vòng tay yêu thương nhân làm sáng ngời truyền thống “tương thân tương ái”, “thương người thể thương thân”, “lá lành đùm rách” dân tộc Những người đáng ngợi ca tơn vinh + Song bên cạnh đó, cịn có bao kẻ vơ tâm, vơ cảm, ích kỉ xấu xa, độc ác để thỏa mãn dục vọng tầm thường, đê hèn Chúng phải bị lên án trừng trị nghiêm khắc 3.Bài học - Cuộc sống trở nên tốt đẹp có ý nghĩa người biết yêu thương, chia sẻ, cảm thông với số phận bất hạnh -Hãy yêu thương người khác Đó cách chăm sóc khu vườn tâm hồn người Câu 3: Mở - Dẫn dắt , nêu vấn đề nghị luận, trích dẫn ý kiến, nêu phạm vi dẫn chứng 2.Thân a Giải thích - Khái qt hình ảnh người nơng dân trước cách mạng tháng 8: Họ có sống nghèo khổ lam lũ, học, cổ hai trịng: Chị Dậu- Tắt đèn- Ngô tất Tố, anh Pha Bước đường – Nguyễn Cơng Hoan, Lão Hạc, Chí Phèo- Nam Cao họkhơng lịng Dù sống số phận có đẩy họ vào bước đường họ khơng lịng- giàu tình u thương, lịng tự trọng, cứng cỏi mạnh mẽ, nhân hậu… Dù có phải chết, người nông dân giữ phẩm tốt đẹp - Lão Hạc tác phẩm xuất sắc Nam cao viết đề tài người nông dân Từ đời Lão Hạc , Nam Cao thể chân thực cảm động số phận đau thương , sống nghèo khổ lam lũ học sáng ngời phẩm chất lương thiện, tốt đẹp Lão người khơng khổ mà cịn đẹp.( Quế Hương) b Chứng minh * Lão Hạc người nơng dân nghèo khổ lam lũ học - Cảnh ngộ Lão Hạc thật bi thảm: Nhà nghèo, vợ chết, hai cha lão sống lay lắt rau cháo qua ngày - Vì nghèo nên lão khơng đủ tiền cưới vợ cho nên khiến trai lão phải bỏ làm đồn điền cao su - Chính nghèo khổ nên ơng khơng có điều kiện học hành mà lão khơng biết chữ, lần trai viết thư lão lại phải nhờ ông giáo đọc hộ đến muốn giữ mảnh vườn lại nhờ ông giáo viết văn tự hộ - Sự túng quẫn ngày đe dọa lão nên sau trận ốm kéo dài, khơng có việc, bão ập đến phá hoa màu…không lấy tiền đâu để nuôi Vàng nên lão phải dằn lòng định bán cậu Vàng – kỉ vật mà đứa trai lão để lại - Lão sống khổ chết khổ (Hs lấy dẫn chứng phân tích, chứng minh) * Lão Hạc người nông dân giàu có lịng u con, giàu đức hi sinh lòng nhân hậu, trung thực, giàu lòng tự trọng - Lão Hạc đời yêu cách thầm lặng, chả mà từ ngày vợ chết lão nuôi đến trưởng thành Lão chắt chiu dè sẻn để có tiền lo cưới vợ cho mà đời dành dụm không đủ mà chứng kiến nỗi buồn nỗi đau lão day dứt đau khổ (HS lấy dẫn chứng chứng minh) - Yêu thương nên xa tình yêu lão thể gián tiếp qua việc chăm sóc chó- kỉ vật mà đứa để lại Lão vô đau đớn dằn vặt bán chó vàng Qua thấy lịng nhân hậu lão, trung thực, giàu lòng tự trọng.( HS lấy dẫn chứng chứng minh) - Thương lão chọn cho cách hi sinh, đặc biệt hi sinh mạng sống cho Mọi hànhđộng lão hướng Lão chọn chết để giữ tài sản cho để trọn đạo làm cha Lão lựa chọn đạo lí: chết cịn sống đục (HS lấy dẫn chứng chứng minh) - Qua đời khốn khổ phẩm chất cao quý lão Hạc nhà văn thể lòng yêu thương trân trọng người nông dân * Nghệ thuật - Truyện kể thứ người kể chuyện ông Giáo làm câu chuyện dẫn dắt tự nhiên sinh động hấp dẫn - Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật qua ngôn ngữ độc thoại nội tâm c Đánh giá - Nhận xét hoàn toàn xác đáng Lão Hạc xem nhân vật đẹp đời Nam Cao Bởi lão còm cõi xơ xác chịu nhiều đau thương, bất hạnh chưa hồn cảnh mà tha hố thay đổi chất tốt đẹp lương thiện Nam Cao phản ánh số phận bi thảm người nông dân, ca ngợi phẩm chất , trân trọng yêu thương tố cáo xã hội gây bất hạnh cho họ lão hạc tiêu biểu cho “Người nông dân nghèo khổ, lam lũ, học khơng lịng” Kết luận Khẳng định nâng cao vấn đề nghị luận ĐỀ 4: Câu : Hãy phân tích giá trị biện pháp nghệ thuật sử dụng khổ thơ sau: “Chiếc thuyền nhẹ hăng tuấn mã Phăng mái chèo mạnh mẽ vượt trường giang Cánh buồm giương to mảnh hồn làng Rướn thân trắng bao la thâu góp gió” (Quê hương - Tế Hanh) Câu Có ý kiến cho : "Bài thơ Nhớ rừng Thế Lữ ( Ngữ văn 8, tập )tràn đầy cảm xúc lãng mạn".Em cho biết cảm xúc lãng mạn thể thơ ? Câu 3: : Trong tác phẩm “Lão Hạc”, Nam Cao viết: “…Chao ôi ! Đối với người sống quanh ta , ta khơng cố mà tìm hiểu họ, ta thấy họ gàn dở, ngu ngốc, bần tiện, xấu xa, bỉ ổi…toàn cớ ta tàn nhẫn; không ta thấy họ người đáng thương; khơng ta thương… tính tốt người ta bị nỗi lo lắng , buồn đau, ích kỉ che lấp mất…” Em hiểu ý kiến ? Từ nhân vật: Lão Hạc,ông giáo, vợ ông giáo ,Binh Tư tác phẩm “Lão Hạc” ,em làm sáng tỏ nhận định Hướng dẫn làm bài: Câu : Tác giả sử dụng dụng biện pháp so sánh hùng tráng, bất ngờ ví “chiếc thuyền” “con tuấn mã” cánh buồm “mảnh hồn làng” tạo nên hình ảnh độc đáo; vật thổi thêm linh hồn trở nên đẹp đẽ - Phép so sánh gợi vẻ đẹp bay bổng, mang ý nghĩa lớn lao thiêng liêng, vừa thơ mộng, vừa hùng tráng Cánh buồm cịn nhân hóa chàng trai lực lưỡng “rướn” thân vạm vỡ chống chọi với sóng gió (1điểm) - Một loạt từ : Hăng, phăng, vượt diễn tả đầy ấn tượng khí hăng hái, dũng mãnh thuyền khơi (0.5 điểm) - Việc kết hợp linh hoạt độc đáo biện pháp so sánh, nhân hóa , sử dụng động từ mạnh gợi trước mắt người đọc phong cảch thiên nhiên tươi sáng, vừa tranh lao động đầy hứng khởi dạt sức sống người dân làng chài Câu : Nêu nội dung sau: - Bài thơ “Nhớ rừng” thơ hay Thế Lữ, thơ hay phong trào Thơ Mới Điểm bật tâm hồn lãng mạn giàu mộng tưởng, khát vọng cảm xúc Người nghệ sỹ lãng mạn Việt Nam trước cách mạng tháng Tám-1945 cảm thấy 10 Chứng minh làm rõ phẩm chất nhân vật chị Dậu, người phụ nữ nông dân Việt Nam chế độ phong kiến trước năm 1945 a) Mở (1 điểm): - Giới thiệu khái quát tác giả , tác phẩm - Tiểu thuyết Tắt đèn có nhiều nhân vật chị Dậu hình tượng trung tâm, linh hồn tác phẩm Tắt đèn Bởi chị Dậu hình ảnh chân thực đẹp đẽ người phụ nữ nông dân Việt Nam trước cách mạng tháng tám 1945 b) Thân (4 điểm): * Làm rõ phẩm chất đáng quý chị Dậu - Chị Dậu người có tinh thần vị tha, yêu thương chồng tha thiết + Khi anh Dậu bị bọn cai lệ người nhà lí trưởng đánh đập hành hạ chết sống lại chị chăm sóc chồng chu đáo + Chị tìm cách để bảo vệ chồng + Chị đau đớn đến khúc ruột phải bán để có tiền nộp sưu - Chị Dậu người đảm tháo vát: đứng trước khó khăn tưởng chừng khơng thể vượt qua, phải nộp lúc hai suất sưu, anh Dậu ốm đau, đàn bé dại tất trông vào chèo chống chị - Chi Dậu người phụ nữ thông minh sắc sảo: Khi bọn cai lệ định xơng vào trói chồng – Chị cố van xin chúng tha cho chồng không => chị đấu lý với chúng “ Chồng đau ốm, ông không phép hành hạ” - Chị Dậu người phụ nữ có tinh thần quật khởi, ý thức sâu sắc nhân phẩm + Khi cai lệ người nhà Lí trưởng có hành động thơ bạo với chị, với chồng chị, chị vùng lên quật ngã chúng + Mặc dù điêu đứng với số tiền sưu chị sẵn sàng ném nắm giấy bạc mặt tên tri phủ Tri Ân Hai lần bị cưỡng hiếp chị thoát Đây biểu đẹp đẽ nhân phẩm tinh thần tự trọng c) Kết (1điểm) Khái quát khẳng định phẩn chất nhân vật: - Yêu thương chồng con, thông minh sắc sảo, đảm tháo vát, có tinh thần quật khởi, ý thức sâu sắc nhân phẩm - Nhân vật chị Dậu toát lên vẻ đẹp mộc mạc người phụ nữ nơng dân đẹp người, đẹp nết - Hình tượng nhân vật chị Dậu hình tượng điển hình phụ nữ Việt Nam trước cách mạng tháng năm 1945 - Tác phẩm “Tắt đèn” Ngô Tất Tố khơng tác phẩn có giá trị thực mà cịn có giá trị nhân đạo sâu sắc, tác phẩm tiêu biểu văn học thực phê phán -Liên hệ thực tế Đề Câu 1: 16 Người xưa nói “Thi trung hữu hoạ” (trong thơ có tranh), em cảm nhân điều qua đoạn thơ sau đây: “Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? Đâu ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang son ta đổi mới? Đâu bình minh xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt? Than ôi! Thời oanh liệt đâu?” (Nhớ rừng – Thế Lữ) Câu 2: Viết đoạn văn (theo cách quy nạp) trình bày cảm nhận em vẻ đẹp độc đáo nghệ thuật hai câu thơ sau: “Cánh buồm giương to mảnh hồn làng, Rướn thân trắng bao la thâu góp gió” (Quê hương – Tế Hanh) Câu 3: Sự phát triển ý thức độc lập tinh thần tự hào dân tộc qua “Chiếu dời đô”, “Hịch tướng sĩ” “Nước Đại Việt ta” Hướng dẫn làm Câu 1: Học sinh trình bày tranh tứ bình (bốn hình ảnh) bật đoạn thơ: - Cảnh đêm vàng bên bờ suối - Cảnh mưa chuyển bốn phương ngàn - Cảnh bình minh rộn rã - Cảnh hồng bng xuống Nhận xét: ngơn từ sống động, giàu hình ảnh Đây đoạn thơ đặc sắc thể tài quan sát, xây dựng hình ảnh, vận dụng trí tưởng tượng, xếp, tôt chức sáng tạo ngôn từ thành câu thơ tuyệt bút Thế Lữ Câu 2: Viết đoạn văn quy nạp , phân tích giá trị nội dung, nghệ thuật hai câu thơ: - Nghệ thuật so sánh: lấy cụ thể so sánh với trừu tượng, nhằm làm bật cánh buồm linh hồn làng chài - Hình ảnh nhân hố: giương, rướn,… khiến câu thơ trở nên sống động, có hồn Cánh buồm trắng vẻ đẹp dân làng chài sống sáng, mạnh mẽ lương thiện Câu 3: a Về hình thức: - Bài văn có bố cục phần 17 - Có chuyển ý, chuyển đoạn hợp lý b Về nội dung: Sự phát triển ý thức độc lập tinh thần tự hào dân tộc thể qua ba văn bản: “Chiếu hời đô”, “Hịch tướng sĩ”, “ Nước Đại Việt ta”: - Ý thức quốc gia độc lập, thống nhất: dời đô chốn trung tâm, thắng địa, rồng cuộn, hổ ngồi kỷ XI - Ý thức bốc cao thành tâm chiến đấu chiến thắng giặc để bảo toàn xã tắc kỉ XIII - Ý thức phát triển thành tư tưởng dân trừ bạo – nhân nghĩa quan niệm toàn diện sâu sắc quốc gia có chủ quyền, có văn hoá truyền thống lịch sử anh hùng – kỷ XV Đề 8: Câu : Để diễn tả tâm trạng bối rối bé Hồng lo sợ người ngồi xe mẹ, Nguyên Hồng viết “ Và làm khơng làm tơi thẹn, mà cịn tủi cực nữa, khác ảo ảnh dịng nước suốt chảy bóng dâm trước mắt gần rạn nứt người hành ngã gục sa mạc” Em phân tích ý nghĩa hình ảnh Câu 2: Nhận xét hai thơ “ Nhớ rừng” ( Thế Lữ ) “ Khi tu hú” ( Tố Hữu), có ý kiến cho : “ Cả hai thơ thể lòng yêu nước niềm khao khát tự cháy bỏng tầng lớp niên trí thức Tuy nhiên thái độ đấu tranh cho tự lại hoàn toàn khác nhau” Bằng hiểu biết hai thơ, em làm sáng tỏ ý kiến Gợi ý làm Câu : Đảm bảo ý sau: - Về hình thức : Hồn chỉnh đoạn văn theo cách trình bày nội dung đoạn văn - Về nội dung : + Hình ảnh so sánh có sức liên tưởng lớn + Hoàn cảnh thực bé Hồng + Tâm trạng trơng ngóng, khát khao gặp mẹ + Từ hình ảnh so sánh để nhấn mạnh nỗi hổ thẹn, tủi cực tuyệt vọng bé Hồng khơng phải mẹ Câu I Mở : - Giới thiệu khái quát bối cảnh Việt Nam trước CMT8 : Dân tộc ta chìm ách nơ lệ TD Pháp, nhiều niên trí thức có tâm huyết với non sơng đất nước khao khát tự - Bài thơ “ Nhớ rừng” ( Thế Lữ ) , “ Khi tu hú” ( Tố Hữu ) nói lên điều 18 - Trích ý kiến… II Thân : Lần lượt làm rõ luận điểm sau Luận điểm : Cả hai thơ thể lòng yêu nước niềm khao khát tự cháy bỏng : - Vì yêu nước nên thấy hết nỗi tủi cực sống nô lệ ( d/c : Gậm khối căm hờn cũi sắt…) , uất ức bị giam cầm ( d/c : Ngột , chết uất thôi…) - Không chấp nhận sống nô lệ , hướng tới sống tự : + Con hổ nhớ sống tự vùng vẫy núi rừng đại ngàn : Những đêm trăng đẹp , ngày mưa, bình minh rộn rã tưng bừng…Con hổ lúc mơ màng thi sĩ, lúc lại bậc đế vương đầy quyền uy… ( d/c…) + Người niên yêu nước thân bị tù đày tâm hồn hướng song sắt để cảm nhận tranh mùa hè rữc rỡ sắc màu, rộn rã âm thanh, đầy hương vị ngào…( d/c…) Luận điểm : Thái độ đấu tranh cho tự khác - “Nhớ rừng” tiếng nói tầng lớp niên có tâm yêu nước , đau đớn thân phận nơ lệ chưa tìm đường giải thốt, đành bng xi, bất lực Họ tuyệt vọng, hết ước mơ chiến thắng, nghĩ đến hành động…Đây thái độ đấu tranh tiêu cực…(d/c…) - Khi tu hú tiếng nói chiến sĩ cách mạng trẻ tuổi, đại diện cho niên theo đường cứu nước mà cách mạng ra, biết rõ đường cứu nước gian khổ kiên theo đuổi Họ tin tương lai chiến thắng cách mạng, đất nước độc lập, dân tộc tự Họ khơng ngừng đấu tranh để giải phóng dân tộc Đây thái độ đấu tranh tích cực.( d/c…) Kết : Khẳng định lại giá trị hai thơ - Trân trọng nỗi niềm yêu nước sâu kín Đó nỗi đau nhức nhối thân phận nô lệ, khơi dậy niềm khao khát tự nhớ tiếc thời oanh liệt dân tộc - Tiếng nói khao khát tự ,ý thức đấu tranh giành tự mạnh mẽ “Khi tu hú” có tác dụng tích cực niên đương thời Đề Câu 1: Trình bày cảm nhận em khổ thơ sau (bằng đoạn văn ngắn): Ông đồ ngồi Qua đường không hay, Lá vàng rơi giấy; Ngoài giời mưa bụi bay.” (Ơng đồ, Vũ Đình Liên - Sách giáo khoa Ngữ văn - Tập II) Câu 19 Cho nhan đề "Không thầy đố mày làm nên", em viết văn ngắn (từ 15 đến 20 câu) nói lên cảm nghĩ em mối quan hệ thầy trị Câu3: Chân dung Hồ Chí Minh qua ba thơ: “ Tức cảnh Pác bó”, “ Ngắm trăng”, “ Đi đường” – Ngữ văn lớp – tập Hướng dẫn làm Câu 1: Về kiến thức: Nêu ý sau - Đoạn thơ trích thơ Ơng đồ Vũ Đình Liên miêu tả tâm trạng ông đồ thời suy tàn - Bằng biện pháp nghệ thuật đối lập, tả cảnh ngụ tình để thể niềm cảm thương trước hình ảnh ơng đồ lạc lõng, trơ trọi “vẫn ngồi đấy” bất động, lẻ loi cô đơn người qua đường thờ vơ tình khơng nhận thấy đối hồi tới tồn ơng - Qua hai câu thơ tả cảnh ngụ tình tuyệt bút, hiểu nỗi buồn người thấm sâu vào cảnh vật Hình ảnh “lá vàng, mưa bụi” giàu giá trị tạo hình vẽ nên tranh xuân lặng lẽ, âm thầm, tàn tạ với gam màu nhạt nhòa, xám xịt - Khổ thơ cực tả cảnh thê lương nghề viết ám ảnh ngày tàn nho học đồng thời thể đồng cảm xót thương nhà thơ trước số phận nhà nho văn hóa bị lãng quên Câu 2: - Kính trọng thầy giáo nét đẹp đời sống văn hóa người dân Việt Nam từ xưa đến (Một năm có riêng ngày lễ thầy cô 20/11) Câu tục ngữ (nhan đề) nhấn mạnh vai trò người thầy đời người - Khẳng định công lao người thầy phát triển xã hội nói chung cá nhân học sinh nói riêng Lịng biết ơn em cơng lao to lớn thầy cô giáo (lời thầy cô dạy bảo, học bổ ích, hi sinh, thầy dành cho học sinh thân u) (có thể minh họa thơ ca, danh ngôn) - Mở rộng vấn đề: Dù có hành vi vô ơn thầy cô giáo khơng bạn học sinh tạo nhức nhối ngành giáo dục lòng biết ơn thầy cô truyền thống tốt đẹp người Việt Nam cần trì để xã hội phát triển Câu 3: a Nội dung: * Mở bài: Giới thiệu Hồ Chí Minh * Thân bài: Hoàn cảnh sáng tác thơ Giới thiệu chân dung Hồ Chí Minh * Đại nhân: + Yêu tổ quốc + Yêu thiên nhiên + yêu thương người -> “Bác ơi! Tim Bác mênh mông Ơm non sơng kiếp người” ( Tố Hữu ) 20 ... đẹp hơn) ĐỀ 6: Câu 1: Qua thơ Tức cảnh Pác Bó (Ngữ văn 8, tập II) thấy rõ Bác Hồ cảm thấy vui thích, thoải mái sống thiên nhiên Nguyễn Trãi ca ngợi “thú lâm tuyền” thơ Côn Sơn ca (Ngữ văn 7, tập... đoạn thơ Phân tích giá trị biểu đạt chúng ? Câu 3: 12 Bằng hiểu biết văn truyện học chương trình Ngữ văn lớp 8, em chứng minh văn học dân tộc ta ngợi ca tình yêu thương người với người Hướng dẫn... giời mưa bụi bay.” (Ơng đồ, Vũ Đình Liên - Sách giáo khoa Ngữ văn - Tập II) Câu 19 Cho nhan đề "Không thầy đố mày làm nên", em viết văn ngắn (từ 15 đến 20 câu) nói lên cảm nghĩ em mối quan hệ