Lễ hội vía bà chúa xứ núi sam

Lễ hội miếu Bà Chúa Xứ còn gọi lễ Vía Bà là một lễ hội của người dân Nam bộ, nằm dưới chân Núi Sam. Thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang, hàng năm đã thu hút trên 2 triệu lượt khách hành hương. Lễ Vía Bà hằng năm thu hút rất đông khách thập phương. Đến với lễ hội hội họ được tham dự lễ hội dân gian phong phú để xin cầu tài cầu lộc. Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam được tổ chức trang trọng từ ngày 23 đến 27 tháng 4 âm lịch hàng năm,là lễ hội đáng mong chờ nhất của người dân Nam bộ và được Bộ Văn hóa Thông tin và Tổng cục Du lịch Việt Nam công nhận là Lễ hội cấp Quốc gia từ năm 2001

Lễ hội vía Bà chúa xứ Núi Sam I Giới thiệu chung lễ hội Khái niệm lễ hội Lễ hội kiện văn hóa tổ chức mang tính cộng đồng "Lễ" hệ thống hành vi, động tác nhằm biểu tơn kính người với thần linh, phản ánh ước mơ đáng người trước sống mà thân họ chưa có khả thực "Hội" sinh hoạt văn hóa, tơn giáo, nghệ thuật cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu sống Lễ hội hoạt động tập thể thường có liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo Con người xưa tin vào trời đất, thần linh Các lễ hội cổ truyền phản ánh tượng Tơn giáo có ảnh hưởng tới lễ hội Tơn giáo thơng qua lễ hội đê phô trương thế, lễ hội nhờ có tơn giáo đề thần linh hóa thứ trần tục Nhưng trải qua thời gian, nhiều lễ hội, tính tơn giáo dần giảm bớt cịn mang nặng tính văn hóa Lễ hội vía Bà chúa xứ núi Sam Lễ hội miếu Bà Chúa Xứ gọi lễ Vía Bà lễ hội người dân Nam bộ, nằm chân Núi Sam Thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang, hàng năm thu hút triệu lượt khách hành hương Lễ Vía Bà năm thu hút đông khách thập phương Đến với lễ hội hội họ tham dự lễ hội dân gian phong phú để xin cầu tài cầu lộc Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam tổ chức trang trọng từ ngày 23 đến 27 tháng âm lịch hàng năm, Bộ Văn hóa Thơng tin Tổng cục Du lịch Việt Nam công nhận Lễ hội cấp Quốc gia từ năm 2001 II Lễ hội vía bà chúa xứ núi Sam, Châu Đốc, An Giang Vị trí địa lý -Địa danh Châu Đốc tiếng, Châu Đốc thành phố trực thuộc tỉnh An Giang, nằm đồng sông Cửu Long, sát biên giới Việt Nam với Campuchia, cách Thành phố Hồ Chí Minh 245km phía Tây Châu Đốc địa danh du lịch tiếng thu hút triệu khách du lịch nước hàng năm với nhiều thắng cảnh như: núi Sam, miếu Bà Chúa Xứ, lăng thoại Ngọc Hầu -Núi Sam có tên khác Vĩnh Tế Sơn hay Ngọc Lãnh Sơn cao 284 m có chu vi 5.200m, trước thuộc xã Vĩnh Tế, thuộc phường Núi Sam, thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang, Việt Nam.Trên quanh núi Sam có nhiều chùa miếu, tiếng Miếu Bà chúa Xứ, Chùa Tây An, lăng Thoại Ngọc Hầu, Chùa Phước Điền (còn gọi Chùa Hang) hạng mục Khu di tích lịch sử - Văn hố núi Sam Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch Việt Nam công nhận di tích cấp Quốc gia Thời gian Lễ Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam tổ chức trang trọng từ ngày 23 đến 27 tháng âm lịch hàng năm, ngày vía ngày 25:  Lễ "tắm Bà" cử hành vào lúc đêm 23 rạng 24 tháng âm lịch  Lễ "thỉnh sắc" tức rước sắc vị Thoại Ngọc Hầu hai phu nhân từ Sơn lăng miếu bà, cử hành lúc 15 chiều ngày 24  Lễ túc yết Lễ xây chầu: Lễ "túc yết" lễ dâng lễ vật (lễ vật heo trắng) tiến hành nghi thức cúng Bà, lúc khuya đêm 25 rạng 26 Ngay sau đó, "Lễ xây chầu" mở đầu cho việc hát (còn gọi hát bội hay hát tuồng)  Lễ chánh tế cử hành vào sáng ngày 27  Lễ hồi sắc cử hành lúc 16 chiều ngày, sau Lễ chánh tế kết thúc Đây lễ đem sắc vị Thoại Ngọc Hầu hai phu nhân lại Sơn lăng Lịch sử hình thành lễ hội ( phần để hình thơi) Theo truyền thuyết, tượng phật bà Chúa Xứ tượng cổ thiêng nằm đỉnh núi Sam từ lâu Lịch sử nguồn gốc tượng bà Chúa Xứ có nhiều giả thuyết chứa đựng nhiều điều bí ẩn cịn lưu truyền đến ngày Giả thuyết 1: Vào năm 1941, nhà khảo cổ người Pháp đến miếu bà chúa Xứ Núi Sam khảo sát tỉ mỉ kết luận tượng bà thuộc loại tượng thần Vishnu, nguồn gốc từ Ấn Độ Tượng bà chúa làm chất liệu đá Sa Thạch có giá trị nghệ thuật cao, đời vào khoảng cuối kỷ thứ Giả thuyết 2: Trong chương trình khảo cổ học nét xưa, cố nhà văn Sơn Nam lại đưa khẳng định, tượng Bà tượng phật đàn ông người Khơ Me bị bỏ quên lâu đời đỉnh núi Sam Sau này, người Việt đưa tượng vào miếu điểm tô lại với nước sơn trở thành tượng phật đàn bà mặc áo lụa, đeo dây chuyền Miếu Bà Chúa Xứ tọa lạc chân núi Sam thuộc phường núi Sam, TP Châu Đốc, tỉnh An Giang tượng bà Chúa Xứ trước nằm đỉnh núi Sau này, người dân cung thỉnh bà xuống chân núi tiện việc nhang khói, chăm sóc tượng bà Việc di chuyển tượng bà xuống núi có câu chuyện ly kỳ lý giải Trước đây, chưa xây miếu người Việt lên núi vơ tình nhìn thấy tượng bỏ quên từ lâu Người dân ta khơng biết vị thần, vị thánh hay tín ngưỡng hết theo phong tục có thờ có thiêng nên đặt lư hương để nhang khói tín ngưỡng tâm linh Nhưng điều đặc biệt bà chúa Xứ lúc linh hiển, khiến cho người dân đặc biệt tin tưởng, sùng bái bà Với mong muốn thờ cúng Bà thuận tiện trang nghiêm hơn, bậc cao niên làng thời hội họp bàn bạc đưa tượng Bà xuống núi dựng miếu thờ Bà Chín niên trai tráng, lực lưỡng giao nhiệm vụ khiêng tượng bà xuống núi Nhưng kỳ lạ dù làm tượng bà khơng nhúc nhíc Đúng lúc đó, có gái Bà nhập xác báo mộng phải cử chín gái đồng trinh, tắm gội lên làm lễ rước Bà xuống Điều kỳ tích xảy sau làm theo chín gái khiêng tượng Bà xuống cách nhẹ nhàng.Khi rước tượng Bà đến chỗ lập miếu thờ bà bây giờ, nhiên tượng Bà nặng trĩu tiếp Các bậc trưởng lão khẳng định rằng, bà chọn nơi nên đặt tượng bà xuống tựa lưng vào vách núi, nhìn ngồi cánh đồng, nơi dân làng sinh sống để lập miếu Hằng năm tổ chức lễ hội để tưởng nhớ đến ngày rước tượng bà xuống núi tỏ lòng thành người dân bảo hộ Bà Nét đặc sắc lễ hội Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam tranh tái tồn cảnh nhiều sắc màu tín ngưỡng dân gian, hình ảnh sinh hoạt văn hố cộng đồng 04 dân tộc (Kinh, Hoa, Chăm, Khmer), bối cảnh lịch sử thời khẩn hoang, lập ấp, trấn giữ vùng biên thuỳ Châu Đốc tân cương, gắn liền công lao bậc tiền nhân Lúc đầu khởi phát, hoạt động Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ diễn cộng đồng Vĩnh Tế thôn Ngày nay, Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam Lễ hội cấp quốc gia lớn Nam Bộ thu hút đông đảo du khách khắp nước cộng đồng người Việt sinh sống nước đến tham quan, cúng viếng Các nghi lễ, hoạt động Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam thực theo nghi thức truyền thống nội dung hình thức tạo điều kiện để du khách, người dân tham gia,gồm chương trình như: Chương trình may áo Bà; lễ phục rước tượng Bà, rước tượng Bà từ bệ đá Bà ngự đỉnh núi Sam kết thúc sân khấu miếu Bà; lễ tắm Bà; lễ thỉnh sắc ông Thoại Ngọc Hầu từ lăng mộ miếu Bà; lễ túc yết xây chầu; lễ chánh tế, lễ hồi sắc, đưa sắc ông Thoại Ngọc Hầu từ miếu Bà lăng mộ… Lễ phục rước tượng Bà từ bệ đá ngự đỉnh núi Sam sân khấu Miếu Bà diễn nhằm ngày 22/4 âm lịch Lễ tắm bà diễn vào ngày 23/4 âm lịch Các lễ thỉnh sắc thần ông Thoại Ngọc Hầu, lễ Túc yết Xây chầu, lễ Chánh tế lễ Hồi sắc diễn vào ngày kết thúc vào lúc vào ngày 27/4 âm lịch Lễ phục rước tượng Bà tự bệ đá ngự đỉnh núi Sam nghệ thuật đặc sắc nhằm giúp khách hành hương hồi tưởng lại khó khăn người dân đưa tượng Bà từ đỉnh núi Sam đến nơi miếu thờ lễ rước tượng Bà làm sống lại truyền thuyết xa xưa làm cho lịch sử khẩn hoang tơ đậm thêm nét huyền bí phản ánh câu chuyện truyền thuyết tượng Bà đỉnh núi Sam nhằm nâng cao giá trị tâm linh tín ngưỡng tơn kính người dân du khách linh thiêng bà chúa xứ-núi Sam Lễ tắm Bà tổ chức vào lúc 24 đêm 23 rạng ngày 24 diễn 24 nhằm ngày 24 tháng tư Âm lịch nghi thức truyền thống tín ngưỡng Tâm Linh ăn sâu vào tâm thức người dân du khách hành hương quy tụ chiêm bái diện mạo Bà với mong muốn Bà ban phước lành gặp nhiều may mắn sống Nói Tắm Bà thực lễ lau chủ mảng bụi bầm tượng thờ thay xiêm y ( áo Mão ) cho tượng bà Nước dùng để tắm tượng Ba loại nước thơm bỏ y phục cũ Bà cắt mảng nhỏ để phân phát người đến trẫy hội coi bùa hộ mệnh Bà ban cho người dân giúp họ khỏe mạnh trừ ma quỷ Nghi thức " lễ tắm Ba " thắp sáng hai đèn sáp to trước tượng Bà , sau ơng chánh bái hai vị bô lão niệm hương , dâng rượu trà , kể đến ban quản trị niệm hương cầu nguyện , lễ tất Bức vải cỏ viền ren thêu chữ hoa nhiều màu sặc sỡ kéo ngang bệ thờ , che khuất khu vực đặt tượng Bà , có nhóm phục nữ vén chuẩn bị tắm Bà Trước tiên cởi mão , khăn đội tượng , đến đại áo , áo , áo , để lộ toàn thân tượng sa thạch tư ngồi phía chân Bà đặt chậu nước hoa xông lên thơm ngát khăn thấm vào lau lên tượng Bà Sau tắm Bà nước thơm có mâm cỗ đựng đầy nước hoa dâng lên , lọ xịt lên tượng Bà , sau trả lại cho chủ nhân đem làm vật gia bảo Cuối xiêm y đẹp , lộng lẫy dâng cúng khoác lên tượng Bà , thắt đai đội mão lên đầu thúc nghi thức tắm Bả vải vén lên , người đến trẫy hội chen đến gần chiêm ngưỡng xin lộc từ Bà sau tự bái lễ , dâng hương Bên cạnh lễ thỉnh sắc Thoại Ngọc Hầu tiến hành vào lúc 15h ngày 25/4 âm lịch, ban quản trị lăng miếu mặc áo dài khăn đóng đến trước đêng thời Thoại Ngọc Hầu vào nguyệt hương xin phép thình vị Ngọc Hầu Nguyễn Văn Thoại, vị Hội đồng, Bài vị bà chánh phẩm Châu Thị Tế, vị bà nhị phẩm Trương Thị Miệt Tất bốn vị phủ khăn đỏ thỉnh lên Long đình làm lễ toạ vị miếu Bà Đồn Thỉnh Sắc có đồn múa lân miếu Bà trước tiếp sau ông chánh bái hai vị bô lão vị chức sắc khác , theo sau học trò lễ xếp thành hai hàng dọc tay cầm cờ phướn hầu trước sau long định bốn người khiêng Sau nghi thức dâng hoa , niệm hương tạ lễ đoàn Thành sắc rước bốn vị Thoại Ngọc Hầu lên long đình miếu Bà Cuối ban quản trị dăng hương thỉnh an lễ thỉnh sắc kết thúc.Nghi thức có giá trị lịch sử hàng trăm năm lưu giữ đến để nhớ đến công ơn vị quan triều đình có cơng lớn việc trấn giữ biên ải mang lại bình yên cho nhân dân Lễ Túc Yết: Tất bô lão ban quản trị mặc lễ phục chỉnh tế , sau đứng xếp hàng hai bên trước tượng Bà , theo sau bốn học trò lễ bốn đào thầy đứng diện với tượng Bà ơng chánh bái Chuẩn bị hành lễ vật lễ bao gồm heo trắng ( cao lơng mở bụng chưa nấu chín ) đĩa đựng huyết heo lơng heo gọi chung " mao huyết măm xôi măm trái măm trầu cau đĩa gạo muối Tất lễ vật chuẩn bị bày bàn đặt trước lượng Bà Chúa Xứ Vào nghi thức lễ , ông chánh bái vị bô lão đến niệm hương trước bàn thờ phần " khởi cỗ Khi ba hồi trống hồi chiêng vang lên lúc nhạc lễ bắt đầu trổi lên lễ dăng hương chúc tửu hiến trà Từng diễn biến buổi lễ hai người xướng lễ xướng nội xướng ngoại xướng to lên Sau hành lễ dân hương dâng hoa lễ dâng ba lần rượu ( tức chúc tửu ) , đăng ba lẫn trà ( tức hiển trà ) sau theo lệnh người xưởng lễ văn tế mang đến trước bàn thờ ,một người ban quản trị đại diện đọc văn tế Vừa dứt đoạn văn tế ơng chánh bái đốt văn tế với vàng mã, sau lật ngửa heo trắng trước khiêng phần cúng túc yết kết thúc Lễ chánh tế cử hành vào sáng ngày 27 diễn tương tự lễ Túc Yết Lễ hồi sắc cử hành lúc 16 chiều ngày, sau Lễ chánh tế kết thúc Đây lễ đem sắc vị Thoại Ngọc Hầu hai phu nhân lại Sơn lăng lễ hồi sắc phần lễ cuối toàn hệ thống nghi thức thờ cúng theo truyền thống lễ hội cấp quốc gia lễ hội Bà Chúa Xứ Núi Sam Sau phần lễ phần “hội” với nhiều hoạt động đen xen với phần lễ hội thi chọi gà nghệ thuật, hội thi thả đèn hoa đăng, triển lãm giao lưu ảnh nghệ thuật truyền thống hoạt động thể thao bóng chuyền hơi, tuần lễ giao lưu văn hoá văn nghệ bốn dân tộc Cùng trò chơi nhân gian khác giật cờ, nhảy bao bố, diễn lân rồng, tung cầu thu hút nhiều du khách người dân tham gia III Kết luận Lễ hội vía Bà chúa xứ núi Sam lễ hội đặc sắc dân tộc đáng bảo tồn phát huy giá trị tinh hoa mà ông cha ta để lại Lễ hội vía Bà mang đến nét đẹp riêng biệt dân tộc Việt Nam tín ngưỡng tơn giáo thể niềm tin đức tín người vào thần linh Nhờ giá trị đặc sắc dân tộc ta tạo cho nét riêng văn hoá nhân loại, tự hào nêu tên dân tộc trường quốc tế  ... công lao bậc tiền nhân Lúc đầu khởi phát, hoạt động Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ diễn cộng đồng Vĩnh Tế thôn Ngày nay, Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam Lễ hội cấp quốc gia lớn Nam Bộ thu hút đông đảo du khách... hồi sắc phần lễ cuối toàn hệ thống nghi thức thờ cúng theo truyền thống lễ hội cấp quốc gia lễ hội Bà Chúa Xứ Núi Sam Sau phần lễ phần ? ?hội? ?? với nhiều hoạt động đen xen với phần lễ hội thi chọi... khách người dân tham gia III Kết luận Lễ hội vía Bà chúa xứ núi Sam lễ hội đặc sắc dân tộc đáng bảo tồn phát huy giá trị tinh hoa mà ông cha ta để lại Lễ hội vía Bà mang đến nét đẹp riêng biệt dân