CĐ1 TRUYỆN DG 3h1k

CHỦ ĐỀ 1: TRUYỆN TRUYỀN THUYẾT VÀ TRUYỆN CỔ TÍCH (6 tiết) A Mục tiêu: Năng lực: - Hiểu phân tích đặc trưng truyện truyền thuyết, truyện cổ tích; củng cố lực đọc hiểu văn học: Thánh Gióng, Thạch Sanh, Sự tích Hồ Gươm - Vận dụng kiến thức học đểlàm câu hỏi tập đọc hiểu mở rộng văn truyền thuyết cổ tích ngồi SGK - Góp phần phát triển lực: tự học, giải vấn đề, hợp tác, sử dụng CNTT Phẩm chất: - Yêu nước: tự hào lịch sử dựng nước, giữ nước - Trách nhiệm: giữ gìn bảo vệ văn hóa dân tộc, lịch sử văn hóa địa phương B Phương tiện học liệu: - Máy chiếu, máy chiếu vật thể - Phiếu học tập, văn truyền thuyết cổ tích ngồi SGK C Tiến trình dạy học: Các hoạt động GV HS Dự kiến sản phẩm A Truyện truyền thuyết: * HĐ 1: Củng cố kiến thức I Kiến thức Ngữ văn: Khái niệm: loại truyện dân truyện truyền thuyết gian kể nhân vật - GV yêu cầu HS nhắc lại KT học: kiện lịch sử, thể ý thức phản Các đặc trưng bản, phân loại truyện ánh lịch sử nhân dân ta theo hai xu hướng: lịch sử hóa thần truyền thuyết thoại kì ảo hóa thật lịch sử Các kĩ đọc hiểu văn truyện Đặc trưng: truyền thuyết - Truyền thuyếtchủ yếu kể - HS độc lập suy nghĩ trả lời câu hỏi nhân vật kiện lịch sử - GV gọi 2,3 HS trả lời; HS khác nhận xét, - Những nhân vật truyền thuyết xuất gắn với biến cố, bổ sung kiện lịch sử quan trọng - GV tổng hợp kiến thức, nhấn mạnh tác giả dân gian ca ngợi, đề khắc sâu số KT sau: cao +nổi bật truyền thuyết nhân - Truyền thuyết có chức vật có cơng lao to lớn công phản ánh lý giải lịch sử dựng nước buổi đầu (Hùng Vương): công Phân loại truyền thuyết: sáng tạo văn hóa (Sơn Tinh, Chử - Truyền thuyết anh hùng: Đồng Tử, Mai An Tiêm, Lang Liêu…); xác định qua tư liệu truyền công chống giặc ngoại xâm (Thánh thuyết thời Văn Lang Âu Lạc Gióng, Hai Bà Trưng, Lê Lợi…) - Truyền thuyết lịch sử: + yếu tố hoang đường kì ảo cịn xác định qua tư liệu truyền gọi chi tiết kì ảo, thần kì, phi thuyết đời sau, bao gồm truyền thường, hoang đường, chi tiết NT đặc thuyết thời kỳ Bắc thuộc sắc truyện dân gian thần triều đại phong kiến tự chủ thoại, truyện cổ tích Kĩ đọc văn truyện + chi tiết kì ảo trí tưởng tượng truyền thuyết: người xưa thêu dệt, gắn liền với quan niệm - Đọc kĩ văn truyền thuyết vật có linh hồn, giới xen lẫn xác định văn đọc hiểu thuộc tiểu loại thần linh người - Đọc kĩ để phát chủ đề bao + diễn xướng truyền thuyết thường gắn quát tác phẩm với lễ hội dâm gian Nhân vật lịch sử xuất - Đọc kĩ để hiểu nội lễ hội hàng năm qua dung phản ánh cụ thể tác nghi lễ thờ phụng thành kính, cho thấy phẩm lòng biết ơn, niềm tự hào người đời - Nhận diện phân tích sau cơng trạng nhân vật lịch đặc điểm nhân vật chính/nhân sử vật trung tâm tác phẩm - Suy nghĩ để tìm chi tiết chuyện quan trọng hiểu vai trò ý nghĩa chúng văn - Suy nghĩ để phát yếu tố thật lịch sử yếu tố hưcấu, tưởng tượng văn bản; ý nghĩa chúng việc thể nhận thức lí giải nhân vật kiện lịch sử nhân dân - Suy nghĩ để cảm nhận tư tưởng, quan niệm tác giả dân gian thể qua nội dung biểu đạt văn - Từ văn truyền thuyết liên hệ với thân sống thực để thấy ý nghĩa truyện sống, người II Củng cố, mở rộng kiến thức truyện truyền thuyết * HĐ 2: Hệ thống, củng cố khắc sâu học: kiến thức văn học - GV hướng dẫn HS hoạt động cá nhân hoàn thành tập1,2,3trong phần II, sau trao đổi thống nhóm cặp chia sẻ trước lớp 1.Bài tập 1: Dựa vào văn học để hoàn thiện bảng mẫu sau: STT Các yếu tố truyền thuyết Chủ đề Nhân vật Cốt truyện Yếu tố hoang đướng kì ảo Cách đánh giá nhân dân Nhận xét Câu 2: Sưu tầm số kể truyền thuyết học So sánh giống khác (sự kiện, chi tiết) kể Câu 3: Sưu tầm mạng internet sách vở, tài liệucác thơ kịch thể nội dung truyện Thánh Gióng, Sự tích Hồ Gươm - HS xác định yêu cầu BT, độc lập làm thống theo nhóm cặp - GV tổ chức cho HS trình bày nhận xét, bổ sung tập - GV chốt kiến thức tập: Bài tập 1:Dựa vào văn học để hoàn thiện bảng mẫu sau: STT Các yếu tố truyền thuyết Nhận xét Chủ đề Xây dựng biểu tượng rực rỡ ý thức sức mạnh bảo vệ đất nước; thể quan niệm ước mơ người anh hùng cứu nước chống giặc ngoại xâm dân tộc ta thời xưa (qua nhân vật Thánh Gióng, Lê Lợi…) Nhân vật Người anh hùng có cơng chống giặc ngoại xâm Cốt truyện Kết cấu phần: giới thiệu truyện, diễn biến truyện kết thúc truyện; việc xếp theo trình tự thời gian (trước sau) Yếu tố hoang đướng kì ảo Yếu tố hoang đường kì ảo đặc sắc, mang nhiều ý nghĩa thể phẩm chất nhân vật có tác dụng thể nội dung tư tưởng truyện Thái độ đánh giá nhân Sự ca ngợi, đề cao trân trọng, tự hào nhân dân ta nhân vật lịch sử dân Sự thật lịch sử Gắn liền với cơng giữ nước thời kì chống giặc phương Bắc; lưu lại dấu tích đến ngày Bài tập 2: HS tìm số văn truyện truyền thuyết Thánh Gióng Sự tích Hồ Gươm,so sánh kể với học về: kiện, chi tiết kể để nhận thấy tính dị truyện dân gian Bài tập 3:Tác phẩm thơ thể nội dung truyện Thánh Gióng Sự tích Hồ Gươm Ngẫm Thánh Gióng (Võ Xuân Tửu) Thánh Gióng Ăn cơm cà dân mà lớn Áo giáp dân cho che chở thân Cưỡi ngựa sắt rèn từ dao, cuốc Không có dân cậu bé mà thơi Thánh Gióng Thắng giặc Ân trở trời Để đất nước cho nhân dân làm lụng Không lại kể lể công lao độc quyền lãnh đạo Không thông lưng với kẻ thù để giữ ngai Thánh Gióng Ơng đánh giặc dân khơng phải Nên khơng ghi độc quyền cho vào giáp cốt Và ruộng dân để dân cày Không gom thành chung chia hưởng lợi * Thánh Gióng Ơng trời ngàn năm Mà hồn thiêng trở thành Tre đằng ngà bốc lửa Dân trồng gìn giữ nước non Hồ Gươm - Viên ngọc thủ (07/10/2010) NGHÌN NĂM GƯƠNG HỒ Hồ Gươm gió bấc chiều đơng Chng chùa vọng thinh khơng n bình Tháp Rùa soi bóng lung linh Đâu sóng dấy binh thuở nào? Kim Quy ẩn nơi đâu Kiếm thần xưa hồ sâu có cịn? Thuyền rồng Lê Lợi khao quân Mây xưa in bóng Long Vân mặt hồ Gương hồ mộng, sắc hồ mơ Trống rung mở trận vang Bao đời lịch sử sang trang Bên hồ Lục Thủy hàng phượng xưa Gió vờn liễu biếc đung đưa Cây đa đền Ngọc, Tháp Rùa, Đài Nghiên Trời xanh cõi Thuận Thiên Vẹn nguyên Tháp Bút uy nghiêm vươn trời… Thăng trầm thời bao đời Vẫn Hoàn Kiếm rạng soi Hà thành Nước hồ đậm sắc xanh Gái trai sóng bước dạo quanh gương hồ Một viên ngọc Thủ đô Kim Quy hỡi, có nhởn nhơ đáy hồ Ánh vàng lưỡi kiếm năm xưa Giữ cho Thê Húc, Tháp Rùa vẹn nguyên Kiếm thần xưa có linh thiêng Giúp cho bờ cõi bình n nghìn đời (Bùi Văn Bồng) Hồn Kiếm danh lừng rạng cõi mây Vua Lê gươm trả nơi Giặc Minh bạo phát ngày xâm lược Nam quốc bình buổi vây Đuổi hết gian tà sông núi vững Gom phước hạnh nước nhà xây Ngàn năm cháu hồi ơn nghĩa Bình định sơn hà nhớ Bình định sơn hà nhớ Miên trường Tổ quốc vững vàng xây Xa thuở lâm thù cướp Đã hết bao lần bị giặc vây Đượm thắm anh hào sông núi Ngời thơm tích nước non Trả gươm ngụ ý bình Hồn Kiếm danh lừng rạng cõi mây (Liên hoàn - Thuận nghịch vận - Thủ vỹ ngâm) - GV hướng dẫn HS hoạt động cá nhân III Vận dụng đọc hiểu văn làm tập đọc hiểu mở rộng mở rộng: - HS độc lập thực theo hướng dẫn - GV gọi HS trình bày bài, HS khác theo dõi đối chiếu với làm để nhận xét, bổ sung - GV tổng hợp ý kiến, chuẩn kiến thức * Bài 1:Đọc truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh thực yêu cầu từ đến 1.Các kiện câu chuyện dân gian thường kết nối với quan hệ nguyên nhân kết Hãy tóm lược cốt truyện Sơn Tinh, Thuỷ Tinh theo chuỗi quan hệ nguyên nhân - kết thể chuỗi quan hệ theo mẫu sau: Nguyên nhân (Vua Hùng tổ chức kén rể) -> Kết quả/nguyên nhân (Hai chàng trai tài giỏi đến thi tài, không chịu thua ai) -> Kết (Vua Hùng điều kiện mang sính lễ đến trước gả gái cho) Trong câu chuyện này, nhân vật gọi thần? Hãy đặc điểm khiến cho họ coi vị thần Cuộc thi tài kén rể câu chuyện có đặc biệt? Sơn Tinh phải giao tranh với Thuỷ Tinh lí gì? Ai người thắng người thắng xứng đáng xem anh hùng? Chủ đề truyện Sơn Tinh, Thuỷ Tinh gì? 6.Truyền thuyết thường lí giải nguồn gốc vật, tượng nguyên nhân tượng thời tiết năm Theo em, truyện Sơn Tinh, Thuỷ Tinh lí giải tượng tự nhiên nào? Tác giả dân gian cho đâu mà có tượng tự nhiên đó? Thử tưởng tượng em Thuỷ Tinh nêu suy nghĩ, cảm xúc nhân vật sau bị thua Đây tưởng tượng nhà thơ Nguyễn Nhược Pháp hình ảnh Sơn Tinh Thuỷ Tinh: Sơn Tinh có mắt trán Thuỷ Tinh râu ria quăn xanh rì Một thần phi bạch hổ cạn Một thần cưỡi lưng rồng uy nghi (Nguyễn Nhược Pháp, Sơn Tỉnh, Thuỷ Tinh, trích tập Ngày xưa, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội, 1996, tr 9) Điều cho thấy, từ thông tin nhân vật câu chuyện, tưởng tượng ngoại hình nhân vật Sơn Tinh, Thuỷ Tinh theo cách riêng Hãy ghi lại tưởng tượng em đoạn văn (khoảng - câu) * Dự kiến sản phẩm: Vua Hùng tổ chức kén rể  Hai chàng trai tài giỏi đến thi tài, không chịu thua  Vua Hùng điều kiện mang sính lễ đến trước gả co gái cho  Sơn Tinh mang lễ vật đến truớc, cưới Mị Nương Thuỷ Tinh đến sau, không lấy vợ  Thủy Tinh giận, đem quân đuổi theo đòi cướp Mị Nương, làm cho thành Phong Châu ngập chìm nước  Sơn Tinh không nao núng, hai bên đánh kịch liệt  Thủy Tinh đuối sức chịu thua  oán nặng thù sâu, hàng năm Thủy Tinh làm mưa gió, bão lụt, dâng nước đánh Sơn Tinh năm mang thất bại trở Trong câu chuyện này, nhân vật Sơn Tinh Thủy Tinh gọi thần vì: Sơn Tinh Thủy Tinh có lực siêu nhiên, hơ mưa gọi gió, dời núi, điều khiển tự nhiên, vũ trụ Cuộc thi tài kén rể câu chuyện đặc biệt vì: nhà vua khơng thể chọn người phù hợp với Mị Nương nên buộc phải đưa yêu cầu sính lễ thử thách thời gian Sính lễ truyện- thử thách cho hai chàng có cạn Như vậy, đặc biệt nói tới từ đầu, phần vua Hùng nhân dân ta nghiêng hẳn vị thần non cao- Sơn Tinh, người mang đến lợi ích tốt đẹp cho sống người - Sơn Tinh phải giao tranh với Thủy Tinh vì: Sơn Tinh tới trước nên vua Hùng Vương giữ lời gả gái Mị Nương cho chàng Thủy Tinh tới chậm hơn, không lấy vợ nên vô tức giận dâng nước nhằm cướp lại nàng Mị Nương - Người thắng Sơn Tinh - Người thắng xem anh hùng Sơn Tinh chiến đấu chống lại Thủy Tinh người bảo vệ hạnh phúc, bình yên nhân dân Chủ đề truyện Sơn Tinh Thủy Tinh: ước mơ chế ngự thiên tai người Việt cổ Câu chuyện trình dựng nước, giữ nước vua Hùng - Truyền thuyết thường lí giải nguồn gốc vật, tượng nguyên nhân tượng thời tiết năm Truyện Sơn Tinh, Thuỷ Tinh lí giải tượng mưa gió, bão lụt nước ta năm - Theo tác giả dân gian, nguyên nhân tượng mưa gió, bão lụt hân thù Thủy Tinh sau không giành lại Mị Nương từ tay Sơn Tinh thất bại cầu hôn Thử nhập vai Thủy Tinh nêu cảm nghĩ: (Ví dụ: Sau bị thua cuộc, tơi vơ căm giận Có thể khơng căm giận hay thất bại chiến giành người đẹp thua chiến với Sơn Tinh sau Nhìn thần dân tơi mệt nhọc sau trận đấu, nhìn bao cơng sức tơi bỏ ra, lịng tơi lại cay đắng thêm muôn phần Mối thù rửa hết Tơi khơng quan tâm ruộng đồng, nhà cửa, tơi cần biết lịng tự trọng bị tổn thương cần phải tìm cách khơi phục Hằng năm tơi dâng nước đánh Sơn Tinh, đánh để trả thù rửa nỗi nhục ngày hôm Không sớm muộn, tơi tin với kiên trì mình, Sơn TInh sớm nếm mùi thất bại) Viết đoạn văn đáp ứng hình thức theo yêu cầu tưởng tượng hai nhân vật để viết đoạn văn (Ví dụ: Ngoại hình nhân vật Sơn Tinh Thủy Tinhhai vị thần ln gây tị mị cho bạn đọc Vị thần núi Sơn Tinh có ba mắt Mắt thứ ba nhìn thấy thứ để thấy cảnh nhân dân lầm than dòng nước lũ tâm chiến thắng kẻ thù Thủy Tinh Thần Sơn Tinh phi bạch hổ, oai phong lẫm liệt Cịn thần Thủy Tinh mang theo dáng vẻ phong trần với râu ria quan xanh rì Màu xanh biển nhuốm chàng Cưỡi rồng uy nghi tô điểm thêm cho vẻ đẹp Thủy Tinh- vẻ đẹp quyền lực, bão tố Hai chàng trai hai vẻ đẹp, hai họa sống động tự nhiên muôn màu) Bài 2:Đọc truyện Bánh chưng bánh giầy thực yêu cầu từ đến 1.Vua Hùng chọn người nối ngơi hồn cảnh nào, với ý định hình thức gì? Vì vua, có Lang Liêu thần giúp đỡ? Vì hai thứ bánh Lang Liêu vua cha chọn để tế Trời, Đất, Tiên vương Lang Liêu chọn nối vua? Hãy nêu ý nghĩa truyền thuyết “Bánh chưng, bánh giầy”? Trao đổi ý kiến: Ý nghĩa phong tục nhân dân ta làm bánh chưng, bánh giầy ngày Tết? Đọc truyện này, em thích chi tiết nào? Vì sao? * Dự kiến sản phẩm: 1.- Hoàn cảnh vua Hùng chọn người nối ngơi: giặc ngồi n vua già - Ý định vua Hùng: người nối phải nối chí vua, khơng thiết phải trưởng - Hình thức chọn người nối ngơi: “Năm nay, nhân lễ Tiên vương, làm vừa ý ta, ta truyền ngơi cho, có Tiên vương chứng giám” ⟹ Đây câu đố đử thử tài lang dâng lễ vật vừa ý vua cha - Lang Liêu người thiệt thòi nhất, nghèo làm việc đồng áng, trồng lúa, khoai - Chàng hiểu ý thần lấy nguyên liệu sẵn có nhà nơng để làm hai loại bán - Vì Lang Liêu người biết quý trọng hạt gạo, biết dùng thứ bàn tay làm để lễ Tiên Vương - Nguyên liệu làm thứ bánh kiếm tự tay trồng Hơn nữa, việc gói hai thứ bánh lại dễ làm nên người giàu hay người nghèo làm hai thứ bánh ngon dâng lên lễ Tổ tiên để thể lịng - Giải thích nguồn gốc bánh chưng, bánh giầy đồng thời tái hình ảnh người cơng dựng nước - Truyện phản ánh thành tựu văn minh nông nghiệp buổi đầu dựng nước với thái độ đề cao lao động, đề cao nghề nông thể thờ kính Trời, Đất tổ tiên nhân dân ta - Đề cao nghề làm nơng có từ thời xa xưa - Một nét đẹp văn hóa truyền thống người Việt phong tục cổ truyền nước ta - Giúp cho cháu nhớ tổ tiên thể lịng kính trọng với người sinh thành ni dưỡng Chi tiết đặc trưng truyện truyền thuyết làm cho câu chuyện có phần lý thú HS chọn chi tiết hoang đường, kì ảo phải giải thích lý chọn chi tiết Bài 3: Đọc đoạn văn sau thực yêu cầu bên dưới: “Đến ngày lễ Tiên vương, lang mang sơn hào hải vị, nem cơng chả phượng tới, chẳng thiếu thứ Vua cha xem qua lượt dừng lại trước chồng bánh Lang Liêu, vừa ý, gọi lên hỏi Lang Liêu đem giấc mộng gặp thần kể lại Vua cha ngẫm nghĩ lâu chọn hai thứ bánh đem tế Trời, đất Tiên Vương” Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt đoạn văn? Câu 2: Xét cấu tạo, từ “giấc mộng” câu: “Lang Liêu đem giấc mộng gặp thần kể lại”thuộc loại từ gì? Câu 3: Hai thứ bánh đoạn văn loại bánh nào? Ý nghĩa hai loại bánh ấy? Câu 4:Qua văn chưa đoạn văn trên, em hiểu biết thêm đất nước, dân tộc ta thời vua Hùng? Câu 5: Viết đoạn văn ngắn trình bày ý nghĩa chi tiết tưởng tượng kì ảo “Lang Liêu thần báo mộng” * Dự kiến sản phẩm: Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: Tự Câu 2: Từ “giấc mộng” từ ghép Câu 3: Hai thứ bánh bánh chưng bánh giầy - Ý nghĩa: + Ý nghĩa thực tế : Đề cao thành nghề nông + Ý nghĩa sâu xa: tượng trưng Trời - Đất, mn lồi, tượng trưng cho ngụ ý đùm bọc Câu 4: - Truyền thống yêu nước chống giặc ngoại xâm dân tộc - Thời kì đất nước ta phát triển kinh tế, người dân tự làm lương thực để trì đời sống - Hiểu biết văn hóa dân tộc, biết ơn Trời đất, Tổ tiên qua việc tế lễ Câu 5: - Trong tuyền thuyết Bánh chưng bánh giầy, chi tiết tưởng tượng kì ảo sử dụng chi tiết Lang Liêu thần báo mộng - Ý nghĩa: + Chi tiết quen thuộc truyện dân gian: người nghèo khổ, thiệt thịi ln thần tiên giúp đỡ + Lang Liêu tổ tiên, thần linh giúp đỡ, góp phần làm cho hình tượng nhân vật trở nên đẹp Thể động tình nhân dân với hồng tử có nhiều bất hạnh, chịu khó, gắn bó với nhân dân + Thể niềm tin nhân dân vào tổ tiên linh thiêng, thần thánh + Khiến câu chuyện hay hơn, hấp dẫn người đọc, người nghe - Có thể nói, chi tiết Lang Liêu Thần báo mộng lời báo mộng trở thành thực chi tiết kì ảo giàu ý nghĩa làm nên thành cơng truyền thuyết Bánh chưng bánh giầy Đoạn văn tham khảo Trong tác phẩm Bánh chưng bánh giầy, chi tiết kì tưởng tượng, kì ảo sử dụng chi tiết Lang Liêu thần báo mộng, chi tiết mang ý nghĩa sâu sắc Đây chi tiết quen thuộc truyện dân gian: người nghèo khổ, thiệt thịi ln thần tiên giúp đỡ Ta thấy Lang Liêu xứng đáng chàng người yêu lao động chăm chỉ, người gần với sống nhân dân Chi tiết thể đồng tình nhân dân, họ đứng phía Lang Liêu, người gần gũi gắn bó với họ, đồng thời thể niềm tin nhân dân vào tổ tiên linh thiêng Chi tiết làm cho hình tượng nhân vật trở nên đẹp đẽ để câu chuyện hay hơn, hấp dẫn Có thể nói, chi tiết Lang Liêu Thần báo mộng lời báo mộng trở thành thực chi tiết kì ảo giàu ý nghĩa làm nên thành công truyền thuyết Bánh chưng bánh giầy Các hoạt động GV HS Dự kiến sản phẩm B Truyện cổ tích: * HĐ 1: Củng cố kiến thức truyện I Kiến thức Ngữ văn: cổ tích Khái niệm: (SGK/14) - GV yêu cầu HS nhắc lại KT học: Đặc trưng: Các đặc trưng bản, phân loại truyện cổ - Truyện cổ tích chủ yếu kể tích số phận Các kĩ đọc hiểu văn truyện cổ tích người nhỏ bé bình thường - HS độc lập suy nghĩ trả lời câu hỏi gia đình phụ quyền - GV gọi 2,3 HS trả lời; HS khác nhận xét, bổ xã hội phân chia giai cấp sung - Truyện thường có yếu tố - GV tổng hợp kiến thức, nhấn mạnh khắc hoang đường kỳ ảo gây ấn sâu số KT sau: tượng, hấp dẫn người đọc 1.Truyện cổ tích truyện kể truyền miệng, đời từ sớm đặc biệt phát triển - Truyện thể ước mơ xã hội phân chia giai cấp Qua việc mô tả niềm tin nhân dân số phận người mối quan chiến thắng cuối hệ gia đình xã hội, truyện cổ tích trình bày thiện ác, tốt kinh nghiệm sống, quan niệm đạo đức, quan xấu niệm thẩm mỹ, ước mơ lý tưởng xã hội Phân loại truyền thuyết: nhân dân lao động - Truyện cổ tích lồi vật Truyện cổ tích chủ yếu kể số phận - Cổ tích sinh hoạt người nhỏ bé bình thường gia - Truyện cổ tích thần kì đình phụ quyền xã hội phân chia giai cấp Kĩ đọc văn Họ người em út, người riêng, người mồ truyện cổ tích: 10 cơi, người đội lốt xấu xí,…được tác giả dân - Đọc nhanh để xác định gian lý tưởng hóa trở thành đại diện cho văn thuộc loại cổ tích đẹp, thiện theo quan điểm nhân dân nào? Truyện cổ tích tập trung phản ánh - Đọc kĩ văn để tìm xung đột gia đình hay ngồi xã hội Sự chủ đề truyện phản ánh bộc lộ lối tư nghệ thuật - Đọc kỹ để xác định tác giả dân gian nhìn nhận thực đặc điểm nhân vật (ngoại xã hội người thời đại truyện cổ hình, phẩm chất) - Phát yếu tố tích thực hư cấu Gắn với phương thức truyền miệng, truyện truyện cổ tích;ý nghĩa, vai cổ tích câu chuyện “được kể bên bếp trò hư cấu, tưởng tượng lửa hồng” kể đêm, đem lại cho truyện cổ tích người nghe em xúc cảm chân - Dùng liên tưởng, tưởng thực thiện ác tốt xấu…Vì thế, tượng để hình dung “thế chuyện cổ tích cịn lại học giáo dục giới thực tại” giới lý đạo đức, giáo dục nhân sinh vô sâu sắc tưởng truyện cổ tích Dựa vào khác biệt hệ thống nhân - Suy nghĩ để cảm nhận vật, nội dung hình thức biểu đạt truyện cổ tư tưởng, quan niệm, tích chia làm ba tiểu loại: truyện cổ tích triết lý sâu xa tác giả lồi vật, truyện cổ tích thần kỳ, truyện cổ tích dân gian gửi gắm qua văn sinh hoạt Trong đó, truyện cổ tích thần kỳ truyện cổ tích tiểu loại tiêu biểu Truyện đậm yếu tố - Từ văn liên hệ với hoang đường với lối kết thúc có hậu đặc trưng thân sống thực Nhân vật thường “những người để thấy giá trị nhỏ bé” chịu nhiều thiệt thòi, bất hạnh mà truyện cổ tích gợi sống Nhờ có trợ giúp lực lượng thần kì, nhân vật vượt qua thử thách, thay đổi số phận II Củng cố, mở rộng kiến * HĐ 2: Hệ thống, củng cố khắc sâu kiến thức truyện cổ tích thức văn học Thạch Sanh: - GV hướng dẫn HS hoạt động cá nhân hoàn thành câu hỏi tập để củng cố mở rộng KT văn Thạch Sanh, sau trao đổi thống nhóm cặp chia sẻ trước lớp - HS xác định yêu cầu BT, độc lập làm sau thống theo nhóm cặp - GV tổ chức cho HS trình bày nhận xét, bổ sung câu hỏi, tập - GV chốt kiến thức câu hỏi, tập: Câu 1: Chọn đáp án Thạch Sanh thuộc kiểu nhân vật cổ tích ? A.Người dũng sĩ C Người bất hạnh B Người thông minh D Người ngốc nghếch 11 Kết thúc truyện, mẹ Lí Thơng Thạch Sanh tha bị sét đánh chết hoá thành bọ Chi tiết nói lên điều gì? A.Thể sư hố kiếp đích đáng kẻ ác B Thể cơng đạo lí dân gian C Thể sư trả thù D Thể sức mạnh thần kì thiên nhiên Dịng sau không làm nên hấp dẫn truyện Thạch Sanh ? A Các nhân vật với diễn biến, số phận phức tạp B Các yếu tố kì ảo hấp dẫn C Kết thúc có hậu D Truyện dài Dịng khơng nói lên đối lập hai nhân vật Thạch Sanh Lí Thơng ? A Thật xảo trá C Thiện ác B Vị tha ích kỉ D Ngoan ngỗn hư hỏng Tiếng đàn Thạch Sanh lần vang lên có ý nghĩa gì? A.Là tiếng nói cơng bằng, bác ái, đạo lí nhân dân B Là tiếng lịng chàng Thạch Sanh hiền lành, đơn hậu C Là tiếng lòng Thạch Sanh sức mạnh cảm hố diệu kì D Là tiếng đàn huyền bí thể sức mạnh Ngọc Hồng Ý nghĩa chi tiết niêu cơm Thạch Sanh? A.Ước mơ no ấm C Ngợi ca báu vật Thạch Sanh B Khát vọng chung sống hồ bình D ba ý Vì Thạch Sanh coi nhân vật người dũng sĩ ? A Vì chàng dám sống rừng xanh B Vì chàng có đàn kì diệu C Vì chàng có niêu cơm ăn hết lại đầy D Vì chàng người dũng cảm theo quan niệm nhân dân Câu 2: Cuộc đời dũng sĩ Thạch Sanh chuỗi thử thách Những thử thách gắn liền với chiến cơng Hãy ghi lại ngắn gọn điều vào chỗ trống sau : Thử thách : ……………………………………… Chiến công : …………………………………… Câu 3:Đoạn văn sau kể gặp gỡ Lí Thơng Thạch Sanh: Một hơm, có người hàng rượu tên Lí Thơng qua Thấy Thạch Sanh gánh gánh củi lớn, nghĩ bụng: “Người khoẻ voi Nó lợi nhiêu” Lí Thơng lân la gợi chuyện, gạ Thạch Sanh kết nghĩa anh em Sớm mồ côi cha mẹ, tứ cố vô thân, có người săn sóc đến mình, Thạch Sanh cảm động, vui vẻ nhận lời Chàng từ giã gốc đa, đến sống chung với mẹ Lí Thơng Hãy xác định đoạn văn đó: lời văn giới thiệu nhân vật, lời văn kể hành động, lời văn kể việc, lời văn kể tâm trạng nhân vật Đoạn văn giúp em hiểu chất hai nhân vật Lí Thơng, Thạch Sanh ? Câu 4:Đọc đoạn văn “ Biết Lí Thơng hại mình, Thạch Sanh cố tìm lối lên 12 Đến cuối hang, chàng thấy chàng trai khôi ngô tuấn tú bị nhốt cũi sắt; độ thái tử vua Thuỷ Tề Thạch Sanh dùng cung vàng bắn tan cũi sắt; cứu thái tử Thái tử thoát nạn, hết lời cảm tạ chàng, mời chàng xuống chơi thuỷ phủ Vua Thuỷ Tề sung sướng gặp lại con, đãi Thạch Sanh hậu Khi chàng về, vua biếu nhiều vàng bạc Thạch Sanh không nhận, xin đàn Chàng lại trở gốc đa.”và cho biết: Đoạn văn kể lại việc ? Sự việc gồm chi tiết ? Mối quan hệ chi tiết ? Hãy thứ tư kể việc đoạn văn Có thể kể lại việc đoạn văn theo lối kể đảo ngược trật tự khơng ? Vì ? Câu 5: Sự xuất vật lạ cung tên vàng, đàn giữ vai trò ý nghĩa câu chuyện ? Câu 6: Hãy so sánh để làm rõ thú vị chi tiết thần kì : tiếng sáo Sọ Dừa truyện Sọ Dừa - tiếng đàn Thạch Sanh truyện Thạch Sanh Câu 7: Hãy kể lại cảnh Thạch Sanh dùng đàn niêu cơm thần để thu phục quân mười tám nước chư hầu theo cách tưởng tượng em * Gợi ý trả lời câu hỏi tập khó: Câu 3: - Lời văn giới thiệu nhân vật:Một hơm, có người hàng rượu tên Lí Thơng qua đó; Sớm mồ côi cha mẹ, tứ cố vô thân - Lời văn kể hành động : + Thạch Sanh gánh gánh củi lớn + Lí Thơng lân la gợi chuyện gạ + Thạch Sanh cảm động, vui vẻ nhận lời + Chàng từ giã gốc đa, đến sống chung với mẹ Lí Thơng - Lời văn kể tâm trạng nhân vật:Hắn nghĩ bụng : “Người khoẻ voi Nó lợi nhiêu” - Đoạn văn giúp ta hiểu rõ chất hai nhân vật Lí Thơng, Thạch Sanh : + Thạch Sanh sống lương thiện, chất hiền lành, thật + Lí Thơng sống nghề bn bán, chất gian giảo, xảo trá, lợi dụng người khác Câu 4: Đoạn văn : Biết Lí Thơng hại mình… lại trở gốc đa (Ngữ văn 6, tập một, trang 64) kể việc Thạch Sanh cứu thái tử vua Thuỷ Tề Sự việc gồm chi tiết sau : + Thạch Sanh tìm cách khỏi hang gặp thái tử bị nhốt cũi sắt + Thạch Sanh dùng cung tên vàng giải cứu cho thái tử + Thái tử cảm tạ mời Thạch Sanh xuống thăm thuỷ cung + Vua Thuỷ Tề sung sướng, hậu đãi Thạch Sanh + Ra về, Thạch Sanh từ chối vàng bạc, xin đàn + Thạch Sanh trở lại gốc đa xưa với đàn Quan hệ chi tiết quan hệ nhân : có việc trước có sư việc sau - Thứ tự kể đoạn văn thứ tự tự nhiên: việc xảy trước kể trước, 13 hết Không thể thay đổi thứ tự kể lối kể đảo ngược trật nói: quan hệ chi tiết tạo nên việc quan hệ nhân Câu 5: Trong truyện Thạch Sanh, cung tên vàng, đàn vật thần kì, có vai trò ý nghĩa quan trọng phát triển câu chuyện - Thạch Sanh thuộc kiểu nhân vật dũng sĩ Bộ cung tên vàng mà chàng thu chiến lợi phẩm chiến công (chém chằn tinh) sau trở thành vũ khí lợi hại giúp chàng “cứu khốn phò nguy, diệt ác trừ gian” Chính nhờ hành động hào hiệp, cảm mà chàng có hạnh phúc xứng đáng : cưới cơng chúa trỏ thành phị mã nhà vua - Cây đàn thần kì, gắn với tiếng nhạc thần kì giúp Thạch Sanh nơi ngục tối cất lên tiếng đàn bày tỏ nỗi lòng Tiếng đàn giúp chàng giải nỗi oan, vạch mặt kẻ ác Vì tiếng đàn Thạch Sanh tiếng nói cơng lí chân lí - Kì diệu nữa, giặc ngoại xâm kéo tới, tiếng đàn Thạch Sanh cất lên khiến giặc bủn rủn tay chân… cởi giáp xin hàng Tiếng đàn Thạch Sanh thành vũ khí lợi hại dẹp yên nguy nan Đó tiếng đàn địch vận, tượng trưng cho thiện chí khát vọng hồ bình Câu 6:Tiếng sáo Sọ Dừa tiếng đàn Thạch Sanh hai chi tiết thần kì có giống thú vị: tiếng tơ lòng, sợi dây tơ hồng vấn vít, kết nối tình u chân thành - Nhờ tiếng sáo, cô út chứng kiến cảnh tượng diệu kì, gặp người thật Sọ Dừa, thấy cánh cửa hạnh phúc mở trước mắt : “Một hơm út vừa mang cơm đến chân đồi nghe tiếng sáo véo von Cơ lấy làm lạ, rón bước lên, nấp sau bụi rình xem thấy…” - Nhờ tiếng đàn Thạch Sanh vọng từ ngục tối, nàng công chúa vua “từ cứu cung bị cấm Suốt ngày nàng chẳng nói, chẳng cười mặt buồn rười rượi […] nói cười vui vẻ”, biết xin vua cha cho gọi người đánh đàn vào cung Nhờ nỗi oan Thạch Sanh giải, bí mật phơi bày, tội ác bị trừng phạt, hạnh phúc lứa đôi xe kết: “Nhà vua gả công chúa cho Thạch Sanh Lễ cưới họ tưng bừng kinh kì, chưa chưa đâu có lễ cưới tưng bừng thế.” Câu 7: Theo trí tưởng tượng mình, học sinh tạo lập đoạn văn tùy vào lực thân - GV hướng dẫn HS hoạt động cá nhân III Vận dụng đọc hiểu văn làm tập đọc hiểu mở rộng mở rộng: - HS độc lập thực theo hướng dẫn - GV gọi HS trình bày bài, HS khác theo dõi đối chiếu với làm để nhận xét, bổ sung - GV tổng hợp ý kiến, chuẩn kiến thức * Bài 1:Đọc truyện cổ tích Lấy vợ cóc thực yêu cầu từ đến 14 Ngày xưa, có nhà làm ruộng hoi, sinh gái lại là…Cóc Một hơm, bắt đầu mùa gặt, người vợ nhân thăm ruộng lên tiếng phàn nàn từ ngồi ngõ: - Khơng biết rứt bừa lúa ra! Ruộng nhà sát đường cái, lại neo người, nghĩ tức q! Cóc nghe thấy lời mẹ than, thưa rằng: - Cha mẹ để canh lúa cho! - Con Cóc, dù thấy người ta rứt lúa làm được? - Con thấy rứt lúa, ruộng kêu lên tự khắc người ta phải thơi Cóc phân trần kể có lý, hai vợ chồng bác nơng phu khơng cịn biết tính cách khác được, nên phải nhận lời Trong số người hay qua lại bên ruộng nhà mình, Cóc để ý đến anh học trị tẩn mẩn Thấy nghịch ngợm, Cóc khơng mắng, mà hát rằng: - Anh chàng ơi! Hỡi anh chàng Sao anh rứt hại lùa vàng nhà em! Giọng nói ngân nga hay q! Anh học trị lắng nghe nghĩ đến gương mặt đẹp tiên nữ Thế rồi, hôm sau hôm sau nữa, anh học trị rứt nhiều lúa hơn, khơng phải để cắn chắt, mà cốt nghe giọng hát tuyệt vời Cóc hiểu ý anh học trị trẻ tuổi nên đánh bạo: - Hỡi anh đường quan Dừng chân đứng lại em than vài lời: Buồng xuân lần lữa hôm mai, Đầu xanh độ da mồi tóc sương! Anh học trị nhìn quanh, thấy vắng liền hát: - Bây mận hỏi đào Vườn hồng có vào hay chưa? Cóc trả lời: - Mận hỏi đào xin thưa Vườn hồng có lối chưa vào - À, thế, ta vào vậy! - Anh học trò vừa nghĩ vừa lần xuống ruộng, người đâu chẳng thấy, vẳng nghe tiếng nói gần: - Em thấy chàng hiền sĩ Em muốn kết duyên chàng, chẳng hay chàng có lịng khơng? Thực kỳ dị khiến anh học trò ngơ ngẩn 15 - Kìa chàng bỡ ngỡ Em đây, em đứng trước mắt chàng thơi! Trước mặt anh học trị, có Cóc Tuy vậy, anh học trị ta khơng hoảng hốt q đáng, thủa giờ, Tiên Phật xuống thử người trần thường Anh ta ngán ngẩm đáp: - Nàng Cóc, tơi lấy nàng được! Cóc vội cam đoan: - Em Cóc, đường tề gia nội trợ, em giúp chàng nhiều lắm, chàng đừng lo Anh học trị bụng bảo dạ: Khơng lẽ Cóc mà biết nói! Hay ta thử kể với mẹ xem Về đến nhà, chàng học trị thuật rõ đầu việc xảy cho mẹ nghe Bà lão thấy kì lạ vơ cùng, nghĩ đến chuyện Tiên lấy chồng, Phật thử Và trai muốn kết duyên nàng Cóc, nên bà đành gật đầu chấp nhận Vợ chồng người làm ruộng bắt lấy hội để thở than trách móc số phận: - Ấy, bà có lịng thương hỏi đến làm chúng tơi thêm xấu hổ: Ai lại vợ chồng hoi, cầu khấn cháu thì, bà xem: người chẳng người, vật chẳng vật! Cóc ngồi buồng kín, nghe thấy cha mẹ than thế, liền thưa vọng rằng: - Người ta có lịng đến hỏi, mẹ cha nhận thời đừng ngại Con khơng làm cha mẹ phải phiền lịng chuyện đâu ạ! Nghe thấy ý định giọng nói sang sảng tiếng chng vàng khiến bà mẹ anh học trò tin phi thường Và bà đứng dậy về, hôn lễ nàng Cóc anh học trị ấn định Ngày cưới, hai họ đưa đón tưng bừng Hàng xóm nghe chuyện lạ, kéo đến xem, đông không khác xem hội Nàng Cóc điềm nhiên, nhảy theo dám rước dâu Khi tới nhà chồng, nàng chui vào buồng kín Từ đấy, mẹ chồng chợ bn bán, chồng nghiên bút đến trường, Cóc lại trút lốt ra, thu xếp quét dọn cửa nhà, làm cơm dẻo canh để sẵn sàng Bà lão trai ngày ăn uống thơm ngon, thêm thấy cửa nhà ngăn nắp sẽ, lấy làm thoả mãn khơng Anh học trị phải khổ sở thò mặt đến trường: việc anh lấy vợ Cóc thành cớ để bạn đồng môn nhạo báng Họ mỉa mai, họ khinh miệt anh ta, bảo anh làm đàn bà thiên hạ khơng cịn nữa! Một hơm, họ lập tâm ác nghiệt đến bàn xin với thầy đồ rằng: - Nhân ngày sinh nhật thầy, anh em chúng muốn đặt thi cỗ Thầy chấm vào cỗ thầy cho khéo Thầy đồ ưng thuận Anh học trò trở nhà buồn bã, lo quên ăn, bỏ học, biết nằm mà thở dài Cóc gạn hỏi chồng: - Có việc mà khiến chàng vẻ băn khoăn thế? Chàng yên tâm ăn 16 uống đọc sách Cho dù việc đừng ngại, có em lo liệu chu tồn hết Cóc gặng hỏi đến hai ba bận, anh chồng ngại ngùng nói thật - Từ lấy nàng, bị chúng bạn chê bai tệ quá! Bây họ lại xin với thầy đồ cho thi cỗ, chừng để mang làm trò cười ác nghiệt… - Ồ, tưởng gì! Nếu họ muốn thi cỗ họ xem cỗ thiếp nấu! Thôi, chàng dậy xơi cơm đi, đến trường học thường Lúc họ mang cỗ lại đủ chàng mà lấy Tuy chưa dám tin hẳn vào lời vợ, anh học trị khơng biết làm cách ôm nghiên bút đến trường gày hôm sau, chục mâm cỗ nghênh ngang vào cổng nhà ông đồ Mâm anh học trị lấy vợ Cóc bị chúng bạn anh lừa đặt xuống cuối Nhưng, lúc nếm đến thơm ngon lạ miệng bày mâm này, thầy đồ khen tắc mãi, phê cho Đang tự đắc nhơn nhơn thu xếp trận cười, lũ học trò người người mặt mũi tưng hửng mèo bị cắt tai Chúng thẹn hoá tức, bàn với nhau: - Nhất định thua keo bày keo khác, lại chịu à? Rồi chúng lại xin với thầy đồ cho thi may quần áo: Hễ thầy mặc vừa vặn đẹp đoạt giải Anh học trị lấy vợ Cóc lại phải phen phải lo lắng Cóc lại phải kiếm lời an ủi chồng: - Chàng ơi, cơm dẻo canh chàng xơi đi, cịn cơng việc có thiếp lo liệu Nàng tiên Cóc chờ chồng đến trường học, liền hố phép mua vóc nhiễu bí mật đến đo người thầy nên lúc áo may xong đem thi, lại thầy chấm Còn anh dài quá, ngắn quá, rộng quá, chật quá, thua Chúng trở nên cay cú, vội vàng bàn kế: - Lần này, ta xin phép thầy cho thi xem vợ anh đẹp Vợ xấu tốt người; vợ Cóc lẽ khơng chịu thua, chịu nhục! Thật là: Bể sâu cịn có kẻ dò Lòng người nham hiểm đo cho cùng! Anh học trị lấy vợ Cóc nghe tin, cảm thấy tê tái lòng Phải cố gắng bước đến nhà Thấy chồng nằm dài giường, chẳng nói chẳng rằng, Cóc lại gạn hỏi: - Hai lần thi nhất, chàng ưu phiền đến thế? Câu hỏi dịu dàng vợ làm anh thổn thức Anh kể lể: - Đã đành hai bận trước thắng cuộc, họ lại giở trò thi sắc đẹp người vợ với nhau, cố ý ép ta mặt cịn gì! Muốn bắt nàng đến trường để thi… Bọn chúng thật ác độc! Hai mắt Nàng tiên Cóc sáng lên cách ranh mãnh: 17 - Chàng đừng ngại, em không để chàng bị nhục với người đồng môn đâu! Đã hai lần vợ giữ trọn lời hứa, anh học trò vững Đến ngày thi, vợ sĩ tử đua trang điểm để phô mầu lịch Họ vui cười ầm ĩ, dù người nắm phần thắng Cóc cách dễ dàng Trong ấy, anh học trò ngại ngùng dẫn vợ đến trường Anh ta trước, chị vợ lạch bạch nhảy theo sau Cái cảnh tượng làm cho người phải cười ôm bụng anh chồng phải cúi gằm mặt xuống, thân thể nóng bừng lên sốt Có lần nói phẫn: - Thế này, nhà quách! Đi tổ mua cười cho thiên hạ! Cóc cười giịn: - Làm mà quýnh lên thế! Hãy nhà thầy đồ Tới cổng trường, Cóc thấy chồng rụt rè không dám bước, liền giục: - Chàng vào trước đi, em vào Anh ta ngờ vực giả làm theo lời vợ Kỳ thực nấp xó cổng để rình xem vợ làm ăn thấy Cóc nhảy vào bụi rậm Một lát sau, từ đám lau sậy, nàng tiên yểu điệu bước ra, làm anh chàng lóa mắt! Giải lại lần vợ chồng nhà Cóc Và lần này, trước vẻ đẹp nảy hào quang nàng Cóc, bọn đồng môn thành thực vui vẻ chịu thua Để tỏ khơng cịn chút thù ốn, ganh tị nữa, chúng đồng bầu anh chồng chị Cóc làm trưởng tràng Câu 1: Hãy biểu yếu tố hoang đường, kì ảo văn bản? Theo em yếu tố hoang đường, kì ảo có vai trò diễn biến câu chuyện? Câu 2: Nhân vật người vợ cóc tác giả dân gian phản ánh phương diện nào? Qua việc xây dựng kiểu nhân vật người vợc cóc, tác giả dân gian bộc lộ quan niệm gì? Câu 3: Truyện Lấy vợ cócthuộc tiểu loại truyện cổ tích nào? Nêu nội dung ý nghĩa truyện Lấy vợ cóc Câu 4: Nhân vật người vợ cóc truyện giống nhân vật đội lốt xấu xí mà em biết? Theo em nhân vật giống điểm nào? Câu 5: Cho biết từ “buôn bán” từ “sẵn sàng” câu: Từ đấy, mẹ chồng chợ buôn bán, chồng nghiên bút đến trường, Cóc lại trút lốt ra, thu xếp quét dọn cửa nhà, làm cơm dẻo canh để sẵn sàng đấy.Từ từ ghép?Từ từ láy? Câu 6: Từ câu chuyện Lấy vợ cóc gợi cho em suy nghĩ hồn thiện thân? * Gợi ý trả lời: Câu 1: Yếu tố hoang đường kỳ ảo truyện thể qua hành động việc làm người vợ cóc (biết nói, biết trơng coi ruộng lúa, nấu cỗ, may áo); Sự biến hóa từ vật thành người Yếu tố hoang đường kì ảo giúp 18 cho người vợ tóc vượt qua thử thách, đến kết có hậu đời nhân vật, theo mong ước nhân dân Câu chuyện mà trở nên ly kỳ hơn, hấp dẫn Câu 2: Nhân vật người vợ cóc phản ánh phương diện: - Phẩm chất: chăm chỉ, hiếu thảo (sẵn sàng làm việc nhà), khéo léo, đảm ( nấu cỗ, may áo) - Ngoại hình diện mạnh lúc đầu xấu xí với hình hài cóc sau chút chốt trở thành cô gái xinh đẹp Tác giả dân gian bộc lộ quan niệm thẩm mĩ, hướng tới vẻ đẹp hồn thiện, hài hịa nội dung hình thức xây dựng cổ vật người vợ cóc Câu 3: Truyện Lấy vợ cóc thuộc tiểu loại cổ tích thần kỳ Truyện phản ánh diễn biến số phận người vợ cóc, từ chỗ xấu xí bất hạnh đến chỗ xinh đẹp, hạnh phúc Truyện để cao giá trị đạo đức tốt đẹp bênh vực người khơng may bị khiếm khuyết hình hài xã hội Câu 4: Nhân vật người vợ cóc giống nhân vật đội lốt xấu xí Sọ Dừa (HS lấy nhân vật khác) Các nhân vật giống chỗ: Họ người tốt, chăm chỉ, hiếu thảo sinh phải mang hình hài dị dạng, xấu xí; sau trải qua thử thách, họ trút bỏ lốt trở thành người đẹp đẽ Câu 5: Từ “buôn bán”là từ ghép từ “sẵn sàng” từ láy Câu 6: Tự hoàn thiện thân thể hai phương diện nội dung (phẩm chất) hình thức (ngoại hình, diện mạo) Học sinh trình bày ý kiến vấn đề cách ngắn gọn, thuyết phục 19 ... sâu xa tác giả lồi vật, truyện cổ tích thần kỳ, truyện cổ tích dân gian gửi gắm qua văn sinh hoạt Trong đó, truyện cổ tích thần kỳ truyện cổ tích tiểu loại tiêu biểu Truyện đậm yếu tố - Từ văn... phẩm B Truyện cổ tích: * HĐ 1: Củng cố kiến thức truyện I Kiến thức Ngữ văn: cổ tích Khái niệm: (SGK/14) - GV yêu cầu HS nhắc lại KT học: Đặc trưng: Các đặc trưng bản, phân loại truyện cổ - Truyện. .. Lợi…) Nhân vật Người anh hùng có cơng chống giặc ngoại xâm Cốt truyện Kết cấu phần: giới thiệu truyện, diễn biến truyện kết thúc truyện; việc xếp theo trình tự thời gian (trước sau) Yếu tố hoang