chương trình tư tưởng

Ch ng trình tâm th c : nh n bi t - tình c m - phán xét - ph n n gươ ứ ậ ế ả ả ứ C p nh t ngày Th b y, 12 Tháng 10 2013 13:21Th sáu, 20 Tháng 9 2013 10:13ậ ậ ứ ả ứ Ý nghĩ Ngày u tiên c a khóa thi n Vipassana, h nh m m t l i là tôi ngh n hai vi c : m t ng i m i quen đầ ủ ề ễ ắ ặ ạ ĩ đế ệ ộ ườ ớ th ng xuyên i n tho i và nh n tin h i han lung tung và vi c xu t b n cu n sách u tay còn nhi u khó ườ đ ệ ạ ắ ỏ ệ ấ ả ố đầ ề kh n. Tôi không ngh là hai vi c bé xíu ó ám nh mình n v y.ă ĩ ệ đ ả đế ậ Có m t k ho ch quan tr ng ã khi n tôi suy ngh trong nhi u tháng. Tôi bi t r ng mình s g p khó kh n,ộ ế ạ ọ đ ế ĩ ề ế ằ ẽ ặ ă nh ng dù sao tôi ã quy t. Quy t nh có tính b c ngo t cu c i này ch ng h xu t hi n trong tâm tôi,ư đ ế ế đị ướ ặ ộ đờ ẳ ề ấ ệ thay vào ó là cái k ho ch in cu n sách ang n m thoi thóp trong tay ng i khác.đ ế ạ ố đ ằ ườ Tôi ngh ra tình hu ng này, tính hu ng khác và tính toán chi ly xem nên làm gì sách c ra m t theo ĩ ố ố để đượ ắ úng k v ng. Rõ ràng là vi c t ra các tình hu ng ch ng c n thi t, tôi ch c n i h t khóa thi n là bi t đ ỳ ọ ệ đặ ố ẳ ầ ế ỉ ầ đợ ế ề ế ngay chuy n gì ang x y ra. Tuy nhiên cái tâm vô công r i ngh c ti p t c. Tôi hi u là mình ã ch a ệ đ ả ồ ề ứ ế ụ ể đ ứ ch t trong lòng vài i u không nh ý v th t c xu t b n.ấ đ ề ư ề ủ ụ ấ ả Thi n nh cho tôi c h i quan sát ý ngh c a chính mình. Chúng quay nh chong chóng quanh nh ng ề đị ơ ộ ĩ ủ ư ữ vi c không nh ý, và không ng t i nh ng vi c quan tr ng hay dang d . i v i t duy, không nh ý ệ ư đụ ớ ữ ệ ọ ở Đố ớ ư ư ngh a là áng chú ý.ĩ đ Khi t quan sát mình, ta s th y tâm l ng x ng v i th lo i ý không nh ý v v n, t giây này sang ự ẽ ấ ă ă ớ đủ ứ ạ ư ớ ẩ ừ giây khác, th c ra là t ngày này sang ngày sáng, n m này qua n m khác và t i này sang i khác.ự ừ ă ă ừ đờ đờ Tình c mả Ngh nghi p khi n tôi th ng xuyên nh n không bi t bao nhiêu yêu c u vô th ng vô ph t. Tôi c ề ệ ế ườ ậ ế ầ ưở ạ ứ t ng là mình ch ng gi n nh ng ng i a ra các ngh ó, nh ng th c ra là có.ưở ẳ ậ ữ ườ đư đề ị đ ư ự Tôi ã nh b o m t ng i m i quen là ng liên h quá nhi u, nh ng l i im l ng theo phép l ch s c đ đị ả ộ ườ ớ đừ ệ ề ư ạ ặ ị ự ố h u. Hôm sau la ngày u tiên c a khóa thi n, anh y nh y vào ý ngh c a tôi và l ó. Tâm trí tôi xa ữ đầ ủ ề ấ ả ĩ ủ ở ỳ đ x b o anh ta là anh làm m t th i gian quá, các câu h i c a anh ch ng t anh ch ch u ngh , anh không ả ả ấ ờ ỏ ủ ứ ỏ ả ị ĩ c các câu tr l i có s n trong các bài vi t trên website, anh nên t tr l i các câu h i c a mình … Chà, đọ ả ờ ẵ ế ự ả ờ ỏ ủ hóa ra tôi t ki m ch nhi u nh th . Kh thân anh ta, vì không h bi t mình b tôi ghét nh v y và kh ự ề ế ề ư ế ổ ề ế ị ư ậ ổ thân tôi c t cho là ta h nh phúc l m, ch ghét ai.ứ ự ạ ắ ả Thi n nh cho tôi c h i ghi nh n nh ng tình c m b ph nh n c a mình. Ki m ch ch là cách che y. ề đị ơ ộ ậ ữ ả ị ủ ậ ủ ề ế ỉ đậ Tình c m b che y v n ó, th m chí còn tr nên nguy hi m. C m xúc b d n nén m t ngày s n y lênả ị đậ ẫ ở đ ậ ở ể ả ị ồ ộ ẽ ả nh cái lò xo. Nó n y vào tim thì thành au tim, n y vào b ng thì thành au b ng, n y vào u thì thành ư ả đ ả ụ đ ụ ả đầ au u…đ đầ Nh th giãn khi thi n nh, cái lò xo tình c m b kìm nén c b t ra. N u tôi ch bi t t ki m ch mà ờ ư ề đị ả ị đượ ậ ế ỉ ế ự ề ế ch ng bao gi th giãn, thì tình c m b kìm hãm vì m t cái tin nh n v v n ch ng h n s tích l y thành ẳ ờ ư ả ị ộ ắ ớ ẩ ẳ ạ ẽ ũ b nh ung th .ệ ư Không ai c g ng ki m ch tình c m yêu th ng, vui v , h nh phúc. Gi s tôi ki m ch không th l ố ắ ề ế ả ươ ẻ ạ ả ử ề ế ổ ộ tình yêu cháy b ng c a mình v i m t anh siêu p trai thì s ki m ch này không ph i vì tình yêu tôi ỏ ủ ớ ộ đẹ ự ề ế ả dành cho anh y l n lao quá. ó là do tôi lo s anh y s t ch i th ng th ng, tôi ghét b s nh c và tôi ấ ớ Đ ợ ấ ẽ ừ ố ẳ ừ ị ỉ ụ ham mu n c kéo dài hy v ng cùng c m giác yêu ng. Ngh a là chúng ta th ng ki m hãm vi c ố đượ ọ ả đươ ĩ ườ ề ệ di n t các tình c m mà chúng ta cho là tiêu c c nh ham mu n, ghét b và lo s ho c nh ng tr i ễ đạ ả ự ư ố ỏ ợ ặ ữ ả nghi m d n n các tình c m ó.ệ ẫ đế ả đ Tâm trí là máy tính ch y theo i u ki n u tiênạ đ ề ệ ư Tâm trí con ng i là m t cái máy tính, v i vô s các ch ng trình ang ch y. Bi t u tiên ch ng trình ườ ộ ớ ố ươ đ ạ ế ư ươ gì bây gi ? Ph i có m t m t mã ho c cách phân lo i nào ó.ờ ả ộ ậ ặ ạ đ Khi thi n nh, tôi nh n ra r ng tâm trí u tiên x lý m t vi c không nh ý, k c vi c ó x y ra r i, k c ề đị ậ ằ ư ử ộ ệ ư ể ả ệ đ ả ồ ể ả vi c ó ch a h x y ra, k c vi c ó không quan tr ng, tóm l i là k c ch có gì x lý.ệ đ ư ề ả ể ả ệ đ ọ ạ ể ả ả để ử C m giác không nh ý khi n tôi h t c thông minh. Tôi ch còn ngh c m i m t i u : KHÔNG NH ả ư ế ế ả ỉ ĩ đượ ỗ ộ đ ề Ư Ý, KHÔNG NH Ý, KHÔNG NH Ý. Cái gì không nh ý nh : ai ó, v t gì ó, chuy n gì ó, hôm qua, Ư Ư ư ỉ đ ậ đ ệ đ bây gi , ngày mai…. Ph i bi n cái không nh ý này thành nh ý th nào nh : trách ng i này, d nh ờ ả ế ư ư ế ỉ ườ ự đị vi c kia, phân tích s th Ph i làm gì không quên lãng cái vi c không nh ý này nh : báo ng ệ ự ể ả để ệ ư ỉ độ b ng s khó ch u và au n. C th , tâm ch y nh iên quanh các vi c không nh ý.ằ ự ị đ đớ ứ ế ạ ư đ ệ ư B n n ng sinh t n c a con ng i là chú ý n nh ng v t au : au chân, au tay, au tim…Cái gì au ả ă ồ ủ ườ đế ữ ế đ đ đ đ đ nh t s c chú ý nh t. au là m t cái báo ng, b t c th ph i ph n ng. Không nh ý c ng là m t ấ ẽ đượ ấ Đ ộ độ ắ ơ ể ả ả ứ ư ũ ộ n i au. Không nh ý là m t cái báo ng c a tâm trí, b t các ý ngh ph i ph n ng x lý. Càng ỗ đ ư ộ độ ủ ắ ĩ ả ả ứ để ử không nh ý thì báo ng càng m nh và bi u hi n thành n i au càng l n nh au tim, au b ng, au ư độ ạ ể ệ ỗ đ ớ ư đ đ ụ đ u đầ Các ch ng trình “không nh ý” luôn ch y r m r m vì máy tính con ng i u tiên các ch ng trình y, ươ ư ạ ầ ầ ườ ư ươ ấ t giây này sang giây khác, t ngày này sang ngày khác, t i này sang i khác.ừ ừ ừ đờ đờ Tâm b nh phán xét và không hài lòngệ Lúc u con ng i có th ch có các ch ng trình tâm th c "không nh ý" v các vi c l n thôi. Nh ng đầ ườ ể ỉ ươ ứ ư ề ệ ớ ư các ki p ng i có bao nhiêu là bi n c . R i m t ngày có m t s c không hài lòng l n x y ra nh tai n n,ế ườ ế ố ồ ộ ộ ự ố ớ ả ư ạ b o l c, th t b i Ch ng trình y h n sâu vào tâm trí sau m t sang ch n au th ng. S au n t o ạ ự ấ ạ ươ ấ ằ ộ ấ đ ươ ự đ đớ ạ ra m t l nh over-ride, c i bi n các ch ng trình ang ch y.ộ ệ ả ế ươ đ ạ M t khi ã t o ra r i, ch ng trình g n v i các c m xúc m nh r t d b kích ho t và ph n ng b a bãi, ộ đ ạ ồ ươ ắ ớ ả ạ ấ ễ ị ạ ả ứ ừ do các khái ni m trong b n tâm trí và các ch ng trình tâm trí là nh ng ma tr n ch ng ch t liên i l nệ ả đồ ươ ữ ậ ằ ị đớ ẫ nhau, c bi t trong tâm c a nh ng con ng i ch a th c t nh. Ví d nh ta au n vì b m t anh p đặ ệ ủ ữ ườ ư ứ ỉ ụ ư đ đớ ị ộ đẹ trai ru ng b . Anh p trai này là MC, h c n c ngoài, thích di n màu vàng, v a kiêu c ng l i v a ồ ỏ đẹ ọ ở ướ ệ đồ ừ ă ạ ừ sài sang. Th là t ó, ta không hài lòng v i t t c các anh MC, các anh p trai, các anh h c n c ế ừ đ ớ ấ ả đẹ ọ ướ ngoài, các anh di n màu vàng, các anh v a kiêu c ng và l i sài sang, vì nó kh i l i cho ta n i au hay sệ ừ ă ạ ơ ạ ỗ đ ự báo ng trong ti m th c. M t ngày i n ch ta à anh ã t ng i, n món n ta và anh ã t ng n, độ ề ứ ộ đ đế ỗ đ ừ đ ă ă đ ừ ă nghe bài hát ta và anh ã cùng nghe th là tim ta l i th n th c, m t ta l i r i l , tâm ta l i không hài đ ể ạ ổ ứ ắ ạ ơ ệ ạ lòng. Ngoài ra, cái tâm r t d t o thói quen. Tâm d n d n không nh ý c vi c c n con. Các ch ng trình ấ ễ ạ ầ ầ ư ả ệ ỏ ươ không nh ý liên k t, an xen ch ng ch t trong tâm n n i t ta c ng không nh n th c c ta ang ư ế đ ằ ị đế ỗ ự ũ ậ ứ đượ đ không nh ý. Các ch ng trình này c ti p n ng l ng th ng xuyên và liên k t l i thành mô ch c ư ươ đượ ế ă ượ ườ ế ạ ứ v n hành c n b n c a tâm. Cái tâm y tr nên b t t nh và tr u n ng. i con ng i tr thành chu i khôngậ ă ả ủ ấ ở ấ ị ĩ ặ Đờ ườ ở ố nh ý. Cái ch t b nh t t chính là t ng h p c a hàng lo t s không nh ý kéo dài su t c cu c i.ư ế ệ ậ ổ ợ ủ ạ ự ư ố ả ộ đờ i u áng m ng là ch ng trình do con ng i t o ra và v n hành thì con ng i c ng s a c. Đ ề đ ừ ươ ườ ạ ậ ườ ũ ử đượ Ch ng trình không nh ý không ph i là ch ng trình vô i u ki n v n hành h hô h p, h tiêu ươ ư ả ươ đ ề ệ ậ ệ ấ ệ hóa i u ki n c n b n c a nó là s phán xét, i u ki n ti p theo c a nó là d c c m, i u ki n k n a là Đ ề ệ ă ả ủ ự đ ề ệ ế ủ ụ ả đ ề ệ ế ữ c m xúc, b i u ch nh n ng l ng và báo ng c a nó là các n i au, k t qu c a nó là hành ng gi i ả ộ đ ề ỉ ă ượ độ ủ ỗ đ ế ả ủ độ ả t a n i au và hành ng ph n ng R i ph n ng l i t o ra phán xét, phán xét l i t o ra d c c m, d c ỏ ỗ đ độ ả ứ ồ ả ứ ạ ạ ạ ạ ụ ả ụ c m l i t o ra c m xúc, c m xúc l i t o ra n i au C nh v y, ch ng trình quay tít. i con ng i ả ạ ạ ả ả ạ ạ ỗ đ ứ ư ậ ươ Đờ ườ c ng quay tít. Con ng i m c ph i tâm b nh. B nh không hài lòng và phán xét.ũ ườ ắ ả ệ ệ Phán xét t o nên tình c mạ ả Th nào là vi c không nh ý mà tâm trí c bi t chú ýế ệ ư đặ ệ ? ó là m t vi c ta không nh n th c nó m t cách Đ ộ ệ ậ ứ ộ bình th ng mà ta v a nh n th c v a phán xét nó : ho c ta ghét b hi n tr ng ã/ ang/s p có, ho c ta ườ ừ ậ ứ ừ ặ ỏ ệ ạ đ đ ắ ặ say m hi n tr ng ã/ ang/s p có, ho c ta lo s hi n tr ng không nh n th c c bao g m t ng lai.đắ ệ ạ đ đ ắ ặ ợ ệ ạ ậ ứ đượ ồ ươ Chán ghét rõ ràng là m t d ng không nh ý. Lo s c ng là m t d ng không nh ý. T t c nh ng gì n m ộ ạ ư ợ ũ ộ ạ ư ấ ả ữ ằ ngoài vùng nh n th c ho c khác khác v i nh n th c thông th ng s gây ra lo s , vì lý trí không nh n ậ ứ ặ ớ ậ ứ ườ ẽ ợ ậ th c c ho c ph i thay i thói quen nh n th c.ứ đượ ặ ả đổ ậ ứ Ham mu n, m i nghe t ng là m t ph n ng nh ý. Ham mu n luôn g n v i phán xét, ham mu n a ố ớ ưở ộ ả ứ ư ố ắ ớ ố đư n m t hành ng gi gìn cái ang có ho c t ng nó lên vì nó d ch u, ngh a là tr ng thái ch a th a đế ộ độ ữ đ ặ ă ễ ị ĩ ạ ư ỏ mãn, tr ng thái không yên n. Ham mu n c c k g n v i s lo s và chán ghét, cho nên m i có câu : ạ ổ ố ự ỳ ầ ớ ự ợ ớ yêu nhau l m, c n nhau au. Ham mu n và am mê khác h n v i tình yêu và h nh phúc t t i, không ắ ắ đ ố đ ẳ ớ ạ ự ạ òi h i ph i x lý b t k v n gì và không c n i chi u v i b t k i u ki n gì.đ ỏ ả ử ấ ỳ ẫ đề ầ đố ế ớ ấ ỳ đ ề ệ N u ch p nh n m t vi c nh chính nó, không ph i nh ta ham mu n, thì ch còn gì là không nh ý, m c ế ấ ậ ộ ệ ư ả ư ố ả ư ặ dù v n là s vi c ó.ẫ ự ệ đ Tình c m bóp méo nh n th cả ậ ứ T duy c a ta hoàn toàn b m t khách quan khi b n ngã phán xét cái i u ang c nh n th c. Khi ư ủ ị ấ ả đ ề đ đượ ậ ứ phán xét, tâm trí s so sánh cái ang c nh n th c v i ý th c h và b n t duy c a riêng mình. K tẽ đ đượ ậ ứ ớ ứ ệ ả đồ ư ủ ế qu là : th này là o c, th kia là phi o c, th này là p, th kia là x u, th này là hay, th kia làả ế đạ đứ ế đạ đứ ế đẹ ế ấ ế ế d ….Sau khi phán xét, môt tình c m c g n vào vi c ang c nh n th c nh ham mê, lo s và ở ả đượ ắ ệ đ đượ ậ ứ ư ợ chán ghét. au, x u, khó, c ác … s i v i tình c m chán ghét. Kh e, p, d , o c … s i v i Đ ấ độ ẽ đ ớ ả ỏ đẹ ễ đạ đứ ẽ đ ớ tình c m ham mê. Cái gì mà không bi t x p vào lo i nào c s c g n v i tình c m lo s . Nh th , ta ả ế ế ạ ả ẽ đượ ắ ớ ả ợ ư ế ã hoàn thành quá trình bóp méo nh n th c, thông qua ánh giá.đ ậ ứ đ Sau ó, ta s c g ng ch tr i nghi m ham mê, tránh xa lo s và gi m b t đ ẽ ố ắ ỉ ả ệ ợ ả ớ chán ghét. Ta không làm nh ng th khi n ta au, khi n ta m t, khi n ta chán…Ta c g ng làm mãi nh ng vi c khi n ta vui, ta ữ ứ ế đ ế ệ ế ố ắ ữ ệ ế kh e m nh … Ta không dám làm nh ng c m , m i m , t phá, trái thông l …ỏ ạ ữ ướ ơ ớ ẻ độ ệ Tr i nghi m m i l i t o ra nh n th c m i. Ngh a là tình c m không ch bóp méo nh ng gì ã c nh n ả ệ ớ ạ ạ ậ ứ ớ ĩ ả ỉ ữ đ đượ ậ th c, mà còn t o ra m t s l a ch n tr i nghi m, kéo theo nó là thu h p nh n th c.ứ ạ ộ ự ự ọ ả ệ ẹ ậ ứ Con ng i sinh ra trong c th v t lý trên Trái t này h c h i v v tr 3D. Mu n h c h i ph i tr i ườ ơ ể ậ đấ để ọ ỏ ề ũ ụ ố ọ ỏ ả ả nghi m và nh n th c trung th c v i u mình ang h c. Th i gian u các linh h n tr i nghi m nhi u ệ ậ ứ ự ề đ ề đ ọ ờ đầ ồ ả ệ ề i u i ng c nhau. D n d n, linh h n s ch n nh ng tr i nghi m h ng n các m c n ng l ng cao đ ề đố ượ ầ ầ ồ ẽ ọ ữ ả ệ ướ đế ứ ă ượ h n và h tr cho nh n th c t ng th h n. Theo quy lu t t nhiên, các tr i nghi m khi ó s h nh phúc ơ ỗ ợ ậ ứ ổ ể ơ ậ ự ả ệ đ ẽ ạ h n, mà không ph i là k t qu c a s l a ch n hay phán xét.ơ ả ế ả ủ ự ự ọ Tuy nhiên, nhi u khi ch a i n giai o n ó thì các tr i nghi m au th ng ã khi n con ng i ch ề ư đ đế đ ạ đ ả ệ đ ươ đ ế ườ ỉ mu n nh n th c i nh n th c l i m t s th . Tr i nghi m b méo mó i nhi u và nh n th c b thu h p. ố ậ ứ đ ậ ứ ạ ộ ố ứ ả ệ ị đ ề ậ ứ ị ẹ Ngh a là bài h c v 3D b kéo dài mà nh n th c v 3D v n thi u h t. Do ó, c n u thai i u thai l i ĩ ọ ề ị ậ ứ ề ẫ ế ụ đ ầ đầ đ đầ ạ h c ti p. V nguyên t c có th u thai vô gi i h n theo t do ý chí.để ọ ế ề ắ ể đầ ớ ạ ự Trái t l i v n hành trong v tr theo chu k và ti n trình, ngh a là l p h c này c ng có s thay i. Ti n đấ ạ ậ ũ ụ ỳ ế ĩ ớ ọ ũ ự đổ ế hóa c a c nhân lo i và Trái t òi h i con ng i c n chuy n sang các bài h c khác. Ai v n c n h c v ủ ả ạ đấ đ ỏ ườ ầ ể ọ ẫ ầ ọ ề 3D s sang l p h c khác, ai ã v t qua c bài h c này và có tình yêu v i Trái t s l i h c ti p ẽ ớ ọ đ ượ đượ ọ ớ đấ ẽ ở ạ ọ ế các bài cao h n, ngh a là tr i nghi m các chi u v tr cao h n.ơ ĩ ả ệ ề ũ ụ ơ Tình c m t o báo ng tâm trí giả ạ độ ả Tình c m này thúc y ta hành ng theo h ng nào ó c nh ý. Ta ph n ng v i tình c m ch ả đẩ độ ướ đ để đượ ư ả ứ ớ ả ứ không ph i v i vi c c nh n th c. Ví d nh ai ó nói m t câu làm ta t c gi n, ta m c, ta c ng to ả ớ ệ đượ ậ ứ ụ ư đ ộ ứ ậ ấ ứ ũ ti ng l i ho c ta ánh ng i ó. T t c nh ng hành ng này là nh m gi i t a s không nh ý, ch ế ạ ặ đ ườ đ ấ ả ữ độ ằ ả ỏ ự ư ứ không liên quan gì n câu nói kia c . Câu nói là câu nói.đế ả Tình c m nào càng c t p trung thì nó càng t ng lên, m c dù s th c khách quan v n th . n gi n ả đượ ậ ă ặ ự ự ẫ ể Đơ ả hãy th ng i thi n n i có mu i, n u b con mu i t mà b n b c mình k c c g ng không gãi thì v t ử ồ ề ở ơ ỗ ế ị ố đố ạ ự ể ả ố ắ ế mu i y s nhanh chóng c tâm trí báo ng thành hàng lo t lu ng nóng râm ran b c kh p c th . R iố ấ ẽ đượ độ ạ ồ ố ắ ơ ể ồ hãy th l i, bình th n không phán xét con mu i và vi c b mu i t, thìứ ạ ả ỗ ệ ị ỗ đố tâm trí s ng ng báo ng sau ẽ ừ độ vài phút dù th c s v t mu i t có th s ng t y lên. Vi c mu i t ch c báo ng khách quan ự ự ế ố đố ể ư đỏ ấ ệ ố đố ỉ đượ độ b ng ph n ng sinh hóa, không ph i ph n ng b c b i c a tâm. Rõ ràng n i au do tâm gây ra l n h n ằ ả ứ ả ả ứ ự ộ ủ ỗ đ ớ ơ nhi u và o h n nhi u so v i v t trích c a con mu i.ề ả ơ ề ớ ế ủ ỗ Tình c m t o ra s òi h i ph i gi i t a, gi i t a và gi i t a. Nói cách khác nó báo ng tâm trí ta theo ả ạ ự đ ỏ ả ả ỏ ả ỏ ả ỏ độ cách t o ra kích thích n au, òi h i ta ph i hành ng. Vì con ng i là ng v t có b n n ng hành ạ đớ đ đ ỏ ả độ ườ độ ậ ả ă ng tránh n i au, cho nên tâm trí ta vô hình chung c ng mu n thu hút s chú ý c a ta nh th : nó độ để ỗ đ ũ ố ự ủ ư ế t t o ra và th i ph ng nh ng n i au.ự ạ ổ ồ ữ ỗ đ ây là tr i nghi m c a tôi phát hi n ra khi thi n Vipassana. Tôi ã tr i qua chuy n này tr c ó mà Đ ả ệ ủ ệ ề đ ả ệ ướ đ không hi u. Ng i thi n trong t th khó kh n nh t nh ng i ki t già li n trong vài gi không nhúc nhích vàể ồ ề ư ế ă ấ ư ồ ế ề ờ không ph n ng dù ch ph n ng b ng tâm, m t n i au s n i lên. Th ng là au chân n u ta ch a baoả ứ ỉ ả ứ ằ ộ ỗ đ ẽ ổ ườ đ ế ư gi ng i ki t già lâu nh th . Chân au n m t lúc nào ó, c c th nóng r n r n. Ta c ch u ng ờ ồ ế ư ế đ đế ộ đ ả ơ ể ầ ầ ứ ị đự bình th n không phán xét vì ta bi t t t c là do tâm trí và m i n i au s qua i c ng nh m i ch ng ả ế ấ ả ọ ỗ đ ẽ đ ũ ư ọ ươ trình tâm trí u ch là t m th i.đề ỉ ạ ờ B ng nhiên ch ng trình báo ng t t ng m theo ki u cháy c u chì, toàn b c th r i vào tr ng thái ỗ ươ độ ắ ấ ể ầ ộ ơ ể ơ ạ lâng lâng nh trên nh Tuy t S n. Hóa ra cái au kinh kh ng vài giây tr c ch là m t cái báo ng gi . ư đỉ ế ơ đ ủ ướ ỉ ộ độ ả Báo ng n ng ng mà ta không ph n ng, nó b vô tác d ng. Sau khi báo ng b vô hi u hóa, độ đế ưỡ ả ứ ị ụ độ ị ệ ch ng trình tâm trí t i u ch nh lo i b lo i báo ng ó ho c lo i b luôn ch ng trình ó. Vì ch ng ươ ự đ ề ỉ ạ ỏ ạ độ đ ặ ạ ỏ ươ đ ươ trình au n, s hãi, lo s v i rung ng thô tr c b t t, ch còn nh ng rung ng tinh t t ng l p đ đớ ợ ợ ớ độ ượ ị ắ ỉ ữ độ ế ở ầ ớ n n t ng c a tâm n i lên, ta b t ng tr i nghi m c m giác bay lên thiên àng. Lúc y ta m i hi u ta luôn ề ả ủ ổ ấ ờ ả ệ ả đ ấ ớ ể trong thiên àng, ta luôn có s n h nh phúc. Kh au t o ra do thói quen phán xét và ph n ng v i ở đ ẵ ạ ổ đ ạ ả ứ ớ ngoài c nh theo tình c m sai l m c a tâm.ả ả ầ ủ ây chính là nguyên t c thanh l c tâm, lo i b ph n ng thâm, sân và si mà c Thích Ca d y trong Đ ắ ọ ạ ỏ ả ứ đứ ạ thi n Vipassana. Tâm gây ra nghi p, nghi p là m t d ng n ng l ng x u, m t d ng ch ng trình nh n ề ệ ệ ộ ạ ă ượ ấ ộ ạ ươ ậ th c lêch l c. Cho nên c Thích Ca dùng bài thi n này x lý t n g c r kh au n ng sau m i câuứ ạ đứ ề để ử ậ ố ễ ổ đ ẩ đằ ọ h i c a dân chúng n th i ó n v i ông thay vì gi i thích t ng s v trên b m t c a nh n th c. óỏ ủ Ấ Độ ờ đ đế ớ ả ừ ự ụ ề ặ ủ ậ ứ Đ c ng là lý do, ây là bài thi n thanh l c tâm, y h tr c khí, gi i nghi p au th ng nh ng vô cùng ũ đ ề ọ đẩ ư ượ ả ệ đ ươ ư sâu s c.ắ Phán xét và kh auổ đ Chúng ta t ng phán xét giúp chúng ta phân lo i hi n th c khách quan úng n h n. Nh ng th c t , ưở ạ ệ ự đ đắ ơ ư ự ế cùng m t vi c n u tình c m thay i thì ph n ng c a ta khác h n và phân lo i c a ta khác h n. Ngh a làộ ệ ế ả đổ ả ứ ủ ẳ ạ ủ ẳ ĩ ta ph n ng v i o nh c a tâm ch không ph i là v i th c t i khách quan c tâm nh n th c. S ng ả ứ ớ ả ả ủ ứ ả ớ ự ạ đượ ậ ứ ố v i áo nh s t o ra sai l m.ớ ả ẽ ạ ầ M t ví d là ta b ng i yêu g i i n tho i chia tay ph phàng th này : "Anh không yêu em n a, anh ộ ụ ị ườ ọ đ ệ ạ ũ ế ữ không mu n có b t k liên lac nào v i em". Càng yêu anh ta nhi u ta càng au n, m c dù anh ta ch ố ấ ỳ ớ ề đ đớ ặ ỉ nói m t câu nh v y, anh ta không h ánh p gì ta. Nh ng n u ta ch gi v yêu anh ta thôi, ta m ng ộ ư ậ ề đ đậ ư ế ỉ ả ờ ừ quá vì anh ta b mình tr c. N u ta ch ng yêu anh ta l m nh ng r t t ái, thì sau nhi u ngày ngh n ỏ ướ ế ẳ ắ ư ấ ự ề ĩ đế câu nói c a anh ta, ta phát iên. Ta c ao giá mà ta b anh ta tr c cho anh ta b m t. N u ta v n yêu ủ đ ướ ỏ ướ ẽ ặ ế ẫ anh ta say m, ta v n c phát iên và c u mong anh ta au kh mà suy ngh l i. T hôm ó n gi , đắ ẫ ứ đ ầ đ ổ ĩ ạ ừ đ đế ờ anh ta i i n tho i tránh liên l c, anh ta ch làm gì ta n a c . Anh ta v n v y, ch có ta quay cu ng đổ đ ệ ạ để ạ ả ữ ả ẫ ậ ỉ ồ vì b n ngã c a chính mình, nó c phán xét, g n c m xúc và ph n ng liên t c v i chính o nh c a tâm.ả ủ ứ ắ ả ả ứ ụ ớ ả ả ủ Chúng ta ngh r ng n u t p trung vào nh ng i u không nh ý và x lý nó, chúng ta s c nh ý. Tuy ĩ ằ ế ậ ữ đ ề ư ử ẽ đượ ư nhiên, càng nhi u ch ng trình x lý các v n không nh ý ch y, chúng ta càng kh au.ề ươ ử ấ đề ư ạ ổ đ Th nh t là b i vì, s phán xét t o ra tình c m ham mu n, s hãi và lo s . Mà nh ng tình c m y rõ ứ ấ ở ự ạ ả ố ợ ợ ữ ả ấ ràng lo i tr h nh phúc.ạ ừ ạ Th hai, b t k ngo i c nh nào x y ra c ng khi n ta phán xét và g n tình c m vào ó, i u này khi n ứ ấ ỳ ạ ả ả ũ ế ắ ả đ đ ề ế cu c s ng c a ta quay cu ng. Ta ph n ng nh iên v i ngo i c nh. ng nhiên ta không th nào ộ ố ủ ồ ả ứ ư đ ớ ạ ả Đươ ể ki m soát c ngo i c nh và khi ta ch ng bi t cái gì th c s ang di n ra trong tâm mình, thì càng ể đượ ạ ả ẳ ế ự ự đ ễ ph n ng càng m t ki m soát, càng c g ng nh ý, càng không nh ý.ả ứ ấ ế ố ắ ư ư Th ba, khi t p trung tâm trí vào nh ng vi c không nh ý, ta s ti p thêm n ng l ng vào ch ng trình ứ ậ ữ ệ ư ẽ ế ă ượ ươ "không nh ý" và t ng m c báo ng v n i au lên. ây là c ch hình thành nên tri u ch ng nh n, ư ă ứ độ độ ề ỗ đ Đ ơ ế ệ ứ ờ t t x u lâu ngày hay ch ng nghi n.ậ ấ ứ ệ Ngoài ra xung quanh ta có lo i n ng l ng, c bi t là các d ng n ng l ng cùng t n s v i sóng lo đủ ạ ă ượ đặ ệ ạ ă ượ ầ ố ớ s , ham mu n và s hãi, khi ta rung lên nh ng n ng l ng y, các t n s t ng h p xung quanh s kéo ợ ố ợ ữ ă ượ ấ ầ ố ươ ợ ẽ n và i ta chìm trong au kh .đế đờ đ ổ Phán xét là lý do mà m t con ng i không h nh phúc và không ra kh i c vòng luân h i. Khi còn ộ ườ ạ ỏ đượ ồ mu n phán xét thì con ng i còn c n tái u thai.ố ườ ầ đầ Ham mu n phán xétố Hitler ng i d ng nh r t thông minh l i t o ra m t cu c chi n tranh h y di t, vì ông ta y phán xét. ườ ườ ư ấ ạ ạ ộ ộ ế ủ ệ đầ Không ch có Hitler, chúng ta s ng trong th gi i phán xét.ỉ ố ế ớ Tr em n tr ng không c h c v nh n th c khách quan. Tr ng h c t o ra nh ng h t t ng ẻ đế ườ đượ ọ ề ậ ứ ườ ọ ạ ữ ệ ư ưở để tr em d a vào ó phán xét chính mình và th gi i. Tôn giáo, các t ch c kinh t và xã hôi, các ng ẻ ự đ ế ớ ổ ứ ế đả phái là nh ng t ch c có chung m t ki u phán xét. Nh ng ng i xã h i c coi là thành công, c ữ ổ ứ ộ ể ữ ườ ộ đượ đượ sách v a ra làm g ng là nh ng hình m u v s phán xét. Xã h i th ng công cho s phán xét, t ở đư ươ ữ ẫ ề ự ộ ưở ự ổ ch c phán xét và tan nát vì phán xét. Truy n thông th i bùng c m xúc ham mê, s hãi và lo s c ng ứ để ề ổ ả ợ ợ ũ nh tao ra các m t th i th ng cho s phán xét.ư ố ờ ượ ự Cu nố D i chân th yướ ầ nói v buông b ham mu n, trong ó có ham mu n c phán xét, c kh ng ề ỏ ố đ ố đượ đượ ẳ nh mình úng ho c c d y b o, can thi p vào chuy n c a ng i khác. Phán xét d a trên ham mu nđị đ ặ đượ ậ ả ệ ệ ủ ườ ự ố và ham mu n t o ra phán xét. Ham mu n phán xét là ham mu n c n b n c a xã h i hi n i.ố ạ ố ố ă ả ủ ộ ệ đạ S phân lo i nh ng gì ang nh n th c là lý do mà 7 t ng i trên th gi i nh n th c ra 7 t th gi i khácự ạ ữ đ ậ ứ ỷ ườ ế ớ ậ ứ ỷ ế ớ nhau. Thi n và iênề đ Osho nói r ng "ch có hai tr ng thái tâm th c là thi n và iên". Thi n s S.N. Goenka nói r ng thi n ằ ỉ ạ ứ ề đ ề ư ằ ề ng là b nh vi n tâm th n, n i thi n sinh thanh l c tâm c a h . Osho c ng gi i thích r ng bi u hi n đườ ệ ệ ầ ơ ề ọ ủ ọ ũ ả ằ ể ệ c a ng i iên là không bao gi th a nh n r ng mình iên, trong khi ng i thi n s th a nh n là h ã ủ ườ đ ờ ừ ậ ằ đ ườ ề ẽ ừ ậ ọ đ t ng iên và r t d iên l i. Nghe ph phàng, nh ng ai ã t ng thi n, dù ch a nh, mà ch n giai o nừ đ ấ ễ đ ạ ũ ư đ ừ ề ư đị ỉ đế đ ạ ý ngh ch y t tung c ng ph i th a nh n ây là ch ng ng c a các b c giác ng .ĩ ạ ứ ũ ả ừ ậ đ ứ ộ ủ ậ ộ Gi ng nh tr c khi giác ng ph i hi u c n nguyên c a vô minh. Các b c ch ng ng có chúc th gian ố ư ướ ộ ả ể ă ủ ậ ứ ộ ế nh chúng ta chân thành chúc nhau : V n s nh ý. H nói "V n s t i tâm' và chúc Tâm an lành.ư ạ ự ư ọ ạ ự ạ Hi n di n bình anệ ệ Chúng ta u thai h t l n này n l n khác trên Trái t h c h i v th gi i v t lý ây. H c h i là đầ ế ầ đế ầ đấ để ọ ỏ ề ế ớ ậ ở đ ọ ỏ nh n th c. Tâm trí là công c c a nh n th c. Ch ng nào ta không ki m soát c chúng ta ngh cái gì ậ ứ ụ ủ ậ ứ ừ ể đượ ĩ và không hi u vì sao l i th , thì chúng ta còn r t nhi u i u ph i h c h i, ngh a là vòng luân h i còn r t ể ạ ế ấ ề đ ề ả ọ ỏ ĩ ồ ấ dài. M t trong nh ng i u u tiên h c h i u tiên là cách v n hành c a tâm trí và cách s d ng nó, ộ ữ đ ề đầ ọ ỏ đầ ậ ủ ử ụ thay vì nó i u khi n ta. ó là b c c n b n c a m t quá trình nh n th c trung th c.để đ ề ể Đ ướ ă ả ủ ộ ậ ứ ự Hãy ch p nh n cu c s ng nh nó x y ra. Hãy ch p nh n chính ta nh ta ang là. Ng ng am mê, lo s ấ ậ ộ ố ư ả ấ ậ ư đ ừ đ ợ và ghét b . Chuy n hóa nh ng tình c m này thành tình yêu. Ng ng phát xét. Chuy n hóa phán xét thànhỏ ể ữ ả ừ ể nh n th c v s hi n h u. Và au kh s ch còn là m t o nh, o nh c a tâm, m t cái tâm b t t nh.ậ ứ ề ự ệ ữ đ ổ ẽ ỉ ộ ả ả ả ả ủ ộ ấ ị Ba d ng tr i nghi m b o l c và cách ph n ng c a tâmạ ả ệ ạ ự ả ứ ủ C p nh t ngày Th b y, 21 Tháng 9 2013 15:10ậ ậ ứ ả Th hai, 16 Tháng 9 2013 11:04ứ Theo quan ni m ph bi n c a ng i Vi t, vi c ai ó b au kh v th xác hay tinh th n là do h ang ệ ổ ế ủ ườ ệ ệ đ ị đ ổ ề ể ầ ọ đ gánh nghi p hay tr nghi p do nh ng suy ngh , tình c m và hành ng b t thi n c a chính mình trong ệ ả ệ ữ ĩ ả độ ấ ệ ủ quá kh . M t s ng i th m chí còn ngh n gi n r ng nhân nào thì qu n y, ví d nh n u tôi làm ai ứ ộ ố ườ ậ ĩ đơ ả ằ ả ấ ụ ư ế gãy chân thì ki p sau tôi s ph i tr nghi p l i b ng cách cho ng i ó làm gãy chân tôi. N n nhân ế ẽ ả ả ệ ạ ằ để ườ đ ạ c tr ng thành gì v tinh th n nh vi c s d ng b o l c i ch i v i b o l c ? Nhân qu b h đượ ưở ề ầ ờ ệ ử ụ ạ ự để đố ọ ớ ạ ự ả ị ạ th p thành lu t báo thù lu n qu n xuyên t ki p này sang ki p khác, không giúp ích gì cho quá trình ti n ấ ậ ẩ ẩ ừ ế ế ế hóa c a t t c nh ng ng i liên quan n tr i nghi m b o l c.ủ ấ ả ữ ườ đế ả ệ ạ ự M t ng i có th mang v t th ng r t n ng liên quan n tr i nghi m b o l c t ti n ki p trong c ba ộ ườ ể ế ươ ấ ặ đế ả ệ ạ ự ừ ề ế ả tình hu ng : t mình gây ra b o l c, là n n nhân c a b o l c, ch ng ki n ho c b nh h ng gián ti p ố ự ạ ự ạ ủ ạ ự ứ ế ặ ị ả ưở ế b i b o l c.ở ạ ự Trong d ng th nh t là gây ra b o l c v i ng i khác, con ng i có th là th ph m tr c ti p th c hi n ạ ứ ấ ạ ự ớ ườ ườ ể ủ ạ ự ế ự ệ hành ng b o l c, là ng i ch m u, là ng i ra l nh ho c là ng i t o i u ki n. Con ng i có th độ ạ ự ườ ủ ư ườ ệ ặ ườ ạ đ ề ệ ườ ể th c hi n m t ph n ng n n nhân nh ng h u qu gây ra l n h n r t nhi u so v i ý th c lúc th c hi n, ự ệ ộ ả ứ ạ ư ậ ả ớ ơ ấ ề ớ ứ ự ệ và h tr thành th ph m.ọ ở ủ ạ Ý dùng b o l c gây h i cho ng i khác và n ng l ng b o l c trong b n ch t hành ng là quan đồ ạ ự để ạ ườ ă ượ ạ ự ả ấ độ tr ng h n h t. Cho nên, ng i vì yêu th ng gia ình mà bu c ph i gi t h i súc v t th ng xuyên nh ọ ơ ế ườ ươ đ ộ ả ế ạ ậ ườ ư m t ph ng k sinh nhai s không ch u nghi p l c n ng n nh ng i ham mê n th t, t ng là hi u quyộ ươ ế ẽ ị ệ ự ặ ề ư ườ ă ị ưở ể lu t nghi p qu nên nh ng i khác gi t h i con v t, mua con v t ã c gi t m hay s d ng n u ậ ệ ả ờ ườ ế ạ ậ ậ đ đượ ế ổ ử ụ đồ ấ s n.ẵ Th hai, khi là n n nhân c a b o l c do ng i khác gây ra, con ng i có th quá s hãi n m c tìm ứ ạ ủ ạ ự ườ ườ ể ợ đế ứ cách tránh m i kích thích có liên quan n tr i nghi m quá kh nh con ng i, n i ch n, v khí c sọ đế ả ệ ứ ư ườ ơ ố ũ đượ ử d ng… ho c b kích ng khi g p các kích thích này.ụ ặ ị độ ặ Tr ng h p th ba, khi ch ng ki n m t c nh au th ng nh là c chúa Jesus b hành hình, m t ườ ợ ứ ứ ế ộ ả đ ươ ư đứ ị ộ ng i có th c c k au kh và ký c ó h n sâu trong tâm, ch ch i u ki n nào ó b c l ra thành ườ ể ự ỳ đ ổ ứ đ ằ ỉ ờ đ ề ệ đ ộ ộ nh ng au kh m i. Sang ch n tâm lý này gây ra m t ph n ng có i u ki n trong ti m th c. Khi g p l i ữ đ ổ ớ ấ ộ ả ứ đ ề ệ ề ứ ặ ạ ng i b tai n n, c nh tai n n t ng t , tr l i n i ch n x y ra tai n n h có th r t s hãi mà không ườ ị ạ ả ạ ươ ự ở ạ ơ ố ả ạ ọ ể ấ ợ hi u r ng ti m th c ang kích ho t l i ch ng trình ph n ng có i u ki n c t o ra cùng v i tr i ể ằ ề ứ đ ạ ạ ươ ả ứ đ ề ệ đượ ạ ớ ả nghi m kh c li t l n u, dù cái l n u ó có th ã tr i qua hàng tr m th m chí hàng nghìn n m.ệ ố ệ ầ đầ ầ đầ đ ể đ ả ă ậ ă Ng c l i, m t ng i có th t cho r ng au kh c a ng i khác nh tai n n th m kh c v i ng i khác ượ ạ ộ ườ ể ự ằ đ ổ ủ ườ ư ạ ả ố ớ ườ là do mình gây. Quá au kh ho c s hãi, h m t h t sáng su t. Th m chí, ng i coi mình là th ph m đ ổ ặ ợ ọ ấ ế ố ậ ườ ủ ạ có luôn m t n i au t ng t ho c m t c n b nh trên cùng ph n thân th v i n n nhân vì h t d n v t ộ ỗ đ ươ ự ặ ộ ă ệ ầ ể ớ ạ ọ ự ằ ặ b n thân mình t m m c sâu th m c a ti m th c. Ngh a là con ng i có th b ch u m t qu r t tiêu c cả ở ầ ứ ẳ ủ ề ứ ĩ ườ ể ị ị ộ ả ấ ự do nhân vô mình ch không ph i do nhân là hành ng ác trong quá kh .ứ ả độ ứ Khi con ng i ph n ng v i b o l c dù d i b t k hình th c nào nh ham mê, chán ghét hay s hãi; ườ ả ứ ớ ạ ự ướ ấ ỳ ứ ư ợ nh ph nh n, s a ch a hay ch ng tr thì thay thì ch ng trình tâm th c ã t n t i s ho t ng m nh ư ủ ậ ử ữ ố ả ươ ứ đ ồ ạ ẽ ạ độ ạ h n. Cho n lúc nó ch y th ng xuyên nh nh ng ch ng trình i u hành c a h hô h p hay h tiêu ơ đế ạ ườ ư ữ ươ đ ề ủ ệ ấ ệ hóa, con ng i s tr nên b t n. N u nh m t ch ng trinh ph n ng c a tâm th c c t o ra l n uườ ẽ ở ấ ổ ế ư ộ ươ ả ứ ủ ứ đượ ạ ầ đầ b i m t s ki n b o l c kh c li t thì khi ch ng trình y ã tr thành m t thói quen, b t k s vi c gì ở ộ ự ệ ạ ự ố ệ ươ ấ đ ở ộ ấ ỳ ự ệ không nh ý nào c ng có th kích ho t nó. Ph n ng c a thân và tâm càng này càng n ng tr c kích ư ũ ể ạ ả ứ ủ ặ ướ thích càng ngày càng nh , nh c ch nghi n, m c s d ng ch t gây nghi n càng ngày càng t ng ẹ ư ơ ế ệ ứ độ ử ụ ấ ệ ă lên v i th i gian nghi n ng p càng ngày càng dài. Khi ó, cu c i c a con ng i s chìm trong ham ớ ờ ệ ậ đ ộ đờ ủ ườ ẽ mê, chán ghét và s hãi. Nói khác là cu c i h s c c k au kh , vì tâm h chao o mãnh li t v i ợ ộ đờ ọ ẽ ự ỳ đ ổ ọ đả ệ ớ m i kích thích nh bé xung quanh và b nh t t trên thân xu t hi n. Ch ng trình ph n ng có i u ki n ọ ỏ ệ ậ ấ ệ ươ ả ứ đ ề ệ khi n con ng i m t cân b ng y s m hay mu n s c tâm h n xác nh nh m t bài h c cu c i cế ườ ấ ằ ấ ớ ộ ẽ đượ ồ đị ư ộ ọ ộ đờ ụ th mà con ng i ph i v t qua.ể ườ ả ượ V t th ng ch c ch a lành khi con ng i v t qua c ch n ng c a b o l c trong quá kh . ế ươ ỉ đượ ữ ườ ượ đượ ấ độ ủ ạ ự ứ Ph ng th c là ghi nh n tr i nghi m nh s th c ã x y ra mà không bóp méo nó b i tình c m.ươ ứ ậ ả ệ ư ự ự đ ả ở ả Dù tr i ả nghi m b o l c là ký c ti n ki p hay các s ki n hi n t i, s ki n c n c ghi nh n trung th c. Con ệ ạ ự ứ ề ế ự ệ ệ ạ ự ệ ầ đượ ậ ự ng i không phán xét m t tr i nghi m k c r t b o l c là x u hay t t, không s hãi b o l c, không ham ườ ộ ả ệ ể ả ấ ạ ự ấ ố ợ ạ ự mê b o l c và không ti p t c gây ra b o l c Qua vi c s ki n c ghi nh n khách quan, không b c mạ ự ế ụ ạ ự ệ ự ệ đượ ậ ị ả xúc bóp méo gây nên ph n ng c a thân và tâm, con ng i v t qua b o l c. i u này ch làm c khiả ứ ủ ườ ượ ạ ự Đ ề ỉ đượ tâm an bình, tiêu bi u là trong tr ng thái nh p nh.ể ạ ậ đị Nh ng nguyên t c th c hành c a pháp môn thi n nh Vipassana c a c Thích Ca c ng th hi n r t ữ ắ ự ủ ề đị ủ đứ ũ ể ệ ấ sâu s c nguyên t c ghi nh n c m giác mà không phán xét, không ph n ng và gi tâm bình an. C m ắ ắ ậ ả ả ứ ữ ả giác chính là m t tr i nghi m. Nh ng thi n sinh Vipassanaộ ả ệ ữ ề th c hành úng nguyên t c, s d n d n ự đ ắ ẽ ầ ầ thanh l c c nh ng ch ng trình ph n ng c a tâm và thân g n v i s hãi, ghét b và ham mu n. ọ đượ ữ ươ ả ứ ủ ắ ớ ợ ỏ ố Các ch ng trình tâm th c ã c t o ra l n u ho c c i bi n nghiêm tr ng qua m t tr i nghi m b o ươ ứ đ đượ ạ ầ đầ ặ ả ế ọ ộ ả ệ ạ l c c ng s c s a i i u ki n, gi m b t c ng và d n d n c lo i b k c khi thi n sinh ự ũ ẽ đượ ử đổ đ ề ệ ả ớ ườ độ ầ ầ đượ ạ ỏ ể ả ề không hi u cách v n hành c a tâm th c và c ng không nh l i c tr i nghi m.ể ậ ủ ứ ũ ớ ạ đượ ả ệ M i khi chúng ta có hành ng t c gi n dù ch nh bé nh v i v t mu i t, v i b u tr i xám x t hay v i ỗ độ ứ ậ ỉ ỏ ư ớ ế ỗ đố ớ ầ ờ ị ớ s vi c có v r t có lý nh v i m t tên c p hay v i m t hành ng b t nhân, chúng ta kích ho t ho c ự ệ ẻ ấ ư ớ ộ ướ ớ ộ độ ấ ạ ặ làm m nh thêm ch ng trình ph n ng tiêu c c c a tâm trí mình, và c nh th chúng ta au kh . ạ ươ ả ứ ự ủ ứ ư ế đ ổ Chúng ta ti p thêm n ng l ng tiêu c c vào b u không khí ã s n có nhi u t c gi n c a nhân gian. Khi ế ă ượ ự ầ đ ẵ ề ứ ậ ủ n i tâm bình an, chúng ta làm cho chính mình h nh phúc. Chúng ta s có sáng su t gi m b t b o ộ ạ ẽ đủ ố để ả ớ ạ l c ho c cách ly s lan tràn c a nó.ự ặ ự ủ Hãy thi n nh nh ng n i b o l c. Hãy g i yêu th ng n nh ng con ng i ang chìm trong các ề đị ở ữ ơ ạ ự ử ươ đế ữ ườ đ ch ng trình ph n ng v i b o l c. Hãy bình an vì m t th gi i bình an.ươ ả ứ ớ ạ ự ộ ế ớ Quá trình sáng t o c a tâm tríạ ủ C p nh t ngày Th b y, 21 Tháng 9 2013 14:54ậ ậ ứ ả Th t , 15 Tháng 5 2013 15:10ứ ư D ng th c suy nghạ ứ ĩ Khi suy ngh , chúng ta phát ra m t n ng l ng 5D là d ng th c suy ngh mang sóng t duy c a ng i ĩ ộ ă ượ ạ ứ ĩ ư ủ ườ t o ra nó. Ý ngh th ng g n v i m t c m xúc nên nh n thêm n ng l ng 4D ”hi n hình” trong hình ạ ĩ ườ ắ ớ ộ ả ậ ă ượ để ệ t t ng (thought form). Hình t t ng không ch có t n s c a t duy, hình dáng c a t t ng mà còn ư ưở ư ưở ỉ ầ ố ủ ư ủ ư ưở có màu s c c a tình c m.ắ ủ ả D ng th c suy ngh là c dân – phi con ng i (non human) ông o và linh ng c a trung gi i 4D và ạ ứ ĩ ư ườ đ đả độ ủ ớ th ng gi i 5D.ượ ớ Quá trình sáng t o c a tâm tríạ ủ Ý ngh là d ng n ng l ng g c (primary), i vào chi u th t ĩ ạ ă ượ ố đ ề ứ ư tr thành d ng n ng l ng trung gian (intermediate) tr c khi bi n thành d ng n ng l ng v t lý ở ạ ă ượ ướ ế ạ ă ượ ậ (physical manifestation) trong không gian và th i gian 3D. Ngh a là ý ngh ã i t th gi i tâm trí xu ng ờ ĩ ĩ đ đ ừ ế ớ ố th gi i c m xúc, ti p t c quá trình sáng t o và x lý ây, tr c khi c bi u hi n tr l i th gi i ế ớ ả để ế ụ ạ ử ở đ ướ đượ ể ệ ở ạ ở ế ớ v t lý.ậ Gieo suy ngh , g t hành ngĩ đặ ộ Nh n th c r ng ý ngh có tr c, hành ng có sau có v khá d hi u. Nh ng tôi ã m t r t nhi u th i ậ ứ ằ ĩ ướ độ ẻ ễ ể ư đ ấ ấ ề ờ gian ch p nh n nh n th c có v ng c r ng ý ngh i tr c hi n t ng, vì theo quan i m thông để ấ ậ ậ ứ ẻ ượ ằ ĩ đ ướ ệ ượ đ ể th ng tôi cho r ng "ph i nhìn th y cái bàn r i m i có ý ngh v cái bàn" ch ng h n.ườ ằ ả ấ ồ ớ ĩ ề ẳ ạ Nguyên t c c n b n c a các khóa h c d y v "Làm th nào thành công" l i làm ng c l i theo t duy ắ ă ả ủ ọ ậ ề ế để ạ ượ ạ ư thông th ng, nh ng l i úng theo quy lu t v tr a chi u làườ ư ạ đ ậ ũ ụ đ ề • tôi c n có thái và ý chí c a m t thiên tài thì tôi m i có th tr thành thiên tàiầ độ ủ ộ ớ ể ở • tôi c n c x nh ng i gi u tr c khi th c s có nhi u ti nầ ư ử ư ườ ầ ướ ự ự ề ề • tôi c n h nh phúc nh th ang s ng v i m t p trai nh hoàng t tr c khi thóat kh i tình ầ ạ ư ể đ ố ớ ộ đẹ ư ử ướ ỏ tr ng c thânạ độ Cu c s ng c a con ng i chính là bi u hi n nh n th c c a con ng i, có th không ph i là suy ngh c aộ ố ủ ườ ể ệ ậ ứ ủ ườ ể ả ĩ ủ hi n t i mà là các suy ngh tích l y t tr c, tiêu c c và tích c c, ch tâm và vô tâm, t p trung và l n ệ ạ ĩ ũ ừ ướ ự ự ủ ậ ộ x n. N u chúng ta l p l i các suy ngh c a ám ông, các thông l xã h i hay suy ngh theo ki u quá ộ ế ặ ạ ĩ ủ đ đ ệ ộ ĩ ể kh , thì t ng lai c a chúng ta c ng là m t l i mòn kéo dài c a quá kh và hi n t i. B n ch t c a thói ứ ươ ủ ũ ộ ố ủ ứ ệ ạ ả ấ ủ quen và th m chí c b n n ng c ng ã t ng là suy ngh c l p i l p l i n m c in h n vào các th ậ ả ả ă ũ đ ừ ĩ đượ ặ đ ặ ạ đế ứ ằ ể v t lý thành nh ng ch ng trình t ng.ậ ữ ươ ự độ Quy lu t c a s ph n ánh tâm tríậ ủ ự ả Th gi i chúng ta nhìn th y th c ch t là th gi i mà tâm trí chúng ta nh n th c c, không ph i là b n ế ớ ấ ự ấ ế ớ ậ ứ đượ ả ả ch t c a th gi i.ấ ủ ế ớ • Y h c có hàng tr m nghiên c u v các tr ng h p ch a b nh b ng s t ng t ng (placebo ọ ă ứ ề ườ ợ ữ ệ ằ ự ưở ượ effect in medicine). Ngh a là, khi ng i b nh có ni m tin sâu s c vào tác d ng c a thu c, h kh i ĩ ườ ệ ề ắ ụ ủ ố ọ ỏ nh ng b nh nan y nh ung th .ữ ệ ư ư • Các nhà tâm lý h c Ph ng Tây ra r nói v s k di u c a li u pháp suy ngh tích c c (positive ọ ươ ả ề ự ỳ ệ ủ ệ ĩ ự confirmation). T k ám th tích c c (positive hypnosis) là bài h c c b n có trong m i khóa h c ự ỷ ị ự ọ ơ ả ọ ọ v làm ch tâm trí (mind control/brain control).ề ủ • M t s ng i i xa h n khi t mình làm nh ng thí nghi m v tính o nh c a nh n th c b ng ộ ố ườ đ ơ ự ữ ệ ề ả ả ủ ậ ứ ằ giác quan. Khi chúng ta tin t ng r ng tr c m t chúng ta có m t cái c c, chúng ta có th ch m ưở ằ ướ ặ ộ ố ể ạ tay vào chi c c c t ng t ng ó nh th t. Tuy nhiên khi tr c m t chúng ta t m t cái c c màế ố ưở ượ đ ư ậ ướ ặ đặ ộ ố chúng ta tin t ng r ng nó không t n t i, chúng ta có th xuyên tay qua nó.ưở ằ ồ ạ ể • n gi n h n, khi leo núi mà luôn ngh n vi c ngã xu ng v c, b n s s hãi n m c không Đơ ả ơ ĩ đế ệ ố ự ạ ẽ ợ đế ứ th ng mà i, mà ph i ng i l t ho c bò, vì n u ng lên b n s trao o và ngã th t.ể đứ đ ả ồ ế ặ ế đứ ạ ẽ đả ậ Nh n th c c a chúng ta r ng m n âu thì nhãn quan chúng ta a chi u n y.ậ ứ ủ ộ ở đế đ đ ề đế đấ T t ng ám ôngư ưở đ đ [...]... nhiều tiềm năng tư duy, chưa khai phá B ởi vì • Phần lớn máy tính tâm trí đã đầy ắp các chương trình tải tự động hoặc ch ủ động khiến nó chạy chậm và nhiễm virus Máy không thể giải nổi các bài toán cần phải giải hay ch ơi được những b ản nhạc tuyệt hay vì không có chương trình tư ng thích được cài đặt hoặc chương trình ấy b ị bì chèn ép bởi các chương trình khác Khi có quá nhi ều chương trình không phù... ới tâm trí, t ồn t ại song song bên như các tư tưởng đám đông khác Có vô số các tư tưởng đám đông gắn v ới tôn giáo, dân tộc, quốc gia, niềm tin cơ bản, gia đình, nhà trường, xã hội Nh ững t ư tư ng đám đông này có s ức m ạnh ghê gớm bao trùm lên con người ở mức độ nặng hay nhẹ Mỗi con ng ười, t ập thể và nhân lo ại s ớm hay muộn đều phải vượt qua các tư tưởng đám đông không phù hợp trên con đường... của một chương trình tư duy là tư ng đối Trong quá trình sống, mỗi con người và các cộng đồng phát triển nh ững ch ương trình tư duy, ni ềm tin ý chí và cả khung nhận thức tư ng ứng, với sự phù hợp khác nhau với mức độ trưởng thành v ề nhận th ức của cá nhân đó Khi trải nghiệm tăng lên, con người như một cá thể và trong một tập th ể, ti ếp nh ận nh ững t ư duy m ới, đánh giá và phá bỏ, mở rộng tư duy... các chương trình tư duy hiện có của mình Một trong những yếu tố hỗ trợ cho việc phá bỏ tư duy tiêu cực và giúp đặt ra câu hỏi là kh ả n ăng chú ý Chú ý cảm xúc, chú ý tư duy, chú ý trải nghiệm, chú ý vào hiện t ại nhưng không b ị cu ốn theo Làm sạch tâm trí Làm sạch tâm trí chính là quá trình phá bỏ niềm tin/ch ương trình hạn ch ế và thay vào các ch ương trình phát triển tiềm năng của con người Quá trình. .. trong giai đoạn hiện tại những lại hạn chế họ trong giai đoạn về sau Có những nhận thức thực sự là lý tư ng hơn là chân lý Khi cá nhân không ở tong những điều kiện và không có đủ nhận thức để biển hiên lý tư ng đó trong cuộc sống thì họ không thể vứt bỏ những chương trình đang hỗ trợ họ để đi theo những lý tư ng đó VD nh ư sống trong 3D nhưng cho rằng không thực thể và năng lượng nào 3D, 4D có th ể hại... viết này trong chuỗi bài Con đường nhận thức/Con đường tình yêu Bổ sung các chương trình tư duy tích cực Một phương pháp đơn giản nhưng là công thức thành công cho hàng triệu ng ười là khi có suy ngh ĩ tiêu cực, sợ hãi, có sự hoài nghi, hãy dừng lại để ngẫm nghĩ về cội rễ của nó và tự nh ủ : "Xin cái tôi cao hơn hãy xóa bỏ chương trình xyz để mang ánh sáng ngập tràn tâm trí" Đôi khi chỉ cần khẳng định... mềm và các chương trình tư ng thích thì máy tính s ẽ ch ạy t ốt Có thể nói tiềm năng của máy tính hay internet là vượt trội và vô hạn so v ới các yêu c ầu c ủa b ạn Quá trình mở rộng nhận thức Kho kiến thức của con người nhỏ bé hơn rất nhiều so với vùng tiềm th ức, siêu nhận th ức và c ả nh ững s ự thật thuộc về con người và vũ trụ mà con người chưa nhận thức được Tiến hóa chính là quá trình mở rộng... ạn bi ết đó, tâm trí là ý nghĩ • Hình dung ra tâm trí của bạn như một cái máy tính và bạn thực hiện thao tác xóa Delete các chương trình tiêu cực • Cách thứ hai phổ biến bởi De Silva cho các học viên khóa học Mindcontrol và sau này là con gái ông Laural Silva, trong các chương trình rèn luyện tâm trí c ủa Mindvalley đã được d ậy cho h ơn 2,5 triệu học viến, với tên gọi là mental house cleansing Kỹ thuật... người thừa hành mà thôi Tâm trí và tình cảm Lý trí tạo nên những chương trình cho tình cảm, tình cảm tạo nên màu sắc cho lý trí • Những cảm xúc bị ý chí bóp méo là một tia sáng biến dạng khi xuyên qua m ặt n ước xao động • Những cảm xúc bị phủ nhận là một vật bị sóng nhấn chìm, tích tụ với thời gian tạo nên ô nhi ễm Hệ thống niềm tin, chương trình, thói quen, kỹ năng… là nh ững thứ mà các dòng sông mang... cái thực sự làm cho máy tính chạy theo cách này ho ặc cách khác • Siêu nhận thức là nơi chứa kiến thức, chương trình và hàng loạt nh ững thứ có thể t ải về máy tính khi nó được kết nối với máy tính khác trong một vũ tr ụ ảo như intranet hay internet Hệ thống niềm tin, thói quen, kỹ năng… là các chương trình trong máy tính c ủa b ạn trong đó có r ất nhi ều thứ cần nâng cấp, thay thế, sửa chữa hoặc loại . có ch ng trình t ng thích c cài t ho c ch ng trình y b bì ạ ệ ươ ươ đượ đặ ặ ươ ấ ị chèn ép b i các ch ng trình khác. Khi có quá nhi u ch ng trình không. chính là quá trình phá b ni m tin/ch ng trình h n ch và thay vào các ch ng trình ạ ỏ ề ươ ạ ế ươ phát tri n ti m n ng c a con ng i.ể ề ă ủ ườ Quá trình ó g