BÀI TIỂU LUẬN ĐỀ TÀI: Sự phát triển nhận thức của Đảng Cộng sản Việt Nam về xây dựng nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc từ năm 1991 đến năm 2011 và ý nghĩa của nó trong xây dựng lối sống văn hoá của sinh viên.
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP.HCM KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ BÀI TIỂU LUẬN ĐỀ TÀI: Sự phát triển nhận thức Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc từ năm 1991 đến năm 2011 ý nghĩa xây dựng lối sống văn hoá sinh viên trường Đại học Sư phạm TP HCM hiện Tên học phần : Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam Sinh viên thực : Nguyễn Hà Phương MSSV : 4501756059 Thành phố Hồ Chí Minh, tháng năm 2021 LỜI MỞ ĐẦU Kinh tế, trình độ khoa học kỹ thuật, cơng nghệ thước đo đánh giá trình độ phát triển quốc gia Tuy nhiên, tồn song song với yếu tố mang tinh “vật chất” văn hóa ln yếu tố “tinh thần” vơ quan trọng có vai trị to lớn đời sống quốc gia dân tộc Theo hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, tiến lên chủ nghĩa xã hội phải có vật chất lẫn tinh thần, song người nhân tố định Người nhấn mạnh: “Trong cơng kiến thiết nước nhà có bốn vấn đề ý đến, phải coi trọng ngang nhau: trị, kinh tế, văn hóa, xã hội” Vì thế, văn hóa khơng thể đứng ngồi “mà phải kinh tế trị” ngược lại kinh tế, trị nằm “trong văn hóa” Hơn nữa, văn hóa linh hồn, sắc dân tộc Bác Hồ cho rằng, văn hóa khơng thể tách rời với quốc gia dân tộc, văn hóa trước hết văn hóa dân tộc, mang tâm hồn, diện mạo dân tộc, sắc dân tộc văn hóa Nhận thức tầm quan trọng văn hóa, Đảng ta có nhiều thay đổi sách, biển pháp đắn sở vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa để xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Với mong muốn tìm hiểu thêm hình thành phát triển văn hóa Việt Nam lãnh đạo dẫn dắt Đảng, giá trị ý nghĩa việc phát triển văn hóa sống môi trường giáo dục Đặc biệt trường em theo học, nên em chọn “Sự phát triển nhận thức Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc từ năm 1991 đến năm 2011 ý nghĩa xây dựng lối sống văn hóa sinh viên trường Đại học Sư phạm TP HCM” làm đề tài nghiên cứu môn Lịch sử Đảng Cộng sản Việt Nam I CƠ SỞ LÝ THUYẾT 1.1 Khái niệm, định nghĩa “văn hóa”, “tiên tiến” “bản sắc dân tợc” Trong Nghị trung ướng khóa VIII rõ khái niệm “văn hóa”, “tiên tiến” “bản sắc dân tộc”: Khái niệm văn hóa thường tiếp cận hai cấp độ lý luận thực tiễn Ở cấp độ lý luận, văn hóa tồn giá trị vật chất tinh thần loài người (cá nhân cộng đồng) sáng tạo để phục vụ tồn phát triển xã hội Bản chất văn hóa sáng tạo, vướn tới điều Chân – Thiện – Mỹ, vươn tới giá trị nhân văn đem lại hạnh phúc cho người Văn hóa “thiên nhiên” thứ hai người tạo để phục vụ người Ở cấp độ thực tiễn, văn hóa thể tồn hoạt động sống người, từ hoạt động sản xuất vật chất đến hoạt động tinh thần, phản ánh kiểu lựa chọn sáng tạo cá nhân cộng đồng Tiên tiến yêu nước tiến mà nội dung cốt lỗi lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội theo Mac – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nhằm mục tiêu tất người, hạnh phúc phát triển phong phú tự do, toàn diện người mối quan hệ hài hòa cá nhân cộng đồng, xã hội tự nhiên Tiên tiến không nội dung tư tưởng mà hình thức tiêu biểu, phương tiện truyền tải nội dung Bản sắc dân tộc bao gồm giá trị bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc Việt Nam vun đắp nên qua lịch sử hàng nghìn năm đấu trang dựng nước giữ nước Đó lịng u nước nồng nàn, ý chị tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân – gia đinh – làng xã – tổ quốc; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tinh, đạo lý; đức tính cần cù, sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử, tinh giản dị lối sống…Bản sắc văn hóa dân tộc cịn đậm nét hình thức biểu mang tính dân tộc độc đáo Để xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc chủ trương vừa bảo vệ sắc dân tộc, vừa mở rộng giao lưu, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Bảo vệ sắc dân tộc, gắn kết với mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp thu có chọn lọc hay, tiến văn hóa dân tộc khác để bắt kịp phát triển thời đại Chủ động tham gia hội nhập giao lưu văn hóa với quốc gia để xây dựng giá trị văn hóa Việt Nam đương đại Xây dựng Việt Nam thành địa giao lưu văn hóa khu vực quốc tế Giữ gìn sắc dân tộc phải liền với chống lạc hậu, lỗi thời phong tục, tập quán lề thói cũ 1.2 Khái niệm “văn hóa” theo Mac – Lênin C.Mác coi văn hóa tồn thành tạo nhờ hoạt động lao động sáng tạo người - hoạt động sản xuất vật chất tái sản xuất đời sống thực người Khi coi “giới tự nhiên thứ hai” với tư cách “tác phẩm”, “thực tại” người - giới tự nhiên người cải biến, nhân hóa, mang ý nghĩa nội dung người văn hóa, C.Mác đồng văn hóa với phương thức hoạt động sống đặc thù, phương thức hoạt động sống riêng có người Đó phương thức mà người sử dụng lao động sáng tạo để biến đổi cải tạo giới tự nhiên, “vận dụng chất cố hữu mình” để cải tạo thực khách quan, “nhào nặn”, “xây dựng” thực khách quan cho “theo quy luật đẹp” Văn hóa phản ánh tính đặc thù hoạt động người tồn tại, vận động, phát triển với tính đặc thù người giới Văn hóa xuất người ý thức rõ ràng đời sống xã hội họ, hoạt động tự do, hoạt động lao động sáng tạo để cải tạo biến đổi tự nhiên tồn tại, phát triển mình, sống ngày tốt đẹp mình, mà cịn để “làm cho thân hoạt động sinh sống trở thành đối tượng ý chí ý thức mình” Nói cách khác, văn hóa phản ánh việc người tự ý thức vai trò độc lập mình, khả lực sáng tạo việc cải tạo biến đổi tự nhiên Chủ thể sáng tạo văn hóa người Con người sử dụng văn hóa để phát triển lực trình cải tạo biến đổi tự nhiên, đồng thời cải tạo thân Văn hóa thể giải phóng tự giải phóng người khỏi ràng buộc, thống trị với sức mạnh bí ẩn giới tự nhiên giới thần thánh mà người tưởng tượng bất lực trước giới tự nhiên đầy bí ẩn Văn hóa lĩnh vực hoạt động mà nhờ đó, người sản xuất tái sản xuất thân với tư cách thực thể xã hội Đó hoạt động người nhằm tạo hệ thống giá trị mang tính định hướng cho phát triển ý thức người cho lối ứng xử người cộng đồng xã hội Với hệ thống giá trị định hướng này, văn hóa trở thành hệ thống biểu tượng bao hàm khn mẫu ứng xử xã hội người Đó cịn hoạt động người nhằm tạo hệ thống thể chế mà qua đó, giá trị cao đẹp, mang tính định hướng giữ gìn, lưu truyền phổ biến cộng đồng xã hội, trở thành tài sản người, tất mgười cộng đồng xã hội làm nên truyền thống văn hóa cho cộng đồng xã hội Như vậy, quan niệm C.Mác, văn hóa khơng đóng vai trò sở, tảng tinh thần xã hội, lịch sử nhân loại, mà lĩnh vực ln có ảnh hưởng, tác động đến tiến trình phát triển lịch sử nhân loại, đến phát triển xã hội Văn hóa cịn đem lại cho người điều chỉnh định hướng hoạt động qua đó, điều tiết q trình sản xuất vật chất, điều tiết phát triển xã hội, trở thành nguồn lực nội sinh cho phát triển xã hội bền vững - phát triển mục tiêu nhân văn, giá trị nhân đạo II SỰ PHÁT TRIỂN NHẬN THỨC CỦA ĐẢNG VỀ XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC TỪ NĂM 1991 ĐẾN NĂM 2011 Nếu Đại hội VI Đảng mở đầu cho cơng đổi với việc thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (sau gọi tắt Cương lĩnh năm 1991), Đại hội VII hoạch định đường lối Đảng xây dựng phát triển đất nước giai đoạn mới, có đường lối văn hóa Trên sở xác định “nền văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” sáu đặc trưng mơ hình chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Cương lĩnh năm 1991 nội dung, phương hướng xây dựng, phát triển văn hóa đất nước nhằm “tạo đời sống tinh thần cao đẹp, phong phú đa dạng, có nội dung nhân đạo, dân chủ, tiến bộ” Có thể nói, nhận thức Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc ngày sâu sắc cụ thể hơn; đó, ln có kế thừa, bổ sung, phát triển hoàn thiện dần qua giai đoạn Để làm rõ phát triển nhận thức Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc từ năm 1991 đến năm 2011 Em xin phép thông qua so sánh Cương lĩnh xây dựng đất nước trơng thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội thông qua Đại hội VII (1991) Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) thông qua Đại hội XI (2011) 2.1 Quan điểm Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tợc thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội thông qua Đại hội VII (1991) Trong thời kỳ đổi đất nước, với tư đổi toàn diện kinh tế, trị, xã hội, đối ngoại, quốc phòng, an ninh, Đảng chủ trương đổi tư lĩnh vực văn hóa Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội thông qua Đại hội lần thứ VII (6-1991) Chủ trương xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc đặc trưng cần phấn đấu thực Hội nghị Trung ương (Khóa VIII) năm 1998, Đảng Nghị chuyên đề ''Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc'', khẳng định vai trị văn hóa tiến trình lịch sử dân tộc tương lai đất nước, “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế-xã hội'' với mục đích “Làm cho văn hóa thấm sâu vào tồn đời sống hoạt động xã hội, vào người, gia đình, tập thể cộng đồng, địa bàn dân cư, vào sinh hoạt quan hệ người, tạo đất nước ta đời sống tinh thần cao đẹp'' Tháng 7-2004, Hội nghị lần thứ X Ban Chấp hành Trung ương khóa IX kết luận tiếp tục thực Nghị Trung ương (khóa VIII) Đó tiếp tục nhấn mạnh chất lượng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, quan tâm chăm lo xây dựng, hoàn thiện phẩm giá nhân cách tốt đẹp người Việt Nam Đây nhiệm vụ lớn lao đảng cần vun đắp giải 2.2 Quan điểm Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) thông qua Đại hội XI (2011) Trong Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) thông qua Đại hội lần thứ XI (tháng 1/2011), Đảng ta bổ sung Cương lĩnh 1991, trình bày quan niệm xã hội xã hội chủ nghĩa mà xây dựng, gồm tám đặc trưng có quan hệ hữu với nhau, tạo nên phẩm chất giá trị chủ nghĩa xã hội Nền văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc tám đặc trưng chủ nghĩa xã hội, nội dung, góp phần quan trọng tạo nên phẩm chất giá trị xã hội Điều có nghĩa là, khơng có chủ nghĩa xã hội khơng xây dựng xã hội văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 2.3 Sự phát triển nhận thức Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc từ năm 1991 đến năm 2011 Giống Cương lĩnh 1991, Cương lĩnh bổ dung năm 2011 gồm nội dung lớn với 12 mục cụ thể Nhưng đề mục nội dung có thay đổi đáng kể Nội dung thứ III, Cương lĩnh 1991 là: “Những định hướng lớn sách kinh tế, xã hội, quốc phịng – an ninh, đối ngoại” Cương lĩnh 2011 là: “Những định hướng lớn phát triển kinh tế, văn hố, xã hội, quốc phịng, an ninh, đối ngoại” Mục nội dung Cương lĩnh năm 1991 nói sách xã hội, có đề cập đến lĩnh vực văn hố vấn đề sách xã hội dự thảo Cương lĩnh bổ sung năm 2011, mục thay đổi “Xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, phát triển toàn diện, thống đa dạng, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hoá gắn kết chặt chẽ thấm sâu vào toàn đời sống xã hội, trở thành sức mạnh nội sinh quan trọng phát triển… Con người trung tâm chiến lược phát triển Tôn trọng bảo vệ quyền người, gắn quyền người với quyền lợi ích dân tộc, đất nước quyền làm chủ nhân dân…” sách xã hội vấn đề xây dựng văn hoá Như vậy, Cương lĩnh 1991, “văn hố” chưa có mặt đề mục định hướng lớn, Cương lĩnh này, “văn hoá” định hướng phát triển lớn, bên cạnh định hướng lớn khác kinh tế, xã hội, quốc phòng, an ninh, đối ngoại Sự thay đổi nói lên quan điểm văn hố, nhận thức văn hố vai trị văn hoá phát triển bền vững đất nước Đảng ngày trở nên sâu sắc, rõ ràng, khoa học Từ Đại hội VII (1991) đến nay, từ thực tiễn phong phú với nỗ lực tổng kết thực tiễn xây dựng quan niệm hồn chỉnh văn hóa để đạo giai đoạn mới, Đảng ta đề xướng luận điểm "xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc" So với hiểu biết, quan điểm trước văn hóa, luận điểm "nền văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” Đảng ta có bước phát triển chất Ý nghĩa xây dựng lối sống văn hoá sinh viên trường Đại học Sư phạm TP HCM 3.1 Vai trò, ý nghĩa văn hóa giáo dục Văn hóa tảng giáo dục: Con người nhân tố định hưng, suy dân tộc, người tạo cải, vật chất Vì thế, người chủ thể cho hoạt động Vậy nên, việc thiết lập hệ thống giáo dục ảnh hưởng trực tiếp tới lối sống, cách ứng xử người với người vô quan trọng Giáo dục dạy cho người cách đối nhân xử thế, mà điều bắt nguồn từ văn hóa Khổng Tử nói “Tiên học lễ, hậu học văn” có nghĩa lễ nghi, văn hóa ứng xử điều phải học, sau tới học điều khác III Văn hóa tạo nên giá trị đẹp giáo dục: Giáo dục để hướng người tới chân – thiện – mỹ Khi người học văn hóa ứng xử, văn hóa giao tiếp…chứng lúc văn hóa phát huy giá trị giáo Văn hóa chìa khóa để phát huy vai trị giáo dục: Hiện nay, giáo dục trọng phát triển khắp nơi giới, giao dục yếu tố ưu tiêu hàng đầu quốc gia tạo nên trí t cho người Nhưng người có trí tuệ đến mà thiếu “văn hóa” khơng trở thành tài Hơn hết, vai trò xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc giáo dục vơ cần thiết góp phần giáo dục, ni dưỡng tâm hồn người tình yêu quê hương, đất nước Hiểu thấu trân quý phát huy “hồn dân tộc” mà ông cha ta gìn giữ suốt nghìn năm qua 3.2 Thực trạng áp dụng xây dựng lối sống văn hóa sinh viên trường Đại học Sư phạm TP.HCM Văn hóa học đường có vị trí hàng đầu q trình hình thành nhân cách văn hóa cho hệ người Việt Nam 60 năm qua Những thành tựu ưu việt xây dựng nhân cách văn hóa giao dục, hệ thống nhà trường, mơi trường văn hóa học đường điều khẳng định Phần lớn sinh viên, niên tri thức giữ lối sống tình nghĩa, sạch, lành mạnh khiêm tốn, cần cù sáng tạo học tập, lao động Trong thi cử sinh viên chấp hành nghiêm túc vận động “nói khơng với tiêu cực, thi cử bệnh thành tích giáo dục’’, Bộ Giáo Dục Đào Tạo phát động triển khai học , tích cực tham gia xây dựng nhà chủ động, nghiêm túc tìm tịi Sinh viên làm đề tài nghiên cứu, đề án khoa học có nhiều đề tài áp dụng thành cơng thực tế Nhiều sinh viên gia đinh có hồn cảnh khó khăn, biết cố gắng vươn lên, khắc phục đạt nhiều thành tích cao học tập 9 Rồi phong trào niên, nghĩa cao đẹp sinh viên trường đại học Sư phạm phát huy triệt để qua hoạt động như: hoạt động hiến máu cứu người, tham gia tình nguyện, hướng dẫn giao thơng, sinh viên học tập, sống làm theo khuôn khổ pháp luật chấp hành vận động “văn hóa giao thơng” Và khơng thể khơng kể đến hoạt động thường niên, điểm sáng đáng tự hào tồn thể nhà trường hoạt động “Mùa hè xanh” Trường ĐH Sư Phạm TP.HCM nôi khởi đầu chiến dịch Mùa Hè Xanh năm xưa, với chiến dịch Ánh sáng văn hóa hè diễn vào năm 1994 Ba năm sau, đến năm 1997 thức đổi tên thành chiến dịch Mùa Hè Xanh Có thể nói, hoạt động thể trẻ, văn hóa yêu thương, đùm bọc giúp đỡ lẫn người Việt Nam Một hoạt động góp phần xây dựng phát triển văn hóa đậm đà sắc dân tộc! Tuy nhiên, phải thừa nhận bối cảnh khủng hoảng giáo dục nay, mơi trường văn hố học đường có biểu khơng binh thường, khơng nói nhiều bị lực phản văn hố cơng, tạo nên khoảng trống, làm cho số phận, số mặt bị xuống cấp, sa sút Đó tụt hậu, khập khiễng chương trình giáo dục, khơng minh bạch, gian dối việc dạy, học thi cử, nạn bạo lực học học đường, sa ngã nhân phẩm số nhà giáo học sinh, sinh viên… Trong giao tiếp sinh viên với thời gian gần có nhiều thay đổi, cách nói chuyện với nơi cơng cộng Nếu để ý lắng nghe đối thoại nhiều sinh viên, ta dễ dàng nhận thấy điều ngày bạn thường sử dụng nhiều tiếng lóng để nói với mà khơng phải người khó mà hiểu Rồi câu nói tục, câu thơ, đoạn nhạc cải biên luôn xuất hiện, từ “đệm” vào nghe khơng có ý nghĩa câu nói lặp lặp lại mở đầu cho câu nói Sự cẩu thả giao tiếp ngơn ngữ vơ tình gây ảnh hưởng đến sáng Tiếng Việt đồng thời tạo nêm khơng khí mang tinh chất “chợ búa” mội trường giao dục Đại học “Tiếng nói thứ cải vô lâu đời vô quý báu dân tộc… ” Tiếng nói, ngơn ngữ văn hóa đậm đậm đà sắc dân tộc Cụ thể Kinh tộc Tam Đảo đất Trung Quốc Từ kỷ 16, cư dân Việt vùng đất Hải Phòng theo nước đánh cá tới khu vực đảo Vạn Vĩ, Vu Đầu, Sơn Tâm (tỉnh Quảng Tây, Trung Quốc) định cư Suốt từ nay, hàng chục hệ người Việt sinh lớn lên vùng đất này, nhiên, ngần thời gian chưa họ đánh tiếng mẹ đẻ nét văn hóa đặc trưng quê hương Đó sức mạnh, ý nghĩa văn hóa dân tộc bao đời Về trang phục cách ăn mặc sinh viên Vẫn phận sinh viên thích thể mình, quần áo phải thật khác bạn bè, tóc để dài nhuộm nhiều màu sắc không tự nhiên Trang phục đẹp nhu cầu hoàn toàn chinh đáng, môi trường giáo dục, đặc biệt trường đại học Sư phạm, trang phục khơng đẹp mà cịn phải điều chỉnh cho phủ hợp với hoàn cảnh, mơi trường xung quanh “Cái tóc gốc người” với trang phục thể phần quan niệm thẩm mỹ văn hóa người Trong giao tiếp sinh viên giảng viên ngày có nhiều thay đổi Nếu trước đây, giảng viên nhân vật trung tâm buổi học nay, vị trí trung tâm có phần chuyển hướng phía người học Sinh viên khơng cịn người tiếp thu kiến thức cách thụ động , nhiên, quan hệ thầy trò cũ tượng mang nặng tính chất chiều thầy nói trị nghe Sinh viên chưa thể đối tượng tiếp nhận tri thức cách chủ động Bên cạnh cịn phận sinh viên chưa thật có ý thức tốt quan hệ giao tiếp Nhiều sinh viên cịn có thái độ thiếu tơn trọng giảng viên giảng họ, thiếu lịch lễ độ giao tiếp với giảng viên, giảng viên trẻ 3.3 Giải pháp để xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc đại học Sư phạm TP.HCM Đối với nhà trường: để xây dựng văn hóa học đường cần phải thực số giải pháp sau: Mỗi nhà trường nên có nghiên cứu, khảo sát thực trạng trường, nắm bắt thơng tin thực tế Đồng thời dự đốn tình hình để đưa chuẩn mực có tính thực tiễn cao, áp dụng thời gian dài, phù hợp với tình hình cụ thể trường, phù hợp với văn hóa người địa phương đáp ứng nhu cầu hội nhập phát triển theo xu hướng chung đất nước Thứ hai, q trình nên có tìm hiểu, nghiên cứu tham khảo quy định tương tự trường bạn việc xây dựng văn hóa học đường Thứ ba việc đầu tư dựng sở vật chất, trang thiết bị phục vụ cho nhu cầu hưởng thụ văn hóa sinh viên cách thiết thực thư viện, phòng học, sân bãi thể thao Thứ tư, việc đưa phong trao thi đua hoạt động xã hội cần có tính thực chất hơn, có chất lượng hiệu xã hội hơn, khơng chạy đua theo hình thức Thứ năm, tổ chức cách có hiệu hoạt động, câu lạc thể thao, văn hóa, văn nghệ thu hút sinh viên tham gia Thứ sáu, đưa quy định văn hóa học đường làm số tiêu chí đánh giá kết rèn luyện kết thi đua cá nhân, đơn vị Đối với bậc giáo dục đại học sinh viên trưởng thành tự ý thức việc làm hay sai, tốt hay xấu Tuy nhiên nhà trường đoàn niên nên quan tâm đến xây dựng văn hóa học đường hướng 11 tới chân – thiện – mỹ Đối với nội quy, quy định cần phải có chế tài xử phạt để sinh viên tự giác thực Đặc biệt, giai đoạn dịch bệnh Covid – 19 nghiêm trọng nay, việc học online điều tránh khỏi để khơng phải gián đoạn q trình học tập Nhà trường cần có biện pháp hộ trợ, hướng dẫn kịp thời, cụ thể cho sinh viên để trình học tập, phát triển diễn tốt đẹp Đối với thân sinh viên: Mỗi sinh viên cần phải tự nhìn nhận điều chỉnh cho phù hợp đề xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, có chí vươn lên đưa đất nước khỏi nghèo nàn, lạc hậu Có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu lợi ích chung Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng, có ý thức bảo vệ cải thiện môi trường sống sinh thái Lao dộng chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chun mơn, trình độ thẫm mỹ thể lực Đấu trang chống khuynh hướng trái với đường lối văn nghệ Đảng KẾT LUẬN Những vấn đề xây dựng phát triển văn hố nói chung xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nói riêng dự thảo Cương lĩnh đề thể kết quả, thành tựu trăn trở, suy tư văn hoá văn kiện Đảng qua lần thay đổi, bổ sung Có thể xem kết tinh quan điểm Đảng xây dựng phát triển văn hố Sự khơng ngừng tìm tịi học hỏi từ phát triển nhận thức Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc từ 1991 đến 2011 không ngừng q trình hồn thiện, thay đổi tích cực Như vậy, văn hóa có ý nghĩa vô quan trọng măt đời sống xã hội Việc áp dụng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc môi trường đại học vô quan trọng cần thiết nói ảnh hưởng trực tiếp tới thể hệ đất nước Những hệ trẻ tương lai đất nước, hệ sang tạo, tìm tịi sẵng sang học hỏi, tích lũy kiến thức khoa học công nghệ, ngoại ngữ, tin học…Nhưng dừng thơi mà khơng lưu tâm bỏ qua việc trau dồi phẩm chất đạo đức, văn hóa ứng xử, văn hóa giao tiếp, ý thức pháp luật dẫn đến phát triển lệch lạc, phiến diện, để lại hậu nghiệm trọng sau Do mà xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc có ý nghĩa vô lớn môi trường học đường, giúp người có ý thức trách nhiệm hơn, dám minh, người giá trị đích thực sống TÀI LIỆU THAM KHẢO PGS.TS Nguyễn Viết Thông – Tổng chủ biên cộng Giáo trình "Những nguyên lý Chủ nghĩa Mác lenin" NXB Chính trị Quốc gia Sự thật GS, TS Tạ Ngọc Tấn /Tạp chí Cộng sản (2020) Xây dựng văn hóa Việt Nam ánh sáng Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011), 27/09/2021, từ https://luanvan99.com/cach-viet-tai-lieu-tham-khao-va-trich-dan-bid17.html Lê Trung Kiên (2010) Vấn đề phát triển văn hóa dự thảo Cương lĩnh xây dựng đất nước, 27/09/2021, từ < http://baochinhphu.vn/Dua-NQ-Dai-hoi-XI-cuaDang-vao-cuoc-song/Van-de-phat-trien-van-hoa-trong-du-thao-Cuong-linh-xaydung-dat-nuoc/45543.vgp> PGS, TS Nguyễn Duy Bắc (2018) Nghị Trung ương (Khóa VIII) - chiến lược văn hóa Đảng thời kỳ đổi mới, 28/09/2021, từ < https://tuyengiao.vn/nghien-cuu/ly-luan/nghi-quyet-trung-uong-5-khoa-viiichien-luoc-van-hoa-cua-dang-trong-thoi-ky-doi-moi-115273> Hoảng Tuấn Anh (2011) Xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc - sức mạnh nội sinh quan trọng phát triển bền vững Từ < https://dangcongsan.vn/thoi-su/xay-dung-nen-van-hoa-viet-nam-tien-tien-damda-ban-sac-dan-toc suc-manh-noi-sinh-quan-trong-cua-su-phat-trien-ben-vung56080.html> Nhóm (2015) Phân tích quan điểm Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trình bày suy nghi nhóm vai trị giới trẻ việc bảo tồn phát huy giá trị truyền thống dân tộc điều kiện hội nhập quốc tế Bài tập lớn, Khoa Lý luận chinh trị, trường Đại học Kinh tế quốc dân HẾT 13 MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU I CƠ SỞ LÝ THUYẾT 1.1 Khái niệm, định nghĩa “văn hóa”, “tiên tiến” “bản sắc dân tộc” 1.2 Khái niệm “văn hóa” theo Mac – Lênin II SỰ PHÁT TRIỂN NHẬN THỨC CỦA ĐẢNG VỀ XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC TỪ NĂM 1991 ĐẾN NĂM 2011 2.1 Quan điểm Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội thông qua Đại hội VII (1991) 2.2 Quan điểm Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) thông qua Đại hội XI (2011) 2.3 Sự phát triển nhận thức Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc từ năm 1991 đến năm 2011 III Ý nghĩa xây dựng lối sống văn hoá sinh viên trường Đại học Sư phạm TP HCM 3.1 Vai trò, ý nghĩa văn hóa giáo dục 3.2 Thực trạng áp dụng xây dựng lối sống văn hóa sinh viên trường Đại học Sư phạm TP.HCM 3.3 Giải pháp để xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc đại học Sư phạm TP.HCM 10 KẾT LUẬN 11 TÀI LIỆU THAM KHẢO 12 ... Sự phát triển nhận thức Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc từ năm 1991 đến năm 2011 III Ý nghĩa xây dựng lối sống văn hoá sinh viên trường Đại học Sư phạm. .. hội không xây dựng xã hội văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 2.3 Sự phát triển nhận thức Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng văn hố tiên tiến, đậm đà sắc dân tợc từ năm 1991 đến năm 2011 Giống... mơi trường giáo dục Đặc biệt trường em theo học, nên em chọn ? ?Sự phát triển nhận thức Đảng Cộng sản Việt Nam xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc từ năm 1991 đến năm 2011 ý nghĩa xây dựng