PHÒNG GD & ĐT SÔNG LÔ PHÒNG GD & ĐT SÔNG LÔ TRƯỜNG T H C S HOÀNG HOA THÁM ĐỀ THI CHỌN H S G LỚP 8(VÒNG 1) NĂM HỌC 2012 2013 MÔN NGỮ VĂN Thời gian 120 phút(Không kể thời gian giao đề) ĐỀ BÀI Câu 1 (3 đ[.]
PHỊNG GD & ĐT SƠNG LƠ TRƯỜNG T.H.C.S HỒNG HOA THÁM ĐỀ THI CHỌN H.S.G LỚP 8(VÒNG 1) NĂM HỌC : 2012-2013 MÔN : NGỮ VĂN Thời gian : 120 phút(Không kể thời gian giao đề) ĐỀ BÀI Câu : (3 điểm) Đọc câu chuyện sau nêu suy nghĩ em đoạn văn khoảng 10 câu: Có người cha mắc bệnh nặng Ơng gọi hai người trai đến bên giường ân cần nhắc nhở: “Sau cha qua đời,hai cần phân chia tài sản cách thỏa đáng, đừng chuyện mà cãi nhé!” Hai anh em hứa làm theo lời cha Khi cha qua đời họ phân chia tài sản làm đơi Nhưng sau người anh cho người em chia không công tranh cãi nổ Một ông già thông thái dạy cho họ cách chia công nhất: Đem tất đồ đạc cưa đôi thành hai phần tuyệt đối Hai anh em đồng ý Kết cục tài sản chia công tuyệt đối đống đồ bỏ Câu : (2 điểm) Có ý kiến cho : "Bài thơ Nhớ rừng Thế Lữ ( Ngữ văn 8, tập )tràn đầy cảm xúc lãng mạn".Em cho biết cảm xúc lãng mạn thể thơ ? Câu 3: (5 điểm) Trong tác phẩm “Lão Hạc”, Nam Cao viết: “…Chao ôi ! Đối với người sống quanh ta , ta khơng cố mà tìm hiểu họ, ta thấy họ gàn dở, ngu ngốc, bần tiện, xấu xa, bỉ ổi… toàn cớ ta tàn nhẫn; không ta thấy họ người đáng thương; khơng ta thương…cái tính tốt người ta bị nỗi lo lắng , buồn đau, ích kỉ che lấp mất…” Em hiểu ý kiến ? Từ nhân vật: Lão Hạc,ông giáo, vợ ông giáo ,Binh Tư tác phẩm “Lão Hạc” ,em làm sáng tỏ nhận định Hết Giám thị coi thi khơng giải thích thêm PHỊNG GD & ĐT SƠNG LƠ TRƯỜNG T.H.C.S HỒNG HOA THÁM HƯỚNG DẪN CHẤM – BIỂU ĐIỂM KÌ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI LỚP (VỊNG 1) NĂM HỌC : 2012 - 2013 MƠN : NGỮ VĂN Thời gian : 120 phút (Không kể thời gian giao đề) HƯỚNG DẪN CHẤM – BIỂU ĐIỂM CÂU Câu : (3điểm) Câu : (2 điểm) Câu 3: (5điểm) YÊU CẦU-NỘI DUNG CẦN ĐẠT - Trên đời không tồn công tuyệt đối Nếu lúc tìm kiếm cơng kết cục chẳng lợi - Sự cơng tồn trái tim Trong chuyện đừng nên tính tốn q chi li - Nhường nhịn tạo nên công tuyệt đối Nêu nội dung sau: - Bài thơ “Nhớ rừng” thơ hay Thế Lữ, thơ hay phong trào Thơ Mới Điểm bật tâm hồn lãng mạn giàu mộng tưởng, khát vọng cảm xúc Người nghệ sỹ lãng mạn Việt Nam trước cách mạng tháng Tám-1945 cảm thấy cô đơn, tù túng xã hội bất lực, họ biết tìm cách li thực chìm đắm vào đời sống nội tâm tràn đầy cảm xúc Tâm hồn lãng mạn ưa thích độc đáo, phi thường, ghét khn khổ, gị bó tầm thường Nó có hứng thú giãi bầy cảm xúc thiết tha mãnh liệt, nỗi buồn đau - Cảm xúc lãng mạn thơ nhớ rừng thể rõ khía cạnh sau: (1điểm) + Hướng giới mộng tưởng lớn lao, phi thường tráng lệ cảm giác trào dâng mãnh liệt Thế giới hoàn toàn đối lập với thực tầm thường, giả dối Trong baì thơ, giới mộng tưởng cảnh đại ngàn hùng vĩ kèm theo cảnh oai hùng chúa sơn lâm + Diễn tả thấm thía nỗi đau tinh thần bi tráng, tức nỗi uất ức xót xa hòm thiêng sa lỡ vận A.Yêu cầu chung: Thể loại: Giải thích kết hợp chứng minh Nội dung:Cách nhìn, đánh giá người cần có cảm thông, trân trọng người Yêu cầu cụ thể 1.Mở bài: -Dẫn dắt vấn đề:Con người tổng hòa mối quan hệ xã hội nên việc đánh giá người phải có tìm hiểu cụ thể -Đặt vấn đề:Cách nhìn, đánh giá người qua câu nói 2.Thân bài(4 điểm) a Giải thích nội dung đoạn văn: + Lời độc thoại nhân vật “Ơng giáo”- thơng qua nhân vật này- tác giả Nam Cao thể cách nhìn, đánh giá đầy cảm thông, trân trọng người: - Phải đem hết lịng mình, đặt vào hồn cảnh họ để cố mà tìm hiểu, xem xét người bình diện có nhìn đầy đủ, chắt gạn nét phẩm chất đáng quý họ, nhìn phiến diện có ác cảm kết luận sai lầm chất người b Chứng minh ý kiến qua nhân vật: + Lão Hạc: Thông qua nhìn nhân vật (trước hết ơng giáo), lão Hạc lên với việc làm, hành động bề ngồi gàn dở, lẩm cẩm - Bán chó mà đắn đo, suy nghĩ Lão Hạc sang nhà ơng giáo nói chuyện nhiều lần điều làm cho ơng giáo có lúc cảm thấy “nhàm rồi” - Bán chó đau đớn, xãt xa, dằn vặt vừa phạm tội ác lớn - Gửi tiền, giao vườn cho ơng giáo giữ hộ, chấp nhận sống cực, đói khổ: ăn sung, rau má, khoai, củ chuối… - Từ chối gần hách dịch gióp đỡ - Xin bả chó + Vợ ơng giáo: nhìn thấy lão Hạc tính cách gàn dở “Cho lão chết ! Ai bảo lão có tiền mà chịu khổ ! Lão làm lão khổ ai…”, vô bực tức nhìn thấy rỗi ơng giáo ơng đề nghị giúp đỡ lão Hạc “Thị gạt đi” + Binh Tư: Từ tính mình, nghe lão Hạc xin bả chó, vội kết luận “Lão…cũng phết chả vừa đâu” + Ông giáo có lúc khơng hiểu lão Hạc: “Làm qi chó mà lão băn khoăn ?”, chí ơng chua chát lên nghe Binh Tư kể chuyện lão Hạc xin bả chó để “cho xơi bữa…lão với tơi uống rượu”: “Cuộc đời ngày thêm đáng buồn…” Nhưng ơng giáo người cã tri thức, có kinh nghiệm sống, có nhìn đầy cảm thơng với người, lại chịu quan sát, tìm hiểu, suy ngẫm nên phát chiều sâu người qua biểu bề ngồi: - Ơng cảm thơng hiểu lão Hạc lại khơng muốn bán chó: Nó người bạn lão, kỉ vật trai lão; ông hiểu an ủi, sẻ chia với nỗi đau đớn, dằn vặt lão Hạc lão khóc thương chó tự xỉ vả Quan trọng hơn, ơng phát ngun nhân sâu xa việc gửi tiền, gửi vườn, xin bả chã, chết tức tưởi lão Hạc: Tất con, lịng tự trọng cao q ông giáo nhìn thấy vẻ đẹp tâm hồn lão Hạc ẩn giấu đằng sau biểu bề gàn dở, lập dị - Ơng hiểu cảm thông với thái độ, hành động vợ mình: Vì q khổ mà trở nên lạnh lùng, vơ cảm trước nỗi đau đồng loại “…Vợ không ác, thị khổ Một ngưêi đau chân cã lóc qn chân đau để nghĩ đến khác đâu ? tính tốt ngưêi ta bị nỗi lo lắng, buồn đau, ích kỉ che lấp mất…” ơng biết nên “Chỉ buồn khơng nì giận” Ơng giáo nhân vật trung tâm dẫn dắt câu chuyện, từ việc miêu tả nhân vật mà quan sát, suy ngẫm để rót kết luận cã tính chiêm nghiệm đóng đắn nhân người Có thể nói tác giả hóa thân vào nhân vật để đưa nhận xét, đánh giá chứa chan tinh thần nhân đạo đời , người Đây quan niệm tiến bộđịnh hướng cho sáng tác nhà văn sau 3.Kết bài: -Khẳng định tính triết lí câu nói Đó quan niệm sống,tình cảm tác giả -Suy nghĩ thân em ĐỀ THI MÔN NGỮ VĂN LỚP Thời gian làm bài: 150 phút (không kể thời gian phát đề) A VĂN – TIẾNG VIỆT (6 điểm): Câu 1: (2,0 điểm) Qua ba văn truyện ký Việt Nam: “Trong lòng mẹ”, “Tức nước vỡ bờ” “Lão Hạc”, em thấy có đặc điểm giống khác ? Hãy phân tích để làm sáng tỏ Câu 2: (2,0 điểm) Cho đoạn văn: “Mặt lão co rúm lại Những vết nhăn xô lại với nhau, ép cho nước mắt chảy Cái đầu lão ngoẹo bên miệng móm mém lão mếu nít Lão hu hu khóc ” (Trích Lão Hạc, Nam Cao) a Tìm câu ghép đoạn văn Xác định quan hệ ý nghĩa vế câu b Chỉ rõ từ tượng hình, từ tượng phân tích giá trị biểu (tác dụng) từ tượng hình, tượng đoạn văn Câu 3: (2,0 điểm) Tóm tắt phần trích Lão Hạc đoạn văn khoảng từ đến 10 dịng HƯỚNG DẪN CHẤM MƠN NGỮ VĂN LỚP A VĂN – TIẾNG VIỆT (6 điểm): Câu 1: (2,0 điểm) a Giống nhau: (1,0 điểm) - Thời gian sáng tác: Cùng giai đoạn 1930 – 1945 - Phương thức biểu đạt: tự - Nội dung: Cả văn phản ánh sống khổ cực người xã hội đương thời chứa chan tinh thần nhân đạo - Nghệ thuật: Đều có lối viết chân thực, gần gũi, sinh động b Khác nhau: (1,0 điểm) - Thể loại: Mỗi văn viết theo thể loại: Trong lịng mẹ (Hồi kí), Lão Hạc (Truyện ngắn), Tức nước vỡ bờ (Tiểu thuyết) - Đều biểu đạt phương thức tự văn yếu tố miêu tả, biểu cảm có đậm nhạt khác - Mỗi văn viết người với số phận nỗi khổ riêng Câu 2: (2,0 điểm) a/ - Câu ghép: Cái đầu lão ngoẹo bên miệng móm mém lão mếu nít (0,5 điểm) - Quan hệ ý nghĩa vế câu: quan hệ bổ sung đồng thời (0,5 điểm) b/ - Từ tượng hình: móm mém (0,25 điểm) - Từ tượng thanh: hu hu (0,25 điểm) - Giá trị biểu (tác dụng): Gợi tả hình ảnh, âm cụ thể, sinh động có giá trị biểu cảm cao (0,5 điểm) Câu 3: (2,0 điểm) Đoạn văn tham khảo: Lão Hạc có người trai, mảnh vườn chó vàng Con trai lão phải phu đồn điền cao su, lão cịn lại chó vàng làm bạn tâm tình Vì muốn giữ lại mảnh vườn cho con, lão gạt nước mắt bán cậu vàng Tất số tiền dành dụm lão gửi ông giáo nhờ ông giáo trông coi mảnh vườn Cuộc sống ngày khó khăn, lão kiếm ăn khéo léo từ chối giúp đỡ ông giáo Một hơm, lão xin Binh Tư bã chó, nói đánh bả chó ngỏ ý rủ Binh Tư uống rượu Ông giáo ngạc nhiên buồn nghe Binh Tư kể lại Nhưng tận mắt chứng kiến chết đau đớn, quằn quại lão Hạc ơng giáo hiểu Cả làng bất ngờ trước chết Chỉ có Binh Tư ơng giáo hiểu lão Hạc chết tức tưởi vậy! ĐỀ THI MÔN: NGỮ VĂN - LỚP Câu 1: (4 điểm) Nhà thơ Vũ Đình Liên viết: “… Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm; Mực đọng nghiên sầu ” (Ông đồ) a Phương thức biểu đạt đoạn thơ ? b Xác định trường từ vựng có đoạn thơ ? c Chỉ biện pháp nghệ thuật sử dụng đoạn thơ Phân tích giá trị biểu đạt chúng ? Câu 2: (4 điểm) Cảm nhận em sức mạnh nghệ thuật hội họa “Chiếc cuối cùng” nhà văn Ô hen ri Câu 3: (12 điểm) Bằng hiểu biết văn truyện học chương trình Ngữ văn lớp 8, em chứng minh văn học dân tộc ta ln ngợi ca tình u thương người với người HƯỚNG DẪN CHẤM MÔN: NGỮ VĂN - LỚP Câu 1: (4 điểm) a Phương thức biểu đạt: Biểu cảm (0,25 điểm) b Các trường từ vựng: - Vật dụng: giấy, mực, nghiên (0,25 điểm) - Tình cảm: buồn, sầu (0,25 điểm) - Màu sắc: đỏ, thắm (0,25 điểm) c Các biện pháp nghệ thuật sử dụng đoạn thơ: Điệp ngữ (mỗi); câu hỏi tu từ (Người thuê viết đâu?); nhân hoá (giấy-buồn, mựcsầu) (1 điểm) Phân tích có ý: (2,0 điểm) - Sự sửng sốt trước thay đổi bất ngờ năm vắng - Hình ảnh ơng đồ già tiều tụy, lặng lẽ bên góc phố, người phố đơng chỗ ơng ngồi vắng vẻ, thưa thớt người thuê viết - Một câu hỏi nghi vấn có từ nghi vấn không lời giải đáp, hồi âm tan lỗng vào khơng gian hun hút - tâm trạng xót xa ngao ngán - Cái buồn, sầu ngấm vào cảnh vật (giấy, nghiên), vật vô tri vơ giác buồn ơng, có linh hồn cảm thấy cô đơn lạc lõng… Câu 2: (4 điểm) - Giới thiệu khái quát đoạn trích “Chiếc cuối cùng” (1 điểm) - Lòng yêu nghề gắn kết sống ba họa sĩ nghèo: Cụ Bơ-men, Xiu Giôn-xi Tuy không tuổi tác họ có trách nhiệm với cơng việc sống ngày (cụ Bơ- men già yếu ngồi làm mẫu vẽ cho hai hoạ sĩ trẻ; Xiu lo lắng chăm sóc Giơn-xi cô đau ốm) (1,5 điểm) - Cụ Bơ men: Nhà hội hoạ không thành đạt nghề nghiệp, tuổi già kiên trì làm người mẫu Vì tình cảm trách nhiệm cứu đồng nghiệp cụ vẽ “Chiếc cuối cùng” mưa gió, rét buốt (1 điểm) - “Chiếc cuối cùng” trở thành kiệt tác liều thần dược cứu Giơn xi (0,5 điểm) Câu 3: (12 điểm) * Yêu cầu chung: a Thể loại: Sử dụng thao tác lập luận chứng minh HS cần thực tốt kĩ làm văn nghị luận học lớp lớp 8: dựng đoạn, nêu phân tích dẫn chứng, vận dụng kết hợp đưa yếu tố miêu tả, tự biểu cảm vào văn nghị luận b Nội dung: Văn học dân tộc ta ln đề cao tình u thương người với người - HS cần nắm vững nội dung ý nghĩa tìm dẫn chứng phù hợp với nội dung vấn đề cần giải - Hệ thống dẫn chứng tìm xếp theo phạm vi nội dung, tránh lan man, trùng lặp - Dẫn chứng lấy văn truyện học chương trình Ngữ văn 8, chủ yếu phần văn học thực c Về hình thức: Bài viết có bố cục chặt chẽ, đủ ba phần; dẫn chứng xác; văn viết sáng, có cảm xúc; khơng mắc lỗi tả lỗi diễn đạt; trình bày sẽ, chữ viết rõ ràng * Yêu cầu cụ thể: a) Mở bài: (1,5 điểm) - Có thể nêu mục đích văn chương (văn chương hướng người đọc đến với hiểu biết tình yêu thương) - Giới thiệu vấn đề cần giải b) Thân bài: (8 điểm) Tình yêu thương người với người thể qua nhiều mối quan hệ xã hội - Tình cảm xóm giềng: + Bà lão láng giềng với vợ chồng chị Dậu (Tức nước vỡ bờ - Ngơ Tất Tố) + Ơng giáo với lão Hạc (Lão Hạc - Nam Cao) - Tình cảm gia đình: + Tình cảm vợ chồng: Chị Dậu ân cần chăm sóc chồng chu đáo, qn bảo vệ chồng (Tức nước vỡ bờ - Ngô Tất Tố) + Tình cảm cha mẹ cái: • Người mẹ âu yếm đưa đến trường (Tôi học - Thanh Tịnh); Lão Hạc thương (Lão Hạc - Nam Cao) • Con trai lão Hạc thương cha (Lão Hạc - Nam Cao); bé Hồng thông cảm, bênh vực, bảo vệ mẹ (Trong lòng mẹ - Nguyên Hồng) c) Kết bài: (1,5 điểm) Nêu tác dụng văn chương (khơi dậy tình cảm nhân cho người để người sống tốt đẹp hơn) * Hình thức: (1 điểm) Có đủ bố cục phần, kết cấu chặt chẽ, liên hệ hợp lí, dẫn chứng xác; văn viết sáng, có cảm xúc, khơng mắc lỗi diễn đạt, lỗi tả, chữ viết đẹp ĐỀ KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI CẤP HUYỆN Bảo vệ môi trường thiên nhiên (bầu khơng khí, nguồn nước, xanh ) bảo vệ nguồn sống Em chứng minh Yêu cầu: Biết làm văn nghị luận, bố cục rõ ràng, mạch lạc, kết cấu hợp lý; Văn phong sáng không dùng từ sai, câu ngữ pháp Biểu điểm: a Đặt vấn đề: (1.0 đ) Giới thiệu môi trường thiên nhiên (nguồn sống ) cần thiết phải bảo vệ b Giải vấn đề: (4.0 đ) Bảo vệ bầu khơng khí lành trước tác hại khói, bụi, khí thải (làm thủng tầng ô-zôn) Bảo vệ nguồn nước trước tác hại rác sinh hoạt, chất thải công nghiệp (làm bẩn nguồn nước) Bảo vệ xanh trước tàn phá người, thiên tai (làm thay đổi hệ sinh thái: chim thú bị huỷ diệt, sơng ngịi khơ cạn, trái đất nóng lên, lụt lội, hạn hán ) c Kết thúc vấn đề: (1.0 đ) Mỗi phải có ý thức trách nhiệm bảo vệ mơi trường thiên nhiên bảo vệ nguồn sống ĐỀ GIAO LƯU HỌC SINH GIỎI LỚP Câu 1: (2 điểm) Viết đoạn văn có độ dài từ 20 đến 25 dịng trình bày ý kiến em câu hỏi sau: Có thật cần đến đoạn kết truyện tác giả An-đéc-xen (đoạn trích “Cơ bé bán diêm”) không? Nếu kết thúc câu “Họ chầu thượng đế” có làm giảm hay truyện khơng? Vì sao? Câu 4: (4 điểm) Cảm nhận nhân vật tên cai lệ đoạn trích “Tức nước vỡ bờ” trích “Tắt đèn” Ngơ Tất Tố (Ngữ văn 8, tập một- NXBGD-2011) HƯỚNG DẪN CHẤM GIAO LƯU HSG LỚP Câu 1: (2 điểm) 1.Yêu cầu kĩ năng: Hiểu đề bài, trình bày đoạn văn chặt chẽ rõ ràng, lập luận chắn, có sức thuyết phục Diễn đạt lưu lốt, có cảm xúc 2.u cầu nội dung: Học sinh trình bày trình tự khác nhau, phải thể suy ngẫm sau đây: -Với lịng nhân nhà văn, đoạn kết truyện coi cần thiết Nếu kết thúc câu “Họ chầu thượng đế” ý nghĩa truyện bị giảm (0,25 điểm) - Người đọc không thấy đối lập bên hình ảnh bé bán diêm ngây thơ, hồn nhiên đẹp đẽ tiên đồng ngọc nữ với bên gió lạnh ngày đầu năm Và người đọc không thấy đối lập bên thái độ lạnh lùng thờ người chứng kiến cảnh thương tâm (cô bé đơn: mồ cơi bố nghiệt ngã, vơ tình) (0,5 điểm) - Đoạn kết truyện phơi bày xã hội vơ tình, lạnh lùng trước chết đứa trẻ nghèo mô côi (0,25 điểm) -Đoạn kết truyện cịn cho thấy nhìn đầy cảm thơng lịng nhân hậu lãng mạn tác giả viết lại câu chuyện thương tâm khiến người đọc bớt cảm giác bi thương để đưa tiễn cô bé lên trời với niềm vui, hy vọng bùng, lóe sáng sau lần đánh diêm (0,5 điểm) - Cái hay đoạn kết: người đọc chứng kiến xã hội Đan Mạch đương thời tàn nhẫn thiếu tính thương từ lên án, cho thấy lòng nhân nhà văn (0,5 điểm Câu (4 điểm) Yêu cầu kĩ năng: - Hiểu yêu cầu đề bài, biết cách làm văn nghị luận văn học, bố cục chặt chẽ, diễn đạt sáng, dẫn chứng chọn lọc, không mắc lỗi tả dùng từ đặt câu Biết vận dụng thao tác nghị luận Yêu cầu nội dung: Học sinh xếp theo nhiều cách khác nhau, đáp ứng ý sau: -Ở làng Đông Xá, cai lệ coi tên tay sai đắc lực quan phủ, giúp bọn lý dịch tróc nã người chưa nộp đủ tiền sưu Cai lệ thần trói, bắt bớ, tác oai tác quái, làm mưa làm bão mùa sưu thuế người dân (0,5 điểm) -Cai lệ tên tay sai chuyên nghiệp mạt hạng quan huyện, quan phủ, đến làng Đơng Xá nhờ bóng chủ, đánh trói, dữ, độc ác, tàn nhẫn, táng tận lương tâm, máy làm theo lệnh quan thầy Đánh, trói, bắt người nghề (0,5 điểm) - Ngôn ngữ cửa miệng cai lệ quát, thét, chửi, mắng, hầm hè Cử chỉ, hành động thơ bạo vũ phu: ví dụ “Sầm sập tiến vào, trợn ngược hai mắt, giật thừng sầm sập chạy tới, bịch bịch, tát đánh bốp, sấn đến, nhảy vào…” (0,5 điểm) - Cai lệ bỏ tai lời van xin thảm thiết, tiếng kêu khóc trẻ, chẳng làm mảy may động lịng Tình cảnh lê bê lệt đến ngất xỉu anh Dậu, chẳng coi vào đâu Hắn công cụ sắt vô tri vơ giác, có mục đích phải thực trói bắt anh Dậu đình theo lệnh quan (0,5 điểm) - Thế ngờ lại bị thảm bại nhanh chóng bấ ngờ đến trước người đàn bà lực điền Chỉ biết cai lệ chỏng quèo mặt đất, miệng nham nhảm thét trói vợ chồng kẻ thiếu sưu Đây chi tiết chuẩn bị từ đoạn trước: Tiếng thét khàn khàn người hút sái cũ Cũng chi tiết gây nhiều khoái cảm cho người đọc, sau bao đau thương tê tái chị Dậu Tiếng thét cai lệ chứng tỏ điều cà cuống chết đến đít cịn cay tên đại diện cho quyền thực dân phong kiến mạt hạng quen bắt nạt, đe dọa, áp người nhút nhát, cam chịu, thực lực yếu ớt, hèn đáng cười (1 điểm) - Có thể nói, xuất vài đoạn văn ngắn, hình ảnh tên cai lệ với tên người nhà lý trưởng lên sinh động, sắc nét, đậm chất hài ngịi bút thực Ngơ Tất Tố (0,5 điểm) §ỊTHI HäC SINH GiáI Câu 1:( 2đ) Vận dụng kiến thức học trường từ vựng để phân tích hay cách dùng từ thơ sau: Áo đỏ em phố đông Cây xanh ánh theo hồng Em lửa cháy bao mắt Anh đứng thành tro,em biết không? (Vũ Quần Phương – Áo đỏ) Câu 2:( 2đ) Vì tranh “ Chiếc cuối ” cụ Bơ- men truyện ngắn tên O Hen- ri kiệt tác nghệ thuật? Câu 3( 6đ) Khi trở về, người trai lão Hạc nghe ông giáo kể sống cha tâm nguyện ông trước chết Em tưởng tượng trai lão Hạc để kể lại tâm trạng trở quê bày tỏ tình cảm với người cha ĐÁP ÁN ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI Câu 1: (2đ) Tác giả sử dụng trường từ vựng: +Trường từ vựng màu sắc : đỏ - hồng – ánh } +Trường từ vựng lửa : lửa cháy to }(0,5đ) Các từ hai trường từ vựng có quan hệ chặt chẽ với nhau, tạo nên vẻ đẹp đoạn thơ Màu áo đỏ cô gái thắp lên mắt chàng trai ( nhiều người khác) lửa Ngọn lửa lan tỏa tronh người anh, làm anh say đắm, ngất ngây, lan tỏa không gian, làm không gian biến sắc (cây xanh ánh hồng) (1đ) Xây dựng hình ảnh gây ấn tượng mạnh với người đọc Nó miêu tả tình u mãnh liệt, cháy bỏng,đắm say…( ngồi thơ cịn sử dụng số phép đối (0,5đ) Câu 2: (2đ) - Kiệt tác nghệ thuật sản phẩm nghệ thuật (ở lĩnh vực hội họa) có giá trị tư tưởng nghệ thuật cao, đem lại niềm vui, khoái cảm thẩm mỹ cho người xem, người đọc, người nghe.“Chiếc cuối cùng” hội tụ đủ tiêu chí khái qt nên tranh cụ Bơ- men xứng đáng kiệt tác (0,5đ) - Vì: + tranh đẹp, giống với mắt chuyên môn hai họa sĩ trẻ (Giôn- xi Xiu) không nhận Nó có giá trị nhân sinh cao Tác phẩm chứa đựng sống, toát lay động tâm hồn, tình cảm người xem thức tỉnh họ… Góp phần cứu sống người ( Giơn- xi) hồn thành điều kiện sáng tác khó khăn (mưa tuyết, ánh sáng yếu,đứng thang cao…) (0,5đ) + Cứu người cướp người –người sinh Cụ Bơ - men hiến dâng sống để giành sống,tuổi trẻ cho Giơn –xi Nó khơng vẽ bút lơng,màu sắc mà cịn tình u thương, đức hi sinh thầm lặng cao q cụ Bơ-men Nó cho thấy qui luật nghiệt ngã nghệ thuật Kiệt tác hoi, ngồi ý muốn, có giá trị nhân sinh nhệ thuật cao Nên kiệt tác hướng tới phục vụ sống người… ( đ) Câu ( đ) Yêu cầu: - Đúng thể loại tự tưởng ,có yếu tố miêu tả, biểu cảm Có bố cục phần chặt chẽ Xác lập tình tiết câu chuyện,các doạn thoại hợp lí ( trai lão Hạc ông giáo) Chuyện kể hấp dẫn có tình tiết bất ngờ có lý làm cho người đọc tin… Nội dung cần đạt : ( số gợi ý) Mở truyện: - Ngày trở sau thời gian dồn điền? -Cảm xúc đường ( bố nào,mong muốn mau làng ) -Mãi suy nghĩ ,ngỡ ngàng bước làng cũ, cảm xúc ban đầu nào? ( 1đ) * Phát triển truyện: - Hồi ức kỷ niệm ngày tháng nhà: cảnh sống kham khổ với rau chuối ấm áp hương vị quê hương… ( 0,5đ) -Ngơi nhà với quen thuộc, bờ rào, mái nhà tranh ,cây rơm… - Tình bất ngờ: cỏ vườn tốt; nhà heo vắng; khơng thấy bóng dáng thầy? Cậu vàng đâu khơng chạy đón? Ngạc nhiên trước cảnh tượng đó? Tâm trạng bồn chồn lo lắng sao? - Đẩy cửa bước vào… nhà cột chặt cửa…gọi không mở cửa…(1,5 đ) - Chạy sang nhà ông giáo( bạn thân thầy ngày trước) bao lo lắng suy nghĩ;bao câu hỏi đặt đầu… (0,5 đ) - Hốt hoảng gọi … Chạy thẳng vào nhà gặp ông giáo… hỏi han ( phần trọng tâm cần xây dựng đối thoại hai người, qua lời ông giáo kể hỏi han trai lão Hạc) để làm rõ sống tâm nguyện lão Hạc trước chết Tình cảm lão dành cho nào? Sự trông mong ,chờ đợi hy vọng lão - Ông giáo trao lại cho trai lão Hạc mà lão gửi lại…( 2,0 đ) * Kết truyện:- Cảm xúc trai lão Hạc bộc lộ :xót xa, đau đớn, thẫn thờ Trở nhà… -Thắp lên bàn thờ cha nén hương… nhìn mãnh vườn … Nước mắt nhạt nhịa…bóng hình cha mờ ảo… chạy vườn bóng hồng hôn ( đ) ĐỀ THI CHỌN HỌC SINH GIỎI Câu 1: (6 điểm) a Tìm ba động từ thuộc phạm vi nghĩa, từ có nghĩa rộng hai từ có nghĩa hẹp đoạn trích sau: “Xe chạy, chầm chậm… Mẹ tơi cầm nón vẫy tơi, vài giây sau, tơi đuổi kịp Tơi thở hồng hộc, trán đẫm mồ hôi, trèo lên xe, tơi ríu chân lại Mẹ tơi vừa kéo tay tơi, xoa đầu tơi hỏi, tơi ịa lên khóc Mẹ tơi sụt sùi theo […].” (Nguyên Hồng, Những ngày thơ ấu) b Trong đoạn thơ sau, tác giả chuyển từ in đậm từ trường từ vựng sang trường từ vựng nào? “Ruộng rẫy chiến trường, Cuốc cày vũ khí, Nhà nơng chiến sĩ, Hậu phương thi đua với tiền phương.” (Hồ Chí Minh) c Phân biệt biện pháp tu từ nói q với nói khốc Câu 2: (14 điểm) Có ý kiến cho rằng: “Đọc tác phẩm văn chương, sau trang sách, ta đọc nỗi niềm băn khoăn, trăn trở tác giả số phận người.” Dựa vào hai văn bản: Lão Hạc (Nam Cao) Cô bé bán diêm (An – đéc – xen), em làm sáng tỏ nỗi niềm Hướng dẫn chấm Câu 1: (6 điểm): a Tìm ba động từ thuộc phạm vi nghĩa: (1,5 đ) -Động từ có nghĩa rộng: khóc (0,5 đ) -Động từ có nghĩa hẹp: (0,5 đ) sụt sùi (0,5 đ) b Chuyển trường từ vựng: (2,0 đ) - Ruộng rẫy (nông nghiệp) Chiến trường (quân sự) (0,5 đ) - Cuốc cày (nông nghiệp) Vũ khí (qn sự) (0,5 đ) - Nhà nơng (nơng nghiệp) Chiến sĩ (quân sự) (0,5 đ) Tác giả chuyển từ trường “quân sự” sang trường “nông nghiệp” (0,5 đ) c Phân biệt biện pháp tu từ nói q với nói khốc: (2,5 đ) *Giống nhau: (1,0 đ) -Nói q nói khốc phóng đại mức độ, quy mơ, tính chất vật, tượng *Khác nhau: (1,5 đ) -Nói quá: Là biện pháp tu từ nhằm mục đích nhấn mạnh, gây ấn tượng, tăng sức biểu cảm (0,75 đ) -Nói khốc: Nhằm làm cho người nghe tin vào điều khơng có thực Nói khốc hành động có tác động tiêu cực (0,75 ) Cõu 2: (14 im) A.Yêu cầu chung : - Kiểu : Nghị luận chứng minh - Vấn đề cần chứng minh : Nỗi niềm băn khoăn, trăn trở tác giả số phận ngời - Phạm vi dẫn chứng : Hai văn bản: LÃo Hạc (Nam Cao) Cô bé bán diêm ( An-đéc-xen) B.Yêu cầu cụ thể : I Mở bài: (2,0 điểm) - Dẫn dắt vấn đề : Vai trò, nhiệm vụ văn chơng : Phản ánh sống thông qua cách nhìn,cách cảm nhà văn đời, ngời - Nêu vấn đề : trích ý kiến - Giới hạn phạm vi dẫn chứng : Hai văn LÃo Hạc (Nam Cao) Cô bé bán diêm (An-đéc-xen) II Thân : (10 điểm) Thí sinh lần lợt chứng minh luận điểm sau: Những băn khoăn trăn trở Nam Cao số phận ngời nông dân qua truyện ngắn LÃo Hạc: (4,0 điểm) a.Nhân vật lÃo Hạc: - Sống lơng thiện, trung thực, có nhân cách cao quí nhng số phận lại nghèo khổ, bất hạnh + Sống mòn mỏi, cực : D/C + Chết thê thảm, dội, đau đớn : D/C - Những băn khoăn thể qua triÕt lÝ vỊ ngêi cđa l·o H¹c : "NÕu kiếp chó kiếp khổ may có sớng kiếp ngời nh kiếp chẳng hạn" - Triết lí ông giáo : Cuộc đời cha hẳn theo nghĩa khác b Nhân vật trai lÃo Hạc : Điển hình cho số phận không lối thoát tầng lớp niên nông thôn D/C Những băn khoăn trăn trở Nam Cao số phận trí thức nghèo xà hội: (2,0 điểm) - Ông giáo ngời có nhiều chữ nghĩa, có nhân cách đáng trọng nhng phải sống cảnh nghèo túng : bán sách Những băn khoăn cuae An-đéc-xen số phận trẻ em nghèo xà hội: (2,0 điểm) - Cô bé bán diêm khỉ vỊ vËt chÊt : D/C - C« bÐ bán diêm khổ tinh thần, thiếu tình thơng, quan tâm gia đình xà hội : D/C Đánh giá chung : (2,0 điểm) - Khắc họa số phận bi kịch giá trị thực sâu sắc - Đồng cảm, chia sẻ, cất lên tiếng nói đòi quyền sống cho ngời tinh thần nhân đạo cao III Kết : ( 2,0 điểm) - Khẳng định lại vấn đề - Liên hệ C Biểu điểm: 12,0 14,0 điểm: Đáp ứng đầy đủ yêu cầu đề, lập luận chặt chẽ, hàm súc Không vi phạm lỗi diễn đạt, tả 9,0 11,0 điểm: Đáp ứng 2/3 yêu cầu đề, lập luận chặt chẽ, hàm súc Vi phạm nhỏ lỗi diễn đạt, tả 6,0 8,0 điểm: Đáp ứng 1/2 yêu cầu đề, lập luận đôi lúc thiếu chặt chẽ, diễn đạt thiếu hàm súc Vi phạm nhiều lỗi diễn đạt tả 3,0 5,0 điểm: Đáp ứng dới 1/2 yêu cầu đề, lập luận thiếu chặt chẽ, mạch văn thiếu tính hàm súc Vi phạm nhiều lỗi diễn đạt tả 1,0 2,0 điểm: Không nắm vững kiểu bài, bố cục rời rạc, không nắm đợc yêu cầu đề, diễn đạt lan man Vi phạm nhiều lỗi diễn đạt tả 0,0 0,5 điểm: Không hiểu đề, lạc ®Ị Đề : CÂU : (1 điểm) Phân tích giá trị biểu đạt từ : già, xưa, cũ câu thơ sau : – Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già – Năm đào lại nở, Không thấy ông đồ xưa Những người muôn năm cũ Hồn đâu ? (Trích Ơng đồ - Vũ Đình Liên) PHẦN II: Bài làm văn (7 điểm) Bằng hiểu biết văn truyện học chương trình Ngữ văn lớp 8, em chứng minh văn học dân tộc ta ln ca ngợi tình u thương người với người Câu : điểm _ Các từ già, xưa,cũ câu thơ cho trường từ vựng,cùng đối tượng : ông đồ (0,25điểm) _ Già – cao tuổi , sống – tồn Xưa- khuất - thời khứ trái nghĩa với Cũ - gần nghĩa với xưa, đối lập vối mới- (0,25điểm) _ Ý nghĩa cách biểu đạt : Qua từ khiến cho người đọc cảm nhận vô thường, biến đổi, nỗi ngậm ngùi đầy thương cảm trước lớp người tàn tạ : ông đồ ( 0,5 điểm) 1.Yêu cầu cần đạt : a Thể loại : Sử dụng thao tác lập luận chứng minh.HS cần thực tốt kĩ làm văn nghị luận học lớp lớp : dựng đoạn, nêu phân tích dẫn chứng,vận dụng kết hợp đưa yếu tố miêu tả, tự biểu cảm vào văn nghị luận b Nội dung : Văn học dân tộc ta đề cao tình yêu thương người với người _ HS cần nắm vững nội dung ý nghĩa tìm dẫn chứng phù hợp với nội dung vấn đề cần giải _ Hệ thống dẫn chứng tìm xếp theo phạm vi nội dung, tránh lan man, trùng lặp _ Dẫn chứng lấy văn truyện học chương trình Ngữ văn 8,chủ yếu phần văn học thực c Về hình thức : Bài viết có bố cục chặt chẽ, đủ ba phần ; dẫn chứng xác ; văn viết sáng, có cảm xúc ; khơng mắc lỗi tả lỗi diễn đạt ; trình bày sẽ, chữ viết rõ ràng *Dàn ý tham khảo : a) Mở : _ Có thể nêu mục đích văn chương ( văn chương hướng người đọc đến với hiểu biết tình yêu thương) _ Giới thiệu vấn đề cần giải b)Thân : Tình yêu thương người với người thể qua nhiều mối quan hệ xã hội _ Tình cảm xóm giềng : + Bà lão láng giềng với vợ chồng chị Dậu ( Tức nước vỡ bờ- Ngô Tất Tố) + Ông giáo với lão Hạc( Lão Hạc – Nam Cao) _ Tình cảm gia đình : + Tình cảm vợ chồng : Chị Dậu ân cần chăm sóc chồng chu đáo, quên bảo vệ chồng (Tức nước vỡ bờ - Ngơ Tất Tố) + Tình cảm cha mẹ : • Người mẹ âu yếm đưa đến trường ( Tôi học- Thanh Tịnh) ; Lão Hạc thương (Lão Hạc- Nam Cao) • Con trai lão Hạc thương cha ( Lão Hạc- Nam Cao) ; bé Hồng thông cảm, bênh vực, bảo vệ mẹ (Trong lòng mẹ- Nguyên Hồng) c)Kết : Nêu tác dụng văn chương ( khơi dậy tình cảm nhân cho người để người sống tốt đẹp hơn) Câu 2: (1,5điểm) Ngoài việc dùng để hỏi, câu nghi vấn đợc dùng với mục đích gì? Cho ví dụ minh hoạ Câu 3: (2điểm) Có ý kiến cho thơ Nhớ rừng - Ngữ văn 8, tập 2- tràn đầy cảm xúc lÃng mạn Em hiểu lÃng mạn? Cảm xúc lÃng mạn đợc thể thơ Nhớ rừng nh nào? Câu 4: (4điểm) Ngời (bạn, thầy, ngời thân) sỗng mÃi lòng THI HC SINH GIỎI CẤP HUYỆN Câu 2: (1,5điểm) - Trong nhiều trường hợp, câu nghi vấn không dùng để hỏi mà dùng để cầu khiến, khẳng định, phủ định, đe doạ, bộc lộ tình cảm, cảm xúc….và khơng u cầu người đối thoại trả lời (0,25đ) - VD: (1,25đ) + Dùng với mục đích cầu khiến: Bạn kể cho tơi nghe phim vừa chiếu VTT1 không? + Dùng với mục đích khẳng định: Một người ngày cặm cụi lo lắng mà xem truyện hay ngâm thơ vui, buồn, mừng, giận người đâu đâu, chuyện đâu đâu, há chứng cớ cho mãnh lực văn chương hay sao? + Dùng với mục đích phủ định: Vâng, thử tưởng tượng bong bóng khơng vỡ, khơng thể bay mất, cịn vật lì lợm… Ơi, cịn đâu bóng bay? + Dùng với mục đích đe doạ: Cai lệ khơng chị Dậu nói hết câu, trợn hai mắt, quát: - Mày định nói cho cha mày nghe à? Sưu thuế nhà nước mà dám mở mồm xin khất! + Dùng với mục đích bộc lộ tình cảm cảm xúc: Những người mn năm cũ Hồn đâu bây giờ? Câu 3: (2điểm) Nêu nội dung sau: - Bài thơ “Nhớ rừng” thơ hay Thế Lữ, thơ hay phong trào Thơ Mới Điểm bật tâm hồn lãng mạn giàu mộng tưởng, khát vọng cảm xúc Người nghệ sỹ lãng mạn Việt Nam trước cách mạng tháng Tám-1945 cảm thấy cô đơn, tù túng xã hội bất lực, họ cịn biết tìm cách li thực chìm đắm vào đời sống nội tâm tràn đầy cảm xúc Tâm hồn lãng mạn ưa thích độc đáo, phi thường, ghét khn khổ, gị bó tầm thường Nó có hứng thú giãi bầy cảm xúc thiết tha mãnh liệt, nỗi buồn đau - Cảm xúc lãng mạn thơ nhớ rừng thể rõ khía cạnh sau: (1điểm) + Hướng giới mộng tưởng lớn lao, phi thường tráng lệ cảm giác trào dâng mãnh liệt Thế giới hoàn toàn đối lập với thực tầm thường, giả dối Trong baì thơ, giới mộng tưởng cảnh đại ngàn hùng vĩ kèm theo cảnh oai hùng chúa sơn lâm + Diễn tả thấm thía nỗi đau tinh thần bi tráng, tức nỗi uất ức xót xa hịm thiêng sa lỡ vận Câu 4: (4điểm) Dạng đề đặt yêu cầu: - Đề tài đề cập đến văn tự phong phú, đa dạng, khơng gị bó, áp đặt thoe khn mẫu thành truyền thống, dễ gây nhàm chán - Cần tìm hiểu kĩ đầ để hiểu rõ yếu tố vấn đề + Hai chữ “người ấy” mơ hồ đề cần xác định cụ thể viết: người ai, có quan hệ với người kể chuyện? + Tuy nhiên “người ấy” không thiết phải người cụ thể xương thịt mà nhân vật văn học để lại ấn tượng sâu sắc cho người kể Mặc dù đề mở cho người viết nhiều khả lựa chon nên hướng vào người gần gũi thân thiết, có ảnh hưởng tích cực tới sống, tâm hồn tình cảm người kể chuyện + “Sống mãi” cần đựơc hiểu: Khơng thiết người kể khơng cịn sống hay xa Thực chất cách nói mức độ sâu sắc mà nhân vật để lại dấu ấn khó qn lịn, khơng kể xa hay gần, cịn sống hay qua đời Đó nhân vật làm thay đổi nhận thức người kể theo chiều hướng tốt đẹp Đó nhân vật có phẩm chất đáng quý khiến người yêu quý trân trọng I Yêu cầu hình thức (1đ) - Bài làm có bố cục phần rõ ràng, trình bày đẹp (0,25đ) - Văn viết trơi chảy, có cảm xúc, hấp dẫn: Lỗi tả, ngữ pháp không đáng kể (0,75đ) II Yêu cầu nội dung (3đ) A Mở bài: (0,25đ) - Mối quan hệ xã hội người theo nhiều hướng khác - Giới thiệu nhân vật với ấn tượng sâu sắc B Thân bài: (2,5đ) - Giới thiệu câu chuyện, có nhân vật với vai trò cảu họ với câu chuyện, với người kể - Tả sơ vài nét phác hoạ chân dung ngoại hình, tính tình nhân vật - Diễn biến câu chuyện, trình tự chi tiết hành động nhân vật để câu chuyện phát triển (Xâydựng tình đặc sắc để câu chuyện có hấp dẫn, thú vị có ý nghĩa) - Kết thúc câu chuyện - Dư âm nhân vật cảm nghĩ người kể C Kết (0,2đ) ấn tượng sâu sắc nhân vật người kể chuyện mặc thời gian v khong cỏch khụng gian học sinh giỏi môn ngữ văn lớp Câu 2( điểm ) Nhận xét cảm hứng thơ ca l·ng m¹n ViƯt Nam cã ý kiÕn cho r»ng: “ Văn học lÃng mạn Việt Nam đầu kỷ XX ( 1930 1945) thờng ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên Qua thơ đà học em biết , em hÃy làm sáng tỏ ý kiến Câu (6điểm) Yêu cầu kỹ năng: Biết cách làm văn nghị luận chứng minh khía cạnh vấn đề trào lu văn học lÃng mạn giai đoạn 1930 - 1945 Bài làm có kết cấu chặt chẽ, bố cục rõ ràng, diễn đạt lu loát không mắc lỗi tả, dùng từ ngữ pháp, chữ viết cẩn thận rõ ràng Yêu cầu kiến thức: Học sinh biết khái quát tổng hợp vận dụng dẫn chứng thơ ca lÃng mạn đà học đợc biết để làm sáng tỏ nhận định Học sinh trình cách khác song cần đạt đợc yêu câu sau đây: - Hình ảnh thiên nhiên thơ ca lÃng mạn hình ảnh bình dị, thân thơng gắn bó với sống lao động ngời ( Quê hơng Tế Hanh) - Đó tranh thiên hïng vÜ, tr¸ng lƯ, bÝ Èn cđa nói rõng ( Nhớ rừng Thế Lữ) - Thơ ca lÃng mạn ca ngợi mùa xuân Việt Nam rực rỡ, tuyệt đẹp làm say đắm lòng ngời ( Mùa xuân chín- Hàn Mặc Tử; Chợ tết - Đoàn văn Cừ) Câu 2( điểm ) Một số tác phẩm thơ văn cách mạng đà khắc hoạ hình tợng ngời chí sĩ yêu nớc đầu kỷ XX, dù hoàn cảnh tù đầy gian khổ, hiểm nguy có t hiên ngang, khí phách hào hùng ý chí kiên định Dựa vào tác phẩm Cảm tác vào nhà ngục Quảng Đông Phan Bội Châu tác phẩm Đập đá Côn Lôn Phan Châu Trinh , em hÃy làm sáng tỏ điều Câu (6điểm) Yêu cầu kỹ năng: Biết cách làm văn nghị luận chứng minh văn học Bài làm có kết cấu chặt chẽ, bố cục rõ ràng, diễn đạt lu loát không mắc lỗi tả, dùng từ ngữ pháp, chữ viết cẩn thận rõ ràng Yêu cầu kiến thức: Học sinh biết khái quát tổng hợp vận dụng dẫn chứng từ hai thơ Phan Bội Châu Phan Châu Trinh để làm sáng tỏ nhận định hình tợng ngời chí sĩ yêu nớc đầu kỷ XX, dù hoàn cảnh tù đầy gian khổ, hiểm nguy có t hiên ngang, khí phách hào hùng ý chí kiên định Học sinh trình cách khác song cần đạt đợc yêu câu sau đây: - Đó ngời thân bị tù đầy mà t hiên ngang, lẫm liệt, khí phách thật hào hùng + Với Phan Bội Châu nhà tù chốn nghỉ chân bậc phong lu, hoà kiệt đờng nghiệp Vào tù mà phong tháI đờng hoàng, ung dung nh chủ động nghỉ chân Vào tù mà hào kiêt, phong lu , hoàn cảnh ngục tù không làm thay đổi chất hào kiệt, phong lu vốn chất ngời họ + Với Phan Châu Trinh ngời tù nh biến thành vị thần vũ trụ, lao dịch khổ sai biến thành cc chinh phơc dịng m·nh - Hä coi thêng hiĨm nguy - Đó ngời hoàn cảnh kiên định ý chí a M bài: Giới thiệu nhân bé Hồng đoạn trích Trong lòng mẹ với hai đặc điểm: - Những cay đắng, tủi cực thời thơ ấu; - Tình yêu thương cháy bỏng người mẹ bất hạnh b Thân bài: Lần lượt làm sáng tỏ luận điểm Những cay đắng, tủi cực bé Hồng - Bố mất, mẹ “cùng túng quá, phải bỏ tha hương cầu thực”, bé Hồng sống bơ vơ ghẻ lạnh, cay nghiệt họ hàng - Bị bà độc ác gieo rắc vào đầu óc hoài nghi, ý nghĩ xấu xa, người mẹ; - Bị người cô nhục mạ, hành hạ, bé Hồng đau đớn, cổ họng nghẹn ứ khóc khơng tiếng, cười dài tiếng khóc… Tình u thương mãnh liệt bé Hồng với người mẹ bất hạnh - Những ý nghĩ, cảm xúc bé trả lời người cô + Nhận ý nghĩa cay độc giọng nói nét mặt người cơ; khơng muốn tình thương u lịng kính mến mẹ bị rắp tâm bẩn xâm phạm đến + Đau đớn, uất ức đến cực điểm cổ tục hành hạ, đầy đọa mẹ: “Giá cổ tục đầy đọa mẹ tơi vật hịn đá hay cục thủy tinh, đầu mẩu gỗ, vồ lấy mà cắn, mà nhai, mà nghiến cho kì nát vụn thơi” - Cảm giác sung sướng cực điểm lòng mẹ + Chạy đuổi theo xe Vừa ngồi lên xe mẹ ịa lên khóc + Cảm giác sung sướng đến cực điểm bé Hồng lịng mẹ hình ảnh giới bừng nở, hồi sinh tình mẫu tử Vì thế, lời cay độc người cô bị chìm đi, bé Hồng khơng mảy may nghĩ ngợi gỡ na + Đoạn trích Trong lòng mẹ, đặc biệt phần cuối ca chân thành cảm động tình mẫu tử thiêng liêng, bất diệt Lu ý: Học sinh có cách chứng minh, làm sáng tỏ vấn đề khác nhng đầy đủ, hợp lí cho điểm tối đa c Kết bài: - Khẳng định vấn đề chứng minh: Đoạn trích Trong lịng mẹ kể lại cách chân thực cảm động cay đắng, tủi cực tình yêu thương mãnh liệt nhà văn thời thơ ấu người mẹ bất hạnh - Nêu thái độ, tình cảm người viết: Hồi kí thấm đẫm chất trữ tình Cách nhìn nhận, đánh giá người việc đặc biệt tình cảm nhà văn thời ấu thơ dành cho người mẹ thật đáng trân trọng Nhớ rừng ngòi bút tạo hình lãng mạn Thế Lữ Ai xem chân dung Hồng Lập Ngơn vẽ Thế Lữ theo lối tinh tướng họa, thấy họa sĩ mà tinh quái thâm thuý Ông thể gương mặt tác giả Nhớ rừng mặt chúa sơn lâm! Nghĩa mặt hổ cống Mà phải! Khơng có - hổ - nhớ rừng hồi làm có Thế Lữ! Vả, gã thi sĩ có cơng “dựng thành Thơ xứ này” đáng xem chúa sơn lâm sao! Ngang cịn gì! Tất nhiên, họ khơng giao đấu, mà giao Giao nét để làm nên chân dung kép Thế Lữ - Hổ Hổ - Thế Lữ vậy! “Thực” đến đạt mức “siêu” cịn gì! Qi lạ thay lòng tri kỷ! Quái lạ thay nghệ thuật tạo hình! Tơi vừa nói đến nghệ thuật tạo hình - ngành nghệ thuật mà trước thành thi sĩ, Thế Lữ dấn thân vào, nửa vời Dầu vậy, máu hội họa, vốn hội họa đủ cho ơng có “gu” tạo hình cầm bút thi nhân Thế Lữ làm thơ hồn thơ đậm tính hội họa Nhớ rừng thi phẩm tiêu biểu Có thể sánh này: Hồng Lập Ngơn vẽ Hổ - Thế Lữ hội họa đơn thuần, Thế Lữ vẽ Hổ - nhớ rừng hội họa thơ Trong nét bút Thế Lữ, người ta không thấy họa pháp họa sĩ theo học Mỹ thuật Đông Dương, mà trùm lên tất thi pháp nghiêng tạo hình thi phái Lãng mạn Vì mà, Nhớ rừng vừa “khúc trường ca dội” thể tâm trạng vĩ đại chúa sơn lâm, vừa họa phẩm hoành tráng bước làm hằn lên mặt câu chữ hình tượng vị “chúa tể mn lồi” Nhiều người nói đến nội dung xã hội thơ Thậm chí có lúc người ta cho nội dung yêu nước đích thực đáng kể Nhớ rừng Hướng lĩnh hội ngày bộc lộ ấu trĩ Nội dung kia, có, phải ẩn chìm bề sau Tâm trạng chúa sơn lâm bi kịch Không hổ Không riêng Thơ Mà trước hết hết bi kịch lãng mạn Bởi bắt nguồn từ trạng thái tâm lý đặc trưng lãng mạn: bất hịa với thực mà ly vào giới bên mình, cố tìm kiếm thực khác để thay thực bên ngồi Mộng tưởng đời sống tơi lãng mạn Cái tơi tìm vào thực hồi tưởng, tơi tìm vào thực huyễn tưởng, tơi khác lại tìm vào thực viễn tưởng Kẻ tìm vào hồi tưởng, thực chất, đối lập với khứ Với nó, khứ vàng son, thời hoàng kim, thời oanh liệt Chỉ khứ ấy, thấy hạnh phúc, thấy hài hịa Mà thời vĩnh viễn rồi, chìm vào dĩ vãng Chỉ sống lại hồi tưởng thơi Vì thế, dùng hồi tưởng để hồi khứ, phục chế khứ tơ điểm thêm cho q khứ Hồi cổ (có thời người ta coi ly vào q khứ) đời sống tinh thần lãng mạn ấy, sau trở thành cảm hứng phổ biến văn học lãng mạn, Riêng Việt Nam, lại có thêm lý khiến mối bất hòa cố hữu trầm trọng gay gắt hơn: tình trạng thuộc địa thực Do thế, bất hòa với thực trước tiên phản ứng thẩm mỹ lãng mạn, sau phản ứng trị lịng yêu nước Lớp nghĩa thứ hai đến sau bề sau, Thế Lữ ký thác điều vào vị chúa sơn lâm Con hổ bị cầm tù cũi sắt vườn bách thú ơm lịng “niềm uất hận ngàn thu”, “đương theo giấc mộng ngàn to lớn” thân bi kịch Đối với nó, thực cũi sắt, vườn bách thú nhỏ mọn, tầm thường, giả dối, vơ vị, vơ tích Cịn rừng thời vàng son, thuở hoàng kim hồi tưởng Nhớ rừng nhớ giới cao cả, nhớ chốn thiêng liêng, nhớ cõi tự Rừng thời oanh liệt, thời làm chủ nhân ông đại ngàn Tồn ý nghĩa đời nơi rừng Đánh rừng đánh Hằng ngày thấy bị tầm thường hóa mà bất lực! Khao khát rừng khao khát mình! Đó khao khát tơi địi giải phóng ư? Bởi chúa sơn lâm, nên logic nhất phải tầm “chúa tể mn lồi” Nghĩa phải siêu phàm, kỳ vĩ, chế ngự, bao trùm Nhưng đằng sau riêng thuộc tập tính lồi hùm thiêng, ta thấy chung với người Cái lý việc tìm đến hình tượng hổ Thế Lữ Nhưng cảm xúc mà - hổ mang nặng, thực chất, ? Tơi có lần viết : Thơ điệu sầu mênh mơng, mà đem phân chất thấy ba mối sầu đậm : sầu nhân thế, sầu thời thế, sầu thân Ba mối sầu đan quyện, chuyển hóa sang cất lên mà thành Thơ Nhớ rừng nghiêng mối sầu thứ ba Tâm trạng chúa sơn lâm tâm trạng “hùm thiêng sa cơ”, tâm trạng bi tráng anh hùng thất phẫn uất thân Vì lời than đầy hùng tâm tráng chí khơng rung chuyển rừng già, mà cịn làm rung chuyển mn vạn tim thời giờ: Than ! Thời oanh liệt cịn đâu? Song ngẫm ra, chẳng có thời oanh liệt riêng mình? Ai chẳng có qng huy hồng chói lọi, đoạn ý nghĩa đời mình? Bất người đời này, người ln khát sống có lúc ngấm nỗi hận sầu thất thế, để cất lên tiếng than u uất chúa sơn lâm Trong đời, kiếp người tiềm ẩn tiếng than đầy nhân hổ Vậy sầu thân tiềm tàng sầu nhân Nói hổ nhớ rừng mang tâm trạng vĩ đại cịn ý nghĩa tiêu biểu lớn lao Tính tạo hình bút pháp Thế Lữ chủ yếu thể việc khắc họa Phi thường Và để sắc nét, thi sĩ trì nguyên tắc tương phản quán nhuần nhuyễn Phi thường Tầm thường Chúa sơn lâm đặt trung tâm tranh, cịn tất nhìn qua mắt lồi mãnh thú này, mà tất trở nên tầm thường Đối diện với hổ, người “lũ người ngạo mạn ngẩn ngơ”, với “mắt bé” dám “diễu oai linh rừng thẳm” Cịn bọn gấu “dở hơi”, cặp báo lồi ươn hèn nơ lệ, hời hợt “vơ tư lự” Cái giới rừng già kề bên chúa sơn lâm thảm hại đành Mà bao tạo vật, cảnh trí lớn lao vũ trụ mắt tầm thường vơ nghĩa Bằng cách tương phản thế, hình ảnh chúa sơn lâm trở nên kỳ vĩ ! Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi / Với thét khúc trường ca dội, Ta bước chân lên dõng dạc đường hồng / lượn thân sóng cuộn nhịp nhàng , mãnh thú chúa tể mn lồi xứ sở mình, chốn rừng núi Nhưng đến đoạn này, hổ dần 10 trở thành chúa tể vũ trụ : Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan ? Đâu chiều mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi ? Đâu bình minh xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng ? Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật ? Dễ thấy đoạn tuyệt bút Nhớ rừng Nhưng tơi muốn nói đến khía cạnh đoạn tuyệt bút kia, lối tạo hình thơ Và khía cạnh tạo hình thơi, vẽ tranh tứ bình Thực ra, tứ bình lối tạo hình quen thuộc từ cổ điển Người xưa thường khái quát thực tồn vẹn vào tranh gồm bốn Cho nên tự thân tứ bình cấu trúc, chỉnh thể, giới Thời gian Xn Hạ Thu Đơng, thảo mộc Tùng Trúc Cúc Mai, hay Mai Lan Cúc Trúc, nghề nghiệp Ngư Tiều Canh Mục, tầng lớp Sĩ Nơng Cơng Thương, nghệ thú Cầm Kỳ Thi Họa.v.v Nảy sinh từ hội họa, sau tứ bình xâm nhập vào nhiều nghệ thuật khác Người đọc thơ đơn cử Chinh phụ ngâm, đoạn nỗi nhớ chồng nàng chinh phụ diễn trọn vẹn “trơng bốn bề”, bề phía, cung bậc, nông nỗi nhung nhớ Tâm trạng buồn nản, hãi hùng Thuý Kiều trước lầu Ngưng Bích diễn thành tứ bình với điệp khúc “buồn trơng” Rồi Tố Hữu dùng đến tứ bình viết Việt Bắc đoạn “Ta ta nhớ hoa người” Vậy, dùng tứ bình chưa phải thật đáng nói Đáng nói là: bốn tứ bình chân dung tự họa khác hổ Nó khái quát trọn vẹn “thời oanh liệt” chúa sơn lâm Bốn bốn nỗi hoài niệm đầy tiếc nuối, uất hận Đồng thời, bốn câu hỏi mà giọng điệu lúc dằn Mỗi khung cảnh, gam màu, dáng điệu vị “chúa tể mn lồi” Bức thứ thật thi vị : Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? Gam màu vàng lóng lánh ánh trăng in suối vắng Đối với hổ bị giam cầm cũi sắt, khơng kỷ niệm lấp lóa trăng vàng, mà thực “đêm vàng” - kỷ niệm đúc vàng rịng - khơng cịn có lại Chúa sơn lâm nhà thi sĩ chốn lâm tuyền, với cử uống ánh trăng tan đầy thơ mộng Chữ “say mồi” làm người đọc lạc hướng, tưởng “mồi” thú đáng thương Khơng phải Con mồi trăng vàng in bóng lòng suối Con mồi - đẹp, đẹp - mồi thân phận kép, cảm nhận độc đáo hổ - thi sĩ Thế Lữ tỏ người nhập vào hổ, gửi vào mãnh thú mảnh hồn thi sĩ Bức thứ hai, chúa sơn lâm minh đế trước giang sơn : Đâu chiều mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới? Đêm trăng nhường chỗ cho chiều mưa Gam vàng chuyển qua gam xám bạc điểm ánh tươi xanh Đấng vương chủ chốn rừng già phóng tầm mắt bao qt tồn cảnh vương quốc đương thay da đổi thịt trị Trang nghiêm, ưu tư, đầy kiêu hãnh Bức thứ ba, chiều mưa chuyển sang rạng đông, tranh rạng rỡ gam màu thắm nắng bình minh Chúa sơn lâm dáng điệu lãnh chúa ườn giấc ngủ trễ tràng ngày lên mà thụ hưởng lạc thú cung - đình - rừng - xanh mình: Đâu bình minh xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? Hồn tồn hình dung xanh nắng gội trướng, cịn chim chóc bầy cung nữ hân hoan ca múa quanh giấc nồng hổ vương sao! Bộ tứ bình khép lại cuối cùng, ấn tượng : Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? Giọng điệu khơng cịn thở than, mà thành chất vấn đầy giận oai linh khứ mà Tương ứng với giọng điệu, chúa sơn lâm với tư hoàn toàn khác: tư kiêu hùng bạo chúa Nền cảnh thuộc gam màu máu Mấy chữ “lênh láng máu” thật Nó gợi cảnh tượng chiến trường sau vật lộn tàn bạo Là máu thú rừng xấu số chăng? Khơng! Đó máu mặt trời Ánh tà dương lúc mặt trời hấp hối, nhìn kiêu bạc mãnh thú sắc máu lênh láng đỏ “Những chiều lênh láng máu” máu mặt trời nhuộm thời gian Máu trở thành màu kỷ niệm Chữ “sau rừng” gợi không gian đỏ máu địch thủ mặt trời, vừa gợi vẻ bí hiểm chốn diễn tranh chấp đẫm máu Chữ “chết” biến mặt trời từ vật thể thành sinh thể Khơng cịn khối cầu lửa vơ tri vơ giác không trung, mặt trời thành thú Thậm chí, thú thảm hại - chữ “mảnh” hình ảnh mặt trời mắt ngạo mạn khinh miệt hổ Vẻ “gay gắt” phút hấp hối thú tử thương dường làm cho bị khinh bỉ Thì ra, đối thủ hổ lồi gấu, lồi báo vơ tư lự dở hơi, đành Mà người không xứng đối thủ Trong vũ trụ có 11 kẻ chúa sơn lâm xem địch thủ mà thôi, vầng thái dương Nhưng, đáng nói là: kịch chiến kia, phần thắng thuộc nó, vị “chúa tể mn lồi” Ba chữ “mảnh mặt trời” hoàn toàn hạ bệ, hạ gục đối thủ, khiến mặt trời trở nên tầm thường Bằng thư hùng bạo liệt với mặt trời để “chiếm lấy riêng phần bí mật”, Thế Lữ nâng mãnh thú lên tầm vóc vũ trụ Nó kỳ vĩ vốn kỳ vĩ hồn vũ Đến câu “Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt”, tứ bình cuối dường thể bàn chân ngạo nghễ siêu phàm thú dẫm đạp lên bầu trời, bóng hồ trùm kín vũ trụ Cịn tham vọng “Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật”, tỏ rõ oai linh kẻ muốn thống trị vũ trụ này! Ghê gớm thật! Ngay đến mặt trời trở nên tầm thường, xem phi thường tới vô biên vậy! Hồi tưởng phóng chiếu xong : thời oanh liệt - hùm thiêng đạt cực điểm ! Một thi sĩ rình trăng chốn lâm tuyền Một vương chủ say ngắm giang sơn Một lãnh chúa rừng xanh bầy ca điểu Một bạo chúa ngạo mạn với mặt trời Bốn kỷ niệm kiêu hùng, bốn khoảnh khắc hoành tráng! Bộ tứ bình hồn tất! Song, giọng điệu tráng ca hào hùng, bút pháp cường điệu khoa trương đặc thù chủ nghĩa lãng mạn, lối tạo hình hồnh tráng hội họa trở nên chơi vơi, sáo rỗng chúa sơn lâm Sự ăn nhập tuyệt vời đối tượng thi pháp chắp cánh cho thơ Thế Lữ bay lên, dõng dạc, đường hoàng khúc trường ca dội! Bấy giờ, Thơ hối hả, riết tìm tiết điệu Thì đến Nhớ rừng, tiết điệu cần tìm Thế Lữ đem Công lớn chẳng hổ danh chúa sơn lâm! Chả mà Vũ Đình Liên cần trích hai câu dám quyết: hai câu Nào đâu đêm vàng bên bờ suối / Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan có sức mạnh tun ngơn bênh vực cho Thơ Nguồn: http://www.vnnclub.com/showthread.php/153718-Nho-rung-va-ngoi-but-tao-hinh-lang-man-cua-The-Lu? s=36351780c42dbab34aee4dc605596703#ixzz2HTPCmLvq NHỚ RỪNG (Thế Lữ) – Bài học sinh Tháng Mười Hai 1, 2009 chuyenvanlqd Ngay từ đầu xuất thi đàn văn học, phong trào Thơ Mơi đánh dấu cho đổi thay lớn lao thi ca dân tộc Để có thay đổi lớn lao , đóng góp miệt mài say mê hàng loạt bút với hồn thơ lãng mạn giàu cảm xúc Một bút xuất sắc có mặt từ lúc ban đầu Thế Lữ Rất nhiều tác phẩm ơng góp phần to lớn cho phát triển Thơ Mới mà tiêu biểu tác phẩm Nhớ Rừng Ở trongNhớ Rừng , Thế Lữ thể tâm u uất, chán nản khát vọng tự cháy bỏng tha thiết qua lời mượn hổ vườn bách thú Đó tâm chung người Việt Nam yêu nước hoàn cảnh nước Trong ngày đầu đời, phong trào Thơ Mới có phát triển phong cách nội dung Trên chặng đường phát triển, Thơ Mới dần giải phóng khỏi tính quy phạm chặt chẽ hệ thống ước lệ có tính “phi ngã” thi ca cổ điển Các nhà thơ khám phá giới giác quan, cảm xúc thực Đó lúc xuất tơi rõ nét thơ Ở vươn lên cảm xúc mãnh liệt người vượt khỏi thực tế khách quan Chính Thơ Mới có khuynh hướng ly thực tại, thể tâm trạng bất hoà, bất lực trước thực trạng xã hội Qua đó, Thơ Mới bộc lộ phản kháng gay gắt trước thực tầm thường giả dối, tù túng giam hãm ước mơ người Cùng chung thái độ phản kháng ấy, Thế Lữ viết nên dòng thơ đầy tâm trạng Nhớ Rừng Mượn lời hổ vườn bách thú để nói lên tâm trạng Thế Lữ dựng lên khung cảnh vừa thực vừa ẩn chứa điều thầm kín sâu xa Tất hình ảnh đuợc nhắc đến không gian xoay quanh sống hổ Thực tế hổ bị giam hãm cũi sắt cảm nhận sống chứa đựng u uất ngao ngán cảnh giam hãm tù túng, cảnh “tầm thường giả dối” vườn bách thú Chính thế, cảm thấy tiếc nhớ q khứ oanh liệt nơi núi rừng hùng vĩ Đó hai cảnh tượng hoàn toàn trái ngược thực dĩ vãng Hổ vốn loài vật xem chúa tể mn lồi, sa mà phải chịu sống cảnh “nhục nhằn” cũi sắt Không gian sống vị chúa tể rừng xanh bị thu hẹp từ bị biến thành “trò lạ mắt”, “thứ đồ chơi” mắt người Đối với nó, sống trở nên vô vị nhạt nhẽo phải sống nơi không tương xứng với tư cách vị chúa sơn lâm Gậm khối căm hờn cũi sắt Ta nằm dài trông ngày tháng dần qua Hổ cảm thấy bất lực chẳng có cách khỏi sống tù túng nên đành ngao ngán nhìn thời gian trơi qua cách vơ ích Nhưng cho dù phải hồn cảnh kẻ thuộc “giống hùm thiêng” ln biết thân phận thực vị chúa Ông ba – mươi tỏ thái độ khinh mạn, coi thường trước thiếu hiểu biết sức mạnh thật thiên nhiên người “ngạo mạn ngẩn ngơ” biết “giương mắt bé giễu oai linh rừng thẳm” Chán nản cảnh phải chịu sống ngang bầy với “bọn gấu dở hơi”, với “cặp báo chuồng bên vô tư lự”! Làm chịu cảnh sống cam chịu chấp nhận số phận “người bạn” đồng cảnh ngộ Đó nỗi buồn, nỗi uất hận dồn nén để làm nên hờn căm chất chứa lòng Mệt mỏi, ngao ngán, bất lực! Trong hoàn cảnh đáng thương ấy, hổ nghĩ sống khứ huy hoàng mình: Ta sống tình thương nỗi nhớ Thuở tung hoành hống hách Nhớ cảnh sơn lâm bóng già Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi Với thét khúc trường ca dội… Con hổ tiếc nhớ thuở “hống hách” nơi “bóng già” Đó nỗi nhớ đau đáu nơi rừng thẳm Nhớ rừng tiếc nhớ tự do, nhớ “thời oanh liệt”, nhớ cao cả, chân thực, tự nhiên Ở chốn nước non hùng vĩ ấy, hổ ngự trị sức mạnh đời Bản lĩnh vị chúa sơn lâm thể xứng đáng quyền lực tối cao với sức mạnh phi thường dội Những cần phải làm khiến vật phải nể sợ phục Ở đó, hổ lên với tư hiên ngang ngạo nghễ toát lên vẻ đẹp oai phong lẫm liệt núi rừng hùng vĩ: Ta bước chân lên dõng dạc đường hoàng Lượn tấmthân sóng cuộn nhịp nhàng Vờn bóng âm thầm gai cỏ sắc Trong bóng tối mắt thần quắc 12 Là khiến cho vật phải im Ta biết ta chúa tể mn lồi Giữa chốn thảo hoa không tên không tuổi Vẻ đẹp thật hổ đây! Từng bước chân, thân ,từng ánh mắt khơi gợi lên vẻ vừa dũng mãnh uy nghi vừa nhẹ nhàng uyển chuyển Trong hành động, loài mãnh thú cho vật thấy sức mạnh tuyệt đỉnh khiến cho tất phải “im hơi” Cuộc sống tự chốn rừng thẳm mãi điều cao quý Ở hổ thực hưởng sống tươi đẹp mà thiên nhiên dành cho Đó thời khắc mãnh hổ “say mồi”, ngắm đổi thay “giang sơn”, say giấc muốn chiếm lấy riêng “phần bí mật” Nó thoải mái giang sơn khẳng định giá trị thật sống với khung cảnh lộng lẫy tươi đẹp nên thơ đầy sức quyến rũ Nhưng , tất cịn hồi niệm thuộc khứ Hổù chẳng chứng kiến cảnh “đêm vàng bên bờ suối”, nhìn thấy cảnh “những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn”, nghe thấy tiếng chim ca, đắm cảnh “bình minh xanh nắng gội”, đợi chờ “chết mảnh mặt trời” buồi chiều “lênh láng máu sau rừng” Những cảnh để lại hổ cảm giác tiếc nuối, ngậm ngùi xúc động mạnh mẽ, dồn dập câu hỏi đau đớn xót xa Nỗi nhớ miên man tn trào với cảm xúc khứ tươi đẹp khép lại giấc mơ huy hoàng rong tiếng than thảm thiết: Than ! Thời oanh liệt cịn đâu Được sống lại với ký ức tươi đẹp chốn núi rừng hùng vĩ, hổ nhận tầm thừơng giả dối khung cảnh nơi sống Trong nhìn ngạo nghễ hổ cảnh “không đời thay đổi”, cảnh đơn điệu nhàm chán ngưới sửa sang cố đòi “bắt chước” Chúa tể rừng xanh tỏ thái độ khinh miệt, chán chường trước cảnh vật nhỏ bé thấp giả dối nhân tạo Đó nơi xứng đáng để sống đấng thống lĩnh Dẫu có cố gắng sửa sang “dải nước đen giả suối chẳng thơng dịng” len “mơ gị thấp kém” , “hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, trồng” khơng có “bí hiểm” “hoang vu” Những cảnh sống ngụy tạo khiến cho hổ tiếc nhớ chốn “ngàn năm cao âm u” Chán ghét sống thực tại, ôm niềm uất hận không nguôi, hổ khát khao sống tự mãnh liệt Tất tâm tư tình cảm hổ thuộc nơi rừng thẳm ngàn năm âm u Cũng qua đó, chúa sơn lâm gởi lời nhắn tha thiết núi rừng Dẫu bị sa hổ không giấu niềm tự hào nói đến chốn “nước non hùng vĩ” Giang sơn nơi hổ có ngày tháng tươi đẹp, thoả chí vùng vẫy khơng gian riêng biệt thênh thang Cho dù chẳng sống lại nơi xưa hổ không nghĩ “giấc mộng ngàn to lớn” Vị chúa khẩn cầu để sống ký ức, hoài niệm vẻ đẹp không trở lại: Để hồn ta phảng phất gần Hỡi cảnh rừng ghê gớm ta Nỗi lòng hổ tâm chàng niên Thế Lữ : mơ sống tươi đẹp qua khứ Đó tinh thần chung hầu hết thơ Thế Lữ phong trào Thơ Mới, mang theo khát khao người muốn sống Nhớ Rừng khơng thể thoát khỏi nỗi buồn, “tâm bệnh thời đại” Nhưng thơ đặc sắc tạo nên điểm gặp gỡ u uất người dân nước tâm trạng bất hoà bất lực trước thực hệ niên trí thức tiểu tư sản Qua khơi lên niềm khát khao tự đáng Giàu cảm hứng lãng mạn cảm xúc mãnh liệt, Nhớ Rừng lan toả hồn thơ hối thúc nhiều hình ảnh thơ đầy ấn tượng miêu tả vẻ đẹp hùng vĩ núi rừng Thành công Thế Lữ thể trí tuởng tượng phong phú mượn hình ảnh hổ vườn bách thú để nói hộ cho tâm kín đáo sâu sắc Qua diễn tả nỗi chán ghét cảnh sống tù túng, đồng thời khơi lên tình cảm yêu nước người dân thuở Bài "Nhớ rừng" Thế Lữ thực chất tuyên ngôn chủ nghĩa lãng mạn, không chấp nhận tầm thường Sự đa tầng, đa nghĩa thường làm cho thơ giàu sức khái quát thuộc tính tất yếu làm cho thơ thành thi phẩm bất hủ Sụ lay động lấp lánh thơ thường loé lên, toả sáng từ nhiều tầng cảm xúc Phải cảm xúc hợp lý mở rộng thơ kích cỡ để tạo nên nét thơ, dung mạo thơ bất tử? Đọc "Nhớ rừng" Thế Lữ chừng nhiều hệ nhận định Xưa nay, bí mật kỳ vĩ thơ ca thường khởi nguyên từ bút pháp dung dị mà đậm chất hàm súc Chỉ "lốt" hổ "Nhớ rừng", Thế lữ tạo tầng nghĩa khác nhau, biến hổ thơ hố thân thành mn hình vạn trạng mn điều suy tưởng từ "gốc rễ" nhận thức riêng người đọc Với Thơ Mới, Thế Lữ không luận chiến mà ông ung hoành dùng bút chủ nghĩa lãng mạn để lột tả khí phách vị chúa sơn lâm bị hãm "cũi sắt" Gặm khối căm hờn cũi sắt, Ta nằm dài, trông ngày tháng dần qua Khinh lũ người ngạo mạn, ngẩn ngơ, Giương mắt bé riễu oai linh rừng thẳm Nay sa cơ, bị nhục nhằn tù hãm Để làm trị lạ mắt, thứ đồ chơi Thơ cũ giam lốt hổ, nhà thơ tả hổ sa bút pháp kích cỡ vung ngang, chém dọc tự nhiên, ngẫu hứng, sắc bén tố chất lạ Thơ Mới? Nếu trước đó, nhà thơ miền Nam Đơng Hồ ví thơ cũ "Chiếc áo năm xưa cũ rồi", cũ màu sắc đặt định, cũ kích thước cảm xúc Thế Lữ khơng muốn hết nhược điểm thơ cũ Trái lại, chừng ơng nhìn thấy hồn thơ cũ cịn âm vang Thơ Mới, có điều diễn đạt thoải mái hơn, tự Con hổ bị giam cố ánh lên thứ khí phách phi thường đặc chất chủ nghĩa lãng mạn qua ngơn từ cực mạnh của "gió rừng", "giọng nguồn hét núi", động từ dội: "thét, dõng dạc, cuộn, quắc ": Ta bước chân lên, dõng dạc, đường hồng, 13 Lượn thân sóng cuộn nhịp nhàng, Vờn bóng âm thầm, gai, cỏ sắc Trong hang tối, mắt thần quắc Là khiến cho vật im Ta biết ta chúa tể mn lồi Giữa chốn thảo hoa, khơng tên không tuổi "Giữa chốn thảo hoa, không tên không tuổi" phải câu thơ làm cho mãnh lực phi thường chúa sơn lâm trước mn lồi tan biến oai linh? Bởi quyền uy chẳng có để đối chứng, để xác tín chăng? Cái siêu phàm đồng nghĩa với nỗi cô đơn? Trong thơ "Hi Mã Lạp Sơn" Xuân Diệu chừng điều đó: Ta Một, Riêng, Thứ Nhất Khơng có chi bè bạn ta ( ) Ta bỏ đời, mà đời bỏ ta Giữa vắng ngắt, lạnh lùng tuyệt! Phải hình ảnh hổ bị giam ẩn dụ độc đáo khuôn khổ thơ cũ, thứ độc đốn tự giam mình? Khuôn khổ thơ "cũi sắt" giam hổ thơ: Nào đâu đêm vàng bên bờ suối, Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? Đâu ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang san ta đổi mới? Đâu bình minh xanh nắng gội Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? "Đâu đâu đâu ?" điệp động liên hồi quyền hồi niệm hổ Sự khn định, niêm luật khắt khe chưa mạnh thơ cũ, ngược lại gị bó thơ cũ Nhưng tính súc tích, đọng ngơn từ thơ cũ vận dụng để làm giàu đẹp cho Thơ Mới Yêu tự do, muốn vượt khuôn định, dài dòng, khuynh hướng viết "thoải mái", "tràng giang" địng mạnh Thơ Mới, mà vấp phải giai đoạn sơ khai Phải thắng lợi Thơ Mới, vị chủ tướng Thế Lữ trân trọng với thơ cũ lực đậm đặc súc tích nó? Nếu vậy, "Nhớ rừng" Thế Lữ mở triển vọng cho Thơ Mới hai cực: tiến tới phóng khống ngày mai kế thừa, chắt lọc bao tinh túy hơm qua? Nhà phê bình văn học Hồi Thanh có nhận xét thơ Thế LỮ:"đọc đơi bài, baid nhớ rừng, ta tưởng chừng thấy chữ bị xô đẩy, bị dằn vặt sức mạnh phi thường Thế Lữ viên tướng điều khiển đội quân Việt ngữ mệnh lệnh k thể cưỡng đc Em hiểu ý kiến đó? qua thơ nhớ rừng, chứng minh Thơ cũ giam lốt hổ, nhà thơ tả hổ sa bút pháp kích cỡ vung ngang, chém dọc tự nhiên, ngẫu hứng, sắc bén tố chất lạ Thơ Mới? Nếu trước đó, nhà thơ miền Nam Đơng Hồ ví thơ cũ "Chiếc áo năm xưa cũ rồi", cũ màu sắc đặt định, cũ kích thước cảm xúc Thế Lữ khơng muốn hết nhược điểm thơ cũ Trái lại, chừng ơng nhìn thấy hồn thơ cũ cịn âm vang Thơ Mới, có điều diễn đạt thoải mái hơn, tự Con hổ bị giam cố ánh lên thứ khí phách phi thường đặc chất chủ nghĩa lãng mạn qua ngơn từ cực mạnh của "gió rừng", "giọng nguồn hét núi", động từ dội: "thét, dõng dạc, cuộn, quắc ": Ta bước chân lên, dõng dạc, đường hồng, Lượn thân sóng cuộn nhịp nhàng, Vờn bóng âm thầm, gai, cỏ sắc Trong hang tối, mắt thần quắc Là khiến cho vật im Ta biết ta chúa tể mn lồi Giữa chốn thảo hoa, khơng tên không tuổi "Đâu đâu đâu ?" điệp động liên hồi quyền hồi niệm hổ Sự khn định, niêm luật khắt khe chưa mạnh thơ cũ, ngược lại gị bó thơ cũ Nhưng tính súc tích, đọng ngơn từ thơ cũ vận dụng để làm giàu đẹp cho Thơ Mới Yêu tự do, muốn vượt khuôn định, dài dòng, khuynh hướng viết "thoải mái", "tràng giang" địng mạnh Thơ Mới, mà vấp phải giai đoạn sơ khai Phải thắng lợi Thơ Mới, vị chủ tướng Thế Lữ trân trọng với thơ cũ lực đậm đặc súc tích nó? Nếu vậy, "Nhớ rừng" Thế Lữ mở triển vọng cho Thơ Mới hai cực: tiến tới phóng khống ngày mai kế thừa, chắt lọc bao tinh túy hôm qua? với đề em nên sâu vào cách thể sáng tạo độc đáo tạo phong cách riêng lữ đặt tác phẩm nhịp chân thơ tiếng lặng trầm buồn trữ tình tha thiết với lữ lại khơng 14 ngơn ngữ hình ảnh nhớ rừng lại rực rỡ táo bạo cách lạ thường đâu đêm vàg bên bờ suối ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt câu thơ vang lên mang nặng nỗi niềm kiếm tìm chút ngày xưa,của q khứ huy hồng.1 tiếng kêu quằn quại cháy lịng ==>tâm trạng hổ đk thể sâu sắc hơn:khao khát tự mãnh liệt/ ==>góp phần làm cách mạng thơ mang lại chiến thắng cho thơ MỘT GĨC NHÌN VỀ BÀI THƠ “NHỚ RỪNG” Thế Lữ Mở đầu thơ “Nhớ rừng”, tác giả viết lời đề dẫn “Lời hổ vườn bách thú” để tránh suy diễn, hiểu lầm, mà ngày quen gọi “chụp mũ” Hình tượng hổ cho dù hóa thân thi sĩ, chủ thể trữ tình, quán toàn vẹn Phần thơ có ý nghĩa gợi liên tưởng đến ý thức giải phóng tơi cá nhân; có tâm trạng nhớ tiếc, u hoài dân tộc bị xiềng xích, khát khao tự do; phủ nhận thực hướng khứ oanh liệt Bi kịch hổ nhìn nhận góc độ: - Hồn cảnh đổi thay hổ khơng đổi thay Bởi khơng chịu hạ mình, khơng chấp nhận hồn cảnh - Con hổ ý thức “chúa” nên khơng chấp nhận hoàn cảnh thay đổi mà thay đổi theo hoàn cảnh Cả hai góc độ tạo nên niềm u uất chạy suốt thơ, vào câu thơ để từ tạo nên xung đột, giằng xé dội Trong xung đột ngột ngạt có nỗi đau kẻ bất đắc chí tháng ngày: “Thuở tung hoành hống hách ngày xưa” Thế mà hổ trải qua tháng ngày ngao ngán: “Nay sa chịu nhục nhằn tù hãm Để làm trò lạ mắt, thứ đồ chơi “ Con hổ phải chấp nhận nghịch lí khơng thể chấp nhận phải chung sống với thứ giả tạo, tầm thường Xem thực đầy đủ thứ để làm vui lịng “kẻ nơ lệ”, làm cho họ qn thân phận tơi địi thật thứ đặt vô hồn đầy vẻ “mị dân” nhằm thủ tiêu sức mạnh ý chí hổ, biến hổ thành vật trang trí cho sống màu mè người : “Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, trồng Dải nước đen giả suối, chẳng thông dịng Len nách mơ gị thấp … ” Và chua chát bị “tầm thường hóa” chung sống với kẻ “dở hơi”, yên phận, hội làm cho kẻ mạnh mà tàn ác Giữa hổ với thú khác có thay bậc đổi ngơi Từ vị kẻ nhận thức giá trị “ chúa tể mn lồi”, lúc hổ thực đau buồn, uất hận phải chấp nhận nghịch cảnh : “Chịu ngang bầy bọn gấu dở Với cặp báo chuồng bên vô tư lự.” Nói theo ngơn ngữ đại mơi trường tự nhiên môi trường xã hội thay đổi tạo nên xung đột nôi tâm chủ thể trữ tình Nhưng có lẽ vật khác, hổ chán ngán “nằm dài, trông ngày tháng dần qua”, tâm trạng chờ đợi cách vơ vọng Cịn“khối căm hờn” thực có lẽ hướng người Những kẻ dùng sức mạnh để cướp quyền tự nó; gán ghép vào đời sống thứ “bình đẳng” giả hiệu Nhưng thật đáng trân trọng dù môi trường, thân phận, quan hệ … tất thay đổi , quyền lực, sức mạnh bị tước đoạt hổ khơng cúi Vì vậy, người đọc cảm nhận khơng khí kìm nén sẵn sàng bùng phát làm nên xung lực toàn thơ Dù đoạn thơ có nhiều sắc thái tâm trạng khác nhau: có lúc hổ mang tâm trạng chán chường trước tại: “Gặm khối căm hờn cũi sắt Ta nằm dài trông ngày tháng dần qua” Lúc tâm trí hổ mở theo dòng hồi tưởng thời khứ vàng son oanh liệt: “Nhớ cảnh sơn lâm bóng gìà Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi Với hát khúc trường ca dội Ta bước chân lên dõng dạc đường hoàng Lượn thân sóng cuộn nhịp nhàng Vờn bóng âm thầm gai cỏ sắc Trong hang tối mắt thần quắc Là khiến cho vật im …” Lúc uất hận, tiếc nuối q khứ huy hồng, rực rỡ, tưng bừng đến quặn lòng mà lên thành lời : “Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan Đâu ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi Đâu buổi bình minh xanh nắng gội Tiếng chim ca - giấc ngủ ta tưng bừng Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt Để ta chiếm riêng phần vùng bí mật Than ơi! thời oanh liệt cịn đâu! ” Chính vậy, đọc tồn thơ người đọc khơng thấy bi lụy kẻ sa mà cảm nhận bi tráng bậc anh hùng bất đắc chí thất : “Hỡi oai linh cảnh nước non hùng vĩ 15 Là nơi giống Hùm thiêng ta ngự trị Nơi thênh thang ta vùng vẫy Nơi ta khơng cịn thấy ! Có biết ngày ngao ngán, Ta theo giấc mộng ngàn to lớn Để hồn ta phảng phất gần ” Quá khứ tại, tự nơ lệ, cịn, tầm thường trác việt, chán chường tẻ nhạt rực rỡ huy hồng … ln đan xen nhau, hỗ trợ cho tạo nên vẻ đẹp lấp lánh nhiều sắc màu, nhiều cung bậc tình cảm, nhiều giọng điệu toàn thơ Tuy nhiên, tinh thần thơ hồi niệm Q khứ yếu tố tạo nên chủ đề tư tưởng tác phẩm Mạch cảm xúc thông thường tác phẩm thơ từ mà hướng đến tương lai, tác giả lại cảm xúc vận động theo chiều ngược lại : từ mà quay khứ Quá khứ đóng lại, đồng thời chủ thể trữ tình khơng cịn tương lai Nói cách khác tương lai bị đóng lại kể từ người trịng ách nô lệ vào cổ hổ Nhưng điều đáng quí dù kẻ bị tước tự do, chịu bất lực, sống bế tắc, vô vọng hổ giữ niềm tin, giữ Nó khơng hồn cảnh mà vong thân, cúi đầu Chuyện hổ sống vườn bách thú với tâm trạng “nhớ rừng” mang theo nhiều thông điệp đáng phải suy ngẫm ! “Nhớ rừng” Thế Lữ thơ hay Những có chí khí, có khát vọng khỏi sống chật hẹp, tù túng, quẩn quanh, gị bó, tầm thường thấy phấn khích đọc hay nghe ngâm thơ “Nhớ rừng” Bài thơ tác giả đề tặng nhà văn lớn Nhất Linh có thích rõ ràng, cụ thể: “Lời hổ vườn Bách thú” Đúng Bài thơ “lời hổ” lại mang tâm trạng người Và, khơng tâm trạng người, riêng Thế Lữ mà tâm trạng tầng lớp, hệ Đáng tiếc thay, lại tâm trạng gần bất lực bế tắc! “Nhớ rừng” mở đầu nỗi căm hờn, niềm bi phẫn cao độ: Gậm khối căm hờn cũi sắt, Ta nằm dài, trông ngày tháng dần qua, Khinh lũ người ngạo mạn, ngẩn ngơ, Giương mắt bé diễu oai linh rừng thẳm Nay sa cơ, bị nhục nhằn tù hãm, Để làm trò lạ mắt, thứ đồ chơi, Chịu ngang bầy bọn gấu dở hơi, Với cặp báo chuồng bên vô tư lự Con hổ xót xa khơng cịn mà “thứ đồ chơi” phải “chịu ngang bầy bọn gấu dở hơi, với cặp báo chuồng bên vơ tư lự” Đúng Chẳng có nỗi bất hạnh lớn khơng cịn mình, ta khơng cịn ta, đánh ngã, đánh độc cịn “cái tơi” giả tạo, nhợt nhạt, khốn khổ Và, hổ biết sống với khứ, sống với “thủa (thuở) tung hoành” Cũng may cho hổ cịn có q khứ hào hùng thương nhớ Nhờ thế, hổ may quên được, dù chốc lát, “nhục nhằn, tù hãm”: Ta sống tình thương nỗi nhớ Thủa tung hồnh hống hách Nhớ cảnh sơn lâm, bóng cả, già Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn hét núi, Với thét khúc trường ca dội, Ta bước chân lên, dõng dạc, đường hoàng, Lượn thân sóng cuộn nhịp nhàng, Vờn bóng âm thầm, gai, cỏ sắc Trong hang tối, mắt thần quắc, Là khiến cho vật im Ta biết ta chúa tể mn lồi, Giữa chốn thảo hoa không tên, không tuổi Con hổ nhớ mãnh liệt nhất, nhớ quay quắt nhất, nhớ cụ thể “những đêm vàng bên bờ suối”, “những ngày mưa chuyển bốn phương ngàn”, “những bình minh xanh nắng gội” “những chiều lênh láng máu sau rừng”: Nào đâu đêm vàng bên bờ suối Ta say mồi đứng uống ánh trăng tan? Đâu ngày mưa chuyển bốn phương ngàn Ta lặng ngắm giang sơn ta đổi mới? Đâu bình minh xanh nắng gội, Tiếng chim ca giấc ngủ ta tưng bừng? Đâu chiều lênh láng máu sau rừng Ta đợi chết mảnh mặt trời gay gắt, Để ta chiếm lấy riêng phần bí mật? 16 Nhưng, khứ Quá khứ dù hào hùng, tươi đẹp thay cho Cũng người, hổ phải sống với hổ khơng mơ hồ, khơng ảo tưởng cất lời than vãn: Than ôi! Thời oanh liệt đâu? Và, hổ cịn biết “ơm niềm uất hận ngàn thâu (thu)”, niềm uất hận lớn, niềm uất hận vĩnh cửu cịn biết ghét, ghét cay ghét đắng, trì trệ, tầm thường, giả dối, học đòi, bắt chước, … Nay ta ôm niềm uất hận ngàn thâu Ghét cảnh không đời thay đổi, Những cảnh sửa sang, tầm thường, giả dối: Hoa chăm, cỏ xén, lối phẳng, trồng; Giải nước đen giả suối, chẳng thơng dịng Len nách mơ gị thấp kém; Dăm vừng hiền lành, khơng bí hiểm, Cũng học đòi bắt chước vẻ hoang vu Của chốn ngàn năm cao cả, thâm u Cuối cùng, hổ biết sống mộng, “giấc mộng ngàn to lớn”, để quên thực tại, để tự do, dù mộng Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ! Là nơi giống hùm thiêng ta ngự trị, Nơi thênh thang ta vùng vẫy ngày xưa, Nơi ta khơng cịn thấy bao giờ! Có biết ngày ngao ngán, Ta đương theo giấc mộng ngàn to lớn Để hồn ta phảng phất gần ngươi, - Hỡi cảnh rừng ghê gớm ta ơi! Như nói trên, “lời hổ vườn Bách thú” rõ ràng thơ tâm trạng tầng lớp, hệ niên Việt Nam cảm thấy bất lực bế tắc Ta muốn thấy hổ biết phá cũi sổ lồng, hổ biết tung người lên, bay qua hàng rào để tự giải phóng cho hay tiêu cực hơn, tự đập đầu vào tường, để tự sát, không chịu sống cảnh “nhục nhằn tù hãm” hổ chúng ta, hổ Thế Lữ, không Con hổ chúng ta, hổ Thế Lữ, biết dừng lại chỗ : bất bình với tại, xót xa với hơm nay, nhớ tiếc q khứ, mơ mộng đến ngày tháng qua! Nhưng, dù nữa, dù bất lực bế tắc bất lực bế tắc hổ kì vĩ nhiều, hào hùng nhiều so với bất lực bế tắc sâu hay bất lực bế tắc dòi Bởi lẽ đơn giản hổ người ta tôn trọng: người ta gọi hổ ông Hổ, ông Hùm, ông Cọp, ông Ba mươi Ở Phan Rang (Ninh Thuận) có Cầu ơng Cọp, Hội An (Quảng Nam) có Miếu ơng Cọp, v.v… Có lẽ, thế, thơ “Nhớ rừng” đã, cịn làm phấn khích nhiều hệ người đọc.húng ta cảm ơn nhà thơ để lại cho đời thơ độc đáo, bi tráng Chúng ta tin rằng, nhà thơ chúng ta, hổ Thế Lữ, với khu rừng vĩnh cửu mình, chẳng cịn phải sống cảnh “nhục nhằn tù hãm” Chứng minh Nguyên Hồng nhà văn phụ nữ trẻ em qua đoạn trích Trong lịng mẹ Nguồn Bài: http://tuthienbao.com/forum/showthread.php?t=109678#ixzz2HU2U2QiH Văn Nguyên hồng giàu cảm xúc,ngọt ngào nhuần nhị hợp với kỉ niệm mẹ tuổi thơ.Phải lẽ mà có ý kiến cho “Nguyên hồng nhà văn phụ nhữ nhi đồng”.Lời nhận định khái quát gần trọn nghiệp sáng tác Nguyên hồng đặc biệt đoạn trích Trong lòng mẹ Nguyên hồng đến với phụ nữ trẻ em ngẫu nhiên.Ngay từ hai tập sách đầu tay,tiểu thuyết Bỉ vỏ hồi ký Những ngày thơ ấu,nhà văn dụng công viết gian truân họ.Từng có lúc nếm trải sống cực xóm Cấm,Hải Phịng,Ngun hồng hiểu nỗi đắng cay đời mình.Có thể nói trang hồi ký “ngày thơ ấu”là trang văn đậm sâu kỷ niệm tình mẫu tử,ở đó,tác giả tình thương u vượt lên bao định kiến hằn học mà tỏa sáng Trong lịng mẹ đoạn trích ngắn gọn gồm ba nhân vật:hai người phụ nữ cậu bé trai.Ba nhân vật khác tính cách lên sinh động đầy ấn tượng ngòi bút Nguyên hồng.Đoạn trích chứng tỏ am hiểu sắc nhà văn phụ nữ trẻ em.Đặc biệt nắm bắt cá tính tâm lý Nhân vật người cô nhà văn xây dựng qua đối thoại.Nhân vật khơng đặc tả tính cách lộ dần qua lời đối thoại.Đó hình mẫu điển hình cho tàn nhẫn lịng đố kỵ.Sự nhỏ nhoi người cô làm bé Hồng đau nhói.Những lời nói lạnh lùng mà quái ác người cô chắt từ bao cảnh đời ngang trái mà Nguyên hồng gặp.Cái ác có nhiều loại tàn nhẫn giả dối đố kỵ đâu chẳng có nét mặt giống nhân vật Nguyên hồng 17 Hiểu sâu sắc nhân vật phản diện tác giả tỏ tinh tế nhiều lật mở vẻ đẹp tình yêu thương tâm hồn non nớt bé Hồng.Tình yêu mẹ bé Hồng vượt qua tất dèm pha nanh nọc bà cô.Ở em,kỷ niệm mẹ,hình ảnh mẹ tươi đẹp sáng vơ cùng.Dù có lúc boăn khoăn cậu bé Hồng kiên trì suy nghĩ đầy yêu thương mẹ.Thế biết Nguyên Hồng hiểu hiểu tuổi thơ.Ở đó,có thể nói tất chúng ta,cái anh sáng chiếu rọi lung linh hiền hịa,u thương lịng mẹ.Với hình ảnh bé Hồng,nhà văn dường làm cho tình mẫu tử gian thiêng liêng ý nghĩa gấp nhiều lần Nhân vật kiệm lời lại để lại cho nhiều day dứt mẹ bé Hồng.Một người phụ nữ hẳn phải hiền hậu vô cùng.Chỉ cần xem nhìn nhân vật đón bé Hồng,ơm trọn sinh linh bé nhỏ vào lịng mà ta cảm thấy tình mẫu tử sâu nặng cao quý biết bao.Không thể diễn tả hiết nỗi đau người mẹ phải xa diễn tả hết niềm hạnh phúc ngày gặp lại con,nhà văn người mẹ đáng thương im lặng.Ngày gặp lại có cảm giác lịng người mẹ ngân lên:vui có,buồn có,lo lắng,tủi hờn có.Vậy im lặng trở thành diễn đạt tình tế Viết phụ nữ,nhi đồng,viết kỷ niệm tuổi thơ khơng khó viết cho hay khơng dễ chút nào.Văn Ngun Hồng có nguồn mạch tự nhiên đề tài người phụ nữ,về tuổi thơ.Cái nguồn mạch chắt lọc từ lịng yêu thương Nguyên Hồng,từ kỷ niệm tuổi thơ đẹp đẽ sâu sắc người mẹ kính yêu Tham khảo thêm : Giải thích: - Đề tài: Nhìn vào nghiệp sáng tác Nguyên Hồng, người đọc dễ nhận thấy hai đề tài xuyên suốt hầu hết sáng tác nhà văn.: Những ngày thơ ấu, Hai nhà nghề, Bỉ vỏ - Hồn cảnh: Gia đình thân ảnh hưởng sâu sắc đến sáng tác nhà văn Bản thân đứa trẻ mồ côi sống thiếu thốn vật chất lẫn tinh thần lại bị gia đình xã hội ghẻ lạnh - Nguyên Hồng đánh giá nhà văn phụ nữ trẻ em khơng phải ơng viết nhiều nhân vật Điều quan trọng ông viết họ tất lòng tài tâm huyết nhà văn chân Mỗi trang viết ông đồng cảm mãnh liệt người nghệ sỹ , dường nghệ sỹ hoà nhập vào nhân vật mà thương cảm mà xót xa đau đớn, hay sung sướng, Nguyên Hồng nhà văn phụ nữ a Nhà văn thấu hiểu đồng cảm sâu sắc cho nỗi bất hạnh người phụ nữ - Thấu hiểu nỗi khổ vật chất người phụ nữ Sau chồng chết nợ nần túng quá, mẹ Hồng phải bỏ tha hương cầu thực buôn bán ngược xuôi dể kiếm sống Sự vất vả, lam lũ khiến người phụ nữ xuân sắc thời trở nên tiều tuỵ đáng thương “Mẹ ăn mặc rách rưới, gầy rạc ” - Thấu hiểu nỗi đau đớn tinh thần người phụ nữ : Hủ tục ép duyên khiến mẹ Hồng phải chấp nhận hôn nhân khơng tình u với người đàn ơng gấp đơi tuổi Vì yên ấm gia đình, người phụ nữ phải sống âm thầm bóng bên người chồng nghiện ngập Những thành kiến xã hội gia đình khiến mẹ Hồng phải bỏ tha hương cầu thực , sinh nở vụng trộm dấu giếm b Nhà văn ngượi ca vẻ đẹp tâm hồn, đức tính cao quý người phụ nữ: - Giàu tình yêu thương Gặp lại sau bao ngày xa cách, mẹ Hồng xúc động đến nghẹn ngào Trong tiếng khóc sụt sùi người mẹ, người đọc cảm nhận nỗi xót xa ân hận niềm sung sướng vơ hạn gặp Bằng cử dịu dàng âu yếm xoa đầu, vuốt ve, gãi rôm mẹ bù đắp cho Hồng tình cảm thiếu vắng sau bao ngày xa cách c Là người phụ nữ trọng nghĩa tình - Dẫu chẳng mặn mà với cha Hồng song vốn người trọng đạo nghĩa mẹ Hồng trở ngày giỗ để tưởng nhớ người chồng khuất d Nhà văn bênh vực, bảo vệ người phụ nữ: - Bảo vệ quyền bình đẳng tự , cảm thơng vời mẹ Hồng chưa đoạn tang chồng tìm hạnh phúc riêng -> Tóm lại: Đúng nhà phê bình nhận xét “Cảm hứng chủ đạo bậc sáng tạo nghệ thuật tác giả Những ngày thơ ấu lại niềm cảm thương vơ hạn người mẹ Những dòng viết mẹ dịng tình cảm thiết tha nhà văn Không phải ngẫu nhiên mở đầu tập hồi ký Những ngày thơ ấu, nhà văn lại viết lời đề từ 18 ngắn gọn kính cẩn: Kính tặng mẹ tơi.” Có lẽ hình ảnh người mẹ trở thành người mạch cảm xúc vô tận cho sáng tác Nguyên Hồng để ông viết học tình cảm thiêng liêng thành kính Ngun Hồng nhà văn trẻ thơ a Nhà văn thấu hiểu đồng cảm sâu sắc cho nỗi khổ, nội bất hạnh trẻ thơ - Nhà văn thấu hiểu nỗi thống khổ vật chất lẫn tinh thần : Cả thời thơ ấu Hồng hưởng dư vị ngào mà đau khổ không kể xiết : Mồ côi cha, thiếu bàn tay chăm sóc mẹ, phải ăn nhờ đậu người thân Gia đình xã hội khơng cho em sống thực trẻ thơ .nghĩa ăn ngon, sống tình yêu thương đùm bọc cha mẹ, người thân Nhà văn thấu hiểu tâm đau đớn bé bị bà cô xúc phạm b Nhà văn trân trọng, ngợi ca phẩm chất cao quý trẻ thơ: - Tình yêu thương mẹ sâu sắc mãnh liệt Luôn nhớ nhung mẹ Chỉ nghe bà hỏi “Hồng, mày có muốn vào Thanh Hố chơi với mợ mày không”, lập tức, ký ức Hồng trỗi dậy hình ảnh người mẹ - Hồng ln tin tưởng khẳng định tình cảm mẹ dành cho Dẫu xa cách mẹ thời gian, khơng gian, dù bà có tinh ma độc địa đến đâu Hồng bảo vệ đến tình cảm dành cho mẹ Hồng ln hiểu cảm thơng sâu sắc cho tình cảnh nỗi đau mẹ Trong xã hội người thân hùa tìm cách trừng phạt mẹ bé Hồng với trái tim bao dung nhân hậu yêu thương mẹ sâu nặng nhận thấy mẹ nạn nhân đáng thương cổ tục phong kiến Em khóc cho nỗi đau người phụ nữ khát khao yêu thương mà không trọn vẹn Hồng căm thù cổ tục đó: “Giá cổ tục vật .thôi” - Hồng khao khát gặp mẹ Nỗi niềm thương nhớ mẹ nung nấu tích tụ qua bao tháng ngày khiến tình cảm đứa dành cho mẹ niềm tín ngương thiêng liêng thành kính Trái tim Hồng rớm máu, rạn nứt nhớ mẹ Vì thống thấy người mẹ ngồi xe, em nhận mẹ ,em vui mừng cất tiếng gọi mẹ mà lâu em cất giấu lòng c Sung sướng sống lịng mẹ - Lịng vui sướng tốt lên từ cử chi vội vã bối rối từ giọt nước mắt giận hờn, hạnh phúc tức tưởi, mãn nguyện d Nhà thơ thấu hiểu khao khát muôn đời trẻ thơ: - Khao khát sống tình thương yêu che chở mẹ, sống lịng mẹ Nguồn Bài: http://tuthienbao.com/forum/showthread.php?t=109678#ixzz2HU2ZSlE4 Cảm nhận tình mẫu tử "trong lịng mẹ" Ngun Hồng Nói đến Ngun Hồng, người ta nhớ giọng văn trút bao xúc động đắng đót vào câu chuyện ông Hồi ký “Những ngày thơ ấu” kỷ niệm xót xa cậu bé Hồng, mang theo dư vị đắng chát tuổi thơ khát khao tình mẹ Cho đến tận bây giờ, đọc lại trang viết này, người đọc lây lan cảm giác cậu bé sớm phải chịu thiếu thốn tình cảm, để nhận ra: tình mẫu tử nguồn sức mạnh thiêng liêng diệu kỳ, nguồn an ủi chở che giúp cho đứa trẻ vượt lên bao đắng cay tủi nhục bất hạnh Đoạn trích Trong lịng mẹ hồi ức đan xen cay đắng ngào nhà văn - cậu bé sinh gia đình bất hạnh: người cha nghiện ngập chết mòn, chết rục bên bàn đèn thuốc phiện, người mẹ túng phải tha phương cầu thực, cậu bé Hồng phải sống cảnh hắt hủi ghẻ lạnh đến cay nghiệt người họ hàng Cậu bé phải đối mặt với bà cô cay nghiệt, luôn “tươi cười” – khiến hình dung đến loại người “bề ngồi thơn thớt nói cười – mà nham hiểm giết người không dao” Đáng sợ hơn, tàn nhẫn lại dành cho đứa cháu ruột vơ tội Những diễn biến tâm trạng bé Hồng câu chuyện thuật lại tất nỗi niềm đau thắt ký ức hãi hùng kinh khiếp tuổi thơ Kỳ diệu thay, trang viết lại giúp hiểu điều thật tự nhiên giản dị: Mẹ người có đời, tình mẹ mối dây bền chặt khơng chia cắt Trước gặp mẹ: Nói cách cơng bằng, nhìn vào bề ngồi sống cậu bé Hồng, nói cậu bé may mắn bao đứa trẻ lang thang cịn có mái nhà người ruột thịt để nương tựa sau cha mẹ bỏ Nhưng liệu gọi gia đình khơng người thân – mà đại diện bà ruột lại đóng vai trị người giám hộ cay nghiệt Tấm lòng trẻ thơ thật đáng quí Đối với bé Hồng, mẹ người tốt nhất, đẹp Tình cảm đứa giúp bé vượt qua thành kiến mà người gieo rắc vào lịng cậu “Vì tơi biết rõ, nhắc đến mẹ tơi, có ý gieo rắc vào đầu óc tơi hồi nghi để khinh miệt ruồng rẫy mẹ tôi, người đàn bà bị tội goá chồng, nợ nần túng quá, phải bỏ tha phương cầu thực Nhưng đời lòng thương yêu lịng kính mến mẹ tơi lại bị rắp tâm bẩn xâm phạm đến…” Nhưng ta nhận vết thương lịng đau nhói mà bé Hồng sớm phải gánh chịu Sự tra tinh thần thật ghê gớm Sức chịu đựng cậu bé có chừng mực Ta chứng kiến cảm thương cho khoảnh khắc đớn đau, cậu trở thành bia hứng chịu thay cho mẹ ghẻ lạnh, thành kiến người đời: “Tôi lại im lặng cúi đầu xuống đất: lịng tơi thắt lại, kh mắt tơi cay cay” Dù kìm nén hết mức lời độc ác đạt mục đích lấy giọt nước mắt tủi nhục đứa trẻ không đủ sức tự vệ Ta ghê sợ trước loại người bà cô – họ lẩn quất quanh ta, với trị tra gặm nhấm dần niềm tin trẻ Liệu ta có hồ chung giọt nước mắt chăng: “Nước mắt tơi rịng rịng rớt xuống hai bên mép chan hồ đầm đìa cằm cổ” 19 Càng thương cho cậu bé Hồng, ta lại căm uất ghẻ lạnh người đời trước số phận bất hạnh Từ nhận thức non nớt, cậu bé kiên bảo vệ mẹ mình, bất chấp thành kiến ác độc: “Chỉ tơi thương mẹ tơi căm tức mẹ tơi lại sợ hãi thành kiến tàn ác mà xa lìa anh em tôi, để sinh nở cách giấu giếm… Tôi cười dài tiếng khóc” Dường khoảnh khắc cười dài tiếng khóc chứa chất phẫn nộ khinh bỉ không cần giấu giếm Trong thâm tâm, liệu cậu bé có ốn trách mẹ nhẫn tâm bỏ khơng? Có lẽ không bao giờ, lẽ niềm khao khát gặp lại mẹ lúc thường trực lòng cậu bé Ta xúc động biết trước khoảnh khắc hồi hộp lo lắng cậu bé sợ nhận nhầm mẹ Linh cảm tình yêu dành cho mẹ không đánh lừa cậu, để đền đáp lại cảm giác đứa lòng mẹ - cảm giác chở che, bảo bọc, thương yêu, an ủi Hình ảnh mẹ qua trang viết nhà văn thật tươi tắn sinh động, diệu kỳ giúp cậu bé vượt lên nỗi cay đắng ngày xa mẹ Mỗi đứng trước mẹ, có lẽ người cảm nhận tình me giống cậu bé Hồng: “Mẹ tơi vừa kéo tay tơi, xoa đầu tơi hỏi tơi lên khóc nức nở” Khơng khóc được, uất ức nén nhịn có dịp bùng phát, cậu bé có cảm giác an tồn chở che vịng tay mẹ Thật đẹp đọc câu văn, tràn trề cảm giác hạnh phúc:“Phải bé lại lăn vào lịng người mẹ, áp mặt vào bầu sữa nóng người mẹ, để người mẹ vuốt ve từ trán xuống cằm, gãi rôm sống lưng cho, thấy mẹ có êm dịu vơ cùng” Mẹ trở đứa thân yêu, để cậu bé thoả lòng mong nhớ khát khao bé nhỏ Có lẽ khơng cần phải bình luận thêm nhiều Đề: Trong văn học đại nước ta có ko nhà văn thể thành cơng việc miêu tả tình mẫu tử , có lẽ chưa nhà văn diễn tả tình mẹ con, cách chân thực sâu sắc tham thía ngòi bút Nguyên Hồng Đàng sau dòng chữ, câu văn " rung động cực điểm linh hồn trẻ dại " ( Thanh Lam ) Qua đoạn trích " Trong lịng mẹ " (Trích ngày thơ ấu Nguyên Hồng), em làm sáng rõ nhận định Tuổi thơ ký ức người chất chứa điều kỳ diệu: nhiều cánh diều chao tầng không với muôn ngàn sắc màu rực rỡ; lúc lại cánh cò trắng chập chờn bay vào giấc mơ; chị Hằng Nga sống cung trăng bên Cuội… Còn nhà văn Nguyên Hồng, ký ức tuổi thơ lại Mẹ – người quen thuộc gần gũi "Những ngày thơ ấu", hồi ký có mang chất tự truyện ơng viết khảng lùi thời gian mười năm Chân thực, chân thực đến tự kể mình, giá trị sớm có văn Nguyên Hồng, khiến cho Thạch Lam, lời tựa sách in năm 1941 viết: "Đây rung động cực điểm linh hồn trẻ dại" "Trong lòng mẹ" đoạn trích gây nhiều xúc động mạnh mẽ cho người đọc thể gần trọn vẹn tình cảm sâu sắc tình mẫu tử thiêng liêng chất chứa câu chữ Đến với tác phẩm Nguyên Hồng, người ta thưởng thức câu chuyện dựng xây tưởng tượng mà Nguyên Hồng “lôi kéo” ngưới sống chung với đời số phận nhà văn – không nhân vật Bởi lẽ Những ngày thơ ấu phần kỷ niệm rứt tuổi thơ cay cực nhà văn Nó trang hồi ký chứa đầy nước mắt, thổn thức xót xa trái tim sớm phải nếm vị đắng đời, thiếu vắng tình thương ln khát khao tình yêu mẹ Niềm khát khao cháy bỏng, mãnh liệt muốn phá tung tất để tìm đến tình thương, tìm đến người mẹ Và từ tình cảm ấy, người đọc nhận ý nghĩa thiêng liêng tình mẫu tử Đó động lực để giúp đứa trẻ vượt lên khó khăn, vượt lên hồn cảnh bất hạnh để tìm đến tương lai rạng ngời Đó nguồn sức mạnh vơ hình an ủi chở che cho trái tim run rẩy Đoạn trích "Trong lịng mẹ" câu chuyện chân thực cảm động người mẹ đáng thương phải chạy trốn hủ tục khắt khe xã hội, định kiến nghiệt ngã người đời trói buộc, đọa đày người phụ nữ Cũng tâm hồn nhạy cảm , trắng, thơ ngây trái tim tôn thờ người mẹ – bé Hồng Hoà chung giọt nước mắt nóng hổi cậu bé giọt nước mắt cảm thương trước kỷ niệm sâu sắc tuổi thơ buốt nhói lịng người đọc để người đọc nhận : phần hình thành nên hồn văn nhân Nguyên Hồng Sinh gia đình bất hạnh, bé Hồng kết hôn nhân khơng có tình u, lại gánh bất hạnh nhiều Một ông bố nghiện ngập chết mòn chết rục bên bàn đèn thuốc phiện để lại cho người mẹ tất túng gia đình, cuối phải ly hương kiếm sống Thế cịn bé Hồng phải sống với gia đình họ nội, hứng chịu tất hắt hủi ghẻ lạnh đến cay nghiệt, lắng nghe tất gièm pha người mẹ tha phương cầu thực Trong câu chuyện thêu dệt “bà cô bên chồng”, người mẹ bị khinh khi, chửi mắng tệ hiểu nỗi khổ tâm lớn cảnh xa con? Chỉ bé Hồng hiểu mẹ yêu mẹ tất Những dấu ấn thành kiến xã hội cay nghiệt ghi đậm dấu ấn tâm hồn non nớt bé Hồng, tạo nên suy nghĩ già trước tuổi xố tình cảm kính u tơn thờ người mẹ Số phận trớ trêu diễn mối quan hệ gia đình nỗi bất hạnh đứa trẻ khơng sống vịng tay yêu thương chăm sóc mẹ Bé Hồng đặt ranh giới thành kiến tình thương Nếu bà cô thân xã hội đầy cổ tục để phê phán, đem đến định kiến cho chị dâu gố bụa trẻ trung bé Hồng lại lên với tất tình thương, bao dung tha thứ Thiếu nhân ái, độ lượng đành, bà lại ích kỷ nhẫn tâm cố tình làm tổn thương tâm hồn thơ trẻ đứa cháu ruột cáh “gieo rắc vào đầu óc tơi hồi nghi để khinh miệt ruồng rẫy mẹ tôi, người đàn bà bị tội goá chồng, nợ nần túng phải bỏ tha phương cầu thực” Với bé Hồng, ký ức hãi hùng kinh khiếp tuổi thơ , ấn tượng giọng nói nụ cười kịch hình ảnh khơng thể xố mờ Ta nhận ra, đàng sau lời nói nhẹ nhàng thản nhiên không “tâm xà” mù quáng thù hận Nhưng dù hàng ngày phải đối mặt với người độc địa ấy, bé Hồng khơng “đời lịng thương u lịng kính mến mẹ tơi lại bị rắp tâm bẩn xâm phạm đến” Chỉ câu nói thơi chứa đựng lời khẳng định nịch cho điều tưởng chừng thật giản dị, tình cảm mẹ mối dây bền chặt mà thề chia cắt Mặc dù sống hồn cảnh vật chất có phần sung sướng đứa trẻ lang thang khơng có mái nhà bé Hồng có lẽ hồn cảnh lại đáng thương Vốn dĩ không nhận đuợc chút tình thương từ họ hàng, mà tình thương dành cho mẹ lại bị người khác tước đoạt Bé Hồng bị bao bọc lòng ganh ghét đố kị, sống căng thẳng vây lấy tâm hồn ln phải chịu đựng áp lực từ người thân Nỗi đau lại đau gấp ngàn lần so với thiếu thốn vật chất Nhưng dù sống hoàn cảnh vậy, tình cảm bé Hồng mẹ khơng mai Tâm hồn trẻ thơ thánh thiện đáng quí biết dường nào! Vẫn đứa trẻ vô tư, bé Hồng già trước tuổi biết căm tức thành kiến tàn ác, tâm bảo vệ mẹ đến cùng, cố chống lại xạm nhập tư tưởng xấu xa Nhưng hành động tâm hồn hiếu thảo có đứng 20 đắn người đàn ông thực thụ muốn che chở cho người yêu thương dễ thương tâm hồn thơ trẻ không muốn cho bắt nạt mẹ Tuy vậy, tra mặt tinh thần nặng nề, lời nói độc ác tn khơng ngớt, sức chịu đựng đứa trẻ có hạn mà thơi nên bà đạt mục đích xốy sâu vào lịng đứa cháu trai vết thương lòng Giọt nước mắt tủi buồn “ròng rịng rớt xuống hai bên mép chan hồ đầm đìa cằm cổ” giọt nước mắt mang đầy mặc m thân phận tâm hồn tinh tế, dễ tủi thân giàu xúc động Lời văn mô tả vào diễn biến tâm trạng bé Hồng cách cụ thể từ nụ cười tin tưởng thơ ngây cười dài tiếng khóc Khoảnh khắc hứng chịu lời xỉa xói bà thay cho mẹ đau đớn đến quặn lịng: “Tơi lại im lặng cúi đầu xuống đất, lịng tơi thắt lại, kh mắt tơi cay cay” Giọt nước mắt nóng hổi gương mặt đánh động lòng trắc ẩn tâm tư người đọc Rồi tiếng cười dài bật tiếng khóc vỡ bung xúc cảm đè nén lâu để sau lại “nghẹn ứ khóc khơng tiếng” Đây đỉnh cao tâm trạng, phẫn nộ lên đến bậc để nguyên vẹn tình cảm chân thực dành cho mẹ không giấu giếm “Mợ ơi… mợ ơi… mợ ơi!”, tiếng gọi thống thiết bé Hồng khuấy động không gian Tiếng kêu vội vã, kéo dài mà mơ hồ có sợ hãi diễn giải đầy đủ khát khao tâm hồn đứa trẻ thiếu thốn tình thương Thật xúc động trước giây phút lo lắng hồi hộp sợ nhận nhầm người mà gọi “mợ” Điều lại khẳng định cho niềm mong mỏi gặp mẹ bé Hồng Bởi xúc cảm mãnh liệt thơi thúc tiếng nói cất lên e dè ,thận trọng, chí khơng dám cất lên chưa chắn Nhưng cho có mơ hồ, tình mẫu tử thiêng liêng, nỗi nhớ nhung khắc khoải bao năm xa cách, tiếng gọi vang lên đến độ níu kéo chân người, xé toạc không gian Nhưng “ngờ ngợ” khơng cịn mơ hồ nữa, người thiếu phụ dừng xe lại bé Hồng nhận mẹ Người mẹ trở niềm vui, hân hoan hạnh phúc đứa trai bé bỏng Lần nữa, bé Hồng lại cất tiếng khóc đón nhận chở che, thương yêu, bảo bọc: “Mẹ vừa kéo tay tơi, xoa đầu tơi hỏi tơi oà lên khóc nức nở” Nếu lần trước tiếng khóc kìm nén, giõt nước mắt rưng rưng khơng tràn lại tiếng làm vơi nỗi uất ức, tủi cực lịng Tiếng khóc vang vọng khơng cịn chất chứa nỗi niềm xót xa mà tràn trề niềm hạnh phúc Giọt nước mắt hôm hoà chung hai người, oà vỡ hai tâm hồn mẹ – làm nên tình mẫu tử Hình ảnh người mẹ diễn tả nét tươi tắn sinh động đôi mắt nhìn đứa con, mẹ đẹp cách Vẻ đẹp khơng cần rực rỡ mà giản dị vô thân thương Bởi nhìn bé Hồng tất xúc động tình thương vơ bờ bến mẹ chẳng người đẹp nhất! Từ đó, gợi đến niềm ước mơ mà đứa khát khao đứng trước mẹ “Phải bé lại lăn vào lòng người mẹ, áp mặt vào bầu sữa nóng người mẹ, để người mẹ vuốt ve từ trán xuống cằm gãi rôm sống lưng cho, thấy mẹ có êm dịu vơ cùng” Dường ,đoạn văn ắp đầy cảm xúc êm lan toả tồn khơng gian thời gian Phút giây gặp gỡ ngưng đọng niềm hạnh phúc trái tim nhân vật người đọc Không giống mợ Du hay Huệ Chi trước lễ cưới kết thúc chết khiến người đọc đau đớn đến sửng sốt, cảm xúc mẹ lại kết cục có hậu bù đắp cho tâm hồn thánh thiện người hiếu thảo Cảnh đời thực số phận người, đặc biệt người phụ nữ bị ràng buộc hủ tục phong kiến khắt khe ghi lại đầy đủ đậm nét trang hồi ký nóng hổi niềm thương cảm tác giả Nhằm phản ánh xã hội bất công, dồng thời lên tiếng bảo vệ cho người bất hạnh, tác phẩm thể tinh thần nhân đạo cao Gắn với tình cảm chân thành nhà văn chuyển tải nỗi xúc động câu chữ hình ảnh khắc hoạ sâu sắc giá trị tình cảm thiêng liêng gia đình: tình mẫu tử Trong lòng mẹ tiêu biểu cho phong cách “văn nóng” Ngun Hồng Có tình cảm dễ dàng đổ vỡ trước chơng gai tình mẫu tử thiêng liêng bé Hồng không suy xuyển Đó nhắc nhở cho người phải biết thương yêu kính trọng mẹ với tất tình cảm Có tác phẩm mau chóng bị lãng qn giá trị "Trong lịng mẹ" "Những ngày thơ ấu"sẽ mãi trường tồn khơng chứa đựng tình cảm nhân đạo sâu sắc mà cịn triết lí giá trị tình cảm gia đình, thấm đượm chất thơ đời nhiều cay cực Phân tích lịng u thương mẹ câu bé Hồng đoạn trích Trong lòng mẹ tập hồi ký Những ngày thơ ấu nhà văn Nguyên Hồng BÀI LÀM Có nhà nghiên cứu cho rằng: “Nguyên Hồng nhà văn phụ nữ nhi đồng” Ngun Hồng có điều giống với V Huygơ M Gorki Vẻ đẹp nhân vật Nguyên Hồng trí tuệ, sáng suốt mà nằm trái tim sôi yêu thương Các nhân vật Nguyên Hồng phần lớn người phụ nữ nghèo khổ đáy xã hội thành thị Tám Bính Bỉ vỏ, bà mẹ Những ngày thơ ấu … Nguyên Hồng nhà văn có tuổi thơ đầy cay đắng, tủi nhục Những ngày thơ ấu hồi ký chân thật viết tuổi thơ đầy cay đắng tác giả Đoạn trích Trong lịng mẹ viết tình yêu thương mẹ cảm động từ tập hồi ký Tình yêu thương mẹ cậu bé Hồng thể rõ trò chuyện với bà cô Sắp đến ngày giỗ bố, bà gọi bé Hồng lên để trị chuyện Bà bảo Hồng rằng: “Hồng! mày có vào Thanh Hố với mợ không? Mợ mày phát tài lắm!” Hồng rơm rớm nước mắt, toan trả lời có nghĩ đến hiền từ mẹ, thiếu thốn tình thương ấp ủ Những ngày sau cậu nhận ý nghĩ cay độc giọng nói cười “kịch” bà cô Hơn hết, cậu bé thấy rằng: “Nhắc tới mẹ tôi, cô cố ý gieo rắc vào đầu óc tơi hồi nghi để cô khinh miệt ruồng tôi” Và cậu thương mẹ hơn: “Khơng đời tình u thương lịng kính mến mẹ tơi lại bị rắp tâm bẩn xâm phạm đến Mặc dù năm mẹ không gửi cho thư, đồng quà…” Sau đó, cậu bé từ chối cách liệt: “Không, cháu không vào, thể cuối năm mợ cháu về” Khi nghe bà nói: “Mày 21 dại q! Cứ vào đi, tao chạy cho tiền tàu Vào mà bắt mợ mày may vá, sắm sửa thăm em bé chứ…!” “Cậu khóc” Đây khơng phải giọt nước mắt đau khổ, tủi thân mà giọt nước mắt chan chứa tình thương Hai tiếng “em bé” mà bà cô ngân thật dài, thật ngọt, thật rõ nhát dao đâm vào trái tim non dại cậu Tình u thương mẹ trỗi dậy mãnh liệt, biến thành nỗi căm giận cổ tục, thành kiến tàn ác Và cậu bé nghĩ: “Nếu cổ tục đầy đoạ mẹ cục thuỷ tinh, đầu mẫu gỗ, định vồ lấy mà cắn, mà nhai mà nghiến cho kỳ nát vụn thôi” Chính tình u thương mẹ giúp cậu bé nhận lẽ phải, lên án cổ tục phong kiến Càng thương mẹ bao nhiêu, cậu lại oán trách bất công xã hội phong kiến nhiêu Một lần tan học, thoáng thấy người đàn bà ngồi xe giống mẹ, cậu luống cuống chạy theo bối rối gọi: “Mợ ơi! Mợ ơi! Mợ ơi…” Nếu người đàn bà mẹ cậu bé “khác ảo ảnh dịng nước suốt chảy bóng râm trước mắt gần rạn nứt người hành gục ngã sa mạc” Đó nỗi khao khát sống tình mẹ Khi nhận người mẹ cậu ríu chân lại, mẹ cậu kéo cậu xe Cậu khóc cảm động, sống tình thương mẹ Cậu thấy mẹ đẹp cách lạ lung: “Gương mặt mẹ tươi sáng với đôi mắt nước da mịn, làm bật màu hồng hai gò má Hay sung sướng trơng nhìn ơm ấp hình hài máu mủ mà mẽ tơi lại tươi đẹp thuở cịn sung túc? Tơi ngồi xe, đù áp vào đùi mẹ , đầu ngả vào cánh tay mẹ tôi, thấy cảm giác lâu lại mơn man khắp da thịt: phải bé lại lăn vào lòng mẹ, để bàn tay người mẹ vuốt ve, gãi rơm sống lưng, thấy người mẹ có êm dịu vơ cùng” Đó cảm xúc tâm lý khiến cho nhân vật đê mê, quên hết thứ Tóm lại, Trong lịng mẹ đoạn trích miêu tả cách sinh động rung động cực điểm tâm hồn thơ dại người mẹ, bộc lộ sâu sắc lòng yêu thương mẹ cậu bé Hồng Đây đoạn trích hay nhất, cảm động Nguyên Hồng, gây cho em xúc động trào dâng Nỗi mong muốn tác giả:” Được sống gần mẹ” nỗi mong muốn em! Hình ảnh người nơng dân qua Lão Hạc tức nước vỡ bờ Cuộc đời tính cách người nơng dân xã hội cũ qua đoạn trích Tức nước vỡ bờ truyện Lão Hạc Văn học Việt Nam nửa đầu kỷ XX sinh tác giả tác phẩm để đời.Riêng mảng đề tài người nông dân,chúng ta phải xếp lên nhóm đầu Lão Hạc Nam Cao Tắt đèn Ngô Tất Tố.Hai tác phẩm truyện ngắn sức khái quát chúng không nhỏ.Đọc tác phẩm,người ta thấy không khí ngột ngạt mà người nơng dân Việt Nam trước Cách Mạng tháng Tám phải chịu đựng.Và guồng quay tàn nhẫn ấy,có người,những thân phận cố chới với khỏi dịng đời cách đầy tuyệt vọng Với Tắt đèn Lão hạc,cả Ngô Tất Tố Nam Cao trở với nông thôn.Nhưng người ta tưởng nông thôn Việt Nam từ xưa đến yên bình sau lũy tre lành hình ảnh vùng quê kiểu biến hồn tồn trang văn Ngơ Tất Tố lẫn Nam Cao.Ở Tắt đèn Lão Hạc,sau cổng làng đầy rêu mốc nông thôn dội bãi chiến trường người nơng dân dù muốn hay khơng bị biến thành “chiến binh số phận” Chỉ với chục trang văn,hai tác giả cho bạn đọc hình dung trọn vẹn người nơng dân Việt Nam trước Cách Mạng.Đó người dần nghẹn thở bóc lột thực dân phong kiến theo cách khác nhau.Cuộc sống họ tủi nhục,đau buồn khiến họ lúc nghĩ chết có cịn dễ chịu nhiều Ta sống với đời Lão Hạc.Một lão nông dân nghèo,chỉ cần nghe qua tiểu sử đủ thấy bao điều bất hạnh.Vợ lão chết sớm để lại cho lão cậu trai với sào vườn-thành bịn mót suốt đời người đàn bà xấu số.Nhưng nhà lão Hạc cịn khẩm nhiều gia đình khacd.Mọi chuyện nảy sinh lão đến tuổi lập gia đình.Nhà gái thách cưới cao,nhà lão nghèo quá.Kết thằng lão đành nhìn người u lấy chồng sang cửa giàu hơn.Nó quẫn chí,ngay hơm sau xin đồn điền.Lão Hạc đau lòng tất nghèo nên đành ngậm đắng nuốt cay.Con lão bỏ lão chó với mảnh vườn vườn lão lúc bị người ta dòm ngó địi cướp mất.Lại thêm làng vê sợi,lão lại ốm đau luôn.Trăm bất hạnh,trăm lo lắng đổ xuống túi dần nhẵn thín lão nơng nghèo.lão chống lại,lão đành chấp nhận “chết mịn” “chết hẳn” đau đớn,xót xa.Một chết đầy bi kịch HÌNH ẢNH NGƯỜI NƠNG DÂN TRONG Xà HỘI VIỆT NAM TRƯỚC CÁCH MẠNG I)cuộc sống họ 1) Họ phải sống nghèo khổ,xác xơ - nhân vật chị Dậu:làm ăn quanh năm không dám nghỉ tay k hông đủ ăn - nhân vật lão hạc:tích cóp sau ngày làm lụng tay trắng sau trận ốm - chí phèo:lang thang kiếm sống,cầu bất cầu bơ VD: Con đói lả ơm lưng mẹ khóc Mẹ địu đấu thóc cầm vơi Kiếp người cơm vãi cơm rơi Biết đâu nẻo đất phương trời mà 2) Họ chịu áp bóc lột tệ - gia đình chị Dậu:phải đóng suất đinh cho người em chồng chết từ năm ngoái -anh dậu:bị đánh dã man=>chà đạp lên quyền sống người - người nhà Nghị Quế vừa đấm vừa xoa chị Dậu hòng mua rẻ đứa - chí Phèo:bị tù tội,bị cướp ước mơ,mất nhân tính - nhân vật Mẹ Ni truyện ngắn Nguyễn Công Hoan:bị trộm tất đồ đạc đến cửa quan bị hai hào 3) bị tha hương,bị li tán - bé hồng mẹ “trong l òng mẹ”Nguyên Hồng:đến xa mẹ bị cô bày chuyện,làm ghét mẹ - hai cha lão hạc:vì khơng có tiền cưới vợ mà lão bỏ nhà đồn điền cao su,để lại lão 4) bị thái hóa,biến chất 22 - chí phèo:ăn vạ nhà Bá Kiến - Binh Tư:ăn trộm sống qua ngày - Lão Hạc:khơng giữ nhân cách phải chết II,nhân cách 1) tình u thương vơ hạn - tình cảm mẹ con:chị Dậu Tí,mẹ bé hồng - tình cảm cha sâu nặng:lão hạc trai - tình cảm yêu chồng:chị Dậu - tình yêu đơi lứa:chí phèo-thi nở - tình hàng xóm,láng giềng:bà hàng xóm “tắt đèn”Ngơ Tất Tố 2) đảm đang,tháo vát - hình ảnh chị dậu:lo cho chồng,cho con,cho gia đình - mẹ bé hồng:lo kiếm sống,trả nợ nhà 3) giữ gìn nhân cách,phẩm giá - lão hạc:thà chết khơng chịu phẩm giá mình,nghèo khơng hèn - chị Dậu:bán không chịu cúi đầu “ném toạc tờ giấy bạc trước mắt tròn xoe tên quan phủ,chạy ngoài,trời tối tiền đồ chị” 4) tinh thần yêu nước,phản kháng - chị Dậu:không thể để đè ép được,đánh cho chừa thói hốc hách -nhân vật Mị:cởi trói cho A phủ biết hậu =>ở đâu có áp có đấu tranh người đọc cho ý kiến Sách đèn bất diệt trí tuệ người Giải thích Đã từ lâu, sách kết tinh trí tuệ người, sách nguồn cải vô giá nhân loại Nhận định giá trị sách, nhà văn có nói: “Sách đèn sáng bất diệt trí tuệ người” Đúng vậy, sách chứa đựng trí tuệ người nghĩa chứa đựng tinh hoa hiểu biết Ngọn đèn sáng, đối lập với bóng tối Ngọn đèn rọi chiếu, soi đường đưa người khỏi chỗ tối tăm Sách đèn sáng bất diệt đèn sáng không tắt, lúc rực rỡ tiếp nối trí tuệ nhân loại, soi đường giúp cho người thoát khỏi chốn tối tăm hiểu biết Nghĩa là, sách nguồn sáng bất diệt thắp lên từ trí tuệ người Khơng phải sách đèn sáng bất diệt trí tuệ người Nhưng sách có giá trị Bởi vì, sách có giá trị ghi lại điều hiểu biết quý giá mà người thâu tóm lao động sản xuất, chiến đấu mối quan hệ xã hội Như sách kĩ thuật hướng dẫn người cách trồng trọt ngày đạt suất cao,…Do đó, “Sách đèn sáng trí tuệ người” Những hiểu biết sách ghi lại khơng có ích thời mà cịn có ích cho thời đại Mặt khác, nhờ có sách, ánh sáng trí tuệ truyền lại cho đời sau Vì thế, sách thực đèn sáng bất diệt trí tuệ người Đó điều mà người nhiều thời đại thừa nhận Nhà văn M Gooc- ki viết: “Sách mở rộng trước mắt chân trời mới” “ Một sách tốt người bạn hiền”- La Roche fou Hiểu giá trị sách, cần vận dụng chân lí sống? Chúng ta cần phải chăm đọc sách để hiểu biết nhiều hơn, sống tốt Cần phải chọn sách tốt, sách hay để đọc, không chọn sách giở , có hại để đọc Cần tiếp nhận điều hay chứa đựng sách, cố hiểu nội dung sách làm theo sách Câu nói cịn ngun giá trị thời đại Sách mãi người bạn cần thiết cho Chúng ta phải biết yêu mến sách, biết giữ gìn sách thật tốt Hình ảnh người nông dân xã hội cũ qua tác phẩm tắt đèn_ngơ tất tố lão hạc_nam cao Có ý cần phải làm rõ Người nơng dân xã hội cũ vô khổ cực, nghèo đói, bị dồn ép tới đường Số phận họ số phận dân tộc bị áp bức, chịu cảnh nơ lệ, bị kẻ có quyền bóc lột - Chị Dậu: Bị bắt nộp sưu cho cậu em chết, đến mức phải bán con, bán chó, chồng bị bắt thừa sống thiếu chết - Lão Hạc: trận ốm làm ông ko làm việc j, nghèo mà trai ơng không lấy vợ phải bỏ đồn điền cao su Ông nhà vi nghèo ko muốn tiêu phạm vào số tiền để dành mà phải bán cậu Vàng, tự tử Tuy nghèo khổ người nơng dân lại có bao phẩm chất cao đẹp, sáng, đáng trân trọng vô - Chị Dậu: Yêu chồng, dũng cảm, táo bạo, dám bảo vệ nghĩa, sẵn sàng đấu lại với bọn cai lệ người nhà lí trưởng để bảo vệ tính mạng cho chồng - Lão Hạc: Khóc thương cho cậu Vàng - vật vô tri Coi cậu Vàng người bạn tâm tình, trân trọng nó, đối xử với trai Thà chịu đói, chịu khổ định khơng làm việc xấu xa, trộm chó nhà người khác thằng (mình quên tên >.