THEOLOGOS 1/2015 | ŠTÚDIE Preto môžeme konštatovať, že rodina je inštitúcia, kde dôležitú úlohu má žena a jej poslanie v nej, hlavne v terajšej postmodernej dobe.38 Ale aj napriek tomu má žena v spoločnosti poslanie, ktoré jej umožňuje byť aj manželkou, matkou a pracujúcou ženou, pretože dnešná spoločnosť jej ponúka aj dôležité funkcie v ktorých sa žena môže uplatniť.39 „Aj keď žena sa uplatňuje v spoločnosti ako pracujúca žena, vždy zastáva svoj status v manželstve, v rodine a hlavne pri výchove detí.“40 Keďže rozpad, ku ktorému dochádza na mnohých úrovniach, poukazuje aj na nárast počtu osamelých žijúcich ľudí Narastajúci počet takzvaných rodín s jedným rodičom, ktorý v sebe zahŕňa desocializáciu detí tým, že sú zbavené druhého rodiča a jeho príbuzenstvá Sú to veľmi hmatateľné prvky charakterizujúce rozpad rodiny Dochádza k nemu však i na hlbšej a ťažšie merateľnej úrovni, ktorou je skutočná textúra vzťahov medzi mužmi a ženami a medzi rodičmi a deťmi Potom chýba láska medzi manželskými partnermi a medzi mužmi a ženami, ktorí žijú spolu v kohabitácii (táto skutočnosť nám jasne potvrdzuje úroveň rozvodovosti, rozchodov a rozpadov) je jadrom tohto šíriaceho sa rozkladu rodiny Taktiež sa zvyšuje miera násilia v rodinách, je to spôsobené hlavne nedostatkom lásky a dôstojnosti voči druhému človeku Tieto všetky vplyvy v dnešnej spoločnosti majú veľký dopad hlavne na jednotlivca, ktorý potom upadá do krízy temnoty.41 Domnievame sa, že dnes je už skoro výnimkou, keď sa používa slovné spojenie „nuklếrna rodina“ Nuklếrna rodina nie je spoločenský izolovaná, ale práve naopak je považovaná za miesto stretávania, vytvára akýsi styčný bod v príbuzenskej sieti Keďže manžel a manželka vyrástli v odlišných orientačných rodinách, ako v antropológii je nazývané, že začali vytvárať svoju vlastnú „prokreačnú rodinu“ (funkčná, plodivá, rozmnožujúca sa rodina), ktorá bude zasa orientačnou rodinou ich detí V takejto rodine má človek status rodiča.42 Dnes nám chýba zdroj podpory rodiny, ktorý bol kedysi silný, činorodý a vplyvný „Preto je potrebné, aby si ľudia začali ceniť rodinu vo viere, úcte a láske, aby sa udržal jej status v spoločnosti a tým by sa docielilo aj fungovanie a rozvoj celej spoločnosti.“43 38 39 40 41 42 43 Porov.: KUNA, M.: Matthew Fforde a výzva desocializácie pre Slovensko Ružomberok : Katolícka univerzita, 2006 s. 29 Porov.: CROISSANT, J.: Žena neboli kněžství srdce Praha : Paulínky, 2005 s. 6 BOTIKOVÁ, M.: K antropológii životného cyklu s. 115 Porov.: FFORDE, M.: Desocializácia Kríza postmodernity s. 229 Porov.: MARPHY, R F.: Úvod do kulturní a sociální antropologie s. 86 FFORDE, M.: Desocializácia Kríza postmodernity s. 239 353