Thông tin tài liệu
Phát biểu cảm nghĩ thơ bánh trôi nước Dàn ý cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước I Mở Hồ Xuân Hương nữ thi sĩ tiếng nước ta cuối kỉ XIX, đầu kỉ XX, ca ngợi “Bà chúa thơ Nôm” Bài thơ “Bánh trôi nước” tác phẩm chữ Nôm đặc sắc Nhà thơ mượn hình ảnh bánh trơi để kín đáo phản ánh thân phận phụ thuộc phẩm giá cao đẹp người phụ nữ Việt Nam II Thân Cảm nhận hình ảnh bánh trơi nước q trình làm bánh Hình dáng bên ngồi: vừa trắng, vừa trịn Nguyên liệu: vỏ làm bột nếp, nhân đường đỏ Quá trình luộc : luộc nước sơi, chìm vài lần chín => Hình ảnh đẹp đẽ trắng bánh trôi nước Cảm nhận vẻ đẹp, thân phận người phụ nữ Việt Nam Tác giả mượn đặc điểm bánh trôi để miêu tả vẻ đẹp, số phận người phụ nữ Việt Nam: Vẻ đẹp hình thể: đẹp, trắng, dịu dàng, thuỳ mị: “Thân em vừa trắng lại vừa tròn” Số phận bất hạnh: long đong, chìm nổi, sống phụ thuộc, khơng có quyền định đời mình: “Bảy ba chìm với nước non” => Người phụ nữ mang vẻ đẹp tâm hồn lại chịu nhiều gian truân khổ cực Vẻ đẹp tâm hồn: trắng, thuỷ chung, son sắt: “Rắn nát tay kẻ nặn/Mà em giữ lòng son” => Khẳng định phẩm chất sạch, cao quý người phụ nữ, lời thách thức lực tàn bạo chà đạp lên quyền sống nhân phẩm người phụ nữ III Kết Cảm nhận chung thơ “Bánh trôi nước” Hồ Xuân Hương Cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước - Mẫu Hồ Xuân Hương tượng văn học đặc biệt nhà thơ tiếng văn học trung đại nói riêng, văn học dân tộc nói chung Trong sáng tác bà, thơ em yêu thích ấn tượng thơ "Bánh trôi nước" Câu thơ đầu hình ảnh bánh trơi nước mắt thi nhân "Thân em vừa trắng lại vừa trịn" Chiếc bánh trơi nước miêu tả ưa hai nét ngắn gọn mà cụ thể "trắng, trịn" Nó diễn tả hình dáng đầy đặn màu sắc đẹp đẽ bánh trôi Cụm từ "thân em" mở đầu khiến thơ có mơ típ giống ca dao than thân văn học dân gian Từ mà gợi nhắc ta lớp nghĩa sâu xa thơ đầu Nó phải cịn hình ảnh ẩn dụ cho vẻ đẹp bên ngồi người phụ nữ đương thời Trong văn học trung đại xưa thường tránh đề cập đến sắc tác giả không ngần ngại mà miêu tả sắc đẹp tròn đầy, khỏe mạnh người phụ nữ với thái độ trân trọng ngợi ca Đó nhân đạo Hồ Xuân Hương Nhưng sắc đẹp khơng thể thay đổi vai trị, vị người phụ nữ xã hội Họ sinh người mang thân phận nhỏ bé, phụ thuộc "Bảy ba chìm với nước non Rắn nát tay kẻ nặn" Thành ngữ "bảy ba chìm" phép đăng đối hài hòa hai câu thơ góp phần khắc họa nỗi vất vả, chìm lênh đênh số phận người gái Họ bị đời dày vị vùi dập, chí đời "rắn" hay "nát" phải dựa vào người khác Chiếc bánh trôi phải trải qua đau đớn, chịu bao gian truân khổ ải đời người phụ nữ Họ ln bị phụ thuộc, khơng có quyền đời Qua đó, tác giả bày tỏ lòng cảm thương sâu sắc lên tiếng tố cáo xã hội phong kiến bất nhân, tước quyền làm người người phụ nữ Nhưng bị vùi dập bị bẻ nát tâm hồn họ giữ vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ đẹp "Mà em giữ lòng son" Tấm lòng son lòng sáng đẹp đẽ Dù hồn cảnh có khắc nghiệt, tàn nhẫn đến mức tâm hồn người phụ nữ ln giữ gìn làm phát triển Người phụ nữ đẹp cốt cách lẫn bên ngồi, từ khẳng định phụ nữ vẻ đẹp tạo hóa họ người đáng thương vừa đáng ngưỡng mộ, ngợi ca Từ đó, Hồ Xuân Hương thể niềm tự hào phái nữ lên tiếng đòi quyền tự chủ cho người phụ nữ Bài thơ ngắn gọn cô đọng hàm súc lời ý nhiều lại mở tranh toàn vẹn vẻ đẹp người phụ nữ Qua ta thêm hiểu trân trọng tài năng, tâm huyết thi nhân dành cho người phụ nữ Cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước - Mẫu Hồ Xuân Hương người phụ nữ tài hoa, thông minh văn học Trung đại Việt Nam Chính nhờ tài hoa bà mệnh danh Bà chúa thơ Nôm với loạt tác phẩm tiếng nói tiếng lịng, giá trị, nhân phẩm người phụ nữ xã hội xưa Một tác phẩm chữ Nôm đặc sắc bà Bánh trôi nước Bài thơ phản ánh sống đau khổ người phụ nữ đồng thời ca ngợi lòng son sắt thủy chung người phụ nữ “Thân em vừa trắng lại vừa trịn Bảy ba chìm với nước non Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son” Với người dân Việt, hẳn khơng cịn xa lạ với loại bánh trơi nước Món bánh xuất phát từ vùng đồng Bắc Bộ với công thức đơn giản dễ ăn Với màu trắng tinh khiết bánh người xưa quan niệm thứ bánh tinh khiết, sử dụng dâng lên bàn thờ tổ tiên để thể lòng thành kính Xuất thân từ nữ giới, sống vào cuối kỉ XVIII, đầu kỉ XIX chế độ phong kiến giai đoạn suy tàn, bộc lộ mặt trái đầy xấu xa, tiêu cực Hồ Xuân Hương cảm nhận rõ phức tạp xã hội, số phận bất hạnh người, phụ với thân phận đau khổ, phụ thuộc: "Thân em vừa trắng lại vừa trịn, Bảy ba chìm với nước non" Bánh trơi nước có vỏ ngồi trắng, trịn, nhân bên đỏ son Dùng nước để luộc chín bánh, bánh sống chìm sâu đáy, chín lên mặt nước Với biện pháp tu từ so sánh “thân em” bánh trơi nước để nói lên thân phận nhỏ bé, heo hắt người phụ nữ xã hội xưa “Thân em vừa trắng lại vừa tròn” làm bật ý nghĩa: giống bánh trơi vừa trắng, vừa trịn, thật đẹp đẽ, đáng yêu, người phụ nữ xã hội xưa phái đẹp, tinh hoa tạo hóa, trắng Nhưng ẩn sau vẻ đẹp “bảy ba chìm với nước non” Với biện pháp đảo ngữ “Bảy ba chìm” khắc họa đậm nét hình ảnh bánh trôi lênh đênh, phiêu dạt với nước non Từ đó, cho ta suy nghĩ xót xa số phận bảy ba chìm xã hội trọng nam khinh nữ đầy bất cơng Chính lễ giáo phong kiến xã hội cũ tước đoạt quyền tự người phụ nữ, buộc họ phải sống lệ thuộc vào người khác Khơng có Hồ Xn Hương lên tiếng thân phận người phụ nữ mà Nguyễn Du có đồng cảm với họ: "Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung" Dường bất lực với số phận, người phụ nữ xã hội xưa dường buông xi, phó mặc cho số phận: "Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son" Vẫn mượn hình ảnh bánh trơi nước để nói thân phận phụ nữ Khi không định số phận, làm chủ đời mình, người phụ nữ khác chi bánh trôi ngon hay dở tay kẻ làm người phụ nữ xưa đâu tự lựa chọn chồng cho mà phải theo ý cha mẹ, không lựa chọn công việc để làm mà phải theo ý chồng,… Để “Bảy ba chìm” với nước non thế, bánh trôi nước giữ màu đỏ sẫm đường thẻ Khi bánh chín, lớp bột nếp có màu trắng trong, nhìn thấy rõ màu nhân Khi tác giả so sánh nhân bánh lòng son ẩn ý mà tác giả muốn gửi gắm kín đáo bộc lộ dù có bị chà đạp, vùi dập, bị lệ thuộc đến đâu người phụ nữ Việt Nam giữ nguyên vẹn phẩm giá cao quý Mặc dù thân phận nhỏ bé người phụ nữ có ý chí kiên định Đồng thời lời thách thức ngấm ngầm mà liệt với xã hội phong kiến bạo tàn Để rồi, đến ngày nay, trải qua năm bề dày lịch sử, người phụ nữ Việt Nam ln giữ gìn cốt cách cao, giá trị trắng thân Chính nhờ cốt cách làm nên vẻ đẹp phụ nữ Việt, giúp phụ nữ Việt tự tin khẳng định giá trị thân với phụ nữ khắp giới Để từ đó, ngày xã hội công nhận giá trị tôn vinh vẻ đẹp, cốt cách người phụ nữ Việt Dù chế độ, xã hội người phụ nữ Việt Nam đẹp Qua thơ thể tư tưởng tiến bộ, đầy nhân văn Hồ Xuân Hương với nghệ thuật thơ sắc sảo, điêu luyện Điều khiến thơ bà sống lịng người đọc Cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước - Mẫu Viết người phụ nữ đề tài quen thuộc Hồ Xuân Hương đóng góp vào đề tài thơ “Bánh trơi nước” Tác phẩm đem đến nhiều cảm nhận sâu sắc cho người đọc Bài thơ viết thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến xưa, thân phận trôi, phù du vận mệnh, sống họ khơng tự định đoạt mà hồn tồn người đàn ơng, người chồng họ “Thân em vừa trắng lại vừa trịn Bảy ba chìm với nước non” Mở đầu thơ, nhà thơ Hồ Xuân Hương gợi mở hình ảnh bánh trơi nước Bánh trôi nước loại bánh làm bột gạo nếp, qua bàn tay người nghệ nhân nặn xong chúng có hình dạng trịn trịa màu trắng đặc trưng gạo Nhà thơ Hồ Xuân Hương mượn hình ảnh bánh trơi nước để nói sống số phận người phụ nữ xã hội xưa Hiểu ta thấy qua hình ảnh trịn, trắng bánh trôi gợi vẻ đẹp bên ngồi, vẻ đẹp hình thể người phụ nữ Nhưng đối nghịch với vẻ đẹp đầy sức sống lại số phận, tương lai đầy mịt mờ, tăm tối: “Bảy ba chìm với nước non” Về ý nghĩa tả thực, ta hiểu là q trình luộc chín bánh, hồn thành bước cuối Nhưng hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng Bởi gợi số phận, đời đầy thăng trầm, biến đổi người phụ nữ Như nói, xã hội xưa, sinh thân phận người phụ nữ vốn thiệt thịi, bất cơng Bởi từ sinh đến lúc dựng vợ gả chồng họ hồn tồn khơng định vấn đề gì, kể tình u, đối tượng kết hơn, hạnh phúc đời mình, xã hội xưa có quan niệm "Cha mẹ đặt đâu ngồi đấy", hay "xuất giá tòng phu", nghĩa lấy chồng việc phải theo chồng Vì mà số phận thăng hay trầm hoàn toàn dựa vào người chồng mình: “Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son” Đến câu thơ ý niệm hai câu thơ đầu thể hiện, triển khai cách rõ nét, cụ thể Nếu bánh trôi tròn, méo, rắn, nát phụ thuộc vào tay người nặn, họ cẩn trọng, nâng niu hồn thành bánh có hình trịn mà màu trắng Ngược lại, người nghệ nhân vô tâm, hời hợt bánh bị méo mó, luộc nước bị vỡ Đối với người gái xã hội xưa vậy, may mắn gặp người biết yêu thương, trân trọng sống học hạnh phúc, vui vẻ; cịn lấy phải người chồng độc đốn, vũ phu họ có sống đau khổ, bất hạnh Nhưng sống có bất biến, phù du người gái giữ vẻ đẹp trắng thủy chung tâm hồn Đến hình ảnh người phụ nữ xã hội xưa hồn thiện, khơng đẹp ngoại hình mà vẻ đẹp tâm hồn họ đáng trân trọng Qua thơ, Hồ Xuân Hương thể đồng cảm sâu sắc với thân phận bất hạnh người phụ nữ xã hội phong kiến xưa Cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước - Mẫu Hồ Xuân Hương mệnh danh Bà chúa thơ Nôm Một tác phẩm bật bà thơ “Bánh trôi nước” Tác phẩm thể trân trọng trước vẻ đẹp, phẩm chất trắng người phụ nữ Việt Nam xã hội xưa Đồng thời, tác giả bày tỏ niềm thương cảm cho đời lận đận họ: “Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy ba chìm với nước non Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son” Khi đọc thơ, thấy Hồ Xuân Hương miêu tả cách làm bánh trơi Hình ảnh bánh trơi lên với màu sắc (vừa trắng), hình dáng (vừa trịn) Cùng với cách thức làm bánh luộc bánh nước, bánh lên mặt nước có nghĩa chín Bên nhân bánh thường làm đường phên Viên bánh rắn hay nát phụ thuộc vào tay người nắn có khéo léo Nhưng ẩn sâu bên hình ảnh đó, Hồ Xn Hương cịn muốn nói đến vẻ đẹp số phận người phụ nữ xã hội xưa Cách dùng cụm từ “thân em” mang dáng dấp ca dao xưa: “Thân em trái bần trơi Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu” Hoặc là: “Thân em ớt chín Càng tươi ngồi vỏ, cay lịng” Dù ca dao hay thơ Hồ Xuân Hương, việc mở đầu cụm từ “thân em” xuất phát từ niềm thương cảm, xót xa cho số phận người phụ nữ xã hội xưa Họ người nhỏ bé xã hội Cuộc đời trôi nổi, bấp bênh không tự định sống thân, chịu chi phối người khác Tiếp đến, Hồ Xuân Hương thật khéo léo sử dụng thành ngữ “bảy ba chìm” gợi đời vất vả, gặp nhiều gian truân Câu thơ “rắn nát tay kẻ nạn” nói lên số phận phải phụ thuộc vào người khác, khơng tự định Dù người phụ nữ ln “Mà em giữ lịng son” Đó lời khẳng định lịng thủy chung, son sắc Bài thơ gợi mở cho người đọc thấy vẻ đẹp người phụ nữ từ ngoại hình đến tâm hồn Cùng với số phận vất vả, long đong họ xã hội phong kiến Từ đó, chúng em thêm cảm thơng trân trọng người phụ nữ xung quanh Bánh trôi nước tác phẩm giàu giá trị nhân văn sâu sắc Bài thơ đem đến cho người đọc ấn tượng, thêm yêu mến thơ ca Hồ Xuân Hương Cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước - Mẫu Số phận người phụ nữ nói đến nhiều thơ ca Việt Nam Một tác phẩm tiêu biểu phải kể đến thơ “Bánh trôi nước” nữ sĩ Hồ Xuân Hương: “Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy ba chìm với nước non Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son” Bài thơ viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, với hai nét nghĩa tả thực ẩn dụ Chiếc bánh trôi nhà thơ miêu tả với màu sắc (vừa trắng), hình dáng (vừa trịn) Cùng với cách thức làm bánh - luộc bánh nước, bánh lên mặt nước có nghĩa chín Bên nhân bánh thường làm đường phên Bánh trơi chín rắn hay nát người nặn có khéo léo Tưởng chừng đơn giản kì cơng để hồn thành bát bánh trơi hồn hảo Nhưng qua hình ảnh bánh trơi, cịn thấy nét nghĩa khác - hình ảnh ẩn dụ cho đời người phụ nữ xã hội phong kiến xưa Ca dao xưa nhắc đến: “Thân em dải lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay ai” Hay Nguyễn Du viết: “Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” Dù ca dao hay thơ Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương cho thấy số phận bất hạnh người phụ nữ Họ người tài sắc vẹn toàn, mà lại phải chịu kiếp sống long đong Thành ngữ “bảy ba chìm” làm rõ số phận vất vả, gặp nhiều gian trn Thậm chí, họ cịn khơng tự định đời mà phải “rắn nát tay kẻ nạn” - phụ thuộc vào người khác, khơng tự định Điều khiến thêm thương xót, đồng cảm cho người phụ nữ xã hội xưa Câu thơ cuối lời khẳng định: “Mà em giữ lòng son” Dù đời có khổ cực, người phụ nữ ln giữ lịng thủy chung, son sắc Điều khiến thêm cảm phục, ngưỡng mộ họ Như vậy, Bánh trôi nước Hồ Xuân Hương đem đến cho người đọc ấn tượng sâu sắc Đây thơ hay, giàu ý nghĩa nhân văn cao đẹp Cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước - Mẫu “Bà chúa thơ Nôm” Hồ Xuân Hương với tác phẩm Bánh trôi nước cho ta thấy thân phận rẻ rúng, lênh đênh người phụ nữ thời phong kiến, giọng thơ sâu sắc, mỉa mai với sống để lại nhiều ấn tượng cho người đọc “Thân em vừa trắng lại vừa trịn Bảy ba chìm với nước non Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son.” Chỉ câu làm ta liên tưởng đến bánh trơi nước Hình ảnh nhà thơ lồng ghép vào màu sắc hình dáng bánh trơi nước với da trắng trịn người phụ nữ Việt Nam xưa, họ độ tuổi đẹp đời người gái phải chịu nhiều sóng gió, lênh đênh “Bảy ba chìm với nước non.” Cuộc sống họ bánh trôi bập bềnh nước trôi đâu, câu thơ tác giả chân thật, hàm súc chất chứa nỗi niềm riêng tư người phụ nữ Người phụ nữ xưa họ ln thiệt thịi với số phận nghiệt ngã sống người khác đặt, họ phải tuân thủ quy tắc, điều lệ xã hội phong kiến áp đặt lên Rắn nát tay kẻ nặn Chiếc bánh trơi nước có đẹp hay không người nặn bánh định tất Nhà thơ khéo léo sử dụng bánh trơi nước nhằm nói thân phận người phụ nữ hạnh phúc hay đau khổ người khác định Người khác nam giới thời xưa, họ với quan niệm lạc hậu xã hội phong kiến “Trọng nam khinh nữ” áp đăt gây đau khổ cho người phụ nữ Tuy nhiên câu thơ cuối phảng phất lên vẻ đẹp người phụ nữ: “Mà em giữ lịng son.” Hình ảnh bánh lại xuất hiện, tác giả lồng ghép hình ảnh nhân bánh đỏ nhằm nói lên nét đẹp nhân phẩm phụ nữ thủy chung, sắc son.Tác giả vừa miêu tả bánh trôi nước đồng thời nói phụ nữ đẹp người đẹp nết, điều thể tài xuất chúng nữ thi sĩ người đời ca ngợi “Bà chúa thơ Nôm” Với từ “mặc dầu”, “mà”, nhà thơ diễn tả thái độ bất khuất, can trường người phụ nữ phải phản kháng với quan niệm cổ hũ chế độ phong kiến vừa giữ gìn phẩm chất tốt đẹp vốn có Tác giả sử dụng thể thơ Đường kết hợp với biện pháp ẩn dụ đồng thời miêu tả hình ảnh bánh trơi nước phác họa hình ảnh người phụ nữ số phận bấp bênh, trôi nổi, lệ thuộc song ánh lên tự hào phẩm chất tốt đẹp họ hồn cảnh Cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước - Mẫu Thân phận người phụ nữ đề tài muôn thuở văn học vô quan tâm Từ tảng văn học dân gian với ca dao than thân trách phận người phụ nữ thơ ca trung đại số phận, cảnh ngộ để lại nỗi ám ảnh lòng người đọc Nhắc đến thơ viết chủ đề ta không kể tới tác phẩm “bánh trôi nước Hồ Xuân Hương Là nhà thơ phụ nữ viết số phận người phụ nữ thơ bà vừa có trải nghiệm, vừa có trân trọng, ngợi ca lại vừa cảm thông, thấu hiểu “Bánh trôi nước” nhiều thơ viết thân phận người phụ nữ bà chúa thơ Nôm Bài thơ mở đầu với mơ típ quen thuộc ca dao than thân “thân em”, vừa bình dị vừa khiêm nhường mang đậm chất nữ tính Giống tiếng than ca dao, thơ cất lên lời bộc bạch thân phận người phụ nữ Hình ảnh bánh trôi lên vừa đẹp vừa chân thực hai câu thơ đầu tiên: “Thân em vừa trắng lại vừa trịn Bảy ba chìm với nước non” Vẻ đẹp bánh trơi nước quy trình làm bánh tác giả tái cụ thể, sinh động Bánh trơi có màu trắng tinh khiết bột nếp, nhào nặn tròn trịa xinh xắn, cho vào nước nguội bánh chìm xuống, đến nước sơi lên, bánh chín mặt nước Bánh trơi vốn loại bánh dân dã, bình dị thân thuộc với đời sống người qua mắt tinh tế, nhạy cảm nữ sĩ họ Hồ gắn với vẻ đẹp đời người phụ nữ Cũng giống bánh trôi kia, người phụ nữ mang vẻ đẹp trắng trẻo, tròn đầy, trắng, phúc hậu Điệp từ “vừa” nhắc lại hai lần câu thơ có ý nghĩa nhấn mạnh vẻ đẹp thân thể phẩm chất người phụ nữ Cách dùng từ khéo léo không phơ vẻ đẹp mà cịn cho thấy niềm tự hào, tự ý thức vẻ đẹp người phụ nữ Trong văn học xưa nay, người phụ nữ dám bạo dạn, tự tin trực tiếp nói lên vẻ đẹp thế, nét cá tính độc đáo thơ Hồ Xuân Hương Với vẻ đẹp ngoại hình nhân phẩm ấy, ra, người phụ nữ phải nâng niu hưởng hạnh phúc, thể xã hội phong kiến bất cơng khơng cho họ có điều Tác giả vận dụng sáng tạo thành ngữ dân gian “bảy ba chìm” gợi liên tưởng đến đời long đong, lận đận, bấp bênh người phụ nữ Họ phải sống đời chìm lẽ có người phụ nữ làm chủ đời Chính đời nhiều bất công, éo le ngang trái Hồ Xuân Hương thẳng thắn thay lời người phụ nữ cất lên tiếng nói than thân khẳng định lòng son sắt người phụ nữ “Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lịng son” Giống bánh trơi khơng làm chủ số phận mình, rắn nát hay đẹp đẽ bàn tay người nặn, người phụ nữ không tự định số phận Cặp từ đối lập “rắn – nát” đảo cấu trúc đặt đặt lên đầu câu nhằm nhấn mạnh éo le, phụ thuộc đời người phụ nữ Những thiết chế phong kiến khắt khe với quan niệm trọng nam khinh nữ, đạo lí tam tịng tứ đức trói buộc đời người phụ nữ, tước sống tự do, hạnh phúc họ Những người phụ nữ khơng phép sống mà phải sống phụ thuộc vào người khác, họ xem định mệnh, nhẫn nhịn, cam chịu mà chấp nhận lấy Thế nhưng, điều đáng quý, đáng trân trọng người phụ nữ phẩm chất bên họ “Tấm lịng son” hình ảnh hốn dụ cho lịng thủy chung, son sắt, sáng người phụ nữ Dù bị chà đạp bất công người phụ nữ giữ giữ nét đẹp tâm hồn mình, giống bánh trôi kia, dù rắn hay nát, chìm hay khơng thể thay đổi hương vị bánh Hai từ “mặc dầu – mà em” hai câu thơ cho thấy cố gắng vươn lên số phận để bảo toàn nhân cách người phụ nữ Vẻ đẹp nhân phẩm thật đáng trân trọng, ngợi ca! Với nghệ thuật miêu tả tài tình, cách chơi chữ đầy nghệ thuật, hình ảnh ẩn dụ độc đáo cách sử dụng thành ngữ điêu luyện, thơ “bánh trôi nước’ Hồ Xuân Hương ca ngợi vẻ đẹp ngoại hình nhân phẩm người phụ nữ thơng qua hình ảnh bánh trơi nước Bên cạnh đó, nhà thơ cịn lên tiếng tố cáo xã hội phong kiến bất công chà đạp đời người phụ nữ Tiếng nói ngợi ca vẻ đẹp người phụ nữ Hồ Xuân Hương ngày hơm cịn vang vọng, xã hội nam nữ bình đẳng, người phụ nữ làm chủ đời lịng son sắt, hi sinh người phụ nữ ngời sáng Cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước - Mẫu Thân phận người phụ nữ lênh đênh, trôi mười hai bến nước vào thời phong kiến Thương cảm cho thân phận đau thương người phụ nữ, “Bà chúa thơ Nôm” Hồ Xuân Hương sáng tác thơ “Bánh trôi nước”, thơ em yêu thích Chỉ bốn câu thơ trữ tình chất chứa nhiều tâm tư, tình cảm sâu sắc, thơ lôi người đọc, người nghe vần điệu miêu tả bánh dân gian thường dùng hàm ý lại xoay quanh vẻ đẹp khiết người phụ nữ Việt Nam, thể sinh động sau: “Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy ba chìm với nước non Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son.” Khúc dạo đầu thể qua vần thơ chân thật mà phong phú hình ảnh: “Thân em vừa trắng lại vừa tròn.” Đọc câu thơ, em liên tưởng đến bánh trơi nước trăng trắng, trịm ủm gợi cho người dọc, người nghe niềm thích thú ngào Hình ảnh nhà thơ vẽ với cách ẩn dụ đặc sắc: lồng ghép vào màu sắc hình dáng bánh lên da trắng mịn màng thân hình đầy đặn người phụ nữ Việt Nam Chỉ câu thơ sức tích mà Hồ Xuân Hương nêu bật vẻ đẹp “Nhất dáng, nhì da” người phụ nữ nước ta Cùng cảm nhận nét đẹp người phụ nữ da, vóc dáng, Khổng Tử viết thơ Thạc Nhân II sau: “Tựa mỡ đọng trắng mướt da.” Hoặc nhà thơ Nguyễn Du khen ngợi: “Khuôn trăng đầy đặn, nét ngài nở nang.” Cả hai tác gia có cảm nhận hay nét đẹp người phụ nữ, theo em vần thơ Hồ Xuân Hương súc tích, dễ thương mang tính dân gian Tuy đẹp vậy, họ lại phải chịu cảnh: “Bảy ba chìm với nước non.” Đọc đến đây, lịng tơi vỡ niềm thương cảm Nhà thơ xuất sắc tiếp tục tả hình ảnh bánh trơi bập bềnh nước dựờng sóng sánh ánh vàng Nhưng kèm theo hình ảnh hấp dẫn số phận lênh đênh người phụ nữ thời phong kiến qua thành ngữ “Bảy ba chìm” Cùng đồng cảm với tác giả, Nguyễn Du viết: “Hoa trôi man mác biết đâu?” Nhưng câu thơ Hồ Xuân Hương lại mang đậm tính chân thật, hàm súc chất chứa nỗi niềm riêng tư mà có lẽ nhà thơ phải chịu đựng Vậy đâu mà người phụ nữ phải chịu cảnh “bảy ba chìm, chín lênh đênh” vậy? Câu trả lời sau: “Rắn nát tay kẻ nặn.” Nghẹn ngào xúc động hai điều mà em cảm nhận đọc câu thơ Chiếc bánh trơi nước vng trịn hay nát vụn người nặn bánh định Và nhà thơ khéo léo sử dụng hình ảnh ẩn dụ để nói lên thân phận người phụ nữ hạnh phúc hay đau khổ người khác định, người phụ nữ không tự tay định đoạt số phận hay tương lai Người khác ai? Đó nam giới với quan niệm lạc hậu xã hội phong kiến “Trọng nam khinh nữ”, “Chồng chúa vợ tôi”, “Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” Tuy nhiên với quan hệ từ “mặc dầu”, Hồ Xuân Hương toát lên ước vọng vươn lên người phụ nữ muốn phá tung khuôn khổ chật hẹp Tuy người phụ nữ phải sống cảnh nặng nề, tối tăm, lịng họ ánh lên phẩm chất cao quý người Việt Nam: “Mà em giữ lòng son.” Nhà thơ lần tiếp tục lồng ghép hình ảnh nhân bánh mang sắc đỏ đường thùng để tôn lên nét đẹp tao nhân phẩm người phụ nữ trung hậu, thủy chung Câu thơ cuối thất ngôn tứ tuyệt câu “Hợp”, câu mang ý tồn bài, mang ý nghĩa quan trọng “tấm lịng son”, lịng son sắt màu đỏ cao q máu chảy người Vừa miêu tả bánh trôi nước vừa đề cao nét đẹp bề lẫn bề người phụ nữ, điều thể tài xuất chúng nữ thi sĩ người đời ca ngợi “Bà chúa thơ Nơm” Quả khơng ngoa chút với quan hệ từ bình thường “mặc dầu”, “mà”, nhà thơ diễn tả đầy đủ tinh thần hiên ngang bất khuất người phụ nữ vừa sẵn sàng đối chọi với quan niệm hà khắc chế độ phong kiến vừa giữ gìn phẩm chất cao đẹp hoàn cảnh Bằng nghệ thuật điêu luyện thể thơ Đường hàm súc với thủ pháp ẩn dụ sinh động, thơ Bánh trôi nước nữ văn sĩ tài hoa Hồ Xuân Hương lúc phác hoạ hình ảnh bánh trơi nước, đồng thời vẽ lên hình ảnh người phụ nữ số phận hẩm hiu xã hội hủ lậu sáng lên niềm hy vọng phẩm chất cao q Càng yếu q tâm hồn ngưỡng mộ tài văn thơ kiệt xuất Bà chúa thơ Nôm, hệ phụ nữ ngày nay, đặc biệt thân em, phải phát huy phẩm chất mà tác giả gửi gắm câu thơ da diết, đầy xúc động Trong công đổi đất nước, người phụ nữ giữ vai trò quan trọng, nên họ phải phấn đấu để giữ gìn nét đẹp nội tâm đồng thời trau dồi thêm kiến thức để tự khẳng định Có người phụ nữ bình đẳng với nam giới để chung tay xây dựng xã hội văn minh, đại Cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước - Mẫu “Bánh trôi nước” thơ Hồ Xuân Hương Bài thơ vừa cho thấy vẻ đẹp số phận người phụ nữ xã hội cũ, đồng thời cho thấy lòng nhân văn cao bà: yêu thương trân trọng người phụ nữ Bài thơ có hai lớp nghĩa chính, lớp nghĩa thứ lớp nghĩa tả thực, miêu tả bánh trôi nước từ hình dáng cách làm Bánh trơi có hình trịn, màu trắng Làm bánh trơi cách viên thành hình trịn nhỏ vừa ăn, bên bánh trơi viên đường nhỏ, thường làm đường phên đường phèn Khi luộc thấy bánh lên tức bánh chín Bài thơ mơ tả cách chân thực, xác ăn dân dã, quen thuộc nhân dân ta Nhưng ẩn đằng sau lớp nghĩa tả thực lại lớp nghĩa ẩn dụ tinh tế, sâu sắc, hình ảnh bánh trơi hình ảnh biểu tượng cho người phụ nữ Mở đầu thơ tác giả sử dụng mô típ quen thuộc văn học dân gian “Thân em” Hai chữ thân em nói lên nỗi đau thân phận người phụ nữ xã hội xưa Tiếng thơ Hồ Xuân Hương có đồng điệu, gặp gỡ với tiếng hát than thân ca dao: “Thân em lụa đào, Phất phơ chợ biết vào tay ai” Hay như: “Thân em hạt mưa sa Hạt vào đài các, hạt ruộng cày” Việc Hồ Xuân Hương sử dụng ngữ liệu dân gian vừa khiến cho thơ bà gần gũi, mềm mại với đời sống, mặt khác làm cho tiếng thơ trở nên da diết, thấm đầy chất nhân bản, trở thành tiếng thơ bao người Ngay từ câu thơ bài, bà khẳng định vẻ đẹp người phụ nữ: trắng, tròn, họ mang vẻ đẹp phúc hậu, hiền từ Lời khẳng định cho thấy bà có ý thức ngã nói riêng người phụ nữ nói chung Mang vẻ đẹp hình thức, ý thức vẻ đẹp đó, số phận họ lại hết truân chuyên, vất vả: “Bảy ba chìm với nước non Rắn nát tay kẻ nặn” Thân phận họ chẳng khác lụa đào, hạt mưa sa,… người gái xã hội cũ không tự định số phận, hạnh phúc Khi nhà họ phụ thuộc vào cha mẹ, cha mẹ đặt đâu họ phải ngồi đó, đến lúc yên bề gia thất số phận họ lại tiếp tục bị phụ thuộc vào người chồng Những người phụ nữ thật nhỏ bé đáng thương, đời chìm với sóng gió, hạnh phúc thân khơng tự định Mặc dù sống không suôn sẻ, gặp phải sóng gió người phụ nữ lại mang phẩm chất tốt đẹp: “Mà em giữ lòng son” Họ người phụ nữ ln mang lịng trắng, tốt đẹp, dù gặp cảnh ngộ giữ lòng son sắt, thủy chung Chữ son điểm sáng, nhãn tự bài, làm bừng sáng nét đẹp nhân cách, phẩm chất người phụ nữ Việt Nam Bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt, ngôn ngữ cô đọng, hàm súc Sử dụng nghệ thuật ẩn dụ đặc sắc Kết hợp linh hoạt mơ típ văn học dân gian khiến cho thơ vừa giản dị, gần gũi vừa mang dáng dấp uyên bác, tài hoa Tất yếu tố góp phần tạo nên thành cơng cho tác phẩm Qua tác phẩm ta thấy Hồ Xuân Hương người trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp người phụ nữ không phẩm chất mà vẻ đẹp bề Đồng thời lời thơ tha thiết tiếng nói cảm thơng với số phận chìm nổi, bị lệ thuộc người gái Qua lên án xã hội cũ đè nén, áp bức, tước bỏ quyền lựa chọn sống, hạnh phúc người Cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước - Mẫu 10 Thân phận người phụ nữ đề tài muôn thuở văn học vô quan tâm Từ tảng văn học dân gian với ca dao than thân trách phận người phụ nữ thơ ca trung đại số phận, cảnh ngộ để lại nỗi ám ảnh lòng người đọc Nhắc đến thơ viết chủ đề ta không kể tới tác phẩm “bánh trôi nước Hồ Xuân Hương Là nhà thơ phụ nữ viết số phận người phụ nữ thơ bà vừa có trải nghiệm, vừa có trân trọng, ngợi ca lại vừa cảm thông, thấu hiểu “Bánh trôi nước” nhiều thơ viết thân phận người phụ nữ bà chúa thơ Nôm Bài thơ mở đầu với mơ típ quen thuộc ca dao than thân “thân em”, vừa bình dị vừa khiêm nhường mang đậm chất nữ tính Giống tiếng than ca dao, thơ cất lên lời bộc bạch thân phận người phụ nữ Hình ảnh bánh trôi lên vừa đẹp vừa chân thực hai câu thơ đầu tiên: “Thân em vừa trắng lại vừa trịn Bảy ba chìm với nước non” Vẻ đẹp bánh trơi nước quy trình làm bánh tác giả tái cụ thể, sinh động Bánh trơi có màu trắng tinh khiết bột nếp, nhào nặn tròn trịa xinh xắn, cho vào nước nguội bánh chìm xuống, đến nước sơi lên, bánh chín mặt nước Bánh trơi vốn loại bánh dân dã, bình dị thân thuộc với đời sống người qua mắt tinh tế, nhạy cảm nữ sĩ họ Hồ gắn với vẻ đẹp đời người phụ nữ Cũng giống bánh trôi kia, người phụ nữ mang vẻ đẹp trắng trẻo, tròn đầy, trắng, phúc hậu Điệp từ “vừa” nhắc lại hai lần câu thơ có ý nghĩa nhấn mạnh vẻ đẹp thân thể phẩm chất người phụ nữ Cách dùng từ khéo léo không phô vẻ đẹp mà cho thấy niềm tự hào, tự ý thức vẻ đẹp người phụ nữ Trong văn học xưa nay, người phụ nữ dám bạo dạn, tự tin trực tiếp nói lên vẻ đẹp thế, nét cá tính độc đáo thơ Hồ Xuân Hương Với vẻ đẹp ngoại hình nhân phẩm ấy, ra, người phụ nữ phải nâng niu hưởng hạnh phúc, thể xã hội phong kiến bất cơng khơng cho họ có điều Tác giả vận dụng sáng tạo thành ngữ dân gian “bảy ba chìm” gợi liên tưởng đến đời long đong, lận đận, bấp bênh người phụ nữ Họ phải sống đời chìm lẽ có người phụ nữ làm chủ đời Chính đời nhiều bất công, éo le ngang trái Hồ Xuân Hương thẳng thắn thay lời người phụ nữ cất lên tiếng nói than thân khẳng định lòng son sắt người phụ nữ “Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son” Giống bánh trôi không làm chủ số phận mình, rắn nát hay đẹp đẽ bàn tay người nặn, người phụ nữ khơng tự định số phận Cặp từ đối lập “rắn – nát” đảo cấu trúc đặt đặt lên đầu câu nhằm nhấn mạnh éo le, phụ thuộc đời người phụ nữ Những thiết chế phong kiến khắt khe với quan niệm trọng nam khinh nữ, đạo lí tam tịng tứ đức trói buộc đời người phụ nữ, tước sống tự do, hạnh phúc họ Những người phụ nữ khơng phép sống mà phải sống phụ thuộc vào người khác, họ xem định mệnh, nhẫn nhịn, cam chịu mà chấp nhận lấy Thế nhưng, điều đáng quý, đáng trân trọng người phụ nữ phẩm chất bên họ “Tấm lịng son” hình ảnh hốn dụ cho lịng thủy chung, son sắt, sáng người phụ nữ Dù bị chà đạp bất công người phụ nữ giữ giữ nét đẹp tâm hồn mình, giống bánh trôi kia, dù rắn hay nát, chìm hay khơng thể thay đổi hương vị bánh Hai từ “mặc dầu – mà em” hai câu thơ cho thấy cố gắng vươn lên số phận để bảo toàn nhân cách người phụ nữ Vẻ đẹp nhân phẩm thật đáng trân trọng, ngợi ca! Với nghệ thuật miêu tả tài tình, cách chơi chữ đầy nghệ thuật, hình ảnh ẩn dụ độc đáo cách sử dụng thành ngữ điêu luyện, thơ “bánh trôi nước’ Hồ Xuân Hương ca ngợi vẻ đẹp ngoại hình nhân phẩm người phụ nữ thơng qua hình ảnh bánh trơi nước Bên cạnh đó, nhà thơ cịn lên tiếng tố cáo xã hội phong kiến bất công chà đạp đời người phụ nữ Tiếng nói ngợi ca vẻ đẹp người phụ nữ Hồ Xuân Hương ngày hơm cịn vang vọng, xã hội nam nữ bình đẳng, người phụ nữ làm chủ đời lịng son sắt, hi sinh người phụ nữ ngời sáng Cảm nghĩ thơ Bánh trôi nước - Mẫu 11 Nhà thơ Xuân Diệu mê thơ Hồ Xuân Hương Ông dành nhiều thời gian để thưởng thức, nghiên cứu thơ Xuân Hương tâm đắc với biệt danh mà ông đặt cho nữ sĩ: Bà chúa thơ Nôm Hồ Xuân Hương nhà thơ tiếng nước ta vào cuối kỉ XVIII, đầu kỉ XIX, thời với đại thi hào Nguyễn Du Chế độ phong kiến giai đoạn suy tàn bộc lộ mặt trái đầy xấu xa, tiêu cực Là người giàu tâm huyết với người đời, Hồ Xuân Hương gửi gắm vào thơ điều suy tư trăn trở trước thực phức tạp xã hội, trước số phận bất hạnh người, phụ nữ Bài thơ Bánh trôi nước phản ánh thân phận đau khổ, phụ thuộc người phụ nữ ngợi ca phẩm chất cao quý họ Bánh trôi thứ bánh quen thuộc, dân giã vùng đồng Bắc Bộ Gạo nếp xay nhuyễn thành bột, lọc cho mịn, để thật bẻ thành miếng nhỏ, nặn tròn cỡ cà pháo, nhân làm đường thẻ có màu nâu đỏ Cho bánh vào nồi nước sơi, luộc chín, vớt nhúng sơ vào nước lạnh xếp vào đĩa Lúc nguội, bánh ăn dẻo thơm Người xưa cho thứ bánh tinh khiết, dùng để cúng (Mùng tháng Âm lịch có tục cúng trời đất, tổ tiên bánh trôi, bánh chay hoa quả) Bài thơ Bánh trôi nước thuộc loại thơ vịnh vật (giống Quả mít, Cái quạt, Con ốc nhồi…) Hồ Xuân Hương chịu ảnh hưởng sâu sắc cách diễn đạt thơ ca dân gian: “Thân em vừa trắng lại vừa trịn, Bảy ba chìm với nước non” Chiếc bánh trơi vừa trắng, vừa trịn, thật đẹp đẽ, đáng yêu đằng sau chi tiết thực lại điều Hồ Xuân Hương muốn nói: người phụ nữ thân phận họ Xưa nay, phụ nữ coi phái đẹp, tinh hoa Tạo hóa Bởi vậy, nhìn bánh trơi nước xinh xắn, ta dễ dàng liên tưởng đến vẻ đẹp trắng người gái xuân Cũng giống bánh trơi bao lần chìm nổi, người phụ nữ xưa phải chịu số phận bảy ba chìm xã hội trọng nam khinh nữ đầy bất công Lễ giáo phong kiến tước đoạt quyền tự do, buộc họ phải sống lệ thuộc vào người khác Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử Đã vậy, lực đen tối đẩy họ vào nghịch cảnh đau thương Người phụ nữ thơ Xuân Hương chịu chung số phận với người phụ nữ thơ Nguyễn Du: Đau đớn thay phận đàn bà, Lời bạc mệnh lời chung! Khơng làm chủ số phận mình, người phụ nữ có khác chi bánh trơi ngon hay dở tay kẻ làm nó: Rắn nát tay kẻ nặn Nhưng điều đáng nói lại chuyện khác, chuyện lịng son Nhân bánh trơi làm đường thẻ màu nâu sẫm Khi bánh chín, lớp bột nếp có màu trắng trong, nhìn thấy rõ màu nhân Ví nhân bánh lịng son ẩn ý mà tác giả muốn gửi gắm bộc lộ Hồ Xuân Hương kín đáo khẳng định dù có bị chà đạp, vùi dập, dù đời có ba chìm bảy đến đâu người phụ nữ giữ nguyên vẹn phẩm giá cao q Cách nói khiêm nhường mà chứa đựng ý chí kiên định Đồng thời lời thách thức ngấm ngầm mà liệt với xã hội phong kiến bạo tàn: “Rắn nát tay kẻ nặn, Mà em giữ lòng son.” Bài thơ tứ tuyệt có bốn câu, hai mươi tám chữ mà hàm chứa bao ý nghĩa Nữ sĩ Xuân Hương với nhìn nhân văn, với quan điểm tiến thái độ dũng cảm có phác họa thành công chân dung đẹp đẽ người phụ nữ Việt Nam Tư tưởng tiến Xuân Hương thể qua nghệ thuật thơ sắc sảo, điêu luyện Điều khiến thơ bà sống lịng người đọc
Ngày đăng: 19/10/2022, 17:03
Xem thêm:
