TÌM HIỂU VĂN HOÁ CHÍNH TRỊ CỦA SINGAPORE TỪ SAU NĂM 1965 ĐẾN NAY LƯ VĨ AN* Tóm tắt: Bài viết tìm hiểu nét đặc trưng văn hóa trị Singapore, bao gồm văn hóa trị truyền thống văn hóa trị đại Văn hóa trị truyền thống Singapore thể thông qua sùng bái quyền lực nhà nước, tôn sùng cá nhân, tư tưởng gia trưởng - gia đình trị, mối quan hệ kiểu bạn bè, mối quan hệ bầu chủ với phụ thuộc, nguyên tắc thoả hiệp chủ nghóa quốc gia dân tộc Văn hóa trị đại Singapore thể khía cạnh sở kinh tế tư đại, hình thái nhà nước cộng hòa nghị viện, cấu trúc nhà nước tam quyền phân lập, hệ thống đa đảng trị tính chất tư quyền lực nhà nước Từ khóa: văn hóa trị, trình trị, Singapore Mở đầu Văn hoá trị thành tố cấu thành hệ thống trị - xã hội, phản ánh trình độ, lực, phẩm chất chủ thể trị hoạt động trị nhận thức trị, tổ chức trị tham gia trị(1) Nó xem dạng thức hoạt động đặc thù xã hội loài người, thuộc tính sản phẩm văn hóa tinh thần, biểu hoạt động văn hóa người lónh vực trị Văn hóa trị có phát triển, * Lư Vó An, Đại học Istanbul, Thổ Nhó Kỳ thường xuyên làm phong phú thêm lịch sử hoạt động người nội dung lẫn hình thức Trong xã hội phương Đông văn hoá trị có tác động chi phối đến hành vi chủ thể trị Văn hoá trị trở thành tảng hệ thống trị, tạo ảnh hưởng sâu rộng đến trình phát triển quốc gia, dân tộc Đối với Singapore, thành tố văn hoá trị trở thành nguyên tắc đạo đức luân lý tiêu chuẩn pháp lý xã hội, biểu qua luật tục, nguyên tắc quan hệ trị - xã hội, phương 60 thức sản xuất vật chất, hình thái tổ chức nhà nước cách thức, biện pháp quản lý xã hội cộng đồng dân cư Nó yếu tố hệ thống trị Singapore, đồng thời yếu tố quan trọng dẫn đến “kì tích hoá rồng” quốc gia Cơ sở hình thành văn hoá trị Singapore Singapore biết đến quốc gia - đô thị, có diện tích khoảng 728km2 với dân số 5,7 triệu người (2019)(2) Diện tích nhỏ bé giúp cho Singapore có thuận lợi lớn việc xây dựng quản lý đất nước cách hiệu Về thành phần dân cư, Singapore quốc gia đa tộc người, chiếm đa số người Hoa với 76,8% dân số, người Mã Lai chiếm 13,9%, người gốc Ấn chiếm 7,9%, cuối tộc người khác chiếm 1,4% dân số Sự đa dạng thành phần tộc người mang lại cho Singapore diện mạo đặc thù tôn giáo tín ngưỡng theo cộng đồng dân cư Ở Singapore có nhiều tôn giáo khác Phật giáo, Đạo giáo, Cơ Đốc giáo, Islam, Hindu giáo, phổ biến Phật giáo Đạo giáo (chiếm 51% dân số) Đây tôn giáo phần lớn cộng đồng người Hoa Singapore(3) Trong thành phần dân cư Singapore người Hoa cộng đồng có ảnh hưởng vai trò quan trọng phát triển đất nước Các giá trị văn hoá người Hoa có ảnh hưởng sâu rộng xã hội Singapore Phật giáo, Đạo giáo Nho giáo trở thành Nghiên cứu Đông Nam Á, số 5/2021 quy tắc đạo đức chuẩn mực có tính tảng việc xây dựng trật tự xã hội bền vững mà người Hoa đại diện Họ trở thành “tầng lớp tiên tiến” (elite) xã hội Singapore Vilfredo Pareto định nghóa “tầng lớp tiên tiến” người có số (thành tích) cao lónh vực hoạt động họ(4) Người Hoa cộng đồng thuộc “tầng lớp tiên tiến” lónh vực kinh doanh thương mại Singapore Về tổ chức xã hội, người Hoa để lại nét đặc trưng quản lý cộng đồng, thể qua thiết chế bang - hội Hầu hết cộng đồng người Hoa Đông Nam Á chủ trương trì thiết chế bang - hội để tập hợp gắn kết cộng đồng Trong số bang - hội người Hoa Singapore đáng kể kể tới bang - hội nhóm Phúc Kiến (nói phương ngữ Mân Nam), bang - hội nhóm Triều Châu, Quảng Đông, Khách Gia Hải Nam Tuy nhìn nhận vai trò đáng kể người Hoa, phủ nhận vai trò cộng đồng dân cư lại, họ có đóng góp không nhỏ lónh vực khác phát triển đất nước Singapore Sự thống đa dạng làm cho văn hoá trị Singapore trở thành tổng thể gồm nhiều yếu tố, mà thiếu yếu tố làm giá trị tổng thể Mặt khác, khoảng thời gian nằm cai trị người Anh (từ năm 1819 đến năm 1959)(5) để lại dấu ấn phương Tây đậm nét tảng văn hóa trị Singapore Cho nên văn hóa trị Singapore tích hợp Lư Vó An - Tìm hiểu văn hóa trị Singapore từ sau năm 1965 đến (hay cộng hợp) yếu tố truyền thống đại Giống nhiều quốc gia khác, văn hoá trị Singapore gồm hai phận văn hoá trị truyền thống văn hoá trị đại Trong đó: Văn hoá trị truyền thống yếu tố vốn có, nguyên hữu, mang tính địa phương - địa kế thừa từ hệ sang hệ khác Nó thể thông qua sùng bái quyền lực nhà nước, tôn sùng cá nhân, tư tưởng gia trưởng - gia đình trị, mối quan hệ kiểu “bạn bè” - “huynh đệ”, phân biệt đẳng cấp thứ bậc “bầu chủ” (patrons) hay “đại nhân” chủ thể với “phụ thuộc” (clients) hay “tiểu nhân” khách thể, nguyên tắc thoả hiệp (consensus) chủ nghóa quốc gia dân tộc (nationalism)(6) Những đặc trưng văn hóa trị Singapore 2.1 Văn hóa trị truyền thống Văn hoá trị truyền thống Singapore thể nội dung: Thứ nhất, sùng bái quyền lực nhà nước tôn sùng cá nhân, đặc biệt đề cao vai trò nhà lãnh đạo Tên tuổi uy tín nhà lãnh đạo, thủ lónh trị Singapore xã hội công nhận, tôn vinh tán dương biểu tượng đất nước Đó trường hợp nhà lãnh đạo kỳ cựu Lý Quang Diệu Ông Thủ tướng Singapore liên tục từ năm 1959 - thời điểm Singapore giành quyền tự trị từ tay người Anh, đến năm 1990 chuyển giao quyền lực cho Ngô Tác Đống (Gok Chok Tong) Sau đó, lúc không Thủ tướng ông nắm giữ 61 cương vị Bộ trưởng Cấp cao (1990-2004) Bộ trưởng Cố vấn (từ năm 2004 đến chức vụ bị bãi bỏ vào năm 2011) kiêm Chủ tịch Tập đoàn đầu tư phủ Singapore (Government Investment Corporation, GIC) Tuy có vài ý kiến trích Lý Quang Diệu phần đông lại xem ông “quốc phụ” hay lãnh tụ Singapore đại Thực tế, vai trò ông phát triển Singapore điều phủ nhận(7) Thứ hai, tư tưởng gia trưởng - gia đình trị thể rõ đời sống trị Singapore Từ năm 1959 đến nay, suốt 60 năm Singapore trải qua ba đời thủ tướng hai số thủ tướng xuất thân từ dòng họ Lý: gồm Lý Quang Diệu (1959-1990) Lý Hiển Long (2004 - đến nay) Trên giới, việc cha trở thành lãnh đạo đất nước có, chẳng hạn Mỹ có trường hợp hai cha Tổng thống George H.W Bush (1989-1993) George W.Bush (2001-2009); Hàn Quốc trường hợp hai cha Park Chung Hee (1963-1979) Park Geun Hye (20132017), Ấn Độ trường hợp cha - gái - cháu ngoại Jawaharlal Nehru (19471964), Indira Gandhi (1966-1977 19801984) Rajiv Gandhi (1984-1989) thấy riêng Singapore, trường hợp hai cha thủ tướng Lý Quang Diệu Lý Hiển Long với thời gian nắm quyền kéo dài gần nửa kỷ điều vô đặc biệt Có thể nói, quyền lực uy danh gia tộc họ Lý chi phối đậm nét đến đời sống trị Singapore Thứ ba mối quan hệ đẳng cấp “bầu chủ” với “phụ thuộc” (quan hệ patrons 62 - clients) Mối quan hệ gọi quan hệ “đại nhân” - “tiểu nhân” Nguồn gốc mối quan hệ phân chia đẳng cấp tầng lớp xã hội Nếu phương Tây, quan hệ phân định cách rạch ròi tầng lớp: tầng lớp phục tùng tuyệt đối tầng lớp xã hội phương Đông, quan hệ có phụ thuộc, tác động qua lại lẫn cộng sinh có lợi Các “đại nhân” - người lực, địa vị giàu có cần có giúp sức “tiểu nhân” để tăng thêm uy danh thế, “tiểu nhân” tìm đến che chở, bảo bọc “đại nhân” để có sống ổn định Ờ Singapre, khía cạnh biểu không thật rõ nét xã hội Singapore chưa phải xã hội có bề dày lịch sử lâu đời Theo thống kê vào năm 1819, dân cư Singapore vỏn vẹn có 150 người, đến cuối kỉ XIX tới 200.000 người(8) Thoạt đầu, vùng định cư nhỏ với vài trăm ngư dân người Mã Lai người Hoa(9) Do vậy, mối quan hệ “bầu chủ” “phụ thuộc” thể nội cộng đồng người Hoa, người Mã Lai Ấn Thứ tư, mối quan hệ “bạn bè” (cronies) - “huynh đệ” giữ vai trò định đến hoạt động trị Singapore Điều thể thông qua gắn kết hoạt động Lý Quang Diệu người cộng từ buổi đầu lập quốc Họ tập hợp thành nhóm chuyên gia, người trẻ tuổi trở Singapore sau tốt nghiệp trường đại học Anh đầu thập niên 1950 với mục tiêu xoá bỏ thống trị thực dân, Nghiên cứu Đông Nam Á, số 5/2021 xây dựng đất nước độc lập Trong số đó, trước hết phải kể đến Lý Quang Diệu, Goh Keng Swee, Toh Chin Chye, S.Rajaratnam(10) Họ vừa cộng đắc lực vừa “huynh đệ” chung chí hướng mặt trị, phối hợp đặt tảng cho nhà nước Singapore Hầu hết họ trở thành trị gia hàng đầu đất nước: Lý Quang Diệu Thủ tướng, Goh Keng Swee, Toh Chin Chye S.Rajaratnam trưởng, thành viên chủ chốt Nội các, sau trở thành phó Thủ tướng Thứ năm, nguyên tắc thoả hiệp hay đồng thuận (consensus) chi phối mạnh mẽ đến hoạt động trị tầng lớp thượng tầng máy nhà nước Yếu tố thể rõ nội ban lãnh đạo phủ Singapore tầng lớp tìm đến thay đổi phương cách quản lý xã hội nhằm tránh đưa đất nước lâm vào khủng hoảng mà không làm địa vị thống trị vốn có họ máy quyền Sau thời gian dài cầm quyền từ năm 1959 đến năm 1990, Lý Quang Diệu chuyển giao quyền lực cho Ngô Tác Đống vào tháng 11 năm 1990 Ngô Tác Đống vốn xuất thân từ tập đoàn tư kỹ nghệ, Phó Thủ tướng phủ Lý Quang Diệu từ năm 1985 Điều giúp cho xã hội Singapore chuyển sang giai đoạn phát triển nhiệm kỳ Ngô Tác Đống mà không làm vai trò lãnh đạo Đảng Nhân dân Hành động (PAP) Cuối cùng, chủ nghóa quốc gia dân tộc động lực thúc đẩy phát triển xã hội Lư Vó An - Tìm hiểu văn hóa trị Singapore từ sau năm 1965 đến yếu tố góp phần tạo nên “kì tích hoá rồng” Singapore Tuy Singapore tồn nhiều cộng đồng dân cư khác họ có gắn kết với nhau, đặc biệt ba cộng đồng người Hoa, Mã Lai Ấn Đã có thay đổi lớn ý thức dân tộc cộng đồng dân cư Singapore Nếu năm đầu Singapore giành quyền tự trị (1959) đến tách khỏi Malaysia (1965), vấn đề xung đột nhóm người Hoa người Mã Lai vấn đề nhức nhối đến cuối thập niên 1990, đợt điều tra xã hội học, hầu hết cư dân tự nhận người Singapore thay tự nhận người Hoa, người Mã Lai hay người Ấn(11) Ngoài có 77% cư dân tự nguyện sẵn sàng hi sinh, sống chết tổ quốc Singapore Điều cho thấy tộc người Singapore ý thức vai trò trách nhiệm quốc gia, tổ tiên họ cộng đồng dân cư đến từ nhiều quốc gia khác Mặt khác, Singapore, việc xây dựng hệ thống giáo dục quốc gia sử dụng tiếng Anh làm ngôn ngữ chung đào tạo cho tất cộng đồng tộc người bên cạnh việc công nhận tiếng Hoa, tiếng Mã Lai tiếng Tamil ngôn ngữ thức góp phần tạo nên ý thức thống nhất, đoàn kết tộc người 2.2 Văn hoá trị đại Văn hoá trị đại Singapore mang đặc trưng dân chủ tư sản với nội dung: Thứ nhất, hạ tầng sở Singapore kinh tế tư đại, quy mô lớn, thành phần kinh tế tư nhân giữ vị trí then chốt, chi phối Trong giai 63 đoạn từ năm 1959 đến năm 1963, Singapore thực chiến lược công nghiệp hoá thay nhập Đến năm 1965, Singapore bắt đầu thực chiến lược công nghiệp hoá ưu tiên xuất Từ thập niên 70 kỉ XX, kinh tế tăng trưởng nhanh chóng mức độ đó, Singapore vươn trở thành “con rồng châu Á” đầu tiên(12) Sự ổn định trị cải thiện sở hạ tầng, việc đại hoá bến cảng nâng cấp phương tiện giao thông vận tải giúp cho Singapore trở thành thị trường đầu tư hấp dẫn Singapore trở thành trung tâm tài hàng đầu khu vực Đông Nam Á Thứ hai, hình thái nhà nước Singapore cộng hoà nghị viện, đứng đầu nhà nước Tổng thống, ban đầu nghị viện bầu ra, đến năm 1991 theo hiến pháp sửa đổi Tổng thống nhân dân Singapore trực tiếp bầu cử Nghị viện Singapore nghị viện đơn (Quốc hội viện), quyền lực tập trung vào tay Thủ tướng đứng đầu Nội phủ Thủ tướng cử từ thủ lónh đảng trị chiếm đa số bầu cử nghị viện Hiến pháp đạo luật tối cao Cộng hoà Singapore có lịch sử phát triển đặc biệt theo chặng đường lịch sử Singapore Sau chiến tranh giới thứ II, khu định cư eo biển thực dân Anh bị bãi bỏ Singapore trở thành thuộc địa riêng biệt vào năm 1946 Vào thời gian đó, với việc tiến hành bầu cử đại diện quan lập pháp (hai lần vào năm 1948 64 1955), hiến pháp quyền Singapore thuộc Anh Rendel thông qua năm 1955(13) Đến năm 1958, Nghị viện Anh thông qua Đạo luật Nhà nước (Hiến pháp) tình trạng Singapore Singapore chuyển đổi từ vị trí thuộc địa thành nhà nước có tư cách địa vị pháp lý tự trị Tới năm 1965 Singapore thức trở thành quốc gia độc lập hiến pháp thông qua (sửa đổi vào năm 1970, 1984, 1988, 1991, 1994 2016)(14) Thứ ba, máy nhà nước Singapore dựa cấu trúc tam quyền phân lập, gồm: lập pháp, hành pháp tư pháp Hiến pháp Singapore gồm có 14 phần Trong quyền lập pháp trao cho quan lập pháp Nghị viện (điều 39); quyền hành pháp trao cho Tổng thống Nội phủ (điều 23) Theo hiến pháp nội phủ Singapore gồm có Thủ tướng Bộ trưởng (điều 25) Hiến pháp Singapore quy định thẩm quyền lớn Thủ tướng Tuy Tổng thống bổ nhiệm Thủ tướng lại có quyền triệu tập Nội các, có quyền tham dự chủ toạ phiên họp Nội Còn quyền tư pháp, theo điều 94 hiến pháp, trao cho Toà án Tối cao án cấp dưới(15) Thứ tư, Singapore tồn hệ thống trị đa đảng đảng lãnh đạo Quyền lực trị chi phối nhóm đại diện cho lợi ích giai cấp tư sản Hiện nay, Singapore có khoảng từ 20 đến 23 đảng trị đăng kí hoạt động thức Trong đó, Đảng Nhân dân Hành động (People’s Action Nghiên cứu Đông Nam Á, số 5/2021 Party, PAP) thành lập năm 1954 đảng nắm giữ địa vị cầm quyền liên tục suốt nửa kỷ qua, từ năm 1959 đến Trong bầu cử nghị viện, PAP chiếm số ghế tuyệt đối đa số Hiện tại, PAP có vạn đảng viên (chiếm gần 0,5% dân số Singapore) tổ chức chặt chẽ không ngừng nâng cao uy tín trình lãnh đạo Các đảng phái đối lập khác Đảng Công nhân (WP), Đảng Dân chủ (SDP), Đảng Lao động (WP), Đảng Cải cách (RP), Đảng Liên minh Dân chủ (SDA) có nhiều nỗ lực việc giành số ghế đại diện nghị viện cạnh tranh ưu với PAP Cuối cùng, tính chất tư quyền lực trị, phản ánh qua việc quyền lực chủ yếu thuộc người có khả lớn lao tài Quyền lực trị thực tế bị chi phối nhóm tư kếch sù với trị gia truyền thống, kết hợp thực lực kinh tế với lực trị tạo thành hợp thể “thực - thế” chi phối quyền lực trị Singapore Điều thể qua việc Thủ tướng Singapore từ Lý Quang Diệu, Ngô Tác Đống đến Lý Hiển Long quan chức cấp cao khác phủ trực tiếp gián tiếp có lợi ích gắn với tập đoàn, công ty tư lớn Bản thân Lý Quang Diệu Chủ tịch Tập đoàn đầu tư Chính phủ Singapore Lý Hiển Long Phó Chủ tịch Ban Quản trị Trong đó, vợ Lý Hiển Long Hà Tinh lại Giám đốc Điều hành Temasek Holdings - công ty đầu tư phủ, cổ đông lớn tập đoàn truyền thông SingTel Lư Vó An - Tìm hiểu văn hóa trị Singapore từ sau năm 1965 đến Nhận xét Từ sau chiến tranh giới thứ II đến nay, nước đồng sáng lập ASEAN trải qua bước tiến hoá trị gần giống Đó từ hệ thống trị dân chủ đại nghị với yếu tố vay mượn phương Tây đến xác lập mô hình độc tài, sau chuyển hoá trở lại theo mô hình dân chủ mà nhiều ý kiến cho mô hình độc tài đa nguyên (quá độ từ độc tài lên dân chủ)(16) Singapore trải qua trình trị giống với nước Đông Nam Á tư khác Có điều, mô hình dân chủ đại nghị vay mượn Singapore rõ nét Malaysia hay Philippines Singapore bước vào giai đoạn phát triển trị theo mô hình độc tài năm 1966- 1968, Đảng Nhân dân Hành động (PAP) độc quyền hoá quyền lực đất nước, kìm hãm cạnh tranh đảng phái trị đối lập Có thể hiểu mô hình độc tài phát triển có yếu tố tích cực định, phản ánh giá trị thuộc chiều sâu văn hoá trị truyền thống phương Đông Học thuyết tư tưởng tảng nhà nước Singapore “chủ nghóa xã hội dân chủ” thập niên đầu lập quốc trở thành yếu tố quan trọng phát triển đất nước Thượng tầng kiến trúc Singapore có thay đổi theo mô thức độc tài tạo sở cho việc tiến hành dự án cải cách “từ bên trên” cách dễ dàng hiệu Nhờ mà từ thập niên 1980, Singapore trở thành quốc gia công nghiệp (NICs) châu Á Đến cuối thập niên 1980 đầu thập niên 1990, hạ tầng sở Singapore 65 đạt đến trình độ đại hoá cao bất cập thượng tầng kiến trúc - vốn theo mô thức độc tài với hạ tầng sở diễn Điều tạo sở cho phát triển trở lại khuynh hướng dân chủ hoá đại hoá trình trị Singapore Các nhà lãnh đạo Singapore đứng đầu Lý Quang Diệu đảng viên Đảng Nhân dân Hành động (PAP) tìm đến thay đổi phương cách quản lý đất nước nhằm tránh khủng hoảng trị xảy trường hợp Ferdinand Marcos Philippines mà trì vị trí cầm quyền Quá trình dân chủ hoá trở lại Singapore từ đầu thập niên 90 kỉ XX vào tháng 11 năm 1990, chức vụ Thủ tướng chuyển từ Lý Quang Diệu cho Ngô Tác Đống Singapore trở thành quốc gia tiêu biểu cho trình chuyển đổi mô hình trị từ độc tài sang dân chủ hoá Thủ tướng kế nhiệm Ngô Tác Đống thể tư tưởng ôn hoà Ông thực cải cách dân chủ từ xuống Một mặt, chủ trương giữ ổn định trị thúc đẩy tiến kinh tế, quan tâm giữ gìn giá trị sắc nhóm cộng đồng dân cư Singapore Mặt khác, kế tục đường lối trị người tiền nhiệm tập trung quyền lực trị vào PAP, hợp hiến hoá đảng cầm quyền cố tạo phong cách lãnh đạo cởi mở Đó rõ ràng mô thức hai mặt, thể tính độ “độc tài - đa nguyên” Có thể thấy, văn hoá trị phản ánh toàn trình lịch sử hệ thống trị từ truyền thống đến đại Văn hóa trị Singapore có 66 Nghiên cứu Đông Nam Á, số 5/2021 tác động đến bước tiến hóa trị nước theo suốt chiều dài lịch sử từ năm 1965 đến ngày Rõ ràng, giữ vai trò quan trọng cấu trúc hệ thống trị - xã hội Singapore, góp phần tạo nên tăng trưởng vượt bậc phát triển bền vững đảo quốc này./ 10 Lê Văn Đính (chủ biên, 2012), tlđd, tr.14 11 Dẫn theo Trần Khánh (1995), Cộng hoà Singapore 30 năm xây dựng phát triển, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 12 Mary Sommer Heidhues (2007), Lịch sử phát triển Đông Nam Á, Nxb Văn hoá Thông tin, tr 223 13 Yeo Kim Wah (1972), “A Study of Two Early Elections in Singapore”, Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, Vol 45, No (221), p 57 14 Lê Văn Đính (chủ biên, 2012), tlđd, tr.52 15 Lê Văn Đính (chủ biên, 2012), tlđd, tr 60 -67 CHÚ THÍCH Hoàng Văn Việt (2011), “Về hệ thống trị Liên bang Úc”, Tập san Khoa học Xã hội Nhân văn, số 53, Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Tp Hồ Chí Minh, tr Dẫn theo thống kê năm 2019 Ngân hàng Thế giới, https://data.worldbank.org/country/sin gapore, truy cập ngày 30/03/2021 Ngoài ra, Singapore có khoảng 15% dân số theo Cơ Đốc giáo, chủ yếu người Hoa người gốc Âu Islam chiếm khoảng 14% dân số, tôn giáo cộng đồng người Mã Lai Hindu giáo chiếm khoảng 4% tôn giáo cộng đồng gốc Ấn Remigio E Agpalo (1972), The Political Elite and the People, Univeristy of Philippines, Manila, p 71 Tính từ hiệp định Johore kí kết Thomas Stamford Raffles Sultan Hussain Mahummed Shah Johore với Datoo Tamungon Sri Maharajah Abdul Rahman Singapore đến Singapore giành lại quyền tự trị Lương Hạnh Nguyên - Nguyễn Thị Hoa (2006), “Các hiệp định nước phương Tây với Đông Nam Á”, Lịch sử Đông Nam Á, Nxb Giáo dục, tr 610 Hoàng Văn Việt (2009), Các quan hệ trị phương Đông: lịch sử đại, Nxb Đại học Quốc gia, Tp Hồ Chí Minh, tr 11 Trần Thị Vinh (2015), “Lý Quang Diệu (1923 2015) học thành công Singapore: nhìn lại lịch sử luận giải”, Nghiên cứu Lịch sử số 03 (467), tr 3, 12 Trịnh Hải Tuyến (2010), “Chính sách cai trị Anh Singapore hệ nó”, Nghiên cứu Đông Nam Á số (124), tr 55 Lê Văn Đính (chủ biên, 2012), Về hệ thống trị Singapore, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 50 16 Hoàng Văn Việt (2009), tlđd, tr.131 TÀI LIỆU THAM KHẢO Remigio E Agpalo (1972), The Political Elite and the People, Univeristy of Philippines, Manila Lê Văn Đính (chủ biên, 2012), Về hệ thống trị Singapore, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Mary Sommer Heidhues (2007), Lịch sử phát triển Đông Nam Á, Nxb Văn hoá Thông tin, Hà Nội Trần Khánh (1995), Cộng hoà Singapore 30 năm xây dựng phát triển, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Lương Hạnh Nguyên - Nguyễn Thị Hoa (2006), “Các hiệp định nước phương Tây với Đông Nam Á”, Lịch sử Đông Nam Á, Nxb Giáo dục, Hà Nội Trịnh Hải Tuyến (2010), “Chính sách cai trị Anh Singapore hệ nó”, Nghiên cứu Đông Nam Á số (124), tr 51-55 Hoàng Văn Việt (2009), Các quan hệ trị phương Đông: lịch sử tại, Nxb Đại học Quốc gia, TP Hồ Chí Minh Hoàng Văn Việt (2011), “Về hệ thống trị Liên bang Úc”, Tập san Khoa học Xã hội Nhân văn, số 53, Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Tp Hồ Chí Minh Trần Thị Vinh (2015), “Lý Quang Diệu (1923 2015) học thành công Singapore: nhìn lại lịch sử luận giải”, Nghiên cứu Lịch sử số 03 (467), 3-13 10 Yeo Kim Wah (1972), “A Study of Two Early Elections in Singapore”, Journal of the Malaysian Branch of the Royal Asiatic Society, Vol 45, No (221), 57-80 ... năm 1819 đến năm 1959)(5) để lại dấu ấn phương Tây đậm nét tảng văn hóa trị Singapore Cho nên văn hóa trị Singapore tích hợp Lư Vó An - Tìm hiểu văn hóa trị Singapore từ sau năm 1965 đến (hay... Vó An - Tìm hiểu văn hóa trị Singapore từ sau năm 1965 đến Nhận xét Từ sau chiến tranh giới thứ II đến nay, nước đồng sáng lập ASEAN trải qua bước tiến hoá trị gần giống Đó từ hệ thống trị dân... lịch sử hệ thống trị từ truyền thống đến đại Văn hóa trị Singapore có 66 Nghiên cứu Đông Nam Á, số 5/2021 tác động đến bước tiến hóa trị nước theo suốt chiều dài lịch sử từ năm 1965 đến ngày Rõ ràng,