Đề 1 Nhà văn Nguyễn Khải đã từng nói “Ở đời này không có con đường cùng, chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy” Anhchị hiểu ý kiến trên như thế nào? Hãy ph.
Đề 1: Nhà văn Nguyễn Khải nói: “Ở đời khơng có đường cùng, có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy” Anh/chị hiểu ý kiến nào? Hãy phân tích đoạn trích đêm mùa đơng Mị cởi trói cho A Phủ tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” để làm sáng tỏ ý kiến A MỞ BÀI Tơ Hồi nhà văn xuất sắc văn xi VN đại Tơ Hồi có vốn hiểu biết phong phú sâu sắc sống, đặc biệt phong tục tập quán độc đáo nhiều vùng đất khác nhau, có gần gũi, gắn bó với sống người miền núi khiến tác phẩm viết đề tài miền núi trở thành mảng sáng tác quan trọng có giá trị Tơ Hồi Truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” truyện ngắn xuất sắc Tơ Hồi, phản ánh chân thực đường người nơng dân vùng cao đấu tranh theo CM, tìm đường đến tự do, hạnh phúc Nhà văn Nguyễn Khải nói: “Ở đời khơng có đường cùng, có ranh giới, điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy”, ý kiến làm rõ qua sức sống mãnh liệt nhân vật Mị đêm mùa đông cởi trói cho A Phủ B THÂN BÀI Giới thiệu chung: Hoàn cảnh sáng tác “Vợ chồng A Phủ” - VCAP sáng tác năm 1952, in tập “Truyện Tây Bắc” (1953) - VCAP truyện ngắn hay tập “Truyện Tây Bắc”, đồng thời tác phẩm có giá trị đề tài miền núi phản ánh chân thực sinh động đường nhân dân miền núi cao Tây Bắc theo CM - Đoạn trích phần đầu truyện ngắn, viết đời Mị A Phủ Hồng Ngài Giải thích ý kiến - Ở đời khơng có đường cùng, có ranh giới: đời khơng có đường bế tắc, k lối mà có ranh giới – ranh giới sống – chết, hạnh phúc – khổ đau - Điều cốt yếu phải có sức mạnh để bước qua ranh giới ấy: người phải đấu tranh, vượt qua khổ đau, thử thách để đến với bờ bến hạnh phúc Con người gặp phải khó khăn cần phải có niềm tin, tâm vượt qua Mị truyện ngắn “VCAP” minh chứng cho điều Phân tích: nhân vật Mị đêm cởi trói cho A Phủ 3.1 Chân dung, lai lịch Lai lịch: Mị cô gái Mèo sống Hồng Ngài, sinh gia đình nghèo truyền kiếp, mồ cơi mẹ, cha già mà nợ nhà giàu chưa trả xong Chân dung: - Xinh đẹp, tài hoa: + nhiều chàng trai đem lòng say mê “trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị” + có tài thổi sáo, thổi đàn mơi gửi gắm tình yêu sống, yêu tự - Chăm làm việc, có tính cách mạnh mẽ, tự chủ: Trước ý định bắt Mị làm dâu gạt nợ, Mị khóc lóc xin cha “đừng bán cho nhà giàu” muốn tự định số phận - Có trái tim vị tha, nhân hậu: + Ở nhà: Mị người hiếu thảo, nết na + Khi bị bắt làm dâu gạt nợ: muốn tự giải thoát chết thương bố nên chấp nhận sống tiếp tục đời nơ lệ Mị có đầy đủ phẩm chất tốt đẹp để hưởng sống bình n, hạnh phúc 3.2 Mị có số phận bi kịch làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra - Mị bị đày đoạ thể xác + Mị trở thành công cụ lao động + Nhiều lần bị trói, bị đánh đập tàn nhẫn - Mị phải chịu nỗi đau tinh thần + Bị đàn áp thần quyền: “Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương thôi” + Vô cảm, cảm giác sống, không cịn khả phản kháng, khơng ý thức tại, tương lai + Không gian sống buồng kín mít, âm u ngục thất tinh thần chật hẹp, ngột ngạt Chế độ PK vùng cao với sức mạnh tàn bạo cường quyền bủa vây thần quyền làm khô cạn nhựa sống người, đẩy người nghèo khổ vào kiếp nơ lệ đắng cay Niềm xót thương, đồng cảm 3.3 Mị đêm đơng cởi trói cho A Phủ Mị nhân vật có số phận đau khổ phải chịu kiếp làm dâu gạt nợ, Mị sống nhẫn nhục, cam chịu đến cực kiên gan, liệt Mị tha thiết hướng sống, trân trọng, nâng niu khát khao ẩn chứa sức mạnh tiềm tàng tâm hồn - Sức mạnh tiềm tàng sức sống ẩn giấu đáy sâu tâm hồn người Nó tồn sức mạnh thể chất tinh thần người Ở Mị, biểu niềm khát khao, muốn sống đời hạnh phúc, tự Nó cịn biểu thái độ phản kháng, chômgs lại vươn lên lực bạo tàn Sức sống bứng tỉnh trở với Mị, mãnh liệt, bất ngờ đêm đơng Mị cởi trói cho A Phủ - Giới thiệu AP: + Mồ côi cha mẹ + Sống bộc trực, thẳng thắn, khoẻ mạnh: “Có A Phủ chẳng khác có trâu tốt nhà” + Đánh lại quan A Sử bị bắt xử vạ trở thành nơ lệ cho nhà thống lí Pá Tra + Một lần làm hổ vồ bò A Phủ bị đánh trói, bỏ đói nhiều ngày mùa đông giá rét Tây Bắc Sau đêm tình mùa xuân, Mị quay với nhẫn nhục vô cảm: chi tiết Mị hàng đêm sưởi lửa, hơ tay bếp lửa gần nơi A Phủ bị bắt trói - Mị thờ ơ, k đối hồi đến người trai bị trói, bị đói, rét chờ chết bên cạnh mà “thản nhiên thổi lửa, hơ tay” - Mị suy nghĩ “Nếu A Phủ có xác chết đứng thơi” - Mị thờ với nỗi khổ thân: bị A Sử “đánh ngã xuống cửa bếp”, cô dửng dưng “đêm sau, Mị ngồi sưởi đêm trước” Mị thức tỉnh, hồi sinh: - Nguyên nhân: Mị đột ngột thức dậy, quay sang A phủ, nhìn thấy “dịng nước mắt lấp lánh bị xgs hai hõm má xám đen” AP - Diễn biến tâm lí: + Mị nhớ lại bị trói, nước mắt “chảy xuống miệng, xuống cổ, lau được” Mị nhận nỗi đau đớn, tủi cực AP, cảm nhận nỗi đau AP ĐỒNG CẢM + Mị nhớ tới chết người đàn bà ngày trước nhà thống lí, nghĩ đến chết tới AP + Căm hờn, phẫn uất “Chúng thật độc ác!”, nghĩ vơ lí chết AP “người việc mà phải chết” bất bình thay người khác + Nhận tình cảnh AP: “chỉ đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết…” Mị kinh hoàng chết, phẫn uất chết người hiền lành lương thiện Ham muốn sống trở lại - Cởi trói giải cho AP: + Tưởng tượng cảnh AP trốn thoát, Mị phải chết thay, Mị k thấy sợ + Mị rút dao nhỏ cắt lúa cắt nút dây mây cởi trói cho AP Hành động tự phát, tất yếu phát triển tính cách Mị Giải cho + Hốt hoảng, sợ hãi lí trí nhận tiềm thức xui khiến cô làm việc ghê gớm - Tự giải cho mình: + Nhìn AP lao đi, Mị “đứng lặng bóng tối” lựa chọn ranh giới mỏng manh: tự – nô lệ Mị đột ngột hiểu cần phải tự giải thoát đời khỏi thống trị, trói buộc cường quyền thần quyền + Hành động: “vụt chạy ra… băng đi… đuổi kịp… nói, thở…” Khát vọng sống thức dậy mãnh liệt bất ngờ + Tiếng nói xin giải thốt: “AP cho tơi đi”, “ở chết mất” Khát vọng sống thức tỉnh hoàn toàn thức tỉnh khát vọng tuổi trẻ, tình yêu đêm tình mùa xuân, trở thành hành động liệt, triệt để chống lại số phận Đánh giá Nội dung: Ý kiến nhà văn Nguyễn Khải ý kiến đắn sâu sắc sức sống tiềm tàng nhân vật Mị đêm đơng cởi trói cho A Phủ - Khẳng định, ngợi ca phẩm chất tốt đẹp người dân miền núi trước CM - Trân trọng khát vọng sống họ - Khẳng định vào sức sống mãnh liệt khát vọng hạnh phúc người Con đường tự giải khỏi bất cơng, làm chủ vận mệnh Nghệ thuật: - Nghệ thuật xây dựng nhân vật, miêu tả tâm lí nhân vật: mang nét điển hình người dân lao động miền núi hiền lành mà mạnh mẽ, có lối sống tự do, phóng khống Đặc biệt nhân vật Mị người phụ nữ có bề ngồi nhẫn nhục bên mãnh liệt niềm ham sống, khao khát tự do, hạnh phúc Những phẩm chất khắc hoạ qua ngoại hình, dáng vẻ, hành động diễn biến tâm lí bên - Nghệ thuật trần thuật: + cách giới thiệu nhân vật ngắn gọn, ấn tượng mở cảnh ngộ, tâm tư nhân vật + Đan xen khứ, + Ngôn ngữ nửa trực tiếp - Ngôn ngữ giản dị, phong phú, sáng tạo C KẾT BÀI Nhân vật Mị linh hồn, thở tác phẩm Xây dựng nhân vật Mị thành cơng đặc sắc nhà văn Tơ Hồi Qua việc miêu tả diễn biến tâm trạng đêm đông cởi trói cho AP, nhà văn lần khẳng định sức sống mãnh liệt khát vọng tự nhân dân lao động Tây Bắc Nhà văn Nga Sêdrin nhận định rằng: “Văn học nằm quy luật băng hoại Chỉ riêng khơng chấp nhận quy luật chết” Thật vậy, sức sống mãnh liệt Mị, làm nên sức sống trường tồn, vĩnh cửu “Vợ chồng A Phủ” Đề 2: Về nhân vật Tràng tác phẩm “Vợ nhặt” Kim Lân, có ý kiến cho rằng: “Việc Tràng nhặt vợ đói khát ghê gớm đe doạ liều lĩnh” Cũng có ý kiến cho rằng: “Đó biểu khát vọng cháy bỏng hạnh phúc” Bằng cảm nhận nhân vật Tràng, anh/chị bình luận ý kiến A MỞ BÀI Kim Lân gương mặt xuất sắc văn học VN đại Với sở trường truyện ngắn, tác phẩm Kim Lân phản ánh sống người làng quê VN đồng Bắc Bộ “Vợ nhặt” kiệt tác nghiệp văn chương ông, câu chuyện đầy bóng tối từ loé lên tia sáng ấm lòng Truyện khơi nguồn từ nạn đói năm 1945, qua Kim Lân phát ngợi ca tình người, khát vọng hạnh phúc, khát vọng sống mãnh liệt người nơng dân đói khổ Giá trị thể rõ nét qua nhân vật Tràng, “việc Tràng nhặt vợ đói khát ghê gớm đe doạ liều lĩnh” “biểu khát vọng cháy bỏng hạnh phúc” B THÂN BÀI Giới thiệu chung - Tác giả: + Thường viết nơng thơn, người nơng dân + Có nhiều trang viết đặc sắc phong tục, đời sống làng quê đồng Bắc Bộ + Người nông dân nghèo khổ sáng ngời vẻ đẹp lòng yêu đời, thật thà, chất phác, hóm hỉnh, tài hồ + Được mệnh danh nhà văn làng quê VN - Đề tài: đói làng quê VN trước CM người hồn cảnh quẫn ln hướng sống, tin vào tương lai Phân tích nhân vật Tràng 2.1 Giới thiệu chung nhân vật Lai lịch: dân ngụ cư trôi dạt, tha phương cầu thực bị coi thường, kì thị Gia cảnh: nghèo khó, mẹ hố cơi, nghề nghiệp kéo xe bị th, nhà rúm ró, vặn vẹo Ngoại hình: thơ kệch, cục mịch - mắt nhỏ tí, gà gà - quai hàm bạnh - đầu trọc nhẵn chúi phía trước - thân hình to lớn, vập vạp - lưng to rộng lưng gấu Dáng vẻ thô tháp, vụng anh chàng xấu trai Tính cách: vơ tư, đơn giản, dở - có tật vừa vừa nói lảm nhảm - cười - thích chơi đùa với lũ trẻ Những yếu tố bất lời để lấy vợ Ế VỢ 2.2 Diễn biến tâm trạng Giải thích nhận định: - “Việc Tràng nhặt vợ đói khát ghê gớm đe doạ liều lĩnh”: Liều lĩnh hành động thời, bốc đồng, chưa suy nghĩ thấu đáo Hành động Tràng nhặt vợ cách nhanh chóng, dường khơng suy tính, lời nói bơng đùa mà Tràng có vợ đến sau Tràng cảm giác việc có vợ thật bất ngờ, khơng có thật cho ta thấy việc Tràng nhặt vợ hành động liều lĩnh, hết cịn hồn cảnh đói khát ghê gớm đe doạ - “Đó biểu khát vọng cháy bỏng hạnh phúc”: khát vọng mong ước, mong mỏi hạnh phúc, có gia đình ấm êm Tất hành động tưởng chừng bồng bột tình yêu thương đồng loại, tình cảm sẻ chia cảm động, khát vọng cháy bỏng hạnh phúc anh chàng xấu xí thơ kệch lại có nhân cách đáng trân trọng Sự kiện nhặt vợ: - Lần đầu gặp người vợ nhặt: làm quen câu đùa vu vơ - Lần gặp lại: + Khơng nhận thị đói rách xơ xác quá: “áo quần tả tơi tổ đỉa”, “gầy sọp hẳn đi”, “khuôn mặt lưỡi cày xám xịt” Tràng nhận đói rách người đàn bà giống thân ĐỒNG CẢM Tấm lòng nhân hậu, hào hiệp, sẵn lòng cưu mang đồng loại + Nói đùa: “Này nói đùa có với tớ khn hàng xe về”, mà thị theo thật • Tràng “chợn”, nghĩ: “Thóc gạo đến thân khơng biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng” lo lắng, băn khoăn • “Tặc lưỡi: Chậc, kệ!” dũng cảm, sẵn sàng chấp nhận đương đầu với hoàn cảnh/ niềm khát khao hạnh phúc chiến thắng nỗi sợ hãi/ tình yêu thương người cảnh ngộ Trước nhà: - Đưa thị vào chợ tỉnh mua cho thúng đựng vài thứ lặt vặt quà cưới khiến thị tự tin, bớt mặc cảm nhà chồng - Ra hàng cơm đánh bữa no nê hào phóng, biết chăm sóc chu đáo - Mua hào dầu Ước muốn thắp sáng đời, trân trọng hạnh phúc Trên đường nhà: - Qua xóm ngụ cư: “những khn mặt u tối rạng rỡ hẳn lên, có tươi mát thổi vào sống đói khát, tăm tối họ” Thắp lên đốm lửa hi vọng - Sự thay đổi Tràng: vẻ mặt tươi tỉnh, hạnh phúc, tự đắc, “tủm tỉm cười, mắt lấp lánh”, … - Quên đói khát để tận hưởng khoảnh khắc hạnh phúc: cảm giác “mơn man khắp da thịt” Tràng sẵn sàng đồng cam cộng khổ với người đàn bà bên cạnh để vượt qua giai đoạn khó khăn Về đến nhà: - Tràng ngượng nghịu, lúng túng, đứng tây ngây nhà lúc - Thấy sờ sợ khơng biết cách xố im lặng, ngượng ngùng - Băn khoăn, để ý, xót xa vẻ buồn bã vợ thị ngồi “bần thần” gian nhà lạ “rúm ró” tự hỏi lần: “Sao buồn nhỉ? Sao hơm buồn nhỉ?” Tình u thương, quan tâm, ý thức trách nhiệm người chồng với gia đình, vợ - Sốt ruột chờ mẹ Khi giới thiệu với mẹ nàng dâu mới: - Giới thiệu người đàn bà xa lạ “nhà tôi” thân thương, ấm áp, không làm vợ tổn thương - Đề cập chuyện “duyên kiếp, số” Cuộc hôn nhân đẹp đẽ, mối lương duyên bình đẳng, hợp lẽ tự nhiên Nghĩ cho vợ, thông cảm, yêu thương vợ, biết chăm lo vun vén hạnh phúc Buổi sáng hôm sau: - Khi thức dậy: + Thời điểm: “mặt trời lên sào”, “ánh nắng buổi sáng mùa hè sáng loá” thời gian vận động hướng ánh sáng/ không gian vận động từ bóng tối với chất chứa chết đến buổi sớm lành, yên bình Cuộc đời Tràng bước sang ngày mới, trang đầy hi vọng + Tràng thấy người êm lửng lơ hạnh phúc + Vẫn ngỡ ngàng việc có vợ “ngỡ ngàng không phải” cảm giác thật hạnh phúc đến q nhanh - Khi bước sân: tâm thảnh thơi “lững thững”, tận hưởng sống: “ngạc nhiên chớp mắt liên hồi trước thay đổi mẻ, khác lạ nhà + nhà cửa, sân vườn gọn gàng + quần áo đem sân hong + ang nước kín nước đầy ăm ắp + đống mùn tung bành hót Tràng quan sát kĩ lưỡng, tỉ mỉ TRƯỞNG THÀNH - Khi quan sát cảnh mẹ vợ dọn dẹp: “mẹ lúi húi giẫy bụi cỏ mọc nham nhở”, “vợ quét lại sân” Tràng thấm thía cảm động: sống gia đình nghĩa, đầm ấm, yên bình Thấy thương yêu, gắn bó với nhà Nhận thức mới: có gia đình nhỏ riêng mình, nhà không chốn trú thân mà tổ ấm gia đình Niềm tin vào tương lai, tìm thấy mục tiêu, động lực sống Hành động: chạy sân, ý thức tự giác muốn góp sức xây đắp, bảo vệ hạnh phúc Niềm tin vào tình người, vào sức mạnh khát vọng hạnh phúc Kết thúc truyện: “Trong óc Tràng cảm thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới” hi vọng vào tương lai tốt đẹp Đánh giá - Nội dung: Thông qua hành động nhặt vợ tưởng chừng liều lĩnh anh Tràng hoàn cảnh đói khát vậy, Kim Lân tái sống tăm tối, thê thảm người lao động nạn đói 1945, đồng thời bộc lộ lịng thương xót với người nơng dân khốn Bên cạnh đó, nhà văn khẳng định: “Những người đói họ không nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống” Dù hoàn cảnh quẫn, Tràng khát khao hạnh phúc cháy bỏng, mơ ước có mái ấm gia đình - Nghệ thuật: xây dựng nhân vật qua miêu tả ngoại hình, tính cách, diễn biến tâm trạng độc đáo, tinh tế; ngơn ngữ bình dị sâu sắc, đậm chất Bắc Bộ C KẾT BÀI “Vợ nhặt” xứng đáng coi kiệt tác văn chương thời kì văn học VN đại Kim Lân đưa đến cho tác phẩm giá trị trường tồn năm tháng: “Dù tình bi thảm đến đâu, dù kề bên chết khao khát hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống hi vọng vào tương lai, muốn sống, sống cho người” Đề 3: Về nhân vật thị tác phẩm “Vợ nhặt” Kim Lân, có ý kiến cho rằng: “Đó người phụ nữ lao động nghèo, đường liều lĩnh” Nhưng có ý kiến khác lại nhấn mạnh: “Thị người giàu nữ tính khát vọng” Từ cảm nhận nhân vật, anh/chị bình luận ý kiến A MỞ BÀI - Tác giả, tác phẩm: giống đề - Nêu vấn đề nghị luận: Giá trị thể rõ nét qua nhân vật người vợ nhặt, “Đó người phụ nữ lao động nghèo, đường liều lĩnh” “người giàu nữ tính khát vọng” B THÂN BÀI Giới thiệu chung: giống đề 2 Phân tích nhân vật người vợ nhặt 2.1 Giới thiệu chung Lai lịch: - k tên tuổi, quê quán, gia đình số phận bèo bọt người bị trôi dạt nạn đói - nghề nghiệp: làm thuê làm mướn, ngồi vêu cổng chợ nhặt hạt rơi hạt vãi tình cảnh nghèo đói, khốn cùng, đáng thương Ngoại hình: quần áo rách tổ đỉa, gầy sọp, khn mặt lưỡi cày xám xịt cịn thấy mắt, ngực gầy lép dấu hiệu chết, đói NGƯỜI VỢ NHẶT LÀ MỘT NGƯỜI PHỤ NỮ LAO ĐỘNG NGHÈO 2.2 Diễn biến tâm lí, q trình thay đổi tính cách Trước trở thành vợ Tràng: - Lần đầu gặp: chủ động làm quen + ton ton chạy lại đẩy xe bò giúp Tràng + liếc mắt cười tình tứ Tốt bụng, sẵn sàng giúp đỡ người khác - Lần gặp: chủ động xin ăn + Hành động “ở đâu sầm sập chạy tới” + Thái độ sưng sỉa, cong cớn, đanh đá: “Điêu, người mà điêu” Thị nhớ lời hứa đùa Tràng đẩy xe bò giúp ăn cơm trắng giò + Lời nói chao chát, chỏng lỏn: “Có ăn ăn, chả ăn giầu” gạt phăng lễ nghĩa đói + Khi Tràng mời ăn, hai mắt trũng hốy sáng lên: “ăn nhá, ăn ăn sợ gì” sà xuống ăn chặp chẳng chuyện trị bát bánh đúc vồ vập, giành lấy miếng ăn Gạt bỏ lịng tự trọng đói khát NGƯỜI VỢ NHẶT LÀ NGƯỜI PHỤ NỮ CÙNG ĐƯỜNG - Theo Tràng làm vợ: LIỀU LĨNH (Liều lĩnh hành động thời, bốc đồng, chưa suy nghĩ thấu đáo Việc người phụ nữ theo không người đàn ông làm vợ hành động trơ trẽn, thị gạt phăng hết lễ nghĩa, liêm sỉ để theo Tràng về) Vì q đói, thị cần ăn để trì sống Vì đói, thị bị tha hố tính cách để giành giật sống Ở thị tồn sống, khát vọng sống mãnh liệt Khi trở thành vợ Tràng: thị thành người phụ nữ hiền hậu, đảm đang, lễ phép, có niềm tin vào tương lai GIÀU NỮ TÍNH VÀ KHÁT VỌNG - Trên đường nhà: + bóng dáng lầm lũi, + đầu cúi xuống, nón rách nghiêng che khuất nửa mặt + rón rén, e thẹn + chân bước díu chân Mặc cảm, tự ti giàu lòng tự trọng >< lúc xin Tràng ăn, ăn lấy ăn để … - Về đến nhà: + Thấy gia cảnh Tràng: nén tiếng thở dài – tiếng thở dài thất vọng Tinh tế Chấp nhận hoàn cảnh sống, tiếp tục lại KHÁT KHAO SỐNG MÃNH LIỆT + Vào nhà: ngồi mép giường, mặt bần thần ý tứ, e thẹn, ngượng nghịu cô dâu - Khi gặp bà cụ Tứ: + Lễ phép, mực: chào lần “u ạ!” xác định mối quan hệ vợ chồng với Tràng, chào với tư cách dâu + Cúi mặt, tay vân vê tà áo rách bợt, khép nép đứng nguyên chỗ cũ Lễ phép, lễ nghĩa/ Ngại ngùng, rụt rè, lúng túng - Sáng hôm sau: + Thổi luồng sinh khí cho ngơi nhà • Dọn dẹp, thu xếp nhà cửa • Làm thay đổi tâm trạng bà cụ Tứ Tràng • Hiền hậu, mực # vẻ chao chát, chỏng lỏn trước Sức mạnh tình yêu thương, sức mạnh khát vọng hạnh phúc làm hồi sinh phẩm chất tốt đẹp người + Khi đón nhận bát chè khốn – bữa cơm ngày đói: mắt thị tối lại, điềm nhiên vào miệng Nhận thực nghiệt ngã trân trọng lòng người mẹ chồng nghèo khổ Chấp nhận đồng cam cộng khổ, vun đắp hạnh phúc + Mang thông tin Việt minh, kể chuyện mạn Thái Nguyên, Bắc Giang Góp phần khai sáng giác ngộ cho Tràng Gieo niềm tin, hi vọng vào tương lai Đánh giá - Nội dung: Người đàn bà vợ nhặt có hành động tưởng chừng liều lĩnh Tràng, theo khơng người đàn ơng xa lạ làm vợ cảnh đói khát rình rập nơi, thị vứt bỏ lễ nghi, lòng tự trọng, giá trị người để có miếng ăn lúc Thế nhưng, hành động q trình thay đổi tính cách thị thể tư tưởng sâu sắc + Lên án bọn thực dân gây nạn đói cướp giá trị người + Tư tưởng: đói khổ, hoạn nạn, kề bên chết người khát khao sống - Nghệ thuật: xây dựng nhân vật qua miêu tả ngoại hình, tính cách, diễn biến tâm trạng độc đáo, tinh tế; ngôn ngữ bình dị sâu sắc, đậm chất Bắc Bộ C KẾT BÀI Giống đề Đề 4: Phân tích nhân vật bà cụ Tứ truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân Từ anh/chị nêu giá trị nhân đạo tác phẩm A MỞ BÀI - Tác giả, tác phẩm: giống đề - Vấn đề nghị luận: Nhân vật bà cụ Tứ xuất đóng vai trị đặc biệt quan trọng giúp Kim Lân thể giá trị nhân đạo sâu sắc cho truyện ngắn B THÂN BÀI ... Tra - Mị bị đày đoạ thể xác + Mị trở thành công cụ lao động + Nhiều lần bị trói, bị đánh đập tàn nhẫn - Mị phải chịu nỗi đau tinh thần + Bị đàn áp thần quyền: “Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma... thiệu AP: + Mồ côi cha mẹ + Sống bộc trực, thẳng thắn, khoẻ mạnh: “Có A Phủ chẳng khác có trâu tốt nhà” + Đánh lại quan A Sử bị bắt xử vạ trở thành nơ lệ cho nhà thống lí Pá Tra + Một lần... hổ vồ bò A Phủ bị đánh trói, bỏ đói nhiều ngày m? ?a đơng giá rét Tây Bắc Sau đêm tình m? ?a xuân, Mị quay với nhẫn nhục vô cảm: chi tiết Mị hàng đêm sưởi l? ?a, hơ tay bếp l? ?a gần nơi A Phủ bị bắt