Đang tải... (xem toàn văn)
Thắng Cảnh Chùa Hang Từ thị xã rãch Giá theo quốc lộ 80 qua thị trấn Kiên Lương rẽ đến ngã 3 hòn Nơi đây rẽ phải đi về Hà Tiên còn rẽ trái thì đi về chùa Hang Chùa Hang có từ thế kỷ 18 nằm trong dãy n.
Thắng Cảnh Chùa Hang Từ thị xã rãch Giá theo quốc lộ 80 qua thị trấn Kiên Lương rẽ đến ngã Nơi rẽ phải Hà Tiên cịn rẽ trái chùa Hang Chùa Hang có từ kỷ 18 nằm dãy núi hịn chơng Từ ngồi bước vào chánh điện tượng phật Thích Ca, tượng Bồ Đề Đạt Ma tượng phật nghìn mắt nghìn tay, tượng Đường Tam Tạng … Rẽ qua phải điện đường dẫn vào hang Lần theo đường mịn tối ơm hai bên vách đá ta bắt gặp hang có hai tượng phật tạc theo kểu Thái Lan hai vị hoàng tử Chiêu Tuý Chiêu Xí Xang vua Xiêm đắp lúc Mạc Thiên Tích cho lánh nạn Lần theo vách chùa Hang ta thấy vỏ hến bám đầy vách Hang ngàn năm trước chơ vơ biển lâu dần bị sóng xâm thực bào mịn núi đục đẽo thành hang sau nâng lên phù sa bồi đắp đến nằm yên đất liền Trước hang phía Nam có miếu bà chúa xứ chùa Hang Đến cuối hang bãi cát mịn màu mỡ gà, nước xanh nhìn xa xa phụ tử sừng sững mọc lên biển Rời khỏi hang có vách núi nhô biển gọi mũi công chúa Ngọc Du chuyện kể đoàn thuyền Nguyễn Anh bị quân Tây sơn truy đuổi chạy đến đây, tướng Tây Sơn đuổi kịp nhảy lên thuyền công chúa Ngọc Du đồng thời cơng chúa gieo xuống biển Sau Nguyễn Anh trở lại lập đàn tế đặt tên mũi cơng chúa Ngọc Du Phía Bắc chùa bọng nước tròn cở giếng nhỏ sát vách đá lúc đầy nước chảy xuống từ khe đá núi người dân sử dụng tưới cây, tắm giặt Phía Đơng chùa Hang hang Gia Long Đây hang động ăn biển bị mưa sóng biển xâm thực tạo thành, từ cửa hang tiếp giáp biển xa Hang tối đen mực mà Nguyễn Anh lẫn trốn quân Tây Sơn thời gian dài Trên vách đá có hình thù kỳ lạ đá vôi kết hợp với nước mưa tạo thành, đặc biệt ln rĩ nước có nơi nước chảy thành vịi Tương truyền lúc Nguyễn Anh trốn hang lấy nước cho quân sĩ uống đặt tên giếng tiên Phật Di Lạc có pháp thuật cao siêu; dâu nghe tiếng kêu chúng sinh đau khổ ơng ta đến giúp; nên ơng ta biến mn hình vạn dạng để cứu giúp Theo truyền thuyết phật Di Lạc Bắt nguồn từ Tây Tạng nơi có Êvares; nơi xuất vị hịa thượng nhìn vơ hình tướng lúc to con, lúc nhỏ sau khơng nhớ hình dạng Ông nào; nhớ Ông nở nụ cười bụng ông to Nhiệm vu, Ông trời nắng Ông ta cột khúc gỗ kéo để báo cho người trời nắng có hạn hán Trời lụt hay trời mưa Ông nhúng giày ông ta xuống nước để báo cho người trời mưa Những đứa trẻ gặp bất hạnh Ơng đổ túi vải Như Ý có đồ chơi để để giúp đỡ cho đứa bé Sau này, hòa thượng Thế Thử viên tịch; trước viên tịch ông nói “di lạc, di lạc, tâm di lạc” Lúc người phát vị phật tương lai sau hội phối thờ theo phật Thế Thử Ơng có miệng lớn: miệng lớn để cười việc mà người đời không cười được; ví đời có việc đau khổ Ông nhận việc đau khổ để lại niềm vui cho Và lỗ tai ông lớn, lỗ tay ông thân Quan Thế Âm thành, Quan Thế Âm vị Phật nghe tiếng kêu chúng sinh mà để phổ độ lúc tai ông phật Quan Thế Âm; tiếng kêu gian ông sẵn sàng nghe phổ độ Bụng Ông lớn, bụng lớn thể giàu sang phú quý; muốn người sống ấm no, hạnh phúc; bụng Ơng lớn cịn thể khoan dung mà người đời làm được; tức giữ lại cho tốt đẹp Và tương lai kinh phật dự định khoảng 6000 năm thờ vị phật thơi nhiệm vụ vị phật khác quy tựu vị phật Di Lạc hay gọi phật Vị La Hòn Phụ Tử Đẹp tiếng phải kể đến hịn phụ tử, xưa hình ảnh biểu trưng cho non nước Hà Tiên thơ mộng quyến rũ Hòn phụ tử gồm trụ đá, cao to, thấp bé nhô lên từ biển trông hình tượng cha quấn quýt dấm mưa dãi nắng từ bao vạn kỷ mặt nước xanh Hòn phụ tử xem biểu tượng du lịch Kiên Giang Theo truyền thuyết Khmer kể lại rằng: Tại vùng đất trước có nhiều cá sấu mà người xưa thường gọi thuồng luồng Những cá sấu thường quấy phá làm hại dân làng nơi Có hai cha nhà muốn cho dân làng có sống yên vui họ định giết chết cá sấu Một hôm hai cha với người dân làng đến núi Tà lơn, Tà Keo để tìm sư học đạo, vị đạo sĩ cho hai cho lọ thuốc thần để họ thoa lên người, thuồng luồng sợ không dám cắn họ họ giết chúng Hai người giết chết 39 cá sấu lại cá sấu chúa Họ định tha mạng cho cá sấu lên thuyền vào bờ không ngờ cá sấu bổng lên phá thuyền, người quên thuốc người anh hết công hiệu liền xơng vào chiến đấu với bị cá sấu cắn đứt đầu Không kịp thoa thuốc lên người người cha liền dùng thuốc nhảy vào miệng cá sấu, người cha chết cá sấu chết theo Người dân lấy tích đặt tên cho hịn đào có hình giống hai cha tựa vào tư đứng vững trước sóng gió đời Bên cạnh truyền thuyết thuồng luồng cịn có truyền thuyết nghe hợp logic Theo người Kiên Giang họ quen gọi hịn phụ tử nói hịn Phu Phụ Tử Trên mặt biển nhơ lên hai tảng đá cao, nghiêng nghiêng chiều, khoảng tảng đá thấp Các tảng đá dính liền với Có người cho tảng đá tảng đá phía trước cha tảng đá tảng đá sau mẹ Vì lại gọi vậy? Điều gắn liền với triết lý Phương Đông gắn liền với lịch sử, văn hóa Việt Nam Đất nước ta ngàn năm Bắc Thuộc; sau Ngô Quyền đánh quân Nam Hán; Lê Hoàng đánh quân Tống; sau Trần Hưng Đạo lần đánh tan quân Nguyên Mông; Lê Lợi đánh nhà Minh; Quang Trung đánh quân Thanh sau thực dân Pháp đế quốc Mỹ Nếu có dịp Xuyên Việt tận tổ quốc khu vực Hạ Long – Quảnh Ninh (điểm tổ quốc) Hàm Tiên (điểm cuối tổ quốc); hình tượng mà tạo hóa tạo giống Romio Juliet hình tượng người chồng chia tay người vợ bị giặc giã; để có nàng Tơ Thị Lạng Sơn; Hòn Vọng Phu Thanh Hóa; có Hịn Vọng Phu Nghệ An; Hòn Vọng Phu Nha Trang Ở đâu có Hịn Vọng Phu cả; người chồng chiến trận người vợ nhà chờ chồng nuôi vậy, lớn đến ngày hơm đất nước hịa bình tận tổ quốc họ sum vầy ông bà, vợ chồng, Điều thể hiện, đáp lại lòng chung thủy người phụ nử; yếu tố nghe hay phụ tử Đồng thời, họ cho tảng đá nơi có liên quan đến truyền thuyết núi vọng phu nơi kết cục chờ đợi, vợ chồng gặp nơi tận tổ quốc Đây suy tưởng cao đẹp sum họp gia đình người Bởi theo truyền thuyết Hịn Vọng Phu : ngồi Bắc có núi vọng phu núi cao Trường Sơn – có nàng Tơ Thị chơng chồng Người chồng tiếp xuống phương nam, sống với lạc thành Óc eo, tức Vọng Thê thuộc địa phận núi Sập tỉnh An Giang Lâu ngày nhớ vợ, anh hịn đảo ngồi biển Cứ chiều chiều anh dắt mé đảo trông chốn cũ làng xưa Người dân nơi lấy hình ảnh mà đặt tên cho núi núi Vọng Thê Và có lẽ vợ chàng hố thành tượng vọng phu cha chàng biến thành phụ tử Chùa Sắc Tứ Tam Bảo Chùa Tam Bảo tọa lạc số 328, tổ 2, ấp Ao Sen, đường Phương Thành, thị xã Hà Tiên Chùa có tên gọi chùa Tam Bảo xây dựng từ năm 1730 Trên địa bàn tỉnh Kiên Giang có ngơi chùa Sắc Tứ Tam Bảo Hà Tiên, Rạch giá tiếng Theo Đại Nam Nhất Thống Chí: chùa Tam Bảo trước thuộc huyện Hà Châu Mạc Cửu xây dựng cho mẹ phu nhân Thái Thái tu hành vào năm cuối đời Khi Mạc Cửu lập nên thị trấn Hà Tiên, mẹ ông Thái Thái tuổi 80 nhớ da diết, bà từ Lơi Châu vượt biển tới (cũng có tài liệu khác cho Mạc Cửu thành danh đón mẹ từ Trung Quốc sang chùa này) Mạc Cửu phụng dưỡng mẹ chu đáo, làm trọn bổn phận người hiếu thảo Phu nhân vốn tánh mộ phật Mạc Cửu cho dựng chùa mẹ thể lịng thành kính chiêm bái, hôm bà làm lễ trước phật điện, phu nhân qua đời trước bàn thờ Phật Mạc Cửu theo nghi lễ chôn cất cho mẹ trang trọng, chu đáo cho xây dựng mộ phía hậu viên chùa Mạc Cửu đúc tượng Di Đà họa theo mẫu thân để thờ Hiện tượng cịn Hình tượng ngơi chùa Mạc Cửu xây dựng cho mẹ khơng cịn mà lại chút dấu vết bước tường thành xung quanh chùa Ngồi ơng cịn cho đúc đại hồng chuông để nghe tiếng chng mà tưởng nhớ đến thân mẫu Tại cịn có truyền thuyết kể lại rằng: Khi xây chùa xong, ngài Mạc Cửu nằm mộng thấy Rồng Vàng Ngậm Hoa Sen, ứng với việc hoà thượng Huỳnh Long tức Ấn Trừng Thiền Sư, thuộc dòng Lâm Tế thứ 35, từ Trung Quốc sang Hà Tiên Khi Mạc Cửu gặp Hồ Thượng, ơng khơng mở cổng chùa mà cịn bảo :“làm vơ vơ”, tức hồ thượng liền phi thân bay vào Từ hòa thượng gọi Quốc Sư người trụ trì chùa Tam Bảo Hiện Nay Bảo tháp Quốc Sư Trước chùa nằm vùng đất dinh trấn cách dinh trấn khoảng vài số Năm 1771 chùa bị thiêu hủy đến năm 1799 cháu Họ Mạc xây dựng lại chùa nằm phía dinh trấn, vòng thành bị phá bỏ nhưng lưu lại dấu vết Chùa Tam Bảo hoàn toàn xây lại hoà thượng Phước Ân thuộc dòng lâm tế đời thứ 40 vào năm 1930 Thi sĩ đông Hồ Lâm Tấn Phác viết Hà tiên, Mạc Thị Sử đăng tạp chí Nam Phong số 143 tháng 10 năm 1929 có ghi : « Tên chùa gọi Tiêu Tự, tục gọi chùa Tam Bảo » Chùa có khn viên rộng Ở cổng vào có đơi câu đối Nhất trần bất nhiễm Bồ đề địa Vạn thiện đồng qui bát nhã môn (Đất Bồ đề không vương bụi tục Cửa Bát nhã có sẳn duyên lành) Ở sân trước có đặt tượng Quan Âm lộ thiên bóng Bồ đề Chánh điện trùng tu lại Mặt tiền có hai tập câu đối bên lại khơng có câu Trên bàn thờ tầng có tượng đức phật Di Đà đồng thếp vàng với hai tượng quan Am Thế Chí Ở tầng có tượng đức phật Thích Ca sơ sinh hai tượng Thích ca thành đạo Ngồi cịn có tượng Hộ Pháp, địa Tạng, ơng Tiêu Con có bệ thờ Thái Lan tặng Phía sau lưng bàn thờ phật gian thờ Tổ Ở có câu liễn treo cột Chùa Tam Bảo trãi qua mười đời truyền thừa Vị trụ trì hịa thượng An` trừng dịng Lâm Tế thứ 35 Tiếp theo Hoà thượng Minh Tâm, Minh Liêm, Minh Thông, Minh Chơn, Như Đức,Như Khả, Nhứt Huy, Thuần Hạnh,Phước Thành, Phước An, Phước Quang,Quãng Đức, Vĩnh Đạt, Thiện Giác thích nử Như Hải Từ năm 1974 chùa Tam Bảo trở thành ni tự Phía sau chùa có ngơi nhà lầu dùng làm ni thất, kiến trúc đại khu mộ tháp Nhà giám trai phía tay phải ngơi chùa gồm gian Nơi có số câu đối Câu ngồi ghi Thiên địa chí cơng vi thiện tự nhiên nhân hoạch phúc Thánh hiền thuỳ huấn tu thân phương tề gia (Trời đất cơng, tích thiện tự nhiên phức thánh hiền dạy, tu thân tề gia) Chùa sắc tứ Tam Bảo ngơi chùa cổ, có lịch sử lâu đời 200 năm sách sử nói đến nên nhiều người biết tiếng đến tham quan có dịp ghé Hà Tiên Ý NGHĨA CỦA NHỮNG PHO TƯỢNG PHẬT: Phật Đản Sanh Trước phật sinh viên tịch nhắc tới điều! Khi phật sinh bước bước có bảy hoa sen; tuyên truyền phật sinh từ nách khơng phải cậu bé bình thường khác; điều người ta thần thánh hóa lên; phật bao người khác Khi phật vừa sinh phật bước bước thân cho hoa sen; hoa sen thể cho “thất tình”của người: Tham, Sanh, Si, Hỷ, Nộ, Ai, Ố Một tay Ông lên trời đất ông muốn nói “thiên thượng địa hạ di ngã độc tơn” tiếng dịch theo sách kinh Trung Quốc; nghĩa tiếng Phạn dịch khơng phải thường hiểu câu nói là: “trên trời cao đất rộng có Ơng ta phổ độ chúng sinh” dịch kinh khơng đúng; dịch phải là: “trên trời cao đất rộng sợ ngã người, tự cao tự đại giết chết chúng ta” điều sợ ngã người không tự chủ thân Phật Thích Ca Nhập Niết Bàn Trước phật viên tịch Đa phần nơi có tượng phật Đản Sanh có hình thể ơng sang giới vĩnh hằng; đầu ln ln tựa gối đá để suy nghĩ; người ta nói “con thiếu mẩu, gối trầm đoàn, lả lơi loan phượng” phật viên tịch người chất củi để hỏa thiêu đốt hồi khơng cháy; bổng nhiên lửa Tam Mũi đốt cháy ông Sau xác ông biến thành 83.000 hạt xá lợi chia cho chùa giới thờ phụng Phật Bà Quan Thế Am Bồ Tát Phật Quan Thế Âm Bồ Tát: phía có bồ đề tượng trưng cho “Giác Ngộ”; điều thể cho thuyết Việt Nam “Thiên Địa Nhân”: Phật Bà Quan Âm phù hộ cho dân Hà Tiên nói riêng, Việt Nam nói chung “Thiên Thời Địa Lợi Nhân Hòa” Đa phần chùa thờ phật Quan Thế Âm Bồ Tát Phật Thích Ca Mơ Ni Phía sau bồ đề tượng Thích Ca Mơ Ni, lúc ơng giác ngộ Trước đây, Phật Thích Ca vào rừng tu ép sát; sau người chăn dê cho uống sữa dê cho hạt kê lúc ông tỉnh ra, phật tâm nhịn ăn uống trở thành phật Ngồi phía ngồi chùa cịn có khu mộ 16 vị trụ trì Đây ngơi chùa cổ Hà Tiên với lịch sử 200 năm, gắn liền hình thành với trình hình thành thị trấn Hà Tiên nhắc đến nhiều sách sử Mạc thiên Tích Mạc Cửu cảm tác 11 thơ cảnh đẹp Hà Tiên, gồm tổng vịnh 10 vịnh thắng cảnh Trong có vịnh Cảnh đẹp “Tiêu Tự Thần Chung” có câu thơ : “Chng gióng chùa Tiêu tiếng tiếng cao” Tiêu có nghĩa vắng vẻ Tự cảnh chùa Thần buổi sáng sớm chung tiếng chuông Tiêu tự thần chung có nghĩa tiếng chng buổi sớm ngân vang cảnh chùa tĩnh mịch Và theo số người giải thích tên chùa gọi tiêu tự tục gọi Tam Bảo Thạch Động Thôn Vân “Qui trổ thần soi thấy tà Chòm mây phiến đá dâu tiên gia Hang sâu thăm thẳm mây ùn lại Cửa rộng thênh thang gió thổi qua ……” Một mười cảnh đẹp Hà Tiên Thạch Động mà nhà thơ thường gọi tên giàu hình tượng “Thạch Động Thơn Vân “ có nghĩa mây luồn Thạch Động Sở dĩ động mang tên tượng thiên nhiên thú vị, lúc bình ta nhìn lên đỉnh núi thấy đám mây trắng bơng bay tỏa quanh núi, số chùn xuống vấn vương quanh cửa hang từ từ chui vào hang 50 m so với mực nước biển Thạch Động tảng đá xanh khổng lồ mọc trơ trọi vùng đất nằm kề quốc lộ 17 cách thị xã Hà Tiên khoảng km cách chợ Hà Tiên 4km hướng Bắc, khối khổng lồ Trước vào Thạch Động ta bắt gặp bia căm thù, ghi lại thảm sát 130 người dân Việt Nam vô tội Pôn Pốt năm 1978 Văn Hóa cơng nhận di tích lịch sử ngày 1/12/1989 Diện tích Hang rộng với thời gian, nước mưa theo tháng năm xâm thực đá len lách chảy xuống hang hịa tan với chất vơi tạo nên thạch nhũ độc đáo, bước vào Thạch Động người thấy vòm đá lớn nhiều thạch nhũ với nhiều hình dáng màu sắc khác tạo nên nhiều liên tưởng kỳ thú Có nhiều truyền thuyết đặt nhằm giải thích cho hình thù thạch nhũ phổ biến giống, ăn khớp với hình dạng hang động hay truyền thuyết Chàng Thạch Sanh Trước bước vào hang ta bắt gặp mỏm đá nhô bên trái hang, trông giống đầu chim đại bàng Bước vào bên vòm hang rộng với nhiều thạch nhũ mang màu sắc kỳ bí Ngồi ra, hang có đường lên trời, đường xuống địa ngục (thực chất hang có lổ thơng gió giếng thông với biển; ta bỏ trái dừa vào giềng ta tìm thấy chúng Hịn Phụ Tử) Bên động có thờ Phật, hình Phật Bà… Truyền thuyết Thạch Sanh Hà Tiên Ngày xưa, lâu rồi, lúc đất Hà Tiên xứ Mang Khảm với núi rừng hoang vu kéo dài từ đất liền biển Kẻ có quyền uy cao xứ sở nhà vua mà chằn tinh Thạch Động, hang núi rừng già thâm u quanh năm không tia nắng dọi đến Thường ngày chằn tinh khỏi hang săn bắt người ăn thịt Nhà vua huy động quân mã lần công vào hang ổ để diệt mối hại cho dân, không lần không chuốc lấy thất bại Trong trận chiến nọ, nhà vua kéo đám binh tướng thất trận chưa kịp trốn vào thành, nhà vua bị chằn tinh bắt Chằn toan xé xác nhà vua để ăn thịt, vua hốt hoảng đề nghị : - Chằn ăn thịt ta no bụng lần, chi tha chết cho ta, ta buộ dân chúng đến nộp mạng cho Hằng năm có ăn mà chẳn phải cất cơng săn đuổi Chằn nghe lịng Từ đó, theo lệnh vua, trăm họ xứ luân phiên nộp mạng cho chằn ăn thịt Đã đời bao kiếp qua không nhớ có trai tráng bị chằn ăn tươi nuốt sống Trước chằn sợ quan quân nhà vua, vua khiếp nhược, chằn lại hồnh hành Nhiều chằn xơng vào tận nhà dân, tận cung điện để bắt người ăn thịt Dân ru rú nhà, cửa đóng then cài, vua quan năm mười họa dám khỏi thành Năm nọ, chiếu theo lệ thường, đến phiên nhà họ Lý phải nộp cho chằn ăn thịt Người phải chịu chết Lý Thông, gã chuyên nghề buôn rượu Nhận lệnh, Lý Thông liền nghĩ kế gạt Thạch Sanh chàng trai nhà Đá Dựng Thạch Sanh chàng niên khỏa mạnh mồ côi cha lẫn mẹ Hàng ngày kiếm sống nghề đốn củi đem chợ bán Lý Thông khách hàng thường xuyên Thạch Sanh Hắn cần củi để nấu rượu Hôm Thạch Sanh gánh củi bán cho Lý Thông thường lệ Lý Thông định sẵn nên mời Thạch Sanh lại ăn cơm Trong bữa cơm, Lý Thông Lý Bà, mẹ dùng lời ngon khuyên Thạch Sanh với mình, kết nghĩa anh em với Lý Thơng Thạch Sanh nhận lời Từ Thạch Sanh lo việc bửa củi, gánh nước giúp mẹ người anh kết nghĩa Chờ đến đêm, hẹn phải nộp cho chằn, Lý Thơng vờ sai Thạch Sanh gánh hộ hai vị rượu vào Thạch Động Chàng đặt gánh rượu trước cửa hang đá ngồi nghỉ có ý chờ Lý Thơng Nhưng lát, chằn từ Thạch Động thò tay nắm lấy vai Thạch Sanh - Chà, thằng thịt, đỏ da…khà… khà Thạch Sanh gạt tay chằn quát : - Mi ai, muốn ? Con chằn giơ đơi tay móng dài bén lẻm : - À, mày đến nộp mạng mà cịn hỏi Nói dứt lời, vồ lấy Thạch Sanh Nhanh chớp, Thạch Sanh rút búa giắt bên hông chém phập vào bả vai chằn Nó rú lên, rung chuyển núi rừng, phóng bổ xuống người Thạch Sanh tản đá rơi từ cao xuống Thạch Sanh vội nhảy tới trước, chằn vồ hụt bị té sấp Không bỏ lỡ dịp may này, Thạch Sanh sấn tới chém đứt cổ chằn dữ… Thạch Sanh chờ đến tối không thấy Lý Thông đến đành quay trở Đêm cuối tháng trời tối đen mực Thạch Sanh dị đường nhà trời khuya Thạch Sanh hắng giọng gọi cửa : - Anh Hai ơi, mở cửa cho em ! Lý Thông bật dậy, hốt hoảng , Lý Bà mặt khơng cịn chút máu Bà đến bên bàn thờ lấy nén nhang đốt lên quay mặt cửa vái : - Thạch Sanh, sống khôn thác thiêng, đừng quấy mẹ anh… Thạch Sanh chẳng hiểu gì, xơ cửa bước vào : - Con ! Lý Thơng giật bước lui vào tron Lý Bà ngã bất tỉnh, Thạch Sanh lay chuyển hồi lâu bà tỉnh lại Thạch Sanh thật kể lại đầu đuôi việc xảy Nghe Thạch Sanh giết chằn tinh, Lý Thông nảy ý gian Hắn làm vẻ lo lắng : - Sanh à, chằn tinh vật q vua ni từ lâu, em lại giết khơng tránh khỏi tội xử chém… Thơi cịn cơm nguội, em ăn vào rừng trốn ngay, kẻo có người biết chuyện khốn… Em mà bị tội khơng khéo anh mẹ bị họa lây Vốn người chất phát, côi cút rừng từ thuở nhỏ nên nghe Lý Thơng nói Thạch Sanh tin Chàng trở núi Đá Dựng náu thân Sợ chỗ đơng đúc, có người phát giác, Thạch Sanh bỏ nghề đốn củi sắm sửa cung tên để săn bắt tìm lấy ăn Lý Thơng, sáng hơm đó, vào triều tâu với vua giết chằn tinh Vua nghe tin mừng, liền đặt yên cương kéo đoàn quân vào Thạch Động xem xét thực hư Thấy chằn tinh đầu lìa khỏi cổ, vua khen Lý Thông không tiếc lời Khi đến hồng cung, vua phong cho Lý Thơng làm Tể tướng Vương quốc Mang Khảm từ hưởng thái bình Vua Mang Khảm có người gái công chúa Quỳnh Nga xinh đẹp tuyệt vời Chiều theo ý con, nhà vua tổ chức lễ gieo cầu để Quỳnh Nga tự kén chọn ý trung nhân Buổi lễ tổ chức vườn thượng uyển Nhưng Quỳnh Nga tay cầm tú cầu vừa bước lên đài cao hàng ngàn cặp mắt dân chúng, từ không đại bàng sà xuống, buông đôi chân dài gắp công chúa bay vút đi, thống dạng Vua, hồng hậu triều thần điều hốt hoảng Vua truyền cho Ly Thông đuổi bắt đại bàng Lý Thông bắt đắc dĩ phải đem quân đi, song bụng nơm nớp lo sợ hết biết rõ khơng đủ tài sức đánh bại đại bàng Nói Thạch Sanh sáng hơm ấy, dõi mắt để săn thú chàng thấy đại bàng bay qua, chân quắp người Thạch Sanh giương cung bắn phát tên trúng vào cánh đại bàng Con ác điểu bị trúng tên, máu tuôn xối xả, cố sức quặp công chúa bay đi… Tục truyền, máu đại bàng rơi xuống mặt đất thành gò, đồi trải dài từ Đá Dựng đến Thạch Động Qn lính dị tìm khắp nơi ba ngày mà không đem tin tức Nhà vua truyền lệnh bố cáo khắp thơn làng cầu kẻ tài giỏi tìm cơng chúa Bố cáo nói rõ cứu cơng chúa gã công chúa Vương quốc xơn xao biến cố trọng đại Lý Thơng nơn nóng sợ có kẻ giành dịp may có khơng hai nhớ đến Thạch Sanh, người tạo nên cơng tích cho vinh hoa phú quí năm qua Hắn phi ngựa đến núi Đá Dựng để tìm Thạch Sanh Gặp sau bao năm xa cách, Thạch Sanh vô xúc động Sau thăm hỏi, chuyện gia đình, Lý Bà… Lý Thơng đem chuyện cơng chúa bị đại bàng bắt cóc kể cho Thạch Sanh nghe nhờ Thạch Sanh giúp tìm cơng chúa Thạch Sanh nghe Lý Thơng nói thuật lại chuyện chàng bắn đại bàng cách hôm Thế Lý Thông Thạch Sanh lần theo dấu vết máu tìm đến hang đại bàng Đó tảng đá xanh khổng lồ, đột ngột lên rừng dày đặc, cao đến tận mây Tảng đá to lớn, mở toang hoác cửa động lởm chởm ẩm ước âm u đến rợn người Người đời sau gọi hang Thạch Động Lý Thơng nhìn vào hang tối om thăm thẳm không dám bước vào Thạch Sanh với thành thạo người tiều phu dày dạn lát chặt thắt xong dóng Chàng ngồi vào dóng bảo Lý Thơng dóng xuống hang Từ bên hang sâu đen tối vọng tiếng than khóc định hướng cho Thạch Sanh tiến vào Đại bàng thấy có bóng người liền đập cánh toan xơng ra, vết thương cánh làm kiệt sức nên chim dấn lên bước yếu ớt Nghe tiếng động, Thạch Sanh vung búa chém bừa nhát búa đập vỡ đầu đại bàng Công chúa thấy chàng trai lạ, người mặc độc khố bẹ chuối khô, liều thân cứu cảm kích Sẵn trái tú cầu cịn nắm tay, cơng chúa liền đưa cho Thạch Sanh Thạch Sanh dắt trái tú cầu vào lưng khố, chàng bồng cơng chúa đặt vào dóng giật dây hiệu cho Lý Thơng kéo dóng lên Nhận cơng chúa, Lý Thơng liền vất dóng vần khối đá lấp kín miệng hang Mọi việc đâu vào đấy, vội cõng công chúa Thạch Sanh hang đợi không thấy Lý Thơng thả dóng xuống đưa lên, lại thấy ánh sáng cửa hang bị bưng lại biết Lý Thơng hại Chẳng cịn lối khác, Thạch Sanh đành lần mò sâu hang với hy vọng phía có ngõ ngách khác để lên khỏi hang Tay vịnh chân trèo dò đường hồi lâu, Thạch Sanh nghe có tiếng khóc se sau phiến đá Chàng vung búa đập vỡ phiến đá làm lộ ngách nhỏ, có chàng trai nhốt cũi sắt Thạch Sanh hỏi biết chàng trai Thái tử vua Cần Một chẳng may bị đại bàng bắt giam non ba năm Chẳng phút suy nghĩ, Thạch Sanh đập nát cũi sắt cứu Thái Tử Thái tử tưởng phải giam thân nơi hang tối suốt đời tháo cũi sổ lồng nên mừng vui Thái Tử sụp lạy Thạch Sanh xin kết nghĩa anh em mời Thạch Sanh sứ sở chơi để dịp đền ơn cứu tử Thái tử đưa Thạch Sanh theo ngách nhỏ thơng từ Thạch Động phía Lộc Trĩ Vua Cần Một, sau nghe thuật lại chuyện hàm ơn Thạch Sanh Nhà vua truyền mở đại tiêc suốt bảy hôm liền để tỏ lịng trọng đãi ân nhân Thái Tử quấn quýt bên Thạch Sanh không lúc rời Họ dạo chơi khắp xứ, xem chán mắt năm cung thất phủ hoàng thành Cái vui xú lạ quê người chóng qua, cảnh kẻ hầu người hạ trở nên nhàm chán, đơn điệu… Thạch Sanh nhớ quê hương da diết Vua Cần Một Thái Tử cầm khách nên làm tiêc tiễn Thạch Sanh Trong bữa tiệc, nhà vua đem ba mâm vàng ngọc tặng Thạch Sanh từ chối khơng nhận vật ngỏ lời xin đàn treo vách làm kỷ niệm Vua Cần Một ngạc nhiên : - Vàng ngọc ta tặng thứ q giá khơng nhận, lại lấy đàn ? Được, ta ban cho người đó, nhớ có người lịng thẳng gảy đàn đàn phát tiếng nhạc kỳ diệu Thạch Sanh lại núi Đá Dựng sinh sống cũ Những lúc rảnh rỗi lấy đàn ngồi tựa lưng vào vách đá dạo lên khúc nhạc tiêu dao Ngày lại tháng qua, Lý Thơng tình cờ biết Thạch Sanh cịn sống Vốn kẻ xấu bụng, lấy trộm vàng kho nhà cua đem bỏ Đá Dựng để vu cáo cho chàng Vua Mang Khảm số vàng lớn liền truyền lệnh truy tìm thủ phạm Lý Thơng sai lính đến Đá Dựng lục sốt tìm tang vật Thế Thạch Sanh bị bắt giải cung Vua Mang Khảm lệnh tống giam Thạch Sanh vào ngục tối chờ ngày xét xử Thạch Sanh không nghĩ bị ám hại mà lại cho số vàng Thái Tử vua Cần Một kín đáo đem đến giúp Do đó, chàng chẳng lo âu, chàng lấy đàn dựa lưng vào vách ngục gảy đàn lên khúc nhạc nhặt khoan cất tiếng hát Tiếng hát quyện với tiếng đàn vang lên, len qua cung điện, réo rắt tiếng than sầu ốn… Nói cơng chúa Quỳnh Nga, thấy Lý Thông lấp miệng hang nhốt ân nhân cứu khỏi móng vuốt đại bàng hóa câm Việc khiến vua Mang Khảm phãi hoãn việc gã gái cho Lý Thơng để lo việc chạy chữa Vua cho mời hàng trăm danh y, cơng chúa khơng nói lời Đêm ấy, công chúa nằm trằn trọc lầu nàng nghe tiếng đàn từ nhà ngục vọng “…Tích tịch tình tang Ai đem cơng chúa hang trở về…” Tiếng đàn có ma lực làm sống lại ký ức tưởng khơng phục hồi công chúa Nàng lệnh cho tỳ nữ đưa đến bệ kiến phụ vương mực xin vua cha cho gọi người gảy đàn vào cung cho gặp mặt Thấy chàng trai mặc khố cứu dạo nọ, cơng chúa liền quì tâu đầy đủ ngành việc xảy Thạch Sanh nghe công chúa nhắc lại tú cầu liền moi lưng khố lấy tú cầu trả lại Nhìn tú cầu, vua Mang Khảm khơng cịn nghi ngờ nữa, truyền lệnh gọi Lý Thông vào để hỏi tội Lý Thông mặt không cịn giọt máu cúi xin vua tha tội ln miện Nhưng giận dữ, vua hạ lệnh đem Lý Thông xử chém Thạch Sanh xin vua tha chết cho Lý Thông để quê làm ăn phụng dưỡng mẹ già Vua nể lời lòng tha chết cho Lý Thơng Hắn chưa đến nhà bị sét đánh chết Vua Mang Khảm gã Quỳnh Nga cho Thạch Sanh sau truyền ngơi cho chàng ... truyền thừa Vị trụ trì hòa thượng An` trừng dòng Lâm Tế thứ 35 Tiếp theo Hoà thượng Minh Tâm, Minh Liêm, Minh Thông, Minh Chơn, Như Đức,Như Khả, Nhứt Huy, Thuần Hạnh,Phước Thành, Phước An, Phước Quang,Quãng... có hình giống hai cha tựa vào tư đứng vững trước sóng gió đời Bên cạnh truyền thuyết thuồng luồng cịn có truyền thuyết nghe hợp logic Theo người Kiên Giang họ quen gọi hịn phụ tử nói hịn Phu... đá nơi có liên quan đến truyền thuyết núi vọng phu nơi kết cục chờ đợi, vợ chồng gặp nơi tận tổ quốc Đây suy tưởng cao đẹp sum họp gia đình người Bởi theo truyền thuyết Hịn Vọng Phu : ngồi Bắc