ĐỀ tài PHÂN TÍCH lễ hội TRUYỀN THỐNG CHÙA HƯƠNG

TỔNG QUAN VỀ LÝ THUYẾT

Khái niệm di sản văn hóa

Di sản là những giá trị và tài sản thừa hưởng từ quá khứ, bao gồm cả tài sản vật chất và tinh thần Theo nghĩa thông thường, di sản thường được hiểu là tài sản mà người đã khuất để lại cho thế hệ sau, chẳng hạn như kế thừa tài sản từ cha mẹ Ngoài ra, di sản còn bao gồm những giá trị văn hóa đặc trưng của một quốc gia hoặc dân tộc, thể hiện qua các di sản văn hóa quý giá.

Di sản văn hóa, theo Luật Di sản văn hóa năm 2001, được định nghĩa là bao gồm di sản văn hóa vật thể và phi vật thể Đây là những sản phẩm có giá trị lịch sử, văn hóa và khoa học, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác tại Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam.

Khái niệm di sản văn hóa vật thể

Di sản văn hóa vật thể là những sản phẩm vật chất mang giá trị lịch sử, văn hóa và khoa học, bao gồm các di tích lịch sử - văn hóa, danh lam thắng cảnh, di vật, cổ vật và bảo vật quốc gia.

Những loại hình sau đây được coi như là “di sản văn hóa”:

Di tích kiến trúc là các công trình kiến trúc, điêu khắc và hội họa có giá trị lịch sử, nghệ thuật hoặc khoa học nổi bật toàn cầu Chúng bao gồm các bộ phận và kết cấu khảo cổ học, bia ký, hang động cư trú, cũng như những phần kết hợp khác.

Nhóm công trình xây dựng là tập hợp các công trình độc lập hoặc liên kết với nhau, được đánh giá cao về giá trị kiến trúc, tính đồng nhất và vị trí trong cảnh quan Những công trình này có tầm quan trọng nổi bật theo quan điểm lịch sử, nghệ thuật hoặc khoa học, góp phần tạo nên danh tiếng toàn cầu.

TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com

Các di chỉ là những công trình do con người tạo ra hoặc là sự kết hợp giữa con người và thiên nhiên, bao gồm cả các khu vực có di chỉ khảo cổ học Những địa điểm này được công nhận có giá trị nổi bật trên toàn cầu từ góc độ lịch sử, thẩm mỹ, dân tộc học và nhân học.

Theo Công ước 1972, những loại hình sau đây được coi là “di sản thiên nhiên”:

Các cấu tạo tự nhiên bao gồm những thành tạo vật lý hoặc sinh học, hoặc các nhóm thành tạo tương tự, được đánh giá cao về giá trị thẩm mỹ hoặc khoa học và nổi tiếng trên toàn cầu.

Các thành tạo địa chất và địa văn là những khu vực được xác định rõ ràng, giữ vai trò quan trọng trong việc bảo tồn các loài động vật và thực vật bị đe dọa Những khu vực này không chỉ có giá trị khoa học mà còn được công nhận toàn cầu vì sự đa dạng sinh học và sự độc đáo của chúng.

Các di chỉ tự nhiên là những khu vực tự nhiên được xác định rõ ràng và có giá trị nổi tiếng toàn cầu, dựa trên các tiêu chí khoa học, bảo tồn và vẻ đẹp thiên nhiên.

Khái niệm di sản văn hóa phi vật thể

Di sản văn hóa phi vật thể là sản phẩm tinh thần có giá trị lịch sử, văn hóa và khoa học, gắn liền với cộng đồng hoặc cá nhân Nó thể hiện bản sắc văn hóa và được truyền lại qua các thế hệ thông qua truyền miệng, truyền nghề và trình diễn.

Theo UNESCO năm 2003, di sản văn hóa phi vật thể bao gồm các tập quán, hình thức thể hiện, tri thức, kỹ năng cùng với công cụ, đồ vật và không gian văn hóa mà các cộng đồng và cá nhân công nhận là di sản văn hóa của họ Di sản này được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và được các cộng đồng tái tạo liên tục để thích ứng với môi trường và mối quan hệ xã hội.

Tải xuống TIEU LUAN MOI tại địa chỉ skknchat123@gmail.com Mối quan hệ giữa cộng đồng với tự nhiên và lịch sử của họ không chỉ hình thành ý thức về bản sắc và sự kế thừa, mà còn khuyến khích sự tôn trọng đối với đa dạng văn hóa và tính sáng tạo của con người.

“Di sản văn hóa phi vật thể” được thể hiện ở những hình thức sau:

- Tiếng nói, chữ viết của dân tộc Việt Nam;

Ngữ văn dân gian bao gồm nhiều thể loại phong phú như sử thi, ca dao, dân ca, tục ngữ, hò, vè, câu đố, truyện cổ tích, truyện trạng, truyện cười, truyện ngụ ngôn, hát ru, cùng với các hình thức biểu đạt khác Những tác phẩm này được truyền tải qua lời nói hoặc ghi chép bằng chữ viết, phản ánh bản sắc văn hóa và tâm tư của cộng đồng.

- Nghệ thuật trình diễn dân gian, bao gồm âm nhạc, múa, hát, sân khấu và các hình thức trình diễn dân gian khác;

- Tập quán xã hội bao gồm luật tục, hương ước, chuẩn mực đạo đức, nghi lễ và các phong tục khác;

Tri thức dân gian bao gồm những hiểu biết quý giá về thiên nhiên, đời sống con người, lao động sản xuất, y dược học cổ truyền, ẩm thực, trang phục và nhiều lĩnh vực khác.

Chức năng của di sản văn hóa

1.2.1 Chức năng nghiên cứu di sản

Nghiên cứu là quá trình khám phá thông tin mới thông qua khảo sát, thực nghiệm và thí nghiệm Nó cũng bao gồm việc tổng hợp và so sánh các dữ liệu rời rạc để phát hiện ra những kiến thức mới.

Nghiên cứu di sản là hoạt động xã hội nhằm khám phá bản chất của di sản văn hóa, đồng thời phát triển các phương pháp và công nghệ mới để bảo tồn và phát huy giá trị của di sản.

Một số loại nghiên cứu di sản như:

- Nghiên cứu tư liệu hóa di sản: giám định thông tin về di sản, giám định tính xác thực của di sản.

Nghiên cứu giá trị và ý nghĩa của di sản văn hóa là khám phá thông điệp của quá khứ, giúp chúng ta hiểu rõ hơn về lịch sử tiềm ẩn và những giá trị tinh thần của cộng đồng xã hội Di sản văn hóa không chỉ lưu giữ những ký ức lịch sử mà còn phản ánh bản sắc và tâm hồn của dân tộc, tạo nên sự kết nối giữa các thế hệ.

- Nghiên cứu công dụng di sản: di sản văn hóa là tài sản văn hóa của một cộng đồng.

1.2.2 Chức năng bảo tồn di sản

1.2.2.1 Khái niệm bảo tồn di sản

Bảo tồn là nỗ lực nhằm nhận thức và đánh giá các giá trị của di sản, đồng thời đảm bảo giữ gìn các vật liệu gốc và thực hiện cải tạo, nâng cấp khi cần thiết.

Bảo tồn di sản văn hóa là hoạt động quan trọng nhằm duy trì tính xác thực và sự phát triển bền vững của các di sản văn hóa Hoạt động này không chỉ đảm bảo sự tồn tại lâu dài của di sản mà còn góp phần vào sự phát triển đa dạng cho các thế hệ hiện tại và tương lai.

1.2.2.2 Nguyên tắc bảo tồn di sản

Phương châm bảo quản di tích chủ yếu là phòng ngừa để duy trì sự ổn định lâu dài, trong khi tu bổ phục hồi chỉ là giải pháp tạm thời Di tích cần được sử dụng và phát huy nhằm đáp ứng nhu cầu xã hội, dựa trên các tiêu chuẩn khoa học đã được xác định.

Sử dụng và phát huy các mặt giá trị di tích cũng chính là biện pháp bảo tồn có hiệu quả nhất.

Bảo tồn di sản văn hóa cần được thực hiện đồng thời với việc phát triển kinh tế - xã hội, và ngược lại, sự phát triển cũng phải gắn liền với việc bảo vệ di sản văn hóa.

1.2.2.3 Biện pháp bảo tồn di sản văn hóa vật thể

Việc bảo tồn và trùng tu di tích cần áp dụng mọi khoa học và kỹ thuật để nghiên cứu và bảo vệ di sản văn hóa Mục tiêu chính của công tác này là giữ gìn các di tích nghệ thuật và chứng tích lịch sử, đảm bảo chúng được duy trì bền lâu.

Bảo tồn di tích được khuyến khích thông qua việc sử dụng chúng cho các mục đích xã hội hữu ích, nhưng cần đảm bảo không thay đổi cấu trúc hoặc trang trí của công trình Quá trình bảo tồn không chỉ bao gồm việc giữ gìn di tích mà còn bảo vệ khung cảnh xung quanh liên quan đến di tích đó.

Di tích không thể tách rời khỏi lịch sử và bối cảnh của nó, do đó việc di chuyển toàn bộ hoặc một phần của di tích là không được phép, trừ khi có yêu cầu bảo vệ di tích hoặc vì lý do quốc gia, quốc tế quan trọng Các bức điêu khắc, tranh họa và trang trí, vốn là phần không thể thiếu của di tích, chỉ được phép bóc gỡ nếu đó là biện pháp duy nhất để đảm bảo việc bảo tồn chúng.

Tiến trình trùng tu là một thao tác chuyên môn cao nhằm bảo tồn và làm lộ giá trị thẩm mỹ, lịch sử của di tích Việc trùng tu cần dựa trên việc tôn trọng vật liệu gốc và dữ liệu xác thực Khi kỹ thuật truyền thống không đủ hiệu quả, có thể áp dụng các kỹ thuật hiện đại trong bảo tồn và xây dựng để gia cố di tích Tính hiệu quả của quá trình này phải được chứng minh bằng dữ liệu khoa học và kinh nghiệm thực tiễn.

Việc tôn trọng những đóng góp có giá trị vào di tích qua các thời kỳ là rất quan trọng, vì tính thống nhất phong cách không phải là mục tiêu chính trong trùng tu Các bộ phận thay thế cần hài hòa với tổng thể nhưng cũng phải dễ dàng phân biệt với phần nguyên gốc, nhằm đảm bảo rằng quá trình trùng tu không làm sai lệch giá trị nghệ thuật và lịch sử của di tích.

Các phần xây dựng bổ sung chỉ được chấp nhận nếu chúng tôn trọng các yếu tố độc đáo của công trình kiến trúc, duy trì khung cảnh truyền thống, bảo đảm tính cân đối trong bố cục và giữ gìn mối quan hệ hài hòa với môi trường xung quanh.

1.2.2.4 Biện pháp bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể

Mỗi di sản văn hóa phi vật thể đều gắn liền với một môi trường cụ thể, và khi tách rời khỏi môi trường đó, di sản sẽ mất đi cội nguồn và sức sống Do đó, việc bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể cần tuân theo nguyên tắc bảo vệ toàn diện, đặc biệt là chú trọng đến việc bảo vệ môi trường văn hóa sinh thái truyền thống.

Để bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể, cần thiết lập các chính sách chung nhằm phát huy vai trò của loại hình di sản này trong xã hội và tích hợp việc bảo vệ vào các chương trình quy hoạch Việc chỉ định hoặc thành lập các cơ quan có đủ năng lực để bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể tại khu vực là rất quan trọng.

Phân loại di sản văn hóa

1.3.1 Di sản văn hóa vật thể 1.3.1.1 Di vật

Di vật thường được hiểu là những vật còn lại của người đã qua đời hoặc các di tích từ quá khứ Khái niệm di vật rất rộng, và trong lĩnh vực khảo cổ, di vật được định nghĩa là những hiện vật có giá trị lịch sử, văn hóa, giúp chúng ta hiểu rõ hơn về cuộc sống và sinh hoạt của các thế hệ trước.

Di vật lịch sử là những hiện vật được phát hiện qua điều tra, khai quật khảo cổ hoặc tìm thấy ngẫu nhiên, bao gồm công cụ lao động, dụng cụ sinh hoạt, vũ khí, đồ trang sức, nhạc cụ và cả phế phẩm từ quá trình lao động như mảnh tước, dăm tước, xỉ sắt, phế liệu gốm Ngoài ra, di vật cũng bao gồm các sản phẩm thải ra trong sinh hoạt như xương, răng động vật, hạt thực vật và vỏ thân mềm Chúng được làm từ nhiều chất liệu khác nhau như đá, gốm, kim loại, tre, gỗ, xương, vải và sơn, và là đối tượng nghiên cứu quan trọng trong khảo cổ học.

Di vật văn hóa là những hiện vật của quá khứ còn lại đến hôm nay và nó có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học.

Cổ vật là một phần quan trọng của di sản vật thể, đại diện cho những sản phẩm được chế tạo bởi con người từ xa xưa Những đồ vật này, được làm từ các chất liệu và kỹ thuật khác nhau, đã tồn tại qua thời gian và phản ánh quá trình lịch sử.

Luật Di sản văn hóa Việt Nam quy định rằng những hiện vật có tuổi đời từ 100 năm trở lên được xem là cổ vật Những ví dụ tiêu biểu bao gồm trống đồng Đông Sơn, thạp đồng Đào Thịnh và đĩa men ngọc thời Lý.

Giá trị cổ vật dựa vào:

Cổ vật được định nghĩa là những hiện vật có tuổi từ 100 năm trở lên, mang trong mình giá trị lịch sử, văn hóa và khoa học Giá trị của cổ vật càng tăng lên khi niên đại của nó càng xa.

- Cổ vật có giá trị thẩm mỹ Cổ vật đẹp về kiểu dáng, màu men, về hoa văn và trang trí, độc đáo và độc bản.

Giá trị của cổ vật không chỉ nằm ở nguồn gốc xuất xứ mà còn ở quá trình lưu chuyển và câu chuyện về sự phát hiện cũng như tạo tác của chúng Cổ vật có thể được phân loại theo nhiều tiêu chí khác nhau, bao gồm cấp quản lý, vật liệu, niên đại, chức năng và đặc trưng riêng biệt Những cách phân loại này giúp hiểu rõ hơn về giá trị văn hóa và lịch sử của từng cổ vật.

Bảo vật quốc gia là di sản văn hóa vật thể đặc biệt, đại diện cho giá trị lịch sử, văn hóa và khoa học của dân tộc Đây là những hiện vật quý hiếm, được gìn giữ và lưu truyền qua các thế hệ Để xác định một bảo vật quốc gia, cần tuân theo các tiêu chí cụ thể về giá trị và ý nghĩa văn hóa của nó.

- Hiện vật nguyên gốc, độc bản;

Các di sản văn hóa có giá trị tiêu biểu về lịch sử, văn hóa và khoa học thể hiện qua nhiều khía cạnh quan trọng Chúng là chứng nhân của những sự kiện lớn, gắn liền với cuộc đời và sự nghiệp của anh hùng dân tộc và các danh nhân kiệt xuất Ngoài ra, những tác phẩm nghệ thuật nổi tiếng mang giá trị tư tưởng – nhân văn, cùng với giá trị thẩm mỹ đặc sắc, đại diện cho những khuynh hướng, phong cách và thời đại nhất định Các sản phẩm được phát minh, sáng chế tiêu biểu cũng có giá trị thực tiễn cao, đóng góp vào sự phát triển xã hội trong một giai đoạn lịch sử cụ thể Cuối cùng, việc công nhận các di sản này được thực hiện theo quyết định của Thủ tướng chính phủ, sau khi tham khảo ý kiến của Hội đồng di sản văn hóa quốc gia.

Di sản khảo cổ học là phần di sản vật chất quan trọng, cung cấp cho chúng ta những hiểu biết sâu sắc về lịch sử con người Nó bao gồm các vết tích sinh tồn của con người tại những địa điểm liên quan đến hoạt động của họ, từ các cấu trúc đã bị hoang phế đến những dấu vết dưới đất và dưới nước Các di vật văn hóa gắn liền với các di tích này cũng đóng vai trò quan trọng trong việc nghiên cứu và bảo tồn di sản.

Di tích khảo cổ học là một nguồn văn hóa mong manh và không tái sinh được.

Di sản khảo cổ học là tài sản chung của nhân loại và các cộng đồng, không thuộc về cá nhân hay một dân tộc riêng lẻ.

TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com biệt nào Di tích khảo cổ học nào cũng gắn với môi trường thiên nhiên cảnh quan nhất định.

Di tích lịch sử là thành phần quan trọng của di sản văn hóa vật thể, bao gồm những địa điểm đã diễn ra và chứng kiến các sự kiện quan trọng trong quá trình phát triển của xã hội loài người.

Theo Luật Di sản văn hóa, di tích lịch sử - văn hóa bao gồm các công trình xây dựng, địa điểm cùng với di vật, cổ vật và bảo vật quốc gia có giá trị lịch sử, văn hóa và khoa học Những yếu tố này đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa của đất nước.

Di tích lịch sử được phân loại thành: Di tích lưu niệm sự kiện và di tích lưu niệm danh nhân

1.3.1.6 Di tích kiến trúc – nghệ thuật.

Luật Di sản văn hóa định nghĩa di tích kiến trúc – nghệ thuật là các công trình kiến trúc, nghệ thuật và quần thể kiến trúc có giá trị tiêu biểu cho nhiều giai đoạn phát triển Những di tích này không chỉ phản ánh lịch sử mà còn thể hiện đặc trưng văn hóa và nghệ thuật của một vùng miền Các đặc điểm của di tích kiến trúc – nghệ thuật bao gồm giá trị lịch sử, giá trị nghệ thuật và giá trị văn hóa, góp phần quan trọng trong việc bảo tồn di sản văn hóa của dân tộc.

Di tích Việt Nam thường không còn nguyên vẹn như lúc ban đầu do trải qua nhiều lần trùng tu và sửa chữa Chính vì vậy, mỗi di tích hiện còn mang dấu ấn của nhiều thời đại khác nhau.

- Trên một di tích chứa dựng nhiều giá trị như điêu khắc, lịch sử, văn hóa.

- Di tích kiến trúc Việt Nam phần lớn đều được xây dựng theo một quy thức nhất định.

Di tích là những công trình được xây dựng từ nhiều loại vật liệu khác nhau, bao gồm các loại di tích kiến trúc như di tích kiến trúc tôn giáo, di tích kiến trúc quân sự, di tích kiến trúc cộng đồng và di tích kiến trúc nhà ở.

Đặc điểm di sản văn hóa

1.4.1 Đặc điểm di sản văn hóa vật thể

Di sản văn hóa vật thể là chứng cứ vật chất phản ánh sự kiện lịch sử, mang tính khách quan Tính khách quan này thể hiện ở chỗ di sản vật thể là những đối tượng câm, không thể tự diễn đạt về bản thân như một nhân chứng.

Nó tồn tại lâu dài hơn nhân chứng (bằng chứng), và nó có thể được kiểm tra bất cứ lúc nào.

Di sản văn hóa vật thể là sản phẩm vật chất có hình khối, dễ nhận biết qua các giác quan của con người và tồn tại ở trạng thái tĩnh Đây là những sản phẩm mang tính tập thể, tổng hợp kỹ thuật, mỹ thuật và vật liệu, phản ánh sự kết hợp giữa lao động trí óc và cơ bắp Sau khi được sáng tạo, các sản phẩm này trở thành sở hữu của cộng đồng.

Người dùng có thể tùy chỉnh và thay đổi chức năng ban đầu của sản phẩm để phù hợp với nhu cầu cụ thể của họ.

1.4.2 Đặc điểm di sản văn hóa phi vật thể

Theo UNESCO, di sản văn hóa phi vật thể bao gồm các tập quán, hình thức thể hiện, tri thức và kỹ năng, cùng với các công cụ, đồ vật và không gian văn hóa mà cộng đồng, nhóm người hoặc cá nhân coi là di sản văn hóa của họ Di sản này được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và được các cộng đồng liên tục tái tạo để thích ứng với môi trường và mối quan hệ lịch sử của họ, từ đó hình thành ý thức về bản sắc và sự kế tục Điều này cũng khuyến khích sự tôn trọng đối với sự đa dạng văn hóa và tính sáng tạo của con người.

Di sản văn hóa phi vật thể theo định nghĩa trên được thể hiện ở những hình thức sau:

- Các truyền thống và biểu đạt truyền khẩu, trong đó ngôn ngữ là phương tiện của di sản văn hóa phi vật thể;

- Tập quán xã hội, tín ngưỡng, và các lễ hội.

- Tri thức và tập quán liên quan đến tự nhiên và vũ trụ;

- Nghề thủ công truyền thống.

Theo Luật Di sản văn hóa Việt Nam năm 2001 được sửa đổi bổ sung năm

2009 định nghĩa: “Di sản văn hóa phi vật thể là sản phẩm tinh thần có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học, được lưu giữ bằng trí

Tài liệu TIEU LUAN MOI có thể được tải về tại địa chỉ skknchat123@gmail.com Nội dung của tài liệu nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo tồn và truyền bá chữ viết thông qua nhiều hình thức khác nhau, bao gồm truyền miệng, nghệ thuật biểu diễn, và các phương pháp lưu giữ văn hóa Điều này bao gồm tiếng nói, tác phẩm văn học, nghệ thuật, cũng như tri thức về ngữ văn, lễ hội, nghề thủ công truyền thống, y dược cổ truyền, văn hóa ẩm thực, và trang phục dân tộc Những tri thức dân gian này đóng vai trò quan trọng trong việc gìn giữ bản sắc văn hóa và truyền thống của mỗi cộng đồng.

Di sản văn hóa phi vật thể có những đặc trưng như:

1.4.2.1 Tính “động” của di sản văn hóa phi vật thể Đặc trưng dễ nhận biết của văn hóa phi vật thể là nó tiềm ẩn trong một thể vật chất khác, trong trí nhớ và tâm thức của con người và chỉ bộc lộ ra thông qua hànhvi và hoạt động của con người trong một môi trường diễn xướng nhất định.

Văn hóa vật thể mang tính tĩnh, trong khi di sản văn hóa phi vật thể thể hiện tính động Chẳng hạn, một bản ghi chép nhạc ca trù không đủ để được coi là di sản văn hóa phi vật thể; giá trị của ca trù chỉ được thể hiện khi nó được trình diễn trong không gian nhất định Đặc điểm này ảnh hưởng đến nội dung, giá trị, phương thức biểu hiện, trình diễn và lưu truyền của di sản văn hóa phi vật thể.

1.4.2.2 Tính văn hóa tộc người và vai trò sáng tạo của cá nhân

Văn hóa, đặc biệt là văn hóa phi vật thể, là di sản của cộng đồng, gia tộc, làng xã và địa phương, mang tính dân tộc và đặc trưng địa phương Tuy nhiên, văn hóa này còn tiềm ẩn trong trí nhớ và tâm thức của từng cá nhân, thông qua sự tiếp nhận và thể hiện của họ, từ đó thể hiện rõ dấu ấn cá nhân và vai trò sáng tạo của mỗi người.

Văn hóa phi vật thể được hình thành và duy trì nhờ vào sự sáng tạo, bảo tồn và truyền đạt của từng cá nhân, điều này khiến nó vừa có tính bền vững, ẩn chứa trong tâm thức dân tộc, lại vừa dễ bị tổn thương do phụ thuộc vào cuộc sống của mỗi người.

Văn hóa phi vật thể không chỉ phụ thuộc vào cá nhân mà còn vào các nhóm xã hội như gia đình, dòng tộc và làng xã, tạo nên sự phong phú và đa dạng Tính cá nhân và tính nhóm xã hội góp phần làm cho văn hóa phi vật thể có tính dị bản cao hơn so với văn hóa vật thể Di sản văn hóa phi vật thể phản ánh những sắc thái riêng biệt và truyền thống tốt đẹp của từng dân tộc, mang đậm tính dân tộc.

1.4.2.3 Tính nhân văn của di sản văn hóa phi vật thể

Di sản văn hóa phi vật thể không chỉ thể hiện khát vọng sống, nhân ái và hòa bình của con người mà còn mang trong mình giá trị nhân văn sâu sắc Những giá trị này phản ánh tính nhân loại của di sản văn hóa, đặc biệt là di sản văn hóa phi vật thể Nó ghi lại những mơ ước và lý giải của con người về tự nhiên và sự sống, đồng thời phản ánh các chặng đường phát triển của các dân tộc và nhân loại Vì vậy, di sản văn hóa phi vật thể được coi là loại sử liệu đặc biệt, là sử thi của nhân dân.

1.4.2.4 Hướng tới “Chân – Thiện – Mỹ”

Di sản văn hóa phi vật thể mang trong mình giá trị thẩm mỹ và giáo dục cộng đồng cao, thể hiện bản chất con người trong việc yêu cái đẹp và hướng tới sự hoàn mỹ Nó không chỉ phản ánh vẻ đẹp của quê hương đất nước mà còn góp phần làm cho những giá trị văn hóa này trường tồn và phát triển.

Một số khái niệm lễ hội

1.5.1 Khái niệm lễ hội truyền thống

Lễ hội truyền thống Việt Nam đã hình thành từ rất sớm trong tiến trình lịch sử dân tộc, trước khi có sự phân chia giai cấp và sự ra đời của nhà nước Sự xuất hiện của lễ hội phản ánh trình độ phát triển cao trong tổ chức đời sống văn hóa của con người.

Tải xuống TIEU LUAN MOI tại địa chỉ skknchat123@gmail.com để khám phá về xã hội Qua thực tiễn cuộc sống, lễ hội được hình thành từ những yếu tố cơ bản được coi là nguồn gốc của chúng.

Phong tục tập quán truyền thống của các địa phương Việt Nam được hình thành qua nhiều thế hệ, thể hiện đạo lý và bản sắc văn hóa của người Việt Những phong tục này không chỉ là nguồn gốc của các lễ hội truyền thống mà còn phản ánh sự phong phú trong đời sống tôn giáo và tín ngưỡng của cộng đồng Mỗi vùng miền có những phong tục riêng biệt, đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì và phát triển các lễ hội, từ đó góp phần làm nổi bật đặc trưng văn hóa dân tộc trong lãnh thổ quốc gia thống nhất.

Theo quy định của thể chế chính trị - xã hội hiện tại, lễ hội là một hoạt động văn hóa quan trọng, phát triển trong một môi trường xã hội cụ thể Mỗi giai đoạn lịch sử đều liên quan chặt chẽ đến thể chế chính trị của thời kỳ đó, do đó, lễ hội thường phục vụ cho mục đích của chính quyền Ngoài những lễ hội dân gian truyền thống, nhiều lễ hội khác cũng được tổ chức để kỷ niệm các sự kiện chính trị, quân sự và văn hóa xã hội nổi bật của từng thời kỳ.

Lễ hội, với vai trò là một thành tố văn hóa quan trọng, được chính quyền khai thác để hỗ trợ và thúc đẩy các mục tiêu phát triển kinh tế, xã hội và văn hóa Mỗi giai đoạn lịch sử có những mục tiêu phát triển riêng, do đó lễ hội cũng được điều chỉnh và tổ chức theo những hình thức đặc thù nhằm phát huy thế mạnh của loại hình văn hóa – xã hội này, góp phần vào sự điều tiết và phát triển bền vững của cộng đồng.

Nhu cầu vui chơi và giải trí của con người ngày càng trở nên quan trọng, đặc biệt khi họ có thời gian rảnh rỗi Đây là một yếu tố thiết yếu giúp giải tỏa căng thẳng và mệt mỏi trong cuộc sống hàng ngày Việc thường xuyên tham gia các hoạt động giải trí không chỉ mang lại niềm vui mà còn góp phần cải thiện sức khỏe tinh thần cho mỗi cá nhân.

1.5.2 Khái niệm lễ hội hiện đại

Lễ hội hiện đại tại Việt Nam, xuất hiện sau năm 1945, mang đậm tính chất và nội dung liên quan đến các sự kiện chính trị, quân sự, văn hóa và xã hội quan trọng trong quá trình xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Tính chất của lễ hội

Tính thời gian của lễ hội là yếu tố quan trọng, bởi mỗi lễ hội đều tồn tại trong một khoảng thời gian và không gian nhất định Các lễ hội truyền thống thường diễn ra hàng năm, theo chu kỳ mùa vụ của nông nghiệp, ngư nghiệp và lâm nghiệp, tạo nên sự liên kết giữa văn hóa và thiên nhiên.

Lễ hội luôn gắn liền với địa phương và địa điểm cụ thể, được tổ chức bởi người dân nơi đó Mỗi vùng miền đều có những tập tục riêng, tạo nên sự đa dạng và phong phú cho kho tàng bản sắc văn hóa truyền thống.

Lễ hội là một hoạt động văn hóa tổng hợp, phản ánh sâu sắc đời sống sinh hoạt của người dân Tính hình thức đối ứng của lễ hội không chỉ thể hiện qua các hoạt động diễn xướng dân gian mà còn mang tính khái quát cao, thể hiện bản sắc văn hóa của cộng đồng.

1.6.1 Khái quát bản chất của lễ hội truyền thống Việt Nam

Lễ hội truyền thống phản ánh bản chất văn hóa qua thái độ và hành vi của cá nhân cũng như cộng đồng đối với môi trường tự nhiên và xã hội Quá trình này thể hiện sự tương tác của con người với các yếu tố xung quanh trong suốt lịch sử phát triển của dân tộc, từ đó khẳng định nội dung và giá trị cốt lõi của lễ hội.

TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com hội truyền thống, nó được thể hiện qua 3 hình thức sau: lịch sử hóa, sân khấu hóa, xã hội hóa

Phân loại lễ hội truyền thống của người Việt Nam

1.7.1 Phân loại lễ hội theo không gian lãnh thổ Đây là hình thức phân loại theo quy mô, mức độ và phạm vi ảnh hưởng, chi phối, tác động của các lễ hội.

Không gian lễ hội không chỉ là một khái niệm hành chính mà còn phản ánh sự tác động của các sự kiện văn hóa Nó được xác định bởi nội dung và hình thức biểu hiện của lễ hội Dựa vào không gian, lễ hội có thể được phân loại thành nhiều hình thức khác nhau.

Lễ hội mang tính quốc tế thường được du nhập từ bên ngoài vào đời sống văn hóa, chính trị và xã hội của người Việt Nam, được tổ chức bởi cả người Việt Nam và cộng đồng quốc tế Những lễ hội này bao gồm các lễ hội tôn giáo như Phật giáo, Tin lành, Ki tô và các ngày kỷ niệm của các giai cấp, tầng lớp như Ngày Quốc tế Lao động 1/5 và Ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3.

Lễ hội mang tính quốc gia là những sự kiện văn hóa có tầm ảnh hưởng sâu sắc đến dân tộc và đất nước, như Lễ hội Đền Hùng, Lễ hội Chùa Hương, và các lễ hội phản ánh những sự kiện lịch sử quan trọng như Quốc khánh 2/9 và Lễ hội mừng chiến thắng 30/4 Những lễ hội này không chỉ thu hút đông đảo người dân tham gia mà còn góp phần khẳng định bản sắc văn hóa và lịch sử của dân tộc.

Lễ hội mang tính vùng miền là những sự kiện văn hóa nổi bật, thường liên quan đến các nhân vật hoặc sự kiện lịch sử quan trọng, như lễ hội Trường Yên – Hoa Lư tại Ninh Bình hay lễ hội Đền Kiếp Bạc Các lễ hội này có thể được tổ chức tại một địa điểm cụ thể trong một địa phương, hoặc diễn ra đồng loạt tại nhiều địa phương lân cận trong cùng một khoảng thời gian để kỷ niệm một nhân vật hoặc sự kiện lịch sử.

Lễ hội làng là một hình thức văn hóa phổ biến và đa dạng, đóng vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần của cộng đồng Với nội dung phong phú và sinh động, lễ hội làng không chỉ phản ánh bản sắc văn hóa mà còn gắn kết các tầng lớp dân cư trong xã hội.

1.7.2 Phân loại lễ hội theo thời gian, mùa vụ sản xuất Mùa vụ truyền thống của người Việt thường bắt đầu và kết thúc vào dịp Xuân Thu, do vậy lễ hội cũng thường diễn ra vào mùa xuân và mùa thu. Tạo ra hai hình thức lễ hội mùa Xuân và lễ hội mùa Thu gọi là Xuân Thu nhị kỳ.

Do sự đặc trưng của thời tiết và khí hậu trong hai mùa Xuân và Thu, người dân thường tổ chức các lễ hội để vui chơi và thưởng ngoạn Vì vậy, lễ hội làng và lễ hội mùa được tổ chức chủ yếu vào hai mùa này trong năm.

Một số lễ hội không theo mùa vụ truyền thống mà có thể diễn ra vào bất kỳ thời điểm nào trong năm, thường liên quan đến ngày sinh hoặc ngày mất của những nhân vật có công với dân tộc Bên cạnh đó, các lễ hội kỷ niệm sự kiện lịch sử cũng được tổ chức linh hoạt, phản ánh tính chất không quy luật của các sự kiện này.

1.7.3 Phân loại lễ hội theo Tôn giáo

Lễ hội tôn giáo không bị giới hạn bởi không gian mà chỉ có thời gian tổ chức Những lễ hội này thường diễn ra tại các thánh đường và nơi thờ tự, tạo nên phạm vi ảnh hưởng đặc trưng Một số loại lễ hội tôn giáo tiêu biểu bao gồm

- Lễ hội của Kito giáo: Lễ phục sinh, Lễ Chúa thăng thiên, Lễ chúa hiển linh, Lễ Đức mẹ hồn xác lên trời, Lễ Chúa nhật, Lễ các thánh.

- Lễ hội của Phật giáo: Lễ Đản sinh, Lễ Vu lan, Lễ kỷ niệm khai sáng Phật giáo Hòa hảo, Lễ hội của Phật giáo Cao đài.

1.7.4 Phân loại lễ hội theo tín ngưỡng

Tôn giáo và tín ngưỡng đóng vai trò quan trọng trong đời sống của nhiều người, thể hiện nhu cầu tinh thần thiết yếu Chúng bao gồm nhiều loại hình tín ngưỡng đa dạng, phản ánh sự phong phú trong niềm tin và giá trị văn hóa của cộng đồng.

- Lễ hội tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên: lễ hội thờ cúng tổ sư, tổ nghề…

Lễ hội thờ cúng Thành hoàng làng diễn ra rộng rãi và vào nhiều thời điểm khác nhau, thể hiện nét văn hóa đặc sắc của các địa phương Đây không chỉ là hoạt động văn hóa mà còn là tài sản quý báu, góp phần thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội của từng vùng.

- Lễ hội của tín ngưỡng thờ Mẫu

- Lễ hội của tín ngưỡng thờ cúng động vật như: Ngư thần (cá); Xà thần (rắn); Hổ thần (cọp); Tượng thần (voi); Mã thần (ngựa)

Lễ hội tín ngưỡng thờ thiên thần, bao gồm các vị thần tự nhiên như Sơn thần, Địa/Thổ thần, Thủy thần, Mộc thần và Thạch thần, thường được tổ chức tại các địa điểm thờ tự đặc biệt Những lễ hội này không chỉ thể hiện sự tôn kính đối với các vị thần mà còn góp phần bảo tồn văn hóa và truyền thống của cộng đồng.

Lễ hội tín ngưỡng phồn thực phản ánh những nhu cầu nhân bản và quy luật sinh tồn của con người, đồng thời thể hiện sự phát triển nòi giống Tín ngưỡng này được thể hiện qua việc thờ cúng các cơ quan sinh dục nam và nữ, nhấn mạnh tầm quan trọng của sự sinh sản trong văn hóa và đời sống con người.

1.7.5 Phân loại theo tính chất của lễ hội

Lễ hội được phân loại theo nhiều tính chất khác nhau, bao gồm lễ hội nông nghiệp, lễ hội lịch sử, lễ hội cách mạng, và các loại lễ hội khác.

Giới thiệu về xã Hương Sơn, Huyện Mĩ Đức, Hà Nội

2.1.1 Vị trí địa lý, diện tích

Hương Sơn, một vùng đất trũng nằm ở cực nam huyện Mĩ Đức, thành phố Hà Nội, là nơi giao thoa của bốn huyện và ba tỉnh: Mĩ Đức, Ứng Hòa (Hà Nội), Kim Bảng (Hà Nam) và Lạ Thủy (Hòa Bình).

Vùng rừng núi Hương Sơn có vị trí chiến lược quan trọng, với chân núi phía tây giáp Hòa Bình và đường 21A kết nối Hà Đông, Hòa Bình với Ninh Bình, Thanh Hóa Đây từng là đường Thượng Đạo, một huyết mạch giao thông quan trọng trong các triều đại Lý, Lê, Trần.

Vào những thế kỷ trước, khu vực này từng là rừng cây rậm rạp, khiến việc di chuyển trở nên khó khăn và dân cư sống khá biệt lập Từ sườn núi phía đông sang tây, đường 21A chạy qua 5 và 6 dãy núi, với nhiều ngả đường như quèn Côm, quèn Cây Khế, quèn Đầu Voi, quèn Thung Hội và quèn Vồng, dẫn đến các điểm dân cư ven sông Đáy, cách nhau khoảng 4,5km.

Xã Hương Sơn nằm trên bãi bồi sông Đáy, được bao bọc bởi hai dòng sông Đáy ở phía Đông và phía Nam, mang lại phù sa màu mỡ cho các cánh đồng Sông Đáy bắt đầu từ làng Hòa Đoạn, uốn lượn quanh bãi Nương (Tiên Mai) và kết thúc tại ấp Tân Sơn, dài khoảng 6km Đây cũng là ranh giới tự nhiên giữa Hương Sơn và các xã Hồng Quang (Ứng Hòa) cùng Tượng Lĩnh (Kim Bảng) Phía Bắc giáp xã Hùng Tiến, nơi trước đây có sông Thường Vệ chảy từ Tây Bắc sang Đông Nam, được nhắc đến trong sách “Đại Nam nhất thống chí” với cửa sông Đục Khê.

Xã Hương Sơn có diện tích tự nhiên 4283ha, được chia thành hai vùng rõ rệt: vùng núi phía Tây và vùng đất bồi tụ phù sa sông Đáy Đất tại đây rất màu mỡ, với màu nâu sẫm do nhận phù sa từ cao nguyên Dãy núi đá vôi kéo dài 5km từ Tây Bắc sang Hòa Bình bao quanh phía Tây xã, tạo thành một bức tường thành tự nhiên, ngăn cách núi rừng với đồng bằng, được người dân gọi là địa giới của xã.

Huyện Mĩ Đức có địa hình nghiêng dần về Hương Sơn, nơi được gọi là “rốn tiên nước” do là vùng trũng chứa nước sông Đáy Điều kiện địa hình và thổ nhưỡng khó khăn đã ảnh hưởng đến canh tác, đặc biệt là việc xây dựng các cánh đồng lớn Tuy nhiên, người dân Hương Sơn đã không ngừng cải tạo đất đai và phát triển hệ thống thủy lợi Diện tích đất canh tác đã mở rộng, trong khi đất đồi rừng ngày càng bị thu hẹp Qua quá trình khai thác thiên nhiên, nông dân đã nâng cao hệ số sử dụng đất, cho phép canh tác từ 2-3 vụ mỗi năm.

Hương Sơn sở hữu nguồn nước mặt phong phú, phục vụ hiệu quả cho sản xuất và sinh hoạt của người dân Dòng sông Đáy uốn lượn không chỉ tưới tiêu cho hầu hết diện tích trồng cây mà còn làm đẹp thêm cảnh quan thiên nhiên Hệ thống sông đa dạng của xã tạo điều kiện thuận lợi cho giao thương và giao lưu với các địa phương khác, trong khi các đường nhánh liên tỉnh, liên huyện và liên xã hình thành nên một mạng lưới giao thông hoàn chỉnh Sông Đáy đóng vai trò quan trọng như một tuyến đường giao thông vận tải đường thủy.

Xã Hương Sơn là một vùng quê tuyệt đẹp với cảnh sắc “Sơn thủy hữu tình”, nơi có núi non trùng điệp và rừng nguyên sinh Khu vực này còn nổi bật với các hang động kỳ thú và hệ thống sông suối thơ mộng, tạo nên một môi trường thiên nhiên hùng vĩ và hấp dẫn.

Tải xuống TIEU LUAN MOI tại địa chỉ skknchat123@gmail.com để khám phá những di tích lịch sử văn hóa cổ kính như chùa chiền, đình đền và miếu mạo Tất cả những địa điểm này kết hợp với nhau tạo thành danh lam thắng cảnh nổi tiếng, thu hút du khách và giữ gìn giá trị văn hóa truyền thống.

Khu vực này sở hữu nguồn tài nguyên phong phú như đá vôi và đất đai màu mỡ, cùng với khí hậu trong lành, tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển của kinh tế, du lịch sinh thái, tâm linh, cũng như nông nghiệp cả trồng trọt và chăn nuôi Những yếu tố này đóng vai trò quan trọng trong việc khai thác tiềm năng và thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội.

Tài nguyên rừng phong phú và đa dạng ở Hương Sơn cung cấp nguồn lâm sản lớn cho các thôn Đục Khê, Hội Xá, Phú Yên, và Yến Vĩ Những cánh rừng bạt ngàn trải dài theo sườn núi ven Sông Đáy, với nhiều loại gỗ quý hiếm được khai thác để xây dựng đình, chùa, miếu, quán và nhà cửa Trước chiến tranh, rừng còn là nơi sinh sống của nhiều loài động vật quý hiếm như hổ, báo, sơn dương và khỉ.

Hương Sơn là nơi trú ngụ lý tưởng cho nhiều loài chim như diệc, mòng két, vạc và bồ nông, nhờ vào cảnh quan núi non và sông hồ phong phú Vào mỗi mùa chuyển mùa, đặc biệt là khi gió mùa đông bắc thổi về, nước cạn lại thu hút hàng đàn mòng két từ các vùng lân cận đến kiếm ăn.

Xã Hương Sơn sở hữu nguồn dược liệu phong phú và đa dạng, với trữ lượng lớn nhờ vào đặc điểm khí hậu và đất đai thuận lợi Các loại cây, củ, quả ở đây có hàm lượng chất dinh dưỡng cao, được người dân ưa chuộng và khai thác.

Quá trình khai thác quá mức và không có kế hoạch đã dẫn đến tình trạng cạn kiệt rừng và dân cư thưa thớt tại các khu vực đá vôi Xen lẫn giữa các lớp đá vôi là những thung lũng đất bằng phẳng, tơi xốp và đất mùn cao, được người dân địa phương gọi là thung lũng Những thung lũng này có diện tích khá lớn, như thung Chùa gần 30 mẫu, thung Xương gần 90 mẫu, thung Tiên gồm 40 mẫu và thung Rác trên 25 mẫu Trong các thung lũng này, người dân đã tiến hành cải tạo và trồng nhiều loại cây.

TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com công nghiệp, cây ăn quả, cây lương thực, cây tre, cây vầu, mai, mơ, sắn, trầu không, lá dong

Huyện đối mặt với nhiều thách thức mặc dù có điều kiện tự nhiên thuận lợi, bao gồm lũ lụt và hạn hán gây thiệt hại cho người dân và tài sản, cũng như khó khăn trong việc khai thác khoáng sản.

Giới thiệu khu thắng cảnh chùa Hương

Chùa Hương, hay Hương Sơn, là một quần thể văn hóa - tôn giáo phong phú của Việt Nam, bao gồm nhiều ngôi chùa thờ Phật, đền thờ thần và đình thờ tín ngưỡng nông nghiệp Nằm ở xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội, khu vực này tọa lạc bên bờ phải sông Đáy Trung tâm của quần thể này là chùa Hương, được đặt trong động Hương Tích, còn được biết đến với tên gọi chùa Trong.

Hương Sơn, một quần thể di tích và danh lam thắng cảnh nổi tiếng tại huyện Mỹ Đức, Hà Nội, là nơi lưu giữ nhiều kỷ niệm đẹp với bức tranh sơn thủy hữu tình do thiên nhiên và con người tạo dựng Nơi đây có hệ thống hang động, đền, chùa xen lẫn trong rừng núi xanh tươi, mang đến cho du khách những trải nghiệm tuyệt vời Qua nhiều thế kỷ, Hương Sơn vẫn giữ được vẻ đẹp nguyên sơ, như được phác thảo bởi thi sĩ Tản Đà.

“ Chùa Hương trời điểm lại trời tô Một bức tranh tình trải mấy thu, Xuân lại xuân đi không dấu vết

Ai về ai nhớ vẫn thơm tho.”

Bức tranh Hương Sơn vẫn giữ được vẻ đẹp trường cửu qua từng mùa xuân, mang đến cho du khách cảm nhận về vẻ đẹp thanh tao và hương sắc đậm đà của đất Việt Dãy Hương Sơn, với sự xâm thực lâu đời của thiên nhiên, đã tạo ra nhiều hang động kỳ thú, nổi bật nhất là động Hương Tích, một sản phẩm đặc sắc của tạo hóa.

Theo truyền thuyết Phật giáo, nơi đây ghi dấu hành trình tu hành của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, người đã hóa thân thành công chúa Diệu Thiện, con vua Diệu Trang Vương ở nước Hưng Lâm Sau 9 năm tu luyện trong động Hương Tích, Ngài đạt đạo và trở về chữa bệnh cho vua cha, giúp đất nước thoát khỏi tai ương và độ sinh chúng sinh Câu chuyện này đã thu hút sự quan tâm của các thuyền sư cổ đức, những người đã đến đây để tìm kiếm sự thanh tịnh và thưởng ngoạn cảnh đẹp.

Lê Thánh Tông (1442 – 1497) đã phát hiện ra động Hương Tích và xây dựng thảo am Thiên Trù Từ đó, Hương Tích được biết đến là chùa trong, còn Thiên Trù là chùa ngoài Hai địa điểm này cùng khu vực sau đó được gọi chung là chùa Hương.

“Hương Thiên Bảo Sái” Hương Tích là dấu vết thơm tho, ý nói nơi đây đã là trụ xứ tu hành của Bồ Tát Quán Thế Âm Còn

Chùa Hương, hay còn gọi là Thiên Trù, có nghĩa là "bếp trời" trong âm Hán Việt, là một trong những điểm đến nổi bật nhất ở vùng núi Hương Sơn Việc đi trẩy hội chùa Hương không chỉ là hành trình chiêm bái mà còn là trải nghiệm khám phá vẻ đẹp thiên nhiên và văn hóa đặc sắc của khu vực Hương Thiên Với những ý nghĩa sâu sắc này, chùa Hương thu hút đông đảo du khách cả trong và ngoài nước.

Theo dòng lịch sử Việt Nam

Theo tài liệu mới phát hiện, vào tháng Giêng năm Đinh Hợi, vua Lê Thánh Tông đã thực hiện chuyến tuần thú lần thứ hai qua khu vực này trong niên hiệu Quang Thuận.

Vào năm 1467, quân đội đã đóng quân tại thung lũng này và tổ chức nấu nướng, trong khi vua quan sát thiên văn nhận thấy vùng đất thuộc sao Thiên Trù, biểu trưng cho sự ăn uống và biến động, từ đó đặt tên cho nơi này Năm 1770, trong chuyến tuần du của chúa Tĩnh đô vương Trịnh Sâm, ông đã khắc dòng chữ “Nam Thiên Đệ Nhất Động” tại cửa động Hương Tích, ghi nhận vẻ đẹp của động Sau thời kỳ ba vị Hòa thượng khai sáng, chùa Hương tạm thời gián đoạn trụ trì cho đến năm 1686, khi Hòa thượng Trần Đạo Viên Quang, một cựu quan chức triều đình, trở lại để tiếp tục công việc xây dựng chùa.

“ Nội tu Hương tích bảo động Ngoại khai Phật cảnh Thiên trù”

Từ thời điểm Tổ ấn trùng quang và đèn Thuyền chuyển nối, đến đầu thế kỷ XX, Thiên Trù đã trở thành một lâu đài tráng lệ, được biết đến như “biệt chiếm nhất Nam Thiên” với hơn 100 nóc và những công trình kiến trúc tinh xảo của Phật Giáo Việt Nam Tuy nhiên, vào ngày 11 tháng 2 năm Đinh Hợi 1947, thực dân Pháp đã tấn công và đốt phá Thiên Trù, biến nơi đây thành đống gạch vụn Năm 1948, chúng tiếp tục phá hoại và đến năm 1950, máy bay của thực dân đã thả bom khiến cho nhiều tòa cổ sái của Thiên Trù bị hủy hoại hoàn toàn Hiện nay, dấu vết xưa của Thiên Trù chỉ còn lại vườn Tháp.

Tải xuống TIEU LUAN MOI tại skknchat123@gmail.com, bao gồm Bảo Tháp Viên Công - một tác phẩm nghệ thuật đất nung nổi bật của thế kỷ 17, cùng với cây Thiên Thủy Tháp.

Từ Thiên Trù, rẽ phải lên động Tiên Sơn, nơi có cảnh sắc thanh u tuyệt đẹp Trong động, du khách sẽ tìm thấy bài thơ nổi tiếng của Trịnh Sâm cùng năm pho tượng đá bạch thạch phát sáng như ngọc Những nhũ đá ở đây rủ xuống tạo hình Tràng phan, Bảo cái, khi gõ vào phát ra âm thanh giống như tiếng mõ, chuông, trống, khánh, chiêng, cồng, mang lại cảm giác huyền bí như hai câu thơ cổ.

Rời chùa Tiên, du khách sẽ khám phá chùa Giải Oan và suối Giải Oan, nơi có am Phật Tích, động Tuyết Quỳnh và giếng Thanh Trì trong suốt, được cho là nơi Đức Phật bà Quán Thế Âm đã tắm để tẩy bụi trần Tiếp tục hành trình, đền Cửa Võng thờ bà Chúa Thượng Ngàn, người cai quản núi rừng Hương Sơn và là người mang tin tức từ chùa ngoài vào chùa trong Động Hương Tích, với hình dáng như một con rồng lớn, chứa đựng nhiều nhũ đá kỳ dị, thể hiện ước mơ bình dị của dân gian như đụn gạo, cây tiền, và tượng trưng cho cuộc sống Đặc biệt, pho tượng Đức Phật bà Quán Thế Âm bằng đá xanh thời Tây Sơn, với hình ảnh đau đáu nỗi thương đời, là điểm nhấn giá trị nhất của động.

Quần thể thắng cảnh Hương Sơn không chỉ nổi bật với khu chùa Hương Tích mà còn bao gồm các khu vực chùa và động khác ở phía nam như Thanh Sơn, Hương Đài, và Long Vân Tuyết Sơn, mỗi nơi đều mang đến vẻ đẹp độc đáo riêng biệt.

Vào ngày 19 tháng 5 năm 1958, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thăm Hương Sơn và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo vệ cảnh đẹp cũng như phát triển khu vực này thành điểm đến du lịch Thủ tướng Phạm Văn Đồng cũng đã hai lần thăm nơi đây vào năm 1961 và 1971, khuyến khích xây dựng thành công viên quốc gia Gần đây, vào ngày 8 tháng 2 năm 2000, Chủ tịch Trần Đức Lương đã bày tỏ mong muốn chùa Hương trở thành thắng cảnh nổi tiếng, nơi người dân tìm về tâm linh Để hiện thực hóa ước mơ quy hoạch thắng cảnh Hương Sơn, vào năm 1984, gác chuông 8 mái theo kiểu chùa Ngăm đã được xây dựng tại sân Thiên Trù Ban xây dựng chùa Hương được thành lập vào ngày 4 tháng 3 năm 1989 để tiến hành quy hoạch và tôn tạo, và lễ khởi công xây dựng lại Thiên Trù diễn ra vào ngày 18 tháng 3 năm 1989, đánh dấu sự phục hồi của ngôi chùa giữa thung lũng bếp trời.

Chùa Hương được công nhận là Di tích quốc gia năm 1962, một lần nữa năm 1990 và năm 2018 là Di tích đặc biệt.

Chùa Hương thuộc địa bàn xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội.

Kiến trúc chùa gồm bốn khu: Hương Thiên, Long Vân, Tuyết Sơn và Thanh Hương.

Khu Hương Thiên gồm có chùa Tiên Sơn, đền Trình Ngũ Nhạc, chùa Giải

Oan, đền Cửa Võng, chùa Thiên Trù, động Hinh Bồng, động Đại Binh.

Khu Long Vân gồm có động Long Vân, chùa Long Vân, chùa Cây Khế và hang Thánh Hoá.

Khu Tuyết Sơn gồm có chùa Bảo Đài, động Ngọc Long, chùa Ngư Trì, đền Trình Phú Yên.

Khu Thanh Hương có chùa Thanh Sơn, động Hương Đài.

Chùa Hương có kiến trúc độc đáo với bốn cấp rõ rệt Bắt đầu từ cổng lớn hai tầng, du khách sẽ đi qua hai nhà chùa đối xứng nằm dọc theo hai bên bậc thang Tiến sâu vào bên trong, đỉnh chùa nằm ở trung tâm lối đi, dẫn đến quần thể chùa chính, bao gồm tam quan chùa.

Tam quan chùa được cất trên ba khoảng sân rộng lát gạch Sân thứ ba dựng tháp chuông với ba tầng mái.

Ngoài ra năm 2011, quần thể chùa Hương xây dựng một khu sinh hoạt dành cho khách du lịch ở cánh Tây.

Phân tích lễ hội truyền thống chùa Hương

Lễ hội chùa Hương gắn liền với tín ngưỡng dân gian thờ Chúa Ba, theo truyền thuyết, công chúa Diệu Thiện, được xem là hiện thân của Bồ Tát Quán Thế Âm, đã tu hành tại vùng núi Hương Sơn trong 9 năm và đạt được giác ngộ vào ngày Phật đản, tức ngày 19 tháng 2 Âm lịch Thời điểm này trùng với giữa mùa xuân, khi hoa nở rộ, cây cỏ xanh tươi, tạo nên không khí mát mẻ và tươi đẹp.

Vào tháng 3 năm 1770, Chúa Tĩnh Đô Vương Trịnh Sâm đã có chuyến tuần du Trấn Sơn Nam cùng quần thần Trong hành trình, Nhà Chúa đã ghé thăm động Hương Tích, nơi ông thắp hương và để lại năm chữ “Nam Thiên Đệ Nhất Động” trên vách đá cửa động Động Hương Tích, với danh xưng “Nam Thiên Đệ Nhất Động” được Nhà Chúa ca ngợi, trở thành một linh địa thu hút lòng người, đặc biệt là vì nơi đây thờ Phật.

Bà Quán Thế Âm, là chỗ dựa tinh thần của lòng dân để cầu bình an và mọi điều tốt lành.

Chúa Trịnh Sâm đã đóng vai trò quan trọng trong việc nâng cao vị thế động Hương Tích thành một di tích lớn và đặt nền tảng cho sự phát triển của lễ hội chùa Hương Kể từ đó, vào mỗi mùa xuân, lượng du khách tham gia lễ hội ngày càng đông đảo Tuy nhiên, chỉ đến năm 1896, dưới niên hiệu Thành Thái thứ 8, lễ hội chùa Hương mới được tổ chức chính thức với quy củ và nghi thức riêng.

2.3.2 Thời gian, địa điểm tổ chức lễ hội

Lễ hội diễn ra từ tháng 1 đến tháng 3 Âm lịch, thu hút đông đảo phật tử và du khách từ khắp nơi Khai hội chính thức vào ngày mùng 6 tháng Giêng, ngày mở cửa rừng của người dân, sau này trở thành ngày khai hội Lễ hội kéo dài đến hết tháng 3 Âm lịch, với thời điểm cao điểm từ rằm tháng Giêng đến 18 tháng 2 Âm lịch Đặc biệt, vào ngày mùng 5, có hơn 40.000 khách tham gia từ mọi miền đất nước.

Lễ hội chùa Hương, một trong những lễ hội lớn của Việt Nam, diễn ra tại khu thắng cảnh chùa Hương (Hương Sơn) ở xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội Đây là quần thể văn hóa - tôn giáo với nhiều ngôi chùa thờ Phật, các đền thờ thần và đình thờ tín ngưỡng nông nghiệp Chùa Hương, nằm trong động Hương Tích hay còn gọi là chùa Trong, là trung tâm của cụm đền chùa trong khu vực này.

TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com chức hằng năm, thu hút số lượng đông đảo các Phật tử trên cả nước tham gia hành hương.

Hội chùa Hương bắt đầu vào ngày mùng 6 tháng Giêng với lễ khai sơn, mang ý nghĩa mở cửa rừng và khai lễ chùa Trong chùa, nghi lễ dâng hương diễn ra với các lễ vật như hương, hoa, đèn, nến, hoa quả và thực phẩm chay Hai tăng ni mặc áo cà sa thực hiện nghi thức chay đàn trước khi dâng lễ lên bàn thờ, trong khi đó, họ thể hiện những điệu múa duyên dáng, độc đáo và đẹp mắt Ngoài sảnh, các vị sơn thần được thờ phụng với màu sắc phong phú, thể hiện sự đa dạng của đạo giáo.

Hình 2 2 Du khách đến chùa Hương đều mong muốn cầu sức khỏe, bình an và công việc thuận lợi

Trong suốt thời gian diễn ra lễ hội, chỉ thỉnh thoảng có các sư từ các chùa đến gõ mõ tụng kinh trong khoảng nửa giờ, trong khi hương khói luôn ngập tràn Lễ hội mang đậm yếu tố "thiền", nhưng các chùa còn thờ nhiều vị sơn thần thượng đẳng với màu sắc đa dạng của các tín ngưỡng Đền Cửa Vòng được biết đến như "chân long linh từ" thờ bà chúa Thượng Ngổn, người cai quản vùng rừng núi xung quanh, mang tên "tì nữ tuý Hồng" của sơn thần tối cao Chùa Bắc Đài cũng là một điểm đến quan trọng trong lễ hội này.

TIEU LUAN MOI download : skknchat123@gmail.com chùa Tuyết Sơn, chùa Cả và đình Quân thờ ngũ hổ và tín ngưỡng cá thần.

Chùa Hương vào dịp đầu xuân thu hút du khách với mục đích dâng lời nguyện cầu và nén tâm hương Tại đây, mọi người cầu mong sự sinh sôi nảy nở và cuộc sống đầy đủ Nhà nông hy vọng mùa màng bội thu, người buôn bán mong có lợi nhuận, và những bậc phụ huynh cầu xin con trai hay con gái bằng cách xoa đầu núi cậu hoặc núi cô Người bệnh tin rằng nước từ bầu sữa tiên sẽ giúp họ mau khỏe Những tín ngưỡng này phản ánh tâm tư của người lao động, nơi không có chỗ cho những ai cầu vinh hoa, danh vọng hay quyền lực.

Phần lễ trong tín ngưỡng Việt Nam là một tổng thể tôn giáo phong phú, bao gồm sự sùng bái tự nhiên, Đạo, Phật và Nho, thể hiện tình yêu thiên nhiên, tình yêu nam nữ và tình cảm cộng đồng Lễ hội chùa Hương mang đến trải nghiệm tâm linh sâu sắc, nơi mà người dân cùng nhau rước thần từ đền ra đình, tạo nên không khí sôi động với cờ trống và nhạc bát âm Trong lễ hội, người dân thực hiện rước lễ và rước văn, với các bô lão làm chủ tế, đọc văn tế trang trọng để tôn vinh các vị thần của làng, mang lại sự sảng khoái cho tâm hồn mọi người.

Khi tham quan chùa Hương, du khách sẽ được trải nghiệm những hoạt động văn hóa và lễ hội đặc sắc Lễ hội chùa Hương không chỉ là dịp để thưởng thức cảnh đẹp mà còn là nơi diễn ra các hoạt động văn hóa dân tộc độc đáo như bơi thuyền, leo núi và thưởng thức các tiết mục hát chèo, hát văn.

Vào dịp lễ hội, chùa Hương trở nên nhộn nhịp với hàng trăm thuyền, tạo nên một không gian văn hóa đặc sắc Thú vui ngồi thuyền không chỉ là hoạt động giải trí mà còn mang đến cảm giác thư thái, đưa du khách đến với cảnh sắc thiên nhiên và tâm linh Hình ảnh con đò gắn liền với chùa Hương đã trở thành biểu tượng văn hóa của cư dân Việt Nam từ xa xưa Trong những ngày hội chính, dòng suối Yến tràn ngập thuyền bè, tạo nên một hoạt động không thể thiếu, khơi dậy niềm cảm hứng mạnh mẽ cho mọi người tham gia.

Hình 2.3 Vừa ngồi thuyền đi chùa Hương vừa ngắm cảnh non xanh hữu tình.

Sau khi rời bến đò, du khách sẽ được trải nghiệm những hoạt động leo núi độc đáo tại khu di tích, bao gồm việc leo bộ lên các bậc thang dẫn đến động Hương Tích và chùa Trong Hành trình này không chỉ giúp du khách hòa mình vào cảnh sắc thiên nhiên mà còn tạo ra tâm lý kỳ vọng, khát khao vươn tới cái đẹp Cảm giác chinh phục từng bậc thang sẽ mang lại sự phấn chấn và yêu đời hơn Dù lựa chọn đi bộ hay sử dụng cáp treo, điều quan trọng là tấm lòng của du khách đối với chùa Hương.

Khi khám phá bến đò và vùng đất tâm linh, du khách sẽ được nghe những làn điệu dân ca chèo và hát Sẩm vang lên từ những mái nhà tranh, tạo nên một không gian văn hóa độc đáo Những giai điệu này không chỉ để lại ấn tượng sâu sắc mà còn là một phần không thể thiếu trong trải nghiệm của những ai đã đến đây Hãy tự thưởng cho mình những khoảnh khắc tuyệt vời bằng cách đắm chìm trong âm thanh của dân ca và những điệu hò truyền thống.

Trẩy hội chùa Hương không chỉ là một chuyến hành hương tâm linh mà còn là sự hòa quyện tuyệt vời giữa con người và thiên nhiên Vẻ đẹp huyền ảo của dòng sông, sự bao la của trời đất, và sự sâu thẳm của núi rừng, cùng với những hang động bí ẩn, tạo nên một khung cảnh nên thơ Tất cả những điều này dường như trở nên rực rỡ hơn nhờ vào sự sáng tạo và lòng tốt của con người.

Lễ hội, kết hợp với phong tục tập quán làng xã, phản ánh tâm hồn của con người và nền văn hóa các dân tộc Qua thời gian, con người nhận ra rằng hạnh phúc không chỉ đến từ vật chất mà còn từ nhu cầu tâm linh Lễ hội chùa Hương ở xã Hương Sơn mang lại cảm giác thoải mái, phấn chấn và tự tin cho mọi người, giúp họ tiến bước vào tương lai Sự kết hợp giữa thực tế và huyền thoại trong lễ hội nâng cao giá trị văn hóa, với những hoạt động cụ thể mang lại niềm vui và những câu chuyện huyền thoại thúc đẩy tinh thần Lễ hội chùa Hương không chỉ là nét đẹp văn hóa của người Việt Nam mà còn sống lại những ký ức hào hùng trong cuộc chiến bảo vệ đất nước.

Tiềm năng khai thác phát triển du lịch của lễ hội chùa Hương 35

2.4.1 Tiềm năng phát triển dựa vào du lịch tâm linh

Cuộc sống hạnh phúc không chỉ dựa vào điều kiện vật chất mà còn cần sự đầy đủ về mặt tinh thần Du lịch tâm linh đã trở thành một xu hướng phổ biến trên toàn thế giới, trong đó có Việt Nam Chùa Hương là một trong những điểm đến văn hóa tâm linh nổi tiếng, với lễ hội chùa Hương diễn ra mỗi mùa xuân khi hoa mơ nở Lễ hội này đã trở thành một truyền thống tốt đẹp, thu hút đông đảo Phật tử và du khách từ khắp nơi Qua hàng trăm năm, lễ hội chùa Hương không chỉ là một sự kiện văn hóa mà còn phản ánh tín ngưỡng dân gian, gắn liền với nền nông nghiệp và nét tín ngưỡng phồn thực của dân tộc.

2.4.2 Tiềm năng dựa vào thiên nhiên

Xã Hương Sơn nổi tiếng với lễ hội chùa Hương, một trong những lễ hội văn hóa lớn nhất Việt Nam, thu hút ngày càng nhiều du khách trong và ngoài nước Lễ hội chùa Hương không chỉ hấp dẫn bởi cảnh đẹp thiên nhiên như Suối Tiên, chùa

GIẢI PHÁP BẢO TỒN Vu PHÁT HUY TRUYỀN THỐNG Ý NGHĨA CỦA LỄ HỘI CHÙA HƯƠNG

Các giải pháp bảo tồn và phát huy truyền thống lễ hội chùa Hương

3.1.1 Giải pháp về mặt chính sách, quy hoạch , tổ chức

Theo Phó Chủ tịch UBND huyện Mỹ Đức, Nguyễn Văn Hậu, nhờ nắm bắt tình hình và xử lý kịp thời các diễn biến trước và trong lễ hội chùa Hương, công tác quản lý và thực thi quy định của Ban tổ chức đã được người dân và các dịch vụ trong khu vực chấp hành tốt, không xảy ra sự cố đáng tiếc nào.

Các cơ quan chính quyền và đoàn thể địa phương đã hợp tác với Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam huyện Mỹ Đức cùng chư tăng, Phật tử chùa Hương để xây dựng kế hoạch phục vụ khách tham gia tín ngưỡng một cách thuận lợi và đúng quy định pháp luật Các khu vực trong chùa và các điểm di tích đã giữ được sự tôn nghiêm, không có tình trạng kinh doanh dịch vụ lộn xộn Đặc biệt, trong mùa lễ hội chùa Hương năm nay đã không còn xảy ra việc đổi tiền lẻ và treo móc thịt, góp phần nâng cao vệ sinh an toàn thực phẩm Ban Quản lý khu danh thắng và Ban Tổ chức lễ hội đã thường xuyên kiểm tra, thu gom và xử lý rác thải, đồng thời cung cấp dịch vụ vệ sinh công cộng miễn phí cho du khách và người hành hương.

Trong công tác an ninh và trật tự tại lễ hội, 18 tổ tuần tra được thành lập với sự tham gia của lực lượng công an thành phố, công an huyện và các đơn vị khác, nhằm đảm bảo công tác trực ban 24/24 giờ.

TIEU LUAN MOI tải về tại skknchat123@gmail.com để nhận và xử lý kịp thời các vấn đề nổi cộm mà nhân dân và du khách phản ánh Những yếu kém và bất cập từ mùa lễ hội trước đã được giải quyết, đáp ứng thắc mắc của người dân địa phương Các hộ dân đã tham gia ý kiến và thống nhất phương án điều hành giao thông, từ đó tạo ra sự đồng thuận và ủng hộ trong cộng đồng.

Trong mùa lễ hội, các đoàn kiểm tra của thành phố Hà Nội và Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã ghi nhận sự tiến bộ trong công tác tổ chức lễ hội chùa Hương, với những đánh giá tích cực từ du khách và báo chí Năm 2017, lễ hội được tổ chức chuyên nghiệp hơn, đảm bảo an ninh trật tự, an toàn giao thông trên dòng suối Yến, cùng với công tác vệ sinh môi trường và vệ sinh công cộng miễn phí, phù hợp với tiêu chí “Lễ hội kỷ cương - văn minh.”

3.1.2 Giải pháp về đầu tư , phát triển cơ sở vật chất kỹ thuật du lịch lễ hội chùa Hương

Hệ thống giao thông vận tải tại chùa Hương đã có nhiều tiến bộ, nhưng vẫn cần được cải thiện và mở rộng để phục vụ tốt hơn cho khách tham quan và tổ chức lễ hội Hiện tại, giao thông đường thủy gặp nhiều vấn đề, đặc biệt là việc sử dụng thuyền máy trên suối Yến Việc này không chỉ ảnh hưởng đến môi trường tự nhiên mà còn làm mất đi vẻ đẹp của khung cảnh lễ hội.

Việc tổ chức thanh tra, kiểm tra và lập kế hoạch sửa chữa, tu bổ thuyền, đò trước và sau mùa lễ hội là rất cần thiết để đảm bảo an toàn cho du khách Ban tổ chức cần tăng cường tuyên truyền giáo dục qua các tổ chức cộng đồng, khuyến cáo các cá nhân và hộ kinh doanh vận chuyển khách du lịch thường xuyên kiểm tra, bảo dưỡng thiết bị Đồng thời, cần chú trọng trang bị các phương tiện cứu hộ và áo phao cứu sinh cho du khách.

Tải TIEU LUAN MOI tại địa chỉ skknchat123@gmail.com Ban tổ chức đang nỗ lực nâng cao nhận thức cộng đồng nhằm thúc đẩy nếp sống văn minh trong dịch vụ chở đò Đồng thời, cần thiết lập chính sách hỗ trợ cho doanh nghiệp, hộ gia đình và cá nhân tham gia kinh doanh vận chuyển khách, cũng như đảm bảo công tác bảo trì và bảo dưỡng thiết bị trước mỗi mùa hoạt động.

Dịch vụ kinh doanh ăn uống và hàng hóa tại chùa Hương, đặc biệt gần chùa Thiên Trù và động Hương Tích, đang gây ấn tượng xấu cho du khách Do đó, cần thiết lập quy hoạch chi tiết cho khu dịch vụ bến Thiên Trù nhằm tạo sự hợp lý và thuận tiện hơn Các chủ kinh doanh nên được tổ chức thành một cộng đồng với quy tắc hoạt động rõ ràng, và việc đóng thuế phải được Ban quản lý thông qua Ban quản lý sẽ chịu trách nhiệm chung thông qua hội trưởng, người sẽ điều hành các hoạt động kinh doanh của hội viên và đảm bảo tuân thủ các quy tắc đã được xây dựng.

Huyện Mỹ Đức hiện chưa có khách sạn đạt chuẩn sao, do đó chính quyền cần khuyến khích các nhà đầu tư và doanh nghiệp du lịch nâng cấp cơ sở lưu trú với tiện nghi hiện đại Để đạt được điều này, các cơ quan chức năng cần tạo ra môi trường kinh doanh hấp dẫn và thiết lập chính sách ưu đãi đầu tư Việc tạo điều kiện pháp lý thông thoáng, giảm thiểu thủ tục rườm rà sẽ giúp thu hút nhà đầu tư Đầu tư vào cơ sở vật chất du lịch không chỉ mang lại giá trị kinh tế mà còn có ý nghĩa văn hóa sâu sắc.

Chính quyền địa phương cần khai thác nhà ở của dân để đáp ứng nhu cầu lưu trú của khách có thu nhập trung bình và thấp, bên cạnh việc xây dựng các khách sạn đạt chuẩn Việc này không chỉ giúp tăng cường sự đa dạng trong lựa chọn lưu trú mà còn góp phần phát triển kinh tế địa phương.

Để đảm bảo an ninh và vệ sinh cho khách lưu trú, việc cung cấp dịch vụ TIEU LUAN MOI cần phải tuân thủ các quy định và được cơ quan chức năng kiểm tra, giám sát, cấp phép.

3.1.3 Giải pháp về phát triển sản phẩm , thị trường du lịch lễ hội chùa Hương: Đa dạng sản phẩm du lịch

Tại buổi tọa đàm về "Thực trạng và giải pháp phát triển, nâng cao chất lượng sản phẩm du lịch tại huyện Mỹ Đức", ông Trần Đức Hải, Giám đốc Sở Du lịch, đã chia sẻ những ý kiến quan trọng nhằm cải thiện và phát triển sản phẩm du lịch địa phương.

Hà Nội đang triển khai chương trình công tác nhằm phát triển các điểm đến du lịch đa dạng, phục vụ nhu cầu của du khách và nâng cao hiệu quả hoạt động của ngành du lịch Mục tiêu là thu hút đông đảo du khách đến với các địa điểm du lịch địa phương.

Hương Sơn (Chùa Hương) là quần thể di tích và danh lam thắng cảnh nổi tiếng, nổi bật với động Hương Tích, chùa Thiên Trù và các cảnh đẹp tự nhiên khác Nơi đây không chỉ mang vẻ đẹp của rừng núi, hoa lá mà còn chứa đựng văn hóa đặc sắc và phong tục tập quán của làng quê Việt Nam Gần đây, chùa Hương đã được công nhận là Di tích quốc gia đặc biệt, mở ra cơ hội phát triển du lịch văn hóa đặc trưng của Hà Nội, kết hợp với các lễ hội truyền thống và làng nghề tại huyện Mỹ Đức.

Một số kiến nghị

3.2.1 Đối với các cơ quan quản lý nhà nước Ủy ban nhân dân thành phố Hà Nội nên sớm xây dựng và ban hành quy hoạch chi tiết phát triển khu du lịch Hương Sơn làm cơ sở cho việc quản lý và kêu gọi đầu tư trong ngoài nước đầu tư vào các lĩnh vực của điểm đến; nhanh chóng thúc đẩy Sở nông nghiệp và phát triển nông thôn Hà Nội hoàn thành thủ tục và triển khai dự án " Khôi phục, cải tạo và phát triển một số cây đặc sản quý hiếm, đặc hữu tại rừng đặc dụng Hương Sơn "; nên quan tâm hơn nữa trong lĩnh vực đầu tư, xây dựng cơ sở hạ tầng khu di tích Hương Sơn tạo điều kiện phát triển các ngành du lịch nói chung và du lịch lễ hội nói riêng;

Xây dựng chính sách ưu đãi đầu tư trong lĩnh vực du lịch lễ hội, khuyến khích các nhà đầu tư đầu tư vào khu du lịch Hương Sơn;

Dự án phát triển tuyến đường ĐT 419 Hồ Quan Sơn - Chùa Hương và đầu tư phát triển du lịch Khu du lịch văn hóa tâm linh tín ngưỡng Hương Sơn cần được triển khai sớm Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch cần tích cực chỉ đạo các cơ quan chức năng để xây dựng và trình UNESCO công nhận điểm đến du lịch Hương Sơn là di sản thiên nhiên thế giới.

Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Hà Nội đã lập kế hoạch đầu tư và nâng cấp các hoạt động văn hóa lễ hội, phối hợp với các ngành chức năng để tổ chức các sự kiện hấp dẫn, đồng thời bảo tồn giá trị văn hóa đặc trưng của địa phương.

Ban tổ chức cần tuân thủ các chủ trương và chính sách của Nhà nước, thực hiện đúng quy chế tổ chức lễ hội theo quyết định số 39/2001/QĐBVHTT của Bộ Văn hóa Thông tin Đồng thời, cần chấp hành chỉ thị 27-CT/TƯ của Bộ Chính trị về việc thực hiện nếp sống văn minh trong các hoạt động cưới, tang và lễ hội.

Tăng cường chỉ đạo và hỗ trợ địa phương trong việc nâng cao nhận thức của người dân về bảo vệ và phát triển du lịch lễ hội, quản lý và tổ chức lễ hội, cũng như đào tạo nhân lực phục vụ cho các hoạt động lễ hội.

Rà xoát, xem xét chuẩn hóa các cơ sở kinh doanh ăn uống, lưu trú, theo tiêu chuẩn đã được nhà nước quy định.

3.2.2 Đối với các doanh nghiệp du lịch

Để nâng cao hiệu quả quảng bá du lịch địa phương, cần tích cực hợp tác với các đại lý du lịch và công ty lữ hành trên toàn quốc Đồng thời, việc đầu tư vào cơ sở vật chất kỹ thuật hiện đại sẽ góp phần nâng cao chất lượng dịch vụ du lịch Hơn nữa, khai thác tài nguyên du lịch lễ hội một cách có trọng tâm, trọng điểm sẽ tạo ra sản phẩm du lịch hấp dẫn cho du khách Cuối cùng, tuyển dụng và đào tạo đội ngũ nhân viên, hướng dẫn viên du lịch có chuyên môn và am hiểu về lịch sử cũng như lễ hội chùa Hương là rất cần thiết để phục vụ tốt nhất cho du khách.

Để xây dựng và bán tour hiệu quả cho du khách, việc thường xuyên cập nhật thông tin về chương trình và nội dung lễ hội từ ban tổ chức là rất quan trọng.

3.2.3 Đối với chính quyền và cư dân địa phương Ủy ban nhân dân Huyện Mỹ Đức chỉ đạo các ban ngành địa phương tích cực tăng cường công tác kiểm tra việc chấp hành quy định quản lý khu du lịch Hương Sơn;

Xây dựng chính sách thi đua khen thưởng là cần thiết để động viên các cá nhân và tập thể thực hiện nếp sống văn minh trong lễ hội Nghiên cứu và áp dụng các nội dung đề xuất từ đề tài vào quản lý lễ hội Chùa Hương sẽ góp phần hoàn thiện giải pháp, khắc phục khó khăn Đánh giá tác động của du lịch lễ hội đến môi trường tự nhiên, kinh tế và xã hội tại khu di tích Hương Sơn là yếu tố quan trọng nhằm hướng tới phát triển bền vững.

Ban quản lý sẽ tổ chức lễ hội bằng cách xây dựng kế hoạch và chương trình chi tiết, đồng thời giới thiệu thông tin về lễ hội qua các phương tiện thông tin đại chúng, ấn phẩm du lịch, tờ rơi và website.

Hoàn thiện website lễ hội Chùa Hương, chú ý cập nhập tin tức thường xuyên và đầy đủ;

Xây dựng hệ thống bán vé trực tuyến cho tham quan, thuyền bè và cáp treo trên website lễ hội giúp du khách tiết kiệm thời gian chờ đợi, tạo điều kiện thuận lợi cho việc tham gia lễ hội.

Tăng cường bảo tồn di sản văn hóa trong du lịch lễ hội là rất quan trọng, nhằm phát huy giá trị văn hóa truyền thống của các lễ hội Cần tránh tình trạng thương mại hóa và biến dạng văn hóa, từ đó hướng tới phát triển du lịch bền vững.

Lễ hội Chùa Hương nổi bật với sự phong phú và đa dạng trong các hoạt động, thu hút đông đảo du khách Các sự kiện như thả chim phóng sinh và triển lãm về lịch sử chùa Hương đã tạo nên trải nghiệm độc đáo cho người tham gia.

Phối hợp với lực lượng an ninh, quản lý bảo vệ trật tự xã hội, an toàn giao thông;

Tích cực tuyên truyền ý thức giữ gìn vệ sinh môi trường tới du khách và dân địa phương.

Chúng ta cần chú trọng bảo vệ cảnh quan và môi trường, đồng thời thể hiện trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội Du khách tham gia lễ hội nên tuân thủ các quy định của Ban quản lý lễ hội về bảo vệ môi trường và tôn trọng văn hóa địa phương.

Người tham gia cần tự giác tuân thủ các quy định và quy chế do ban tổ chức đề ra, đồng thời không tham gia vào các hoạt động mê tín dị đoan hay cờ bạc Hơn nữa, cần có ý thức cầu tiến và học hỏi để nâng cao tay nghề và chuyên môn.

Tiêu đề	Đề Tài Phân Tích Lễ Hội Truyền Thống Chùa Hương
Tác giả	Nguyễn Thị Tường Vy, Nguyễn Võ Hoài Phương, Trương Ngọc My
Người hướng dẫn	Nguyễn Phạm Hạnh Phúc
Trường học	Trường Đại Học Tài Chính – Marketing
Chuyên ngành	Du Lịch Lữ Hành
Thể loại	báo cáo tiểu luận
Năm xuất bản	2021 – 2022
Thành phố	Bộ Tài Chính

Định dạng
Số trang	75
Dung lượng	1,84 MB