HƯỚNG DẪN ÔN THI TỐT TÁC PHẨM VĂN LỚP 12 Bài 1 KHÁI QUÁT VHVN TỪCÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945 ĐẾN HẾT TK XX A Giai đoạn 1945 1975 1 Vài nét về hoàn cảnh lịch sử, xã hội, văn hóa Đường lối văn nghệ của.
HƯỚNG DẪN ÔN THI TỐT TÁC PHẨM VĂN LỚP 12 Bài KHÁI QUÁT VHVN TỪCÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945 ĐẾN HẾT TK XX A Giai đoạn 1945-1975 Vài nét hoàn cảnh lịch sử, xã hội, văn hóa - Đường lối văn nghệ Đảng cộng sản tạo đất nước ta văn học thống -Văn học phát triển hoàn cảnh đặc biệt : 30 năm kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mĩ xâm lược - Nền kinh tế nghèo nàn chậm phát triển - Về văn hóa, điều kiện giao lưu bị hạn chế, nước ta chủ yếu tiếp xúc chịu ảnh hưởng văn hóa nước XHCN (Liên Xơ, Trung Quốc…) Quá trình phát triển thành tựu chủ yếu a Chặng đường 1945-1954 - 1945-1946 : văn học phán ánh khơng khí hồ hởi, vui sướng nhân dân đất nước ta vừa giành độc lập - Từ cuối năm 1946 : văn học tập trung phản ánh kháng chiến chống thực dân Pháp - Một số thể loại tác phẩm tiêu biểu : + Truyện kí: “Một lần tới thủ đô” (Trần Đăng); “Đôi mắt” (Nam Cao)… + Thơ ca: “Bên sơng Đuống” (Hồng Cầm); “Việt Bắc” (Tố Hữu)… + Kịch “Bắc sơn” (Nguyễn Huy Tưởng); “Chị Hòa” (Học Phi)… b Chặng đường 1945-1964 - Văn xuôi mở rộng đề tài, bao quát nhiều vấn đề thực đời sống: “Sống với thủ đô” (Nguyễn Huy Tưởng); “Sông Đà” (Nguyễn Tuân); - Thơ ca phát triển mạnh mẽ: “Gió lộng” (Tố Hữu); “Ánh sáng phù sa” (Chế Lan Viên)… - Kịch: “Đảng viên” (Học Phi)… c Chặng đường 1965- 1975 Chủ đề bao trùm văn học đề cao tinh thần yêu nước, ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng - Truyện, kí: “Người mẹ cầm súng” (Nguyễn Thi); “Rừng xà nu”(Nguyễn Trung Thành); “Hà Nội ta đánh Mĩ giỏi” (Nguyễn Tuân)… - Tiểu thuyết: “Dấu chân người lính” (Nguyễn Minh Châu)… - Thơ ca : “Ra trận”; “ Máu hoa” (Tố Hữu); “Đầu súng trăng treo” (Chính Hữu)… Kịch: “Quê hương Việt Nam” (Xn Trình); “Đại đội trưởng tơi” (Đào Hồng Cẩm) Đặc điểm a Văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước: + Khuynh hướng tư tưởng chủ đạo tư tưởng cách mạng, văn học vũ khí phục vụ nghiệp cách mạng + Tập trung vào đề tài Tổ quốc: bảo vệ đất nước, đấu tranh giải phóng miền Nam, thống đất nước + Nhân vật trung tâm người chiến sĩ mặt trận vũ trang b.Nền văn học hướng đại chúng: + Đại chúng vừa đối tượng phản ánh chủ yếu vừa nguồn cung cấp, bổ sung lực lượng cho sáng tác văn học + Hình tượng văn học giai đoạn hình tượng người chiến sĩ, người lao động, hình tượng quần chúng với tư tưởng tư người làm chủ sống + Các hình thức biểu gần gũi, quen thuộc với đại chúng, ngôn ngữ sáng c Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn: + Khuynh hướng sử thi: ~ Văn học phản ánh kiện, vấn đề có ý nghĩa lớn lao, tập trung thể chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng ~ Nhân vật thường người tiêu biểu cho lí tưởng chung dân tộc, kết tinh phẩm chất cao quý cộng đồng, gắn bó số phận với số phận đất nước ~ Lời văn mang giọng điệu trang trọng, hào hùng, thiên ngợi ca, ngưỡng mộ + Cảm hứng lãng mạn: chủ yếu thể việc khẳng định phương diện lí tưởng sống vẻ đẹp người mới, ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng tin tưởng vào tương lai tươi sáng dân tộc Cảm hứng lãng mạn gắn liền với khuynh hướng sử thi B Giai đoạn từ sau 1975 đến hết kỉ XX Vài nét hồn cảnh lịch sử, xã hội, văn hóa - Với chiến thắng mùa xuân năm 1975, lịch sử dân tộc ta mở thời kì mới- thời kì độc lập, tự thống đất nước - Từ năm 1986, với công đổi Đảng Cộng sản đề xướng lãnh đạo, kinh tế nước ta bước chuyển sang kinh tế thị trường, văn hóa nước ta có điều kiện tiếp xúc rộng rãi với nhiều nước giới Những chuyển biến số thành tựu ban đầu - Sự nở rộ thể loại trường ca: “Những người lính tới biển”(Thanh Thảo); “Đất nước hình tia chớp” (Trần Mạnh Hảo)… - Một số tập thơ có giá trị: “Tự hát” (Xuân Quỳnh); “Thư mùa đông” (Hữu Thỉnh)… - Văn xi có nhiều khởi sắc: “Mùa rụng vườn” (Ma Văn Kháng); “Thời xa vắng” (Lê Lựu)… - Từ năm 1986 văn học thức bước vào chặng đường đổi mới, văn học gắn bó hơn, cập nhật vấn đề đời sống hàng ngày: “Chiếc thuyền ngồi xa” (Nguyễn Minh Châu); Bút kí “Ai đặt tên cho dịng sơng?” (Hồng Phủ Ngọc Tường); hồi kí “Cát bụi chân ai” (Tơ Hồi) - Kịch nói phát triển mạnh mẽ: “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” Lưu Quang Vũ C Kết luận - Văn học giai đoạn 1945-1975 kế thừa phát huy mạnh mẽ truyền thống tư tưởng lớn văn học dân tộc: chủ nghĩa nhân đạo, chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa anh hùng - Ở giai đoạn sau 1975 văn học bước vào công đổi ngày toàn diện sâu sắc Bài TUN NGƠN ĐỘC LẬP - HỒ CHÍ MINH TÁC GIẢ : HỒ CHÍ MINH Quan điểm sáng tác văn học Hồ Chí Minh - Văn nghệ phải phục vụ có hiệu cho nghiệp Cách mạng, nhà văn nhà chiến sĩ - Người ý đến tính chân thật tính dân tộc văn học Nhà văn phải miêu tả cho hay, cho chân thật cho hùng hồn thực phong phú đời sống phải giữ cho tình cảm chân thật Mặt khác, nên ý phát huy cốt cách dân tộc có ý thức giữ gìn sáng tiếng Việt - Văn chương thời đại cách mạng phải coi quảng đại quần chúng đối tượng phục vụ Bởi trước viết Người đặt câu hỏi: Viết cho ai?(đối tượng); Viết để làm gì? (mục đích) đến Viết gì?(nội dung) Viết nào? (hình thức) Sự nghiệp văn học Hồ Chí Minh Người để lại di sản văn học lớn lao tầm vóc tư tưởng, phong phú thể loại, đa dạng phong cách * Văn luận: + Tác phẩm tiêu biểu: “Bản án chế độ thực dân Pháp” (1925); “Tuyên ngôn độc lập” (1945) + Nội dung: nhằm công trực diện với kẻ thù thể nhiệm vụ Cách mạng qua chặng đường lịch sử Những văn luận tiêu biểu HCM cho thấy tác giả viết khơng lí trí sáng suốt, trí tuệ sắc sảo mà cịn lòng yêu, ghét sâu sắc, mãnh liệt, nồng nàn * Truyện kí + Tác phẩm tiêu biểu: “ Vi hành”, “Lời than vãn bà Trưng Trắc”, Kí: “Vừa đường vừa kể chuyện” (1963) + Nội dung: Dựa kiện có thật, tác giả hư cấu tưởng tượng để công thực dân phong kiến tay sai Tác phẩm cô đọng, cốt truyện sáng tạo, kết cấu độc đáo, giàu tính đại giàu chất trí tuệ * Thơ ca +Tác phẩm tiêu biểu.Tập “Nhật ký tù” (1942 – 1943) ; “Thơ Hồ Chí Minh” (1967); “Thơ chữ Hán Hồ Chí Minh” + Nội dung: Tập thơ “ Nhật kí tù” mang nội dung tố cáo chế độ nhà tù tàn bạo bọn Quốc dân Đảng thể tâm hồn lớn nhân cách cao đẹp Bác “Thơ Hồ Chí Minh”: thể lịng u nước vị lãnh tụ ngợi ca sức mạnh quân dân kháng chiến “Thơ chữ Hán”: viết đề tài kháng chiến, tình bạn tâm tình riêng 3.Phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh Phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh độc đáo, đa dạng: - Văn luận: ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, chứng đầy thuyết phục, giàu tính luận chiến đa dạng bút pháp Văn luận àm thấm đượm tình cảm, giàu hình ảnh Giọng văn ơn tồn, thấu tình đạt lí; đanh thép, mạnh mẽ hùng hồn - Truyện kí : đại, có tính chiến đấu mạnh mẽ nghệ thuật trào phúng sắc bén - Thơ ca: thể sâu sắc tinh tế vẻ đẹp tâm hồn Hồ Chí Minh Thơ Người chia làm loại, loại lại có nét phong cách riêng: + Những thơ tuyên truyền cách mạng thường viết hình thức ca, lời lẽ giản dị, mộc mạc, dễ nhớ, mang màu sắc dân gian đại + Những thơ nghệ thuật viết theo cảm hứng thẩm mĩ hầu hết thơ tứ tuyệt cổ điển, chữ Hán có hịa hợp độc đáo bút pháp cổ điển bút pháp đại; chất trữ tình chất thép; sáng giản dị hàm súc, sâu sắc TÁC PHẨM : TUYÊN NGÔN ĐỌC LẬP Hồn cảnh đời - Ngày 19/08/1945, quyền Hà Nội tay nhân dân Ngày 26/08/1945, Hồ Chí Minh từ chiến khu cách mạng Việt Bắc tới Hà Nội nhà số 48 phố Hàng Ngang, Người soạn “Tuyên ngôn Độc lập” - Ngày 2/9/1945, quảng trường Ba Đình, Người đọc “Tuyên ngôn Độc lập” khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa - “Tun ngơn Độc lập” đời tình vơ cấp bách : độc lập vừa mời giành bị đe dọa lực phản động, bọn đế quốc thực dân chuẩn bị chiếm lại nước ta: tiến vào từ phía Bắc quân đội Quốc dân đảng Trung Quốc, đằng sau đế quốc Mĩ; tiến vào từ phía Nam quân đội Anh, đằng sau lính viễn chinh Pháp Lúc thực dân Pháp tuyên bố Đông Dương đất “bảo hộ” người Pháp bị nhật xâm chiếm, Nhật đầu hàng, Đông Dương đương nhiên phải trở lại với người Pháp Giá trị lịch sử văn học, mục đích, đối tượng “Tuyên ngôn Độc lập” - Giá trị lịch sử: Là văn kiện lịch sử vô giá, lời tuyên bố dân tộc đứng lên xóa bỏ chế độ thực dân phong kiến, thực dân, thoát khỏi thân phận thuộc địa để hòa nhập vào cộng đồng nhân loại với tư cách nước độc lập, dân chủ, tự - Giá trị văn học: + Giá trị tư tưởng: “Tuyên ngôn Độc lập” tác phẩm kết tinh lí tưởng đấu tranh giải phóng dân tộc tinh thần yêu chuộng tự + Giá trị nghệ thuật: Là văn luận mẫu mực với lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, chứng xác thực, giàu sức thuyết phục, ngôn ngữ gợi cảm, hùng hồn - Đối tượng: Nhân dân Việt Nam; Các nước giới; Bọn đế quốc, thực dân lăm le xâm lược nước ta : Mỹ, Pháp - Mục đích: Tuyên bố độc lập nước Việt Nam đời nước Việt Nam mới; Ngăn chặn âm mưu xâm lược bọn đế quốc, thực dân Nội dung 3.1 Phần (từ đầu đến “Không chối cãi được”) : Nêu nguyên lí chung - Người trích dẫn hai “Tuyên ngôn độc lập” (1776) Mỹ “Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền” (1791) Pháp Hai Tun ngơn khẳng định quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc người dân tộc - Tác giả dùng lí lẽ đối phương đáp trả lại đối phương, nhắc nhở đối phương ngược lại mà tổ tiên họ để lại - Đặt ba cách mạng nhân loại ngang nhau, cách mạng Việt Nam lúc thực nhiệm vụ hai cách mạng Mĩ, Pháp Sánh vai nước bé nhỏ với cường quốc năm châu - Từ quyền người Bác mở rộng thành quyền dân tộc Đây suy luận quan trọng nước thuộc địa nước ta lúc trước nói đến quyền người phải địi lấy quyền dân tộc Dân tộc có độc lập, nhân dân có tự do, hạnh phúc Đó đóng góp riêng tác giả dân tộc ta vào trào lưu tư tưởng cao đẹp vừa mang tầm vóc quốc tế vừa mang ý nghĩa nhân đạo nhân loại kỉ XX - Lập luận vừa kiên quyết, vừa khôn khéo, tạo sở pháp lí vững cho TN 3.2 Phần (từ “Thế mà… phải độc lập”) : Tố cáo tội ác thực dân Pháp khảng định thực tế lịch sử nhân dân ta dậy giành quyền lập nên nước Việt Nam dân chủ cộng hồ a Bản tun ngơn đưa lí lẽ xác đáng, chứng khơng chối cãi để bác bỏ luận điệu thực dân Pháp muốn "hợp pháp hóa" việc chiếm lại nước ta : + Pháp kể cơng "khai hóa", Tun ngơn kể tội áp bóc lột tàn bạo tội diệt chủng chúng Tội nặng gây nạn đói năm giết chết hai triệu đồng bào ta từ Bắc Kì đến Quảng Trị (dẫn chứng) + Pháp kể công "bảo hộ", tuyên ngôn kể tội hai lần chúng dâng Đông Dương cho Nhật (dẫn chứng) + Pháp nhân danh Đồng minh chiến thắng phát xít, giành lại Đơng Dương, tuyên ngôn kể tội chúng phản bội đồng minh: đầu hàng Nhật, khủng bố Cách mạng Việt Nam đánh Nhật cứu nước Bản tun ngơn nói rõ: Dân tộc Việt Nam giành lại độc lập từ tay Nhật từ tay Pháp Bằng giọng văn hùng hồn mạnh mẽ, đầy sức thuyết phục, đoạn văn tố cáo hùng hồn đanh thép tội ác thùc dân Pháp Bằng phương pháp liệt kê, tác giả nêu lên hàng loạt tội ác thực dân Pháp mặt: kinh tế, trị, văn hóa, giáo dục ngoại giao b Từ liệu lịch sử hiển nhiên đó, Tun ngơn nhấn mạnh đến thơng điệp quan trọng: + Tun bố ly hẳn quan hệ với thực dân Pháp xóa bỏ hết hiệp ước mà Pháp kí nước VN + Kêu gọi toàn dân Việt Nam đoàn kết chống lại âm mưu thực dân Pháp + Kêu gọi cộng đồng quốc tế công nhận quyền độc lập, tự dân tộc VN 3.3 Phần (còn lại): Lời tun ngơn tun bố ý chí bảo vệ độc lập toàn dân tộc - Tuyên bố quyền độc lập dân tộc - Tuyên bố thật nước Việt Nam giành độc lập - Tuyên bố ý chí, tâm bảo vệ độc lập dân tộc giá Những lời tun ngơn trình bày lôgic, chặt chẽ, trước tiền đề sau Nghệ thuật - Kết cấu chặt chẽ, lí lẽ sắc sảo, lập luận giàu sức thuyết phục - Ngơn ngữ xác, sáng, gợi cảm - Giọng điệu linh hoạt Chủ đề Tuyên ngôn độc lập tuyên bố trước quốc dân đồng bào giới quyền tự do, độc lập dân tộc Việt Nam, độc lập, tự mà nhân dân ta vừa giành tâm bảo vệ độc lập tồn dân tộc BÀI NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU, NGÔI SAO SÁNG TRONG VĂN NGHỆ DÂN TỘC (Phạm Văn Đồng) I Tác giả: Phạm Văn Đồng, nhà cách mạng xuất sắc, nhà văn hóa lớn, đồng thời nhà lí luận văn nghệ lớn nước ta kỉ XX Ông viết nhiều nghị luận đặc sắc nhà thơ lớn Nguyễn Trãi, Nguyễn Đình Chiểu Phạm Văn Đồng tham gia hoạt động cách mạng giữ nhiều chức vụ quan trọng Bộ trưởng Bộ Ngoại giao, Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng (nay Thủ tướng Chính phủ) II Tác phẩm 1.Hồn cảnh đời Bài Nguyễn Đình Chiểu, ngơi sáng văn nghệ dân tộc viết nhân kỷ niệm 75 năm ngày Nguyễn Đình Chiểu (3/7/1888 – 3/7/1963), lúc kháng chiến chống đế quốc Mĩ cứu nước nhân dân ta, đồng bào Nam Bộ diễn mạnh mẽ Bài viết in Tạp chí Văn học tháng – 1963 2.Nội dung 2.1 Phần 1: Nêu cách tiếp cận thơ văn Nguyễn Đình Chiểu (từ đầu đến “một trăm năm”) - Nguyễn Đình Chiểu ngơi có ánh sáng khác thường (một tượng văn học độc đáo, thơ văn đẹp riêng không dễ nhận ra), phải chăm nhìn thấy (phải cố gắng tìm hiểu tìm hiểu kỹ, phải kiên trì nghiên cứu cảm nhận vẻ đẹp riêng nó) nhìn thấy sáng (càng nghiên cứu sâu, tìm hiểu kỹ ta thấy hay khám phá vẻ đẹp mới) - So với thói quen đánh giá thơ văn Đồ Chiểu trước (chỉ dựa vào hình thức nghệ thuật trau chuốt, lời văn trang nhã, hoa mỹ) cách tiếp cận vấn đề sâu sắc 2.2 Phần tiếp theo: Từ “Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ yêu nước -> văn hay Lục Vân Tiên” Ý nghĩa, giá trị to lớn đời văn nghiệp Nguyễn Đình Chiểu a “ánh sáng khác thường” đời quan niệm sáng tác Nguyễn Đình Chiểu + Cuộc đời riêng bất hạnh, thân bị mù hai mắt + Đời sống hoạt động Nguyễn Đình Chiểu gương anh dũng + Với Nguyễn Đình Chiểu, cầm bút, viết văn thiên chức + Làm người phải có khí tiết , phải phấn đấu nghĩa lớn, đất nước, dân tộc + Văn thơ phải vũ khí chiến đấu b “ánh sáng khác thường” thơ văn yêu nước chống ngoại xâm Nguyễn Đình Chiểu + Thơ văn yêu nước chống ngoại xâm Nguyễn Đình Chiểu “làm sống lại” thời kì “khổ nhục” “vĩ đại” + Tham gia tích cực vào đấu tranh thời đại, cổ vũ mạnh mẽ cho chiến đấu chống ngoại xâm hình tượng văn học “sinh động não nùng” xúc động lòng người Tiêu biểu Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc + Nguyễn Đình Chiểu cờ đầu thơ văn yêu nước chống Pháp cuối kỷ XIX c “ánh sáng khác thường” truyện thơ Lục Vân Tiên - Khi “nói Lục Vân Tiên”, Phạm Văn Đồng nêu quan điểm : “cần phải hiểu Lục Vân Tiên thấy hết giá trị trường ca - Theo Phạm Văn Đồng, có đánh giá chưa thỏa đáng giá trị tư tưởng nghệ thuật truyện thơ Lục Vân Tiên : + Về tư tưởng : giá trị luân lý mà Nguyễn Đình Chiểu ca ngợi “lỗi thời” “ở thời đại chúng ta” + Về nghệ thuật : lời văn “nôm na”, “khơng hay lắm” - Phạm Văn Đồng giúp nhận “ ánh sáng khác thường” truyện thơ Lục Vân Tiên: + Thứ nhất, tác giả cho thấy : khơng phải “giá trị ln lý” mà Nguyễn Đình Chiểu ngợi ca trở nên “lỗi thời” + Thứ hai, nghệ thuật: muốn viết tác phẩm “dễ hiểu, dễ nhớ, truyền bá rộng rãi dân gian” nên lời văn có phần “nơm na” 2.3 Phần kết Khẳng định vẻ đẹp nhân cách, vị trí Nguyễn Đình Chiểu văn học dân tộc nhấn mạnh ý nghĩa, giá trị to lớn đời, văn nghiệp Nguyễn Đình Chiểu đương thời hôm Nghệ thuật - Bài văn có bố cục chặt chẽ - Cách lập luận từ chung đến riêng, kết hợp nhuần nhuyễn thao tác lập luận diễn dịch, quy nạp, bác bỏ - Lời văn vừa có tính khoa học, vừa mang màu sắc văn chương - Ngôn ngữ giàu hình ảnh - Giọng điệu ln thay đổi: lúc hào sảng, lúc xót xa Chủ đề Qua viết, Phạm Văn Đồng muốn khẳng định : Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu đời người chiến sĩ phấn đấu cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc Sự nghiệp thơ văn Nguyễn Đình Chiểu minh chứng hùng hồn cho địa vị tác dụng to lớn văn học nghệ thuật trách nhiệm người cầm bút trước đời Cuộc đời văn nghiệp Nguyễn Đình Chiểu khơng học cho hơm qua mà cho hôm BÀI TÂY TIẾN (Quang Dũng) I Tác giả - Quang Dũng nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc - Một hồn thơ lãng mạn, tài hoa: nhà thơ xứ Đoài mây trắng, thơ giàu chất nhạc, họa Các tác phẩm chính: Rừng xi; Mây đầu II Tác phẩm Hồn cảnh đời thơ - Tây Tiến đơn vị quân đội thành lập năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào bảo vệ biên giới Việt – Lào đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp Thượng Lào miền Tây Bắc Tổ quốc Địa bàn hoạt động đơn vị Tây Tiến chủ yếu vùng rừng núi hiểm trở Đó nơi sinh sống đồng bào dân tộc Mường, Thái với nét văn hố đặc sắc Lính Tây Tiến phần đông niên Hà Nội, có nhiều học sinh, sinh viên Họ sinh hoạt chiến đấu điều kiện thiếu thốn, gian khổ lạc quan dũng cảm - Quang Dũng người lính đồn qn Tây Tiến Cuối năm 1948, ông chuyển sang đơn vị khác Một năm sau ngày chia tay đoàn quân Tây Tiến, nhớ đơn vị cũ ông viết thơ Tây Tiến làng Phù Lưu Chanh (một làng thuộc tỉnh Hà Đông cũ, Hà Nội) Bài thơ in tập “Mây đầu ô”(1986) Cảm xúc chủ đạo thơ Bài thơ viết nỗi nhớ da diết Quang Dũng đồng đội, kỉ niệm đoàn quân Tây Tiến gắn liền với khung cảnh thiên nhiên miền Tây Bắc hùng vĩ, hoang sơ trữ tình, thơ mộng Nội dung 3.1 Đoạn 1: “Sông Mã xa Tây Tiến Mai Châu mùa em thơm nếp xôi” Những hành quân gian khổ đoàn quân Tây Tiến khung cảnh thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, hoang sơ, dội *Đoạn mở đầu dòng thơ chan chưa nối nhớ, lời thơ lên đầy nhớ nhung tiếc nuối: “ Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi, nhớ chơi vơi” - Từ láy “chơi vơi”, hiệp vần “ơi” mở không gian vời vợi nối nhớ đồng thời diễn tả tinh tế cảm xúc mơ hồ, khó định hình thực - Điệp từ “nhớ” tơ đậm cảm xúc tồn bài, khơng phải ngẫu nhiên mà nhan đề ban đầu thơ tác giả đặt Nhớ Tây Tiến Nỗi nhớ trở trở lại toàn thơ tạo nên giọng thơ hoài niệm sâu lắng, bồi hồi Nỗi nhớ tha thiết, niềm thương da diết mà nhà thơ dành cho miền Tây, cho đồng đội cũ xa cách chan chứa * Nỗi nhớ thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, dội thật êm đềm thơ mộng - Nhớ địa danh mà đoàn quân Tây Tiến qua, Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông, Mường Hịch, Mai Châu địa danh vào thơ Quang Dũng khơng cịn mang màu sắc trung tính, vơ hồn đồ mà gợi lên khơng khí núi rừng xa xơi, lạ lẫm, hoang sơ bí ẩn - Nhớ đường hành quân gập ghềnh, hiểm trở, đầy hiểm nguy bên núi cao với bên vực sâu thăm thẳm: Dốc khúc khuỷu, dốc thăm thẳm, Heo hút, sương lấp Không gian mở nhiều chiều: chiều cao đến chiều sâu hút dốc núi, chiều sâu vực thẳm, bề rộng thung lũng trải sau sương Các từ láy giàu sức tạo hình khiến người đọc hình dung đường quanh co, dốc lại dốc, đỉnh đèo hoang vắng khuất vào mây trời; Cách ngắt nhịp 4/3 câu thơ thứ ba tạo thành đường gấp khúc dáng núi; ba dòng thơ liên tiếp sử dụng nhiều trắc gợi vất vả nhọc nhằn - Nhớ những ngơi nhà nơi xóm núi cánh buồm thấp thống mặt biển khơng gian bình yên êm ả mưa giăng đầy biến thung lũng thành ‘xa khơi” - Nhớ âm “gầm thét” thác dữ, tiếng gầm gào loài hổ rình rập vồ người chiều đến, đêm Thời gian buổi chiều, đêm lại nhấn mạnh thêm cảm giác hoang sơ chốn “sơn lâm bóng già” Những từ ngữ hình ảnh nhân hóa nhà thơ sử dụng để tơ đậm ấn tượng vùng núi hoang vu dội Nơi thiên nhiên hoang dã ngự trị chiếm vai trò chúa tể -> Bức tranh núi rừng miền Tây giàu vẽ bút pháp vừa thực, vừa lãng mạn, vừa giàu chất họa lại giàu chất nhạc Nét vẽ vừa gân guốc, mạnh mẽ, dội lại mềm mại tạo nên vẻ đẹp hài hòa cho tranh thiên nhiên * Nỗi nhớ đồng đội kỉ niệm đường hành quân: - Nhớ tếu táo, lạc quan gian khổ với vẻ đẹp hồn nhiên qua cách nói hóm hỉnh “súng ngửi trời” Nếu viết “súng chạm trời”, nhà thơ tả độ cao đỉnh dốc mà đứng đó, mũi súng người lính Tây Tiến chạm vào trời Còn đây, Quang Dũng gợi “chất lính” trẻ trung, vẻ tươi mới, sức sống dạt tâm hồn người lính Tây Tiến vốn xuất thân từ niên trí thức trẻ Hà Nội - Nhớ người đồng đội ngã xuống không bi luỵ Nỗi mát, niềm cảm thương nói giọng thơ ngang tàng, kiêu hãnh gục bên súng mũ bỏ quên đời” - Nhớ tình cảm quân dân người lính Tây Tiến đồng bào Tây Bắc “Nhớ ôi… thơm nếp xôi” Họ dừng chân nơi xóm núi sau chặng đường dài vất vả, họ quây quần niềm vui ấm áp, niềm hạnh phúc bên nồi cơm thơm gạo Nhớ ôi!- nỗi nhớ da diết, đằm thắm, gắn kết tình nghĩa thủy chung, người miền Tây Bắc tổ quốc với đội kháng chiến Nhận xét: Đoạn thơ khúc dạo đầu nhạc nối nhớ, song kịp ghi lại vẻ đẹp riêng thiên nhiên núi rừng Tây Bắc tranh thiên nhiên dội ấy, người lính Tây Tiến lên thật đẹp Sự gắn bó nhà thơ với thiên nhiên người nơi biểu lịng gắn bó với q hương, đất nước Đồng thời lòng trĩu nặng yêu thương với người đồng đội, đồng chí 3.2 Đoạn 2: : “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa Những kỉ niệm đẹp tình quân dân đêm liên hoan cảnh sông nước miền Tây thơ mộng a Những kỉ niệm tình quân dân thắm thiết qua đêm liên hoan văn nghệ đậm màu sắc lãng mạn, trữ tình - Đêm liên hoan miêu tả chi tiết lãng mạn: + Đêm liên hoan đêm hội giao dun, đêm tân cặp tình nhân (hội đuốc hoa) + Nhân vật trung tâm đêm hội thiếu nữ Tây Bắc trang phục vũ điệu vừa lộng lẫy, vừa e thẹn, tình tứ + Cái nhìn trẻ trung, ngỡ ngàng, ngạc nhiên, say mê sung sướng người lính Tây Tiến trước vẻ đẹp phương xa Bằng bút pháp tài hoa, lãng mạn, thi trung hữu nhạc,tác giả làm bật vẻ đẹp giàu sắc văn hoá, phong tục đồng bào vùng biên giới tình cảm quân dân thắm thiết tâm hồn lạc quan yêu đời, yêu sống người lính Tây Tiến b Vẻ đẹp người cảnh vật miền Tây Bắc chiều sương sông nước Châu Mộc Khơng gian dịng sơng, cảnh vật Châu Mộc lên thật mờ ảo, thơ mộng nhuốm màu sắc cổ tích, huyền thoại - Nổi bật lên tranh sông nước dáng mềm mại, uyển chuyển cô gái Thái thuyền độc mộc - Những hoa rừng đong đưa làm dun dịng nước lũ - Những bơng lau ven rừng có hồn gợi nhớ da diết 3 Đoạn 3: Bức tượng người lính Tây Tiến với thời gian Đoạn thơ tập trung vào khắc họa hình ảnh người lính Tây Tiến bút pháp lãng mạn khơng ly thực với cảm xúc bi tráng - Vẻ đẹp lẫm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn: + Sẵn sàng đối mặt với khó khăn, thiếu thốn, bệnh tật: Thân hình tiều tuỵ sốt rét rừng người lính Tây Tiến : khơng mọc tóc, xanh màu + Trong gian khổ, hình tượng người lính Tây Tiến với dáng vẻ oai phong, lẫm liệt, toát lên cốt cách, khí phách hào hùng, mạnh mẽ: xanh màu lá, oai hùm + Trong gian khổ nhưng: ~ hướng nhiệm vụ chiến đấu, “mộng qua biên giới” - mộng chiến công, khao khát lập công; ~ “mơ Hà Nội dáng kiều thơm” - mơ về, nhớ dáng hình kiều diễm người thiếu nữ đất Hà thành lịch Những hình ảnh thơ thể tâm hồn mộng mơ, lãng mạn người lính - chàng trai từ đất Hà Nội lịch Những giấc “mộng” “mơ” tiếp thêm sức mạnh để anh vượt gian khổ để lập nên nhiều chiến công - Vẻ đẹp bi tráng: + Những người lính trẻ trung, hào hoa gửi thân nơi biên cương xa xơi, sẵn sàng tự nguyện hiến dâng “Đời xanh” cho Tổ Quốc mà không tiếc nuối + Hình ảnh “áo bào thay chiếu” cách nói sang trọng hóa hy sinh người lính Tây Tiến + Họ coi chết tựa lông hồng Sự hy sinh nhẹ nhàng, thản trở với đất mẹ: “anh đất” + “Sông Mã gầm lên khúc độc hành” : Linh hồn người tử sĩ hồ sơng núi Con sơng Mã tấu lên khúc nhạc độc tấu đau thương, hùng tráng để tiễn người lính vào cõi bất tử: Âm hưởng dội tô đậm chết bi hùng người lính Tây Tiến + Hàng loạt từ Hán Việt: Biên cương, viễn xứ, chiến trường, độc hành… gợi khơng khí tơn nghiêm, trang trọng nói hi sinh người lính Tây Tiến => Hình ảnh người lính Tây Tiến phảng phất vẻ đẹp lãng mạn mà bi tráng người tráng sĩ anh hùng xưa 3.4 Đoạn 4: đoạn thơ lại - Khẳng định vẻ đẹp tinh thần người lính Tây Tiến thời đại lịch sử: + Vẻ đẹp tinh thần người vệ quốc quân thời kì đầu kháng chiến: không trở lại, khơng hẹn ngày + Vẻ đẹp người lính Tây Tiến với thời gian, với lịch sử dân tộc, chứng nhân đẹp đẽ thời đại chống thực dân Pháp - Cụm từ người không hẹn ước thể tinh thần khơng hẹn ngày Hình ảnh đường lên thăm thẳm gợi lên chặng đường gian lao đoàn quân Tây Tiến 🡺 Vẻ đẹp người lính Tây Tiến thể âm hưởng, giọng điệu dịng thơ Chất giọng thống buồn pha lẫn chút bâng khuâng, song chủ đạo giọng hào hùng đầy khí phách Nghệ thuật + Cảm hứng lãng mạn, bi tráng + Sử dụng ngôn từ đặc sắc: từ địa danh, từ tượng hình, từ Hán Việt + Kết hợp chất nhạc họa Chủ đề: Qua thơ, Quang Dũng ngợi ca vẻ đẹp hùng vĩ trữ tình, dội mà mĩ lệ thiên nhiên núi rừng miền Tây Bắc Tổ quốc, đặc biệt khắc vào thời gian tượng đài người lính Tây Tiến anh dũng, hào hoa BÀI : VIỆT BẮC - TỐ HỮU TÁC GIẢ : TỐ HỮU Con đường thơ Tố Hữu Con đường thơ Tố Hữu bắt đầu lúc song hành với nghiệp cách mạng dân tộc * Từ (1937-1946): - Nội dung: Tập thơ đầu tay, thể hồn thơ sơi nổi, say mê lí tưởng từ giác ngộ cách mạng đến lúc trưởng thành người niên cách mạng Tập thơ chia làm phần: “Máu lửa”; “Xiềng xích”; “Giải phóng” - Nghệ thuật: giọng thơ thiết tha, chân thành, sôi nổi, chất lãng mạn trẻo * Việt Bắc (1947-1954): - Nội dung: anh hùng ca kháng chiến chống Pháp gian lao, anh dũng thắng lợi vẻ vang; thể tình cảm lớn người Việt Nam kháng chiến: tình yêu quê hương đất nước, tình đồng bào, đồng chí, tình qn dân, tình cảm với lãnh tụ Tác phẩm tiêu biểu: “Việt Bắc”; “Hoan hô chiến sĩ Điện Biên”; “Ta tới” - Nghệ thuật: Giọng điệu ngợi ca, giàu cảm hứng lãng mạn * Gió lộng (1955-1961): - Nội dung: Với cảm hứng lãng mạn, lạc quan, tập thơ ca ngợi công xây dựng CNXH miền Bắc; thể tình cảm miền Nam ruột thịt, bộc lộ ý chí đấu tranh thống đất nước Tác phẩm tiêu biểu: Bài ca mùa xuân 61;Người gái Việt Nam… - Nghệ thuật: Giàu cảm hứng lãng mạn, mang khuynh hướng sử thi * Ra trận (1962-1971), Máu hoa (1972-1977): -Nội dung: Là khúc ca trận nhằm cổ vũ, động viên, kêu gọi chiến đấu hai miền Nam Bắc; ngợi ca kháng chiến chống đế quốc Mĩ cứu nước vĩ đại, ngợi ca đất nước người Việt Nam anh hùng Tác phẩm tiêu biểu: “Chào xuân 67”; “Theo chân Bác”; “Việt Nam- Máu hoa”… Nghệ thuật: Giàu tính luận, sử thi âm hưởng anh hựng ca - Ngoài tập thơ trên, Tố Hữu có hai tập thơ : Mt ting n (1992), Ta vi ta (1999) Đây l hai th viết sau 1975, bộc lộ chiêm nghiệm cđa nhµ th¬ lẽ đời, niềm tin vào lí tưởng, ng cỏch mng Giọng thơ trm lng, giàu suy t Những đặc điểm phong cách thơ Tố Hữu a.Tố Hữu nhà thơ lí tưởng cộng sản, thơ Tố Hữu tiêu biểu cho khuynh hướng thơ trữ tình trị: - Lí tưởng cách mạng, quan điểm trị chi phối cách nhìn nhận cảm xúc phương diện kể đời sống riêng tư - Mọi vấn đề tri, kiện đời sống cách mạng trở thành nguồn cảm hứng nghệ thuật, tạo thống tuyên truyền cách mạng cảm hứng trữ tình - Nhà thơ lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn b Thơ Tố Hữu gắn liền với khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn - Tập trung thể vấn đề lớn lao, trọng đại cách mạng, dân tộc - Nhân vật trữ tình tập trung phẩm chất giai cấp, dân tộc mang tầm vóc thời đại, lịch sử - Thơ hướng tới tương lai, khơi dậy niềm tin tưởng lạc quan vào nghiệp tất thắng dân tộc c.Thơ Tố Hữu có giọng điệu tâm tình, ngào, tha thiết- giọng tình thương mến - Nhiều vấn đề trị, cách mạng thể đề tình cảm mn đời.Lối xưng hơ thân mật - Chất giọng Huế ngào - Quan niệm Tố Hữu thơ: thơ tiếng nói đồng ý, đồng tình, tiếng nói đồng chí d.Thơ Tố Hữu đậm đà tính dân tộc: - Về nội dung: + Thể nét đặc sắc đất nước, người Việt Nam + Những tình cảm trị, đạo lí cách mạng tiếp nối hồ nhập với truyền thống tình cảm đạo lí dân tộc - Về nghệ thuật: + Thơ Tố Hữu đặc biệt thành công với thể thơ dân tộc (Thơ bảy chữ, thơ lục bát) + Thơ Tố Hữu sử dụng lối ví von, so sánh gần gũi với ca dao, dân ca + Thơ Tố Hữu thể thành công vẻ đẹp âm ngôn ngữ tiếng Việt TÁC PHẨM : VIỆT BẮC I.Hoàn cảnh sáng tác - Việt Bắc khu đầu não kháng chiến chống Pháp - Tháng năm 1954 hiệp định Giơ-ne-vơ ký kết, hịa bình lập lại miền Bắc Tháng 10 năm 1954, sau kháng chiến chống TDP kết thúc thắng lợi, quan trung ương Đảng phủ từ Việt Bắc lại thủ đô Hà Nội Tố Hữu số cán kháng chiến sống gắn bó nhiều năm với Việt Bắc, từ biệt chiến khu Việt Bắc để xuôi Bài thơ viết buổi chia tay lưu luyến II.Nội dung văn 1.Kết cấu thơ + Đối đáp Việt Bắc người cán kháng chiến từ giã Việt Bắc Đây chia tay mang ý nghĩa lịch sử, chia tay người gắn bó dài lâu, đầy tình nghĩa sâu nặng, mặn nồng, chia sẻ đắng cay, bùi, phút chia tay, gợi lại bao kỉ niệm đẹp đẽ, cất lên nỗi hoài niệm tha thiết ngày qua, khẳng định nghĩa tình bền chặt hẹn ước tương lai + Lời đối đáp gần gũi, thân thuộc ca dao, dân ca + Bài thơ mà lời tâm tình chan chứa yêu thương người yêu + Trong đối đáp Tố Hữu sử dụng đại từ – ta với ý nghĩa vừa ngơi thứ nhất, vừa ngơi thứ hai Tình cảm chan chứa yêu thương mà nhân lên Chuyện nghĩa tình cách mạng, kháng chiến đến với lịng người đường tình u + Nhìn sâu vào kết cấu thơ đối thoại lớp kết cấu bên ngồi, cịn chiều sâu bên lời độc thoại nhân vật trữ tình đắm hồi niệm khứ gian khổ mà tươi đẹp ấm áp nghĩa tình, nghĩa tình nhân dân, nghĩa tình kháng chiến cách mạng, khát vọng tương lai tươi sáng Kẻ ở- người đi; lời hỏi- lời đáp xem phân thân để tâm trạng bộc lộ đầy đủ hô ứng, đồng vọng, vang ngân 2.Phân tích văn 2.1 Tám câu đầu: phút giây buổi chia tay đầy bâng khuâng, lưu luyến kẻ người - Bốn câu đầu: lời ướm hỏi người lại + Câu hỏi ngào, khéo léo “mười lăm năm” cách mạng gian khổ hào hùng, cảnh người VB gắn bó nghĩa tình với người kháng chiến; đồng thời khẳng định lịng thủy chung + Nghĩa tình kẻ ở- người biểu qua đại từ mình- ta quen thuộc thơ ca dân gian gắn liền với tình u đơi lứa, cách xưng hơ: mình- ta tạo nên thân mật, gần gũi Điệp từ nhớ, láy đi, láy lại với lời nhắn nhủ “mình có nhớ ta”, “mình có nhớ khơng” vang lên day dứt khơn ngi + Các từ thiết tha, mặn nồng thể bao ân tình gắn bó - Bốn câu sau: tiếng lịng người cán xuôi + Tuy không trả lời trực tiếp câu hỏi người lại tâm trạng bâng khuâng, bồn chồn, với cử ‘cầm tay nhau” xúc động bồi hồi nói lên tình cảm : chưa xa nhớ, bịn rịn luyến lưu người cán với cảnh người Việt Bắc + Lời hỏi người lại khéo câu trả lời cịn khéo léo Khơng phải câu trả lời có hay khơng mà cử Câu thơ bỏ lửng “cầm tay…” diễn tả thái độ nghẹn ngào khơng nói lên lời người cán giã từ Việt Bắc xuôi + Hình ảnh “áo chàm”- nghệ thuật hốn dụ, trang phục quen thuộc người dân Việt Bắc Rất hình ảnh thực, hình ảnh tưởng tượng người cán kháng chiến để lần hình ảnh áo chàm bay tâm trí người cán lần bao nỗi nhớ thân thương lại dội 🡺 khúc dạo đầu tình ca nỗi nhớ 2.2 Mười hai câu tiếp: gợi lại kỉ niệm chiến khu gian khổ mà nghĩa tình: - Nhớ thiên nhiên, sống, tình người VB: + Nhớ thiên nhiên khắc nghiệt: “mưa nguồn, suối lũ, mây mù” cảnh vật Những người Việt Bắc nỗi nhớ thật thân quen, bình dị, thầm lặng công việc đời thường: + Mùa đông trở nên ấm áp với “ánh nắng dao giài thắt lưng” + Bức tranh mùa xuân hòa với dáng vẻ cần mẫn chút chăm “người đan nón” + Bức tranh màu hè hố dịu dàng với hình ảnh em gái hái măng + Mùa thu tiếng hát nghĩa tình thủy chung người cất lên đêm trăng Đoạn thơ mang nét đẹp cổ điển mà đại + Vẻ đẹp cổ điển: Bức tranh tứ bình lên qua nét gợi tả + Vẻ đẹp đại: Hình ảnh người trở thành tâm điểm, tạo nên vẻ đẹp, sức sống tranh 2.5 Từ câu 53 đến câu 83: khung cảnh Việt Bắc kháng chiến, lập nhiều chiến cơng, vai trị Việt Bắc cách mạng kháng chiến a Từ câu 53-> 74 “Nhớ giặc đến giặc lùng ……………… Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng” Trong hồi niệm bao trùm có ba mảng thống hịa nhập là: nỗi nhớ thiên nhiên- nỗi nhớ người sống Việt Bắc- nỗi nhớ chiến đấu anh hùng chống TDP xâm lược Theo dòng hồi tưởng, người đọc sống lại giây phút kháng chiến với không gian rộng lớn, hoạt động tấp nập, sôi động vẽ bút pháp tráng ca Cảnh Việt Bắc đánh giặc miêu tả tranh rộng lớn, kì vĩ + Rừng núi mênh mơng hùng vĩ trở thành bạn ta, chở che cho đội ta, quân dân ta đánh giặc + Chiến khu vững chắc, đầy nguy hiểm với quân thù + Nghệ thuật so sánh, nhân hoá: núi giăng…luỹ sắt, rừng che, rừng vây… + Những tên, địa danh chiến khu Việt Bắc: phủ Thông, đèo Giàng, sông Lô, Cao Lạng…vang lên đầy mến yêu, tự hào, trở thành nỗi nhớ người cán kháng chiến xi + Khơng khí chiến đấu sơi hào hùng, khí hừng hực trào sôi: ~ Sức mạnh quân ta với lực lượng đội, dân công… hợp lực nhiều thành phần tạo thành khối đoàn kết vững ~ Các từ: Rầm rập, điệp diệp, trùng trùng…thể khí dồn dập ~ Hình ảnh người chiến sĩ gợi lên qua chi tiết giàu chất tạo hình: “ánh đầu mũ bạn mũ nan”-> ánh sáng dẫn đường, ánh sáng niềm tin, lí tưởng ~ Thành ngữ “Chân cứng đá mềm” nâng lên thành bước cao “bước chân nát đá muôn tàn lửa bay” + Chiến công tưng bừng vang dội khắp nơi: Hồ Bình, Tây Bắc, Điện Biên, đèo De, núi Hồng… Niềm vui chiến thắng chan hoà bốn phương: Vui từ…vui về…vui lên… + Đoạn thơ ngập tràn ánh sáng: ánh sao, ánh đuốc, ánh đèn pha… ánh sáng niềm tin tưởng, niềm vui tràn ngập + Nhịp thơ dồn dập gấp gáp, ấm hưởng hào hùng náo nức tạo thành khúc ca chiến thắng b.Từ câu 75- câu 83 Đoạn thơ phác họa hình ảnh giản dị mà trang trọng họp Chính phủ hang núi mà rực rỡ ánh cờ đỏ vàng nắng trưa kết thúc thâu tóm hình ảnh Việt Bắc q hương cách mạng, đầu não kháng chiến, nơi đặt niềm tin tưởng hy vọng người Việt Nam từ miền đất nước, đặc biệt nơi “u ám quân thù” Đặc sắc nghệ thuật Việt Bắc đỉnh cao thơ ca cách mạng Việt Nam Tiếng thơ trữ tình- trị Tố Hữu đậm đà tính dân tộc - Những tranh chân thực, đậm đà sắc dân tộc thiên nhiên người Việt Bắc tái tình cảm tha thiết , gắn bó sâu sắc tác giả - Tình nghĩa người cán đồng bào Việt Bắc với cách mạng, kháng chiến, với Bác Hồ tình cảm cách mạng sâu sắc thời đại Những tình cảm hịa nhập tiếp nối mạch nguồn tình cảm u nước, đạo lí ân tình thủy chung vốn truyền thống sâu bền dân tộc + Thể thơ: thể thơ lục bát truyền thống vận dụng tài tình thơ dài, vừa tạo âm hưởng thống mà lại biến hóa đa dạng + Kết cấu: lối kết cấu đối đáp ca dao dân ca vận dụng cách thích hợp, tài tình + Những lối nói giàu hình ảnh, cách chuyển nghĩa truyền thống (so sánh, ẩn dụ, tượng trưng, ước lệ) + Giọng thơ ngào, tâm tình, cách xưng hơ mình- ta quen thuộc ca dao khiến thơ tình ca lòng thủy chung son sắt người cách mạng với người dân Việt Bắc Chủ đề Việt Bắc câu chuyện lớn, vấn đề tư tưởng diễn đạt cảm nhận mang tính chất riêng tư Bài thơ gợi ân nghĩa, nhắc nhở thủy chung người đỗi với người khứ cách mạng nói chung BÀI ĐẤT NƯỚC (trích Trường ca Mặt đường khát vọng - Nguyễn Khoa Điềm) I Tác giả - Nguyễn Khoa Điềm thuộc hệ nhà thơ trưởng thành khói lửa kháng chiến chống Mỹ - Thơ ơng giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén, thể tâm tư người trí thức tham gia chiến đấu II Đoạn trích “Đất Nước” 1.Hồn cảnh đời, xuất xứ “Đất Nước” thuộc phần đầu chương V trường ca Mặt đường khát vọng – tác phẩm hoàn thành chiến khu Trị – Thiên năm 1971, viết thức tỉnh tuổi trẻ vùng đô thị tạm chiếm miền Nam non sông đất nước, sứ mệnh hệ mình, xuống đường đấu tranh chống đế quốc Mỹ xâm lược Nội dung 2.1.Phần 1: Cảm nhận Đất Nước - Đất nước thật dung dị, đời thường: Đất Nước lên qua câu chuyện cổ tích mẹ kể, miếng trầu bà ăn, dãy tre làng, “bới” tóc mẹ, gừng cay, muối mặn, kèo, cột, hạt gạo - Đất nước “đã có” từ thủa xa xưa gần gũi thân thương người - Nét độc đáo nghệ thuật thể hiện: Đoạn thơ kết tinh đặc sắc chất liệu văn hố dân gian với hình thức thơ trữ tình- luận - Về không gian địa lý : + Đất nước nơi gần gũi với sống người ( nơi anh đến trường nơi em tắm) + Đất Nước tồn không gian riêng tư tình u đơi lứa : “Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm” + Đất Nước cịn khơng gian sinh tồn đời thường nhân dân qua bao hệ “Những khuất Những Yêu sinh đẻ Gánh vác phần người trước để lại…”) - Về thời gian lịch sử : Đất Nước cảm nhận suốt chiều dài thời gian lịch sử từ khứ đến tương lai + Đó Đất Nước thiêng liêng, hào hùng khứ (gắn liền với huyền thoại Lạc Long Quân Âu Cơ, truyền thuyết vua Hùng dựng nước) + Đó Đất nước giản dị, gần gũi (“Trong anh em hôm Đều có phần Đất Nước”) + Và Đất Nước triển vọng sáng tươi tương lai (“Mai ta lớn lên Con mang Đất Nước xa Đến tháng ngày mơ mộng”) - Từ cách cảm nhận lí giải Đất Nước nhà thơ suy nghĩ trách nhiệm người : + Đất nước kết tinh, hoá thân sống người, người phải có tinh thần cống hiến, có trách nhiệm trường tồn quê hương, xứ sở + Cần biết gắn bó biết san sẻ : sống người không riêng cá nhân mà thuộc Đất nước + Lời nhắn nhủ với hệ trẻ, lời tự nhủ với thân đầy chân thành tha thiết 2.2.Tư tưởng “Đất nước nhân dân” phần đoạn trích - Về địa lý : nhà thơ nhìn ngắm Đất Nước qua danh thắng trải dài từ Bắc chí Nam Tất địa danh nhắc đến gắn liền với huyền thoại, huyền tích thật nhân dân lịch sử Nói cách khác, huyền thoại, huyền tích thật lịch sử nhân dân làm nên tên tuổi địa danh ấy, biến chúng thành danh thắng, thành di tích lịch sử văn hóa người thừa nhận biết đến : + người vợ nhớ chồng – núi Vọng Phu; + cặp vợ chồng yêu – Trống Mái; + người học trò nghèo – núi Bút, non Nghiên; + Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm… Trong mắt nhà thơ, danh thắng không nét vẽ tô điểm vào “tranh họa đồ” Đất Nước mà ẩn chứa nét đẹp tâm hồn nhân dân nghìn năm lịch sử : thủy chung; tình nghĩa vợ chồng; tinh thần yêu nước; ý thức hướng tổ tông, nguồn cội; tinh thần hiếu học, ý chí vượt khó vươn lên; tinh thần xả thân cộng đồng, dân tộc… Tựu chung lại, nhà thơ khái quát : “Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng ta” - Về lịch sử : nhìn vào “bốn nghìn năm Đất Nước”, Nguyễn Khoa Điềm nhấn mạnh đến “lớp lớp” người “giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước” Khơng khác mà họ gìn giữ truyền lại cho hệ mai sau giá trị văn hóa vật chất tinh thần Đất Nước: hạt lúa, lửa, tiếng nói, ngơn ngữ dân tộc, sắc văn hóa vùng miền… Cũng họ “Có ngoại xâm chống ngoại xâm Có nội thù vùng lên đánh bại” tạo dựng chủ quyền, đắp xây móng cho ngơi nhà Đất Nước để hệ mai sau kế thừa tiếp tục dựng xây, phát triển - Về văn hóa : khẳng định “Đất Nước Nhân dân”, tác giả trở với nguồn phong phú, đẹp đẽ văn hóa, văn học dân gian mà tiêu biểu ca dao Ca dao diện mạo tinh thần, nơi lưu giữ đời sống tâm hồn tình cảm nhân dân qua bao hệ Nguyễn Khoa Điềm chọn từ kho tàng thơ ca dân gian ba nét đẹp tiêu biểu tâm hồn Việt, sắc văn hóa Đất Nước: thật say đắm tình yêu, quý trọng tình nghĩa kiên trì, bền bỉ đấu tranh ngày tồn thắng Nghệ thuật - Thể thơ tự - Sử dụng chất liệu văn hóa dân gian: ngơn từ, hình ảnh bình dị, dân dã, giàu sức gợi - Giọng thơ thủ thỉ, tâm tình, biến đổi linh hoạt - Sức truyền cảm lớn từ hòa quyện chất luận chất trữ tình Chủ đề Bằng vận dụng đầy sáng tạo hình thức thơ trữ tình- trị, đoạn trích Đất Nước quy tụ cảm nhận, nhìn vốn liếng sách trải nghiệm cá nhân người nghệ sĩ để làm nên tuyên ngôn tư tưởng, nhận thức hệ nghệ sĩ, tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” BÀI SÓNG (XUÂN QUỲNH) I Tác giả - Xn Quỳnh có đời bất hạnh, ln khát khao tình yêu, mái ấm gia đìnhvà tình mẫu tử - Đặc điểm hồn thơ: tiếng nói người phụ nữ giàu yêu thương, khát khao hạnh phúc đời thường, bình dị, nhiều âu lo, day dứt, trăn trở tình u II Bài thơ “Sóng” Hồn cảnh sáng tác Sóng sáng tác năm 1967 chuyến cơng tác vùng biển Diêm Điền Trước Sóng đời, Xuân Quỳnh phải nếm trải đổ vỡ tình yêu Đây thơ tiêu biểu cho hồn thơ phong cách thơ Xuân Quỳnh Tác phẩm in tập Hoa dọc chiến hào (1968) m iu, nhp iu ca bi th - Âm điệu thơ Sóng âm điệu, sóng biển khơi, lúc ạt, dội lúc nhẹ nhàng, khoan thai Âm điệu đ-ợc tạo nên bởi: Thể ngũ ngôn với câu thơ đ-ợc ngắt nhịp linh hoạt - Bài thơ có hai hình tợng sóng em - lúc phân tách, soi chiếu vào nhau, lúc nhập hòa làm trữ tình Xuân Quỳnh Ni dung - Khổ : + Sóng với đối cực Dữ dội >< Dịu êm; ồn ào>< lặng lẽ cung bậc tâm trạng người phụ nữ u + Sóng khát khao khỏi giới hạn chật hẹp (sơng) để tìm “bể” người phụ nữ khát khao tìm đến chân trời đích thực tình u - Khổ : + Từ ngàn, triệu năm qua, sóng từ ngàn, triệu năm qua, tình yêu khát vọng cháy bỏng trái tim người, tuổi trẻ + Đó khát vọng cháy bỏng trái tim không khát khao yêu đương nhân vật trữ tình thơ - Khổ 3, : + Không thể truy ngun nguồn gốc sóng tình u người Đó mãi bí ẩn diệu kì, sức hấp dẫn mời gọi tình u Khơng thể cắt nghĩa tình yêu chẳng nên cắt nghĩa tình u ta biết yêu lẽ lúc tình yêu + Người phụ nữ, nhân vật em thơ khơng thể cắt nghĩa tình u Một bất lực đáng yêu trái tim u khơng địi hỏi cảm xúc mà cịn địi hỏi nhận thức mãnh liệt - Khổ : + Con sóng, dù trạng thái (trong lịng sâu, mặt nước, ngày hay đêm), thao thức nỗi niềm “nhớ bờ” Nỗi nhớ chốn khơng gian, thời gian + Tình yêu người phụ nữ thơ Hạt nhân nỗi nhớ, nỗi nhớ cồn cào, da diết, nỗi nhớ chiếm tầng sâu, chiều rộng trải dài theo thời gian, lúc hữu, lắng sâu, lúc ý thức, nằm ngồi kiểm sốt ý thức - Khổ 6, + Cũng sóng có hướng đích bờ, em có phương anh làm điểm đến, bất chấp đời có nhiều trái ngang + Sự thuỷ chung sóng với bờ chung thuỷ em với anh Nếu nỗi nhớ làm thành biểu nồng nàn, sơi tình u thuỷ chung lại phần đằm sâu trái tim người phụ nữ - Hai khổ cuối : + Sự sống, tình yêu thời đại hữu hạn tương quan với vô thuỷ, vô chung, vô cùng, vô tận thiên nhiên, vũ trụ Trước vĩnh tạo hố, trước dịng chảy vơ hồi, vơ hạn đời, tình yêu người mãi “bóng câu qua cửa sổ” Đó cảm thức thời gian Dường yêu mãnh liệt, khát khao gắn bó, người hay nghĩ thời gian ! Người phụ nữ cháy bóng khát khao yêu yêu Sóng khơng phải ngoại lệ + Vậy, có cách để tình yêu trường tồn với thời gian, để trái tim yêu đập Đó “Làm tan - Thành trăm sóng nhỏ - Giữa biển lớn tình yêu - Để ngàn năm cịn vỗ” Đó khát vọng vĩnh cửu hố tình u, hồ tình u vào khối tình chung nhân loại, sóng hồ vào đại dương mênh mông, bất tận Nghệ thuật - Nhịp điệu độc đáo, giàu sức liên tưởng: thể thơ năm chữ, cách ngắt nhịp, gieo vần, nối khổ linh hoạt - Giọng điệu tha thiết chân thành, nhiều có phấp lo âu - Xây dựng hình tượng sóng ẩn dụ nghệ thụât tình yêu người phụ nữ -Kết cấu song hành: sóng em Chủ đề Sóng thơ tình đặc sắc Bài thơ khám phá khát vọng tình yêu trái tim người phụ nữ chân thành, giàu khao khát tự nhiên BÀI ĐÀN GHI TA CỦA LOR-CA (THANH THẢO) Xuất xứ Bài thơ Đàn ghi ta Lor-ca rút tập Khối vng ru-bích (1985) sáng tác tiêu biểu cho kiểu tư thơ Thanh Thảo : giàu suy tư, phóng túng nhiều nhuốm màu sắc tượng trưng, siêu thực Ý nghĩa nhan đề, lời đề từ - Nhan đề + Ghi ta không nhạc cụ truyền thống Tây Ban Nha mà coi biểu tượng cho nghệ thuật đất nước + Lor-ca nhà thơ, nhạc sĩ, kịch tác gia tiếng người Tây Ban Nha, người khởi xướng thúc đẩy mạnh mẽ cách tân lĩnh vực nghệ thuật 🡪 Đàn ghi ta (của Lor-ca) biểu tượng cho cách tân nghệ thuật người nghệ sĩ thiên tài Ga-xi-a Lor-ca - Lời đề từ: “khi chết chôn với đàn” + Đây câu nói tiếng Lor-ca trước từ biệt cõi đời Nó cho thấy người nghệ sĩ có tình u say đắm với nghệ thuật, với xứ sở Tây Ban cầm + Với tư cách nhà cách tân nghệ thuật, Lor-ca nghĩ đến ngày thơ ca ơng án ngữ, ngăn cản sáng tao nghệ thuật người đến sau Vì thế, nhà thơ dặn hệ sau : “chôn” nghệ thuật ông (cùng với ông) để bước tiếp Nội dung thơ 3.1 Đoạn (6 dịng đầu): Hình tượng người “kỵ sĩ văn chương” đơn độc - Gợi liên tưởng đến khung cảnh đấu trường với võ sĩ đấu bị tót tiếng dũng cảm Tây Ban Nha - Cuộc chiến đấu giữa: + Khát vọng dân chủ công dân Lor-ca với trị độc tài + Khát vọng cách tân nghệ thuật người nghệ sĩ với nghệ thuật già nua - “Những tiếng đàn bọt nước”(tiếng đàn không cảm nhận thính giác mà cịn thị giác), chuỗi hợp âm li-la li-la li-la cho thấy nghệ sĩ Lor-ca bay bổng với giai điệu mới, với khát vọng cách tân nghệ thuật Tiếng đàn bọt nước gợi số phận mong manh người nghệ sĩ - Lor-ca đơn độc,mệt mỏi tranh đấu bền bỉ cho khát vọng nghệ thuật cao đẹp =>Như vậy, dòng thơ “khúc tiền tấu” độc tấu ghi ta mang tên Lor-ca Trong giai điệu vút lên mạnh mẽ, hào hùng có khoảnh khắc lắng xuống, day dứt, mong manh 3.2 Đoạn (12 dòng tiếp): Lor-ca bị bắn tiếng đàn ghi ta “máu chảy” - Hình ảnh “áo choàng bê bết đỏ” gợi lên chết thê thảm Lor-ca - Cái chết ập đến nhanh phũ phàng, lúc Lor-ca không ngờ tới (Chàng “hát nghêu ngao” chưa thể tin việc “bị điệu bãi bắn” lại thật – Lor-ca “đi người mộng du”) - Tiếng ghi ta khơng cịn vẹn nguyên, vỡ ra: thành màu sắc (tiếng ghi ta nâu, tiếng ghi ta xanh biết mấy); thành hình khối (tiếng ghi ta trịn bọt nước vỡ tan); thành dòng máu chảy (tiếng ghi ta ròng ròng – máu chảy) - Mỗi tiếng ghi ta nỗi niềm người trước chết Lorca: + Sự tiếc thương người tình thủy chung (Tiếng ghi ta nâu Bầu trời cô gái ấy) + Nỗi niềm xót xa, tiếc nuối người, nhà thơ trước hành trình dở dang cách tân nghệ thuật (Tiếng ghi ta xanh Tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan) + Nỗi đau trước chết thê thảm người nghệ sĩ (Tiếng ghi ta ròng ròng – máu chảy) 🡺Như vậy, Lor-ca phải dừng lại vĩnh viễn chiến đấu cho tự do, công lý khát vọng cách tân người nghệ sĩ theo mà “bọt nước vỡ tan” - lần cụm từ “tiếng ghi ta”được lặp lại, thể cảm xúc mãnh liệt cảm nhận đa chiều (mỗi “tiếng ghi ta” gắn liền với hình ảnh) tác giả chết Ga-xi-a Lor-ca - Thủ pháp chuyển đổi cảm giác tạo nên cảm nhận mới, độc đáo, phù hợp với nỗ lực khát vọng cách tân người nghệ sĩ Lor-ca 3.3 Đoạn (4 dòng tiếp) : Những tiếng đàn không tiếp tục + Tiếng đàn cỏ mọc hoang” đồng nghĩa với nghệ thuật cỏ mọc hoang tức nghệ thuật thiếu vắng người dẫn đường, vắng bóng người định hướng Hành trình cách tân nghệ thuật Lor ca khơng có người tiếp tục + “không chôn cất tiếng đàn” thể nỗi thất vọng lớn dường không thực hiểu Lor-ca, hiểu suy nghĩ sâu sắc người nghệ sĩ thiên tài gửi lại cho hậu “Không chơn cất tiếng đàn” có nghĩa khơng dám chôn nghệ thuật Lor-ca + “Vầng trăng”: vừa hình ảnh thật vừa hình ảnh tượng trưng cho nghệ thuật + “Giọt nước mắt” “đáy giếng” hoán dụ nghệ thuật người nghệ sĩ Lor-ca 🡪Hai câu thơ nỗi buồn – nỗi buồn sáng đẹp người nghệ sĩ chân ln day dứt, khắc khoải giá trị nghệ thuật đích thực khát vọng sáng tạo khơng ngừng nghỉ Hình ảnh Lor-ca, di sản nghệ thuật ông, lý tưởng người nghệ sĩ suốt đời đấu tranh cho dân chủ, cho nghệ thuật chân khơng lụi tắt Trái lại, “long lanh” hết Vầng trăng thiên nhiên, vầng trăng nghệ thuật giao thoa ánh xạ với để soi tỏ người chết cho quê hương 3.4 Đoạn (9 dòng cuối) : Suy tư Lor-ca - Tác giả nói chết Lor-ca từ góc độ tướng số học Theo đó, chết Lor-ca định mệnh báo trước đường rãnh bàn tay Dòng thơ thể thái độ chấp nhận định mệnh phũ phàng, chấp nhận Lor-ca quy luật khác - Lor-ca đau đớn khát vọng cách tân ông không người đời sau tiếp tục Nhưng Lor-ca đau đớn văn chương ông, tên tuổi ông “lực cản” kìm hãm nỗ lực sáng tạo hệ Chính mà hình tượng Lor-ca “bơi sang ngang - ghi ta màu bạc” thật nhẹ nhàng, thản - Quyết định từ biệt giới mở đường cho cách tân nghệ thuật người đến sau, Lor-ca hành động dứt khoát : “chàng ném bùa gái Di-gan – vào xốy nước – chàng ném trái tim – vào lặng yên bất chợt” => Lor-ca thật đẹp, thật “sang”, thật với tầm vóc tư tưởng người nghệ sĩ tiếng Những tiếng li-la li-la li-la… lần lại cất lên ca người, độc tấu ghi ta ngợi ca người nghệ sĩ chân chính, ngợi ca người sáng tạo Nghệ thuật - Sử dụng thành công thủ pháp tiêu biểu thơ siêu thực, đặc biệt chuỗi hình ảnh ản dụ, biểu tượng - Ngôn ngữ thơ hàm súc, giàu sức gợi Chủ đề Qua hình tượng Lor-ca tiếng đàn ghi ta, tác giả diễn tả chết bi tráng đột ngột người nghệ sĩ đấu tranh cho tự cách tân nghệ thuật, đồng thời bày tỏ nỗi đau xót sâu sắc niềm tin mãnh liệt vào tên tuổi nghiệp Lor-ca BÀI : TIẾNG HÁT CON TÀU - CHẾ LAN VIÊN I Tác giả Tiểu sử - Chế Lan Viên ( 1920-1989) tên khai sinh Phan Ngọc Hoan - Quê quán: Cam An, Cam Lộ, Quảng Trị Từ năm 1927, gia đình ơng chuyển vào An Nhơn, Bình Định - Sau tốt nghiệp Trung học, Chế Lan Viên dạy học trường tư, làm báo Sài Gịn tỉnh miền Trung - Ơng tham gia cách mạng tháng Tám Quy Nhơn - Trong kháng chiến chống thực dân Pháp, ông hoạt động văn nghệ báo chí Liên khu IV chiến trường Bình Trị - Thiên - Sau năm 1954, ơng Hà Nội tiếp tục hoạt động văn học, nhiều năm tham gia lãnh đạo Hội Nhà văn Việt Nam - Sau 1975, ông vào sống Thành phố Hồ Chí Minh, tiếp tục hoạt động văn học Sự nghiệp văn học a Tác phẩm - Thơ: Điêu tàn (1937), Gửi anh (1954), Ánh sáng phù sa (1960), Hoa ngày thường - Chim báo bão (1967), Những thơ đánh giặc (1972), Đối thoại (1973), - Tiểu luận - phê bình: Kinh nghiệm tổ chức sáng tác (1952), Nói chuyện thơ văn (1960), Vào nghề (1962), Phê bình văn học (1962), Suy nghĩ bình luận (1971), b Phong cách nghệ thuật - Con đường thơ Chế Lan Viên "trải qua nhiều biến động, nhiều bước ngoặt với trăn trở, tìm tịi khơng ngừng nhà thơ", chí có thời gian dài im lặng (1945 - 1958) - Trước Cách mạng tháng Tám, thơ Chế Lan Viên giới nghĩa "trường thơ loạn": "kinh dị, thần bí, bế tắc thời" - Sau Cách mạng tháng Tám, thơ ông "đến với sống nhân dân đất nước, thấm nhuần ánh sáng cách mạng có thay đổi rõ rệt - Trong thời kì 1960 - 1975, thơ Chế Lan Viên vươn tới khuynh hướng sử thi hào hùng, chất luận, đậm tính thời - Sau năm 1975, "thơ Chế Lan Viên dần trở đời sống trăn trở "tôi" phức tạp, đa diện vĩnh đời sống" => Phong cách thơ Chế Lan Viên rõ nét độc đáo Thơ ơng sức mạnh trí tuệ biểu khuynh hướng suy tưởng - triết lý Chất suy tưởng triết lý mang vẻ đẹp trí tuệ đa dạng, phong phú hình ảnh thơ sáng tạo ngịi bút thơng minh, tài hoa Khai thác triệt để tương quan đối lập Và bật lực sáng tạo hình ảnh phong phú, độc đáo nhiều ý nghĩa biểu tượng II Tác phẩm Tìm hiểu chung a Xuất xứ, hồn cảnh sáng tác - In tập Ánh sáng phù sa, viết nhân vận động đồng bào miền xuôi lên xây dựng kinh tế miền núi Tây Bắc năm 1958-1960 b Bố cục (3 đoạn) - Đoạn (khổ 1, 2): Sự trăn trở lời mời gọi lên đường - Đoạn (khổ đến khổ 11): Khát vọng với nhân dân - Đoạn (còn lại): Khúc hát lên đường c Ý nghĩa nhan đề - "Con tàu": thời điểm sáng tác thơ chưa có tuyến đường sắt lên Tây Bắc, hình ảnh tàu ý nghĩa biểu tượng cho khát vọng lên đường, khát vọng với nhân dân, hòa nhập vào sống lớn đất nước - "Tây Bắc": nghĩa đen mảnh đất miền tây Bắc Bộ nước ta Nghĩa biểu tượng: sống rộng lớn miền đất xa xơi cịn nhiều khó khăn Tổ quốc => Ý nghĩa nhan đề Tiếng hát tàu: tiếng hát say mê, hăm hở, lạc quan, phấn chấn tâm hồn tràn đầy khát vọng, mong mỏi xây dựng đất nước tìm với nguồn sáng tạo thơ ca thi sĩ d Ý nghĩa bốn câu đề từ - Tổ quốc vẫy gọi tâm hồn nghệ sĩ hướng nhân dân, sống sôi diễn miền đất nước Về với Tây Bắc với nhân dân, với mình, với nguồn cảm hứng sáng tạo Tìm hiểu chi tiết a Sự trăn trở, giục giã lời mời gọi lên đường (hai khổ đầu) - Đoạn thơ mang giọng điệu đối thoại mời gọi, hối thúc - Dường hình ảnh tàu hình ảnh ẩn dụ nghệ thuật có ý nghĩa tượng trưng cho ước mơ, khát vọng vượt khỏi sống chật hẹp, quẩn quanh để đến với sống rộng lớn nhân vật trữ tình - Tây Bắc – tên gọi cụ thể, địa danh vùng đất xa xơi Tổ quốc - Tây Bắc cội nguồn cảm hứng hồn thơ, sáng tạo nghệ thuật Vì thế, lời giục giã lên Tây Bắc với lịng mình, với tình cảm sáng, nghĩa tình gắn bó sâu nặng với nhân dân đất nước => Hai khổ thơ đầu cho thấy đặc điểm nghệ thuật thơ Chế Lan Viên với chất suy tưởng triết lý, gắn bó với thực tế sống nên thể, thực b Khát vọng niềm hạnh phúc trở với nhân dân kỉ niệm sâu nặng nghĩa tình (chín khổ tiếp) - Khung cảnh thiên nhiên, người Tây Bắc đổi thay - Đến với Tây Bắc đến vùng đất thân yêu tâm hồn mình, hành trình với Mẹ nhân dân – Mẹ Tổ quốc thân yêu - Kỉ niệm đồng bào dân tộc vùng cao Tây Bắc tác giả nhắc lại qua hình ảnh người cụ thể (người anh du kích, bà mẹ tóc bạc, người em nhỏ liên lạc…) - Sự cưu mang, đùm bọc, tình yêu thương chân thành người dân Tây Bắc tiếp thêm sức mạnh cho nhà thơ kháng chiến chống Pháp để lại kỉ niệm sâu sắc quên - Thể rõ nét niềm khao khát mãnh liệt nỉềm hạnh phúc lớn lao nhà thơ trở với nhân dân - Từ kỉ nỉệm ân tình với đồng bào vùng cao Tây Bắc, tác giả nâng lên thành suy ngẫm, chiêm nghiệm giàu sức khái quát, chân lý rút từ trải nghiệm mình: + Nói tình u tác giả lại hướng tới cắt nghĩa, lý giải để làm bừng sáng ý nghĩa đoạn thơ Chính phép màu tình u biến miền đất xa xơi trở thành thân thiết quê hương ta, hoá thành máu thịt tâm hồn ta + Nói đến tình u nỗi nhớ, Chế Lan Viên không ngại ngần diễn tả thật hóm hỉnh sâu sắc mối quan hệ khăng khít, gắn bó chặt chẽ người yêu hình ảnh rực rỡ sắc màu đậm đà phong vị vùng cao: "như đông nhớ rét", "như cánh kiến hoa vàng", - Nhà thơ sáng tạo nói nhân dân, tình yêu người, tình yêu sống Sử dụng biện pháp nghệ thuật ẩn dụ có tính đa nghĩa Nhịp điệu thơ biến đổi linh hoạt, vừa sôi vừa da diết, lắng sâu c Khúc hát lên đường sôi nổi, tin tưởng say mê (bốn khổ cuối) - Tiếng gọi đất nước, nhân dân, đời sống thành thúc mãnh liệt, thành lời giục giã lịng “Đất nước gọi lịng ta gọi?” nên khơng thể chần chừ trở thành nỗi khát khao khơng thể cưỡng lại “Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga/ Mắt ta nhớ mặt người, tai ta nhớ tiếng" Nỗi khát khao thúc giục tâm hồn nhà thơ trở với Tây Bắc trở với nguồn hồn thơ, cảm hứng sáng tạo: Tây Bắc ơi, người mẹ hồn thơ - Âm hưởng câu thơ lôi trùng điệp thể say mê, niềm tin tưởng nhà thơ trở với nhân dân, với Tổ quốc “Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng, tiếng hát/ Tâm hồn ta Tây Bắc, đâu.” d Giá trị nội dung - Bài thơ thể khát vọng, niềm hân hoan tâm hồn nhà thơ trở với nhân dân, đất nước, tìm thấy nguồn ni dưỡng cảm hứng sáng tạo nghệ thuật cho hồn thơ e Giá trị nghê thuật - Nghệ thuật so sánh, điệp từ, điệp ngữ -> nhấn mạnh vai trò nhân dân kháng chiến - Thơ giàu chất suy tưởng triết lý PHẦN VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI BÀI 1: THUỐC (LỖ TẪN) Những nét đời, nghiệp sáng tác Lỗ Tấn a.Tiểu sử - Lỗ Tấn (1881-1936) tên khai sinh Chu Chương Thọ, sau đổi thành Chu Thụ Nhân - Quê quán huyện Thiệu Hưng, tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc - Ơng xuất thân gia đình quan lại sa sút - Năm 13 tuổi, cha Lỗ Tấn lâm bệnh, khơng có tiền chạy chữa mất, Lỗ Tấn ôm mộng học nghề y từ - Nhờ học giỏi, Lỗ nhận học bổng Nhật, ông chọn ngành Y để chữa bệnh cho người nghèo, ốn mà khơng có thuốc - Đang học trường Cao Đẳng Y khoa Tiên Đài, lần xem phim ông thấy người Trung Quốc khỏe mạnh hăm hở xem quân Nhật chém người Trung Quốc làm gián điệp cho Nga, ông nhận rằng: Chữa bênhh thể xác không quan trọng chữa bệnh tinh thần Và ông chuyển hẳn sang làm văn nghệ - Suốt đời ơng dùng ngịi bút để đấu tranh cho độc lập dân tộc - 1936 ông lâm bệnh nặng Thượng Hải b Sự nghiệp - Vị trí: Lỗ Tấn nhà văn có tư tưởng yêu nước tiến bộ, bút thực xuất sắc Trung Quốc kỉ XX - Mục đích sáng tác: dùng ngịi bút để phanh phui bệnh tinh thần cho quốc dân Và lưu ý người tìm phương thuốc chữa chạy Ông dũng cảm cho người dân Trung Quốc thấy bước sai nhịp đường tiến vào tương lai - Tác phẩm tiêu biểu: + Các tập truyện ngắn Gào thét, Bàng hoàng, Chuyện cũ viết lại + Truyện vừa: A Q truyện + Các tập tản văn: Nấm mồ, Cỏ dại…… Hoàn cảnh đời truyện ngắn “Thuốc” Truyện ngắn Thuốc viết năm 1919, vào lúc vận động Ngũ tứ bùng nổ Tác phẩm tập trung vạch rõ nguyên nhân bệnh “đớn hèn” dân tộc Trung Hoa, nhân dân chìm đắm mê muội, lạc hậu, người cách mạng hồn tồn xa lạ với nhân dân Từ nhà văn cảnh báo : Người Trung Quốc cần suy nghĩ nghiêm túc phương thuốc để cứu dân tộc Tóm tắt tác phẩm Một đêm thu gần sáng, theo lời bác Cả Khang, lão Hoa trở dậy đến pháp trường để mua “thuốc” chữa bệnh cho thằng Thuyên – trai lão, bị mắc bệnh lao Bị chém hơm pháp trường Hạ Du, người làm cách mạng, bị cụ Ba tố giác cháu với quyền để kiếm hai mươi lạng bạc mà bị bắt hành hình Nghe người kể lại quán trà gia đình lão Hoa, vào ngục, Hạ Du khơng sợ chết, cịn dám gan rủ lão Nghĩa mắt cá chép “làm giặc” Mặc dù chữa bánh bao tẩm máu người cuối thằng Thuyên không khỏi Một buổi sớm mùa xuân, tiết minh, nghĩa trang, mẹ Thuyên mẹ Hạ Du đến thăm mộ Hai người ngạc nhiên, băn khoăn tự hỏi “Thế nào?” nhìn thấy vịng hoa đặt mộ người cách mạng Bà mẹ Thuyên bước qua đường mòn cố hữu ngăn cách nghĩa địa người chết nghèo nghĩa địa người chết chém chết tù để sang an ủi mẹ Hạ Du Ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “Thuốc” - Phương thuốc chữa bệnh lao man rợ người dân Trung Hoa, cho lấy máu người tử tù tẩm vào bánh bao chữa bệnh lao Rốt bệnh chết, chết khơng khí ẩm mốc, mùi máu nước Trung Hoa lạc hậu - Phương thuốc chữa bệnh bệnh tinh thần quốc dân Trung Hoa: bệnh u mê - Tìm phương thuốc làm cho quần chúng giác ngộ cách mạng làm cho cách mạng gắn bó với quần chúng Hình tượng bánh bao tẩm máu người truyện - Chiếc bánh bao tẩm máu người tù dùng để chữa bệnh lao 🡪 Thể thiếu hiểu biết, lạc hậu, u mê người dân Trung Hoa lúc - Được coi thứ thuốc đặc biệt để chữa bệnh lao cuối bệnh chết 🡪 Đặt vấn đề : Cần có phương thuốc để cứu chữa bệnh thể xác, đặc biệt bệnh thinh thần – bệnh u mê người dân Trung Hoa Hình tượng người cách mạng Hạ Du - Là người tù bị chết chém, máu Hạ Du tẩm bánh bao – phương thuốc người dân dùng để chữa bệnh lao - Là kẻ ngang ngược, ngông cuồng, mắt người dân - Là nhà cách mạng dân chủ tư sản Tân Hợi xa dời quần chúng - Vòng hoa mộ Hạ Du : khẳng định cịn có người có lí tưởng Hạ Du Ý nghĩa hình ảnh vòng hoa mộ Hạ Du - Tấm lòng trân trọng cảm thương nhà văn dành cho nhân vật, hiểu hy sinh cao Hạ Du - Niềm tin vào tiền đồ cách mạng Đặc sắc nghệ thuật - Truyện ngắn, có dung lượng truyện dài - Cách viết đọng, súc tích, giàu hình ảnh Chủ đề Thuốc tập trung vào chủ đề: tê liệt quần chúng bi kịch người người cách mạng tiên phong Sự gắn bó hai chủ đề làmg bật lên tư tưởng tác phẩm: làm để tìm phương thuốc chữa bệnh đớn hèn, ngu muội dân tộc Tác phẩm đặt câu hỏi, chưa có câu trả lời thực câu trả lời nằm hình tượng Lời giải đáp cho câu hỏi đầy day dứt mà tác giả đặt là: phải làm cách mạng thực sự- cách mạng quần chúng quần chúng BÀI 2: SỐ PHẬN CON NGƯỜI (SƠ-LƠ-KHỐP) Những nét đời, nghiệp sáng tác a Cuộc đời: - M Sôlôkhôp (1905-1984) nhà văn Nga lỗi lạc - Ơng sinh trưởng gia đình nơng dân thị trấn Vi- ô- xen-xcai-a thuộc tỉnh Rô-xtôp vùng thảo ngun sơng Đơng -Ơng sớm tham gia cơng tác cách mạng từ sớm: thư ký ủy ban thị trấn, nhân viên thu mua lương thực, tiễu phỉ… - Cuối năm 1922 ông lên Maxtcơva làm đủ nghề: đập đá, khuân vác, kế toán để thực giấc mơ viết văn, thời gian rảnh ông dành cho việc tự học đọc văn học - 1925 ông trở sông Đông bắt đầu viết “Sông Đông êm đềm”, tiểu thuyết lớn đời - Năm 1926, tuổi 21, ông cho in tập truyện ngắn :Truyện sông Đông, Thảo Nguyên Xanh - Năm 1932 Đảng viên Đảng cộng sản Liên Xô - 1939 ông bầu làm viện sĩ Viện hàn lâm khoa học Liên Xô - Trong thời kỳ chiến tranh Vệ quốc (1941-1945) với tư cách phóng viên chiến tranh, ông xông pha nhiều mặt trận cho đời nhiều tác phẩm phản ánh chiến tranh Vệ quốc vĩ đại - 1965 ông tặng giải thưởng Nôben văn học với tiểu thuyết Sông đơng êm đềm b Sự nghiệp - Vị trí: Sơlơkhơp nhà văn thực lớn văn học Xô Viết văn học giới kỷ XX - “Sông đông êm đềm” tiểu thuyết vĩ đại Sôlôkhôp, tác phẩm nhận giải thưởng quốc gia, nhà văn lão thành Nga đánh giá Sô- lô- khốp “Con đại bàng non tung cánh bầu trời văn học” Và năm 1965, tiểu thuyết đạt giải Nô- ben văn học - Ngồi ơng cịn có tiểu thuyết “Đất vỡ hoang” “Họ chiến đấu tổ quốc” nhiều ký, luận, truyện ngắn tiếng khác (Số phận người) - Tác phẩm ông phản ánh chân thực sống người Nga với nét tính cách điển hình thời chiến thời bình Tóm tắt đoạn trích Tác phẩm kể đời người lính Hồng qn tên Xơ-cơ- lơp Trước chiến tranh anh có gia đình hạnh phúc, vợ ba Chiến tranh bùng nổ, Xô- cô- lôp mặt trận, bị thương Sau anh bị bọn pháp xít bắt làm tù binh bị tra dã man Cuối anh trốn thoát trở đơn vị Anh tin vợ anh hai gái bị máy bay phát xít Đức giết hại Anh cịn niềm hy vọng đứa trai đại uý pháo binh Khi chiến tranh gần kết thúc, Xô-cô-lốp Hồng quân tiến vào Beclin, anh hy vọng gặp trai Nhưng nghiệt ngã thay, trai anh hy sinh vào ngày chiến thắng Chiến tranh kết thúc, anh giải ngũ đến quê hương người bạn sinh sống làm nghề lái xe tải Tại anh gặp bé Va-ni- a, bé cha lẫn mẹ chết chiến tranh Anh nhận bé làm nuôi, trái tim anh ấm lại phần Trong đời thường anh gặp phải rủi ro bị tước lái xe Nỗi đau mát chiến tranh ám ảnh anh Hai cha anh, phải thay đổi chỗ ở, đến Ka-sa-rư để tìm sống Anh ln giấu nỗi đau để đem lại niềm vui cho Vania Xuất xứ Số phận người in lần đầu Liên Xô hai số báo Sự thật ngày 31-12-1956, ngày 1-11957 Nhân vật Xô-cô-lôp, Va- ni-a 4.1 Chiến tranh thân phận người: a Người lính Xơ-cơ-lốp với đau đớn thể xác tinh thần dường vượt nổi: - Trong chiến tranh : + Bản thân bị thương, bị bắt làm tù binh + Vợ, gái người trai – niềm hi vọng cuối Xơ-cơ-lơp bị chết bom đạn phát xít - Chiến tranh kết thúc: + Anh không trở q hương anh đâu cịn người thân thích + Anh đến nhà người bạn U-riu-pin-xcơ nương thân + Anh làm lái xe cho đội vận tải + Tìm bình yên sau chuyến xe ly rượu lử người dù biết nguy hại - Hồn cảnh Xơ-cơ-lốp bắt buộc anh phải đối mặt phải trì sống, chấp nhận thách thức để sống, cần phải có ý chí nghị lực để vượt qua thử thách khắc nghiệt sống b Bé Va-ni-a, nạn nhân khác chiến tranh: Chiến tranh cướp em tẩt cả: + Cha chết trận + Mẹ chết bom + Khơng biết q hương + Khơng người thân thích + Cuộc sống lang thang, vất vưởng, bẩn ma lem, đầu tóc rối bù, cho ăn nấy, bạ đâu ngủ + Con chim non nớt học cách thở dài người lớn 4.2 Nghị lực vượt qua số phận: + Xô- cô- lốp không để đời bé Va-ni-a chìm Anh nhận bé Va-ni-a làm nuôi gọi tên đỗi thân thương: Va- niu-ska + Trái tim tưởng chừng hố đá Xơ-cơ-lốp ngân rung trở lại + Xô-cô-lốp hạnh phúc định cưu mang bé Va-ni-a: anh run lên hạnh phúc, anh sung sướng tình cảm cha con, chăm lo cho bé va-ni-a ăn, mặc đến giấc ngủ Lần sau thời gian dài anh thấy ngủ ngon, trái tim suy kiệt, bị chai sạn đau khổ trở nên êm dịu + Còn bé Va-ni-a cậu bé chim chích ríu rít, líu lo, vui với niềm vui người cha mà bé nghĩ cha đẻ: “Bố yêu ơi! chờ gặp bố… Nó áp sát vào người tơi, tồn thân run lên cỏ trước gió” + Trong niềm vui hạnh phúc có bé Va-ni-a, Xơ- cơ- lốp lại phải đối mặt với khó khăn sống thường nhật Ngay bữa ăn được: phải mua sữa, phải luộc trứng, phải có đồ ăn nóng… mà công việc Xô-cô-lốp lại cần gấp Anh đinh để bé Va-ni-a nhà cậu bé khóc suốt từ sang đến tối + Những câu hỏi áo bành tô da cha đẻ Va-ni-a làm nhói lại Xơ-cơ-lốp nỗi đau q khứ bé + Trong niềm vui hạnh phúc có bé Va-ni-a, Xơ- cơ- lốp có nỗi khổ tâm riêng: đêm chiêm bao thấy người thân cố, lúc thế, bên sau hang rào dây thép gai, vợ tư bên tỉnh giấc, gối đẫm nước mắt Xô- cô- lốp nén nỗi đau riêng để đem lại niềm vui trọn vẹn cho bé Vanina => đề cao chủ nghĩa nhân đạo cao người lính người dân Xơ Viết thời hậu chiến: long nhân hậu, vị tha, gắn kết cảnh đời bất hạnh niềm hy vọng vào tương lai Ý nghĩa lời trữ tình ngoại đề cuối tác phẩm - Lên án chiến tranh phi nghĩa sức mạnh phũ phàng - Sự khâm phục tin tưởng nhà văn trước tính cách Nga kiên cường nhân hậu - Sơ- lơ- khốp thong báo trước mn vàn khó khăn trở ngại mà người phải vượt qua đường vươn tới tương lai hạnh phúc Ông tin tưởng rằng: Con người vượt qua bất hạnh tình yêu thương lòng nhân Tác giả tin tưởng vào tương lai nước Nga qua hệ bé Va-ni-a - Xác nhận thêm quan điểm nghệ thuật Sô-lô-khốp: nghệ sĩ lạnh lùng sáng tạo Trước số phận trớ trêu, bi thảm người, nhà văn để lộ đồng cảm nhân hậu - Xã hội cần quan tâm tới số phận người “đã chiến đấu tổ quốc” Nghệ thuật - Nghệ thuật kể chuyện : kết hợp hình tượng nhân vật kể chuyện với người kể chuyện tác giả - Nghệ thuật xây dựng nhân vật : khắc họa tính cách, miêu tả tâm lý - Những lời trữ tình ngoại đề người dẫn chuyện phần cuối tác phẩm gây xúc động lớn cho người đọc Chủ đề tư tưởng, nhan đề: - Số phận người tập trung khám phá nỗi bất hạnh người sau chiến tranh Tuy viết đau thương, mát mà chiến tranh gây tác giả giữ vững niềm tin tính cách Nga kiên cường, nhân hậu - Nhan đề truyện: Số phận người, gợi lên ý niệm số phận người, đặt nhân vật hoàn cảnh bất đắc dĩ, hồn cảnh bất thường, địi hỏi người phải tự vươn lên hoàn cảnh Hai người, hai số phận, Xô-cô- lốp bé Va-ni-a nạn nhân chiến tranh họ gắn kết với quan hệ cha-con, hai lại trở thành chung số phận Tính chất số phận xuất cách thức khái quát triết lí bao hàm số phận người khác Điều đặc biệt hai người bị bão tố chiến tranh thổi bạt cách phũ phàng gặp để tạo thành số phận số phận khơng phải định mệnh thần kì mà số phận người tạo nên Cũng vậy, hạnh phúc người người làm nên BÀI 3: ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ (HÊ-MINH-UÊ) Những nét đời, nghiệp sáng tác a Cuộc đời - Ơ- nít Hê- minh-uê (1899-1961) sinh bang I-li-noi gia đình tri thức Sau tốt nghiệp trung học, ông làm phóng viên - Tham gia tích cực chống chiến tranh giới lần thứ 1,2 - Sau chiến tranh giới lần thứ nhất, cảm thấy hệ mát, khó hồ nhập với sống đương thời, tìm bình yên men rượu tình yêu - Sang Pháp, làm báo sáng tác, 1926 cho đời tiểu thuyết “Mặt trời mọc” b.Sự nghiệp sáng tác - Số lượng tác phẩm đồ sộ, nhiều thể loại: truyện ngắn, tiểu thuyết, số thơ, hồi kí Tác phẩm tiêu biểu: Chng nguyện hồn ai; ông già biển - Là người đề nguyên lí sáng tác: tác phẩm văn chương tảng băng trôi- phần nổi, bảy phần chìm Nhà văn nhấn mạnh vào yếu tố hàm súc, ngụ ý mạch ngầm văn bản, tạo “ý ngôn ngoại” khẳng định hiệu cách viết Tác giả phải hiểu biết cặn kẽ điều muốn viết, sau lược bỏ chi tiết không cần thiết, giữ lại phần cốt lõi, xếp lại để người đọc tiếp xúc với chúng hiểu mà tác giả lược bỏ Nhiệm vụ người đọc tự tìm ý nghĩa, giá trị qua phần chìm tảng băng, hình tượng, hình ảnh… giàu tính tượng trưng, đa tầng nghĩa - Thống ý đồ sáng tác: viết văn xuôi trung thực giản dị người c Đóng góp, vị trí - Nhà văn Mĩ vĩ đại kỉ XX - Được nhận giải thưởng Pu-lit-dơ- giải thưởng văn chương cao quý nước Mĩ Nhận giải Nô-ben văn chương Hoàn cảnh sáng tác Viết năm 1952, sau gần 10 năm sống Cu- ba Bối cảnh câu chuyện làng chài yên ả bên bến cảng La- ha- ba- na Phu- en-tec thuỷ thủ tàu coi nguyên mẫu ông lão Xan-ti-a-gơ Tóm tắt tác phẩm Ơng lão Xan- ti- a- gô 74 tuổi thường đánh cá vùng biển Nhiệt lưu Đã 84 ngày ông biển bé Manôlin mà chẳng kiếm cá Đêm ngủ ông mơ thời trai trẻ Một ngày ơng định khơi tới vùng “Giếng lớn” Thế cá lớn mắc mồi Đó cá kiếm mà ơng mơ ước Bằng ý chí, sức chịu đựng phi thường phải chiến đấu gần kiệt sức, đến ngày thứ ông hạ cá Nhưng sau đó, đàn cá mập bao vây, công cá kiếm Ông lại phải chiến đấu đơn độc với đàn cá mập dữ, nhiên ông nghỉ “không cô đơn nơi biển cả” Cuối đưa thuyền trở bến ơng cịn xương cá kiếm trơ trụi Hình tượng cá kiếm ý nghĩa biểu tượng - Rất lớn đẹp - Đầy sức mạnh - Kiêu hùng, bất khuất - Ý nghĩa biểu tượng : tượng trưng cho vẻ đẹp sức mạnh thiên nhiên; cho trông gai thử thách đời; cho ước mơ, sáng tạo nghệ thuật; cho lí tưởng hoài bão cao đẹp mà người theo đuổi Hình tượng ơng lão đánh cá Xan-ti-a- gơ - Ơng lão người thạo nghề - Ơng có sức mạnh tinh thần người chiến thắng : + Ln có niềm tin vào thân + Có ý chí nghị lực phi thường - Là biểu tượng cho vẻ đẹp sức mạnh người - Từ hình tượng ơng lão đánh cá, tốt lên học thành cơng : Phải có trí tuệ hiểu biết, tỉnh táo nhẫn nại, có niềm tin, ý chí nghị lực vượt qua thử thách Đặc sắc nghệ thuật - Lối kể chuyện độc đáo, kết hợp nhuần nhuyễn văn kể lời văn miêu tả nhân vật, miêu tả đối thoại, độc thoại nội tâm - Khắc hoạ thành công chân dung nhân vật qua cảm giác, sử dụng ngôn ngữ kể ngôn ngữ nhân vật để khắc hoạ điều - Cách viết giản dị nhiểu chỗ tưởng “lỏng” song lại chặt chẽ Viết theo nguyên lí tảng băng trôi Đặc điểm nghệ thuật tảng băng trơi qua đoạn trích - Phần “tảng băng trơi”: hành trình theo đuổi, chiến đấu để bắt cá kiếm ơng lão Xan-ti-a-gơ - Phần chìm “tảng băng trơi”: + Hành trình theo đuổi thực ước mơ giản dị lớn lao người + Hành trình khám phá vẻ đẹp chinh phục thiên nhiên người + Hành trình vượt qua thử thách để đến với thành công + Con đường đến với thành công phẳng + Cần phải chinh phục tự nhiên để phục vụ cho sống người coi thường thiên nhiên Thiên nhiên kẻ thù bạn người Chiến đấu để giành thắng lợi trước lực lượng tự nhiên phải biết sống hoà hợp với thiên nhiên + Bài học niềm tin vào thân, vào sức mạnh khả tồn người sống Chủ đề Thơng qua hình ảnh ông lão Xan-ti-a-gô quật cường, chiến thắng cá kiếm, Hê-minh- gửi gắm thơng điệp: hồn cảnh “con người bị huỷ diệt đánh bại” ... động văn học Sự nghiệp văn học a Tác phẩm - Thơ: Điêu tàn (1 93 7), Gửi anh (1 95 4), Ánh sáng phù sa (1 96 0), Hoa ngày thường - Chim báo bão (1 96 7), Những thơ đánh giặc (1 97 2), Đối thoại (1 97 3), ... bình: Kinh nghiệm tổ chức sáng tác (1 95 2), Nói chuyện thơ văn (1 96 0), Vào nghề (1 96 2), Phê bình văn học (1 96 2), Suy nghĩ bình luận (1 9 7 1) , b Phong cách nghệ thuật - Con đường thơ Chế Lan Viên... tranh thống đất nước Tác phẩm tiêu biểu: Bài ca mùa xuân 61; Người gái Việt Nam… - Nghệ thuật: Giàu cảm hứng lãng mạn, mang khuynh hướng sử thi * Ra trận (1 962 -19 7 1) , Máu hoa (1 972 -19 7 7): -Nội