ÔN TẬP TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH PHẦN I

ÔN TẬP TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH PHẦN I Câu 1: Phân tích giá trị truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam tinh hoa văn hóa nhân loại hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh? a) Giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam Lịch sử dựng nước giữ nước lâu đời hình thành nên giá trị truyền thống đặc sắc cao quý dân tộc Việt Nam, trở thành tiền đề tư tưởng, lý luận xuất phát hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Trước tiên, chủ nghĩa yêu nước tinh thần đấu tranh chống giặc ngoại xâm dân tộc Việt Nam Đây truyền thống tư tưởng quý báu nhất, nguồn gốc sức mạnh lớn đấu tranh dựng nước, giữ nước dân tộc ta Điều phản ánh từ văn hoá dân gian đến văn hoá bác học, từ nhân vật truyền thuyết Thánh Gióng, đến anh hùng thời xa xưa Thục Phán, Hai Bà Trưng, Bà Triệu… đến anh hùng tiếng thời phong kiến Ngô Quyền, Phùng Hưng, Trần Quốc Tuấn, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Nguyễn Huệ… Chủ nghĩa yêu nước giá trị văn hoá cao nhất, đứng đầu bảng giá trị văn hoá tinh thần Việt Nam, “là dịng sữa tinh thần ni sống dân tộc Việt Nam từ thời lập quốc hôm mãi sau”, tạo thành sở vững để nhân dân ta tiếp thu giá trị văn hố từ bên ngồi làm phong phú khơng ngừng phát triển văn hóa dân tộc Khái qt lại giá trị đặc sắc đó, chủ tịch Hồ Chí Minh viết: “ Dân ta có lịng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, vượt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước cướp nước” Chủ nghĩa yêu nước chuẩn mực, thước đo đánh giá người; điểm xuất phát cội nguồn sâu xa hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Có thể nói, chủ nghĩa u nước tạo động lực to lớn định đến việc tìm đường cứu nước Người Người nói: “ Lúc đầu, chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba” Hai là, với chủ nghĩa yêu nước, truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam có giá trị văn hóa ảnh hưởng đến hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh tinh thần đồn kết cộng đồng dân tộc, tương thân, tương ái…Truyền thống vào đời sống lao động, chiến đấu, sản xuất, câu ca dao, tục ngữ, truyền thuyết, truyện cổ tích trở thành tảng tinh thần vững dân tộc Việt Nam, tạo động lực to lớn để nhân ta đoàn kết chiến thắng thiên tai ngoại xâm giữ vững độc lập, chủ quyền dân tộc Ba là, dân tộc Việt Nam dân tộc có truyền thống lạc quan, yêu đời kết tinh qua hàng ngàn năm nhân dân ta vượt qua mn vàn khó khăn, thử thách, lạc quan tin tưởng vào tiền đồ dân tộc, tin tưởng vào Tinh thân lạc quan có sở từ niềm tin vào sức mạnh thân mình, tin vào tất thấng chân lý, nghĩa Hồ Chí Minh điểm kết tinh rực rỡ truyền thống lạc quan yêu đời dân tộc tạo cho sức mạnh phi thường để vượt qua khó khăn, thử thách đến chiến thắng Bốn là, nhân dân ta có truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh sáng tạo sản xuất chiến đấu, đồng thời ham học hỏi khơng ngừng mở rộng cửa để đón nhận tinh hoa văn hoá nhân loại, để làm giàu, làm sâu sắc thêm văn hóa dân tộc Trên sở giữ vững sắc văn hóa dân tộc, nhân dân ta biết chọn lọc, tiếp biến hay, tốt, đẹp từ bên ngồi biến thành riêng Việt Nam Ngồi ra, dân tộc ta cịn có giá trị đặc sắc khác tinh thần khoan dung, nhân nghĩa, thủy chung, tinh thần trí thức, hiền tài…Như vậy, Hồ Chí Minh biểu sống động, trọn vẹn truyền thống tốt đẹp b) Tinh hoa văn hoá nhân loại *Tư tưởng văn hoá phương Đơng Từ nhỏ, Hồ Chí Minh tiếp thu văn hố phương Đơng Lớn lên Người bơn ba khắp giới, đặc biệt nước phương Tây Trí tuệ người, ham học hỏi nên Người có vốn hiểu biết văn hố Đơng-Tây kim cổ un bác Về Nho giáo, Hồ Chí Minh kế thừa mặt tích cực, hợp lý Nho giáo, đồng thời phê phán loại bỏ mạt tiêu cực học thuyết Người tiếp thu chuẩn mực để tu dưỡng đạo đức cá nhân xã hội Nho giáo Nho giáo đề cập đến phạm trù đạo đức “tam cương, ngũ thường”; đức tính cần, kiệm, liêm, chính… Các phạm trù đạo đức Hồ Chí minh kế thừa phát triển, đồng thời đưa vào nội dung để xây dựng đạo đức cách mạng - đạo đức cảu người Việt Nam Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng xã hội đại đồng Khổng Tử Người khẳng định: “ Khổng Tử vĩ đại khởi xướng thuyết đại đồng truyền bá bình đẳng tài sản Ơng nói: thiên hạ thái bình giới đại đồng Người ta khơng sợ thiếu sợ có khơng đều” Chính từ tư tưởng mà lãnh đạo nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam, Hồ Chí Minh nhắc lại lời nói Khổng Tử để nhắc nhở cán quản lý việc phân phối sản phẩm lao động xã hội: “ Không sợ thiếu, sợ không công bằng; không sợ nghèo, sợ lịng dân khơng n” Khơng vậy, Người tiếp thu tư tưởng lấy dân làm gốc Khổng Tử sau Mạnh Tử phát triển thành mệnh đề hoàn chỉnh: “Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh” ( dân quan trọng cả, xã tắc đứng sau, vua nhẹ hơn) Tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa, phát triển để xây dựng nhà nước thực dân, dân, dân; đồng thời tư tưởng lấy dân làm gốc tỏa sáng tư tưởng dân chủ Hồ Chí Minh Ngồi ra, Hồ Chí Minh cịn tiếp thu, kế thừa tư tưởng nhập thế, hành đạo giúp đời; lý tưởng xã hội bình trị; triết lý nhân sinh, tu thân dưỡng tính; đề cao văn hóa lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học; đề cập việc học, coi trọng hiền tài,… Cùng với việc tiếp thu mặt tích cực, Hồ Chí Minh cịn phê phán mặt tiêu cực, hạn chế Nho giáo mà người cách mạng cần phải khắc phục loại bỏ khỏi nhận thức hành động Đó việc Nho giáo phân chia thành xã hội đẳng cấp: người tiểu nhân người quân tử, kẻ lao tâm người lao lực; tư tưởng trọng nam khinh nữ; khinh thường lao động chân tay… Về Phật giáo: Phật giáo vào Việt Nam từ sớm Trải qua hàng trăm năm ảnh hưởng, Phật giáo vào văn hố Việt Nam, từ tư tưởng, tình cảm, tín ngưỡng, phong tục tập quán, lối sống… Hồ Chí Minh loại bỏ yếu tố tư tưởng mang tính tâm, khó thực Nhưng Người nhiều điều hay Phật giáo mà vào tư duy, hành động, cách ứng xử người Việt Nam Đó điều cần khai thác để góp vào việc thực nhiệm vụ cách mạng tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ, cứu nạn, thương người thể thương thân, tình yêu bao la đến chim muông, cỏ Phật giáo dạy người nếp sống có đạo đức, sạch, giản dị, chăm lo làm điều thiện Phật giáo lên án phân chia xã hội thành giai cấp chủ trương thực bình đẳng xã hội Đó tinh thần dân chủ chất phác chống lại phân biệt đẳng cấp Ngoài ra, Hồ Chí Minh bàn đến giá trị văn hố phương Đông khác tư tưởng Lão Tử, Mặc Tử, Quản Tử… mà đặc biệt chủ nghĩa tam dân Tơn Trung Sơn Đó dân sinh, dân quyền dân quốc, nghĩa dân tộc độc lập, dân quyền tự dân sinh hạnh phúc Đặc biệt cách mạng tháng Mười Nga thắng lợi (1917), Tôn Trung Sơn chủ trương thân Nga, liên Cộng, phù trợ cơng - nơng Chính tư tưởng tiến Tơn Trung Sơn mà Hồ Chí Minh khẳng định chủ nghĩa Tơn Trung Sơn có “những điều thích hợp với nước ta” * Tư tưởng văn hố phương Tây Về văn hóa phương Tây, học nước, Nguyễn Tất Thành làm quen với văn hoá Pháp, đặc biệt ham mê mơn lịch sử muốn tìm hiểu cách mạng Pháp 1789 Ba mươi năm liên tục nước ngoài, sống chủ yếu Châu Âu, nên Nguyễn Quốc chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hoá dân chủ cách mạng phương Tây Người nghiên cứu tư tưởng nhà khai sáng Pháp Vonte, Rutxơ, Mơngtetxkiơ… tư tưởng tiến thể tác phẩm “Tinh thần pháp luật, “Khế ước xã hội” hay học thuyết tam quyền phân lập tư tưởng Tự – Bình đẳng – Bác đời Đại cách mạng Pháp năm 1789 Cùng với tư tưởng nhà khai sáng Pháp, Hồ Chí Minh cịn nghiên cứu tư tưởng “ Tuyên ngôn độc lập” cách mạng Mỹ (1776), “ Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền” Đại cách mạng Pháp (1791) Qua đó, Hồ Chí Minh nhận thức tính tất yếu quyền người quyền dân tộc mà hai cách mạng xác lập Chính tư tưởng mà viết “ Tuyên ngôn độc lập” khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa năm 1945, Hồ Chí Minh mở đầu quyền người mà hai Tuyên ngôn cách mạng Mỹ cách mạng Pháp xác lập để nâng lên thành quyền dân tộc Việt Nam Hồ Chí Minh hình thành phong cách dân chủ từ sống thực tiễn Người học cách làm việc dân chủ buổi sinh hoạt khoa học Câu lạc Phobua, sịnh hoạt trị Đảng Xã hội Pháp Có thể thấy, hành trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Quốc biết làm giàu trí tuệ vốn trí tuệ thời đại, Đông Tây, vừa tiếp thu vừa chọn lọc để từ tầm cao tri thức nhân loại mà suy nghĩ lựa chọn, kế thừa đổi mới, vận dụng phát triển Câu 2: Phân tích vai trị chủ nghĩa Mác-Lênin hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh? Chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh; sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh; giới quan, nhân sinh quan cách mạng; phương pháp vật biện chứng tư tưởng Hồ Chí Minh Đồng thời tư tưởng Người làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác - Lênin thời đại dân tộc bị áp vùng lên giành độc lập tự Người khẳng định: “ Chủ nghĩa Mác - Lênin chúng ta… mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới CNXH…” Hồ Chí Minh lấy giới quan vật biện chứng để xem xét vấn đề cụ thể cách mạng Việt Nam Chính mà hoạt động cách mạng, Người lấy thực tiễn để kiểm định chân lý, không tin vào điều huyền bí, mầu nhiệm mà tin vào sức mạnh cảu quần chúng nhân dân, tin vào chân lý khoa học mà sinh thời C.Mác nhấn mạnh: phải lấy khoa học thay cho mộng tưởng Không vậy, Người nắm lấy linh hồn phép biện chứng để xem xét, giải vấn đề Vì mà Người dạy: Học chủ nghĩa Mác nắm lấy tinh thần phép biện chứng học thuộc lòng câu, chữ Học để vận dụng vào công tác ngày, học chủ nghĩa Mác để lịe thiên hạ; phải ln quan sát, phân tích, tổng kết cách độc lập, tự chủ sáng tạo; không rơi vào chép, giáo điều, rập khuôn; tiếp thu vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin cách sáng tạo, phù hợp với hoàn cảnh điều kiện cụ thể Việt Nam Người dặn; “ Dù khơng thể cấm bổ sung “cơ sở lịch sử” chủ nghĩa Mác cách đưa thêm vào tư liệu mà Mác thời khơng thể có Mác xây dựng học thuyết triết lý định lich sử, lịch sử nào? Lich sử châu Âu Mà châu Âu gì? Đó chưa phải toàn thể nhân loại” Từ việc tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin mà giúp cho tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển chất: tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ thống lý luận Mác-Lênin; tư tưởng Hồ Chí Minh có tính nhân văn sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh có tính cách mạng triệt để Hồ Chí Minh tiếp thu lý luận Mác-Lênin thep phương pháp nhận thức macxit, cốt nắm lấy tinh thần, chất khơng tự trói buộc vỏ ngôn từ, câu chữ, tiếp cận cách khơng rập khn, khơng máy móc, khơng giáo điều, không xa rời chủ nghĩa Mác-Lênin Người vận dụng lập trường, quan điểm phương pháp chủ nghĩa Mác-Lênin để tự tìm chủ trương, giải pháp, đối sách phù hợp với hoàn cảnh cụ thể cách mạng Việt Nam khơng tìm kết luận có sẵn sách kinh điển Như vậy, vai tro chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh thể chỗ: định chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh; định phương pháp hành động biện chứng Người tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác - Lênin Việt Nam, tư tưởng Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác-Lênin để tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc, tức xuất phát từ nhu cầu thực tiễn CMVN Người hồi tưởng lần đầu tiếp xúc với chủ nghĩa Mác - Lênin, “khi ngồi phịng mà tơi nói to lên đứng trước đơng đảm quần chúng: đồng bào bị đọa đày đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đầy đường giải phóng cho chúng ta” Vì vậy, Người nhắc nhở: Học chủ nghĩa Mác-Lênin phải sống với có tình có lý Nếu học chủ nghĩa Mác mà sống với khơng có tình có lý khơng gọi hiểu chủ nghĩa Mác Tóm lại, chủ nghĩa Mác-Lênin phận văn hóa đặc sắc nhân loại: tinh túy nhất, cách mạng nhất, triệt để khoa học tiền đề lý luận hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh Câu 3: Trình bày nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng Hồ Chí Minh? a) Hồ Chí Minh tiếp cận quyền dân tộc từ quyền người xác lập từ giá trị CMTG mang lại Hồ Chí Minh tiếp cận quyền người hoàn toàn khác với học giả tư sản nhà tư tưởng nhân loại, cách tiếp cận Người “hoàn toàn mẻ sâu sắc, quyền người thống với quyền dân tộc” Hồ Chí Minh nhận thức quyền người thông qua kế thừa giá trị tư tưởng hai Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776 Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Đại cách mạng Pháp năm 1791 Từ quyền người, Hồ Chí Minh khái quát nâng cao thành quyền dân tộc: “ Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” b) Nội dung độc lập dân tộc Đối với Hồ Chí Minh, đấu tranh cho độc lập dân tộc, xác lập chủ quyền quốc gia dân tộc hành động thống quán, trước sau Người nói: “ Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tơi, tất tơi muốn; tất điều hiểu” Độc lập dân tộc điều mà người trăn trở, đau đáu khát vọng lớn mà dân tộc thuộc địa hướng đến Năm 1919, vận dụng nguyên tắc dân tộc tự nước đồng minh thắng trận CTTG I long trọng thừa nhận, Người thay mặt người Việt Nam yêu nước gửi Yêu sách nhân dân An Nam đến Hội nghị Véc-xây để đòi quyền cho dân tộc Việt Nam, quyền hưởng đảm bảo mặt pháp luật, quyền tự lại, tự báo chí, tự hội họp,…Theo Người, quyền quyền mà dân tộc hưởng Đầu năm 1930, Người soạn thảo Cương lĩnh trị Đảng, cương lĩnh giải phóng dân tộc đắn sáng tạo, có tư tưởng cốt lõi độc lập dân tộc Khi trở nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Người chủ trì Hội nghị lần thứ tám BCH Trung ương Đảng (tháng 5/1941) thư Kính báo đồng bào, Người rõ: “Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy”, quyền lợi số phận giai cấp phải đặt tồn vong, sinh tử dân tộc Tháng 8/1945, Hồ Chí Minh đúc kết ý chí đấu tranh cho độc lập dân tộc nhân ta câu nói bất hủ: “ Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải kiên giành cho độc lập” Khi cách mạng tháng Tám thành công, Tuyên ngôn độc lập khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Người khẳng định cho giới biết khát vọng dân tộc Việt Nam: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy” Trong quan niệm Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc phải độc lập thật sự, hoàn toàn, gắn liền với hịa bình, thống nhất, tồn vẹn lãnh thổ đất nước Trong thư điện văn gửi tới LHQ Chính phủ nước sau CMT8, Hồ Chí Minh trịnh trọng tuyên bố: “ Nhân dân chúng tơi thành thật mong muốn hịa bình Nhưng nhân dân kiên chiến đấu đến để bảo vệ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nước” Khi thực dân Pháp quay trở lại xâm lược nước ta lần nữa, Người lời kêu gọi tồn quốc kháng chiến khẳng định: “ Chúng ta hi sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ” Lời kêu gọi Người thể ý chí tâm bảo vệ độc lập chủ quyền dân tộc toàn thể nhân dân VN Sau giành thắng lợi kháng chiến chống thực dân Pháp, nước ta lại tiếp tục kháng chiến chống đế quốc Mĩ xâm lược Trong kháng chiến này, Hồ Chí Minh nêu cao chân lý có giá trị lớn thời đại, là: “ Khơng có quý độc lập, tự do” Chính tinh thần, nghị lực mà dân tộc ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào, giải phóng miền Nam thống đất nước, thu non sơng mối Qua nội dung cốt lõi độc lập dân tộc tư tưởng Hồ Chí Minh, thấy rằng: Độc lập, tự quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm dân tộc Nếu vi phạm đến quyền bị đánh trả, người nước vi phạm bị pháp luật nghiêm trị Độc lập dân tộc phải gắn liền với bình đẳng dân tộc, tơn trọng quyền tự dân tộc Mặt khác, độc lập dân tộc phải thực thi hịa bình, tự Người kiên lên án độc lập giả hiệu Độc lập dân tộc cuối phải bảo đảm cơm no, áo ấm, hạnh phúc cho người dân Bởi vì, nước độc lập mà dân khơng ăn no, mặc ấm độc lập chẳng có ý nghĩa gì, dân biết giá trị độc lập ăn no, mặc ấm Ngày nay, cần vận dụng vấn đề dân tộc tư tưởng Hồ Chí Minh để khơi dậy sức mạnh chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc, nguồn động lực mạnh mẽ để xây dựng bảo vệ Tổ quốc Không vậy, phải chăm lo xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, giải mối quan hệ dân tộc nước ta Hơn nữa, cịn qn triệt tư tưởng Hồ Chí Minh nhận thức giải vấn đề dân tộc lập trường giai cấp Đó khẳng định rõ vai trị, sứ mệnh lịch sử giai cấp vơ sản, Đảng Cộng sản, kết hợp vấn đề dân tộc giai cấp đưa cách mạng Việt Nam từ giải phóng dân tộc lên CNXH Đại đồn kết dân tộc rộng rãi tảng liên minh công nông tầng lớp trí thức Đảng lãnh đạo Trong đấu tranh giành quyền phải sử dụng bạo lực quần chúng cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng Kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc CNXH Câu 4: Nêu luận điểm Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc Luận điểm thể rõ sáng tạo lý luận Người? Vì sao? 10 Thứ ba là, tích cực xây dựng đội ngũ cán cơng chức Nhà nước có đủ đức tài đáp ứng yêu cầu cách mạng Để tiến tới xây dựng Nhà nước pháp quyền có hiệu lực mạnh mẽ, Hồ Chí Minh cho rằng, phải nhanh chóng đào tạo, bồi dưỡng nhằm hình thành đội ngũ viên chức nhà nước có trình độ văn hóa, am hiểu pháp luật, thành thạo nghiệp vụ hành phải có đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, tiêu chuẩn người cầm cán cân công lý Yêu cầu đội ngũ cán phải có đức tài đức gốc, đội ngũ phải tổ chức hợp lý có hiệu Cụ thể là: Một là, tuyệt đối trung thành với cách mạng; Hai là, hăng hái, thành thạo công việc, giỏi chuyên môn, nghiệp vụ; Ba là, phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân; Bốn là, cán bộ, công chức phải người dám phụ trách, dám đoán, dám chịu trách nhiệm, tình khó khăn, “thắng khơng kiêu, bại không nản” Để đảm bảo công dân chủ tuyển dụng cán nhà nước, Người ký sắc lệnh ban hành Quy chế công chức Công chức theo chế độ chức nghiệp, phải qua thi tuyển công chức để bổ nhiệm vào ngạch, bậc hành Nội dung thi tuyển tồn diện, bao gồm sáu mơn thi: trị, kinh tế, pháp luật, địa lý, lịch sử ngoại ngữ Điều thể tầm nhìn xa, tính quy đại, tinh thần cơng bằng, dân chủ,… tư tưởng Hồ Chí Minh việc xây dựng móng cho pháp quyền Việt Nam Đối với việc xây dựng hoàn thiện NHà nước pháp quyền XHCN Việt Nam có ý nghĩa: Quan niệm Người sở lý luận để Đảng ta xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN dân, dân, dân Định hướng nội dung xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam: Dùng pháp luật làm công cụ để quản lý xã hội; bảo đảm tính đồng bộ, hệ thống pháp luật; hoàn thiện hệ thống pháp quyền XHCN; trọng kết hợp pháp luật đạo đức quan 39 lý xã hội, lành mạnh hóa quan hệ xã hội; đẩy mạnh đấu tranh chống tham nhũng, lãng phí; phương tiện để hội nhập quốc tế thành công, đồng thời bảo đảm tin cậy cho nhà đầu tư nước Câu 5: Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng “ Trung với nước - hiếu với dân” “ Cận, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư”? Trong tư tưởng Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng, “trung với nước - hiếu với dân”, “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” chuẩn mực đạo đức cách mạng Người quan tâm sâu sắc có ý nghĩa quan trọng Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm Chữ “Trung” tư tưởng nhà nghiên cứu phương Đông “trung với vua” họ quan niệm vua thiên tử, “trung với vua” phải có trách nhiệm, bổn phận phục tùng tuyệt đối cho dù ông vua minh qn hay bạo chúa Hồ Chí Minh kế thừa giá trị đạo đức truyền thống đưa vào nội dung mới, “Trung với nước, hiếu với dân” Chữ “Trung” Hồ Chí Minh “trung với nước” Trung với nước trung thành với nghiệp giữ nước dựng nước Nước dân, nhân dân chủ đất nước Chữ “Hiếu” Hồ Chí Minh khơng dừng lại hiếu thảo ơng bà, cha mẹ mà cịn hiếu với nhân dân “Hiếu với dân” phải gần dân, học dân, phục vụ dân, không hách dịch, cửa quyền dân Người dạy: “Bao nhiêu quyền hạn dân, lợi ích dân” Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Trung với nước, hiếu với dân suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hồn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Người vừa kêu gọi hành động vừa định hướng trị - đạo đức cho người Việt Nam 40 Người răn dạy cán bộ, đảng viên phải suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng, điều chủ chốt đạo đức cách mạng Phải tuyệt đối trung thàmh với Đảng, với dân, phải tận trung, tận hiếu, xứng đáng vừa đầy tớ trung thành, vừa người lãnh đạo dân; dân đối tượng để phục vụ hết lịng Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí để dân hiểu quyền trách nhiệm người chủ đất nước Nội dung chủ yếu trung với nước là: Một là, Đặt lợi ích đảng, Tổ quốc, cách mạng lên hết Hai là, Quyết tâm phấn đấu thực mục tiêu cách mạng Ba là, Thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước Nội dung hiếu với dân là: Một là, Khẳng định vai trò sức mạnh thực nhân dân Hai là,Tin dân, lắng nghe dân, học dân, tổ chức vận động nhân dân thực tốt đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước Ba là, Chăm lo đến đời sống vật chất tinh thần nhõn dõn Không “trung với nước - hiếu với dân”, phẩm chất đạo đức “Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư” Người quan tâm, xem đức tính lớn đạo đức cách mạng -Cần lao động cần cù, siêng năng, chăm tỏng lao động, học tập, chiến đấu sản xuất Cần lao động có phương pháp, có khoa học có trí tuệ, sáng tạo đẻ đạt suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm Lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc người -Kiệm tiết kiệm sức lao động, thời giờ, tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa sỉ, không hoang phí, khơng bừa bãi” Người dạy: Kiệm tiêu dùng hợp lý, mà có lợi cho nhân dân 41 xu khơng nên tiêu, cịn có lợi cho dân, cho đồng bào, cho Tổ quốc tốn tiền tiêu gọi kiệm; mà có lợi cho nhân dân mà khơng chi tiêu bủn xỉn kiệm Theo Người, “Cần” phải liền với “Kiệm”, cần mà không kiệm giống “gió vào nhà trống”, “thùng khơng đáy” Người yêu cầu cá nhân, gia đình toàn xã hội phải thực hành cần, kiệm Một dân tộc biết cần, biết kiệm dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến -Liêm luôn tôn trọng giữ gìn cơng dân; khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân Hồ Chí Minh ln răn dạy cán bộ, đảng viên phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng, không giúp người khác tâng bốc mình, có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Người rõ: Hành vi trái với chữ liêm là:”… cậy quyền mà đục khoét, ăn đút, trộm công làm tư Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng đạo vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, khơng dám làm tham vật uý lạo Cụ Khổng Tử nói: Người mà khơng liêm, khơng súc vật Cụ Mạnh Tử nói: tham lợi nước nguy”” -Chính khơng tà, thẳng thắn, đứng đắn Hồ Chí Minh chia chữ “Chính” làm ba mặt, là: mình, với người, với cơng việc Đối với mình, khơng tự cao, tự đại, ln chịu khó học tập cầu tiến bộ, ln kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, khơng nịnh hót người trên, khơng xem khinh người dưới; ln giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, không dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc cơng lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, khơng ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Cần, kiệm, liêm, cần thiết tất người Người viết: “Trời có bốn mùa: Xn, Hạ, Thu, Đơng 42 Đất có bốn phương: Đơng, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người” Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” Có cần, kiệm, liêm, có chí cơng vơ tư Chí cơng vơ tư làm việc đừng nghĩ đến trước, biết Đảng, Tổ quốc, nhân dân, lợi ích cách mạng Thực hành chí cơng vơ tư qt chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng, “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, cịn nguy hiểm giặc ngoại xâm Hồ Chí Minh viết: “ Một dân tộc, đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm người yêu mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí cơng vơ tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư để vững vàng qua thử thách : “Giàu sang khơng quyến rũ, nghèo khó khơng thể chuyển lay, uy vũ khuất phục” Câu 6: Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh nguyên tắc xây dựng đạo đức Trong tình hình nay, để học tập tư tưởng đạo đức làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh sinh viên phải làm gì? 43 Cách mạng xóa bỏ cũ để xây dựng mới, nghiệp khó khăn, lâu dài phức tạp đồng thời nghiệp vẻ vang vinh quang mà người cách mạng khơng có đạo đức khơng lãnh đạo nhân dân Hồ Chí Minh ví đạo đức cách mạng gốc cây, nguồn sông suối Đạo đức gốc cách mạng Đạo đức làm nên vẻ đẹp người cách mạng, tiêu chí đánh giá phẩm chất người, giá trị cao quý xã hội Với vai trò đạo đức vậy, cần xây dựng nguyên tắc định thực hiệu Theo quan điểm Hồ Chí Minh, xây dựng đạo đức nguyên tắc sau: Một là, nguyên tắc nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức Nói đơi với làm, Hồ Chí Minh coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Để giáo dục đạo đức mới, đạo đức cách mạng, theo Hồ Chí Minh nói làm phải ln đơi với nhau, có đem lại hiệu thiết thực cho cho người khác Người phê phán cán bộ, đảng viên nói khơng đơi với làm, nói nhiều làm ít, nói mà khơng làm, hay nói đường làm nẻo Đó đạo đức giả, vô đạo đức Người kêu gọi cán bộ, đảng viên phải làm thước đo cho quần chúng noi theo Phải thực gương sáng: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức” Để giáo dục đạo đức cách mạng có hiệu cần phải thông qua gương cụ thể ngày ông bà, cha mẹ phải làm gương cho cháu; anh, chị phải làm gương cho em; cấp phải làm gương cho cấp dưới,… vì, gương sống cịn có giá trị trăm diễn thuyết, diễn văn Người cho rằng, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng “đạo làm gương” Người nói: “Lấy gương người tốt, việc tốt ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, 44 sống mới” Để làm thế, phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt gần gũi đời thường, lĩnh vực lao động sản xuất, chiến đấu, học tập… theo Người, giọt nước chảy hướng thành suối, thành sông, thành biển Nếu không nhận thức điều “ thấy mà quên gốc” Như vậy, đạo đức xây dựng rộng lớn, vững chắc, chuẩn mực đạo dức trở thành hành vi đạo đức ngày toàn xã hội Hai là, nguyên tắc xây đôi với chống Nguyên tắc phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi Để xây dựng đạo đức cần phải kết hợp chặt chẽ xây chống Xây phải đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây Xây dựng đạo đức phải giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cho người Việt Nam thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh, từ gia đình, nhà trường đến xã hội; phải khơi dậy ý thức đạo đức cách mạng người Bên cạnh đó, phải khơng chống lại xấu, sai, vô đạo đức Để xây chống có kết phải tạo thành phong trào rộng rãi, phải chống lại chủ nghĩa cá nhân Theo Người, mục đích xây đơi với chống làm cho tốt, đẹp, thiện người nảy nở, lấn át xấu, ác Người nói: “Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân”, làm cho người hoa đẹp dân tộc vườn hoa đẹp Xây dựng đạo đức có nhiều cách làm, phải có hiệu Ví dụ phong trào “ba xây, ba chung” Phải tạo phong trào thi đua rộng khắp xã hội Thi đua cấp, ngành, ngành Có vậy, đạo đức - đạo đức cách mạng chiến thắng Ba là, nguyên tắc phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Một đạo đức xây dựng sở tu dưỡng đạo đức người Người cho rằng, phải làm để người tự nhận thấy việc trau dồi đạo đức cách mạng việc 45 “sung sướng vẻ vang đời” Đạo đức cách mạng từ trời rơi xuống mà dấu tranh rèn luyện ngày có Cũng “ngọc mài sáng, vàng luyện trong”, nước có lọc đạo đức cách mạng phải rèn luyện có Người dặn: Mỗi đảng người hôm qua giành thắng lợi huy hoàng biết tu dưỡng đạo đức nên nhân dân tin yêu, ngày hôm rèn luyện đạo đức khơng nhân dân quý trọng Vì vậy, Người yêu cầu người, mà trước hết cán bộ, đảng viên phải thường xuyên chăm lo tu dưỡng, rèn luyện đạo đức ngày ngày soi gương rửa mặt Đó cơng việc kiên trì bền bỉ, khơng thể chủ quan, tự mãn Mỗi người có điều tốt dở, thiện ác Phải đánh thức tốt đẹp người Bởi có “tu thân” làm việc lớn khác như”trị quốc bình thiên hạ” Đạo đức cách mạng đạo đức dấn thân, đạo đức hành động nhằm giải phóng đem lại hạnh phúc, tự cho người Việc tu dưỡng đạo đức phải thực thực tiễn hoạt động ngày, lao động sản xuất, chiến đấu… thể mối quan hệ ngày Có việc tu dưỡng đạo đức có kết Học tập tư tưởng đạo đức làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh trẻ, có sinh viên niềm vinh dự to lớn đồng thời nhiệm vụ vô quan trọng cần thiết Sinh viên chủ nhân tương lai, cầu nối hệ người tiếp sức cho cách mạng tình hình Để có đủ đức đủ tài cống hiến cho đất nước, sinh viên nói chung thân tơi nói riêng cần phải học tập tư tưởng đạo đức làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Trước hết, sinh viên cần trung với nước, hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Sinh viên phải đặt lợi ích đất nước lên hết, thực tốt chủ trương, đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước Đây phẩm chất đạo đức mà sinh viên cần phải có đất nước ta theo đường xã hội chủ nghĩa 46 Không vậy, sinh viên cần phải học cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường Mỗi sinh viên sống sạch, giản dị, giàu lòng nhân ái; xa rời chủ nghĩa cá nhân, hướng tới chủ nghĩa tập thể sinh hoạt học tập Ví dụ tham gia hoạt động thiện nguyện giúp đỡ người khó khăn, tham gia chiến dịch Mùa hè xanh, tham gia sinh viên tình nguyện để góp sức nhỏ động viên, khích lệ họ vượt khó hồn cảnh, vươn lên sống Hơn nữa, sinh viện cần học tập gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, tâm vượt qua khó khăm thử thách để đạt mục đích sống Học tập qua gương Hồ Chí Minh vĩ đại, ý chí vượt khó người xã hội, vất vả khó nhọc cha mẹ làm động lực tinh thần, khơi dậy ý chí phấn đấu thân sinh viên Có đức tính vậy, sinh viên bình tĩnh, tự tin vượt qua khó khăn để gặt hái thành công học tập công việc Điều quan trọng sinh viên tự tu dưỡng, rèn luyện đạo đức; công việc bền bỉ, khơng nên chủ quan Chính tu dưỡng đạo đức góp phần hồn thiện nhân cách, đạo đức lối sống sinh viên ngày tốt Nếu học tập làm theo tốt điểm phát triển thân, góp phần xây dựng gia đình, quê hương, đât nước giàu đẹp văn minh Câu 7: Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh văn hóa giáo dục Nêu ý nghĩa việc đổi giáo dục đại học nước ta nay? Sau tìm thấy đường cứu nước, Hồ Chí Minh bỏ nhiều cơng sức phân tích sâu sắc giáo dục phong kiến thực dân, chuẩn bị tư tưởng cho việc xây dựng giáo dục nước Việt Nam độc lập sau Người phê phán gay gắt giáo dục phong kiến: tần chương, kinh viện, xa rời thực tiễn, bất bình đẳng, nam khinh nữ… Cịn sách giáo dục thực dân chúng thực sách “ngu dân” để dễ bề cai trị, xây nhà tù nhiều trường học, đầu độc nhân dân thuốc phiện… Người cho giáo dục đồi bại, xảo trá nguy hiểm 47 dối nát Từ đó, Người chủ trương xây dựng giáo dục, giáo dục toàn dân để dân học, có quyền học Nền giáo dục nước ta Hồ Chí Minh chuẩn bị từ lớp bồi dưỡng cán cách mạng kỷ XX, thực đời sau thắng lợi CMT8 phát triển với nghiệp cách mạng dân tộc Trong q trình xây dựng văn hóa giáo dục Việt Nam, Người đưa hệ thống quan điểm phong phú toàn diện, định hướng cho giáp dục phát triển đắn Mục tiêu văn hóa giáo dục thực ba chức văn hóa thơng qua việc day học Dạy học nhằm không ngừng nâng cao trình độ dân trí; bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp, phẩm chất sáng; phong cách lành mạnh cho người, đào tào người có ích cho xã hội mong ước cuối Người làm cho dân tộc Việt Nam phải trở thành dân tộc thông thái, văn minh tiến Văn hóa giáo dục phải đào tạo lớp người có đức, có tài kế tục nghiệp cách mạng, làm cho nước ta sánh vai cường quốc năm châu Nội dung giáo dục phải phù hợp với thực tiễn Việt Nam Giáo dục phải tồn diện, bao gồm văn hóa, trị, khoa học ký thuật, chuyên môn nghề nghiệp, lao động Các nội dung có quan hệ chặt chẽ với Người rõ, khơng có trình độ văn hóa khơng dược tiếp thu khoa học ký thuật; không tiếp thu khoa học kỹ thuật khơng theo kịp nhu cầu kinh tế nước nhà; song phải ý học trị, học văn hóa mà khơng học trị người nhắm mắt mà Học trị học chủ nghĩa Mác - Lênin, đường lối, sách Đảng Nhà nước Học để nắm vững quan điểm, lập trường có tính ngun tắc Đảng, giới quan, phương pháp luật chủ nghĩa Mác - Lênin Phương pháp học phải sáng tạo, không giáo điều Xã hội ngày phát triển, nhân dân ngày tiến nên Người cho phải tiến hành cai tạo giáo dục Cải tạo giáo dục xây dựng hệ thống trường, lớp với chương trình nội dung dạy học thật khoa học, hợp lý, phù hợp với bước phát triển nước ta 48 Về phương châm, phương pháp giáo dục Phương châm học đôi vớ hành, lý luận gắn liền với thực tiễn, học tạp phải kết hợp với lao động, phải kết hợp gia đình, nhà trường xã hội; thực dân chủ, bình đẳng giáo dục Học nơi, lúc; học người, học suốt đời Coi trọng việc tự học, tự đào tạo đào tạo lại “học khơng biết chán, học khơng đủ, cịn sống phải học” Phương pháp giáo dục phải phù hợp với mục tiêu giáo dục Cách dạy phải với trình độ người học, phù hợp với lứa tuổi, dạy từ dễ đến khó; phải kết hợp học tập với vui chơi, giải trí lành mạnh; phải dùng biện pháp nêu gương gắn liền với cadc phong trào thi đua… Văn hóa giáo dục cần phải quan tâm xây dựng đội ngũ giảng viên có phẩm chất đạo đức cách mạng, u nghề, phải n tâm cơng tác, đồn kết; phải gỏi chuyên môn, thục phương pháp sư phạm Mỗi giáo viên gương sáng đạo đức, học tập, “Học chán, dạy mỏi” Quan điểm Hồ Chí Minh việc đổi giáo dục có ý nghĩa: Một là, vận dụng quan điểm “học đôi với hành”, “lý luận gắn liền với thực tiễn” việc đào tạo nguồn nhân lực đáp ứng nhu cầu đất nước Hai là, vận dụng phương châm “tự học” Ba là, vận dụng quan điểm Hồ Chí Minh văn hóa giáo dục để đổi nội dung chương trình phương pháp dạy học hiệu hơn… Câu 8: Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh chiến lược “ trồng người”? Hồ Chí Minh có quan điểm coi người vừa mục tiêu, vừa động lực Con người có ý nghĩa chiến lược nghiệp cách mạng Việt Nam “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Người quan tâm đến nghiệp giáo dục, đào tạo, rèn luyện người Người nói “lợi ích trăm năm” mục tiêu xây dựng CNXH quan điểm mang tầm vóc chiến lược, bản, lâu dài, cấp bách Nó liên quan đến nhiệm vụ “trước hết cần có người XHCN” “trồng người” Tất điều phản ánh tư 49 tưởng lớn tầm quan trọng có tính định nhân tố người; tất người, người Như vậy, người phải đặt vào vị trí trung tâm phát triển Nó vừa nằm chiến lược phát triển kinh tế - xã hội đất nước với nghĩa rộng, vừa nằm chiến lược giáo dục đào tạo theo nghĩa hẹp Muốn xây dựng CNXH, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa Con người XHCN đương nhiên phải CNXH tạo Nhưng đây, đường tiến lên CNXH “trước hết cần có người XHCN” Điều hiểu từ đầu phải đặt nhiệm vụ xây dựng người có phẩm chất bản, tiêu biểu cho người XHCN, làm gương, lôi XHCN Công việc trình lâu dài, khơng ngừng hồn thiện, nâng cao thuộc trách nhiệm Đảng, Nhà nước, gia đình, cá nhân người Mỗi bước xây dựng người nấc thang xây dựng CNXH Đây mối quan hệ biện chứng “xây dựng CNXH” “con người XHCN” Quan niệm Hồ Chí Minh người XHCN có hai mặt gắn bó với nhau: Một là, kế thừa giá trị tốt đẹp người truyền thống; hai là, hình thành phẩm chất như: tư tưởng XHCN, đạo đức cách mạng, có trí tuệ, lĩnh để làm chủ, có lịng nhân ái, vị tha, độ lượng Người quan niệm: “Vì lợi ich mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người” Con người thời đại phải có học thức, chiếm lĩnh đỉnh cao KHKT Có vậy, CNXH có đủ tiềm lực vật chất để chiến thắng CNTB, làm cách mạng thắng lợi Người cho rằng, xây dựng người phải tồn diện: có mục đích lối sống cao đẹp, có lĩnh trị vững vàng, có kiến, có ý thức làm chủ, tự lực, tự cường, gắn quyền lợi nghĩa vụ Luôn phấn đấu cho độc lập dân tộc CNXH Con người phải có niềm tin lạc quan cách mạng, đồng thời phải có sức khỏe, có trí tuệ, trình độ học vấn cao, ngày tiến bộ, có lòng khoan dung, độ lượng 50 Chiến lược “trồng người’ trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế - xã hội Để thực chiến lược “trồng người”, xây dựng người vừa có cá tính vừa phát triển mặt phải có nhiều biện pháp Theo Hồ Chí Minh, giáo dục biện pháp quan trọng Cần hiểu mối quan hệ tính người giáo dục Tính người vốn thiện ác, phạm trù Nho giáo quan tâm Người cho rằng, tính người giáo dục gắn liền với hoạt động thực tiễn người: “ Ngủ lương thiện, Tỉnh dậy phân kẻ dữ, hiền; Hiền, đâu phải tính sẵn; Phần nhiều giáo dục mà nên” Đối với hệ trẻ, Người rõ: “Óc người tuổi trẻ lụa trắng Nhuộm xanh xanh Nhuộm đỏ đỏ Vì học tập trường có ảnh hưởng lớn cho tương lai niên” Hồ Chí Minh ln coi trọng việc nâng cao dân trí cho tồn dân tộc người hướng hoạt động văn hóa, giáo dục, tư tưởng vào việc rèn luyện dân tộc ta thành dân tộc cách mạng văn minh Hồ Chí Minh nêu hiệu: Diệt giặc đói, diệt giặc dốt Người ln đầu việc khai dân trí, mở lớp xóa nạn mù chữ, lớp bình dân học vụ Người nói: “một dân tộc dốt dân tộc yếu” Theo Người, nội dung phương pháp giáo dục phải tồn diện đức, trí, thể, mỹ, phải đặt đạo đức, lý tưởng tình cảm cách mạng, lối sống XHCN lên hàng đầu Đức tài thống với nhau, đức gốc, tảng cho phát triển Như vậy, “trồng người” cơng việc “trăm năm”, khơng thể nóng vội “một sớm chiều”, làm lúc xong, khơng phải tùy tiện, đến đâu hay đến Nhận thức giải vấn đề có ý nghĩa thường trực, bền bỉ suốt 51 đời người có Hồ Chí Minh vĩ đại suốt thời kỳ độ lên CNXH 52 53 ... hiệu ho? ?t động Ủy ban M? ?t trân cấp Trong chương trình h? ?nh động chung thỏa thuận đó, thành viên t? ?n thành t? ? ?t tán thành số điểm, điều quan trọng thành viên phải thực chương trình thỏa thuận, có trách... khác vấn đề cụ thể tiến h? ?nh thỏa thuận, phân t? ?ch làm rõ sai Mục tiêu hiệp thương dân chủ t? ??i thỏa chương trình h? ?nh động chung Việc phối h? ??p thực t? ? ?t chương trình h? ?nh động chung thước đo hiệu... h? ??a bình, thống nh? ?t, t? ??n vẹn lãnh thổ đ? ?t nước Trong thư điện văn gửi t? ??i LHQ Chính phủ nước sau CMT8, H? ?? Chí Minh trịnh trọng tuyên bố: “ Nhân dân chúng t? ?i thành th? ?t mong muốn h? ??a bình Nhưng