Mục lục 1 TỬ VI NHẬP MÔN 3 2 ĐỊNH CUNG 3 3 TÌM BẢN MỆNH 4 4 PHÂN ÂM DƯƠNG 5 A Phân Âm Dương theo hàng Can 5 B Phân Âm Dương theo hàng Chi 5 5 ĐỊNH GIỜ 6 A Cách xác định giờ Ngọ ở Ngoại Quốc theo vệ ti.
Mục lục TỬ VI NHẬP MÔN ĐỊNH CUNG 3 TÌM BẢN MỆNH 4 PHÂN ÂM DƯƠNG A Phân Âm Dương theo hàng Can B Phân Âm Dương theo hàng Chi 5 ĐỊNH GIỜ A Cách xác định Ngọ Ngoại Quốc theo vệ tinh B Cách xác định Ngọ Việt Nam .7 Cách xác định Ngọ Việt Nam theo vệ tinh Cách xác định Ngọ Việt Nam theo vùng 10 Cách xác định Ngọ Việt Nam qua giai đoạn thay đổi 12 C Cách xác định dùng xoáy đầu 14 D Cách xác định theo kinh nghiệm Cụ THIÊN LƯƠNG 14 E Cách xác định vào thứ bậc gia đình 15 LẬP LÁ SỐ 20 A Ý Nghĩa 12 Cung Trong Lá Số 20 I Cách nhìn 12 Cung Số Tử Vi theo tâm lý Đông Phương .20 II Sự liên đới cung 21 B An Mệnh 22 C An Thân 23 LẬP CỤC 25 THIÊN BÀN 30 AN SAO 31 A TỬ VI TINH HỆ 34 B THIÊN PHỦ TINH HỆ 34 C VÒNG SAO TRÀNG SINH 40 D VÒNG SAO BÁC SĨ (An theo Can) 42 E VÒNG SAO LỘC TỒN 43 F VÒNG SAO THÁI TUẾ .44 G TẢ PHỤ, HỮU BẬT 45 H LONG TRÌ, PHƯỢNG CÁC, GIẢI THẦN 46 I VĂN KHÚC, VĂN XƯƠNG 46 J ÂN QUANG, THIÊN QUÝ 46 K THAI PHỤ, PHONG CÁO 47 L TAM THAI, BÁT TỌA 47 M ĐÀO HOA 47 N HOA CÁI .48 O KIẾP SÁT 48 P HỎA TINH, LINH TINH 50 Q THIÊN KHÔI, THIÊN VIỆT (An theo Can năm sinh) 51 R THIÊN QUAN VÀ THIÊN PHÚC (An theo Can năm sinh) 53 S LƯU HÀ (An theo Can năm sinh) 55 T THIÊN TRÙ (An theo Can năm sinh) 56 U KÌNH DƯƠNG, ĐÀ LA (An theo Can năm sinh) .57 TỬ VI NHẬP MÔN Xin bạn học viên ý, đoạn viết Nhâm Thận, Quý Bàng Quang lộn, xin sửa lại Nhâm Bàng Quang, Quý Thận Mong dù viết lộn bạn không bị sai lầm ghi rõ: "Số lẻ phủ, thí dụ: Giáp (lẻ); số chẵn tạng, thí dụ: Ất (chẵn)" Đây lý xưa tơi học phải hiểu rõ ngun lý nguồn gốc Bởi sách xưa để lại bị lộn trường hợp vừa xảy Đây điểm bạn cần lưu ý! ĐỊNH CUNG Mỗi ô cung, gọi 12 cung Địa Bàn Bắt đầu từ cung Tý (1) đến Sửu (2), Dần (3), Mão (4), , Tuất (11), Hợi (12) cung để làm tên cung mà vị trí khơng thay đổi Khoảng trống cung Thiên Bàn, chỗ để ghi năm, tháng, ngày, sinh TÌM BẢN MỆNH Lục Thập Hoa Giáp Hải Lô Đại Lộ Kiếm đường Sơn Giản Thành Bạch khí Dương Tuyền Ốc Tích Tùng Trường lượng Sa Sơn Bình Bích Kim đương Phú Thiên Đại Thoa Tang thượng Đại Sa Thiên Thạch Đại tường Sáu câu Ngũ Hành Nạp Âm Giáp: Giáp Tí, Giáp Tuất, Giáp Thân, Giáp Ngọ, Giáp Thìn, Giáp Dần Vì biết hai Địa Chi: Tí Sửu, Dần Mão, Thìn Tỵ, Ngọ Mùi, Thân Dậu, Tuất Hợi, có Hành Thiên Can giống có Nạp Âm giống Do đó, cần nhớ 30 chữ tính Nạp Âm Lục Thập Hoa Giáp Các bạn đọc phần hiểu 30 chữ Giáp Tí Ất Sửu Hải Trung Kim (Hải) Bính Dần Đinh Mão Lơ Trung Hỏa (Lơ) Mậu Thìn Kỷ Tỵ Đại Lâm Mộc (Đại) Canh Ngọ Tân Mùi Lộ Bàng Thổ (Lộ) Nhâm Thân Quý Dậu Kiếm Phong Kim (Kiếm) Giáp Tuất Ất Hợi Sơn Đầu Hỏa (Sơn) Bính Tí Đinh Sửu Giản Hạ Thuỷ (Giản) Mậu Dần Kỷ Mão Thành Đầu Thổ (Thành) Canh Thìn Tân Tỵ Bạch Lạp Kim (Bạch) Nhâm Ngọ Quý Mùi Dương Liễu Mộc (Dương) Giáp Thân Ất Sửu Tuyền Trung Thuỷ (Tuyền) Bính Tuất Đinh Hợi Ốc Thượng Thổ (Ốc) Mậu Tí Kỷ Sửu Tích Lịch Hỏa (Tích) Canh Dần Tân Mão Tùng Bách Mộc (Tùng) Nhâm Thìn Quý Tỵ Trường Lưu Thuỷ (Trường) Giáp Ngọ Ất Mùi Sa Trung Kim (Sa) Bính Thân Đinh Dậu Sơn Hạ Hỏa (Sơn) Mậu Tuất Kỷ Hợi Bình Địa Mộc (Bình) Canh Tí Tân Sửu Bích Thượng Thổ (Bích) Nhâm Dần Quý Mão Kim Bạch Kim (Kim) Giáp Thìn Ất Tỵ Phú Đăng Hỏa (Phú) Bính Ngọ Đinh Mùi Thiên Hà Thuỷ Mậu Thân Kỷ Dậu Đại Dịch Thổ Canh Tuất Tân Hợi Thoa Xuyến Kim (Thoa) Nhâm Tí Quý Sửu Tang Chá Mộc (Tang) Giáp Dần Ất Mão Đại Khê Thuỷ Bính Thìn Đinh Tỵ Sa Trung Thổ (Sa) Mậu Ngọ Kỷ Mùi Thiên Thượng Hỏa (Thiên) Canh Thân Tân Dậu Bạch Lựu Mộc (Bạch) Nhâm Tuất Quý Hợi Đại Hải Thuỷ (Đại) PHÂN ÂM DƯƠNG Trên cung thiên bàn cần ghi thêm: Âm nam hay Dương nam; Âm nữ hay Dương nữ Do đó, ta có hai cách để phân Âm Dương cho Nam Nữ: A Phân Âm Dương theo hàng Can Can dương: Can âm: Giáp, Bính, Mậu, Canh, Nhâm Ất, Đinh, Kỷ, Tân, Quý B Phân Âm Dương theo hàng Chi Chi dương: Chi âm: Tý, Dần, Thìn, Ngọ, Thân, Tuất Sửu, Mão, Tỵ, Mùi, Dậu, Hợi Cách tính vào Can Chi tuổi đương số theo nguyên tắc: can Âm can Dương Ví dụ: + chi Âm => + chi Dương => tuổi Âm tuổi Dương Nam tuổi Đinh Tỵ (can Âm + chi Âm => tuổi Âm) = Âm nam Nam tuổi Mậu Ngọ (can Dương + chi Dương => tuổi Dương) = Dương nam Nữ tuổi Giáp Tý (can Dương + chi Dương => tuổi Dương) = Dương nữ Nữ tuổi Ất Sửu (can Âm + chi Âm => tuổi Âm) = Âm nữ Tại cần phải phân định Âm Dương Nam Nữ? Vì cần để an định vòng Đại Vận số ĐỊNH GIỜ Lập thành số, tối quan trọng phải định sinh, sai coi sai hồn tồn Cứ hai đồng hồ Tử Vi Xin xem bảng đây: GIỜ ĐỒNG HỒ Từ 23:01 1:00 Từ 1:01 - 3:00 Từ 3:01 - 5:00 Từ 5:01 - 7:00 Từ 7:01 - 9:00 Từ 9:01 11:00 Từ 11:01 - 13:00 Từ 13:01 - 15:00 Từ 15:01 - 17:00 Từ 17:01 - 19:00 Từ 19:01 - 21:00 Từ 21:01 - 23:00 GIỜ TỬ VI Tí Sửu Dần Mão Thìn Tỵ Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Tuất XÁC ĐỊNH GIỜ NGỌ KHÁC GIỜ ĐỒNG HỒ: A Cách xác định Ngọ Ngoại Quốc theo vệ tinh Sự thật, muốn biết Tử Vi khơng phải đơn giản Vì Ngọ Tử Vi lúc mặt trời đứng bóng mà lúc đồng hồ lại 11 giờ, thiếu phải cộng thêm, dư phải trừ bớt Điển Mỹ, lệ vào tháng Tư, lúc sáng (2:00 a.m.) ngày Chủ Nhật tuần lễ thứ nhì sáng ngày Chủ Nhật tuần lễ cuối phải trừ Thí dụ: sanh 10 giờ, thời gian nầy, tính Nói chung giới ngày đa số dùng tiệm quang cho năm Trên "lệ" cần ghi nhớ thơi Ngồi bạn cần phải vào website để tìm Chính Ngọ (Sun Transit) theo Tiểu Bang Thành Phố http://aa.usno.navy.mil/data/docs/RS_OneDay.html http://www.wunderground.com/ Tóm lại em bé hay người sinh ngoại quốc, cần phải biết rõ thành phố họ sinh tìm xác sinh họ Ví dụ: Một em bé sinh Bakersfield California 11:15 AM sáng thuộc Ngọ Chính Ngọ Bakersfield 12:09 PM trưa, tức Ngọ 11:09-1:09 Nhưng em bé sinh Monterey California lại thuộc Tỵ, Chính Ngọ Monterey 12:21 PM trưa, tức Ngọ 11:21- 1:21 Tuy nhiên vấn đề giải chưa phải tuyệt đối Vì theo "aa.usnno.navy" trễ www.wunderground.com hay.org phút Dĩ nhiên, "aa.usno.navy" đáng tin tưởng quốc phịng Mỹ, không tránh trường hợp sinh ranh giới Khi vấn đề xảy bắt buộc phải lập hai số để dựa theo mà xác định thơi *** Lại có người cho sinh Mỹ phải đổi Việt Nam, nói khơng đúng! Vì người hình thành Âm-Dương, tức cha mẹ Rồi lớn lên phải tiếp tục bị chi phối Âm-Dương: thể sức khoẻ bệnh tật, nghiệp bên xã hội thời vận Tử Vi mơn khoa học dự đốn đời người có hệ thống Âm-Dương hẳn hịi Như ta biết ngày Dương, đêm Âm; đứa bé bụng mẹ Âm (Dương Âm), khỏi bụng mẹ thực thụ Dương Vậy nên, đứa bé đời nơi phải dùng ngày đêm nơi mà định Âm-Dương! Nếu sinh Mỹ mà đổi Việt Nam định Âm-Dương? Vả lại, Tử Vi mặt trời nói trên, Việt Nam dựa vào đâu để làm chuẩn? Thật ra, Ấn Độ nước đứng (giữa) trung tâm giới! Vậy không dùng Ấn Độ? B Cách xác định Ngọ Việt Nam Cách xác định Ngọ Việt Nam theo vệ tinh Dĩ nhiên, biết, Bói Tốn, Tử Vi tính theo mặt trời, nên vùng cao nguyên VN, chắn mặt trời phải chiếu đến sớm 5-10 phút so với vùng đồng thấp Phần sau theo vệ tinh nhân tạo để đo lường độ xác mặt trời đứng bóng, tơi xin làm bảng thống kê dựa theo http://www.wunderground.com/cgi-bin/findweather/getForecast?query=Vietnam Tôi xin bắt đầu với Sài Gòn theo ngày Dương Lịch (tức ngày Tây) để người tiện theo dõi SÀI GÒN: Mỗi Năm có Chính Ngọ giống bảng lập thành Tháng Một: Ngày 1-2, tháng 1, Chính Ngọ 11:56 phút Tức lúc 10:56 phút sáng đến 12:55 trưa Ngọ; 12:56-14:55 chiều Mùi; 14:56-16:55 chiều Thân; 16:56-18:55 phút chiều Dậu; 18:55-20:55 tối Tuất; 20:56-22:55 tối Hợi; 22:56-0:55 khuya Tí; 0:56-2:55 sáng Sửu; 2:56-4:55 sáng Dần; 4:56-6:55 sáng Mão; 6:56-8:55 sáng Thìn; 8:56-10:55 sáng Tỵ (Tất ngày khác theo cách tính tính 12 ngày) Ngày 3-4 tháng 1, Chính Ngọ 11:57 trưa Ngày 5-6 Chính ngọ 11:58 trưa Ngày 7-8 Chính Ngọ 11:59 trưa Ngày 9-11 Chính Ngọ 12:00 trưa Ngày 12-13 Chính Ngọ 12:01 trưa Ngày 14-16 Chính ngọ 12:02 trưa Ngày 17-19 Chính Ngọ 12:03 trưa Ngày 21-23 Chính ngọ 12:04 trưa Ngày 24-27 Chính Ngọ 12:05 trưa Ngày 28-31 Chính Ngọ 12:06 trưa Tháng Hai: Ngày 1-2 Chính Ngọ 12:06 trưa Tức Ngọ 11:06-1:06 trưa Ngày 3-21 Chính Ngọ 12:07 trưa Tức Ngọ 11:07-1:7 trưa Ngày 22-28 Chính Ngọ 12:06 trưa * Trường hợp gặp năm Nhuận ngày 29 cuối tháng Chính Ngọ 12:05 trưa Tuy nhiên, có khác biệt với năm KHƠNG CĨ tháng Nhuận Nên cần ý sau: Ngày 22-27 Chính Ngọ 12 giờ:06 trưa Ngày 28 cuối tháng Chính Ngọ 12:05 trưa, thay vào chỗ ngày 29 năm Nhuận Ghi Chú: Mỗi năm có tháng Nhuận, có ngày 29 Như năm 2004 tháng Nhuận, có ngày 29, nên năm 1996, 2000, năm 2008 có tháng Nhuận, có ngày 29 Tháng Ba: Ngày 1-4 Chính Ngọ 12:05 trưa Ngày 5-8 Chính Ngọ 12:04 trưa Ngày 9-12 Chính Ngọ 12:03 trưa Ngày 13-15 Chính Ngọ 12:02 trưa Ngày 16-19 Chính Ngọ 12:01 trưa Ngày 20-22 Chính Ngọ 12:00 trưa Ngày 23-25 Chính Ngọ 11:59 trưa Ngày 26-29 Chính Ngọ 11:58 trưa Ngày 30-31 Chính Ngọ 11:57 trưa Tháng Tư: Ngày 1-4 Chính Ngọ 11:56 trưa Ngày 5-8 Chính Ngọ 11:55 trưa Ngày 9-12 Chính Ngọ 11:54 trưa Ngày 13-16 Chính Ngọ 11:53 trưa Ngày 17-21 Chính Ngọ 11:52 trưa Ngày 22-26 Chính Ngọ 11:51 trưa Ngày 27-30 Chính Ngọ 11:50 trưa Tháng Năm: Ngày 1-4 Chính Ngọ 11:50 trưa Ngày 5-22 Chính Ngọ 11:49 trưa Ngày 23-31 Chính Ngọ 11:50 trưa Tháng Sáu: Ngày 1-6 Chính Ngọ 11:51 trưa Ngày 7-11 Chính Ngọ 11:52 trưa Ngày 12-15 Chính Ngọ 11:53 trưa Ngày 16-20 Chính Ngọ 11:54 trưa Ngày 21-25 Chính Ngọ 11:55 trưa Ngày 26-30 Chính Ngọ 11:56 trưa Tháng Bảy: Ngày 1-5 Chính Ngọ 11:57 trưa Ngày 5-12 Chính Ngọ 11:58 trưa Ngày 13-31 Chính Ngọ 11:59 trưa Tháng Tám: Ngày 1-7 Chính Ngọ 11:59 trưa Ngày 8-13 Chính Ngọ 11:58 trưa Ngày 14-18 Chính Ngọ 11:57 trưa Ngày 19-22 Chính Ngọ 11:56 trưa Ngày 23-26 Chính Ngọ 11:55 trưa Ngày 27-29 Chính Ngọ 11:54 trưa Ngày 30-31 Chính Ngọ 11:53 trưa Tháng Chín: Ngày Chính Ngọ 11:53 trưa Ngày 2-4 Chính Ngọ 11:52 trưa Ngày 5-7 Chính Ngọ 11:51 trưa Ngày 8-10 Chính Ngọ 11:50 trưa Ngày 11-13 Chính Ngọ 11:49 trưa Ngày 14-16 Chính Ngọ 11:48 trưa Ngày 17-19 Chính Ngọ 11:47 trưa Ngày 20-22 Chính Ngọ 11:46 trưa Ngày 23-24 Chính Ngọ 11:45 trưa Ngày 25-27 Chính Ngọ 11:44 trưa Ngày 28-30 Chính Ngọ 11:43 trưa Tháng Mười: Ngày 1-4 Chính Ngọ 11:42 trưa Ngày 5-7 Chính Ngọ 11:41 trưa Ngày 8-11 Chính Ngọ 11:40 trưa Ngày 12-15 Chính Ngọ 11:39 trưa Ngày 16-20 Chính Ngọ 11:38 trưa Ngày 21-28 Chính Ngọ 11:37 trưa Ngày 29-31 Chính Ngọ 11:36 trưa Tháng Mười Một: Ngày 1-7 Chính Ngọ 11:36 trưa Ngày 8-15 Chính Ngọ 11:37 trưa Ngày 16-20 Chính Ngọ 11:38 trưa Ngày 21-23 Chính Ngọ 11:39 trưa Ngày 24-27 Chính Ngọ 11:40 trưa Ngày 28-29 Chính Ngọ 11:41 trưa Ngày 30 Chính Ngọ 11:42 trưa Tháng Mười Hai: Ngày 1-2 Chính Ngọ 11:42 trưa Ngày 3-5 Chính Ngọ 11:43 trưa Ngày 6-7 Chính Ngọ 11:44 trưa Ngày 8-9 Chính Ngọ 11:45 trưa Ngày 10-11 Chính Ngọ 11:46 trưa Ngày 12-13 Chính Ngọ 11:47 trưa Ngày 14-15 Chính Ngọ 11:48 trưa Ngày 16-18 Chính Ngọ 11:49 trưa Ngày 19-20 Chính Ngọ 11:50 trưa Ngày 21-22 Chính Ngọ 11:51 trưa Ngày 23-24 Chính Ngọ 11:52 trưa Ngày 25-26 Chính Ngọ 11:53 trưa Ngày 27-28 Chính Ngọ 11:54 trưa Ngày 29-30 Chính Ngọ 11:55 trưa Ngày 30 Chính Ngọ 11:56 Sau quay trở lại từ đầu tức ngày tháng năm giống năm trước Cách xác định Ngọ Việt Nam theo vùng Hà Nội, Bắc Cần, Thanh Hóa, Vinh: Giờ Hà Nội, Bắc Cần, Thanh Hóa, Vinh trễ Sài Gịn phút Ví ngày hơm nay: tháng 10 ngày 31; Chính Ngọ Sài Gịn 11:36 phút trưa, Hà Nội Chính Ngọ 11:40 phút trưa Do đó, độc giả lấy bảng lập thành cho ngày Phi Liêm chủ cô, Hỉ Thần Diên Bệnh Phù đới tật, Hao thoái tổ Phục Binh Quan Phủ thiệt triền Sinh niên tọa thủ thập nhị sát Phương cảm đốn nhân họa phúc ngun F VỊNG SAO THÁI TUẾ VÒNG SAO THÁI TUẾ (An theo Địa Chi năm sinh hay gọi Tuế Chi) Sao Thái Tuế an theo hàng Địa Chi năm sinh Sinh năm an Thái Tuế cung Sinh năm Tí Tí, năm Sửu Sửu, năm Dần Dần, năm Mão Mão, năm Thìn Thìn, năm Tỵ Tỵ, năm Ngọ Ngọ, năm Mùi Mùi, năm Thân Thân, năm Dậu Dậu, năm Tuất Tuất, năm Hợi Hợi Sau an Thái Tuế, dù Dương Nam Âm Nữ hay Âm Nam Dương Nữ, Nam Nữ phải an theo chiều thuận, cung an theo thứ tự: Thiếu Dương, Tang Môn, Thiếu Âm, Quan Phù, Tử Phù, Tuế Phá, Long Đức, Bạch Hổ, Phúc Đức, Điếu Khách, Trực Phù Tuy nhiên, nhiều sách Mệnh Lý an Thần Sát vịng Thái Tuế khơng gọi Thiếu Âm, Thiếu Dương, Trực Phù Tử Vi mà gọi Thái Dương, Thái Âm, Bệnh Phù Có lẽ Tử Vi có Thái Âm, Thái Dương Chính Tinh tượng cho nhật nguyệt nên phải lấy Thiếu Âm, Thiếu Dương để tượng cho Âm, Dương lớn Đồng thời, Tử Vi có Bệnh Phù an theo Thiên Can nên đổi lại Trực Phù sau Thái Tuế (vua) cựu Thái Tuế Tại vịng Thái Tuế không an theo Thuận Nghịch Dương Nam Âm Nữ? Bởi vịng Thái Tuế Thần Sát dựng lên theo Địa Chi thuộc Khơn Đạo thuộc q trình thuận chuyển Lẽ tự nhiên trời đất năm, tháng, ngày, bốn mùa chuyển động thuận chiều, dựa theo chuyển động thuận chiều mặt trời, mặt trăng Ngũ Tinh, nên Thái Tuế an xuôi thuận lý! Vả lại, người ta dùng Thái Tuế để ghi năm tháng ngày "Thần Khu Kinh" nói rằng: "Thái Tuế tượng nhân quân, dẫn đầu chư thần, chủ trì phương vị mùa, tổng chung lại thành nghiệp Tuế, lấy thượng nguyên Tuế át phùng khốn đốn (Đại Tạo) khởi Kiến Tí Tức lấy năm Giáp Tí thượng nguyên, khởi hành Tí, Tuế di chuyển (thuận) vị, 12 năm vịng tuần hồn" Theo "Hiệp Kỷ Nguỵ Biện" cho rằng: "vòng Thái Tuế sợ Tuế Phá, kế Tang Môn, Bạch Hổ, Điếu Khách, Quan Phù Riêng Thái Tuế, tọa khơng (vì Thái Tuế ngồi chung mà không nên xung) Thái Tuế năm, Tuế Tinh Mộc Tinh Người xưa phát Tuế Tinh (Mộc Tinh trời) từ Tây hướng Đông, 12 năm chuyển vận vịng trời, năm qua tinh thứ, dùng Thái Tuế (ở đất) biểu hiệu cho Tuế Tinh để ghi chép năm Đó thượng ngun Giáp Tí sáng ngày sóc tiết Đơng Chí, nhật nguyệt, ngũ tinh ban đầu chịm Khiên ngưu, Tuế Tinh với ngày tháng thứ tự tháng 11 Đẩu kiến Tí, Tí có Thái Tuế Thuận chuyển theo nguyệt kiến Sao Tuế Thái Tuế hệ thống bách thần, tục gọi "Thiên Tử năm" Thần Tuế Lại nói Thái Tuế tượng vua, nơi vốn thượng cát mà chỗ hạ dân khơng dám dùng, cần phải tránh Ở chồng cát tinh thời cát, chồng tinh thời hung" Điều cho thấy Mệnh có Thái Tuế mà thuộc Mệnh lớn, q tốt, cịn làm thường dân gặp tinh, ác sát khơng xong Nghĩa bậc quý nhân, tướng lãnh, khách (các nhà trị) tốt, cịn thứ dân hạ liệt mà gặp (thêm ác sát tinh) tang tóc, chết chóc, bệnh tật, tai họa, tù tội, kiện tụng khó tránh Thời Hiến Thư nói rằng: "Thái Tuế, Tuế Phá: khơng dám phạm Tang Mơn, Điếu Khách hợp chầu Tuế Phá, xung Thái Tuế Duy Thái Dương (tức Thiếu Dương) trước Thái Tuế lên chưa ngừng (nhưng Tử Vi Thiếu Dương quan phòng Thiên Không); Long Đức trước Tuế Phá, yên định cát không lo lắng; Thái Âm, Phúc Đức khoảng Thái Tuế, Tuế Phá, không xung không chiếu, cát vốn nên Như chín theo Thái Tuế khởi lệ" Sau vòng Tam Tài Thiên Địa Nhân: Tràng Sinh, Bác Sĩ, Thái Tuế an tiếp được, thêm vấn đề Âm Dương Thuận Nghịch quan trọng hai cung Thìn Tuất nên tơi an hai Tả Hữu trước để dẫn chứng Âm Dương cung Thìn Tuất G TẢ PHỤ, HỮU BẬT (TẢ PHỤ HỮU BẬT gọi tắt TẢ HỮU) Tả Phù lấy cung Thìn gọi tháng Giêng THUẬN THÁNG ĐẺ tọa tinh viên Còn Hữu Bật, Giêng Tuất NGHỊCH lại THÁNG SINH miền Ví dụ người sinh tháng 5: Từ Thìn tính tháng Giêng, THUẬN đến tháng Thân an Tả Phụ Từ Tuất tính tháng Giêng NGHỊCH đến cung Ngọ an Hữu Bật Tại Tả Phù lại Thìn khởi thuận, mà Hữu Bật lại Tuất khởi nghịch? Hẳn xưa chưa có đặt câu hỏi thế, nên họ khơng thèm tìm câu trả lời Sách "Hồng Đế Nội Kinh" nói: "Trời BẤT TÚC phương Tây Bắc Tây Bắc thuộc Âm, đó, người tai mắt bên hữu không sáng bên tả Đất BẤT MÃN phương Đông Nam Đông Nam thuộc Dương, đó, người tay chân bên tả khơng mạnh bên hữu" Dĩ nhiên, có Ngun Lý diễn giải tai mắt tay chân, lý để bàn thêm Từ mà biết cung Thìn phương Đơng Nam thuộc Dương, an cung Thìn thuộc Dương nên khởi Thuận (vì theo Hậu Thiên Dương Thuận Âm Nghịch) Cung Tuất phương Tây Bắc thuộc Âm, an Tuất thuộc Âm nên khởi nghịch! Ví dụ sao: Long Trì Dương khởi Thìn Phượng Các Âm khởi Tuất Văn Khúc Dương khởi Thìn Văn Xương Âm khởi Tuất H LONG TRÌ, PHƯỢNG CÁC, GIẢI THẦN (LONG TRÌ PHƯỢNG CÁC cịn tắt LONG PHƯỢNG) Long Trì Thìn cung gọi Tí cung Thuận đến NĂM SINH tỏ tường Phượng Các lấy Tuất làm Tí Nghịch NĂM ĐẺ để tìm phương Giải Thần hợp phường hoan lạc Cùng cung Phượng Các sai Ví dụ người sinh năm Thìn: Tính cung Thìn năm Tí, Thuận đến cung Thân năm Thìn, an Long Trì Thân Tính cung Tuất năm Tí, Nghịch đến cung Ngọ năm Thìn, an Phượng Các Ngọ I VĂN KHÚC, VĂN XƯƠNG (VĂN XƯƠNG VĂN KHÚC gọi tắt XƯƠNG KHÚC) Xương cung Tuất, Khúc cung Thìn Xương NGHỊCH, Khúc THUẬN GIỜ sinh an Ví dụ người sinh Tỵ: Tính cung Thìn Tí, Thuận đến Dậu Tỵ, an Văn Khúc Dậu Tính cung Tuất Tí, Nghịch đến cung Tỵ Tỵ, an Văn Xương Tỵ J ÂN QUANG, THIÊN QUÝ (ÂN QUANG THIÊN QUÝ gọi tắt QUANG QÚY) Ân Quang lấy Xương làm mùng Thuận NGÀY sinh LÙI lại cung Thiên Quý Khúc dùng Nghịch NGÀY ĐẺ, cung LUI Ví dụ người sinh ngày Văn Xương Tỵ: Tính từ Tỵ mùng 1, thuấn đến Hợi mùng 7, lùi lại cung, Hợi lùi Tuất, an Ân Quang Tuất Tính từ Dậu ngày mùng 1, nghịch đến cung Mão ngày 7, lui lại cung, Mão lui Thìn, an Thiên Quý Thìn K THAI PHỤ, PHONG CÁO (THAI PHỤ PHONG CÁO gọi tắt THAI CÁO) Thai Phụ cách TRƯỚC Văn Khúc cung Phong cáo lại cách SAU lưng Ví dụ: Văn Khúc Dậu Thai Phụ an Hợi, Phong Cáo an Mùi L TAM THAI, BÁT TỌA (TAM THAI BÁT TỌA gọi tắt THAI TOẠ) Tam Thai mượn Phụ (Tả) làm mùng THUẬN đến NGÀY SINH để tiện an Bát Tọa, Bật làm điểm NGHỊCH NGÀY ĐẺ cho rõ ràng Ví dụ người sinh mùng Tả Phụ Thân: Tính Thân mùng 1, thuận đến Dần mùng an Tam Thai Dần Tính Ngọ mùng 1, Nghịch đến Tí ngày mùng 7, an Bát Tọa Tí Tơi khơng lý giải cho bạn biết Quang Quý, Phụ Cáo, Thai Tọa Dương Âm, mà muốn bạn tự suy nghĩ Thật Dương hay Âm chẳng có quan trọng lắm, muốn thấu triệt Lý Âm Dương phải tự hiểu CÁC SAO AN THEO TAM HỢP CUC TUỔI M ĐÀO HOA Đào Hoa: nơi Mộc Dục Ngũ Hành, nên an sau: Thân, Tí, Thìn: Đào Hoa an cung Dậu (vì Tràng Sinh Cục Thân Tí Thìn Thủy khởi Thân nên Mộc Dục Dậu) Dần, Ngọ, Tuất: Đào Hoa an cung Mão Tỵ, Dậu, Sửu: Đào Hoa an cung Ngọ Hợi Mão Mùi: Đào Hoa an cung Tí Chúng ta nên biết Hành khí Mộc Dục biểu tượng cho non nớt, thời điểm manh nha nhập nhoạng chưa rõ, ham muốn bồng bột, nên cổ nhân đặt Đào Hoa làm biểu tượng Đào Hoa cịn có tên Hàm Trì, Đào Hoa (Hàm Trì) an từ Thân Tí Thìn cung Dậu thuộc Quẻ Đồi (đầm) Hàm Trì Đạo giáo cho phương Tây có hàm trì ao tắm tiên nữ bà Vương Mẫu Phái nam không đến gần, không chìm ngập dục tình N HOA CÁI Hoa Cái: Mộ khố Hành khí tuổi, tam hợp Thân Tí Thìn Tràng Sinh khởi Thân Mộ Thìn (Hoa Cái) Hoa Cái an sau: Thân Tí Thìn: Hoa Cái an cung Thìn Dần Ngọ Tuất: Hoa Cái an cung Tuất Tỵ Dậu Sửu: Hoa Cái an cung Sửụ Hợi Mão Mùi: Hoa Cái an cung Mùi Tào Chấn Kh nói rằng: Hoa Cái ngơi vị Tuế Quân an cư, dùng thời Mộ tam hợp Ngũ Hành Mộ Thổ vậy" Đại để Hoa Cái "lỗ đại giá" tức vua ngồi, chỗ nghĩ ngơi, trước sau có đội nghi trượng, phướng lọng rợp trời Hoa Cái tượng "lọng" che thân, tức vừa che mưa nắng, vừa tạo bóng mát, cịn làm tăng phần cao sang, đẹp đẽ O KIẾP SÁT Biết Kiếp Sát Tuyệt Hành khí Cục tuổi, nên ta an Kiếp Sát sau: Tuổi Thân Tí Thìn: (Thủy) Kiếp Sát an cung Tỵ, Thủy tuyệt Tỵ bị Mậu (Thổ) khắc chết, nên Kiếp Sát Tỵ Hành Thủy Tuổi Tỵ Dậu Sửu: Kiếp Sát an cung Dần; Tỵ, Dậu, Sửu Kim tuyệt cung Dần Bính (Hỏa) Dần khắc chết Tuổi Dần Ngọ Tuất: Kiếp Sát an cung Hợi, Dần, Ngọ, Tuất Hỏa bị Nhâm (Thủy) Hợi khắc chết Tuổi Hợi Mão Mùi: Kiếp Sát an cung Thân, Kiếp Sát an Thân Hành Mộc Vì khởi Tràng Sinh Hành khí tam hợp Địa Chi (tam hợp tuổi) Mộc từ cung Hợi khí Tuyệt (giết chết hay Kiếp Sát) cung Thân nên Kiếp Sát an Bởi lẽ Hành Mộc đến cung Thân gặp Canh Kim nên bị khắc chết "Thần Khu Kinh" nói rằng: "Kiếp Sát Âm Khí Tuế Chủ có sát hại, trộm cướp, tổn thương" P HỎA TINH, LINH TINH Xưa Nguyên Lý Hỏa Linh an làm sao, ghi lại mà thơi, đốn số thấy (cũng có trường hợp sai mà tơi chưa thấy qua) Riêng cụ Vu Thiên có giải thích sơ lược sau: "Hỏa Linh định tinh Đầu Ngưu Khuê Nữ vận hành thuận nghịch Kết cục hai nầy lấy nguyên hành tinh có gần ta Kim Tinh (Venus) tức hôm, Hỏa Tinh (Mars) mà Xét vận hành nầy ta thấy phù hợp với Linh Hỏa chỗ có chu kỳ bội số Đi hết năm Hỏa Linh lại trở chỗ cũ Kim Tinh xoay quanh mặt trời 88 ngày vòng, tức đất xoay vòng, Kim Tinh vịng, cịn Hỏa Tinh xoay quanh mặt trời năm vòng… Dù chưa nên giả thuyết đúng; muốn ta cần phải biết rõ Thiên văn học đời xưa tính lại cho kỹ trường hợp đã" Cụ Vu Thiên thành thật thẳng thắn, Tâm rộng mở không chấp chặt vào định kiến Thật bậc Thầy đáng kính! Cách an Cụ Vu Thiên: Dần Ngọ Tuất nhân SỬU (Hỏa) MÃO (Linh) phương Thân Tí Thìn nhân DẦN (Hỏa) TUẤT (Linh) trường Tỵ Dậu Sửu nhân TUẤT (Hỏa) MÃO (Linh) vị Hợi Mão Mùi nhân DẬU (Hỏa) TUẤT (Linh) đương Cách xem có lý, cá nhân áp dụng thấy không đúng, nên theo cách an truyền thống sau đây: Hỏa Tinh Linh Tinh: an theo GIỜ sinh; Hoả thuận, Linh nghịch cho Dương nam, Âm nữ, an Hỏa nghịch, Linh thuận cho Âm nam, Dương nữ theo cung thơ sau đây: Dần Ngọ Tuất nhân SỬU (Hỏa) MÃO (Linh) phương Thân Tí Thìn nhân DẦN (Hỏa) TUẤT (Linh) trường Tỵ Dậu Sửu nhân MÃO (Hỏa) TUẤT (Linh) vị Hợi Mão Mùi nhân DẬU (Hỏa) TUẤT (Linh) đương Thí dụ: Dương nam, Giáp Thìn, sinh Thìn: cung Dần đếm THUẬN đến cung Ngọ Thìn an Hỏa Tinh; từ cung Tuất đếm NGHỊCH đến cung Ngọ an Linh Tinh Dương Nữ, Giáp Thìn, sinh Thìn: cung Dần đếm NGHỊCH đến cung Tuất Thìn an Hỏa Tinh; từ cung Tuất đếm THUẬN đến cung Dần Thìn an Linh Tinh Đại khái có hai cách an nói trên, đa số sách theo cách thứ Có vài cách khác Hỏa Linh không an theo thấy không đúng, nên không viết Nếu bạn không thỏa mãn, nên bỏ thời gian nghiên cứu thêm Sỡ dĩ không bỏ nhiều thời gian nghiên cứu Ngun Lý hai này, khơng phải loại Thần Sát dựng lập lên theo Thần Sát Khởi Lệ, mà có lẽ người sáng lập Tử Vi áp dụng phương thức khác theo Thiên Văn nên, khơng có đầu mối để khảo xét Thành lấy hiểu biết để suy lường, suy lường xa gốc Do đó, tơi cịn cách làm người thợ sửa xe Thấy Hỏa Linh chạy êm chạy tốt, nên khơng đặt thêm vấn đề, tơi vốn Nguyên Lý Thiển nghĩ đến nên an đáng nghi ngờ có nhiều tranh cãi, ngỏ hầu có thời gian để suy ngẫm an định lại trước khóa học xong Q THIÊN KHÔI, THIÊN VIỆT (An theo Can năm sinh) Đa số sách an: Giáp Mậu Canh Thiên Khôi Sửu, Thiên Việt Mùi; Ất Kỷ Thiên Khơi Tí, Thiên Việt Thân; Bính Đinh Thiên Khôi Hợi, Thiên Việt Dậu; Nhâm Quý Thiên Khôi Mão, Thiên Việt Tỵ; Tân Thiên Khôi Dần, Thiên Việt Ngọ Cách an Khôi-Việt nhiều sách nói khác nhau, có sách để Canh chung với Tân, Giáp Mậu chung với Cho thấy nhiều nhà viết sách tự chẳng thông hết nguyên lý chăng? Nhiều sách Việt Nam dựa vào đâu lại để tuổi Canh-Tân Khôi Ngọ Việt Dần, thấy khơng hợp lý chi hết Cịn lại tất sách an Khôi-Việt trên, an thực chất an sai thơi Tuy xưa nhiều người xích cách an Khơi-Việt, thực tình chưa có người biết đâu mà có đủ sức giải thích ngun lý, phải an Khơi Việt an Duy xưa nay, thấy "Thông Thư" biện minh rõ Nguyên Lý an Khôi Việt nên dẫn để người xem cho biết Sách nói rằng: Qch Cảnh Thuần lấy mười Can Quý Nhân đứng đầu cát thần, tĩnh mà chế ngự chỗ động, chí tơn mà trấn phi phù; Khơn, hồng trung thơng lý Chính đức Quý Nhân Ấy Dương Quý Nhân xuất Khôn Tiên Thiên mà thuận, Âm Quý Nhân xuất Khôn Hậu Thiên mà nghịch Đức Thiên Can, Mùi đủ Quý, mà hợp khí Can đức Quý Tiên Thiên quẻ Khơn Bắc, Dương Q khởi Khơn Tiên Thiên, theo Tí khởi Giáp Giáp Đức Tí, khí hợp Kỷ Kỷ lấy Tí làm Dương Quý, theo thứ tự mà thuận hành Ất Đức Sửu, khí hợp Canh (nên Canh lấy Sửu làm Dương Quý); Bính Đức Dần, khí hợp Tân (nên Tân lấy Dần làm Dương Quý), Đính Đức Mão, khí hợp Nhâm (nên Nhâm lấy Mão làm Dương Quý) Thìn Thiên La, Quý Nhân khơng Vì Mậu vượt qua tới Tỵ khí hợp với Quý (nên Quý lấy Tỵ làm Dương Quý) Ngọ với vị Khôn Tiên Thiên đối nhau, tên gọi Thiên không dùng Quý Nhân, có độc vơ đối Dương Q Nhân khơng nhập Ngọ Kỷ Đức Mùi, khí hợp với Giáp (nên Giáp lấy Mùi Dương Quý); Canh Đức Thân, khí hợp Ất (nên Ất lấy Thân làm Dương Quý); Tân Đức Dậu, khí hợp Bính (nên Bính lấy Dậu làm Dương Quý Tuất Điạ Võng, Q Nhân khơng Vì Nhâm vượt qua tới Hợi, khí hợp Đinh (nên Đinh lấy Hợi làm Dương Q Tí Khơn vị, Q Nhân khơng tái cư, Q Vượt Qua Sửu, khí hợp Mậu (nên Mậu lấy Sửu làm Dương Q) Đó khởi lệ Dương Q Khơn Hậu Thiên Tây Nam, Âm Quý Nhân khởi Khơn Hậu Thiên, theo Thân khởi Giáp, Giáp Đức Thân, khí hợp Kỷ Kỷ lấy Thân làm Âm Quý Nhân Cứ theo thứ tự mà nghịch hành Ất Đức Mùi, khí hợp Canh; Bính Đức Ngọ, khí hợp Tân; Đinh Đức Tỵ, khí hợp Nhâm Thìn Thiên La, Q Nhân khơng Vì Mậu vượt qua tới Mão, khí hợp Q Dần ngơi Khơn Hậu Thiên tên gọi Thiên không dùng Quý Nhân, độc có khơng đối, Âm Q Nhân khơng Dần Kỷ Đức Sửu, khí hợp với Giáp; Canh Đức Tí, khí hợp với Ất; Tân Đức Hợi, khí hợp Bính Tuất Địa Võng, Q Nhân khơng Vì Nhâm vượt qua tới Dậu, khí hợp Đinh Thân Khơn Vị, Q Nhân khơng tái cư Vì Q vượt qua tới Mùi, khí hợp Mậu Đó khởi lệ Âm Quý Nhân" Khảo Nguyên nói rằng: "Họ Tào với Thơng Thư hai thuyết có nghĩa Nhưng họ Tào thời lấy Dương Âm, lấy Âm Dương Thế nên Dương thuận Âm nghịch, Dương trước Âm sau, lý tự nhiên nên lấy khởi từ Mùi mà thuận Dương; khởi từ Sửu mà nghịch Âm, nói an Quý Nhân Can Đức hợp Phương với Thân, khơng dùng Can Đức mà cịn dùng Can cho hợp? Đức Thể, hợp thời dùng nó, hợp Can Đức, chỗ dùng tất đại cát Vì lấy tên Quý Nhân Luận hợp Phương khảo xét lịch thư chỗ chép đầy đủ rõ ràng vậy, mà Tào Chấn Khuê Âm Dương thuận nghịch đảo lộn đặt vậy, thời tục thuyết Khảo xét nguyên nó, thời lấy "Huyền Nữ Kinh" có ghi thành văn sáng đại cát, tối tiểu cát Như lý nầy thơng, thời chẳng lấy "Huyền Nữ Kinh" có lời văn nầy mà vội vàng tin Còn hai chữ đại, tiểu dễ lẫn lộn với giả Biết đâu người học nông cạn – đem chuyển đổi cắt xén tục thuyết, cải đổi "Huyền Nữ Kinh", truyền khắc sâu vào rập theo chỗ nhầm cũ ư? Cho đến chỗ phân biệt ngày đêm, thời lấy Mão Dậu làm giới hạn, lấy mặt trời xuất nhập làm giới hạn Nay khảo lại nghĩa nầy, tự lấy theo mặt trời xuất nhập làm định vậy" Nên Khôi Việt an sau: Can Giáp Ất Bính Đinh Mậu Kỷ Canh Tân Nhâm Quý Khơi Mùi Thân Dậu Hợi Sửu Tí Sửu Dần Mão Tỵ Việt Sửu Tí Hợi Dậu Mùi Thân Mùi Ngọ Tỵ Mão Đây cách an Khôi Việt theo "Thông Thư" Tuy nhiên, bạn không thiết phải tin tơi thực tế kiểm nghiệm Chân Lý! Các bạn thấy sách "Khảo Nguyên" nói rõ, cổ nhân viết sách sai nhầm thường xuyên, cần phải biết Nguyên Lý Nhiều năm hứa viết để độc giả xem cho biết, đến lớp Tử Vi lại xem trước R THIÊN QUAN VÀ THIÊN PHÚC (An theo Can năm sinh) Hai năm 1999 tơi có viết báo, tháng năm Nhâm Ngọ người đề xuất việc an sai sách Tử Vi net Thiên Phúc Thiên Quan an theo Thiên Can Cổ nhân để lại cách an Thiên phúc sau: THIÊN PHÚC: Đại phúc tinh, chủ phúc lộc Giáp kim Kê (Dậu) Ất Hầu (Thân) Đinh Trư (Hợi) Bính Thử (Tí) Kỷ Hổ (Dần) đầu Mậu tầm ngọc Thố (Mão) Canh Nhâm Mã (Ngọ) Tân Quý phùng Xà (Tỵ) phúc lộc đa Cổ nhân đặt Thiên Phúc cung Thiên Can bị khắc cung chủ có Lộc khắc ta Thí dụ: Giáp (Mộc) Dậu (Tân Lộc Tồn Dậu khắc Phúc Giáp), Ất (Mộc) Thân (Canh), Bính (Hỏa) Tí (Quý), Đinh (Hỏa) Hợi (Nhâm), Mậu (Thổ) Mão (Ất), Kỷ (Thổ) Dần (Giáp), Canh (Kim) Ngọ (Đinh), Tân (Kim) Tỵ (Bính), Nhâm (Thủy) Ngọ (Kỷ Lộc Ngọ), Quý (Thủy) Tỵ (Mậu lộc Tỵ) THIÊN QUAN: Đại phúc tinh, chủ hiển đạt phú quý Thiên Quan theo tất sách an sau, an Kỷ, Tân, Nhâm khơng vị, sai Ngun Lý - Giáp Dương (Mùi) Nhâm Khuyển (Tuất) Ất Long (Thìn) nghi - Bính Xà (Tỵ) Đinh Hổ (Dần) Kỷ Tân Kê (Dậu) - Mậu Thố (Mão) Canh Trư (Hợi) Qúy Mã (Ngọ) thương Kỳ nhân quý hiển khả tiên tri Thật ra, Cổ Nhân dùng cách khắc ta Quan Lộc để đặt Thiên Quan, nghĩa tính Thiên Can Dần khởi đến cung có Can khắc Can năm đặt đó, nên Thiên Quan phải an sau: - Giáp: Thiên Quan Mùi Giáp khởi Dần Bính, Mão Đinh, Mậu , đến Mùi Tân Mùi, Tân Quan Giáp, nên đặt Mùi - Ất: Thiên Quan Thìn Ất khởi Dần Bính, Mão Đinh, Thìn Canh, Canh Quan Ất, nên đặt Thiên Quan Thìn - Bính: Tỵ khởi Dần Canh, Thìn Nhâm, Tỵ Quý Tỵ, Quý Quan Đinh, nên đặt Thiên Quan Tỵ - Đinh: khởi Dần Nhâm, Nhâm Quan Đinh nên đặt Thiên Quan Dần - Mậu: khởi Dần Giáp, Mão Ất Mão, Ất Quan Mậu nên đặt Thiên Quan Mão - Kỷ: khởi Dần Bính đến Dậu Quý, Tuất Giáp Tuất, Giáp Quan Kỷ nên đặt Thiên Quan Tuất (Đáng tiếc tất sách Việt Nam khơng hiểu ngun lý cách an cổ nhân nên an Kỷ Dậu An không đúng)! - Canh: khởi Dần Mậu, Mão Kỷ, đến Tuất Bính, Hợi Đinh Hợi, Đinh Quan Canh - Tân: khởi Dần Canh, Mão Tân, đến Thân Bính, Bính Quan Tân nên đặt Thiên Quan (Những sách an Dậu không nguyên lý) - Nhâm: khởi Dần Nhâm , đến Dậu Kỷ, Kỷ Quan Nhâm nên đặt Thiên Quan Dậu (Những sách an Tuất không ngun lý! Vì Tuất có Mậu nên xưa Thần Sát có an Thiên Phúc Tuất cho Can Quy, thống Nhất lấy Mậu Tỵ cả) - Quý: khởi Dần Giáp , đến Ngọ Mậu, Mậu Quan Quý nên an Thiên Quan Ngọ Đáng tiếc xưa người học Tử Vi học để lại mà thơi Hiếm người chịu khó nghiên cứu Ngun Lý sao, nên lỡ người trước tam thất bổn thì, tất người sau đành sai hết Đây điều đáng buồn, may Tử Vi tất Sao an Hẳn có vị cho Tử Vi an Quan Phúc khác môn khác, xin thưa sách Tử Bình sách nói Thần Sát (ngồi Tử Bình) an hai giống y Tử Vi, trừ tuổi KỶ, TÂN, NHÂM an khác Tử Vi mà Tại thế? Hẳn sách Tử Vi tam thất bổn! (Thời viết lộn đều, dám sách xưa không viết lộn???) Hơn nữa, tất Thần Sát Tử Vi dựng lập lên từ Thần Sát Khởi Lệ giống nhau, trừ Thiên Trù có nhiều khác biệt Đây cần lưu ý, nên dùng thực tế kiểm nghiệm S LƯU HÀ (An theo Can năm sinh) Theo cụ Thiên Lương: "Lưu Hà sát-tinh ln phối hợp với Kiếp Sát đóng gọng kìm hai lưỡi kéo tử thần an theo hàng Can tuổi đứng trái nghịch âm dương hai tuổi theo chiều thuận" Tức theo Cụ Lưu Hà an sau: Giáp Dậu Ất Tuất Bính Mùi Đinh Thân Mậu Tỵ Kỷ Ngọ Canh Mão Tân Thìn Nhâm Hợi Quý Dần Trên phần nghiên cứu cụ Thiên Lương Mặc dù Cụ an định lại, có lẽ Cụ dựa kinh nghiệm khơng giải thích dựa ngun lý để ấn định lại, song hiểu Cụ đem Tân để xung với Ất để Giáp xung Canh, thuộc chất nguyên thủy chúng Điểm thứ hai, cụ cho Canh, Lộc Tồn Thân hợp vị trí Âm-Dương nên Lưu Hà khơng thể nằm chung với Lộc Tồn Nhưng theo Cụ cho rằng: "an theo hàng Can tuổi đứng trái nghịch âm dương hai tuổi theo chiều thuận" Thế Nhâm Q khơng Sửu Dần mà lại Nhâm an Hợi bỏ cách tí sửu nhay đến Dần an Quý? Nếu nghiên cứu kỹ thấy Cổ Nhân lấy Ấn làm chỗ an cho Can Dương lấy Thương Quan làm chỗ an cho Can Âm Do đó, ta thấy Lưu Hà an theo nguyên lý sau: - Giáp khởi Bính Dần đến Dậu Quý Dậu, Quý Ấn Giáp nên an Lưu Hà Dậu - Ất khởi Mậu Dần đến Tuất Bính, Bính Thương Quan Ất nên an Lưu Hà Tuất - Bính khởi Canh Dần đến Mùi Ất, Ất Ấn Bính nên an Lưu Hà Mùi - Đinh khởi Nhâm Dần đến Thân Mậu, Mậu Thương Quan Đinh nên an Lưu Hà Thân - Mậu khởi Giáp Dần đến Tỵ Đinh, Đinh Ấn Mậu nên an Lưu Hà Tỵ - Kỷ khởi Bính Dần đến Ngọ Canh, Canh Thương Quan Kỷ nên an Lưu Hà Ngọ - Canh khởi Mậu Dần đến Mão Kỷ, Kỷ Ấn Canh nên an Lưu Hà Mão - Tân khởi Canh Dần đến Thìn Nhâm Thìn, Nhâm Thương Quan Canh nên an Lưu Hà Thìn - Nhâm khởi Nhâm Dần đến Hợi Tân Hợi, Tân Ấn Nhâm nên an Lưu Hà Hợi - Quý khởi Giáp Dần, Giáp Thương Quan Quý nên an Lưu Hà Dần Lý luận an định thấy hợp lý thỏa đáng cho tất trường hợp Vì Nguyên Lý phải áp dụng thỏa đáng cho tất trường hợp Tuy nhiên, dù lý luận hợp lý, chưa phải tuyệt đối (Xin bạn dùng thực tế kiểm nghiệm làm Chân Lý) Xin nói thêm Lưu Hà chút Có sách Thần Sát gọi Lưu Bá, cách an giống y hệt sách Tử Vi Tàu Ta, Can Canh an Thìn Can Tân Mão, cịn lại Can khác giống cách an định lại T THIÊN TRÙ (An theo Can năm sinh) Các sách Tử Vi an Thiên Trù sau: Giáp Đinh Tỵ Ất Mậu Tân Ngọ Bính Tí Kỷ Thân Canh Dần Nhâm Dậu Quý Tuất Cách an khơng có quy tắc khơng cho biết lý do, đời sau phải học vẹt Cá nhân không tin theo cách an này, đốn cho người tuổi Giáp Ất đúng, mà tuổi khác khơng Cho dù khơng biết Ngun Lý đốn hai Linh Hỏa tin chấp nhận được, đằng lại trái nghịch, mà tin Các sách Thần Sát an Thiên Trù sau: Giáp Tỵ Ất Ngọ Bính Tỵ Đinh Ngọ Mậu Thân Kỷ Dậu Canh Hợi Tân Tí Nhâm Dần Quý Mão Họ cho rằng: "Thiên Trù chủ ăn uống, đăng khoa tiến cử, gặp may" Lý Can gặp Thực Thần Lâm Quan gọi Phúc, chủ may mắn ăn uống Ta thấy rõ Thiên Trù Thực Thần Lâm Quan - Giáp lấy Bính làm Thực Thần, Bính Lâm Quan Tỵ nên an Thiên Trù - Ất lấy Đinh làm Thực Thần, Đinh Lâm Quan ngọ nên an Thiên Trù - Bính lấy Mậu làm Thực Thần, Mậu Lâm Quan Tỵ nên an Thiên Trù - Đinh lấy Kỷ làm Thực Thần, Kỷ Lâm Quan Ngọ nên an Thiên Trù - Mậu lấy Canh làm Thực Thần, Canh Lâm Quan Thân nên an Thiên Trù - Kỷ lấy Tân làm Thực Thần, Tân Lâm Quan Dậu nên an Thiên Trù - Canh lấy Nhâm làm Thực Thần, Nhâm Lâm Quan Hợi nên an Thiên Trù - Tân lấy Quý làm Thực Thần, Quý Lâm Quan Tí nên an Thiên Trù - Nhâm lấy Giáp làm Thực Thần, Giáp Lâm Quan Dần nên an Thiên Trù - Quý lấy Ất làm Thực Thần, Ất Lâm Quan Mão nên an Thiên Trù Một điều đáng ý là: sách Tử Vi cổ thư, sách Tử Vi Việt Nam viết từ thời 40-60 khơng thấy có Thiên Trù, hẳn phải bổ túc sau Tuy nhiên, áp dụng vào số thấy lấy xài điều tốt, chẳng có đáng nói Chỉ có điều cách an khơng đáng tin cậy điều đáng nói Cá nhân tơi tin theo cách an Thiên Trù sách Thần Sát, không tin cách an theo sách Tử Vi Theo tơi sách Tử Vi bị tam thất bổn! Các sách Thần Sát an có Nguyên Lý cụ thể, ý nghĩa rõ ràng, Thần Sát dựng lên từ trước Tử Vi Bất kể môn dùng Thần Sát thuộc nhóm Thần Sát Khởi Lệ giống cả, Tử Vi Duy lại có vài Tử Vi có Can an giống mà Can an không giống sách Thần Sát, khơng có ngun lý quy tắc cả, nên hai lựa chọn, tơi chọn Phép có Ngun Lý Hơn nữa, ta tra tất Thần Sát thuộc nhóm Khởi Lệ Tử Vi an giống sách kia, trừ vài nói, nên cho sách Tử Vi bị viết sai! Tuy nhiên, bạn dùng thực tế kiểm nghiệm làm Chân Lý, vội tin tơi U KÌNH DƯƠNG, ĐÀ LA (An theo Can năm sinh) Hai nầy kẹp sát nách hai bên Lộc Tồn, phải an theo chiều thuận cho Can Dương, chiều nghịch cho Can Âm Kình Dương cịn có tên Dương Nhẫn, Đà La cịn có tên Nhẫn Tinh Các sách xưa đa số an Kình Dương trước Lộc-Tồn Đà La sau Lộc Tồn Can Dương hay Âm Nhưng an theo Ngun Lý khơng Thực tế, xưa có Cụ Thiên Lương đặt nghi vấn cách an Kình Đà mà thơi, cá nhân Cụ chưa rõ Nguyên Lý hai Dĩ nhiên bàn nguyên lý Kình Dương phải an trước sau Lộc Tồn Nếu xem lại bảng Sinh, Vượng, Mộ Thiên Can thấy tuổi Giáp Sinh Hợi, Vượng Mão, tuổi Ất Sinh Ngọ, Vượng Dần Sách "Bát Tự Thần Tốn" nói, "Trước Lộc Tồn chỗ Đế Vượng", tuổi Giáp Kình Dương Mão, cịn tuổi Ất Kình Dương Dần lý Vì trước mặt hay sau lưng tuỳ thuộc hướng mà thơi Nếu từ Tây qua Đơng Đơng trước mặt, từ Đơng qua Tây Tây đằng trước lý tự nhiên trời đất Kình Dương khơng an theo nam thuận, nữ nghịch, Dương nam Âm nữ thuận Âm nam Dương nữ nghịch Đó cách an vịng Bác Sĩ, có lẽ nhiều người lầm lộn mà Sách "Mệnh Lý Thám Nguyên" nói: "Các sách Mệnh Học xưa lấy Thìn Tuất Sửu Mùi an Kình Dương cho Âm Can, điều khơng Ất Sinh Ngọ Vượng Dần tức lấy Dần làm cung Kình Dương Đinh Kỷ Sinh Dậu, Vượng Tỵ tức lấy Tỵ làm cung Kinh Dương Tân sinh Tí, Vượng Thân tức lấy Thân làm cung Kinh Dương Quý Sinh Mão, Vượng Hợi tức lấy Hợi làm cung Kinh Dương Lý rõ ràng" Sách "Tam Xa Nhất Lãm" nói: "Cái lẽ Âm Dương vạn vật cực thịnh xấu Hỏa cực thịnh thành than, Thuỷ cực thịnh đầy tràn, Kim cực thịnh gãy, Thổ nứt nẻ, Mộc gãy" Nên an Kình Đà phải tùy thuộc vào Can Âm Can Dương sau: 1.Can Dương: Giáp Kình Mão, Đà La Sửu; Bính-Mậu Kình Dương Ngọ, Đà La Thìn; Canh Kình Dương Dậu, Dà La Mùi; Nhâm Kình Dương Tí, Đà La Tuất 2.Can Âm: Ất Kình Dương Dần, Đà La Thìn; Đinh Kỷ Kình Dương Tỵ, Đà La Mùi; Tân Kình Dương Thân, Đà La Tuất; Qúy Kình Dương Hợi, Đà La Sửu Cách an không giống sách Tử Vi xưa nay, khác cách an Cụ Thiên Lương, bạn nên ý ... an giống hệt Tử Vi, ngược lại Xem bảng ghi vị trí Tử Vi Thiên Phủ hành 12 cung Riêng cung Dần cung Thân Tử Vi Thiên Phủ đồng cung Cịn hai cung Tỵ Hợi Tử Vi Thiên Phủ đối nghịch Tử Vi Tỵ Thiên... chi, muốn giỏi Tử Vi xem tất cung Tử Vi không bỏ không lấy, tất thuyết học chẳng lấy chẳng bỏ Đừng để lý thuyết chi phối, mong thấu triệt Tử Vi! II Sự liên đới cung Ta biết Tử Vi lấy Mệnh làm... với Tử Vi tạm thời xem bảng đây, thấy ngày sinh cung an Tử vi cung đó: Sau tơi xin minh họa hình an 14 Chính Tinh hai vịng Tử Phủ tơi dẫn giải rõ cách an, Nguyên Lý đưa đến bảng an Sao Tử Vi theo