0

Việt bắc Tố Hữu

8 12 0
  • Việt bắc  Tố Hữu

Tài liệu liên quan

Thông tin tài liệu

Ngày đăng: 05/08/2022, 19:08

Bố cục 1 0 8 (lượt lời 1 phút giây lưu luyến đầu tiên của kẻ ở người đi) lời nhân dân (4 câu đầu); lời cán bộ (4 câu sau) 2 9 24 (lượt lời 2) lời nhân dân gợi nhắc kỉ niệm (12 câu đầu), lời cán bộ (4. Bố cục: 0-8: (lượt lời 1-phút giây lưu luyến kẻ người đi): lời nhân dân (4 câu đầu); lời cán (4 câu sau) 9-24: (lượt lời 2): lời nhân dân gợi nhắc kỉ niệm (12 câu đầu), lời cán (4 câu sau) 25-90: nỗi nhớ cán - tình ca (nhớ cảnh, người, âm thanh,tranh tứ bình); hùng ca (cầm cự, phịng ngự, phản cơng, khúc khải hồn) I Tiểu dẫn Khi nói Tố Hữu, có người coi ơng cánh chim đầu đàn thơ ca cách mạng VN nhà thơ mang hồn thơ dân tộc Có người nghĩ ơng nhà thơ lẽ sống lớn, tình cảm lớn, tư tưởng lớn Ơng trưởng thành từ trước CMT8/1945 Đây giai đoạn mà cánh đồng thơ ca VN, ta bắt gặp nhiều nhà thơ mới, người lại đề cho tơi nghệ thuật riêng, họ nhà thơ lãng mạn tìm cho cấu tứ mới, chất liệu Tuy nhiên TH không viết thơ mà ông hướng đến vẻ đẹp thơ ca truyền thống may mắn giác ngộ lý tưởng cm Ơng đem thơ ca vũ khí chiến đấu mặt trận VH-VN Phong cách thơ ơng trữ tình (bày tỏ cảm xúc)- trị (vấn đề lớn lao trọng đại) Những thơ tập thơ TH xong hành với đường CM II Phân tích Mình nhớ nguồn (Lời nhân dân nên cách bày tỏ lên thành lời) - Cặp đại từ TA-MÌNH: thơ viết tình cảm qn dân, có phần khơ khan, thiên tính lịch sử trị Nhưng TH viết thơ trữ tình trị nên thơ dùng từ lối hát – chẳng khác lời yêu lời thương nhắn nhủ phút chia tay lưu luyến - Câu hỏi tu từ: để tìm câu trả lời mà để bày tỏ cảm xúc, hỏi lại gieo vào lòng người -> cảm xúc bịn rịn lưu luyến - MƯỜI LĂM NĂM ẤY THIẾT THA MẶN NỒNG: thời gian từ năm 1940 khởi nghĩa Bắc Sơn nổ đến năm 1954 MB giải phóng Đó khoảng thời gian quên trái tim người trái tim người lại - Nếu câu đầu thời gian câu sau thời gian - Phép điệp từ NHÌN, NHỚ: nhân dân muốn thể hiẹn tư tưởng, suy nghĩ họ cán bộ, khơng gian NHÌN NHỚ động từ lặp lặp lại nhiều lần, canh cánh lịng Từ đó, ta thấy cảm xúc tương tự - Những từ ngữ không gian lựa chon CÂY, NÚI, SÔNG, NGUỒN : từ ngữ có tính chất bao trùm, cội rễ Có Việt Bắc có ngày MB hồn tồn giải phóng Tiếng hơm nay: lời cán ( nói nhiều cung bậc cảm xúc, tỏ hành động - TIẾNG AI (trong tác phẩm nhiều lần sử dụng đại từ phiếm AI): thể tình cảm cách ý tứ, kín đáo, tế nhị - câu thơ sử dụng ba từ láy Hán Việt THA THIẾT (cảm xúc canh cánh, trăn trở,cảnh cảnh dư hoài); BÂNG KHUÂNG (nhiều cung bậc cảm xúc: chút nhớ, bịn rịn, lưu luyến; BỒN CHỒN ( trở trở lại tâm hồn)  Thể cảm xúc bịn rịn, bồi hồi cán - ÁO CHÀM: nghệ thuật hoán dụ kép Áo chàm áo người dân Tày- chiếm số đông VB nên lấy áo chàm để nhd VB Để viết phải kể đến TH-là chiến sĩ CM - CẦM TAY: truyền cho ấm, sức mạnh, tình cảm Nhiều người nói thơ TH dễ dãi, cần đọc lần hiểu Ơng khơng chọn phong cách báo chí mà dùng ngơn ngữ nghệ thuật, sử dụng thơ ca để thơ ơng Mình Việt Minh: lời nhân dân nói kỉ niệm mà cán nhân dân gắn bó - NHỮNG NGÀY: lật giở trang ký ức trái tim nhân dân - MƯA NGUỒN, SUỐI LŨ, NHỮNG MÂY, MÙ : câu thơ mà lại liệt kê vật tượng thiên nhiên VB VB vốn địa danh mà gồm cao-bắc-lạng-hà-tuyên- thái phần lớn địa hình núi non hiểm trở nên đặc tủng đặc trung - Phép điệp từ NHỮNG CÙNG: có ý nghĩa gấp lên nhiều lần, khiến ta nhớ đến THỀ NON NƯỚC Tản Đà (non cao ngày) - Bài thơ nói đến MÂY, MÙ, ta phải hiểu theo nghĩa hàm ẩn Chúng ẩn dụ tượng trưng cho khó khăn thiếu thốn, cho ngày đầu đặt chân lên VB - MIẾNG CƠM CHẤM MUỐI: cách gọi ngày đầu đặt chân lên vùng núi thiếu ăn Chính vậy, ta hiểu nhân dân ln dành cho cán tốt - MỐI THÙ NẶNG VAI: ăn uống thiếu thốn mà trách nhiệm lớn lao Ngày đầu đặt chân lên VB có 34 cán - RỪNG NÚI: lấy chuuwas đựng để nói vật bị chứa đựng ; cán nhân dân VB nhớ - TRÁM BÙI, MĂNG MAI: sản vật dễ kiếm, đặc trung VB Tuy nhiên nghệ thuật mà nahf thơ sử dụng nghệ thuật lấy có để nói khơng ( có trám, măng; khơng cán về) -> Thể cảm xúc hụt hẫng - NHỮNG NHÀ: mái nhà đặc biêt , HẮT HIU LAU XÁM: ngày đầu đặt chân lên VB thiếu thốn chốn Nói mái hắt hiu thiếu thốn chốn ở, túp lều đơn sơ cách xa để tránh kẻ thù ĐẬM ĐÀ LÒNG SON: bên thiếu thốn bên khiến câu thơ trở nên cân LÒNG SON – đỏ, TẤM CÁM: màu đỏ thường sử dụng nói lịng thủy chung -> nd đồng hành, bên - KHÁNG NHẬT, VIỆT MINH: điều tổ chức CM VN Đay ccash TH đem lịch sử vào thơ ca khiến khơng khơ khan - MÌNH điệp lần: câu hỏi khơng tìm câu trả lời, gieo vào lòng người nỗi nhớ - TÂN TRÀO nơi đại tướng VNG đọc quân lệnh số một, tiền thân QDNDVN, HỒNG THÁI nơi tổ chức họp quan trọng, Viết để không muốn câu thơ khơ khan Ta với nghĩa tình nhiêu: - TA VỚI MÌNH Nhịp thơ 3-3, nghệ thuật điệp đảo: tạo nên vịng trịn khép kín tình cảm Nhân dân yêu cán cán yeu cán nhiêu - Cùng câu thơ mà có từ thể lịng thuỷ chung LÒNG TA SAU TRƯỚC MẶN MÀ ĐINH NINH LÒNG TA-TRÀNG GIANG: lịng (not tình) q -> thể tình cảm cao  Chẳng khắc lời thề tình u - MÌNH NHỚ MÌNH: chẳng khác lời đặp cho câu trước, khác từ LẠI : - Nghệ thuật mượn ca dao để nói ý NGUỒN BAO NHIÊU BẤY NHIÊU: câu ca dao tiếng người VN (Công cha núi nước nguồn chảy ra): tình cảm cán nhân dân biết ơn vs bố mẹ Nhớ vơi đầy: lời cán - GÌ : nhân dân - NHỚ: câu thơ sử dụng đến từ -> cảm xcus chủ đạo nỗi nhớ - NGƯỜI YÊU: cán nâng niu trân trong, ln có bóng hình họ -> trữ tình hóa, thi vị hóa - TRĂNG đêm, CHIỀU, SƯƠNG sáng: từ để thời gian Rõ ràng nỗi nhớ ngự trị thời gian - Có địa danh cụ thể có tên (NGỊI THIA, SƠNG ĐÁY, SUỐI LÊ), địa danh không tên (RỪNG NỨA, SUỐI TRE) Nỗi nhớ lan tỏa không gian Tuy nhiên cảnh vật niềm bắc trí nhớ cán mênh mơng ko rợn ngợp có hình ảnh BẾP LỬA ám ảnh người xa quê BẾP LỬA – bếp lửa Trái tim ln ấm áp có nhân dân đợi họ trở Ta ta nhớ bắp ngô : cán nhớ người - NHỮNG NGÀY - ĐẮNG CAY NGỌT BÙI: phải hiểu theo nghĩa hàm ẩn ĐẮNG CAY thiếu thốn, khó khăn Nhưng mặt khắc họ chia sẻ NGỌT BÙI niềm vui chiến thắng - THƯƠNG: thay từ yêu dùng từ thương TH nhà thơ lẽ sống lớn, ơng viết tình cảm qn dân THƯƠNG người ta có khoảng thời gian gắn bó với - CHIA, SẺ, CÙNG: câu thơ có từ nói sẻ chia -> cán ln có nhân dân cạnh bên giúp đỡ - CỦ SẮN LÙI, BÁT CƠM, CHĂN SUI: sẵn sàng đem chia cho cán Họ người quen thuộc Mị, A Phủ  Nói nỗi nhớ người chung chung - NHỚ NGƯỜI MẸ BẮP NGƠ: dùng động từ ĐỊU, LÊN, BẺ.TH có ấn tượng Người mẹ trẻ, có nhỏ lao động hoàn cảnh vất vả Dù trẻ TH lại dùng từ NGƯỜI NHỮNG EM BÉ LỚN TRÊN LƯNG MẸ-> người mẹ kháng chiến dù trẻ nên trân trọng, chị góp phần cơng sức nhỏ bé cho kháng chiến nhẩt định thắng lợi Nhớ suối xa: nhớ âm - I TỜ: tiếng đánh vần Những người lao động sáng rẫy, tối mang sách đèn bút đến bình dân học vụ Những âm dù ngây ngô quan trọng ta thấy có chữ diệt giặc đói, giác đốt, giặc ngoại xâm Người biết nhiều người biết ít, người biết người khơng biết - ĐỒNG KHUYA NÚI ĐÈO: sống mua bom bão đạn, tiếng hát át tiếng bom, không khuât phục ý chí tinh thần (TÂY TIẾN, TIẾNG BOM XUYÊN VANG) - NHỚ SAO TIẾNG MÕ SUỐI XA: tiếng đặc trưng quen thuộc –tiếng mõ gọi trâu buổi chiều, tiếng dã gạo gần suối -> sống trôi qua Ta thủy chung: tranh tứ bình tác phẩm VB người thiên nhiên VB mùa (câu 6: thiên nhiên; câu 8: người) - TA VỀ, MÌNH CĨ NHỚ TA?: cán hỏi khơng cần câu trả lời để lộ cảm xúc - TA VỀ, TA NHỚ Khẳng định tình cảm vx nhân dân: thiên nhiên người - RỪNG XANH THẮT LƯNG: mùa đông cán lên mùa cán ĐỎ, XANH: gam màu nóng, điểm xuyết Đặt lên mảng xanh hoa chuối bó đuốc đỏ tươi -> nghệ thuật điểm xuyết, chủ yếu chấm phá ĐÈO CAO: góc nhìn nhiếp ảnh gia chụp lại hình ảnh VB người lên núi, vẻ đẹp - NGÀY XUÂN : màu trắng màu tinh khiết, vẻ đẹp nhấn mạnh Bác im lặng vui chim hót - NHỚ NGƯỜI ĐAN NÓN : nhớ đến người lao động chăm tinh tế, người nghệ sĩ nghề NGUYỄN TUÂN TH nghệ sĩ viết người lao động - VE KÊU RỪNG PHÁCH : mùa hạ đến với ta trc tiên âm ĐỔ: nghĩa đen thể diện chuyển thau lẹ thiên nhiên Nghĩa bóng, đặt vào hồn cảnh đời: năm 1954 từ đổ đạt xác Nói MAI-A CỐP-SKI: Phải phí tốn nghìn cân quặng chữ Mới thu chữ mà Nhưng chữ làm cho rung động Triệu trái tim hàng triệu năm dài NHỚ CÔ EM GÁI : nhịp 2-2-2-2 : làm khơng thấy nhàm chán buồn tẻ mà vui tươi hồn nhiên - RỪNG THU TRĂNG RỌI : TRĂNG: tượng trưng cho khát vọng hịa bình Ở khơng phải khơng có màu sắc mà màu sắc hịa bình Có màu hịa bình nên đẹp lên nhiều NHỚ AI TIẾNG HÁT ÂN TÌNH THỦY CHUNG: AI: từ phiếm – dù cán có trở đâu họ nhớ người đân -> ăn nhớ kẻ trồng cây, uống nước nhớ nguồn – để có đc hịa bình độc lập ngày hơm nhờ ơn nd Nhớ giặc Nhị Hà: hùng ca, - NHỚ KHI LÙNG: giặc mạnh Phép điệp GIẶC: lấy trứng trọi đá - RỪNG CÂY QUÂN THÙ Điệp từ RỪNG, : chọn nơi làm có thiên nhiên trận dễ phịng ngự, làm trận, vây hãm kẻ thù Nghệ thuật nhân hóa: rừng núi thành tường thành kiên cố - MÊNH MÔNG SƯƠNG MÙ: tương lai đỗi mịt mù, có 34 dân tộc anh hùng - ĐẤT TRỜI MỘT LÒNG: dù thiếu thốn trăm bề, nd cạnh cán -> sức mạnh đoàn kết nội lực dân tộc - PHỦ THÔNG, ĐÈO GIÀNG, SÔNG LÔ, PHỐ RÀNG, CAO-LẠNG, NHỊ HÀ: liệt kê, tất chiến thắng, chiến công quan trọng Những đường - NHỮNG ĐƯỜNG VIỆT BẮC: đường anh đội trận; kháng chiến, cm máu lửa - CỦA TA: khát khao đc đứng lên làm chủ quê hương đất nước mình, giang sơn Trời xanhd dây Núi rừng cta - ĐÊM ĐÊM ĐẤT RUNG: ý chí người VN RUNG: ta thấy âm vang kháng chiến -> không đội trận mà dt trận  Âm - ĐIỆP TRỪNG: từ láy gọi hình sóng Người người lớp lớp đơng đảo sóng điệp trùng trùng Bác hồ: thành sóng lớn, nahasn chìm  Nhìn qn Vn góc nhìn rộng - ÁNH SAO: ánh bầu trời VB phản chiếu avof nòng súng thép anh đội; ánh đường soi đường lới, ánh ý tưởng - MŨ NAN: dân quân du kích hỗ trợ - ĐỎ: nghệ thuật đảo ngữ nhấn mạnh vào từ đỏ -> vận động từ bóng tối đến ánh sáng, ht đến tl -> tin vào ngày mai định thắng lợi Bảo tàng có xe thồ - BƯỚC CHÂN LỬA BAY: lãng mạn, vẻ đẹp kì vĩ ng trog chiến tranh Nghệ thuật ngoa ngữ nói - NGHÌN ĐÊM MAI LÊN: THĂM THẲM SƯƠNG DÀY; ĐÈN PHA: tương phản -> bình minh NGÀY MAI huy hoàng vẫy gọi nhân dân -> đánh mạnh, ta khỏa lấp nhưunxg khó khăn thiếu thốn Tin vui núi Hồng - từ VUI: tiếng reo vui lòng người VN - Nghệ thuật liệt kê hàng loạt chiến thắng khắp dải đất Chiến thắng sau lừng lẫy huy hoàng hơn, Ai khu:triển khai chuẩn bị cho chiến dịch lớn thu đông 1950 - Nghệ thuật liệt kê: họp quan trọng, họp chuẩn bị cho chiến dịch Ở đâu Tân Trào: vai trò VB - Địa tin cậy để nd VN hướng trông III Kết
- Xem thêm -

Xem thêm: Việt bắc Tố Hữu,