DAY THEM 12 HKII môn ngữ văn 12

Ngày soạn: 15/3/2021 Tuần: 29 Tiết: 1-2-3 CHỦ ĐỀ: ĐỌC HIỂU (Tổng số: 03 tiết) I.MỤC TIÊU 1.Kiến thức: Ôn tập củng cố kiến thức biện pháp tu từ, phương thức biểu đạt, thao tác lập luận, … để làm tập vận dụng 2.Kĩ năng: Rèn luyện kĩ làm tập đọc- hiểu II TIẾN TRÌNH DẠY HỌC Hoạt động GV HS Hoạt động 1: hướng dẫn học sinh hệ thống kiến thức học Nội dung học I.HỆ THỐNG KIẾN THỨC: 1.Các biện pháp tu từ: H: Các em học biện pháp tu từ nào? - Tu từ ngữ âm: điệp âm, điệp vần, điệp Tác dụng chúng? - Tu từ từ vựng: so sánh, nhân hóa, ẩn dụ, HS: Suy nghĩ trả lời hốn dụ, nhân hóa, tương phản, chơi chữ, nói giảm, nói tránh, xưng… - Tu từ ngữ âm: điệp âm, điệp vần, điệp - Tu từ cú pháp: Lặp cú pháp, liệt kê, chêm xen, câu hỏi tu từ, đảo ngữ, đối, im lặng… - Tu từ từ: so sánh, nhân hóa, ẩn dụ, hoán * Hiệu nghệ thuật (Tác dụng nghệ dụ, nhân hóa, tương phản, chơi chữ, nói giảm, thuật): nói tránh, xưng… + So sánh: Giúp vật, việc miêu tả - Tu từ cú pháp: Lặp cú pháp, liệt kê, sinh động, cụ thể tác động đến trí tưởng tượng, chêm xen, câu hỏi tu từ, đảo ngữ, đối, im gợi hình dung cảm xúc lặng… + Ẩn dụ: Cách diễn đạt mang tính hàm súc, đọng, giá trị biểu đạt cao, gợi liên tưởng ý nhị, sâu sắc + Nhân hóa: Làm cho đối tượng sinh GV: nhận xét, chốt, yêu cầu học sinh lấy ví động, gần gũi, có tâm trạng có hồn dụ cụ thể phép tu từ + Hoán dụ:Diễn tả sinh động nội dung thông báo gợi liên tưởng ý vị, sâu sắc HS: Lấy ví dụ minh họa + Điệp từ/ngữ/cấu trúc: Nhấn mạnh, tô đậm ấn tượng – tăng giá trị biểu cảm + Nói giảm: Làm giảm nhẹ ý đau thương, mát nhằm thể trân trọng H: Kể tên thao tác lập luận mà em học? HS: Suy nghĩ trả lời GV: nhận xét, chốt + Thậm xưng (phóng đại): Tơ đậm ấn tượng vật, việc, tượng nói đến + Câu hỏi tu từ: Bộc lộ cảm xúc + Đảo ngữ: Nhấn mạnh, gây ấn tượng + Đối: Tạo cân đối + Im lặng (…):Tạo điểm nhấn, gợi lắng đọng cảm xúc + Liệt kê: Diễn tả cụ thể, toàn diện 2.Các thao tác lập luận: - Giải thích vận dụng tri thức để hiểu vấn đề nghị luận cách rõ ràng giúp người khác hiểu ý Phân tích chia tách đối tượng, vật tượng thành nhiều phận, yếu tố nhỏ để sâu xem xét kĩ lưỡng nội dung mối liên hệ bên đối tượng - Chứng minh đưa liệu - dẫn chứng xác đáng để làm sáng tỏ lí lẽ ý kiến để thuyết phục người đọc người nghe tin tưởng vào vấn đề (Đưa lí lẽ trước - Chọn dẫn chứng đưa dẫn chứng Cần thiết phải phân tích dẫn chứng để lập luận chứng minh thuyết phục Đơi thuyết minh trước trích dẫn chứng sau.) - Bác bỏ ý kiến sai trái vấn đề sở đưa nhận định đắn bảo vệ ý kiến lập trường đắn - Bình luận bàn bạc đánh giá vấn đề, việc, tượng… hay sai, hay / dở; tốt / xấu, lợi / hại…; để nhận thức đối tượng, cách ứng xử phù hợp có phương châm hành động - So sánh thao tác lập luận nhằm đối chiếu hai hay nhiều vật, đối tượng mặt vật để nét giống hay khác nhau, từ thấy giá trị vật vật mà quan tâm Hai vật loại có nhiều điểm giống gọi so sánh tương đồng, có nhiều điểm đối chọi gọi so sánh tương phản 3.Phương thức biểu đạt Nhận diện qua mục đích giao tiếp Tự sự: Trình bày,kể lại diễn biến việc Miêu tả: Tái trạng thái, vật, người Biểu cảm: Bày tỏ tình cảm, cảm xúc Nghị luận: Trình bày ý kiến đánh giá, bàn luận… Thuyết minh: Trình bày đặc điểm, tính chất, phương pháp… Hành – cơng vụ: Trình bày ý muốn, định đó, thể quyền hạn, trách nhiệm người với người II BÀI TẬP VẬN DỤNG: Đề 1: Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi: Hướng dẫn trả lời: Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận/ Phương thức nghị luận Câu 2:Theo tác giả, có quyền tự tin vì: - Dù ln có sẵn giá trị định - Mỗi cá thể độc đáo, riêng biệt Câu 3:Học sinh phải rút học sau - Biết trân trọng thân, tự tin thể giá trị riêng - Biết tơn trọng giá trị người khác H: Kể tên phương thức biểu đạt học cách nhận diện chúng? Đề 2: Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi: HS: Suy nghĩ trả lời Tự sự: Trình bày,kể lại diễn biến việc Miêu tả: Tái trạng thái, vật, người Biểu cảm: Bày tỏ tình cảm, cảm xúc Nghị luận: Trình bày ý kiến đánh giá, bàn luận… Hướng dẫn trả lời: Thuyết minh: Trình bày đặc điểm, tính chất, phương pháp… GV: nhận xét, chốt Hoạt động 2: HDHS làm tập vận dụng GV: ghi đề tập hướng dẫn học sinh cách làm Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi từ Câu đến Câu 3: (…) Lịng tự tin thực khơng bắt đầu người khác nhận ra, gia thế, tài năng, dung mạo, cấp, tiền bạc, quần áo,…mà bên bạn, từ BIẾT MÌNH Biết có nghĩa biết điều này: Dù bạn bạn ln có sẵn giá trị định Gốc rễ vấn đề chỗ đó, thân bạn khơng đủ để bạn tự tin sao? Mặt khác, thân bạn người độc đáo gian Bạn biết chăng, gian có điều kỳ diệu, khơng 100% Bởi thế, bạn độc nhất, độc Chúng ta người độc vô nhị, dù ta đẹp hay xấu, có tài hay bất tài, cao hay thấp, mập hay ốm, có khiếu ca nhạc hay biết hát lào khào vịt đực (…) Vấn đề khơng phải vịt hay thiên nga Vịt có giá trị vịt, thiên nga có giá trị thiên nga Vấn đề Câu 1: Phương thức biểu đạt chính: nghị luận Câu 2: Tác giả phê phán kẻ có lối sống ích kỉ, biết chăm lo cho thân gia đình sống người ngang hàng với côn trùng xã hội tiến bộ, phát triển Câu 3:Tác giả so sánh người với lồi vật, trùng Biện pháp so sánh có tác dụng nhấn mạnh ý nghĩa: Con người khác với loài động vật khác có ý thức có văn hóa nên người định phải sống có ý nghĩa hơn, sống q hương, đất nước, cộng đồng khơng biết lo cho thân Câu 4: Người Nhật Bản ln đề cao tinh thần sống cộng đồng Đó nguồn gốc tạo nên cường thịnh phát triển đất nước Nhật Bản Đề 3: Đọc đoạn thơ sau trả lời câu hỏi: hay kém, mà riêng biệt Và bạn phải biết trân trọng thân Bản thân giá trị có sẵn Nếu bạn muốn có sở để xây dựng lịng tự tin đó, từ thân (Nếu biết trăm năm hữu hạn, Phạm Lữ Ân, NXB Hội nhà văn, 2012) Câu Xác định phương thức biểu đạt văn Câu Theo tác giả, tự tin vào thân mình? Câu Anh/ chị rút học từ văn trên? GV: Gọi hs lên bảng làm Hướng dẫn trả lời: Câu (0.5 điểm) Văn thuộc phong cách ngôn ngữ nghệ thuật Câu (0.5 điểm) Nội dung đoạn thơ tình cảm xót xa, nỗi âu lo tác giả cho vận mệnh biển, đảo quê hương Câu (1.0 điểm) – Biện pháp tu từ sử dụng đoạn thơ trên: biện pháp nhân hóa (đất mẹ xót xa, biển yêu thương che chở, hồn sóng biển); điệp từ “biển” (0.5 điểm) – Hiệu biểu đạt: Bộc lộ, nhấn mạnh tình cảm xót xa, nỗi âu lo tác giả trước vận mệnh biển, đảo quê hương (0.5 điểm) Đề : Đọc thơ sau trả lời câu hỏi: Đề 2: Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi: Hướng dẫn trả lời: Tất nhiên, người, việc tự lập kiếm kế sinh nhai quan trọng Người xưa thường dạy: “Hãy kiếm sống mồ mình” Thế theo tơi, cho dù có làm theo lời dạy chưa phải làm trách nhiệm nghĩa vụ với tư cách người Lời dạy dùng lại chỗ răn người ta làm người đừng để thua mng thú dạy Các lồi chim chóc, mng thú, tơm cá, trùng,… tự chúng khơng kiếm mồi ? Ví lồi kiến chẳng hạn Lồi kiến khơng biết kiếm mồi ngày mà biết làm hang, làm tổ, tích trữ mồi suốt mùa đơng giá rét Vậy mà đời này, có khơng người, hành vi họ ngang với đàn kiến mà tự mãn […] Giải ăn, mặc, chỗ mà mãn nguyện, cảm thấy hài lịng hóa đời người gian đơn sinh chết không hay ? Tình trạng lúc chết có khác lúc sinh Tức quanh quẩn chuyện cho có nhà cửa, có sống ổn định có ăn để Vẻn vẹn có Nếu đến hệ cháu, lặp lặp lại y hệt sống dù có trải qua hàng trăm đời, làng xóm thị trấn nơi sống xưa 1.Thể thơ đoạn thơ : Thể thơ tự 2.Biện pháp tu từ đoạn thơ : Lặp cấu trúc, nhằm nhấn mạnh tương đồng thống nhất, cách đối xử với đất nước cỏ thể tinh thần đồn kết 3.Các cụm từ “ tơn cao nhau”, “ làm đầy nhau”, “ đan vào nhau” : Sức mạnh đoàn kết tương trợ , giúp đỡ lẫn 4.Anh (chị ) có suy nghĩ câu “ Người hỏi người sống với nào” , Viết đoạn văn nói suy nghĩ đó? Khoảng 200 từ + Mặt tốt người : yêu thương , giúp đỡ nhau, chia sẽ, khó khăn sống… ví dụ chứng minh + Mặt xấu: cịn người cịn ích kỉ, nhỏ nhen, vơ tâm, vơ cảm ………ví dụ chứng minh + Liên hệ thân Đề 5: Đọc đoạn trích thực yêu cầu từ câu đến câu 4: Hướng dẫn trả lời: vậy, không chút thay đổi Không người nghĩ tới nghiệp công ích, công cộng, quan tâm đến lợi ích cá nhân gia đình Ngồi mặc kệ Khơng người có suy nghĩ phải làm gì, để lại cho q hương cịn sống Người Châu Âu có câu: “Nếu người mong thỏa mãn an nhàn cho riêng cá nhân gian khơng có khác có lồi người” (Fukazawa Yukichi, Khuyến học hay học tình thần độc lập tự cường người Nhật Bản, Nxb Thế giới, 2015) Câu Nhận diện phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích Câu Chỉ thái độ tác giả người biết đến lợi ích cá nhân gia đình Câu Phân tích tác dụng biện pháp so sánh sử dụng đoạn trích Câu Phẩm chất người Nhật Bản mà anh/chị học tập phát huy, sống hôm nay? GV: HDHS làm Đọc đoạn thơ sau trả lời câu hỏi: “Nếu đất mẹ xót xa không thấy biển? Biển yêu thương che chở suốt ngàn đời Hồn dân Việt lắng hồn sóng biển Tiếng dân ca mặn muối trùng khơi.” (Nếu đất Việt đau thương không thấy biển? – Nguyễn Việt Chiến) Câu (0.5 điểm) Xác định phong cách ngôn ngữ văn Câu (0.5 điểm) Nêu nội dung đoạn thơ Câu (1.0 điểm) Xác định biện pháp tu từ sử dụng đoạn thơ nêu hiệu biểu đạt biện pháp tu từ GV: HDHS làm đề 4: Đọc thơ sau trả lời câu hỏi: “ Tôi hỏi đất, đất sống với đất nào? Chúng tôn cao Tôi hỏi nước, nước sống với nước nào? Chúng làm đầy Câu 1:Thao tác lập luận: Bình luận Câu 2:- Chỉ số câu có sử dụng biện pháp so sánh - Tác dụng biện pháp so sánh: + Giúp câu văn giàu hình ảnh + Làm bật ý nghĩa mà tác giả muốn diễn đạt: tác dụng to lớn mà việc đọc sách mang lại Câu 3:“Một giới mẻ kỳ thú”: Đó vừa giới khách quan, vừa giới tâm hồn người với điều hấp dẫn mà việc đọc sách mang lại Câu 4:HS trình bày ý kiến theo nhiều cách cần diễn đạt theo mức sau: - Đọc sách mang lại nhiều hữu ích; - Cần xây dựng thói quen thường xuyên đọc sách Tôi hỏi cỏ sống với cỏ nào? Chúng đan vào Tôi hỏi người, người sống với người nào?” (Hỏi – Hữu Thỉnh) GV: gọi hs lên bảng làm đề 5: Đọc đoạn trích thực yêu cầu từ câu đến câu 4: Đọc, hành trình tương tác, tạo mơi trường để thay đổi kích cỡ tư biên độ cảm xúc, nhận biết phát triển trí tiềm ẩn Bước vào giới người viết, hành trình kiếm tìm tri âm, người đọc thấy rõ Kết nối kiện hình ảnh khứ với viễn cảnh chưa có kinh nghiệm - đọc vậy; mà hơn, cịn đọc cịn hội thấy Vẫn đường ấy, hàng cây, gương mặt thân quen mưa nắng ngày ấy, mà phút giây ngẫu nhiên hay hữu ý đó, nhờ đọc, lại ngỡ điều thấy lộng lẫy tinh khôi từ chữ bước Bởi việc đọc, thực phép hóa thân màu nhiệm mà khơng có biến ảo thần kỳ ơng tiên cổ tích, cảm nhận vẻ đẹp cô thôn nữ ấy, qua câu ca dao bao đời truyền miệng, lưu lại theo trí nhớ, với nét dun dáng nói cười đứng, dường giấu sau vẻ thẹn thùng e lệ tâm hồn tinh tế mãnh liệt nhường kia… Mỗi lần đọc thể lần khám phá giới mẻ kỳ thú (Trích “Một diễn ngơn đọc”, TSNguyễn Trọng Hồn, Tạp chí Cộng sản tháng 5/2017) Câu Xác định thao tác lập luận Câu 2.Chỉ tác dụng biện pháp tu từ so sánh sử dụng đoạn trích Câu Anh/Chị hiểu hình ảnh “một giới mẻ kỳ thú” sử dụng câu cuối ? Câu Một học ý nghĩa mà anh/chị rút cho thân sau đọc đoạn trích (trình bày suy nghĩ từ đến dịng) HS: Làm GV: Nhận xét, chốt Hoạt động 3: hướng dẫn học sinh tự học nhà: -Nắm vững kiến thức vận dụng làm tập - Thực hành tập chưa làm xong lớp Ngày soạn: 17/3/2021 Tuần: 30 Tiết: 4-5 CHỦ ĐỀ: LÀM VĂN RÈN LUYỆN KỸ NĂNG VIẾT ĐOẠN VĂN (Tổng số: 02 tiết) I.MỤC TIÊU 1.Kiến thức: Ôn tập củng cố cách viết đoạn văn nghị luận xã hội Biết vận dụng vào giải BT 2.Kĩ năng: Rèn luyện kĩ viết đoạn văn nghị luận xã hội theo yêu cầu II TIẾN TRÌNH DẠY HỌC Hoạt động GV HS Hoạt động 1: hướng dẫn học sinh hệ thống kiến thức học- Lí thuyết đoạn văn + Khái niệm đoạn văn nghị luận? + Yêu cầu đoạn văn? + Cấu trúc đoạn văn? Nội dung học I HỆ THỐNG KIẾN THỨC: Lí thuyết đoạn văn – Về nội dung: + Đoạn văn phần văn bản, diễn đạt ý hồn chỉnh mức độ logic ngữ nghĩa, nắm bắt cách tương đối dễ dàng + Cách trình bày đoạn văn? – Mục tiêu đề thi Ngữ văn hướng tới việc thí sinh hiểu diễn đạt hiểu mạch lạc, trôi chảy nội dung đạt điểm cao Thí sinh cần làm rõ hiểu biết khía cạnh, luận điểm mà đề gợi từ phần Đọc hiểu để suy nghĩ trả lời – Đoạn văn thi khơng thể phân tích dẫn chứng hay giải thích từ ngữ, khái niệm bàn luận dài dòng mà cần bộc lộ lực nhận thức trải nghiệm vấn đề cụ thể sống đặt câu hỏi – Một đoạn văn khoảng 150 chữ tương đương khoảng 15 dòng, nửa trang giấy thi ngắn chấp nhận, miễn thí sinh hiểu viết rõ ràng, chặt chẽ đạt điểm trung bình Các bước xây dựng đoạn văn - Các bước xây dựng đoạn văn? - Tìm ý cho đoạn văn? - Học sinh suy ngh tr li Yêu cầu a Bc c kĩ đề Theo đề thi mẫu Bộ Giáo dục Đào tạo – phần nghị luận xã hội lấy ý nhỏ đọc hiểu để làm đề thi viết đoạn văn 150 từ Đề nghị luận xã hội nằm nội dung đọc hiểu nên trước hết em phải đọc kĩ đọc hiểu, nắm cốt lõi nội dung, từ xem câu viết đoạn văn nghị luận 150 từ yêu cầu viết vấn đề gì? Nhất phải xác định vấn đề thuộc tư tưởng đạo lí hay tượng đời sống b Bước - Tìm ý cho đoạn văn: Để tìm ý cho đoạn văn, cần xem xét vấn đề nhiều góc độ Cách đơn giản thử đặt trả lời câu + Tuy nhiên, đoạn văn Nghị luận xã hội 150 chữ cần bám sát yêu cầu đề dựa nội dung/ thông điệp phần đọc hiểu – Về hình thức: Đoạn văn ln ln hồn chỉnh Sự hồn chỉnh thể điểm sau: Một đoạn văn chữ viết hoa lùi đầu dòng đến chỗ chấm xuống dòng – Cấu trúc đoạn văn: + Đoạn văn thường có từ ngữ chủ đề câu chủ đề: ++ Từ ngữ chủ đề : từ ngữ lặp lại nhiều lần nhằm trì đối tượng biểu đạt ++ Câu chủ đề: câu nêu lên ý tồn đoạn, mang nội dung khái qt, ý nghĩa ngắn gọn Thường đứng đầu cuối đoạn văn + Các câu đoạn: ++ Có nhiệm vụ triển khai làm rõ chủ đề đoạn ++ Trình bày theo phép diễn dịch, quy nạp, song hành… + Đoạn văn trình bày theo nhiều cách lập luận: diễn dịch, quy nạp, tổng phân hợp, song hành hay móc xích; đoạn văn so sánh, giải thích, tương phản, tự sự, thuyết minh hay nghị luận… Các câu hướng làm rõ chủ đề đoạn Các bước xây dựng đoạn văn a Xác định yêu cầu đề - Đề nghị luận xã hội nằm nội dung đọc hiểu nên trước hết em phải đọc kĩ đọc hiểu, nắm cốt lõi nội dung, từ xem câu viết đoạn văn nghị luận 200 từ yêu cầu viết vấn đề gì? b Tìm ý cho đoạn văn: – Xác định viết nội dung cụ thể (ý chính)? – Ghi giấy nháp ý đoạn văn (theo hệ thống thao tác lập luận) – Việc tìm ý cho đoạn văn giúp ta hình dung ý cần viết, tránh tình trạng viết lan man dài dịng, khơng trọng tâm c Các bước viết đoạn văn hoàn chỉnh : – Sau tìm ý cho đoạn văn, tiến hành viết câu mở đầu + Câu mở đầu có nhiệm vụ dẫn dắt vấn đề + Đối với đoạn văn đề đọc hiểu, nên dẫn dắt từ nội dung/ câu nói văn trích dẫn – Đoạn văn trình bày theo nhiều cách khác hỏi: + Nó (vấn đề) gì? Nó (câu nói) nào? + Tại lại thế? + Điều hay sai, hay vừa vừa sai? + Nó thể (trong văn học, sống)? + Điều có ý nghĩa sống, với người, thân…? + Cần phải làm để thực thi/hạn chế vấn đề/câu nói? c Bước - Xây dựng đoạn văn – Câu mở đoạn dùng 1-2 câu (giống phần mở Xác định câu chủ đề (câu mở đoạn) đoạn văn từ gợi ý câu hỏi lấy câu đề làm câu chủ đề (nếu có) Các câu tiếp sau cụ thể, chi tiết làm rõ khía cạnh, biểu luận điểm – Nên viết theo hướng: Nêu nội dung khái quát dẫn câu nói vào (hoặc khơng dẫn ngun câu trích vào cụ thể Giải thích cụm từ khó, giải thích câu (cần ngắn gọn, đơn giản) Bàn luận -Viết kết đoạn: Viết kết đoạn thường kết lại danh ngơn hay câu nói tiếng (Như vậy, làm giám khảo ý chấm điểm) HS tự đánh giá sản phẩm Hai loại đoạn văn thường gặp Hướng dẫn học sinh ôn tập dạng viết đoạn văn đề thi Hs phát biểu kiến thức dạng đoạn văn 150 Dạng 1: Bàn luận tư tưởng, đạo lí Là dạng đề nghị luận xã hội Đề tài đưa đề vấn đề tư tưởng, đạo lí vơ nhau, cách đơn giản trình bày theo kiểu diễn dịch: + Tức câu chủ đề nằm đầu đoạn (thường lời bày tỏ ý kiến đánh giá, nhận xét câu nói/ vấn đề) + Các câu sau triển khai ý, làm rõ ý câu mở đầu (ý kiến đánh giá, nhận xét câu nói/ vấn đề) – Viết câu nối tiếp câu mở đầu : + Dựa vào ý vừa ghi giấy nháp, tiến hành viết đoạn văn + Các câu nối tiếp sử dụng thao tác lập luận: Giải thích – Phân tích – Chứng minh – Bình luận – Bác bỏ – Bình luận mở rộng + Lưu ý cách diễn đạt lỗi tả – Viết câu kết đoạn văn : + Câu kết đoạn có nhiệm vụ kết thúc vấn đề + Dù đoạn văn dài hay ngắn câu kết giữ vai trò quan trọng, để lại ấn tượng cho người đọc + Câu kết nêu cảm xúc cá nhân, mở rộng vấn đề (nêu học chung), tóm lược vấn đề vừa trình bày – Lưu ý: + Cần trình bày quan điểm cá nhân phải phù hợp với chuẩn mực đạo đức pháp luật + Có nhiều cách diễn đạt độc đáo sáng tạo (viết câu, sử dụng từ ngữ, hình ảnh yếu tố biểu cảm,…) Hai loại đoạn văn thường gặp Dạng 1: Bàn luận tư tưởng, đạo lí – Đề thường trích câu đọc hiểu để yêu cầu thí sinh bày tỏ ý kiến, bàn luận Cũng có đề khơng trích dẫn văn mà trực tiếp nên vấn đề cần nghị luận Các vấn đề từ câu nói thường yêu cầu bàn luận như: + Nhận thức: lí tưởng, khát vọng, niềm đam mê, mục đích sống… + Phẩm chất: lịng u nước, tính trung thực, lịng dũng cảm, khiêm tốn, tự học, lòng ham hiểu biết, cầu thị… + Quan hệ gia đình: tình mẫu tử, tình anh em… Ngày soạn: 28/3/2021 Tuần: 31 Tiết: 8-9 CHỦ ĐỀ: CÁC ĐỀ LÀM VĂN CỤ THỂ Bài dạy: CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA (Tổng số: 02 tiết)(Nguyễn Minh Châu) I MỤC TIÊU Kiến thức: - HS cảm nhận suy nghĩ người nghệ sĩ nhiếp ảnh phát mâu thuẫn éo le nghề nghiệp mình; từ thấu hiểu người cõi đời, người nghệ sĩ, đơn giản sơ lược nhìn nhận sống người; - Thấy nghệ thuật kết cấu độc đáo, cách triển khai cốt truyện sáng tạo, khắc hoạ nhân vật sắc sảo bút viết truyện ngắn có lĩnh tài hoa Kĩ năng: Đọc – hiểu tác phẩm văn xi, phân tích nhân vật tác phẩm tự II TIẾN TRÌNH DẠY HỌC Hoạt động GVvà HS Những nét đời nghiệp NMC? Xuất xứ, hoàn cảnh đời tác phẩm Chiếc thuyền xa? -? Ấn tượng em sau đọc tác phẩm? Truyện in đậm phong cách tự - triết lí Nguyễn Minh Châu, tiêu biểu cho hướng tiếp cận đời sống từ góc độ nhà văn giai đoạn sáng tác thứ hai - Để có lịch nghệ thuật thuyền biển, nghệ sĩ Phùng tới vùng biển miền Trung để chụp cảnh biển vào buổi sớm Anh vui chụp ảnh thuyền xa ẩn sương sớm Khi thuyền tiến vào gần bờ, Phùng kinh ngạc chứng kiến cảnh bạo hành diễn gia đình hàng chài Người đàn ơng hồn cảnh đơng con, sống sông nước nhiều nhọc nhằn, tù túng, giải tỏa bế tắc cách đánh vợ dã man Người vợ cam chịu nhẫn nhục, đứa trai chạy lại đánh bố Tại tòa án huyện, người đàn bà cương không chịu bỏ chồng Tất nghịch lí nghệ sĩ Phùng chánh án Đẩu “ngộ” sau nghe câu chuyện đời Nội dung học I TÌM HIỂU CHUNG: Tác giả: - Nguyễn Minh Châu “nhà văn mở đường tinh anh tài năng” văn học nước ta thời kì đổi Hành trình sáng tác NMC chia làm giai đoạn: trước năm 1975, NMC tìm vẻ đẹp người chiến tranh Từ 1976 trở ơng sâu, tìm tòi, khám phá người mảng đời tư- với vấn đề đạo đức triết lí nhân sinh - Phong cách nghệ thuật: tự triết lí Ngơn từ giản dị, đời thường Biệt tài xây dựng tình truyện 2.Tác phẩm: - Hồn cảnh đời:“Chiếc thuyền xa”là truyện ngắn xuất sắc NMC đời 1983, sau tái nhiều lần - Chủ đề: Từ câu chuyện ảnh nghệ thuât thật đời đằng sau ảnh, truyện ngắn mang đến học đắn cách nhìn nhận sống người: cách nhìn đa diện nhiều chiều, phát chất thaatjsau vẻ đẹp bên tượng - Ý nghĩa nhan đề: + Nghĩa tả thực: Đó thuyền có thật đời, khơng gian sinh sống, phương tiện mưu sinh nhọc nhằn gia đình hàng chài + Nghĩa biểu tượng: + Chiếc thuyền ngồi xa ẩn dụ nghệ thuật Chính ngồi xa nên thuyền đơn Đó đơn độccủa thuyền nghệ thuật đại dương sống, đơn độc người đời + Chiếc thuyền xa vẻ đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh Khi thuyền tiến vào bờ cảnh bạo hành diễn thực trái ngang đời sống + Nhan đề gợi ý khoảng cách, cự li nhìn ngắm đời sống mà người nghệ sĩ cần coi trọng đồng thời khẳng định mối quan hệ nghệ thuật đời sống II PHÂN TÍCH VĂN BẢN: Phân tích tình truyện - Tình hồn cảnh riêng tạo nên kiện đặc biệt khiến cho đó, sống lên đậm đặc ý đồ tư tưởng tác giả bộc lộ sắc nét Trong truyện ngắn,tình giữ vai trị hạt nhân cấu trúc thể loại Tình “Chiếc thuyền ngồi xa”Nguyễn Minh Châu thuộc loại tình nhận thức khám phá a Phát nghệ sĩ Phùng trước tranh cảnh biển: - Phùng nghệ sĩ nhiếp ảnh đam mê nghệ thuật người đàn bà hàng chài Tình độc đáo có tác dụng hoàn cảnh cụ thể để nhân vật bộc lộ tính cách đồng thới thuyết minh cho quan niệm nghệ thuật nhà văn Phát thứ người nghệ só nhiếp ảnh phát đầy thơ mộng Anh (chị) cảm nhận vẻ đẹp thuyền xa biển sớm mù sương mà người nghệ só chụp được? Tâm • trạng người nghệ só trước vẻ đẹp trời cho ấy? Chiếc thuyền xa mang đến cho người nghệ só ảnh đẹp toàn bích thuyền gần lại phơi bày thực nghiệt ngã thân phận người Đằng sau đẹp chân lý thiện, đạo đức Nghệ thuật vốn nảy sinh từ đời đời nghệ thuật có trách nhiệm với nghề Để có lịch nghệ thuật thuyền biển miền Trung- nơi in dấu kỉ niệm thời đánh Mĩ nơi người bạn chiến đấu công tác - Sau hơm “phục kích”, Phùng thu vào ống kính “một cảnh đắt trời cho” trước mắt - Bứctranh cảnhbiển mô tả hài hịa từ màu sắc, đường nét , hình khối: + Màu trắng sữa sương mù đùn biển Màu hồng ánh sương mai chiếu lên thuyền + Đường nét tranh: mũi thuyền khum khum, hai gọng vó hình cánh dơi + Hình khối: vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng Thái độ Phùng: +Ngạc nhiên: trước mặt cảnh đắt trời cho”, “bức tranh mực tàu danh họa thời cổ” + Ngưỡng mộ: tranh tồn bích tạo hóa + Xúc động: Phùng cảm thấy “bối rối,trong trái tim có bóp thắt vào” Phùngcảm nhận sâu sắc yếu tố chân, thiện, mĩ nghệ thuật: “bản thân đẹp đạo đức” Phùng cảm thấy tâm hồn đẹp lọc trở nên trẻo, thăng hoa tràn ngập hạnh phúc Hạnh phúc lớn người nghệ sĩ khám phá sáng tạo Phùng kê máy ảnh lên bánh xe tăng hỏng chụp hết phần tư phim Phùng hài lịng thu vào ống kính khoảng khắc kì diệu tạo hóa b.Phát nghệ sĩ Phùng tranh sống: - Bước xuống thuyền đôi vợ chồng hàng chài xấu xí,nghèo khổ, lam lũ - Cảnh bạo hành diễn bất ngờ, vô cớ: + Gã đàn ông “trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà” Lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hàm nghiến ken két “nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn: mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ” + Người đàn bà không kêu, không chống trả, không chạy trốn mà nhẫn nhục cam chịu Thằng Phác-đứa trai chị chạy lại đánh bố, bảo vệ mẹ Nó bị người cha giáng cho tát thật mạnh khiến “lảo đảo, ngã dúi xuống cát” Người mẹ ơm đứa vào lịng vái lạy -Tình truyện độc đáo tạo nên nghịch lí: cảnh thiên nhiên tồn bích đời nhiều trái ngang Người vợ tần tảo, nghèo khổ lại bị người chồng bạo hành bất ngờ Đứa thương mẹ mà đánh lại cha Chứng kiến tất điều đó, Phùng ngạc nhiên đến mức “đứng há mồm mà nhìn” Phùng vứt máy ảnh xuống đất lao vào can thiệp - Nhất không bỏ người chồng vũ phu Vì: + Người chồng chỗ dựa quan trọng người đàn bà biển động, phong ba + Cần có người cha chăm lo cho chị + Trên thuyền, có lúc chị thấy hạnh phúc, vui vẻ, thuận hòa Thái độ cam chịu người đàn bà khiến phải kinh ngạc Đó lựa chọn bất đắc dó hoàn cảnh đông con, lênh đênh mặt nước với nhiều bất trắc, nhọc nhằn Đằng sau câu chuyện buồn vẻ đẹp tình mẫu tử, can đảm, bao dung người phụ nữ Đó hạt ngọc ẩn giấu lấm láp, đời thường Qua câu chuyện, tác giả giúp người đọc hiểu rõ: dễ dãi, đơn giản việc nhìn nhận sống người Cái nhìn thấu hiểu lòng tróu nặng tình thương, nỗi lo âu cho người nhà văn NMC -? Nhân vật trung tâm tác phẩm người phụ nữ – người đàn bà Nhà văn xây dựng nhân vật không tên c Phùng Đẩu ngộ chân lí nghe câu chuyện người đàn bà tịa án huyện - Lí Phùng có mặt tịa án huyện: Phùng can thiệp, bị gã đàn ông đánh trọng thương đưa vào tòa án huyện - Chánh án Đẩu: Là người đại diện pháp luật, Đẩu tố cáo tội bạo hành gã đàn ông: “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” Đẩu có thiện ý tình thương nên khuyên người đàn bà nên bỏ chồng -Người đàn bà có thái độ kiên Chị chắp tay vái lia khẩn cầu: “Qúy tòa bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó” Nghịch lí xảy chỗ: người đàn bà bị đánh đập lại chấp nhận tù tội thay cho chồng xin tòa đừng bắt chị bỏ chồng - Câu chuyện đời người đàn bà hàng chài + Một người đàn bà bất hạnh: ++ Một người phụ nữ thua thiệt ngoại hình Sinh vốn gái xấu xí, lại thêm bị bệnh đậu mùa nên bị rỗ mặt ++ Một tình dun éo le Vì xấu khơng lấy, chị có mang với anh trai hàng chài ++ Một nạn nhân đói nghèo lạc hậu Con nheo nhóc, khơng gian tù túng bách khiến người đàn ơng “cục tính hiền lành” thành gã đàn ơng thơ bạo ++ Nạn nhân thói bạo hành + Một người mẹ thương giàu đức hi sinh + Chị từ bỏ môi trường làm ăn sông nước Trong môi trường ấy, người đàn ơng trụ cột, chỗ dựa cho chị đàn “đàn bà thuyền chúng tơi phải có người đàn ơng để chèo chống phong ba” +Nhưng hết sống “đàn bà thuyền phải sống cho con…” Thương con, chị ln có ý thức bảo vệ, che chở cho Để khơng phải tổn hại tinh thần, chị nài nỉ xin chồng lên bờ chịu địn Sợ phạm tội với cha nên chị gửi nhà ngoại -Từ tình này, Phùng Đẩu vỡ lẽ nhiều điều sống người Đẩu hiểu tình thương con, đức hi sinh thầm lặng cuả người mẹ lí khiến người đàn bà cam chịu cảnh bạo hành, kiên không chịu bỏ chồng “Một vỡ đầu vị Bao Cơng phố huyện vùng biển”.Muốn thoát khỏi ngang trái, phải có giải pháp thiết thực khơng thiện chí pháp luật Khi chứng kiến điều bất ngờ trên, Phùng cảm thấy “gian phòng ngủ lồng lộng gió biển tự nhiên bị hút hết khơng khí, trở nên ngột ngạt quá” Câu chuyện người đàn bà hàng chài giúp anh nhận thức đắn nghệ thuật đời: nghệ thuật chân bắt nguồn từ đời sống, khơng thể tuổi nhằm dụng ý gì? -Người đàn bà hàng chài xuất bãi biển vào buổi sáng bình minh Chị không nhà văn đặt cho tên Trong suốt tác phẩm, người đọc biết đến chị qua từ phiếm định “người đàn bà hàng chài”, “người đàn bà” Nhà văn mờ hóa tên tuổi chị đê tô đậm số phận Vẻ cam chịu đến kì lạ người đàn bà bộc lộ rõ chị xuất tòa án huyện Khi chánh án Đẩu khuyên chị nên li dị chồng “cả nước khơng có người chồng hắn” người đàn bà “chắp tay vái lia lịa” khẩn thiết van xin: “Qúy tòa bắt tội được, phạt tù Nếu cảnh bị người chồng hành hạ người đàn bà thường câm lặng chứng kiến Thằng Phác-đứa trai chị chạy lại đánh bố, bảo vệ mẹ bị người cha giáng cho tát thật mạnh khiến “lảo đảo, ngã dúi xuống cát ”, người mẹ đau đớn, miệng mếu máo gọi: ‘Phác,con ơi” Tiếng gọi rời xa số phận người Phân tích hình tượng người đàn bà hàng chài : a Ngoại hình: -Tuổi trạc ngồi 40, thân hình cao lớn, lại “rỗ mặt”, “tấm lưng áo bạc phếch rách rưới” Khuôn mặt mệt mỏi sau đêm thức trắng kéo lưới “tái ngắt dường buồn ngủ, nửa thân ướt sũng” Chỉ qua vài nét vẽ đơn giản, NMC phác họa chân dung người phụ nữ xấu xí, lam lũ nghèo khổ -Cuộc đời tính cách người đàn bà hàng chài NMC khám phá từ nhiều điểm nhìn, nhiều mối quan hệ nghịch lí éo le đời sống b Số phận, phẩm chất tính cách: b.1 Số phận cay đắng bất hạnh: - Sự thua thiệt ngoại hình: Thưở nhỏ, chị đứa gái xấu xí, lại rỗ mặt sau trận đậu mùa - le tình dun: Vì xấu khơng có lấy, chị liều lĩnh có mang với anh trai nhà hàng chài hay đến nhà chị mua bả đan lưới -Là nạn nhân đói nghèo, lạc hậu Đơng Cuộc sống lạc hậu rời xa đất liền Con thuyền mưu sinh nhỏ bé Phương tiện đánh bắt thô sơ: “ông trời làm biển động suốt tháng, nhà vợ chồng toàn ăn xương rồng luộc chấm muối” -Là nạn nhân bạo hành Chị thường xuyên bị người chồng vũ phu đánh đập: “ba ngày mộttrận nhẹ, năm ngày trận nặng” Càng khổ tâm chị phải chứng kiến thằng Phác thương chị mà đánh lại cha Người cha bạo đánh đập đứa tàn nhẫn, bất chấp chứng kiến Phùng b.2 Một người vợ bao dung, vị tha chung thủy với chồng Lam lũ, tảo tần, chăm lo sống cho gia đình người đàn bà thường xuyên bị chồng đánh đập vơ cớ Nghịch lí chỗ, chị xem việc bị chồng đánh chuyện đương nhiên Sau trận đòn, người đàn bà lại đuổi theo người đàn ơng để trở thuyền lưới vó Lời van xin chị chứa đầy nghịch lí chị không cần bảo vệ, giúp đỡ người mà sẵn sàng đánh đổi giá để tiếp tục sống trận đòn dã man chồng Nhưng thật bất ngờ, qua câu chuyện đời chị, họ phát chị người phụ nữ cao quý: bao dung, vị tha thủy chung.Chị hiểu rõ hành động vũ phu cuả chồng bắt nguồn từ chất độc ác Chính mơi trường biến đổi người đàn ơng “cục tính hiền lành” thành gã đàn ông thô bạo Tấm lòng nhân hậu bao dung chị chồng cịn lí khác Người chồng vốn ân nhân chị thảng hành động vái lạy đứacon người mẹ gợi nhiều ý nghĩa: đau đớn, xót xa thái độ cam chịu chị làm tổn thương Chị xin đừng nông mà làm tổn hại cha - Khi biết thiện ý quan tâm chánh án Đẩu, chị mạnh dạn, thành thật giãi bày nỗi lòng cảnh ngộ Từ chỗ xưng “con” “quý tòa”, chị đổi giọng than mật: “Chị cảm ơn chú, lòng tốt đâu phải người làm ăn nên đâu có hiểu việc người làm ăn lam lũ, khó nhọc” BÀI TẬP VỀ NHÀ: 1/ Cảm nhận nhân vật tác phẩm? 2/ Nếu chánh án Đẩu, em có chấp nhận lí mà người phụ nữ vùng biển đưa không? Theo em, cần Trong lúc chị đơn, bất hạnh khơng lấy, người đàn ơng chị tạo dựng tổ ấm gia đình b.3 Đức hi sinh thầm lặng tình yêu thương vô bờ bến - Thương con, chị có ý thức bảo vệ, che chở cho Để đứa khơng bị tổn thương tinh thần, lớn, chị nài nỉ xin chồng đưa lên bờ mà đánh Sợ phạm tội nguy hiểm, chị chấp nhận xa để gửi thằng Phác lên rừng nhờ ông ngoại nuôi nửa năm - Người đàn bà hàng chài gan góc, nhẫn nhục chịu đựng thực nghiệt ngã để hoàn thành thiên chức người mẹ: “Ông trời sinh người đàn bà để đẻ , nuôi khôn lớn nên phải gánh lấy khổ” Lí quan trọng khiến chị khơng thể bỏ chồng sống con: “đàn bà thuyền phải sống cho sống cho đất được” Niềm vui bình dị mà lớn lao chị “ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no” Tình mẫu tử thiêng liêng sâu nặng giúp chị vượt qua nỗi đớn đau, nhọc nhằn số phận Thật xúc động chứng kiến cảnh thằng Phác chia sẻ nỗi đau với mẹ: “lặng lẽ đưa ngón tay khẽ sờ khuôn mặt người mẹ, muốn lau giọt nước mắt chứa đầy nốt rỗ chằng chịt” Nó tuyên bố với bác xưởng đóng thuyền: “nó cịn có mặt biển mẹ khơng bị đánh” b.4 Một người phụ nữ thất học thấu hiểu lẽ đời - Chị biết Đẩu Phùng người tốt, có thiện ý, muốn dùng pháp luật để giải thoát cho chị Nhưng tất điều chưa đủ, cần có giải pháp thiết thực -Người đàn bà hàng chài khát khao,trân trọng giây phút hạnh phúc nhỏ nhoi, bình dị Khi kể giây phút ấy, khn mặt chị “ửng sáng lên nụ cười, thuyền có lúc vợ chồng chúng tơi sống hịa thuận, vui vẻ” Cái tâm cao đẹp đức hi sinh thầm lặng người đàn bà hàng chài thứ quyền uy có sức mạnh lớn lao khiến Phùng Đẩu ngộ nhiều điều Từ chỗ thất vọng, ngạc nhiên, thương hại, bất bình họ thấu hiểu, chia sẻ cảm phục trước phẩm chất cao quý chị Từ chỗ muốn can thiệp vào đời chị giải pháp li hôn, Đẩu học cách nhìn nhận người sống Anh hiểu bên ngoại hình xấu xí, thơ kệch lịng nhân hậu, vị tha giàu đức hi sinh Phía sau vẻ quê mùa,thất học người phụ nữ sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời Đằng sau hành động vũ phu người chồng, cam chịu, nhẫn nhục người vợ vấn đề nhức nhối tồn đọng sống người dân vùng biển Muốn giúp phaûi làm để chấm dứt nạn bạo hành gia đình hàng chài nói riêng đời sống nói chung? người thoát khỏi ngang trái, phải có giải pháp thiết thực khơng thiện chí pháp luật Câu chuyện người đàn bà hàng chài giúp anh nhận thức đắn nghệ thuật đời: nghệ thuật chân bắt nguồn từ đời sống, rời xa số phận người Ngày soạn: 5/4/2021 Tuần: 32 Tiết: 10-11 CHỦ ĐỀ: CÁC ĐỀ LÀM VĂN CỤ THỂ Bài dạy: HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT (Tổng số: 02 tiết)(Lưu Quang Vũ ) I MỤC TIÊU Kiến thức: + Những ràng buộc mang tính tương khắc xác hồn nghịch cảnh trớ trêu + Cuộc đấu tranh linh hồn thể xác để bảo vệ phẩm tính cao q, để sống có ý nghĩa, xứng đáng với người Kĩ năng: + Vận dụng tri thức tác giả, hoàn cảnh sáng tác tác phẩm, thể loại, ngôn ngữ…để đọc - hiểu văn + Nhận diện thể loại kịch II TIẾN TRÌNH DẠY HỌC Hoạt động GVvà HS Em trình bày nét đời nghệ thuật tác giả Lưu Quang Vũ Hồn cảnh đời , tóm tắt tác phẩm vị trí đoạn trích ? Ý nghĩa lời độc thoại khẩn thiết Hồn Nội dung học 1- Tác giả : - Lưu Quang Vũ (1948-1988) quê gốc Đà Nẵng, inh Phú Thọ gia đình trí thức +Từ 1965-1970 (17-22 tuổi) vào đội biết đến nhà thơ tài đầy hứa hẹn +Từ 1970-1978 (22-30 tuổi) xuất ngũ làm nhiều nghề để mưu sinh +Từ 1978-1988 (30-40 tuổi) làm biên tập viên tạp chí Sân khấu ,bắt đầu sáng tác kịch trở thành tượng đặc biệt kịch trường năm tám mươi kỉ XX với kịch đặc sắc :Lời thề thứ 9, Lời nói dối cuối cùng, Nàng Xita, Tôi chúng ta, Hồn Trương Ba, da hàng thịt… -Lưu Quang Vũ nghệ sĩ đa tài :làm thơ, vẽ tranh, viết truyện ,viết tiểu luận…Rất nhiều thơ Lưu Quang Vũ bạn đọc yêu thích :Tiếng Việt, Bầy ong đêm sâu…nhưng kịch lĩnh vực thành cơng ơng Ơng nhà soạn kịch tài văn học Việt Nam đại -Năm 2000, Lưu Quang Vũ tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật 2- Tác phẩm: a-Hoàn cảnh đời : Hồn Trương Ba ,da hàng thịt Lưu Quang Vũ viết năm 1981 đến năm 1984 công diễn gây ấn tượng mạnh công chúng nước Từ cốt truyện dân gian ,Lưu Quang Vũ xây dựng thành kịch nói đại ,đặt nhiều vấn đề mẻ, có ý nghĩa tư tưởng, triết lí nhân văn sâu sắc b-Tóm tắt tác phẩm: Trương Ba, người làm vườn tốt bụng,khoẻ mạnh, giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốn sửa sai nên Nam Tào Đế Thích cho hồn Trương Ba sống lại ,nhập vào thể xác hàng thịt vừa chết Trú nhờ thể xác hàng thịt, hồn Trương Ba gặp nhiều phiền tối : lí trưởng sách nhiễu, chị hàng thịt địi chồng, gia đình Trương Ba cảm thấy xa lạ…mà thân Trương Ba đau khổ phải sống xa lạ, giả tạo.Đặc biệt ,thân xác hàng thịt làm Trương Ba nhiễm số thói xấu nhu cầu vốn thân ông.Trước nguy tha hoá nhân cách phiền phức phải mượn thân xác kẻ khác,Trương Ba định trả lại thân xác cho hàng thịt chấp nhận chết 3-Vị trí đoạn trích: Văn trích từ cảnh XII đoạn kết kịch diễn tả đau khổ dằn vặt định cuối vô cao thượng Trương Ba sau tháng hồn trú nhờ vào thể xác hàng thịt gặp nhiều phiền toái … : -Cuộc đối thoại hồn Trương Ba xác anh hàng thịt: *Trước diễn đối thoại hồn Trương Ba xác Trương Ba “Không.Không…” Qua đoạn đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt, tìm hàm ý mà tác giả gửi gắm Qua lớp kịch hồn Trương Ba gia đình (vợ,cháu gái dâu), anh chị thấy nguyên nhân khiến cho người thân Trương Ba Trương Ba phải rơi vào bất ổn, đau khổ? Trương Ba có thái độ trước rắc rối đó? hàng thịt, nhà viết kịch hồn Trương Ba ngồi ôm đầu lúc lâu đứng dậy với lời độc thoại khẩn thiết ; “-Không.Không.Tôi không muốn sống mãi1 Tôi chán chỗ rồi.Cái thân thể kềnh thô lỗ ,ta bắt đầu sợ mi,ta muốn rời xa mi tức khắc !.Nếu hồn ta có hình thù riêng nhỉ, để tách khỏi thân xác dù lát!” =>Hồn Trương Ba tâm trạng bối đau khổ vô *Trong đối thoại với xác anh hàng thịt, hồn Trương Ba vào yếu, đuối lí Xác nói điều mà dù muốn hay không muốn hay không muốn Hồn phải thừa nhận +Xác anh hàng thịt cười nhạo vào lí lẽ mà Hồn đưa để biện bạch : Ta đời sống riêng,nguyên vẹn ,trong sạch, thẳng thắn… +Trong đối thoại ,xác thắng biết cố gắng để tách khỏi Xác Hồn nên tuôn lời thoại dài với chất giọng mỉa mai cười nhạo,khi lên giọng dạy đời, trích châm chọc Hồn lúc đầu mắng mỏ sau buông lời thoại ngắn với giọng nhát gừng kèm theo tiếng than,tiếng kêu thấm thía nghịch cảnh =>Hàm ý mà tác giả gửi gắm vào tranh cãi khơng thể có tâm hồn cao thể xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối nhu cầu đừng đổ tội cho thân xác.Khơng thể tự an ủi vẻ đẹp siêu hình tâm hồn Hồn Trương Ba gia đình: -Nỗi đau khổ tuyệt vọng Trương Ba đẩy lên đối thoại với người thân.Người vợ định đòi bỏ “Ơng đâu phải ơng.”Cịn Gái giận bàn tay giết lợn ơng làm gãy chồi non ,bàn chân to bè xẻng giẫm nát sâm quý ươm mảnh vườn ơng nội nó…Chị dâu sâu sắc biết thương cho hoàn cảnh trớ trêu bố chồng nói “…chính khơng nhận thầy nữa.”… -Nguyên nhân khiến cho người thân Trương Ba ơng rơi vào bất ổn Trương Ba thay đổi phải sống xác hàng thịt Hình ảnh ,thói quen thô lỗ…của anh hàng thịt không sai,không xấu thích hợp với thân đồ tể thơi, cịn với gia đình Trương Ba thân Trương Ba khơng thể chấp nhận q xa lạ với họ -Nhân vật hồn Trương Ba rơi vào bị người xa lánh, tồn ơng mà trở nên vơ nghĩa, chí nặng nề ,bức bối Những lời độc thoại nội tâm Trương Ba cho thấy thái độ liệt nhân vật muốn khỏi tình trạng giả tạo xác nơi hồn nẻo : “Có thật khơng có cách khác?” khẳng định dứt khốt: “Khơng cần đời sống Hãy khác quan niệm Trương Ba Đế Thích ý nghĩa sống Theo anh (chị ),Trương Ba trách Đế Thích ,người đem lại cho sống : “Ơng nghĩ cho tơi sống, sống ơng chẳng cần biết!” có khơng?Vì sao? Màn đối thoại Trương Ba Đế Thích tốt lên ý nghĩa gì? mày mang lại ! Không cần! Đây lời độc thoại dẫn tới định châm hương gọi Đế Thích cách dứt khốt -Cuộc trị chuyện Trương Ba hàng thịt trở thành nơi tác giả gửi gắm quan niệm hạnh phúc,về lẽ sống chết.Lời thoại sau thật có ý nghĩa: “-Sống nhờ vào đồ đạc cải người khác chuyện không nên, đừng đên thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ông nghĩ đơn giản cho tơi sống sống ơng chẳng cần biết !” =>Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá ,khi khơng sống thật vơ nghĩa Đế Thích có nhìn hời hợt sống người nói chung Trương Ba nói riêng Nhân vật Hồn Trương Ba ý thức sâu sắc tình cảnh bi hài tâm giải : -Khi Trương Ba cương đòi trả xác cho hàng thịt, Đế Thích định cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị, Trương Ba từ chối Đây kết q trình diễn biến hợp lí Hồn Khi Trương Ba cương Trương Ba thử hình dung lại nhập vào xác cu Tị thấy rõ đòi trả xác cho hàng rắc rối vơ lí lại tiếp tục xảy Tình thương mẹ thịt, Đế Thích định cho Cu Tị ngun nhân khiến ơng nhanh chóng hồn Trương Ba nhập vào định dứt khốt xin Đế Thích gọi hồn cu Tị trở Hành động bẻ xác cu Tị, Trương Ba bó nhang ơng cho thấy ơng người nhân hậu, có từ chối Vì sao? định dứt khốt tự trọng ,hiểu ý nghĩa sống -Cái chết cu Tị có ý nghĩa đẩy nhanh diễn biến kịch đến chỗ mở nút cách hợp lí chậm việc cứu cu Tị khơng cịn kịp Trương Ba trả lại xác cho anh hàng thịt, chấp nhận chết để linh hồn hoá thân vào vật thân thương ,tồn vĩnh viễn bên cạnh người thân yêu Cuộc sống lại trở với qui luật vốn có Màn kết với chất thơ sâu lắng đem lại âm hưởng thoát cho bi Cảm nghĩ anh kịch lạc quan truyền thông điệp chiến thắng chị sau đọc đoạn kết ? sống đích thực, chân, thiện,mỹ -Đối thoại kịch đậm chất triết lí, giàu kịch tính góp phần tạo Dựa vào đặc điểm thể loại nên chiều sâu cho kịch ( đối thoại hồn Trương Ba với xác KỊCH,em nêu đặc sắc hàng thịt, người thân Trương Ba Đế Thích ) nghệ thuật tác phẩm -Hành động kịch nhân vật phù hợp với hồn cảnh, tính cách, góp phần phát triển tình truyện (thốt xác, đốt hương, bẻ hương…) - Những đoạn độc thoại nội tâm nhân vật hồn Trương Ba góp phần thể rõ tính cách nhân vật quan niệm lẽ sống đắn TỔNG KẾT Qua đoạn trích, Lưu Quang Vũ truyền thông điệp: Được sống làm người q giá thật sống mình, sống trọn vẹn với giá trị mà vốn có q giá hơn.Sự sống thật có ý nghĩa người sống theo lẽ tự nhiên ,hài hoà thể xác tinh thần Con người phải biết ln đấu tranh với nghịch cảnh, với thân ,chống lại dung tục để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quí Ngày soạn: 7/4/2021 Tuần: 32 Tiết: 12 CHỦ ĐỀ: CÁC ĐỀ LÀM VĂN CỤ THỂ Bài dạy: NHÌN VỀ VỐN VĂN HOÁ DÂN TỘC (Tổng số: 01 tiết) ( Trần Đình Hượu) I MỤC TIÊU Kiến thức: + Nắm vững sắc văn hoá dân tộc, phát huy điểm mạnh, khắc phục hạn chế để hội nhập với giới thời đại tồn cầu hố + Nắm quan điểm tác giả ưu nhược điểm văn hoá truyền thống Việt Nam Kĩ năng: + Nhận diện hệ thống luận điểm, luận cách lập luận, sức thuyết phục văn + Rèn luyện kĩ sống cho hs II TIẾN TRÌNH DẠY HỌC Hoạt động GVvà HS Em trình bày nét tác giả Trần Đình Hượu Nhìn vốn văn hố dân tộc Tác giả phân tích đặc điểm vốn văn hố dân tộc sở Nội dung học Tác giả- Tác phẩm - Trần Đình Hượu (1926-1995) quê xã Võ Liệt, huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An Từ 1963 đến 1993 , ông giảng dạy khoa Văn Trường đại học tổng hợp Hà Nội Ông chuyên nghiên cứu vấn đề lịch sử tư tưởng văn học Việt Nam trung cận đại - Các cơng trình : Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời1900-1930, Nho giáo văn học Việt Nam trung cận đại, Đến đại từ truyền thống, Các giảng tư tưởng phương Đơng -Năm 2002, Trần Đình Hượu tặng Giải thưởng nhà nước khoa học công nghệ -Văn trích từ phần II, Về vấn đề tìm đặc sắc văn hố dân tộc, in Đến đại từ truyền thống Tác giả Trần Đình Hượu đề cập đến đặc điểm truyền thống văn hoá Việt Nam sở phương diện chủ yếu đời sống tinh thần vật chất : tôn giáo , nghệ thuật (kiến trúc ,hội hoạ ,văn học), ứng xử ( giao tiếp cộng đồng, tập quán ), sinh hoạt (ăn, ở, mặc) Đọc – hiểu văn bản: a Những ưu điểm hạn chế vốn văn hoá dân tộc: phương diện cụ thể đời sống vật chất tinh thần? Theo tác giả, đặc điểm bật sáng tạo văn hoá Việt Nam gì? Đặc điểm nói lên mạnh vốn văn hố dân tộc? Tìm số ví dụ cụ thể đời sống văn hố thực tiễn: Tín ngưỡng, văn học nghệ thuật, ứng xử, sinh hoạt mang tính truyền thống người Việt để làm rõ luận điểm Văn hố Việt Nam giàu tính nhân bản, tinh tế, hướng tới hài hoà phương diện (tôn giáo ,nghệ thuật, ứng xử, sinh hoạt) Thực tế cho thấy Việt Nam có nhiều tơn giáo , nhiều dân tộc tồn lãnh thổ lịch sử không xảy xung đột dội tôn giáo ,về sắc tộc Các công trình kiến trúc chùa Tây phương, chùa Một Cột, Tháp Rùa , lăng tẩm vua chúa đời Nguyễn …có kiến trúc với qui mơ nhỏ có điểm nhấn tinh tế ,hài hoà với thiên nhiên… Đặc điểm bật sáng tạo văn hoá Việt Nam : “Cái đẹp vừa ý xinh, khéo Ta không háo hức tráng lệ ,huy hồng, khơng say mê huyền ảo, kì vĩ Màu sắc chuộng dịu dàng nhã, ghét sặc sỡ Quy mô chuộng vừa khéo, vừa xinh, phải khoảng Giao tiếp ứng xử chuộng hợp tình,hợp lí Áo quần ,trang sức , ăn khơng chuộng cầu kì Tất hướng vào đẹp dịu dàng, lịch dun dáng có qui mơ vừa phải” b Đặc trưng chung văn hoá Việt Nam: Tác giả khẳng định: “ nhìn vào lối sống, quan niệm sống, ta nói người Việt Nam sống có văn hố, người Việt Nam có văn hố Những thơ dã,những bạo bị xố bỏ để có nhân Tinh thần chung văn hoá Việt Nam thiết thực, linh hoạt , dung hồ” Những đặc điểm có Ngay mặt tích cực văn hố Việt Nam ẩn tàng thể coi hạn chế vốn hạn chế Do quan niệm “dĩ hồ vi q” lĩnh văn hoá dân tộc? vực đời sống tinh thần, vật chất nên văn hố Việt chưa có tầm vóc lớn lao, chưa có vị trí quan trọng, chưa bật chưa ảnh hưởng sâu sắc đến văn hoá khác So sánh với văn hoá Hi Lạp, La Mã , Ấn Độ, Trung Hoa…ta thấy điêù đó.“Tơn giáo hay triết học khơng phát triển” Khơng có ngành khoa học,kĩ thuật, giả khoa học phát triển đến đến thành có truyền thống Âm nhạc, hội hoạ, kiến trúc khơng phát triển đến tuyệt kĩ…”, Khơng chuộng trí mà không chuộng dũng Dân tộc chống ngoại xâm liên tục khơng thượng võ”, “Khơng ca tụng trí tuệ mà ca tụng khôn khéo” Tác giả nhận định khái quát chất văn hoá truyền thống: “ Đó văn hố dân nơng nghiệp định cư, khơng có nhu cầu lưu chuyển,trao đổi, khơng có Những tơn giáo có kích thích thị” lí giải ngun nhân hạn ảnh hưởng mạnh đến chế : “Phải kết ý thức lâu đời văn hoá truyền thống nhỏ yếu, thực tế nhiều khó khăn, nhiều bất trắc” Việt Nam ? Người Việt tiếp nhận tư tưởng Phật giáo, Nho giáo tơn giáo có ảnh hưởng mạnh tôn giáo theo hướng đếnvăn hoá truyền thống Việt Nam Người Việt tiếp nhận để tạo nên sắc tôn giáo theo hướng : Thiết thực, linh hoạt, dung hoà văn hố dân tộc? Tìm Những câu tục ngữ Việt Nam nói lên quan niệm : “Thứ số ví dụ cụ thể văn tu gia , thứ nhì tu chợ, thứ ba tu chùa”… Tư tưởng học để làm sáng tỏ luận nhân nghĩa ,trung quân quốc, tôn sư trọng đạo … Nho giáo điểm này? Việt hoá theo hướng phù hợp với tâm lí xã hội người Việt:“Học thầy không tầy học bạn”… “Phép vua thua lệ làng” “Việc nhân nghĩa cốt yên Nhận định : “ Tinh thần chung văn hoá Việt Nam “thiết thực, linh hoạt, dung hoà” nhằm nêu “ Tinh thần chung văn hoá Việt Nam thiết thực, linh hoạt , lên mặt tích cực hay hạn dung hồ” Đặc điểm vừa nêu lên mặt tích cực, vừa tàng ẩn chế văn hoá Việt hạn chế văn hố Việt Nam Nam? Hãy giải thích rõ - Đây điểm tích cực : vấn đề này? + Tính thiết thực khiến cho văn hố Việt gắn bó sâu sắc với đời sống cộng đồng Chẳng hạn nhà chùa nơi thờ Phật tôn nghiêm đồng thời diễn nhiều sinh hoạt tục ma chay, cưới hỏi, nuôi nấng trẻ em nhỡ… + Tính linh hoạt thể rõ khả tiếp nhận biến đổi giá trị văn hoá thuộc nhiều nguồn khác cho phù hợp với đời sống địa người Việt : Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo, Ki-tơ giáo, Hồi giáo…đều có chỗ đứng văn hố Việt +Tính dung hồ hệ tất yếu hai thuộc tính văn hoá người Việt Các giá trị văn hoá thuộc nhiều nguồn khác không loại trừ mà người Việt tiếp thu có chọn lọc để tạo nên hài hồ bình ổn đời sống văn hố => Chính , vốn văn hố Việt truyền thống giàu giá trị nhân bản, không sa vào tình trạng cực đoan, cuồng tín -Tuy nhiên mặt tích cực lại tàng ẩn hạn chế Hạn chế ln dung hồ nên thiếu sáng tạo lớn, không đạt đến giá trị phi phàm, kì vĩ Chỉ có tư tưởng tơn giáo quan niện xã hội nhiều mang tính cực đoan tạo giá trị đặc sắc bật (Vạn lí trường thành-Trung Quốc, Vì khẳng định: Kim Tự tháp-Ai Cập) Tuy nhiên, hoàn cảnh địa lí , lịch sử , “Con đường hình thành xã hội cụ thể cộng đồng dân tộc việt nam, tính thiết thực, sắc dân tộc văn linh hoạt, dung hoà bảo đảm cho văn hố Việt tồn qua hố khơng trơng cậy gian nan bất trắc lịch sử vào tạo tác c Con đường hình thành sắc dân tộc văn hóa Việt dân tộc mà cịn trơng Ta khẳng định: “Con đường hình thành sắc dân tộc cậy vào khả chiếm văn hố khơng trơng cậy vào tạo tác dân tộc lĩnh, khả đồng hố mà cịn trơng cậy vào khả chiếm lĩnh, khả đồng hoá giá trị văn hoá bên giá trị văn hố bên ngồi Về mặt ,lịch sử chứng minh dân ngồi Về mặt ,lịch sử tộc Việt Nam có lĩnh”.Thực tế lịch sử , văn hoá văn học chứng minh dân tộc Việt Việt Nam chứng minh điều Thực tiễn sử dụng chữ viết Nam có lĩnh”.Hãy liên người Việt ví dụ Lúc đầu , ta mượn chữ Hán để sáng tác hệ với thực tế lịch sử , văn văn chương Sau , ta dùng chữ Hán ghi âm tiếng Việt để tạo hố văn học để làm thành chữ Nơm Kiệt tác văn học Việt Nam thời trung đại sáng tỏ vấn đề truyện Kiều viết thứ chữ Về sau, ta lại mượn mẫu tự La tinh ghi âm tiếng Việt để tạo chữ Quốc ngữ Chữ Hán, chữ Nôm, Chữ Quốc ngữ tạo nên tác phẩm mang quan niệm Việt Nam, tâm hồn Việt Nam Tóm lại, sắc văn hố riêng, độc đáo mang tính bền vững tích cực cộng đồng văn hố Vì khơng có tạo tác cộng đồng văn hố khơng có nội lực bền vững Ngược lại, có nội lực mà bế quan toả cảng văn hố khơng thừa hưởng giá trị tinh hoa tiến văn hố nhân loại, khơng thể phát triển, khơng toả rạng giá trị vốn có vào đời sống văn hoá rộng lớn giới TỔNG KẾT : Từ hiểu biết sâu sắc vốn văn hoá dân tộc, tác giả phân tích rõ mặt tích cực số hạn chế văn hoá truyền thống.Bài viết có văn phong khoa học xác, mạch lạc Nắm vững sắc văn hoá dân tộc, phát huy điểm mạnh ,khắc phục hạn chế để hội nhập với giới thời đại ngày Nhận xét Tổ trưởng chuyên môn Nhận xét lãnh đạo nhà trường ... Lí thuyết đoạn văn + Khái niệm đoạn văn nghị luận? + Yêu cầu đoạn văn? + Cấu trúc đoạn văn? Nội dung học I HỆ THỐNG KIẾN THỨC: Lí thuyết đoạn văn – Về nội dung: + Đoạn văn phần văn bản, diễn đạt... Đoạn văn ln ln hồn chỉnh Sự hồn chỉnh thể điểm sau: Một đoạn văn chữ viết hoa lùi đầu dòng đến chỗ chấm xuống dòng – Cấu trúc đoạn văn: + Đoạn văn thường có từ ngữ chủ đề câu chủ đề: ++ Từ ngữ. .. Hội nhà văn, 2 012) Câu Xác định phương thức biểu đạt văn Câu Theo tác giả, tự tin vào thân mình? Câu Anh/ chị rút học từ văn trên? GV: Gọi hs lên bảng làm Hướng dẫn trả lời: Câu (0.5 điểm) Văn thuộc