TÂY TIẾN quang dũng

TÂY TIẾN Quang Dũng “Tây Tiến quả là một nét son đẹp nhất trong đời thơ Quang Dũng Cả bài thơ hiện ra như một sự hòa điệu đẹp đẽ giữa thơ – nhạc – họa” (PGS TS Nguyễn Đăng Điệp) Bài thơ không chỉ vẽ l.

TÂY TIẾN Quang Dũng “Tây Tiến nét son đẹp đời thơ Quang Dũng Cả thơ hòa điệu đẹp đẽ thơ – nhạc – họa” (PGS TS Nguyễn Đăng Điệp) Bài thơ không vẽ lên tranh thiên nhiên miền Tây hùng vĩ, thơ mộng dội, trữ tình; mà bật cảnh vẻ đẹp người chiến sĩ Tây Tiến kiêu hùng, bi tráng song đỗi lãng mạn, tài hoa Với nội dung “đẹp” cách tổ chức chất liệu ngôn từ xuất sắc, Tây Tiến thơ hay đề tài người lính thơ ca kháng chiến chống Pháp I KHÁI QUÁT VỀ TÁC Tác giả Quang Dũng GIẢ TÁC PHẨM Quang Dũng (1921 - 1988) nghệ sĩ đa tài: làm thơ, vẽ tranh, soạn nhạc, viết văn, trước hết ông nhà thơ xuất sắc thi ca Việt Nam đại, nhà thơ trưởng thành từ kháng chiến chống Pháp với hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn tài hoa Nguyễn Tn có lần nói: “Tơi thích hai chữ thi nhân, khơng thích hai chữ thi sĩ Thi sĩ anh có nghề làm thơ, thi nhân người thơ chất nhân cách” Có lẽ mà GS Nguyễn Đăng Mạnh gọi Quang Dũng người thơ “Có thi sĩ chân thật trẻ thơ”, họ thi nhân, người thơ – Quang Dũng người “Quang Dũng tay vẽ giỏi lắm” – Nhà văn Đỗ Chu nhận xét Quang Dũng, không quên kể thêm “mê cách mạng”, “mê chủ nghĩa xê dịch” nhà thơ xứ Đoài mây trắng Thế nhưng, biết đến Quang Dũng với “biệt tài” làm thơ, thơ Quang Dũng có thật hay “Cảm hứng lãng mạn bốc dạt thơ ơng, đầy chất họa, chất nhạc đặc biệt nhiều chữ mà Quang Dũng dùng, dù thật bạo”: Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm Hen hút cồn mây súng ngửi trời Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” – câu thơ gấp đôi lại, diễn tả dốc núi vút lên đổ xuống gần thẳng đứng Câu thơ tồn bằng, dường diễn tả người lính Tây Tiến tạm dừng chân nơi sườn núi cao, phóng tầm mắt ngang xa, thấy nhà Pha Ln, thấp thống ẩn qua khơng gian mịt mùng sương rừng, mưa núi, … Chợt dòng thơ khiến ta nhớ đến thơ Tản Đà, dịng tồn trắc, dịng tồn bằng: Tài cao phận thấp chí khí uất Giang hồ mê chơi quên quê hương (…) Chỉ có điều, thơ Tản đà bộc lộ nỗi niềm, cịn Quang Dũng tả cảnh Nhưng mà ta phủ nhận: phải tài hoa viết câu thơ Nhưng xét đến có lịng chân thật tuyệt đối, chân thật với cảnh, với người mà với lịng tạo dòng thơ vừa giản dị, vừa mộc mạc, vừa táo bạo lạ đến Có lẽ, gốc lớn tài Quang Dũng đó: chân thật với lịng Phải mà GS Nguyễn Đăng Mạnh khẳng định: “Chân thật lĩnh lớn lắm”? [1] Vậy nên, tìm hiểu Quang Dũng, ngồi xuất sắc ơng văn chương, người ta không quên nhắc đến đa tài nét tính cách “thật” in hằn lên thơ ca ông Cái chân thật kết hợp với tài hoa, tinh tế việc xây dựng bố cục thơ sử dụng ngôn ngữ, tạo nên vần thơ lắng sâu cảm xúc Và tiêu biểu tác phẩm Tây Tiến mà ta ln tìm hiểu, bình giảng thấm thía suốt gần kỉ qua Tác phẩm a Vị trí Tây Tiến thơ tiêu biểu cho đời thơ Quang Dũng thơ hay đề tài người lính thơ ca kháng chiến chống Pháp Đồng thời, thơ thể tập trung nét đặc sắc phong cách nghệ thuật nhà thơ b Hoàn cảnh sáng tác - Về binh đoàn Tây Tiến Tây Tiến đơn vị quân đội thành lập vào đầu năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào bảo vệ biên giới Việt - Lào, đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp Thượng Lào miền tây Bắc Bộ Việt Nam Địa bàn đóng quân hoạt động trung đoàn miền rừng núi rộng lớn hiểm trở biên giới Việt Lào, gồm tỉnh Sơn La, Lai Châu, Hồ Bình, miền Tây Thanh Hoá Sầm Nưa Sau thời gian hoạt động Lào, đoàn quân Tây Tiến trở Hoà Bình, thành lập trung đồn 52 Chiến sĩ Tây Tiến phần đông học sinh, niên Hà Nội nên tâm hồn mang đậm nét hào hoa, lãng mạn Bài thơ viết thời kì đầu kháng chiến chống Pháp, đời sống đội gặp nhiều khó khăn; đặc biệt đơn vị Tây Tiến chiến đấu hoàn cảnh gian khổ, vô thiếu thốn vật chất, bệnh sốt rét hoành hành dội Tuy vậy, họ sống lạc quan chiến đấu dũng cảm với tinh thần “quyết tử cho Tổ quốc sinh” - Hoàn cảnh sáng tác thơ Nhà văn Rai – tơ nước Pháp thư trả lời bạn trẻ có viết: “Hãy truy cứu nguyên mà cầm bút, kiểm tra xem có bắt rễ từ chỗ sâu xa trái tim không? Hãy tự thú xem không viết liệu trái tim có chết khơng? Và trước hết tự hỏi vào khắc tĩnh mịch đêm: ta có phải viết khơng?” Cứ theo lời khuyên Rai – tơ ngày xa binh đồn Tây Tiến, khơng viết thơ để thương, để nhớ chưa Quang Dũng chết, ơng vơ đau khổ nỗi nhớ chơi vơi, nỗi nhớ “Đất Tây bắc tháng ngày khơng có lịch”, trở thành nỗi ám ảnh day dứt Và thế, mảnh đất Phù Lưu Chanh không trở thành huyền thoại khúc độc hành gắn liền với đời người, đời thơ Quang Dũng Năm 1947, Quang Dũng đại đội trưởng trung đoàn Tây Tiến, tới cuối 1948 ông lệnh chuyển sang đơn vị khác Rời xa đơn vị cũ chưa bao lâu, Phù Lưu Chanh (một làng thuộc tỉnh Hà Đông cũ) Quang Dũng viết thơ Nhớ Tây Tiến Năm 1957, in lại tập Mây đầu ô, tác giả đổi nhan đề thơ thành Tây Tiến - Ý nghĩa hoàn cảnh sáng tác Hoàn cảnh sáng tác cho thấy rõ nỗi nhớ da diết nhà thơ với đơn vị cũ mảnh đất miền Tây đầy kỉ niệm Đây thơ viết hoàn toàn cảm xúc nỗi nhớ chơi vơi, xao xuyến thi sĩ đơn vị cũ Vì nội dung thơ xoay quanh nỗi nhớ: nỗi nhớ kỉ niệm Tây Tiến dọc đường hành quân qua miền núi rừng Tây Bắc hiểm trở mênh mang, nhớ kỉ niệm gắn bó tình qn dân, … Nỗi nhớ trở thành cảm xúc trữ tình xun suốt thơ Hồn cảnh sáng tác đồng thời giúp người đọc hiểu rõ vẻ đẹp chiến sĩ Tây Tiến Bài thơ khắc họa vẻ đẹp ngoại hình tâm hồn hào hoa lãng mạn, tinh thần sẵn sàng xả thân hi sinh cho Tổ quốc đoàn binh – giống chàng niên trẻ thời kì đó: “Ra bảo tồn sơng núi / Ra chết lui” Đồng thời, qua hồn cảnh sáng tác đó, người đọc hiểu rõ nguyên nhân bút pháp thực cảm hứng lãng mạn, yếu tố làm nên chất bi tráng đặc biệt cho thơ Tây Tiến thật trở thành thơ tiêu biểu cho đời thơ Quang Dũng, thể sâu sắc phong cách nghệ thuật ông c Ý nghĩa nhan đề Tây Tiến hiểu tên binh đồn, nơi Quang Dũng cơng tác, hiểu tiến phía tây, hướng hành qn binh đồn Tây Tiến q trình thực nhiệm vụ bảo vệ biên giới Bài thơ ban đầu có nhan đề “Nhớ Tây Tiến” Với nhan đề Quang Dũng hướng người đọc đến tư tưởng chủ đề tác phẩm, nỗi nhớ binh đoàn Tây Tiến Thế nhưng, hạn chế nhan đề chưa làm bật hình tượng trung tâm tác phẩm Nhan đề “Nhớ Tây Tiến” xuất giai đoạn nước lên đường đấu tranh bị đánh giá ủy mị, yếu đuối, không phù hợp với bước hành quân oai phong, dũng khí ngút trời người lính Tây Tiến Sau Quang Dũng lược từ “nhớ” làm cho nhan đề ngắn gọn, cô đọng thể trọn vẹn nội dung tác phẩm Hai tiếng “Tây Tiến” tạo âm hưởng mạnh mẽ, khỏe gợi cho độc giả hình dung binh đồn anh hùng, gợi mở không gian rộng lớn vùng núi Tây Bắc đồng thời bước đầu dẫn dắt người đọc đến với chân dung, hình tượng kiêu hùng người lính Tây Tiến năm xưa Như thế, nhan đề “Tây Tiến” vừa có vai trị dẫn dắt người đọc đến với nội dung, tư tưởng chủ đề thơ, vừa đủ kín để khơi gợi người đọc khám phá theo dấu chân người lính Tây Tiến d Chủ đề Qua thơ, tác giả Quang Dũng ca ngợi vẻ đẹp người lính Tây Tiến, vẻ đẹp người lính kháng chiến chống Pháp Qua cịn thể tình cảm sâu nặng nhà thơ với đơn vị Tây Tiến, với cảnh vật người Tây Bắc thời gắn bó II TÌM HIỂU CHI TIẾT Đoạn mở đầu – “Tây Tiến khởi nguồn từ nỗi nhớ chơi vơi” [2] Tây Tiến nói lên nỗi nhớ niềm tự hào Quang Dũng đồng đội thân yêu, vào sinh tử thời trận mạc Cảm xúc bật khổ thơ đầu nỗi nhớ thiên nhiên người chặng đường hành quân gian nan vất vả đoàn binh vùng rừng núi miền Tây Thơng qua đó, Quang Dũng khắc họa vẻ đẹp hào hoa, hào hùng chiến sĩ Tây Tiến a Mở đầu thơ tiếng gọi làm nao lòng người – tiếng gọi nỗi nhớ niềm thương nén chặt trào dâng Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi, nhớ chơi vơi Hai câu thơ đầu nõi lên nỗi nhớ: nhớ miền Tây, nhớ núi rừng, nhớ dịng sơng Mã yêu thương Thế nhưng, Quang Dũng lại lấy hình ảnh dịng sơng Mã để mở cánh cửa cảm xúc cho toàn thơ này? Phải chăng, sơng – giống bao dịng sơng khác, biểu tượng cho tình yêu quê hương, xứ sở? Đã người đất mẹ Việt Nam có lẽ lần môi ngân nga khúc hát ngào “quê hương có dịng sơng bên nhà Đi xa nhớ, dịng sơng tuổi thơ…” Nhà thơ Hồng Cầm u sơng Đuống hiền hịa bên làng tranh Đơng Hồ cổ kính, Tố Hữu u dịng sơng Hương với mái chèo man mác điệu hò Nam ai, Nam bình, mái nhì, mái đẩy, Quang Dũng mảnh đất Hà Thành, nơi có dịng sơng Hồng thắm đỏ phù sa, nên nỗi nhớ khắc sâu tim đáng phải dịng sơng ấynhưng điều đặc biệt nỗi nhớ lại ùa theo dịng chảy cuộn xốy dịng sơng Mã Phải dịng sơng mảnh đất miền Tây gắn bó máu thịt quê hương thứ hai nhà thơ? Nên xa thấy nhớ thương, thấy vấn vương để cất lên thành tiếng thơ dạt: Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Sông Mã dịng sơng chảy dọc theo địa bàn biên giới Việt – Lào, thuộc tỉnh Mộc Châu, Sầm Nưa, Mai Châu, Quan Hóa Đây dịng sống nhiều ghềnh thác, đổ dốc dội, chảy băng băng núi rừng hùng vĩ Hai bên bờ sống, tận bây giờ, rải rác nấm mồ người chiến sĩ Tây Tiến Vì thế, dịng sơng chứng nhân lịch sử, gắn bó chiến sĩ đồn qn Tây Tiến suốt năm tháng chiến đấu nơi đây, chứng kiến bao vui buồn đời lính niềm vui hân hoan chiến thắng, nỗi đau thầm lặng hi sinh… Sông Mã “gầm lên khúc độc hành” để tiễn đưa tử sĩ, sơng Mã đựng đầy kỉ niệm binh đồn anh hùng năm xưa Thế nên, không người chứng kiến tháng ngày oanh liệt nhất, mà sông Mã kết nối dịng sơng dịng sơng kí ức Năm 1948, Quang Dũng cử làm đại biểu dự đại hội tồn qn Hà Đơng cũ, thuộc Hà Nội Một hôm ngồi bến Phù Lưu Chanh dịng sơng Đáy hiền hịa, nỗi nhớ đồng đội trào dâng, dịng sơng Đáy đưa Quang Dũng trở với khứ, với tháng ngày gắn bó binh đồn Tây Tiến Nỗi nhớ gọi nỗi nhớ kia, dịng sơng chảy dịng sơng khác Kí ức đồn qn Tây Tiến dập dềnh theo sóng nước dịng sơng hồi niệm Và nỗi nhớ vỡ òa chơi vơi Từ “ơi” bắt đầu cho từ láy “chơi vơi” làm cho âm điệu hai dòng thơ trở nên tha thiết đến sâu lắng, bồi hồi Hai từ “nhớ” hai nốt nhấn gợi tả nỗi nhớ cháy bỏng khôn nguôi Bao tình cảm dồn nén vào từ “ơi” dâng lên dấu chấm than để mở dạt cảm xúc nỗi nhớ Nỗi nhớ vang vọng lên, khắc sâu tình cảm nhớ thương người chiến sĩ năm Điệp từ “nhớ” liền với tính từ “chơi vơi” xoáy sâu vào tâm hồn độc giả, ạt thác lũ ký ức Quang Dũng Nỗi nhớ cuộn trào tâm hồn nahf thơ, đẩy ông vào trạng thái hư ảo, triền miên ký ức, trôi ông vào núi rừng, hai trận chiến để khiến ông khắc khoải nỗi nhớ chơi vơi Chơi vơi! Một nỗi nhớ thật lạ lùng! Xuân Diệu chơi vơi nỗi nhớ thế: “Sương nương theo trăng ngừng lưng trời Tương tư nâng lòng lên chơi vơi” “Nhớ chơi vơi” nỗi nhớ nhẹ mà nặng vô cùng, lơ lửng, vương vấn tâm hồn, bao la bát ngát lại có chiều sâu Nếu nỗi nhớ thơ Xn Diệu tình cảm lứa đơi điểm nhớ thơ Quang Dũng tình cảm thiêng liêng, dội dành cho mảnh đất Tây Bắc nhớ thương Âm hưởng câu thơ cách sử dụng vần “chơi vơi” “ơi” tạo lên hiệu ngữ âm trọn vẹn Nó lan tỏa, ngân dài tiếng vọng vào vách đá để vang lại vào tâm hồn người đọc xúc cảm thiêng liêng mà Quang Dũng dành trọn cho Tây Tiến Cũng tình cảm thiêng liêng ấy, Quang Dùng đưa người đọc đến với kỉ niệm lùi vào vãng, đến với âm u khắc nghiệt núi rừng, đến với can đảm, hào hùng người chiến sĩ Như thế, hai câu thơ đầu thể cảm hứng chủ đạo đoạn thơ, thơ, nỗi nhớ tha thiết người cựu chiến binh Tây Tiến hướng miền Tây, binh đoàn Tây Tiến năm tháng khứ quên b Ở dịng thơ sau, tác giả “cụ thể hóa” nỗi nhớ hướng kỉ niệm với thiên nhiên miền Tây hình ảnh người chiến sĩ Tây Tiến chặng đường hành quân Nét riêng đặc sắc thiên nhiên miền Tây qua kí ức Quang Dũng sương Là người trải qua ngày tháng khốc liệt chiến tranh, hết, Quang Dũng hiểu rõ khó khăn, gian khổ nơi biên cương: “Sài Khao sượng lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm hơi” Cái khắc nghiệt mà đoàn quân nếm trải sương dày đặc làng Sài Khao Nó bao phủ, che mờ đồn qn, thấm vào thớ thịt lạnh buột Sượng giá khiến đoàn quân lãnh lẽo, thấm mệt Những khắc nghiệt tự nhiên không làm tinh thần người chiến sĩ nao núng Tình yêu nước khiến chàng trai Hà thành thêm quật cường, bất khuất, xua tan giá rét, cực khổ, đẩy lùi mệt mỏi gian lao Trên chặng đường hành quân xưa Chế Lan Viên sương giá kí ức thấm đượm nỗi nhớ: “Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ Nơi nao qua, lòng lại chẳng yêu thương?” Chế Lan Viên với Quang Dũng gặp ý thơ, nỗi nhớ gọi lên ta cảm tưởng họ hành qn chặng đường Nhưng người lính có ai, chiến đấu đâu họ vượt qua khắc nghiệt tự nhiên bừng sáng lên vẻ đẹp hùng dũng, kiên cường Quang Dũng bút lãng mạn, hào hoa, nên cách sử dụng từ ngữ ông mang nhiều lớp nghĩa Chi tiết “hoa đêm hơi” tùy theo cách hiểu người lại mang sắc thái độc đáo Đó hình ảnh người gái Tây Bắc, mỏi mệt đường hành quân khiến người chiến sĩ hoa mắt Hoặc, “hoa về” ánh sáng lấp lánh đuốc cảnh chập tối mờ sương Thế nhưng, dù hiểu theo cách nào, hình ảnh thơ Quang Dũng thật đẹp đẽ, thi vị, sáng ngời Câu thơ xóa tan mỏi mệt để đoàn quân tiếp bước Nhớ đến Tây Tiến, tác giả quên hiểm trở hùng vĩ vô dốc núi Khó khăn chưa qua khó khăn khác đến: “Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời” Ta cảm nhận thơ ráp, gồ ghề câu thơ hình ảnh gập ghềnh, cheo leo dốc núi - thực khắc nghiệt vùng cao Tây Bắc Bức tranh hiểm trở dội, hoang vu heo hút đặc tả thành cơng ngịi bút tài hoa Quang Dũng Đó dốc khúc khuỷu, gập ghềnh, hiểm nguy mà đoàn quân phải đối mặt, dốc thăm thẳm khơng có điểm dừng, triền miên kéo dài kháng chiến chống Pháp lúc Nó xa xơi ngày đất nước độc lập, song gian khổ khơng làm khó người chiến sĩ, họ lạc quan, quật cường vững bước Các từ láy “thăm thẳm”, “khúc khuỷu”, heo hút” lựa chọn sử dụng nét khắc, nét vẽ có giá trị tạo hình đặc sắc, làm lên dốc núi, cồn mây mà nhà thơ đồng đội phải vượt qua tháng ngày “Áo vải chân không lùng giặc đánh” (Hồng Nguyên) “Heo hút cồn mây” mà lại lắng lặng, hoang sơ thế! Ấy mà Quang Dũng lột tả rõ nét tinh nghịch, trẻ trung qua cách sử dụng nghệ thuật nhân hóa, ẩn dụ “súng ngửi trời” Đó cách sử dụng từ táo bạo, sôi nổi, lạc quan đậm chất người lính Qua đó, hình ảnh người lính nhấn mạnh với ngộ nghĩnh, yêu đời, hồn nhiên lạc quan nhất! Thử hỏi cảnh gian nan, mệt mỏi giữ phong thái tự tin, yêu đời đến thế? Bên cạnh hiểm nguy, người lính với tư oai phong dũng cảm chinh phục, để đến đứng đỉnh núi cao họ nhìn lại chặng đường gian khổ trải qua: “Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi” Một đối lập kín đáo câu thơ tâm hồn người chiến sĩ Trải qua bao thăng trầm hiểm trở anh vệ quốc quân đặt chân lên đỉnh dốc Câu thơ gồm vế tiểu đối, “đo” bằng: “Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống” Núi tiếp núi, đèo nối đèo, hết lên cao lại xuống thấp, đoàn quân sương mù, mưa rừng Điệp từ “ngàn dốc” mở khoảng không gian đa chiều, vừa gợi lên hoang sơ, vừa đặc tả vẻ đẹp trữ tình nơi núi rừng Tây Bắc Từ đỉnh cao “ngàn thước”, chiến binh dõi tầm mắt nhìn xa Những Mường, nhà sàn thấp thoáng ẩn Sau câu thơ “hun hút”, câu thơ miêu tả trận mưa rừng miên man gợi nên không gian mênh mông nỗi nhớ Sau tất dồn dập, va vấp người chiến sĩ lắng lại miền đất lãng mạn “nhà Pha Luông mưa xa khơi” Câu thơ thất ngơn, tồn từ trải dài làm câu thơ mênh mang lắng đọng tạo nên tranh núi rừng phủ mưa trắng xóa Vượt qua gập ghênh trước mắt, người lính bắt gặp ngơi nhà Pha Lng, chứng kiến sống người hữu Lẫn mưa rừng làng lên trầm mặc, lấp ló Nếu Mường Lát người lính bị sương giá làm cho lạnh lẽo đây, đối mặt với mưa rừng giá rét tăng lên gấp bội Những xảy nẻo đường trường chinh máu lửa gian khổ ấy? Âm điệu câu thơ chùng xuống, khiến lòng người nao nao, t rên đường hành quân khắc nghiệt, nhiều chiến sĩ mãi nằm lại mảnh đất xa lạ: “Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời” Những người đẹp lắm, dũng cảm họ làm nên lịch sử, góp phần vào trưởng thành đất nước, họ người “sinh thời đại anh hùng” Tất thương mến, tự hào dành cho đồng đội dường Quang Dũng gửi gắm trọn vẹn từ “anh bạn” Hai tiếng “anh bạn” cất lên tiếng khóc thầm Trong gian khổ “dãi dầu”, sau ngày dài hành quân chiến đấu, có đồng đội thân yêu “không bước nữa”, “bỏ quên đời” mà nằm lại nơi chân đèo, góc núi, vĩnh biệt đồn binh sau bao ngày gắn bó Dãi nắng dầm mưa, trải qua khắc nghiệt thiên nhiên núi rừng, người chiến sĩ khơng đớn đau hồn cảnh sống chiến đấu khắc nghiệt, mà nghẹn ngào người đồng đội hy sinh Nhưng khơng mà thơ trở nên bị thảm, tang thương Người đồng đội anh tư đỗi hào hùng: “Gục lên súng mũ bỏ quên đời” Bút pháp lãng mạn “bỏ quên đời” phần làm cho chết khơng cịn nặng nề, giảm nhẹ đau thương mát Quang Dũng viết anh viết đất nước có mưa bom bão đạn cũn không chịu cúi đầu: “quyết tử cho Tổ quốc sinh” Bốn chữ “gục lên súng mũ” thể hy sinh vô bi tráng: ngã xuống, gục xuống đường hành quân, trận đánh súng cầm tay, mũ đội đầu Mặc dù Quang Dũng thay từ “chết”, từ “hy sinh” “không bước nữa”, “bỏ quên đời” câu thơ trào lên bao nỗi xót xa, thương tiếc Chỉ có điều, tài nhà thơ xứ Đồi khẳng định ơng có nói đến chết người lính, không gợi bị lụy, thảm thương mà trái lại, tiếc thương lại mang hào hùng Những lời thơ Quang Dũng lời khẳng định: Vì độc lập, tự mà có chiến sĩ anh hùng ngã xuống chiến trường xa xôi, tư lẫm liệt “gục lên súng mũ” vậy! Họ chàng trai cịn mang ước mơ hồi bão tuổi trẻ, họ hy sinh lý tưởng chung dân tộc Nó lớn lao tất mơ mộng thường tình chàng trai trẻ Người lính xé toạc xuân, xé toạc đời để ghép vào tranh hịa bình đất nước: “Ta sẵn sàng xé trái tim ta Cho Tổ quốc cho tất cả” Họ sơi sục, ngạo nghễ, họ chiến đấu quê hương nên chết nhẹ nhàng với đất mẹ Bao nhiêu hi sinh nhiêu hào hùng, can đảm ta chứng kiến: “Và anh chết đứng bắn Máu anh phun theo lửa đạn cầu vồng” Họ sống, chiến đấu xứng đáng với quê hương, đất nước Họ hiên ngang, đường hoàng trận hào hùng ngã xuống bởi: “Ta hiểu ta chiến đấu Ta hiểu ta hiến máu” Họ mà ngã xuống? Vì giang sơn, độc lập, tự nhân dân Việt Nam anh nguyện hiến dâng tính mạng thực lý tưởng cao đẹp Núi rừng miền Tây miêu tả với nét vẽ đầy ấn tượng Người chiến sĩ nằm lại đồng đội anh tiếp bước Khó khăn gian khổ còn: “Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mương Hịch cọp trêu người” Cảnh chiều tà ln khiến lịng người chứa than nỗi niềm tâm Giữa núi rừng hoang sơ cạnh anh người đồng đội xa quê chất chứa nỗi nhớ quê hương Khó khăn vất vả cộng hưởng nỗi nhớ nhà để khiến người ta nhụt chí với anh lính Tây Tiến khơng khơng ngăn lý tưởng cách mạng, ngược lại cịn động lực thơi thúc anh mạnh mẽ hơn, can đảm Hai câu thơ gieo vào lòng người đọc tất khắc nghiệt dội miềm đất âm u, khắc khổ Địa danh “Mường Hịch” sử dụng khéo, tài tình, nghe nặng nề đáng sợ bước chân thú khiến cảnh sắc núi rừng trở nên thật hoang sơ lạnh lẽo Rừng núi trùng diệp khắc nghiệt biết bao! Kí ức đẹp đẽ người lính Tây Tiến quãng đường hành quân Tưởng khó khăn, gian khổ làm mờ tâm hồn chàng trai trẻ Hà Nội nét hào hoa, lãng mạn vốn có Nhưng khơng, nét hào hoa, lãng mạn chẳng dọc hành trình: “Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xơi” Hai tiếng “nhớ ơi” tất nỗi niềm kìm nén, lắng đọng lại kỉ niệm tình người ấm áp, tình quân dân đằm thắm qua làng dọc đường hành quân Sau gian khổ khắc nghiệt núi rừng Tây Bắc, người chiến sĩ dừng lại Mai Châu Quây quần bên nồi xôi nếp với cô gái làng xinh đẹp khiến vất vả, nhọc nhằn chốc xua tan, trả lại người lính nét thân thương, giản dị vốn có Những người lính quên hết nhọc nhằn tình cảm quân dân nồng đượm nghĩa tình Câu thơ “Mai Châu mùa em thơm nếp xôi “ gợi nhiều cách hiểu , đặc biệt hai chữ “ mùa em” Có thể hiểu chiến sĩ Tây Tiến dừng chân Mai Châu mùa lúa chín , đón nhận bát xơi ngào ngạt hương nếp đầu mùa từ bàn tay dịu dàng em - gái Mai Châu Cũng hiểu câu thơ theo nét nghĩa thật lãng mạn từ hai chữ “mùa em” Người ta thường nói tới mùa xuân, mùa hạ , mùa thu, … hay mùa hoa , mùa , mùa gặt …là thời điểm căng tràn sắc hương hoa trái Thế nhưng, Quang Dũng lại tạo nét nghĩa táo bạo thật tình tứ kết hợp từ mẻ “mùa em” Nó khiến cho Mai Châu khơng địa danh gắn với kỉ niệm thơm thảo xôi nếp đầu mùa, tình quân dân sâu nặng mà Mai Châu cịngợi nhớ tới hình ảnh gái núi rừng miền Tây duyên dáng dễ thương, nồng nàn hương sắc, tình tứ đến nao lịng chàng lính trẻ hào hoa, nhiều mơ mộng đất Hà Thành Và , “mùa em“ có lẽ khơng thiết phải mùa cụ thể gọi tên , cần mùa mà anh gặp em, mùa ta gặp lưu luyến, bâng khuâng, rung rinh đầu mùa say đắm, ngất ngây, tình tứ, … Vì mà mảnh đất núi rừng Tây Bắc mảnh tâm hồn người cán kháng chiến kỉ niệm đẹp anh đội cụ Hồ năm kháng chiến chống Pháp: Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch Vắt xôi nuôi quân em giấu rừng Đất Tây Bắc tháng ngày khơng có lịch Bữa xơi đầu cịn tỏa nhớ mùi hương (Tiếng hát tàu – Chế Lan Viên)  Tiểu kết cho đoạn thơ đầu tiên: Phải trải qua quãng đường trường chinh, gian khổ, phải người “chẳng tiếc trời xanh” Quang Dũng viết nên thơ kiêu hùng đến Ơng vẽ nên người lính Tây Tiến năm tháng khói lửa với niềm xúc động thiêng liêng Bao nhiêu năm kháng chiến nhiêu năm chiến đấu trường kì gian khổ Cũng từ đó, hình tượng người lính Tây Tiến lên đầy bất khuất, kiên trung khắc nghiệt núi rừng Tây Bắc Tám câu đoạn – Nét hào hoa – hào hùng kỉ niệm Phần thứ hai thơ gồm câu, tái ấn tượng sâu sắc đêm lửa trại sau nỗi nhớ nhà thơ cảnh người miền Tây Thông qua kỉ niệm nỗi nhớ ấy, Quang Dũng khắc họa sinh động vẻ đẹp lãng mạn, hòa hoa người chiến sĩ Tây Tiến a Bốn câu thơ đầu miêu tả đầy ấn tượng “hội đuốc hoa” chiều sương cao nguyên Châu Mộc Chất tài tử, tài hoa lãng mạn chàng lính chiến miêu tả thật đẹp dẽ đêm hội đuốc hoa Bốn câu đầu, nhà thơ mang đến cho người đọc khơng khí tươi vui đêm liên hoan văn nghệ đậm tình quân dân Những câu thơ tựa tiếng reo vui: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ" Giọng thơ man mác, bâng khuâng “Doanh trại” nơi đóng quân Tây Tiến nơi diễn lễ hội văn hóa đậm đà tình qn dân Đồng bào dân tộc tụ họp để sinh hoạt góp vui tinh thần với đội Tây Tiến Từ “bừng” gợi cảm giác ấm áp, gợi niềm vui lan tỏa Đó thực nét vẽ có thần làm sáng lên, cháy rực lên ngơn đuốc đêm hội “đuốc hoa” Nó khơng từ ngữ miêu tả hình ảnh, trang thái vật, mà dường mang âm thanh, sức sống bùng cháy Đêm rừng núi thành đêm hội Ngọn đuốc nứa, đuốc lau thành “đuốc hoa” (“Đuốc hoa” hoa chúc – nến đốt lên phịng cưới, đêm tân hơn) Ở đây, “đuốc hoa” có ý nghĩa gợi khơng khí ấm cúng, gợi niềm vui, niềm hạnh phúc lòng chiến sĩ “Bừng” ánh sáng đuốc hoa, lửa trại sáng bừng lên; cịn có nghĩa tiếng khèn, tiếng hát, tiếng cười nói tưng bừng rộn rã Tố Hữu nhớ Việt Bắc viết đêm liên hoan: “Nhớ lớp học i tờ Đồng khuya đuốc sáng liên hoan” Có thể hình dung đêm hội mà Quang Dũng viết đám cưới tập thể Chữ “kìa” đại từ để trỏ từ xa, gợi lên ngạc nhiên, tình tứ kín đáo Trong ánh đuốc lửa bập bùng, xuất cô gái Thái miền Tây Bắc, cô phù – xao Lào xiêm áo dân tộc rực rỡ đem đến cho đoàn binh Tây Tiến bao niềm vui, tình cảm đẹp tình quân dân Có tiếng khèn “man điệu” núi rừng, có khúc nhạc du dương “xây hồn thơ”, có dánh điệu duyên dáng “e ấp” “nàng” – hoa rừng núi múa xòe Thật sự, vẽ đêm hội Quang Dũng không đẹp, lung linh mà say đắm lòng người biết bao! Quang Dũng phát vẻ đẹp rực rỡ cô gái niềm yêu, niềm say đến cảm phục u say từ vóc dáng đến trang phục Chính trang phục truyền thống đậm đà sắc văn hóa thiếu nữ Tây Bắc tôn vinh lên vẻ đẹp họ Quang Dũng không khỏi không thán phục đến ngạc nhiên trước vẻ đẹp “Nàng” trở thành hạt nhân tranh với vẻ đẹp xứ lạ phương xa Những thiếu nữ Mường, thiếu nữ Thái, cô gái Lào xinh đẹp, duyên dáng “e ấp”, xuất xiêm áo rực rỡ Cũng hiểu người lính đóng giả gái trang phục dân tộc độc đáo, tạo tiếng cười vui cho đêm văn nghệ Ngỡ ngàng tiếng khèn “man điệu” Khèn loại nhạc cụ người dân tộc miền núi Tây Bắc “man điệu” điệu nhạc “lạ” đặc trưng văn hoá người nơi Và hòa vào tiếng khèn ngất ngây điệu múa Lam vông quyến rũ cô gái Lào “xây hồn thơ” lịng chàng lính trẻ Chính lạ làm đắm say tâm hồn chàng trai Tây Tiến gốc Hà Nội hào hoa Chính khơng khí âm nhạc, vũ điệu chắp cánh cho tâm hồn người lính Tây Tiến thăng hoa, mỏi mệt bị đẩy lùi, thêm vào lịng u đời, u miền đất lạ Chính cảm giác mỏi mệt, vất vả tan biến Thay vào niềm lạc quan, yêu đời nâng bước họ mạnh mẽ đường hướng “Viên Chăn xây hồn thơ” Từ đó, ta thấy chiến sĩ dù phút vui vẻ, thoải mái tâm hồn họ ln hướng lí tưởng cách mạng cao đẹp Bốn câu sau khung cảnh chia tay sông nước Tây Bắc vừa thực vừa mộng hoang vắng, tĩnh lặng, buồn thi vị b Những hoài niệm rực rõ sống động đêm hội trại thay bâng khuâng xa vắng nỗi nhớ mênh mông, da diết cảnh vật người miền Tây Chỉ với câu thơ đoạn, Quang Dũng mở trước mắt người đọc không gian mênh mang nỗi nhớ thương da diết Cả bốn câu cảnh sắc Tây Bắc gợi cảm giác mênh mang, huyền ảo: Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa So với bốn câu thơ hình ảnh khơng khí đêm lễ hội tưng bừng hoà hợp với ánh sáng lung linh tâm hồn trẻ trung, yêu đời chiến sĩ Tây Tiến bốn dịng thơ tiếp theo, Quang Dũng đưa người đọc đến với hình ảnh người núi rừng Tây Bắc buổi chiều sương … Một khơng gian bảng lảng khói sương cõi mộng Thiên nhiên Tây Bắc lên theo chiều hướng “nhẹ” hoá Cái dội, khốc liệt đẩy lùi thay vào hình ảnh nhẹ nhàng thơ mộng Hình ảnh hình ảnh chiều sương cho ta thấy nét đặc trưng vốn có núi rừng nơi Nhưng sương ko phải sương lấp, sương che hay sương phủ mà "Người Châu Mộc chiều sương ấy” Nó gợi màu sắc bảng lảng, sương khói vừa có nỗi buồn man mác Hình ảnh “người đi” phải chiến sĩ đoàn quân Tây Tiến đường trường hành quân qua mảnh đất Châu Mộc Hịa Bình? Và ngồi nhớ chốn cũ, Quang Dũng nhớ đến khoảnh khắc đầy ắp kỉ niệm đồng đội thân yêu, nhớ khuôn mặt, bóng hình thân quen? Thêm nữa, đại từ "ấy” làm rõ nghĩa cho từ chiều sương để nhấn mạnh buổi chiều sương đặc biệt, chiều sương nỗi nhớ thành kỷ niệm nên tình người man mác, bâng khuâng Chỉ với cụm từ “chiều sương ấy”, tác giả mang đến cho người đọc gợi mở lớn lao không gian thời gian Không định vị cụ thể thời gian nỗi nhớ nhung hồi niệm Quang Dũng, buổi hành quân buổi chiều sương mù giăng mắc, bao phủ mênh mang khắp núi rừng, sông suối Nét bút phác thảo Quang Dũng thật tài hoa Đoạn thơ đậm màu sắc hội họa Cái thực khí trời Tây Bắc, mộng khơng khí bảng lảng sương khói lên miền cổ tích Có lẽ chất họa sĩ Quang Dũng ăn vào thơ đoạn Chỉ vài nét chấm phá, mà hồn cảnh vật người lên thật sinh động đầy sức hút Sông nước hoang dại bờ tiền sử, bên bờ lau lách tác giả cảm nhận cánh lau qua hai từ vơ tinh tế, “hồn lau” … gợi cảm giác hoang vắng, tĩnh lặng, giàu chất thơ sâu lắng vừa có chút thiêng liêng phảng phất chút tâm linh rừng núi Phải hồn thơ nhạy cảm, tinh tế cảm nhận hồn lau giăng mắc, neo đậu bến bờ Những lau nở trắng khắp bờ sông, phất phơ gió nhẹ sương khói lam chiều gợi không gian hoang sơ hiu hắt vốn có núi rừng Tây Bắc dường “nẻo bến bờ” phảng phất anh linh người ngã xuống vùng biên giới xa xơi để giữ gìn Tổ quốc thân yêu “Nẻo bến bờ” có nghĩa là: nẻo – lối Nẻo bến bờ nhìn đâu thấy mênh mang hồn lau “Hồn lau” – lau không cịn vơ tri vơ giác mà có linh hồn: “Ngàn lau cười nắng Hồn mùa thu Hồn mùa thu Ngàn lau xao xác trắng” (Chế Lan Viên) Không gian nên thơ làm cho người thơ xuất hiện: Giữa hình ảnh thiên nhiên Tây Bắc lên đầy sức sống lãng mạn hình ảnh người nơi lên mang vẻ đẹp khỏe khoắn, bất khuất, kiên cường: "Có nhớ dáng người độc mộc” Điệp ngữ “có thấy – có nhớ” luyến láy chạm khắc vào lịng người nỗi nhớ da diết, cháy bỏng khôn nguôi Độc mộc loại thuyền làm từ thân gỗ lớn, dài Dáng người độc mộc hình ảnh mềm mại, uyển chuyển cô gái Thái, Mèo đưa chiến sĩ vượt sơng Cũng hiểu dáng hình kiêu dũng chiến sĩ Tây Tiến chèo chống thuyền vượt sơng, vượt thác tiến phía trước Tất hình ảnh để lại lịng Quang Dũng hình ảnh khó phai nhoà… Thiên nhiên Tây Bắc vốn tiếng với sơng Mã, dịng sơng chứa dội Nhưng đây, dịng sơng Mã lên với nhẹ nhàng đến kỳ lạ Những cánh hoa rừng không bị “dồi lên dập xuống” mà “Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa” Từ láy “đong đưa” sử dụng gợi cảm: Cánh hoa rừng quyến luyến người Cánh hoa rừng bàn tay vẫy chào người lính, tiễn người lính vượt sơng đánh giặc Đoạn thơ để lại dấu ấn đẹp đẽ thơ ca kháng chiến mà thành cơng kết hợp hài hịa khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn Bên cạnh cịn có yếu tố nghệ thuật: Ngơn ngữ thơ mộc mạc, giản dị, hồn thơ mang đậm chất lãng mạn, hào hoa Những từ ngữ “có nhớ”, “có thấy” luyến láy, khắc họa thêm nỗi nhớ: lưu luyến, bồi hồi Tất tạo nên thơ hay giàu giá trị Tóm lại, tám câu thơ khổ hai vẽ nên khung cảnh thiên nhiên, người miền Tây với vẻ đẹp mĩ lệ, thơ mộng, trữ tình  Tiểu kết cho đoạn thơ thứ hai: Chất nhạc, chất hoạ, chất mơ mộng hoà quyện chặt chẽ với đoạn thơ tạo nên giới đẹp Từng nét vẽ Quang Dũng mềm mại, tinh tế, uyển chuyển Đây đoạn thơ bộc lộ rõ tài hoa, lãng mạn Quang Dũng tổng thể thơ, đồng thời đoạn thơ hay tồn Nó thể cảm nhận diễn tả tinh tế, tài hoa vẻ đẹp thiên nhiên tình người, mực hồn nhiên, làm say mê người đọc Tám câu đoạn – Bức tượng đài hùng vĩ, bi tráng đoàn binh Tây Tiến Cảm xúc chủ đạo thơ nỗi nhớ niềm tự hào Tây Tiến, với dịng sơng Mã núi rừng miền Tây xa xôi Nếu đoạn đầu thơ nỗi “nhớ chơi vơi” bao kỉ niệm đẹp cảm động thời trận mạc đầy gian khổ, hy sinh tám câu thơ đoạn ba lại khắc họa khí phách anh hùng tâm hồn lãng mạn người chiến sĩ máu lửa, qua thể rõ niềm tự hào tác giả a Trong bốn câu đầu, Quang Dũng tái chân thực sống chiến đấu gian khổ, hào hùng chiến sĩ Tây Tiến năm tháng kháng chiến chống Pháp Trên nẻo đường hành quân chiến đấu, vượt qua bao núi cao dốc thẳm “Heo hút cồn mây súng ngửi trời”, đoàn binh Tây Tiến màu xanh núi rừng trùng điệp, vừa kiêu hùng vừa cảm dộng Người chiến binh với quân trang màu xanh rừng, với nước da xanh phong sương sốt rét rừng, thiếu thuốc men, lương thực: “khơng mọc tóc" Câu thơ trần trụi thực chiến tranh năm đầu kháng chiến vốn “Không mọc tóc” hình ảnh phán ánh khốc liệt chiến trường: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm Từ Hán Việt “đồn binh” so với từ “đồn qn” mang âm điệu khỏe khoắn trầm hùng Tác giả không nói đồn qn mà “đồn binh” nên ý nghĩa nhấn sâu bồi đắp thêm nhiều Đồn binh vừa tập hợp qn sĩ mà cịn có tác dụng gợi hình đồn qn ln sẵn sàng cầm binh khí tay, với tư sẵn sàng chiến đấu Chỉ từ đắt nghĩa mà Quang Dũng cho thấy hào khí ngút trời chiến sĩ Tây Tiến Thế nhưng, ngoại hình người chiến sĩ mang hào khí ngút trời lại có phần kì dị, lạ lùng: đồn binh khơng mọc tóc Nét vẽ ngoại hình xuất phát từ thực sống lính Tây Tiến: họ phải cạo trọc đầu để giảm bớt bất tiện sống rừng, để thuận lợi phải giao chiến giáp cà với địch Song nguyên nhân bệnh sốt rét rừng khiến cho chiến sĩ phải trụi tóc xanh da – thực gian khổ sống rừng mà người lính phải trải qua Viết anh, văn nghệ sĩ giai đoạn thường bị ám ảnh bệnh sốt rét rừng, ta quên vần thơ Chính Hữu thơ “Đồng chí”: “Anh với tơi biết ớn lạnh, Sốt run người vừng trán ướt mồ hơi” Có bệnh sốt rét rừng lại lên qua màu da vàng nghệ anh Vệ quốc quân “Cá nước” Tố Hữu: “…Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ Anh Vệ quốc quân ơi! Sao mà yêu anh thế…” Cùng phản ánh thực khốc liệt chiến tranh, song Quang Dũng có cách nói riêng ơng dùng đảo ngữ “khơng mọc tóc” khơng phải “tóc khơng mọc” để làm tốt lên tư tế chủ động có phần ngang tàng gân guốc người lính Tây Tiến Cách nói kiểu khơng thèm mọc tóc – dí dỏm, vui đùa ngang tàng hồn cảnh gian khổ, thiếu thốn, khó khăn chiến đấu Câu thơ thứ hai tiếp tục mang đến điều đặc biệt thi pháp cách dùng từ ngữ Quang Dũng Chắc chắn khơng phải dịng thơ bài, tác giả nói nỗi đau khổ, vất vả người lính lại khơng vương chút bi thương, yếu đuối Câu thơ vang lên lời thách thức với khó khăn: Quân xanh màu oai hùm Có thể hiểu câu thơ miêu tả gương mặt xanh xao, gầy ốm sốt rét, sống kham khổ, thiếu thức ăn, thiếu thuốc men rừng Nhưng Quang Dũng khơng nói da xanh màu mà “quân xanh màu lá”, khơng cịn màu da bị bệnh tật nữa, mà trở thành màu xanh nguỵ trang, màu xanh cánh rừng bạt ngàn, màu xanh áo lính thân thương Nhờ có nhìn lãng mạn mà thực chiến tranh nói đến khơng gây cho người đọc cảm giác nặng nề, bi quan Thêm nữa, “dữ oai hùm” thực nét vẽ đặc sắc tạo nên nét phi thường cho chân dung người lính Tây Tiến Trong hai câu thơ có tương phản độc đáo ngoại hình có phần tiều tụy trụi tóc xanh da người lính với khí chất “dữ oai hùm” đầy dội, oai phong, uy nghi lẫm liệt tựa vị chúa tể rừng xanh Hình ảnh ẩn dụ “dữ oai hùm” cịn gợi liên tưởng tới “cọp trêu người” đoạn thơ trước, khiến cho người lính Tây Tiến trở nên hiên ngang, đầy sức mạnh Cái hình hài khơng lấy làm đẹp: “qn xanh màu lá”, “khơng mọc tóc” tương phản với “dữ oai hùm” nét chạm khắc tài tình làm bật chí khí hiên ngang, tình thần cảm xung trận chiến binh Tây Tiến làm cho quân giặc phải khiếp sợ “Dữ oai hùm” hình ảnh ẩn dụ nói lên chí khí người lính mang tính kế thừa sáng tạo Quang Dũng Các chiến binh “Sát Thát” đời Trần: “Tam qn tì hổ khí thơn Ngưu” (Phạm Ngũ Lão); “Tì hổ ba quân, giáo gươm sáng chói” (Trương Hán Siêu) Nghĩa quân Lam Sơn xung trận khí “bình Ngơ”: “Sĩ tốt kén tay tì hổ - Bề tơi chọn kẻ vuốt nanh” (Bình Ngơ đại cáo) — Một dân tộc anh hùng trận tuyến đánh quân thù, thời đại có chiến sĩ “ti hổ” “dữ oai hùm” đó! Với niềm tự hào, Quang Dũng viết nên mội câu thơ hay: "Quân xanh màu oai hùng”, lấy “thô”, “mộc” để tô đậm đẹp, dũng khí ẩn chứa tâm hồn người chiến sĩ Đúng nhà thơ Vũ Quần Phương nhận xét: “Lối viết Quang Dũng thật tài hoa Nói lính ốm mà khơng thấy lính yếu” Gian khổ, ác liệt, thiếu thốn, bệnh tật muôn lần khó khăn, thử thách họ có giấc “mơ”, giấc “mộng” đẹp: Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Chân dung người chiến sĩ Tây Tiến khơng có nét ngang tàng, oai phong dáng vẻ dội, uy nghi mà thể chiều sâu đẹp đẽ tâm hồn Mộng mơ gửi hai phía chân trời: biên giới Hà Nội, nơi cịn đầy bóng giặc “Mắt trừng” - hình ảnh gợi tả nét dội, oai phong lẫm liệt, tinh thần cảnh giác, tỉnh táo người lính khói lửa ác liệt “Mộng qua biên giới" - mộng tiêu diệt quân thù, bảo vệ biên cương, lập nên bao chiến cơng nêu cao truyền thơng anh hùng đồn binh Tây Tiến Lại có giấc mơ đẹp Chiến sĩ Tây Tiến vốn học sinh, sinh viên, chàng trai Hà hành “xếp bút nghiên theo việc đao, cung”, giàu lòng yêu nước, phong độ hào hoa: “Từ thuở mang gươm giữ nước - Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long” (Huỳnh Vàn Nghệ) Sống núi rừng miền Tây, gian khổ, ác liệt, chết bủa vây, lửa đạn mịt mù, anh mơ Hà Nội Quên dược hàng me, hàng sấu, phố cũ trường xưa, “Những phố dài xao xác may?” Quên tà áo trắng, thiếu nữ thương yêu, “dáng kiều thơm" hị hẹn Hình ảnh “dáng kiều thơm" câu thơ Quang Dũng đem đến cho người đọc nhiều thú vị: ngơn từ vốn có thơ lãng mạn thời “tiền chiến” ngòi bút nhà thơ - chiến sĩ trở nên có hồn, đặc tả chất lính hào hoa, trẻ trung, lãng mạn người lính trẻ đoàn binh Tây Tiến trận mạc Những chàng trai Hà Nội sức vẫy gọi mãnh liệt lí tưởng song trái tim họ ln dành góc lưu luyến nhớ nhung Hà Nội có dáng kiều thơm Theo cấu trúc câu hiểu người lính miền viễn xứ xa quê mơ màng nhớ Hà Nội, nhớ Thủ đô hoa lệ; hiểu theo cách lãng mạn, nỗi nhớ thiếu nữ Hà Thành với bóng dáng kiều diễm, trẻ trung, đáng yêu Qua hình ảnh ẩn dụ dáng kiều thơm, câu thơ gợi vóc dáng, sắc hương cô gái Hà Nội hào hoa, lịch nỗi nhớ nhung người lính xa nhà Vũ Quần Phưong có nhận xét: “Hai câu thơ chứa đựng hai giới” Sự tương đồng hai nét nghĩa mộng mơ, tương phản hai giới nghĩa chung tình riêng làm nên vẻ đẹp toàn vẹn cho tâm hồn người lính: họ khơng có lí tưởng cao cả, ý chí kiên cường, sẵn sàng hi sinh nghĩa lớn mà chàng trai lãng mạn, mộng mơ có trái tim chan chứa tình u thương Cũng hình ảnh Người đầu khơng ngoảnh lại- Sau lưng thềm nắng rơi đầy sáng mùa thu trước cách mạng (Đất nước - Nguyễn Đình Thi), hình ảnh chàng trai Hà Nội đồn qn Tây Tiến thật kiêu hùng, lãng mạn tình yêu thương động đẹp đẽ để họ chiến đấu cịn lí tưởng cách mạng lại khiến tình u thương thêm cao cả, lớn lao; nét khắc hoạ chân thực cảm động hệ người Việt Nam dằn lòng gạt tình riêng, nghĩa lớn Nếu người nơng dân mặc áo lính thơ Chính Hữu mang theo nỗi nhớ "giếng nước gốc đa”, nhớ mái nhà gianh, nhớ ruộng nương ; thơ Hồng Nguyên nỗi nhớ “người vợ trẻ Mòn chân bên cối gạo canh khuya”, người chiến sĩ thơ Quang Dũng, nỗi nhớ gắn liền với “mộng” “mơ” Mộng lập chiến công, mơ “dáng kiều thơm” Hữu Loan thơ Màu tím hoa sim viết hay nỗi nhớ người lính chống Pháp: Từ chiến khu xa Nhớ ngại Lấy chồng thời chiến tranh Mấy người trở lại Lỡ mìnlh khơng Thì thươmg người vợ bé bỏng chiều quê Viết “ruộng’’ “mơ” người chiến binh Tây Tiến, Quang Dũng ca ngợi tinh thần lạc quan yêu đời đồng đội Đó nét khám phá nhà thơ vẽ chân dung “anh đội Cụ Hồ” xuất thân từ tầng lớp tiểu tư sản chín năm kháng chiến chống Pháp b Bốn câu thơ nét vẽ bổ trợ, tô đậm chân dung người lính Đoạn thơ trực tiếp miêu tả hy sinh anh dũng chiến sĩ Tây Tiến: Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất, Sông Mã gầm lên khúc độc hành Câu thơ đầu đem đến cảm giác buồn bã, ảm đạm chết: Rải rác biên cương/ mồ viễn xứ Nhịp ngắt 4/3 khiến trọng tâm câu thơ rơi vào chữ mồ, âm tiết mang âm vực thấp, từ gợi ý nghĩa hữu chết, câu thơ đem đến cảm giác trầm buồn ảm đạm Trong câu thơ đoạn thơ dùng nhiều từ Hán Việt mồ từ Việt có giá trị biểu đạt biểu cảm thật xúc động Không sử dụng từ mộ trang trọng, mồ danh từ miêu tả xác thực tế chiến trường Khi anh hi sinh, việc chôn cất sơ sài, vội vã, đồng đội xót lịng để anh lại nấm đất hoang lạnh, hiu hắt, đơn sơ đường Trong gian khổ chiến trận, bao đồng đội ngã xuông chiến trường miền Tây Họ nằm lại nơi chân đèo góc núi Nấm mồ người chiến sĩ “rải rác biên cương” Câu thơ để lại lòng ta nhiều thương cảm, biết ơn, tự hào: “Rải rác biên cương mồ viễn xứ” Hai chữ rải rác gợi lên buồn bã, lạnh lẽo anh không nằm bên nhau, nấm mồ rải rác chặng đường hành quân gian khổ, nấm mồ thiếu ấm gia đình, quê hương, đất nước, hi sinh anh làm đau lịng người sống Có lẽ ý thơ này, Tây Tiến trở thành số không nhiều tác phẩm văn chương thời kháng chiến chống Pháp trực tiếp miêu tả mát hi sinh người lính, chí câu thơ gợi nỗi bi thương đau xót Có thể nhận nét nghĩa tương đồng từ câu thơ tất nhiều gợi tới xa xôi: rải rác gợi khoảng cách nấm mồ nằm xa dọc đường hành quân, biên cương miền đất xa đất nước, coi viễn xứ, xứ xa, mồ hình ảnh chết, gợi chia lìa xa cách tử biệt sinh li, sống chết, cõi dương cõi âm Những nét nghĩa hướng đến miêu tả thực tế: nhiều chết, nhiều nấm mồ người xa quê nằm lại miền viễn xứ - phép điệp nghĩa tinh tế nguyên nhân đưa đến cảm giác ảm đạm, lạnh lẽo cho câu thơ Tuy nhiên, Tây Tiến bi mà không luỵ, ảm đạm mà không yếu mềm, cảm hứng bi tráng trở thành âm hưởng chủ đạo đoạn thơ, thơ, đem đến mạnh mẽ hào hùng cho đau thương, mát Một yếu tố đem đến sắc thái mạnh mẽ, hào hùng cho đoạn thơ việc Quang Dũng sử dụng hàng loạt từ Hán Việt biên cương, viễn xứ, chiến trường khiến hi sinh chiến sĩ Tây Tiến đặt vào khơng khí thiêng liêng trang trọng, tạo tâm ngưỡng mộ đầy tơn kính cho người đọc Nhờ đó, cảm giác ảm đạm ngậm ngùi câu nhanh chóng xố tứ thơ mạnh mẽ, rắn rỏi lời tuyên thệ câu 6: Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Nếu tách câu thơ khỏi đoạn thơ tựa tranh xám lạnh, ảm đạm hiu hắt, đem đến nhiều xót thương Nhưng nằm văn cảnh, đoạn mạch, câu thơ tiếp theo: Chiến trường chẳng tiếc đời xanh, nâng cao chí tầm vóc người lính Các anh trận lí tưởng đẹp Đời xanh tuổi trẻ, tuổi xuân Những chàng trai chưa trắng nợ anh hùng… học sinh, sinh viên Hà Nội Họ lên đường đầu quân nghĩa lớn chí khí làm trai Họ tử cho Tổ quốc sinh Câu thơ Chiến truờng chẳng tiếc đời xanh vang lên lời thề thiêng liêng, cao Các anh đem xương máu để bảo vệ độc lập, tự cho Tổ quốc Anh đội nhân dân ta đứng lên kháng chiến với tâm sắt đá: Chúng ta hi sinh tất cả, định không chịu làm nô lệ Quang Dũng ghi lại cảnh bi tráng chiến trường miền Tây thuở ấy: Áo bào thay chiếu anh vế đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành Các tráng sĩ chốn sa trường lấy da ngựa bọc thây làm niềm kiêu hãnh Các chiến sĩ Tây Tiến với chiếu đơn sơ, với “áo bào” bình dị ấy: “anh đất” Hình ảnh áo bào mà Quang Dũng đưa đến với độc giả qua ý thơ này, lần nhấn mạnh điểm đặc biệt tác phẩm Tây Tiến, không viết chết cách chung chung, câu thơ miêu tả việc chôn cất, tiễn biệt tử sĩ gây ấn tượng mạnh mẽ với người đọc: Áo bào thay chiếu anh đất Bút pháp mĩ lệ hoá cảm hứng lãng mạn biến áo quân phục sờn rách người lính chiến thành áo bào đẹp đẽ, thiêng liêng Quang Dũng có kể lại: “Khi tử sĩ nằm xuống không đủ manh chiếu để liệm, nói áo bào thay chiếu mượn cách nói thơ trước để an ủi người đồng chí vừa ngã xuống" Vượt lên thực khắc nghiệt chiến tranh, cảm nhận Quang Dũng, đồng đội thân yêu ông ngã xuống khâm liệm áo bào trang trọng vốn dành cho tráng sĩ anh hùng xả thân đất nước Như thế, hình tượng thơ không làm dịu vợi nỗi đau trước thực tàn nhẫn chiến tranh mà hàm chứa niềm biết ơn, cảm phục sâu xa với công lao chiến sĩ anh hùng Cũng từ câu nói Quang Dũng, hình ảnh áo bào thay chiếu cịn gợi liên tưởng đến lí tưởng cao quí thời coi việc chết chiến địa lấy da ngựa bọc thây làm niềm tự hào đấng trượng phu, coi chí làm trai dặm nghìn da ngựa tâm nguyện thiêng liêng cao quí người trai thời loạn; người lính Tây Tiến hơm xem việc hi sinh nơi chiến trường, khâm liệm áo niềm vinh quang người sẵn sàng tử cho Tổ Quốc sinh Một chết nhẹ nhàng, thản Anh trận giết giặc quê hương Anh ngã xuống là: “về đất”, nằm lòng Mẹ Tổ quốc thân yêu Nhà thơ không dùng từ “chết”, từ “hy sinh” mà lấy cụm từ “về đất” để ca ngợi hi sinh cao mà bình dị, thầm lặng mà thản, nhẹ nhàng coi chết nhẹ tựa lông hồng Các anh từ biệt gia đình, quê hương, miền viễn xứ với mộng chiến trường cao đẹp, anh chiến đấu kiên cường, hi sinh anh dũng Tổ quốc, Tổ quốc trìu mến, u thương mở rộng vịng tay đón nhận người thân yêu trở về, thản yên nghỉ lòng đất Mẹ Người chiến binh Tây Tiến sống chiến đấu cho quê hương, chết đất nước quê hương “Anh đất” tất lòng chung thủy người chiến sĩ Tiếng thác sông Mã “gầm lên” núi rừng miền Tây tiếng kèn “Chiêu hồn liệt sĩ” tống tiễn linh hồn liệt sĩ nơi an giấc ngàn thu Âm hưởng bi tráng gợi từ hình tượng người chiến sĩ Tây Tiến Quang Dũng đẩy lên tới đỉnh điểm câu kết đoạn: Sông Mã gầm lên khúc độc hành Sông Mã xuất tiếng gọi tha thiết đầu thơ “Sông Mã xa rồi, Tây Tiến ơi!” biểu tượng miền Tây, Tây Tiến, khứ sông Mã trở lại với âm dội hào hùng cảnh tiễn đưa tử sĩ Từ âm tiếng sóng sơng Mã, nghệ thuật nhân hố cụm từ gầm lên thể trọn vẹn tính chất dội cung bậc cảm xúc mạnh mẽ sâu sắc với bi phẫn, xót đau, tiếc thương, cảm phục Sông Mã gắn bó với anh suốt chặng đường hành quân gian khổ qua miền Tây, sông Mã lại chứng nhân lịch sử thay lời cho thiên nhiên, trời đất, núi sông người gầm vang khúc độc hành bi tráng đưa tiễn người yêu q trở n nghỉ lịng đất Mẹ Cũng thấy ý nghĩa khúc độc hành vừa mạnh mẽ hào tráng khúc ca dành cho chiến sĩ anh hùng, vừa phảng phất âm hưởng cô đơn, ngậm ngùi, buồn bã cảm giác không tránh khỏi đứng trước chết, phải đưa tiễn người thân yêu chuyến cuối luôn đơn độc Câu “Sông Mã gầm lên khúc độc hành” câu thơ hay gợi tả khơng khí thiêng liêng, trang trọng, đồng thời tạo nên âm điệu trầm hùng, thương tiếc Phong cách ngôn ngữ Quang Dũng đặc sắc, bên cạnh từ ngữ bình dị đời lính như: gục, khơng mọc tóc, dữ, trừng, đất, chiếu, gầm lên lại có số từ Hán Việt như: mộng, mơ, biên giới, dáng kiều, biên cương, viễn xứ, áo bào, khúc độc hành - nhờ mà bình dị làm bật cao thiêng liêng, bình thường tơ đậm anh hùng, vĩ đại Chất bi tráng màu sắc lãng mạn từ vần thơ tỏa rộng không gian chiều dài lịch sử  Tiểu kết cho đoạn thơ thứ ba: Đoạn thơ viết chân dung người lính thơ Tây Tiến đoạn thơ độc đáo Khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn nhà thơ kết hợp vận dụng sáng tạo miêu tả biểu lộ cảm xúc, tạo nên câu thơ “có hồn” Người lính sơng anh dũng, chết vẻ vang Hình tượng người chiến sĩ Tây Tiến mãi tượng đài nghệ thuật bi tráng in sâu vào tâm hồn dân tộc Anh Vệ quốc quân Sao mà yêu anh thế! (Cá nước- 1947, Tố Hữu) Đoạn kết – khúc vĩ mang niềm nhớ nhung Tây Tiến Đến khổ cuối thơ, âm điệu trở nên thiết tha, sâu lắng, bồi hồi Vẫn tiếng lịng rung lên theo hồi niệm Biết bao thương nhớ khôn nguôi lên qua chữ: Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Mùa xuân ấy, “Tiếng khèn kháng chiến vang dậy non sơng” (Hồ Chí Minh, 01/01/1947), đoàn binh Tây Tiến xuất quân Họ với lời hẹn ước “nhất khứ bất phục hồn” Đó lời thề, tâm hệ “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh” Các anh giã biệt quên hương, còn, sau tháng ngày đầy máu lửa? Trở với tại, miền Tây Tây Tiến lùi xa kí ức, nỗi nhớ nhung, tác giả nhắc đến hình ảnh người nét nghĩa mơ hồ: hiểu nhà thơ nhắc đến chiến binh Tây Tiến, chàng trai Hà Nội năm xưa từ biệt quê hương, Tây Tiến không hẹn ước ngày về; lên với miền Tây thăm thẳm xa xăm, mờ mịt Cũng hiểu, dịng thơ này, nhà thơ nhắc tới thời điểm cuối năm 1948, ông Phù Lưu Chanh, bâng khuâng nhớ việc chia xa trung đồn Tây Tiến không hẹn ước ngày về, từ biệt miền Tây gặp lại, Đường lên thăm thẳm chia phơi Những người lính người tri thức trước gia nhập đoàn binh Tây Tiến họ Họ người xa lạ, họ khơng hẹn tịng quân giết giặc, chẳng hẹn lính có ngày trở Đồn qn Tây Tiến nơi gắn kết họ lại thành gia đình, thành anh em gắn bó khăng khít Quay trở thực tại, Quang Dũng đối mặt với nỗi nhớ thương đồng đội, đối mặt với hi sinh đồng đội nơi biên cương cửa ải Nhà thơ cảm thấy nhớ, cảm thấy yêu quý đơn vị cũ Những người lính thơ Đồng chí Chính Hữu có nỗi niềm người lính Tây Tiến, từ người xa lạ người lính Việt Nam gắn kết với anh em: Tôi với anh đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” Đường Tây Tiến chia phôi, ác liệt chiến tranh, tàn ác lũ giặc khốn nạn họ không xác định chia phôi vừa lớn, vừa thăm thẳm ngàn thước núi cao Những người đồng đội Quang Dũng không hẹn ngày trở lại Trước thực tế tại, xuất phát từ tình đồng chí đồng đội, từ tình qn dân keo sơn, từ kỉ niệm nỗi nhớ nhà thơ Quang Dũng khẳng định tâm hồn ln gắn bó với Sầm Nứa: Ai lên Tây Tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi Những năm tháng ngắn ngủi sống đoàn binh Tây Tiến để lại lịng nhà thơ hồi niệm khơng thể phai mờ Bài thơ kết lại lời nhắn nhủ thiết tha “Ai” đại từ nhà thơ hay người lính Tây Tiến, khơng xác định Có lẽ nhà thơ cố tình nói để thay mặt cho tất người lính đồn qn Tây Tiến dù sống hay chết trở Sầm Nưa Họ không sinh mảnh đất biên cương heo hút, gian nan họ lại nguyện gắn bó tâm hồn với Bởi nơi chất chứa biết kỉ niệm Tây Tiến, nơi biết nấm mồ người anh hùng Tây Tiến “dãi dầu” đời mà nằm lại Từ mùa xuân khoảng thời gian quí giá đời, khoảng thời gian vời vợi nhớ thương Dù chia xa tâm hồn người lính Tây Tiến với miền Tây, với Sầm Nứa, Pha Luông, Mường Hịch vùng đất xa xôi đựng đầy kỉ niệm với đồng đội, với trung đoàn Tây Tiến năm tháng gian khổ hào hùng Cũng hiểu nhà thơ xót xa nhắc đến người đồng đội vĩnh viễn nằm lại nấm mồ cô đơn miền viễn xứ Họ lên Tây Tiến mùa xuân ấy, chiến đấu kiên cường, hi sinh dũng cảm; linh hồn thân xác họ vĩnh viễn lại với miền Tây, để lại nỗi nhớ thương da diết, nỗi chua xót ngậm ngùi cho người sống Đúng nhà thơ Chế Lan Viên viết: “Khi ta nơi đất Khi ta đất hóa tâm hồn” Nhà thơ Quang Dũng người lính Tây Tiến không sinh mảnh đất biên cương Sầm Nứa kỉ niệm họ có đó, thời gian hoạt động gian nan vất vả qua in dấu lòng họ sâu đậm Đoạn thơ thể rõ tâm tình nhà thơ dành cho mảnh đất người nơi biên cương cửa ải  Tiểu kết cho đoạn thơ cuối: Đoạn thơ cuối sử dụng bút pháp lãng mạn để nhấn mạnh vẻ đẹp tinh thần hi sinh lí tưởng mang màu sắc lãng mạn đoàn quân Tây Tiến Vẻ đẹp chân dung tập thể anh hùng tiêu biểu cho thời kì lịch sử bi tráng khắc họa bút pháp tài hoa sống lòng người đọc Đoạn thơ bộc lộ tình đồng chí, đồng đội thắm thiết Quang Dũng Từ kết hợp cách hài hồ nhìn thực với cảm hứng lãng mạn, Quang Dũng dựng lên chân dung, tượng đài người lính cách mạng vừa chân thực vừa có sức khái quát, tiêu biểu cho vẻ đẹp sức mạnh dân tộc ta thời đại mới, thời đại dân tộc đứng lên làm kháng chiến vệ quốc thần kỳ chống thực dân Pháp III TỔNG KẾT Nghệ thuật a Bài thơ mang cảm hứng lãng mạn bút pháp bi tráng Cảm hứng lãng mạn thể tràn đầy tình cảm, cảm xúc nhà thơ Nó phát huy cao độ trí tưởng tượng, sử dụng rộng rãi nhiều yếu tố cách điệu, nhiều thủ pháp đối lập để tô đậm phi thường, tạo nên ấn tượng mạnh mẽ hùng vĩ tuyệt mĩ Trong Tây Tiến, cảm hứng lãng mạn bao trùm TP có tranh thiên nhiên miền Tây Bắc vừa hùng vĩ, vừa thơ mộng; có hình ảnh gái, người miền Tây huyền bí, tài hoa núi rừng Chất lãng mạn thể chủ yếu hướng tới cao cả, sẵn sàng xả thân hi sinh tất cho lý tưởng chung người lính Tây Tiến Tây Tiến khơng che dấu bi, bi mà không lụy Cái bi thể giọng điệu âm hưởng, màu sắc tráng lệ hào hùng Trong Tây Tiến, bút pháp bi tráng nằm khổ 1, 3, 4, đậm khổ 3, miêu tả người lính dũng cảm gian khó, hi sinh: "Đồn binh khơng mọc tóc" Song chiến binh đầy khí phách "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới" Chất lãng mạn hòa hợp với chất bi tráng dựa thực tạo nên vẻ đẹp độc đáo thơ b.Bút pháp tạo hình đa dạng Hình ảnh thơ Tây Tiến đa dạng sáng tạo nhiều bút pháp khác tạo nên sắc thái thẩm mĩ phong phú Trong thơ có loại hình ảnh chính: Thiên nhiên miền Tây hình ảnh người lính Tây tiến Tác giả sử dụng nhiều bút pháp miêu tả có cận cảnh, dừng lại nhiều chi tiết cụ thể, có lại lùi xa để bao quát hoàn cảnh, rộng mở tranh phóng khống hùng vĩ miền Tây Nhà thơ thể trí tưởng tượng bay bổng để sáng tạo nên hình ảnh thơ mang vẻ đẹp khác thường "súng ngửi trời" "Khơng mọc tóc" "xanh màu lá" Nhà thơ tạo dựng hình ảnh thủ pháp đối lập tương phản với nhiều cấp độ Nỗi nhớ xây dựng theo nguyên tắc đối lập hai cực trái chiều, vừa mộng mơ vừa gân guốc sóng cảm xúc, lúc mơn man dịu dàng lúc dội mạnh mẽ, tạo nên hai nét bút xen kẽ thay cho nhau, vỗ sóng suốt thơ Nếu câu thơ "Sài khao sương lấp đoàn quân mỏi" thể gân guốc câu thơ "Mường lát hoa đêm hơi" lại thể mộng mơ đầy lãng mạn Cũng vậy, câu thơ "Dốc lên khúc khủyu, dốc thăm thẳm" nguy hiểm đầy khó khăn trở ngại núi rừng Tây Bắc với vẻ đẹp đầy thơ mộng huyền bí thiên nhiên "Nhà Pha Lng mưa xa khơi" Hình ảnh thơ vừa gân guốc, khỏe khoắn vừa mềm mại thơ mộng, thể bút pháp thơ tinh tế nhạy cảm trước vẻ đẹp thiên nhiên người miền đất lạ nhà thơ Quang Dũng c.Ngôn ngữ Trong thơ có phối hợp hịa trộn nhiều sắc thái phong cách với lớp từ vựng đặc trưng Ngơn ngữ trang trọng, có màu sắc cổ kính, miêu tả hình ảnh người lính hi sinh bi tráng Lớp từ vựng sinh động lối nói thường ngày in đậm phong cách người lính: "nỗi nhớ chơi vơi""súng ngửi trời""anh bạn" Một nét sáng tạo ngôn ngữ thơ có kết hợp độc đáp lạ Từ ngữ tạo nghĩa mới, sắc thái cho từ ngữ "đêm hơi""súng ngửi trời""mai châu mùa em thơm nếp xôi" Thêm nữa, việc sử dụng tên gợi địa danh tạo ấn tượng gợi tính cụ thể xác thực tranh thiên nhiên chiến tranh, người lại vừa gợi sức hấp dẫn xứ lạ, phương xa d.Cả thơ bao trùm nỗi nhớ, diễn tả thể thơ chữ, giọng điệu phù hợp với trạng thái cảm xúc Khổ 1: Giọng chủ đạo giọng tha thiết bồi hồi Khổ 2: giọng thơ hồn nhiên tươi vui, bâng khuâng man mác Khổ 3: Giọng thơ trang trọng lắng xuống bi tráng Khổ 4: đầy chiêm nghiệm suy tư mang tính triết lý 2.Nội dung Bao trùm lên thơ nỗi nhớ nồng nàn sâu sắc Nỗi nhớ xốy sâu vào hai hình ảnh: Núi rừng Tây Tiến hiểm trở, dội mà thơ mộng, huyền ảo Người chiến binh Tây Tiến với đời kháng chiến gian khó mà đỗi dũng cảm hào hùng hào hoa Hai hình ảnh lồng ghép vào thiên nhiên hồnh tráng cho chân dung người lính tỏa sáng Với tranh thiên nhiên Trương Ba tượng đài người chiến binh Tây Tiến, Quang Dũng thể tình yêu thiên nhiên, tình yêu đồng đội, yêu quê hương, đất nước sâu sắc Đồng thời, tái chân thực thời kì kháng chiến chống Pháp gian khó mà hào hùng dân tộc Bài thơ anh hùng ca cách mạng ngợi ca vẻ đẹp anh đội cụ Hồ, người Việt Nam  ... chiến sĩ Tây Tiến Quang Dũng đẩy lên tới đỉnh điểm câu kết đoạn: Sông Mã gầm lên khúc độc hành Sông Mã xuất tiếng gọi tha thiết đầu thơ “Sông Mã xa rồi, Tây Tiến ơi!” biểu tượng miền Tây, Tây Tiến, ... miền Tây Thơng qua đó, Quang Dũng khắc họa vẻ đẹp hào hoa, hào hùng chiến sĩ Tây Tiến a Mở đầu thơ tiếng gọi làm nao lòng người – tiếng gọi nỗi nhớ niềm thương nén chặt trào dâng Sông Mã xa Tây Tiến. .. chiến binh Tây Tiến hướng miền Tây, binh đoàn Tây Tiến năm tháng khứ quên b Ở dịng thơ sau, tác giả “cụ thể hóa” nỗi nhớ hướng kỉ niệm với thiên nhiên miền Tây hình ảnh người chiến sĩ Tây Tiến chặng