NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ

NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ TỦ SÁCH ĐẠO PHẬT NGÀY NAY Chủ nhiệm & biên tập: TT Thích Nhật Từ (ĐT: 0908.153.160; email: thichnhattu@gmail.com) Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay Thầy Nhật Từ chủ biên bao gồm Nghi thức tụng niệm Việt 200 đầu sách nghiên cứu ứng dụng Phật học, thuộc loại sách gối đầu giường cần thiết cho đối tượng độc giả Tủ sách Đạo Phật Ngày Nay xuất 100 CD Đại tạng kinh Việt Nam nhiều tác phẩm Phật học dạng MP3 Đây ấn giới thể tài Tủ sách xuất hàng trăm sách nói Phật giáo, CD VCD tân nhạc, cải lương tiếng thơ Phật giáo Ngồi cịn có hàng ngàn VCD pháp thoại Thầy Nhật Từ vị pháp sư khác nhiều chủ đề từ gia đình, xã hội đến đạo đức tâm linh Quý tác giả, dịch giả muốn xuất sách nghiên cứu ứng dụng Phật học, quý Phật tử muốn ấn tống kinh sách Phật giáo, đại lý cần nhận sách phát hành, xin vui lòng liên hệ: NHÀ SÁCH ĐẠO PHẬT NGÀY NAY Chùa Giác Ngộ, 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP HCM ĐT: (08) 3839-4121; 3830-0805 www.daophatngaynay.com I www.chuagiacngo.com TỦ SÁCH ĐẠO PHẬT NGÀY NAY Sa-mơn THÍCH NHẬT TỪ biên soạn NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ (Tái lần 11) NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ Thích Nhật Từ biên soạn HỘI LUẬT GIA VIỆT NAM NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC Địa chỉ: 65 Tràng Thi, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội Email: nhaxuatbanhongduc@yahoo.com Điện thoại: 04.39260024 - Fax: 04.39260031 * Chịu trách nhiệm xuất bản: GĐ BÙI VIỆT BẮC Chịu trách nhiệm nội dung: TBT Lý Bá Toàn Biên tập viên: Phan Thị Ngọc Minh Trình bày, minh họa: Ngọc Ánh Đối tác liên kết: CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ KHAI TUỆ 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, Tp.HCM In 5.000 cuốn, khổ 14x20 cm, Công ty CP In Người Lao Động, 195 Lê Quang Sung, P.6, Q.6, Tp.HCM Số XNKHXB: 1386-2017/ CXBIPH/11 - 21/HĐ Số QĐXB NXB: 708/QĐ-NXBHĐ cấp ngày 05-05-2017 In xong nộp lưu chiểu năm 2017 Mã số sách tiêu chuẩn quốc tế (ISBN): 978-604-955-618-0 MỤC LỤC PHẦN DẪN NHẬP Nguyện hương Đảnh lễ Tam bảo Tán dương giáo pháp .3 Tịnh nghiệp chân ngôn Tịnh thân nghiệp chân ngôn .3 PHẦN CHÁNH KINH Chú đại bi Thập PHẦN SÁM NGUYỆN VÀ HỒI HƯỚNG Kinh tinh hoa trí tuệ 11 Niệm Bồ-tát 13 10 Năm điều quán tưởng 14 11 Hồi hướng công đức .15 12 Phục nguyện 16 13 Đảnh lễ Ba báu 17 PHẦN DẪN NHẬP • 1 NGUYỆN HƯƠNG Nam-mơ Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật O Đốt nén tâm hương trước Phật đài, Ngũ phần dâng trọn đức Như Lai, Cầu xin nhân loại lên bờ giác, Hạnh phúc bình an khắp mn lồi O Đệ tử chúng con, chí thành, quỳ trước điện Phật, thiết lễ cầu an, trì Đại Bi, nguyện tiêu tai chướng, nguyện giáng kiết tường Ngưỡng nguyện đức Bồ-tát Quán Thế Âm gia hộ cho kẻ mù thấy, kẻ điếc nghe, người đau khổ an vui O Lại nguyện chúng sanh: não phiền dứt sạch, xa lìa khổ ách, nghiệp chướng tiêu trừ, bốn mùa khoẻ mạnh, thân tâm an lạc, niềm tin vững chắc, phước thọ tăng long, việc hanh thơng, gia đình hưng thịnh, quyến thuộc khương ninh, pháp giới chúng sinh, lên bờ giác O Nam-mô Hương Cúng Dường Bồ-tát (3 lần) O • NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ ĐẢNH LỄ TAM BẢO Phật đấng giác ngộ mình, Độ người khỏi tử sinh bao đời, Từ bi, trí tuệ rạng ngời, Là thầy ba cõi trời người xưa O Chí tâm đảnh lễ tất Đức Phật ba đời thường trú mười phương (1 lạy) O Pháp phương thuốc diệu thay, Chữa lành bệnh khổ bao loài chúng sinh, Như vầng trăng sáng lung linh, Soi đường khỏi u minh mê mờ Chí tâm đảnh lễ tất Tôn Pháp ba đời thường trú mười phương (1 lạy) O Tăng bậc chân tu, Biết đời huyễn mộng, giã từ đi, Thấm nhuần trí tuệ, từ bi, Độ đời thoát khỏi tham si khổ sầu Chí tâm đảnh lễ tất Hiền Thánh Tăng ba đời thường trú mười phương (1 lạy) OOO PHẦN DẪN NHẬP • 3 TÁN DƯƠNG GIÁO PHÁP Pháp Phật cao siêu, lý rộng sâu, Trăm ngàn mn kiếp khó tìm cầu, Nay gặp xin trì tụng, Nguyện hiểu chân kinh nghĩa nhiệm mầu Nam-mô Khai Pháp Tạng Bồ-tát (3 lần) O Nam-mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ-Tát (3 lần) OOO TỊNH KHẨU NGHIỆP CHÂN NGÔN Tu lị tu lị, ma tu lị, tu tu lị, ta bà (3 lần) O TỊNH THÂN NGHIỆP CHÂN NGÔN Tu đa lị, tu đa lị, tu ma lị, tu ma lị, sa bà (3 lần) O *** 12 • NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ Khơng trí huệ khơng chứng đắc, Bởi có chỗ đắc đâu Bấy lâu Bồ-tát dựa vào Trí ba-la-mật thẳm sâu thực hành, Mọi chướng ngại quanh tan biến, Mọi việc chẳng khiến hoảng kinh, Xa lìa mộng tưởng đảo điên, Niết-bàn rốt an nhiên nhàn.O Bát-nhã rõ ràng trí tuệ, Mà ba đời chư Phật nương vào, Chứng thành giác tối cao, Nên xem Bát-nhã thâm sâu là: O Lời thần sâu xa bậc nhứt, Lời thần mực quang minh, Chú thần cao anh linh, Là lời thần thật tình cao siêu Trừ dứt điều đau khổ, Đúng vầy mn thuở khơng sai Ngài liền tun nói này, Để người trì niệm sáng bày chơn tâm:O Ga-tê ga-tê pa-ra-ga-tê pa-ra-săn-ga-tê bô-dhi sva-ha (3 lần) OOO PHẦN HỒI HƯỚNG • 13 NIỆM BỒ-TÁT Trí tuệ bừng lên đóa biện tài, Đứng yên sóng trần Cam lộ chữa lành khổ bệnh, Hào quang quét buổi nguy tai Liễu biếc phất bày muôn giới, Sen hồng nở vạn lâu đài Cúi đầu ca ngợi dâng hương thỉnh, Xin nguyện từ bi ứng O Nam-mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Linh Cảm Ứng Quán Thế Âm Bồ-tát O Nam-mô Quán Thế Âm Bồ-tát (18 lần) O Nam-mô Đại Trí Văn-thù-sư-lợi Bồ-tát (3 lần) O Nam-mơ Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ-tát (3 lần) O Nam-mơ Đại Thế Chí Bồ-tát (3 lần) O Nam-mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ-tát (3 lần) O Nam-mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ-tát (3 lần) OOO 14 • NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ 10 NĂM ĐIỀU QUÁN TƯỞNG Thế Tôn lời dạy tỏ tường Năm điều quán tưởng phải thường xét ra: Ta phải có già, Thế tránh khỏi lúc qua canh tàn O Ta bệnh tật phải mang, Thế tránh khỏi đặng an, mạnh lành Ta chết sẵn dành, Thế tránh khỏi tử sanh đến kỳ Ta phải chịu phân ly, Nhơn vật quí mến ta biệt mà Ta với nghiệp ta, Dù cho tốt xấu tạo tự mình, Theo ta bóng theo hình, Ta thọ báo phân minh kiết tường O PHẦN HỒI HƯỚNG • 15 11 HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC Tụng kinh hạnh tốt lành, Vô biên phước đức sẵn dành chúng sanh Nguyện cho tất hàm linh, Thảy tỏ ngộ phẩm kinh diệu huyền.O Nguyện tiêu ba chướng não phiền, Được nguồn trí tuệ, phá xiềng vơ minh Nguyện trừ tội chướng điêu linh, Hạnh lành Bồ-tát thường tinh làm.O Nguyện sanh cõi Tịnh siêu phàm, Hoa sen chín phẩm hàng mẹ cha Hoa nở thấy Phật ra, Vô sanh chứng ngộ, bạn ta: Thánh hiền.O Nguyện đem công đức tiền, Hướng khắp miền gần xa Con cha mẹ, ông bà, Chúng sanh giác ngộ, chan hòa pháp thân (3 xá) OOO *** 16 • NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ 12 PHỤC NGUYỆN Đức Quan Âm cứu khổ, Với hạnh nguyện ban vui Băm hai thân độ đời, Bằng tình thương cao Tự ý niệm, Viên thông Tuệ giác khế lý ứng cơ, Quán chiếu cứu sanh tiếp vật O Độ tai qua nạn khỏi, Giúp tật bệnh tiêu trừ Phước lộc thọ đủ đầy, Giới định tuệ viên mãn O Bốn loài lên đất Tịnh, Ba cõi thác Sen Ngạ quỹ chứng Tam Hiền, Hữu tình lên Thập Địa Pháp mơn xin nguyện học, Ân nghĩa xin nguyện đền, Phiền não xin nguyện đoạn, Quả Phật xin nguyện thành O Nam-mô Thường Trụ Tam Bảo (3 xá) OOO PHẦN HỒI HƯỚNG • 17 13 ĐẢNH LỄ BA NGÔI BÁU Con xin nương tựa Phật, Bậc Phước Trí Viên Thành, Cầu tất chúng sanh Giác ngộ, phát tâm lành (1 lạy) O Con xin nương tựa Pháp, Nguồn tuệ giác, từ bi, Cầu tất chúng sanh Hiểu đạo, tỏ nguồn tâm (1 lạy) O Con xin nương tựa Tăng, Đoàn thể sống an vui, Cầu tất chúng sanh Hòa hợp, thương mến (1 lạy) O 18 • NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ SỰ LINH ỨNG CỦA CHÚ ĐẠI BI Chú Đại Bi nầy kinh “Thiên thủ thiên nhãn Quán Thế Âm Bồ tát quảng đại viên mãn vô ngại Đại Bi tâm đà la ni” Hồi đời q khứ vơ lượng ức kiếp, có Đức Phật Thiên Quang Vương Tịnh Trụ đời ngài Quán Thế Âm mà nói Chú Đại Bi nầy Lúc ngài trụ bực sơ địa, mà sau nghe Chú nầy rồi, siêu chứng lên bực Bát địa liền, Ngài thấy hiệu nghiệm vậy, phát lời đại nguyện rằng: “Nếu qua đời vị lai đem nầy mà làm lợi ích cho chúng sanh, cho thân Ngài sanh ngàn cánh tay ngàn mắt v.v… Ngài nguyện vừa nhiên tay mắt cụ túc tất cả, Chư Phật phóng quang soi đến thân Ngài soi khắp vô biên giới Khi Ngài lại phát nguyện rằng: Nếu người trì tụng Chú đêm biến, đặng tiêu hết tội nặng sanh tử trăm ngàn vạn ức kiếp, đến lúc mạng chung có thập phương Chư Phật thân tiếp dẫn cõi Tịnh độ Bằng chứng người trì tụng nầy mà sau đọa vào ba đường ác đạo chẳng đặng sanh cõi Phật, hay chẳng đặng pháp tam muội biện tài, chỗ sở cầu không toại chí, có ấy, Chú nầy khơng xưng “Đại Bi tâm đà ni” Chỉ trừ người tâm khơng thiện, chí khơng thành lịng hay nghi, khơng thấy hiệu nghiệm liền mà thơi *** Chú nầy ví tụng 12.000 lượt hay in cúng 1.200 thời nhất cầu việc có hiệu nghiệm Cầu có con, cầu bệnh khỏi bệnh Cầu tài có tài, cầu phúc phúc, cầu tai qua nạn khỏi tai qua nạn khỏi v.v… PHẦN CHÚ GIẢI • 19 1- Người họ Trần làm dâu họ Ngơ, đau yếu lại khơng có con, trì tụng này, in kinh 1.200 khỏi bịnh sanh làm Quan tới Hộ Thị Lang 2- Lý Thữ Lâm Mãn Châu về, thuyền đến chỗ dịng nước chảy gió to nguy hiểm, st đắm thuyền; hứa xin in cúng 1.200 nầy, khấn xong gió thuận thuyền yên, qua hiểm nghèo 3- Người Vương Thiện kinh đô thi bao phen chẳng đỗ mà nợ bút nghiên chưa trả được, mộng thấy Bạch Y Đại Sĩ bảo rằng: “Nhà khơng có số đỗ, muốn đỗ, nên chăm trì tụng Bạch Y mong được” Người tỉnh dậy liền in 1.200 kinh để cúng, đến kỳ thi sau chiếm bảng vàng 4- Chu Kế Khanh làm quan giám sát tỉnh Sơn Đơng mắc tội ngục hình, đêm nằm mộng thấy vị Đại Sĩ bảo niệm ách, người niệm 1.200 lượt chú, sau khỏi vòng tù tội, nhà tha 5- Phủ Hồi An, Huyện Sơn Dương có Trần Quốc Khanh anh em ba người, có Quốc Khanh lịng tín niệm Bạch Y, gặp lai biến lúc cháy nhà, Khanh trông thấy Bạch Y Đại Sĩ đến cứu thốt, cịn hai em thấy quỷ thần thiêu đốt đám tro tàn 6- Người tín nữ họ Lý, người huyện Đại Hưng, cha bị bệnh nguy; niệm Bạch Y đủ 12.000 biến, hứa in cúng 1.200 kinh, tự nhiên khỏi bệnh 7- Người hành cơm cửa Đông kinh đô, Lưu Thế Long vợ họ Tôn, nhân không con; niệm bạch Y 12.000 lần, thời sinh trai Rồi lại in cúng 1.200 kinh 8- Hứa Nguyên Cát người Huy Châu nhà nghèo kiếm chẳng đủ ăn, bực đâm đầu xuống sông để kết liễu đời, thấy ông già vớt lên bảo niệm Bạch Y trời giúp 20 • NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ cho đưa thần biến Cát nghe lời nhà trì tụng đủ số thời thấy làm ăn, ngày pháp, sinh sơi nảy nở giàu to 9- Đất Tích Giang năm Càn Long Mậu Ngọ có người nàng dâu Quận Thị thấy bố chồng phải bệnh đau ruột ho máu nguy cấp phát nguyện niệm 12.000 lần, in kinh 1.200 đủ số, bệnh tự nhiên khỏi Sách Thiên tự có chép 10- Có người đàn bà họ Vương năm 20 tuổi bị bệnh nguy kịch người niệm Bạch Y, nằm mộng thấy đức Bạch Y Đại Sĩ bảo rằng: “Nhà thành tâm niệm tụng thiếu 19 chữ, chưa báo ứng” Người đàn bà thưa thiếu chữ Đại Sĩ bảo cho 19 chữ “THIÊN LA THẦN ĐẲNG”, người đàn bà lời tụng nốt Bèn sau nhiên khỏi bệnh, sống 93 tuổi 11- Niên hiệu ĐẠO QUANG thứ 17, có người học trị học nửa đường lâmbệnh nặng; nhân nhớ đến linh nghiệm niệm Bạch Y hứa in kinh cúng, đến sáng mai bình phục thường 12- Niên hiệu Quang Tự năm Tân Tỵ, Trương Văn Khanh làm Học đất Tích Giang, hơm trở gặp lúc sóng to, nước dữ, mười phần chết, Khanh nghiễm nhiêm niệm liền qua tai nạn, linh nghiệm đến 13- Tơi ngày cịn nhỏ học, hay bị đau mắt, thuốc đâu chẳng khỏi, nhân biết truyện linh nghiệm theo niệm Bạch Y Đến đêm thứ năm, mộng thấy chim trắng mổ vào mắt đau lắm; tỉnh dậy sợ ngày hơm sau nói chuyện lại với anh em, có người bảo chim Anh Võ trắng Đại Sĩ, người cho xuống chữa bệnh, từ anh không bị bệnh đau mắt Tôi in 1.200 kinh để cúng lúc niệm ấy, năm tơi 40 tuổi chưa có lại chăm tụng niệm Mấy năm sau sinh hạ hai trai gái, đứa thông minh mẫn tiệp Cách sinh nhai chúng thảy dễ dàng Đến năm Nhâm Tý tơi thơi học bn lẽ nơi ăn chốn chẳng tinh khiết nên khơng dám trì tụng riêng trai giới giữ thường PHẦN CHÚ GIẢI • 21 14- Người họ Trịnh tên Thị Cung bị đau mắt không khỏi Sau tụng in kinh cúng nhiên khỏi bệnh 1- SỰ LINH ỨNG CỦA CHÚ “NHƯ Ý BẢO LUÂN VƯƠNG ĐÀ LÀ NI” Chú nầy trích kinh “Như ý tâm đà ni” Vì Ngài Quán Tự Tại Bồ tát muốn cho chúng sanh tùy ý sở cầu nguyện, nên Ngài bạch với Phật xin để Ngài thuyết Chú nầy Những người trì tụng mà rõ nghĩa thâm mật Chú nầy, thắng lợi thí như ý, tuỳ nguyện muốn cầu việc Lúc Bồ tát thuyết Chú nầy rồi, sáu chưởng chấn động, cung điện Ma vương lửa cháy, sợ hãi khơn cùng, lồi độc ác chúng sanh lăn nhào té ngã, kẻ thọ khổ đường địa ngục ngạ quỷ hì đặng sanh cõi Trời 2- SỰ LINH ỨNG CỦA “TIÊU TAI CÁT TƯỜNG THẦN CHÚ” Chú nầy trích Kinh “Tiêu tai cát tường” Kinh nói: “Khi Phật rừng trời Tịnh Cư Thiên nói với Thiên chúng 28 12 cung thần rằng: “Có Xí quang đại oan ức đà la ni” Ngài Ta La Vương nói hồi trước Ta nây thuyết đây, pháp để trừ tai nạn” Nếu đế quốc giới có yêu tinh chiếu đến mà làm điều chướng nạn, thuộc cang bổn mạng nhơn loại mà có bất tường phải lập đạo tràng, y pháp khắc kỳ mà niệm nầy 108 biến, tai chướng tức thời trừ diệt đặng hết” 3- SỰ LINH ỨNG CỦA “CÔNG ĐỨC BẢO SƠN” THẦN CHÚ Tập “Viên nhơn vãng sanh” có dẫn kinh Đại Tập nói rằng; “Nếu người tụng nầy biến, cơng đức lễ kinh Đại Phật Danh bốn vạn năm ngàn bốn trăm biến (45.400) phạm tội nặng đọa vào địa ngục A tỳ, mà nhứt tâm trì tụng nầy, lúc mạng chung đặng sanh bực thượng phẩm thượng sanh bên cõi Tịnh Độ mà đặng thấy Phật A Di Đà” 22 • NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ Câu nói đây, tra Đại tập Đại tạng mà chưa thấy, giả có kinh Đại tập khác mà chưa nhập tạng 4- SỰ LINH ỨNG CỦA “PHẬT MẪU CHUẨN ĐỀ” THẦN CHÚ Chú nầy trích kinh Chuẩn Đề Ở trước có câu kệ Ngài Long Thọ Bồ tát: “Khể thủ quy y Tô tất đế, Đầu diện đảnh lễ thất cu chi (đê), Ngã kim xưng tán Đại Chuẩn Đề, Duy nguyện từ bi thuỳ gia hộ” Nghĩa là: Cúi đầu qui kỉnh pháp viên thành, đảnh lễ đủ bảy trăm ức Phật xưng tán Đức Chuẩn Đề, nhờ lượng từ bi thường ủng hộ Bài tụng đây: Câu đầu nói quy y Pháp bảo; câu thứ hai nói Phật bảo; câu thứ ba nói quy y Tăng bảo; câu thứ tư nói xin nhờ ơn Tam bảo gia hộ Chữ TÔ TẤT ĐẾ nguyên tiếng Phạn “Susidhi” Hán dịch Diệu thành tựu nghĩa pháp có lực thành tựu lý thành tựu đặng tâm nguyện chúng sanh mầu nhiệm Chữ “CU ĐE” “CU CHI” nguyên tiếng Phạn “Koti”, Hán dịch bách ức, nghĩa trăm ức; nói “thất cu đê” tức số bảy trăm ức Chữ “CHUẨN ĐỀ” nguyên tiếng Phạn “Candi.” Hán dịch có hai nghĩa: Thi vi Thành tựu Thi vi Lời thề rộng trụ lý trí lớn đoạn hoặc, đủ nhơn hạnh thi vi Thành tựu nghĩa tùng nơi không mà giả thành tựu đặng pháp tịch diệt Sở dĩ Chú nầy xưng “Phật mẫu Chuẩn Đề” nói pháo thầy thiệt trí mẹ chư Phật, bảy trăm ức Phật dùng pháp “Chuẩn Đề tam muội” mà chứng đạo Bồ Đề Trong kinh Chuẩn Đề nói rằng: Khi Phật vườn Kỳ Đà có tứ chúng bát vi nhiễu đơng đủ, Ngài nghĩ thương người chúng sanh sau đời mạt pháp nầy, tội dày phước mỏng, nên nhập “Chuẩn Đề định” mà thuyết vầy: “Nam mô tát đa PHẦN CHÚ GIẢI • 23 nẩm, tam miệu tam bồ đề, cu đê nẩm, đát điệt tha Án, chiết lệ chủ lệ Chuẩn Đề, ta bà ha” Phật nói: “Nếu trì nầy mãn chín mươi vạn (900.000) biến diệt trừ tội thập ác, ngũ nghịch tứ trọng; nhà tục chẳng luận tịnh uế chí tâm trì tụng, tức tăng đặng phước thọ, tiêu đặng tai bịnh; Khi tụng mãn 49 ngày, Ngài Chuẩn Đề Bồ Tát khiến hai vị thánh thường theo người mà ủng hộ Nếu người có cầu mở trí huệ, cầu chống tai nạn, cầu pháp thần thông, cầu đạo Chánh giác, y pháp lập đàn, tụng đủ trăm vạn (1.000.000) biến đặng khắp mười phương Tịnh Độ, thờ chư Phật, nghe diệu pháp mà chứng Bồ Đề” 5- SỰ LINH ỨNG CỦA “THÁNH VÔ LƯỢNG THỌ QUYẾT ĐỊNH QUANG MINH VƯƠNG ĐÀ LA NI” Chú nầy trích kinh “Đại Thừa Thánh Vô Lượng Thọ Quyết định Quang Minh Vương Như Lai Đà la ni” Kinh nói: “Đức Thích Ca Thế Tôn nghĩ thương chúng sanh đoản mạng đời vị lai, muốn cho thêm thọ số, hưởng hạnh phước, nên Phật nói với Đại trí huệ Diệu Cát tường Bồ tát rằng: Những nhơn loại cõi diêm phù đề nầy thọ mạng đặng trăm tuổi, mà số lại có phần đông người tạo điều ác nghiệp bị trung yểu khác Nếu nhơn loại thấy đặng nầy, biên chép, ấn tống, thọ trì đọc tụng, lại tăng thọ mạng đủ số trăm tuổi, mà qua đời vị lai đặng mau chứng Bồ đề 6- SỰ LINH ỨNG CỦA “DƯỢC SƯ QUÁN ĐẢNH CHƠN NGƠN” Trong kinh nói trên, đức Thích Ca Như Lai nói có chứng bịnh mà tâm trì nầy nước tịnh thủy đủ 108 biến uống, các bịnh lành liền Cịn người mà trọn đời thọ trì nầy, đặng khỏi bịnh sống lâu, đến lúc mạng chung lại sanh cõi “Tịnh lưu ly giới” Nhưng phải biết rằng: Chú nầy gọi “Quán đảnh” nói nơi đảnh quang Phật mà thuyết 24 • NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ Nếu người thọ trì đọc tụng nầy mà đặng ba nghiệp (thân, khẩu, ý) tịnh, Phật quang chiếu đến nơi đảnh mơn người trì tụng cách mát mẻ rưới nước cam lồ Cho nên sáng Phật khác sáng ma, sáng ma chói mà làm cho ta sợ hãi, cịn Cái sáng Phật mát mẻ làm cho ta vui mừng Vậy người thọ trì kinh niệm Phật cần phải rõ mà phân biệt hai sáng Chờ đừng thấy ma quang lập loè trước mắt ngoại đạo nhìn đèn, nhìn nhang mà nhận lầm thấy tánh 7- SỰ LINH ỨNG CỦA “QUÁN ÂM LINH CẢM CHƠN NGƠN” Chú nầy khơng rõ đâu mà dịch Nhưng lòng bi nguyện độ sanh đức Quán Âm chúng sanh mật thiết, người trì tụng Ngài ủng hộ 8- SỰ LINH ỨNG CỦA “THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHƠN NGƠN” Chú nầy trích kinh “Đại phương đẳng đà la ni” Kinh nói: Ngài Văn Thù Sư Lợi nghĩ thương sau đến thời mạt pháp chúng tỳ kheo có phạm tội “Tứ trọng” tỳ kheo ni có phạm tội “Bát trọng” mà sám hối đặng, nên cầu Phật rõ phương pháp Lúc Đức Thích Ca Như Lai thuyết nầy: Vì nầy bảy Phật đời trước thường nói, có oai lực làm diệt hết tội tứ trọng, ngũ nghịch, mà đặng phước vô lượng Tội tứ trọng ngũ nghịch tội nặng, sám vơ sanh, tưởng khơng tiêu diệt cho đặng Nhưng nầy bảy Phật đời trước xứng tánh tuyết ra, người trì tụng niệm niệm xưng tánh mà đặng vơ lý sanh Cách diệt tội ấy, thí nước sơi mà đổ vào tuyết, tuyết tan liền, lý 9- SỰ LINH ỨNG CỦA “VÃNG SANH TỊNH ĐỘ THẦN CHÚ” Chú nầy nguyên kinh “Bạt nhứt thiết nghiệp chướng bổn đắc sanh Tịnh Độ đà la ni” mà trích Chú nầy có hai cách đọc đây, chỗ tra cứu có cớ, đọc theo phải hơn; cịn tụng quen theo PHẦN CHÚ GIẢI • 25 Là gốc tiếng Phạn mà phiên dịch qua tiếng Hán lại đọc theo tiếng nước Nam tưởng khơng thể cho khỏi sai tiếng Như chư Tổ hồi xưa có dặn: Hễ người trì mà nhứt tâm tự nhiên thấy linh ứng; có đọc sai lầm chút khơng hại Trong truyện “Bất tư nghị thần lực” nói rằng: Phép trì vãng sanh nầy, phải rửa mình, súc miệng cho sẽ, ngày đêm sáu thời, thắp hương lễ Phật, quì trước bàn thờ, chắp tay thời tụng 21 biến, tức diệt đặng tội nặng phạm tứ trọng, ngũ nghịch, thập ác báng pháp” Nếu người y pháp mà chí tâm trì tụng này, Đức Phật A Di Đà thường trụ nơi đảnh người ngày đêm mà ủng hộ, khơng có oan gia thừa tiện nhiễu hại, mà lúc đặng an ổn đến mạng chung vãng sanh, tụng đủ số ba mươi vạn (300.000) biến tức diện tiếp mà thấy đặng đức Phật A DI ĐÀ 10- SỰ LINH ỨNG CỦA “THIÊN NỮ THIÊN CHÚ” Chú nầy trích kinh “Kim Quang Minh” Nguyên ba chữ “Thiện thiên nữ” lầm, tra kinh nói “Thiện nữ thiên” đính chánh lại Trong kinh nói rằng: Nếu chúng sanh nghe nói nầy mà lịng thọ trì đọc tụng hương hoa cúng dường, nhứt thiết mơn thu dụng vàng, bạc, châu báu, trâu dê, lúa thóc đặng cụ túc *** 26 • NGHI THỨC ĐẠI BI THẬP CHÚ MƯỜI CÔNG ĐỨC ẤN TỐNG KINH Một là, tội lỗi gây từ trước đến tiêu trừ; mang nghiệp dun nặng nề chuyển hố thành nhẹ nhàng Hai là, thường thiện Thần ủng hộ, tránh tai ương hoạn nạn, ôn dịch, nước, lửa, trộm cướp, đao binh, tù ngục… Ba là, vĩnh viễn tránh khỏi báo đau khổ, oán cừu oan trái nhiều đời Bốn là, Long Thiên Hộ Pháp thường gia hộ nên loài Dạxoa, ác quỷ, rắn độc, hùm beo tránh xa, không dám nhiễu hại Năm là, thân tâm an vui, ngày không gặp việc nguy khốn, đêm ngủ không thấy ác mộng, diện mạo hiền sáng, mạnh khoẻ, an lành, việc làm thuận lợi, kết tốt đẹp Sáu là, tâm không mong cầu phước báu giàu sang, tự nhiên cơm ăn áo mặc đầy đủ, gia đình thuận hồ, cháu đời đời hưởng lộc Bảy là, lời nói việc làm khiến người sinh tâm vui vẻ, đến đâu người chào đón niềm nở, kính mến, khen ngợi tin tưởng Tám là, mắc phải chứng bệnh mê muội trở nên thơng minh lanh lợi, thân thể cường tráng khoẻ mạnh, phải nơi thâm sơn biên địa, nơi trở nên thịnh vượng, sung túc Tâm thức hướng chánh đạo, sau mạng chung sinh thiên Chín là, tái sinh nam trở thành vương tơn cơng tử, nữ trở thành thiện mỹ nhân, tướng mạo đoan trang, tâm trí siêu việt, phước lộc trịn đầy Mười là, thương tất chúng sinh thân quến thuộc, chúng sinh mà gieo trồng tất lành Nhờ công đức mà thường gặp Đức Phật, nghe pháp, siêng tu tập, cuối thành Phật Ấn Quang Tổ Sư dạy: Ấn tống kinh vô lượng công đức vậy, nên vào dịp chúc thọ, thành hôn, cầu phước, cầu tiêu trừ tật bệnh, cầu siêu độ hương linh… tinh phát tâm bồ-đề, ấn tống kinh điển, để gieo trồng cội phước cho thân quyến thuộc