1 SỐ CÁC ĐOẠN VĂN THAM KHẢO PHÂN TÍCH THƠ, NHÂN VẬT TRUYỆN HIỆN ĐẠI_HỌC KỲ 2 Gồm: MÙA XUÂN NHO NHỎ CỦA THANH HẢI BÀI THƠ VIẾNG LĂNG BÁC CỦA VIỄN PHƯƠNG BÀI THƠ SANG THU CỦA HỮU THỈNH BÀI THƠ NÓI VỚI CON CỦA Y PHƯƠNG NHÂN VẬT PHƯƠNG ĐỊNH TRONG NHỮNG NGÔI SAO XA XÔI CỦA LÊ MINH KHUÊ.....
1CÁC ĐOẠN VĂN THAM KHẢO PHÂN TÍCH THƠ, NHÂN VẬT TRUYỆN HIỆN ĐẠI_HỌC KỲ MÙA XUÂN NHO NHỎ CỦA THANH HẢI Khổ 1: Cảm xúc nhà thơ trước mùa xn thiên nhiên Mọc dịng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay hứng Khổ thơ thứ thơ Mùa xuân nho nhỏ, ta bắt gặp lòng yêu say sưa trước tranh thiên nhiền mùa xuân tươi sáng, sinh động Một vẻ đẹp tự nhiên, nhẹ nhàng, đặc trưng cho mùa xuân nơi xứ Huế Hai câu mở đầu: “Mọc dòng sơng xanh/Một bơng hoa tím biếc” Ngay dịng đầu tiên, với phép đảo ngữ, động từ “mọc” đặt trước hình ảnh “dịng sơng xanh” “hoa tím biếc”, tác giả gợi sức sống trỗi dậy, vươn vạn vật trước mùa xuân Bức tranh lên sắc nét qua hình ảnh chọn lọc đầy tiêu biểu, dịng sơng Hương thơ mộng, nước xanh êm đềm, điểm thêm sắc tím biếc mộng mơ bơng lục bình lững lờ trơi Câu thơ thứ hai đọc lên tưởng chừng vô lý, lẽ dịng sơng dài rộng có “một bơng hoa” cho được? Thế đằng sau vơ lý logic cịn có lý cảm xúc Bút pháp chấm phá điểm nhìn đặt vào bơng hoa nhỏ bé dịng phần tạo nên điểm nhấn cho tranh Là không gợi vẻ cô đơn lẻ loi, trái lại, cảm giác say mê ngắm nhìn, tận hưởng cảnh đẹp tạo hóa Mùa xuân không hữu qua màu sắc, đường nét mà hài hòa âm Là tiếng hót trẻo thanh chiền chiện nhỏ nhắn vang động không gian mùa xuân tĩnh Tác giả tinh tế sử dụng loạt từ “chi, ơi” mang đậm âm hưởng ngào, dễ thương đặc trưng cho giọng nói người Huế Đó điểm nhấn cho tranh mùa xuân riêng Thanh Hải, riêng Huế vùng miền Ấn tượng tranh đầy xuân sắc xuân tình chi tiết “từng giọt long lanh rơi” Không biết phải giọt mưa xuân hay giọt sương đêm vương chút lưu luyến mà lại? Chi tiết hiểu theo nhiều cách Trước hết, “giọt long lanh” giọt mưa mùa xuân, giọt sương mùa xuân, sáng, rơi xuống nhành cây, kẽ hạt ngọc.Ở đây, giọt long lanh hiểu theo nghĩa ẩn dụ chuyển đổi cảm giác Tiếng chim từ chỗ âm cảm nhận thính giác chuyển thành giọt hình khối, cảm nhận thị giác, giọt lại long lanh ánh sáng màu sắc, cảm nhận xúc giác “Tơi đưa tay hứng” Câu thơ cuối thái độ trân trọng, nâng niu, say sưa, ngây ngất tác giả Nâng niu “từng giọt sương” nhỏ bé trân trọng vẻ đẹp tự nhiên mà mẹ tạo hóa ban tặng cho người Phải có tình u, gắn bó thiết tha vào sống, với quê hương đất nước, phải có tâm hồn nhạy cảm, tinh tế, nhà thơ có cảm nhận mùa xuân hay đến Khổ 2+3 (10 câu tiếp): Cảm xúc nhà thơ trước mùa xuân đất nước câu đầu: mùa xuân trải dài khắp miền đất nước Mùa xuân người cầm súng Lộc giắt đầy lưng Mùa xuân người đồng Lộc trải dài nương mạ Tất hối Tất xôn xao Trong đoạn thơ trích thơ Mùa xuân nho nhỏ, nhà thơ Thanh Hải miêu tả bật tranh mùa xuân trải dài khắp miền đất nước Trước tiên, để khắc họa mùa xuân đất nước, tác giả thật tài tình chọn lọc hình ảnh tiêu biểu Đó có lẽ kí ức sâu đậm, khơng thể xóa nhịa tâm trí người yêu quê hương, yêu Tổ quốc “Mùa xuân người cầm súng/ Lộc giắt đầy lưng”, hai câu thơ giúp ta liên tưởng đến người chiến sĩ trận mà vai, lưng họ mang theo cành nguỵ trang Những cành có lộc biếc, chồi non, mang theo mùa xuân thiên nhiên, cỏ Từ “lộc” làm cho người ta liên tưởng đến hình ảnh người lính trận, mang theo sức sống dân tộc Chính màu xanh sức sống tiếp cho người lính có thêm sức mạnh, ý chí để họ vươn xa phía trước tiêu diệt qn thù Hình ảnh “người cầm súng” – hình ảnh đẹp nhất, cao đại diện cho lực lượng chiến đấu bảo vệ quê hương Hai câu thơ tiếp “Mùa xuân người đồng/ Lộc trải dài nương mạ” lại câu thơ nói người lao động, người ươm mầm cho sống, ươm hạt mầm non cánh đồng quê hương, từ “lộc” cho ta nghĩ tới cánh đồng trải dài mênh mông với chồi non nhú lên xanh mướt từ hạt thóc giống đầu mùa xuân Từ “lộc” mang sức sống, sức mạnh người Có thể nói, người tạo nên sức sống mùa xuân thiên nhiên, đất nước Hình ảnh lộc xuân theo người trận, theo người đồng làm đẹp ý thơ với sống lao động chiến đấu, xây dựng bảo vệ, hai nhiệm vụ tách rời Họ đem mùa xuân đến nơi đất nước Đó hai lực lượng cao q khơng với thời Thanh Hải mà cịn cho hơm Hình ảnh “lộc” tác giả lặp lại hai lần, không lộc non, lộc biếc mùa xuân, tươi non cành mà tượng trưng cho thành lao động sản xuất chiến đấu, thành cách mạng Việt Nam khắp mặt trận giải phóng dân tộc Khổ thơ khép lại với hai câu : “Tất hối hả./ Tất xôn xao" Điệp ngữ “tất cả” tạo nên điệp khúc dồn dập, “hối hả, xôn xao” Nhà thơ Thanh Hải cảm nhận mùa xuân đất nước hai từ láy gợi cảm “hối hả” vội vã, khẩn trương, liên tục không dừng lại; “xôn xao” khiến ta nghĩ tới âm liên tiếp vọng về, hồ lẫn với xao động Đây tâm trạng tác giả, náo nức tâm hồn Tiếng lòng tác reo vui náo nức trước tinh thần lao động khẩn trương người Mùa xuân đất nước làm nên từ hối Sức sống đất nước, dân tộc, tạo nên từ hối hả, náo nức người cầm súng, người đồng câu sau : niềm tự hào niềm tin mùa xuân đất nước Đất nước bốn nghìn năm Vất vả gian lao Đất nước Cứ lên phía trước Bốn câu thơ thơ Mùa xuân nho nhỏ, nhà thơ Thanh Hải khắc họa rõ nét niềm tin tưởng, tự hào tương lai tươi sáng đất nước cho dù trước mắt cịn nhiều vất vả, khó khăn Như lẽ thường tình, niềm tự hào Thanh Hải gợi cho nhà thơ nhớ thời lịch sử hào hùng tồn dân tộc: “Đất nước bốn nghìn năm/Vất vả gian lao” Từ ngữ giản dị "bốn nghìn năm" kết hợp nghệ thuật nhân hóa gợi cho ta cảm giác nhà thơ kể chuyện tâm tình đề tài lịch sử Suốt bốn ngàn năm, nước Việt ta trải qua «vất vả gian lao», từ vua Hùng dựng nước đến nhân dân ta giữ lấy nước Đó quãng thời gian không nhỏ dân tộc kiên cường Trải qua muôn vàn thử thách gian lao, hệ cha anh hy sinh ngã xuống, máu xương tổ tiên phải chôn vùi lớp đất cổ ngàn năm Giấc ngủ nghìn thu gợi nhắc hệ trẻ hôm sống, tận hưởng phải tận hiến cho đời, cho xứng đáng với công sức mà tổ tiên ta để lại Bốn ngàn năm, khoảng thời gian dài đủ để thi nhân bồi hồi không phần tự hào, hãnh diện Đối lập với hai câu thơ nói khứ hai câu thơ ca ngợi tương lai với phép so sánh “Đất nước sao” Sao nguồn sáng lấp lánh, vẻ đẹp vĩnh vượt qua không gian thời gian Sao hình ảnh rạng ngời cờ Tổ quốc So sánh “đất nước” với “vì sao” cách nói đẹp, giàu hình ảnh, gợi đến lịng tin yêu vào tương lai tươi sáng “cứ lên phía trước” đất nước Đó niềm tin vào hệ trẻ hôm Nghệ thuật nhân hóa “cứ lên” thể tâm cao độ, hiên ngang tiến lên phía trước, vượt qua khó khăn Cảm xúc nhà thơ cảm xúc lạc quan, tin tưởng, ngợi ca sức sống quê hương đất nước, dân tộc mùa xuân Âm hưởng lời thơ vui vẻ, phơi phới Tâm hồn ta cuộn trào đợt sóng lịng khơn ngi hịa vào mùa xn sức sống diệu kì dân tộc Khổ 4+5:Ước nguyện nhà thơ (8 câu tiếp) Ta làm chim hót Ta làm nhành hoa Ta nhập vào hòa ca Một nốt trầm xao xuyến Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc Khát khao làm việc hữu ích dâng hiến cho đời bày tỏ qua hình ảnh tự nhiên, giản dị đẹp Đẹp tự nhiên giàu ý nghĩa nhà thơ lấy đẹp tinh tuý thiên nhiên để diễn tả vẻ đẹp tâm hồn: “Ta làm chim hót/ Ta làm nhành hoa/ Ta nhập vào hồ ca” Nếu khổ thơ đầu, nhân vật trữ tình xưng “tơi”- tức tơi với cảm xúc riêng thi nhân trước mùa xuân thiên nhiên đến Thanh Hải chuyển thành “ta”, nghĩa đại từ chung cho người Nhà thơ hịa nhập tâm hồn vào tâm hồn tạo vật, người để nói hộ chung tiếng nói vơ vàn người khác Điệp ngữ “ta làm” kết hợp với hình ảnh vơ giản dị: chim hót, nhành hoa, nhốt nhạc trầm Thi sĩ muốn làm "con chim hót" mn ngàn tiếng chim vơ tư cống hiến tiếng hót vui, làm "một cành hoa" vườn hoa xuân rực rỡ vô tư cống hiến hương sắc cho đời, làm "một nốt trầm" hồ tấu mn điệu, làm "một mùa xn nho nhỏ" góp vào mùa xuân lớn đất nước, đời chung phần đầu thơ, tác giả phác hoạ hình ảnh mùa xuân chi tiết bơng hoa tiếng chim hót Cấu tứ lặp lặp lại tạo kết cấu đối ứng chặt chẽ Tác giả lần nhấn mạnh mong ước mãnh liệt, tâm nguyện thiết tha, xúc động mình: Muốn cống hiến cho đời Điều đáng nói chỗ, Thanh Hải khơng mong ước làm điều lớn lao Khơng to tát, khơng ồn ào, ước nguyện thi nhân mong ước nhỏ nhoi khái quát thành “mùa xuân nho nhỏ” “Mùa xuân nho nhỏ” ẩn dụ đầy sáng tạo, cách thể thiết tha, cảm động Hốn dụ « tuổi hai mươi » cho tuổi trẻ « tóc bạc » cho tuổi già chứng tỏ khơng phải mong muốn chốc lát mà đời Kết hợp với điệp ngữ “dù là” khiến âm điệu câu thơ tha thiết, sâu lắng, ý thơ nhấn mạnh làm cho người đọc không xúc động trước giọng thơ ấm áp, mà xúc động trước lời tâm thiết tha người trải qua kháng chiến, cống hiến trọn đời nghiệp cho cách mạng tha thiết sống đẹp, sống có ích với tất sức sống tươi trẻ cho đời chung Khổ cuối: Lời ngợi ca quê hương, đất nước qua điệu dân ca xứ Huế Khép lại thơ khép lại mạch cảm xúc tác giả: Mùa xuân ta xin hát Câu Nam Nam bình Nước non ngàn dặm Nước non ngàn dặm tình Nhịp phách tiền đất Huế Vẫn mở đầu mùa xuân, đại từ “ta” hòa vào cảm xúc chung tồn dân tộc, khúc hát “Nam Nam bình” tác giả nhắc lại niềm tự hào vô bờ bến Khúc dân ca dịu dàng, đằm thắm đem lại thi vị Huế trìu mến tha thiết Đoạn thơ kết thúc khúc hát ca ngợi mùa xuân, để lại dư vị sâu lắng Nhà thơ muốn hát lên điệu Nam ai, Nam bình, điệu dân ca tha thiết xứ Huế để đón mừng mùa xuân Câu ca nghe lời từ biệt để hoà vào vĩnh viễn Lời ca “Nước non ngàn dặm mình/Nước non ngàn dặm tình” vang lên cịn ngân nga mãi khẳng định thủy chung, gắn bó chẳng thể rời xa Văng vẳng lời ca ngào tâm hồn nhạy cảm, lịng u thương gắn bó máu thịt với q hương nhà thơ Thanh Hải Phải yêu đời lắm, phải lạc quan hát lên hồn cảnh nhà thơ lúc Điều làm ta u q tiếng hát lịng nhà thơ Có thể nói, vượt lên nhiều thơ viết mùa xuân thi nhân Việt Nam, “Mùa xuân nho nhỏ” Thanh Hải để lại cho đời ý nghĩa thật lớn lao Ngôn ngữ thơ giản dị, mộc mạc với giọng điệu tâm tình, thủ thỉ Hình ảnh thơ sáng, khống đạt Biểu tượng thơ sâu sắc, đa nghĩa… Tác giả tranh thiên nhiên hút hồn người mà dịp cất lên tiếng lòng thiết tha người yêu nước Thấm vào trang thơ niềm tin mãnh liệt vào sức sống lâu bền dân tộc Như vậy, xuyên suốt thơ không hình tượng mùa xuân Từ tiếng chim chiền chiện tượng trưng cho khúc hát đất trời đến làm nốt nhạc trầm nhập vào hoà ca đất nước, đến khúc hát tạo ấn tượng ca không dứt Một ca yêu sống Bài thơ nhạc sỹ Trần Hoàn phổ nhạc thành hát trở thành khúc ca xuân quen thuộc, xúc động, với đời BÀI THƠ VIẾNG LĂNG BÁC CỦA VIỄN PHƯƠNG Khổ 1: Cảm xúc đứng trước lăng Bác Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa, đứng thẳng hàng Trong khổ thơ thơ Viếng lăng Bác, nhà thơ Viễn Phương thể thật xúc động dòng cảm xúc ngắm nhìn quang cảnh bên ngồi lăng Bác Câu thơ mở đầu thay cho lời chào, lời giới thiệu hành trình đứa từ miền Nam Hà Nội thăm Bác Hồ kính yêu Cách vào đề thật gần gũi giản dị, nhà thơ khéo léo giới thiệu vị trí khơng gian quãng đường từ miền Nam xa xôi viếng Bác: “Con miền Nam thăm lăng Bác” Cách xưng hô “con - Bác” mở đầu thơ cất lên thật gần gũi, thân thương Đó cách xưng hơ mật thiết người dân Nam Bộ, bộc lộ sâu sắc lòng ngậm ngùi thương nhớ nhà thơ, đồng bào miền Nam Bác, cách xưng hơ xóa nhịa khoảng cách lãnh tụ quần chúng nhân dân mà tựa tình cha ruột thịt Nhà thơ sử dụng cách nói giảm nói tránh khéo léo, dùng từ “thăm” thay cho từ “viếng” cố giấu đi, nén lại lịng cảm xúc đau thương mát khơng thể bù đắp dân tộc, quên cảm giác tiếc thương, đau buồn hình dung Bác sống với dân tộc Việt Nam Ấn tượng đậm nét nhà thơ đứng trước lăng Bác hình ảnh hàng tre: “Đã thấy sương hàng tre bát ngát” Hiện lên sương sớm quảng trường Ba Đình lịch sử hình ảnh hàng tre xanh bát ngát – hình ảnh thực hàng tre thân thuộc chốn làng quê Việt Nam khiến lăng Bác vừa trang nghiêm lại vừa gần gũi Thán từ “Ôi” lên biểu xúc động pha lẫn niềm tự hào khơn xiết tác giả: “Ơi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam” Đến đây, hình ảnh hàng tre khơng mang nghĩa thực mà cịn mang nét nghĩa ẩn dụ đặc sắc Tre biểu tượng cho dân tộc Việt Nam trải qua bao “bão táp mưa sa”, qua mn vàn khó khăn gian khổ để tre người Việt Nam bền bỉ, kiên trung, thẳng Thành ngữ “bão táp mưa sa” kết hợp hình ảnh nhân hóa “đứng thẳng hàng” để lại nhiều ấn tượng, tinh thần đoàn kết đấu tranh, phẩm chất hiên ngang, bất khuất, không chịu khuất phục trước khó khăn người Việt Nam mn vàn khó khăn, thử thách Hàng tre xanh trồng xung quanh lăng Bác muốn thay dân tộc Việt Nam canh giấc ngủ ngàn thu cho Người Tình cảm nhà thơ đồng bào miền Nam với Bác thật chân thành, xúc động biết bao! Khổ Cảm xúc tác giả theo đoàn người vào lăng viếng Bác Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân Đoạn thơ thể nỗi xúc động thiêng liêng xen lẫn niềm tự hào lòng biết ơn vơ hạn nhà thơ hịa dòng người vào lăng viếng Bác Hai câu thơ với hình ảnh mặt trời thực ẩn dụ sóng đơi với thể thật hay suy ngẫm, cảm xúc Viễn Phương với Bác “Mặt trời qua lăng” mặt trời vũ trụ, thiên nhiên sưởi ấm trái đất, mang lại sống cho vạn vật mn lồi Cịn “mặt trời lăng đỏ” hình ảnh ẩn dụ tuyệt đẹp Bác Hồ kính u Bác vầng mặt trời có cơng lao to lớn cho tồn thể dân tộc, dìu dắt ta từ chỗ lầm than đến ngày tự huy hoàng Màu sắc “rất đỏ” làm cho câu thơ có hình ảnh đẹp gây ấn tượng sâu xa hơn, nói lên tư tưởng cách mạng lòng yêu nước nồng nàn Bác Phép ẩn dụ cách thể lịng thành kính tác giả với Bác Hồ Điệp ngữ “ngày ngày” khẳng định quy luật bất biến người tự nhiên: nơi lăng Bác dòng người nối dài vơ tận khơng ngừng nghỉ, lặng lẽ, kính cẩn, trang nghiêm để vào lăng viếng Bác Hình ảnh “dịng người thương nhớ” hình ảnh thực, dịng người ngày nỗi xúc động, bồi hồi, lịng tiếc thương kính cẩn, lòng nặng trĩu nỗi nhớ thương Nhịp thơ chậm, giọng thơ trầm bước chân dòng người vào lăng viếng Bác Hòa nhập vào “dòng người” đến lăng viếng Bác, nhà thơ xúc động bồi hồi, thành kính nghiêm trang Dịng người đơng đúc, chẳng khác “tràng hoa” muôn sắc ngàn hương từ miền đất nước thăm Bác Dòng người vào lăng viếng Bác kết thành tràng hoa không hình ảnh tả thực so sánh dịng người xếp thành hàng dài vào lăng Bác tràng hoa vơ tận, mà cịn ẩn dụ đẹp, sáng tạo nhà thơ: đời họ nở hoa ánh sáng Bác Những hoa tươi thắm đến dâng lên Người tốt đẹp Chữ “dâng” chứa đựng tình cảm, tình nghĩa Nhà thơ khơng nói “bảy chín tuổi” mà nói “bảy mươi chín mùa xn”, cách nói hốn dụ gợi ý nghĩa tượng trưng đời Bác đẹp mùa xuân, Bác đem mùa xuân cho đất nước, cho đời Lời thơ chân thành, giản dị bộc bạch bao tình cảm yêu mến, nhớ thương viễn Phương nhân dân miền Nam với Bác Khổ 3: Cảm xúc nhà thơ lăng Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim Khổ thơ thứ ba thơ Viếng lăng Bác nhà thơ Viễn Phương diễn tả thật hay cảm xúc tác giả vào lăng, đứng trước di hài Bác Niềm biết ơn thành kính chuyển sang niềm xúc động nghẹn ngào tác giả nhìn thấy Bác Bao tình cảm dồn nén lâu gặp bóng hình thân thương trào lên thổn thức: “Bác nằm giấc ngủ bình yên / Giữa vầng trăng sáng dịu hiền” Ánh sáng dịu nhẹ lăng khiến tác giả hình dung ánh trăng đất trời vốn tri kỉ tri âm Bác Nghệ thuật nói giảm nói tránh thật khéo léo Bác nằm ngủ giấc ngủ “bình yên“, khung cảnh thơ mộng Bác tạm nghỉ ngơi sau hành trình dài vất vả, gian nan Lời thơ lại lần nén nỗi đau lại để khẳng định Bác sống Bác vốn yêu trăng, trăng làm bạn với Bác vào nhà lao, trăng theo Bác lên đường chiến dịch trăng lại để canh giữ giấc ngủ bình yên cho Người Hình ảnh vầng trăng sáng dịu hiền bao bọc giấc ngủ Bác gợi cho ta cảm nhận vẻ đẹp cao, giản dị Bác, tâm hồn ln u gắn bó với thiên nhiên Người có lúc mặt trời ấm áp, có lúc dịu hiền ánh trăng Tâm trạng xúc động nhà thơ biểu hình ảnh ẩn dụ sâu xa: “Vẫn biết trời xanh mãi” Bác hoá thân vào thiên nhiên đất trời dân tộc, sống nghiệp tâm trí nhân dân bầu trời xanh vĩnh viễn cao Dù tin khơng đau xót Người Nỗi đau xót nhà thơ biểu cụ thể, trực tiếp: “Mà nghe nhói tim!” Nỗi đau quặn thắt, tê tái đáy sâu tâm hồn hàng nghìn mũi kim đâm vào trái tim thổn thức đứng trước thi thể Người “Nhói” từ ngữ biểu cảm trực tiếp, biểu nỗi đau đột ngột quặn thắt, nghẹn ngào khơng nói thành lời Đó khơng nỗi đau riêng tác giả mà triệu trái tim người Việt Nam Cấu trúc “vẫn biết…mà sao” gợi đối lập, mâu thuẫn bên lý trí cịn bên trái tim: lý trí nhà thơ nhắc nhở Bác mãi hình ảnh Bác, người Bác ln sống tâm trí nhân dân Việt Nam Thế đứng trước di hài Bác, nhà thơ khơng thắng lý trí trái tim đau nhói trước thực Bác khơng cịn Khổ Cảm xúc lưu luyến nhà thơ rời lăng Bác Mai miền Nam thương trào nước mắt Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm hoa toả hương Muốn làm tre trung hiếu chốn này… Khổ thơ cuối nói lên niềm lưu luyến, bịn rịn nhà thơ phải trở miền Nam Đến phút chia tay, phải chia xa người cha già kính mến, lòng nhà thơ trào dâng bao nỗi niềm xúc động Lòng thương nhớ lâu vỡ òa tiếng khóc nghẹn ngào: “Mai miền Nam thương trào nước mắt” Nếu khổ đầu, nhà thơ giới thiệu người miền Nam thăm Bác khổ thơ cuối, nhà thơ lại đề cập đến chia xa Câu thơ mở khoảng thời gian ngắn ngủi lại bên Bác: ngày mai phải xa nơi đây, mở khoảng không gian địa lý xa xôi: trở miền Nam Lời thơ nghẹn ngào, nức nở, cảm xúc nhớ thương bộc lộ cách trực tiếp, “thương trào nước mắt”diễn tả cảm xúc thật mãnh liệt, luyến tiếc, bịn rịn khơng muốn xa nơi Bác nghỉ Chữ “trào” cịn gợi nỗi đau, nỗi buồn đến phút ghìm nén Đó tâm trạng mn triệu tim bé nhỏ chung nỗi đau không khác tác giả Được gần Bác dù giây phút không ta muốn xa Bác Người ấm áp quá, rộng lớn Dù có lưu luyến, có bịn rịn, khơng muốn rời xa Bác đến lúc phải trở miền Nam, nhà thơ gửi lịng lại cách hóa thân vào cảnh vật bên lăng Bác Nhà thơ muốn hóa thân làm “con chim hót” Tiếng chim âm thiên nhiên, đẹp đẽ, lành Nhà thơ muốn làm “con chim hót quanh lăng Bác” đem lại chút tươi vui, rộn rã cho Người Muốn làm “đóa hoa” Bơng hoa nhỏ bé có toả hương thơm cao nơi Bác yên nghỉ Và đặc biệt muốn làm trẻ trung hiếu giữ giấc ngủ bình yên cho Người Hình ảnh “Cây tre trung hiếu” muốn nhập “hàng tre xanh xanh Việt Nam”, trở thành lính gác bên lăng, tình nguyện sống đẹp, trung thành với lý tưởng Bác, dân tộc Trung, hiếu hai phẩm chất quan trọng người, tác giả mong “trung hiếu” với Bác, “trung hiếu” với nhân dân, đất nước Phải vừa ước nguyện, vừa lời hứa thiêng liêng mà trung thành với đường mà Bác soi sáng dẫn dắt dân tộc tác giả? Hình ảnh tre lặp lại khổ cuối hoàn thiện vẻ đẹp tre – biểu tượng người Việt Nam Dân tộc ta vậy, kiên trì bền bỉ, có sức sống mạnh mẽ, hiên ngang bất khuất trước “bão táp mưa sa” sống đậm đà tình nghĩa Điệp từ “Muốn làm” nhắc lại ba lần biểu cảm trực tiếp nhấn mạnh khát vọng, ước nguyện chân thành tha thiết lịng thành kính thiêng liêng người Nam Bộ nói riêng dân tộc nói chung với Bác Kết thúc thơ xa cách không gian lại tạo nên gần gũi tình cảm khơn ngi Những nỗi niềm tự nguyện đời để xứng đáng với Con Người khiêm nhường vĩ đại Đó nỗi niềm muôn triệu tim Việt Nam với Bác BÀI THƠ SANG THU CỦA HỮU THỈNH Khổ Cảm nhận tín hiệu thu khơng gian gần hẹp Bỗng nhận hương ổi Phả vào gió se Sương chùng chình qua ngõ Hình thu Khổ thơ “Sang thu” diễn tả cảm nhận tinh tế nhà thơ Hữu Thỉnh thiên nhiên, đất trời khoảnh khắc giao mùa từ hạ sang thu không gian gần hẹp Nếu nhà thơ khác cảm nhận mùa thu qua sắc vàng hoa cúc, ngô đồng hay qua tiếng khô xào xạc, Hữu Thỉnh đón nhận mùa thu hương vị đặc biệt “hương ổi”: “Bỗng nhận hương ổi / Phả vào gió se” Đó hình ảnh, tứ thơ mẻ với thơ ca viết màu thu lại vô quen thuộc gần gũi người dân Việt Nam, đặc biệt người dân miền Bắc độ thu Cụm từ “Bỗng nhận ra” diễn tả cảm giác ngỡ ngàng, ngạc nhiên tác giả nhận hương vị hương ổi nơi làng quê mộc mạc Giữa âm thanh, màu sắc hương vị đặc trưng mùa thu lan toả, có hương ổi làm nhà thơ xao lịng Đó thứ hương vị khơng dễ dàng nhận Mùi hương khơng hịa quyện vào mà “phả” vào gió “Phả” nghĩa bốc mạnh tỏa luồng Hữu Thỉnh không tả mà gợi, đem đến cho người đọc liên tưởng thú vị: vườn tược quê nhà, ổi chín vàng cành kẽ tỏa hương thơm nức, thoang thoảng gió Chỉ chữ “phả” đủ gợi hương thơm sánh lại Sánh lại hương đậm phần, sánh lại gió se Hình hương thu cố tình giấu trái đợi gió se bất ngờ tung vào gió để gió hào phóng đưa mn phương Hương ổi ấy, gió đầu mùa se lạnh sứ giả mùa thu (cũng chim én sứ giả mùa xuân) Nó đến khẽ khàng, “khẽ” đến mức chút vơ tình thơi khơng hay biết Cùng với hương ổi chín, gió thu se lạnh, tín hiệu thu cảm nhận qua sương sớm giăng mắc khắp ngõ xóm vườn quê: “Sương chùng chình qua ngõ” Nghệ thuật nhân hóa từ láy tượng hình “chùng chình” gợi ấn tượng thị giác sương thu mềm mại giăng mắc nhẹ nhàng, chuyển động chầm chậm không gian cố ý chậm lại chờ đợi bước thời gian Cứ thế, thật dịu êm, mơ màng bất chợt, mùa thu đến từ lúc không hay để nhà thơ giật bối rối : “Hình thu về” Hình thành phần tình thái đầu câu thơ gợi cảm giác mơ hồ, mong manh, chưa rõ ràng, diễn tả cảm xúc bâng khuâng, ngỡ ngàng, xao xuyến tâm hồn thi nhân trước thoáng thời gian Như vậy, việc huy động nhiều giác quan từ khứu giác, xúc giác tới thị giác tâm hồn tinh tế, nhạy cảm, nhà thơ ghi lại tín hiệu phút giao mùa thật nhẹ nhàng, êm ái, gợi bao xuyến xao lòng người đọc Đằng sau không gian làng quê sang thu ta cảm nhận tâm hồn nhạy cảm tình yêu thiên nhiên, yêu sống 10 Khổ 2.Cảm nhận chuyển biến đất trời sang thu không gian dài, rộng, cao Sông lúc dềnh dàng Chim bắt đầu vội vã Có đám mây mùa hạ Vắt nửa sang thu Khổ thơ diễn tả cảm nhận tinh tế nhà thơ thiên nhiên, đất trời khoảnh khắc giao mùa từ hạ sang thu không gian cao rộng Sau giây phút ngỡ ngàng khe khẽ vui mừng, cảm xúc thi sĩ tiếp tục lan tỏa, mở nhìn không gian xa hơn, rộng hơn: “Sông lúc dềnh dàng/Chim bắt đầu vội vã” Nếu khổ thơ thứ nhất, thu đốn định, cịn nhiều mơ hồ, băn khoăn đến đây, dấu hiệu mùa thu dần rõ nét, cụ thể Cũng sương thu, dịng sơng dường thong thả, chậm chạp Nghệ thuật nhân hóa từ láy “dềnh dàng” gợi dịng sơng trơi thản, êm đềm, khác hẳn dịng sơng mùa hạ, mùa mưa lũ , cuồn cuộn, chảy xiết, tranh thu mang vẻ êm dịu Cái “dềnh dàng” dịng sơng khơng gợi vẻ êm dịu tranh thiên nhiên mùa thu mà mang đầy tâm trạng người chậm lại, trễ nải, ngẫm ngợi nghĩ suy trải nghiệm đời Trái ngược với vẻ khoan thai dịng sơng vội vàng cánh chim trời bắt đầu di trú phương Nam Không gian trở nên xôn xao, khơng có âm câu thơ lại gợi động Sự vận động trái chiều cảnh vật làm cho tranh thu trở nên sống động cho thấy nhìn vơ tinh tế tác giả Đất trời mùa thu rùng để thay áo Cả bầu trời mùa thu có thay đổi: “Có đám mây mùa hạ /Vắt nửa sang thu” Điểm nhìn nhà thơ nâng dần từ dịng sơng, cánh chim đến bầu trời cao rộng Sang thu thời gian, bước chuyển vốn âm thầm, vơ hình tạo vật Thế qua câu thơ Hữu Thỉnh, khoảnh khắc thời gian mong manh lại hữu hình Chi tiết “Vắt nửa mình” đỗi yểu điệu, nhẹ nhàng Nghệ thuật nhân hóa, động từ “vắt” làm hình ảnh thơ sống động, có hồn Câu thơ giàu sức tạo hình, diễn tả đám mây dải lụa mềm mại vắt ngang bầu trời hay vắt từ cuối hạ sang đầu thu Dường hạ chưa qua hẳn thu chưa thực tới Giữa hai mùa tự hồ có ranh giới mong manh mà đám mây nhịp cầu duyên dáng nối hai bờ liên tưởng Lối diễn đạt tác giả thật độc đáo Hình đám mây cịn vương lại sắc nắng rực rỡ mùa hạ sôi động Cái tài hoa nhà thơ chỗ lấy không gian để tả thời gian, lấy hữu hình để miêu tả vơ hình Trong thời khắc giao mùa đó, khơng gian, đất trời trở nên khác lạ Bức tranh mùa thu thật sáng, đẹp đẽ thể cảm xúc say sưa, tâm hồn tinh tế khả liên tưởng đầy lạ, độc đáo nhà thơ Hữu Thỉnh Khổ Thiên nhiên sáng thu suy ngẫm nhà thơ Vẫn nắng 11 Đã vơi dần mưa Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi Trong khổ thơ thứ ba thơ Sang thu, nhà thơ Hữu Thỉnh diễn tả rõ biến chuyển khơng gian thống suy tư nhà thơ trước cảnh vật, đất trời Câu thơ: “Vẫn nắng/Đã vơi dần mưa/ Sấm bớt bất ngờ” Vẫn hình ảnh thiên nhiên mùa hạ vương lại với “nắng, mưa, sấm” Nhưng cách diễn tả nhà thơ thật tinh tế Nắng cuối hạ nồng, sáng nhạt dần, yếu dần gió se đến khơng chói chang, dội, gay gắt Mưa Cơn mưa mùa hạ thường bất ngờ đến lại Chữ “vơi dần” khơng mưa mà cịn lượng nước Sấm cịn không dội, sấm thưa nhỏ dần, không đủ sức lay động hàng bao mùa thay Tất đặc sắc mùa hạ dường cịn có điều tất vơi dần Tất hình ảnh thật phù hợp với khơng khí thời điểm giao mùa Hạ chưa hết mà thu qua Mùa nối tiếp mùa kia, góp vào đời chung khúc giao hưởng ý nghĩa Nghệ thuật ẩn dụ đằng sau câu chữ, gợi liên tưởng tác động ngọai cảnh đến người “Nắng, mưa, sấm” thay đổi sống mà người trải qua Hai câu thơ cuối gợi cho ta nhiều suy nghĩ, liên tưởng thú vị: “Sấm bớt bất ngờ/ Trên hàng đứng tuổi“ Giọng thơ trầm hẳn xuống, câu thơ không đơn giọng kể, cảm nhận mà suy nghĩ chiêm nghiệm đời người “Sấm” biến cố bất thường ngoại cảnh, đời “Hàng đứng tuổi” người bước vào tuổi trung niên, trải, người bước qua tuổi trẻ- thời vàng son sôi nổi, thời mà người ta có quyền phung phí ước mơ, hoài bão Giờ đây, người dày dặn kinh nghiệm phong ba bão táp sống, người trải nghiệm nhiều trở nên hiểu mình, hiểu người, hiểu đời Con người trở nên điềm tĩnh vững vàng trước thời cuộc, trước thách thức khó khăn đổi thay xã hội Con người bình tĩnh đón nhận biến cố đời Đó nét đẹp, nét lạ độc đáo cách nhìn, cách cảm, cách nghĩ thiên nhiên, đời người trước thăng trầm biến đổi Tóm lại, với thể thơ năm chữ, giọng điệu sâu lấng, suy tư kết hợp với BPNT đặc sắc, thấy, đất trời sang thu khiến lòng người bâng khuâng xúc cảm, gợi bao suy nghĩ đời người 12 BÀI THƠ NÓI VỚI CON CỦA Y PHƯƠNG Khổ Cha nói với Cội nguồn sinh dưỡng người Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười câu đầu Cha nói cội nguồn sinh dưỡng con, điều người cha muốn nói tới tình cảm gia đình Cái nơi ni dưỡng trưởng thành Với nhịp thơ 2/3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ láy lại, đoạn thơ tạo âm điệu tươi vui, gợi hình ảnh em bé tuổi tập đi, tập nói: “chân phải” – “chân trái”, “một bước” “hai bước”, lại “tiếng nói” “tiếng cười” Lời thơ gợi vẽ trước mắt người đọc hình ảnh em bé chập chững tập đi, bi bơ tập nói, lúc sa vào lịng mẹ, lúc níu lấy tay cha Ta hình dung gương mặt tràn ngập tình yêu thương, ánh mắt long lanh rạng rỡ với vòng tay dang rộng cha mẹ đưa rađón đứa vào lịng Từng câu, chữ tốt lên niềm tự hào hạnh phúc tràn đầy Hai câu cuối, nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác khéo léo: “Một bước chạm tiếng nói / Hai bước tới tiếng cười” Cả ngơi nhà rung lên “tiếng nói”, “tiếng cười” cha, mẹ Mỗi bước đi, tiếng cười cha mẹ đón nhận, chăm chút mừng vui tình yêu thương, nâng niu cha mẹ, lớn khôn ngày Một khung cảnh gia đình hạnh phúc, ấm êm đến vơ bờ Giọng thơ lời thủ thỉ tâm tình, cha muốn nói với thật hạnh phúc lớn lên nơi ấm áp, tình u thương cha mẹ gia đình Con trân trọng hạnh phúc giản dị, ngào đỗi thiêng liêng Lời thơ từ đầu chạm đến sợi dây tình cảm gia đình sâu kín người nên tạo đồng cảm, rung động sâu sắc đến độc giả câu tiếp Cội nguồn sinh dưỡng người Y Phương nói đến khơng gia đình mà cịn quê hương, thiên nhiên tươi đẹp thấm đượm nghĩa tình Người đồng yêu lắm, ơi! Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát Rừng cho hoa Con đường cho nhữngtấm lòng Cha ân cần nhắn nhủ quê hương với sống lao động, với thiên nhiên tươi đẹp, tình nghĩa ni dưỡng, sẻ chia giúp cho trưởng thành Đó là: “Người đồng yêu lắm, ơi! Đan lờ cài nan hoa/Vách nhà ken câu hát” Quê hương qua hình ảnh người đồng Nói với “người đồng mình”, nhà thơ giới thiệu ân cần người mình, người vùng mình, người dân quê gần gũi, thân thương Cách gọi thế, với hô ngữ “con ơi” khiến lời thơ trở nên tha thiết, trìu mến Người đồng người đáng yêu, đáng quý: “Đan lờ cài nan hoa – Vách nhà 13 ken câu hát” Cuộc sống lao động cần cù tươi vui họ gợi qua hình ảnh thật đẹp! Những nan nứa, nan tre bàn tay tài hoa người quê trở thành “nan hoa” Vách nhà khơng ken tre, gỗ mà cịn ken câu hát sli, hát lượn Các động từ “cài”, “ken” vừa miêu tả xác động tác khéo léo lao động vừa gợi gắn bó, quấn quýt người quê hương sống lao động Cha muốn nhớ rằng: Quê hương với người tài hoa, tâm hồn lãng mạn, quê hương với thiên nhiên thơ mộng, nghĩa tình: “Rừng cho hoa/Con đường cho nhữngtấm lịng” Y Phương khép léo chọn hình ảnh “hoa” sức gợi lớn, ẩn dụ đẹp đẽ tinh tuý nhất, tác giả muốn khái quát: đẹp đẽ quê hương hun đúc nên tâm hồn cao đẹp người Q hương cịn diện gần gũi, thân thương, “con đường cho lòng” Điệp từ “cho” mang nặng nghĩa tình Thiên nhiên đem đến cho người thứ cần để lớn, dành tặng cho người đẹp đẽ Thiên nhiên che chở, nuôi dưỡng người tâm hồn lối sống Bằng cách nhân hoá “rừng” “con đường” qua điệp từ “cho”, người cha muốn nói cho biết quê hương vùng quê giàu truyền thống văn hố mà thật nghĩa tình câu thơ cuối: Người cha nhắc đến kỷ niệm ngày cưới với để mong ln nhớ lớn lên tình u sáng hạnh phúc cha mẹ Đó điểm xuất phát tình yêu thương con: “Cha mẹ nhớ ngày cưới Ngày đẹp đời” Tóm lại, hình ảnh thơ đẹp, giản dị cách nói cụ thể, độc đáo mà gần gũi người miền núi, người cha muốn nói với rằng: vòng tay yêu thương cha mẹ, gia đình, nghĩa tình sâu nặng quê hương làng - nơi ni khơn lớn, cội nguồn sinh dưỡng con, thật HẠNH PHÚC Khổ Cha tự hào nói với sức sống bền bỉ, mãnh liệt, truyền thống cao đẹp quê hương niềm mong ước kế tục xứng đứng truyền thống Trước tiên, cha nhắn nhủ người đồng người biết lo toan giàu mơ ước, giàu ý chí, nghị lực: Người đồng thươnglắm ơi! Cao đo nỗi buồn/Xa nuôi chi lớn” Nếu khổ thơ cha lên đầy xúc động, tự hào “ yêu ơi”– yêu sống vui tươi bình dị, yêu làng thơ mộng, yêu lòng chân thật nghĩa tình, đến người cha nói “thương ơi”– sau từ “thương” những nỗi vất vả, gian khó người quê hương Người cha biểu lộ tình cảm yêu thương chân thành, thấu hiểu, cảm thông gian truân, thử thách ý chí mà người đồng trải qua Bằng cách tư độc đáo người miền núi, Y Phương lấy cao vời vợi trời để đo nỗi buồn, lấy xa đất để đo ý chí conngười Sắp xếp tính từ “cao”, “xa” tăng tiến, nhà thơ cho thấy khó khăn, thử thách lớn ý chí người mạnh mẽ Có thể nói, sống người đồng nhiều nỗi buồn, nhiều bộn bề thiếu thốn song họ vượt qua tất cả, họ có ý chí nghị lực, họ ln tin tưởng vào tương lai tốt đẹp dân tộc Từ người cha mong muốn đứa biết đồng cảm, sẻ chia, yêu thương, gắn bó với quê hương, làng xóm 14 Tiếp đó, cha tâm tình với rằng: người đồng dù sống nghèo khổ, gian nan thủy chung gắn bó với quê hương, cội nguồn:” Sống đá không chê đá gập gềnh/ Sống thung khơngchê thung nghèo đói” Phép liệt kê với hỉnh ảnh ẩn dụ “đá gập gềnh”,“thung nghèo đói” gợi sống đói nghèo, khó khăn, cực nhọc Nhà thơ vận dụng thành ngữ dân gian “Lên thác xuống ghềnh”,với ý thơ gợi bao nỗi vất vả, lam lũ, khó khăn, thử thách mà người phải đối mặt đời Những câu thơ dài ngắn, trắc tạo ấn tượng sống trắc trở, gian nan, đói nghèo quê hương Điệp ngữ “sống”, “khơng chê” điệp cấu trúc câu hình ảnh đối xứng nhấn mạnh: người đồng nghèo nàn, thiếu thốn vật chất họ khơng thiếu ý chí tâm Người đồng chấp nhận thủy chung gắn bó quê hương, quê hương có đói nghèo, vấtvả Và phải chăng, sống nhọc nhằn, đầy vất vả khổ đau tơi luyện cho chí lớn để tình yêu quê hương tạo nên sức mạnh giúp họ vượtqua tất Nghệ thuật so sánh “Sống sông suối” gợi vẻ đẹp tâm hồnvà ý chí người đồng Gian khó thế, họ tràn đầy sinh lực, tâm hồn lãng mạn, khoáng đạt hình ảnh đại ngàn sơng núi Tình cảm họ trẻo, dạt dòng suối, sống trước niềm tin yêu sống, tin yêu người Cha mong học cách vững vàng trước sóng gió gắn bó với quê hương Người đồng cịn có ý thức tự lập, tự cường tinh thần tự tôn dân tộc Phẩm chất người người quê hương người cha ca ngợi qua cách nói đối lập tương phản hình thức bên ngồi giá trị tinh thần bên trong, đúngvới người miền núi: “Người đồng thô sơ da thịt / Chẳng nhỏ bé đâu con” Lời thơ mộc mạc, giản dị chứa bao tâm tình Cụm từ “thơ sơ da thịt” cách nói hình ảnh cụ thể bà dân tộc Tày, ngợi ca người mộc mạc, giản dị, chất phác, thật thà, chịu thương, chịu khó Cụm từ “chẳng nhỏ bé” khẳng định lớn lao ý chí, nghị lực, cốt cách niềm tin Sự tương phản tơn lên tầm vóc người đồng Họ mộc mạc giàu chí khí, niềm tin Họ “thơ sơ da thịt” không nhỏ bé tâm hồn, ý chí, mong ước xây dựng quê hương: “Người đồng tựđục đá kê cao q hương Cịn q hương làmphong tục” Lối nói đậm ngơn ngữ dân tộc, độc đáo mà chứa đựng ývị sâu xa Hình ảnh “Người đồng tự đục đá kê cao quê hương” vừa mang tính tả thực truyền thống làm nhà kê đá cho cao người miền núi,vừa mang ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc Người đồng bàn tay khối óc, sức lao động xây dựng làm đẹp giàu cho quê hương, xây dựng để nâng tầm quê hương Quê hương truyền thống tốt đẹp tảng, điểm tựa tinh thần vững giúp người vươn lên Cha tự hào nói với phẩm chất tốt đẹp người đồng Khổ cuối: lời nhắn nhủ trìu mến với niềm tin hi vọng Con thô sơ da thịt Lên đường Không nhỏ bé 15 Nghe Khép lại thơ Nói với âm hưởng lời nhắn nhủ trìu mến với niềm tin hi vọng người cha đặt vào đứa yêu Tiếng gọi thân thương, trìu mến người cha “con ơi” lắp lặp lại suốt mạch cảm xúc Cách nói cuối lần khẳng định chân chất mộc mạc, giản dị “người đồng mình” Ý thơ “Tuy thơ sơ da thịt” “không nhỏ bé” lặp lại với bốn câu thơ trước trở nên da diết, khắc sâu lòng phẩm chất cao đẹp “người đồng mình” Nhưng hai tiếng “Lên đường” cho thấy người lớn khôn, trưởng thành tạm biệt gia đình – quê hương để bước vào trang đời Trong hành trang người mang theo “lên đường” có thứ q giá thứ đời, ý chí, nghị lực, truyền thống quê hương Lời dặn cha thật mộc mạc, dễ hiểu, thấm thía, ẩn chứa niềm hi vọng lớn lao cha, hi vọng đứa tiếp tục vững bước đường đời, tiếp nối truyền thống làm vẻ vang quê hương Hai tiếng “Nghe con” lắng đọng bao cảm xúc, ẩn chứa tình u thương vơ bờ bến cha dành cho Câu thơ gợi cảnh tượng cảm động diễn lúc chia li: cha hiền từ âu yếm nhìn con, xoa đầu con, TIN TƯỞNG người ngoan ngoãn cúi đầu lắng nghe lời cha dặn Với giọng thơ thiết tha, trìu mến lại trang nghiêm hình ảnh thơ cụ thể mà có tính khái qt, mộc mạc mà giàu chất thơ, đoạn thơ chứa chan ý nghĩa, mộc mạc, đằm thắm mà sâu sắc: tựa khúc ca nhẹ nhàng mà âm vang Lời thơ tâm tình người cha hành trang theo suốt đời có lẽ mãi học bổ ích cho bạn trẻ - học niềm tin, nghị lực, ý chí vươn lên “Quê hương ơi! Xa nhớ thành thơ Tiếng mẹ đẻ, gặp mừng Ai xa lâu biết Những ngôn từ không đủ viết…quê hương!” 16 NHÂN VẬT PHƯƠNG ĐỊNH TRONG "NHỮNG NGÔI SAO XA XÔI" CỦA LÊ MINH KHUÊ Trong truyện ngắn “Những xa xôi”, tác giả Lê Minh Khuê khắc họa thành công vẻ đẹp nhân vật Phương Định Trước hết, Phương Định lên gái đẹp tâm hồn sáng Phương Định xuất thân gái Hà Thành vào chiến trường mơ mộng nhạy cảm: “Tôi gái Hà Nội” Cơ có thời học sinh vơ tư, hồn nhiên bên mẹ nhà nhỏ phố yên tĩnh Những kỉ niệm sống cơ; vừa niềm khao khát vừa làm dịu mát tâm hồn cô gái trẻ ngày tháng khốc liệt chiến Cũng chàng trai, cô gái tuổi đôi mươi để lại sau lưng kỉ niệm đẹp thời cắp sách, Phương Định định dấn thân nơi bom đạn với niềm tin u phơi phới Phương Định gái có nét đẹp dun dáng, u kiều nữ tính gái Hà Thành Cô gái trẻ tự tin xếp ngoại hình vào loại “một gái khá” với “Hai bím tóc dày, tương đối mèm, cổ cao kiêu hãnh đài hoa loa kèn” Cơ có đôi mắt thu hút anh lái xe lần nhìn vào ngây ngất nhận xét “Cơ có nhìn mà xa xăm!” Vẻ đẹp Phương Định hấp dẫn, chiếm cảm tình nơi trái tim bao chàng trai, thừa nhận: "Không hiểu anh pháo thủ lái xe hay hỏi thăm tôi" Cách cư xử Phương Định ý nhị, kín đáo kiêu kỳ Cơ nhạy cảm, biết nhiều anh lính để ý chưa dành tình cảm cho ai, khơng săn sóc vồn vã gái khác: “Khi bọn bạn gái xúm lại đối đáp với anh đội nói giỏi đấy, tơi thường đứng xa, khoanh hai tay trước ngực nhìn nơi khác, mơi mím chặt” Cơ tỏ khơng quan tâm tới anh suy nghĩ cơ, anh hình ảnh “đẹp nhất”(dẫn chứng), chẳng qua Phương Định làm điệu Vào chiến trường, sống nơi sống hủy diệt lúc Phương Định giữ nguyên nét đẹp sáng cô gái lớn Cơ thích làm dun, làm điệu sống chiến trường khốc liệt: “ tơi thích ngắm mắt gương” “thích ngồi bó gối mơ màng” Phương Định cịn thích hát “tơi mêm hát”, hay hát, “tự bịa lời hát”; hát khoảnh khắc chưa nghe thấy bom rơi, đạn nổ Tiếng hát cô át tiếng bom, át đau thương, gian khổ, hiểm nguy Đó biểu tinh thần lạc quan, yêu đời niềm tin yêu sống Phương Định cô gái hồn nhiên, mơ mộng: Đêm đêm, nhìn lên ngơi bầu trời, mơ ngày mai hịa bình, thống Khi trận đánh khốc liệt vừa qua,chỉ mưa đá ập xuống nơi núi rừng Trường Sơn khiến Phương Định quên hết mưa bom, bão đạn, quên căng thẳng, nguy hiểm; cô đồng đội lại say sưa tận hưởng niềm vui trẻ, đưa cô sống lại tất ký ức tươi đẹp thời thiếu nữ kiêu sa bên gia đình nơi thành phố mến thương Bên cạnh đó…Phương Định ánh ngời lên phẩm chất anh hùng Phương Định tiêu biểu cho tuổi trẻ Việt Nam hiến dâng đời cho Tổ quốc Phương Định có thời học sinh hồn nhiên, sáng Cơ có tháng năm sống yên bình, hạnh phúc với mẹ nhà nhỏ Nhưng Tổ quốc cần người trận, cô biệt Hà Thành trở thành niên xung phong sống chiến đấu cao điểm ác liệt 17 mặt trận Trường Sơn Cơ nói cơng việc mình:"Việc chúng tơi ngồi Khi có bom nổ chạy lên, đo khối lượng đất lấp vào hố bom, đếm bom chưa nổ cần phá bom" Đó cơng việc nguy hiểm nói gọn gàng, nhẹ khơng, giản dị mà thật anh hùng Công việc dù gian khổ nguy hiểm, với Phương Định sống chiến đấu, hi sinh Tổ quốc, coi trách nhiệm , nghĩa vụ niềm hạnh phúc tuổi trẻ hiến dâng đời cho đất nước Phương Định dũng cảm có tinh thần trách nhiệm cao công việc phá bom Khí phách anh hùng lịng gạn dạ, dũng cảm, kiên cường cô thể rõ đồng đội phá bom Trên tuyến đường Trường Sơn ác liệt, ngày địch trút bom từ ba đến năm lần Phá bom công việc thường xuyên cô Nhưng lần phá bom căng thẳng, cảm giác nhỏ Phương Định nhà văn miêu tả tinh tế Khi đến bên bom, ban đầu có chút lo lắng khom, tâm lý bình thường người đối diện với nguy hiểm tới tính mạng Nhưng sau đó, với suy nghĩ đồng đội ln theo sat nên khơng khom "khi đàng hồng mà bước tới" Lịng tự trọng khiến cô trở nên dũng cảm nơi chiến trường Khai thác chi tiết nhà văn muốn ca ngợi tư tuyệt đẹp người Việt Nam trận: cô gái mảnh dẻ, nhỏ bé không run sợ trước bom đạn kẻ thù Khi bên bom, cô phải làm nhiều động tác như: đào lỗ chơn thuốc mìn, dịng dây cháy chậm, châm ngòi, khỏa lấp đất chạy nơi trú ẩn Nhưng lưỡi xẻng chạm vào vỏ bom: “Thỉnh thoảng lưỡi xẻng chạm vào mỏ bom, tiếng động sắc đến gai người cứa vào da thịt tơi” phát vỏ bom nóng lên lại không rõ nguyên nhân Vậy mà cô bình tĩnh, thao tác cẩn trọng, tỉ mỉ, thành thạo theo mệnh lệnh huy chị Thao Tác giả tiếp tục sử dụng loạt câu văn ngắn: “Tơi rùng thấy làm chậm Nhanh lên tý! Bỏ bom nóng dấy hiêu chẳng lành” để miêu tả căng thẳng tập trung cao độ, nguy hiểm chiến trường dựng lên trước mắt bạn đọc Công việc thực nguy hiểm, cận kể tới cai chết Chờ bom nổ: giây phút căng thẳng Âm cô nghe thấy tiếng kim đồng hồ, điều chứng tỏ nỗi căng thẳng cô đẩy lên đỉnh điểm, cô chờ đợi giây thời gian trôi Và cịn có thêm lo lắng: nhỡ thuốc mìn khơng nổ phải chơn lại lần thứ hai bom nóng lên Nguy hiểm nhân lên nhiều lần Trong cô nghĩ tới chết mờ nhạt Vì với cơ,dù phải hy sinh cô tâm phá bom Những lúc căng thẳng, nguy hiểm, Phương Định có nghĩ đến chết nhưng" chết mờ nhạt, không cụ thể", chưa chết trở thành nỗi ám ảnh đến mức có phải lo lắng, phải trằn trọc Cơ đặt mục đích hồn thành nhiệm vụ phá bom lên tuổi xuân, mạng sống Có thể nói, Phương Định mang lí tưởng sống cao đẹp tuổi trẻ Việt Nam anh hùng thời chống Mỹ, sẵn sàng "Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước" bao chàng trai, cô gái Việt Nam tình nguyện lên đường bảo vệ non sơng Chiến cơng thầm lặng Phương Định đồng đội cô góp phần khơng nhỏ vào nghiệp thống non sông, Bắc Nam sum họp 18 Phương Định cô gái giàu tình cảm, giàu tình đồng chí, đồng đội Từ giã Thủ đô yêu dấu để vào với Trường Sơn ác liệt, Phương Định ln dành tình u thương, quan tâm cho người đồng chí đồng đội Cô yêu mến, khâm phục tất chiến sĩ cô gặp bước đường trận Với Phương Định: “Những người đẹp nhất, thông minh, can đảm cao thượng người mặc quân phục có ngơi mũ” Trong suy nghĩ mình, ln coi họ thần tượng, người dũng cảm, thông minh can đảm nhất, cô ln dành cho họ tình cảm ngưỡng mộ, trân trọng, yêu thương Họ động lực tiếp cho cô sức mạnh làm nhiệm vụ phá bom Phương Định dành nhiều tình cảm cho chị em tổ trinh sát Cô kể họ giọng kể đầy thân thương, trìu mến hiểu họ cách sâu sắc, biết tường tận sở thích người Cô coi Nho, Thao người thân gia đình Cơ khâm phục, ngưỡng mộ "bình tĩnh đến phát bực" chị Thao; cô hiểu tất điểm yếu, lo toan quay cuồng đầu óc chị Cơ nhìn nhận coi Nho đứa em gái đáng yêu Nho bị thương, cô làm tất cả,chăm sóc cho Nho người chị chăm em, nữ y tá dạn dày kinh nghiệm chiến trường Cô cảm thấy “đau người bị thương” Nhìn vào mắt đồng đội, hiểu tất nghĩ suy thầm kín lịng họ Khi họ phá bom chưa về, cô vô lo lắng “Có thích thú đâu, bạn tơi khơng quay về” Phương Định cịn quan tâm tới anh đại đội trưởng, dù tiếp xúc với anh qua điện thoại, Phương Định hiểu anh: “Anh trẻ, người gầy, hay đau khớp, hay làm ca dao cho báo tường Nhà đâu cuối phố Lị Đúc.” Tình đồng chí trở thành chỗ dựa tinh thần vững chắc, xoa dịu cô nỗi nhớ gia đình, người thân, động lực để cô chiến đấu dũng cảm để hướng ngày mai hịa bình 19 Những nét chung ba gái niên xung phong: Họ thuộc hệ cô gái TNXP thời kỳ kháng chiến chống Mỹ mà tuổi đời trẻ, thấm nhuần lý tưởng nên tạm xa gia đình, xa mái trường, tình nguyện vào nơi mà diễn nháy mắt Họ làm thành tổ trinh sát mặt đường gồm: Phương Định, Nho, chị Thao - người lớn tuổi tổ trưởng Chung hoàn cảnh sống chiến đấu: - Họ sống cao điểm vùng trọng điểm tuyến đường Trường Sơn, nơi tập trung bom đạn, nguy hiểm ác liệt - Công việc đặc biệt nguy hiểm (phải chạy cao ban ngày, phơi vùng trọng điểm bắn phá máy bay địch; sau trận bom, phải đo khối lượng đất đá, đánh dấu bom chưa nổ, phá bom) - > Đây công việc hàng ngày cô gái - công việc vô mạo hiểm, căng thẳng thần kinh, địi hỏi dũng cảm bình tĩnh… “Có đâu khơng: đất bốc khói, khơng khí bàng hồng, máy bay ầm ì xa dần Thần kinh căng chão, tim đập bất chấp nhịp điệu, chân chạy mà biết khắp chung quanh có nhiều bom chưa nổ Có thể nổ bây giờ, chốc Nhưng định nổ… Rồi xong việc quay lại nhìn cảnh đoạn đường lần nữa, thở phào, chạy hang” Những nét chung phẩm chất Tuy ba gái người cá tính, hồn cảnh riêng khác họ có phẩm chất chung người chiến sỹ niên xung phong chiến trường * Họ có tinh thần trách nhiệm cao với cơng việc - Ở nơi đầy bom Mĩ, chết tới lúc hiểu cơng việc khâu vơ quan trọng để đường thơng suốt Vì mà nghe thấy tiếng máy bay trinh sát cô chuẩn bị tư thế, sẵn sàng làm nhiệm vụ “chụp mũ sắt lên đầu” “vác xẻng lên vai” “sẵn sàng trận địa” Họ làm việc cách tự nguyện, ln nhận khó khăn, nguy hiểm mình: “Tơi bom đồi Nho hai lòng đường Chị Thao chân hầm ba – ri – e cũ - Đối mặt với hiểm nguy, cô nghĩ đến chết chết nhạt nhòa Điều quan tâm “liệu mìn có nổ, bom có nổ khơng? làm để châm mìn lần thứ hai” Như họ đặt nhiệm vụ lên tất tính mạng - Khi bị thương, Phương Định không bệnh viện, lại đồng đội tham gia chiến đấu niềm vui “Tơi cịn vết thương chưa lành miệng đùi Tất nhiên, không vào viện quân y.” * Họ cô gái TNXP (thanh niên xung phong) vô gan dạ, dũng cảm: - Họ làm nhiệm vụ phá bom mà không cần trợ giúp đơn vị “Đại đội trưởng hỏi chúng tơi có cần người khơng Tơi bảo khơng Như lần giải hết” - Họ dám đối mặt với thần chết mà không run sợ “Tơi khơng khom đàng hồng mà bước tới”, với cơ, tư đàng hoàng để đối mặt với hiểm nguy, 20 đối mặt với chết - Cái cách họ nói cơng việc phá bom - cơng việc nguy hiểm giọng điệu thản nhiên “Quen rồi, ngày chúng tơi phá bom đến lần, ngày lần” - Trong người Nho, Phương Định bị thương.Khi bị thương Phương Định kiên ko vào viện” Là gái cách họ nói việc bị thương bình thản, nhẹ nhàng “Mảnh bom ghim vào cánh tay phiền” Khi đồng đội bị thương, họ lĩnh, cứng cỏi “Nước mắt đứa chảy cần cứng cỏi bị xem chứng tự nhục mạ” - Đối mặt với chết, cô không run sợ mà bình tĩnh moi đất, đặt dây,châm lửa, tính tốn cho xác * Họ có tình đồng đội gắn bó, thân thiết: - Sống tập thể, hiểu sở thích người, hiểu suy nghĩ qua ánh mắt Đôi không cần nói, “nhìn nhau, chúng tơi đọc thấy mắt điều đó” - Họ quan tâm, chăm sóc chu đáo: + Phương Định bồn chồn, lo lắng chờ Thao Nho trinh sát bom cao điểm + Khi Nho bị thương, Phương Định chị Thao lo lắng, băng bó, chăm sóc cho cẩn thận với niềm xót xa chị em ruột Chị Thao có cử vơ dịu dàng “lấy tay sửa cổ áo, ve áo tóc nó”, chị cảm thấy đau người bị thương Cịn Phương Định, lo lắng tới mức phát cáu với chị Thao chị yêu cầu hát * Vẻ đẹp tâm hồn: - Cả ba cô gái lạc quan, yêu đời + Sống nơi chiến trường khốc liệt, căng thẳng họ tạo cho đời sống tinh thần vơ phong phú Tiếng hát, tiếng cười cất cao sau trận bom giặc Mĩ “Tơi mê hát” “Tơi thích nhiều bài” + Họ bị bom vùi luôn, thấy “hai mắt lấp lánh”, họ gọi đùa “những quỷ mắt đen” - Họ có nét chung gái trẻ: dễ cảm xúc, hay mơ mộng, dễ vui dễ trầm tư Họ nữ tính, thích làm đẹp cho sống mình: + Nho thích thêu thùa + Chị Thao chăm chép hát, thích làm dáng + Phương Định thích hát, thích bó gối mơ mộng, ngắm gương 21 ... qua muôn vàn thử thách gian lao, hệ cha anh hy sinh ngã xuống, máu xương tổ tiên phải chôn vùi lớp đất cổ ngàn năm Giấc ngủ nghìn thu gợi nhắc hệ trẻ hôm sống, tận hưởng phải tận hiến cho đời,... trầm" hồ tấu mn điệu, làm "một mùa xn nho nhỏ" góp vào mùa xuân lớn đất nước, đời chung phần đầu thơ, tác giả phác hoạ hình ảnh mùa xuân chi tiết bơng hoa tiếng chim hót Cấu tứ lặp lặp lại tạo... thương Đó cách xưng hơ mật thiết người dân Nam Bộ, bộc lộ sâu sắc lòng ngậm ngùi thương nhớ nhà thơ, đồng bào miền Nam Bác, cách xưng hơ xóa nhịa khoảng cách lãnh tụ quần chúng nhân dân mà tựa