Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự

Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự GIỚI ĐNNH HƯƠNG TÁN KHAI THÒ (1) Giới định chơn hương | | ∆ Phần khởi Đệ tử O | | O O | | o ∆ | o ‫ ا ا‬๏‫| ◦ ا ا ◦ ا‬ kim lư phóng o | o | Khoảnh O | | khắc Tích nhựt | | O Miễn nạn o∆| O Du O | | O tiêu tai | | O phương | | Da | | O | | | | ๏ ‫ا◦ا‬ Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát ‫◦ا‬ | ‫◦ ا‬ | ‫◦ ا‬ | OOOO ooo o | o | O | | O | | O | | O | | o∆ |o ‫ ا ا‬๏‫ا◦ ا‬ o | O | | O | | O | | O | | o | o ‫ ا ا‬๏‫ا ◦ ا‬ Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát o | Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát ๏ | o | O | | O | | O | | ◎ | | o∆ ‫◎ ا◦ ا◦ ا ا‬ | Mi Đà Phật …………… O Nam mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát ∆ | | O| |O|| O||O| |o|o‫ اا‬๏‫ا◦ا‬ Nam mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát ‫◦ ا‬ chướng o ‫ا ا‬ Nam mô A | o∆| o ‫ ا ا‬๏ ‫| ◦ا ا◦ا‬ thập O | | O | | uân | | O Tức biến mãn o | O nhân | | O o | | | O | | O kiền thành | | Nhiệt Giác hải hư không khởi, Sa Bà nghiệp lãng lưu Nhược NHÂN ĐĂNG BỈ NGẠN, Cực Lạc hữu quy chu | | O | | xung thiên thượng | | O ◎ O | | | o | o | O||O||O|| O|| o|o‫ا◦ا◦ اا‬ Nam mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát ‫◦ ا‬ | ๏ | o | O | | O | | O | | O | | o |‫◦ ا◦ | ◦ ا‬๏ OOOO oo Nam mô Bát Nhã Hội Thượng Phật Bồ Tát ๏ Nam mô Bát Nhã Hội Thượng Phật Bồ Tát Nam mô Bát Nhã Hội Thượng Phật Bồ Taùt ๏ ๏ Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH ◎ Niết Bàn Tam chư Phật ʘ y Bát Nhã Ba La Mật Đa cố đắc A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề Cố tri Bát Nhã Ba La Mật Đa thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, trừ thiết khổ, chơn thiệt bất hư Cố thuyết Bát Nhã Ba La Mật Đa chú, tức thuyết viết: ʘ Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng◎ yết đế, Bồ Đề tát bà Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ thiết khổ ách Xá Lợi Tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc Sắc tức thị không, không tức thị sắc Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục thị Xá Lợi Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm Thị cố khôngʘ trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thứcʘ; vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vơ ý thức giới; vơ vơ minh, diệc vơ vơ minh tận; nãi chí vơ lão tử, diệc vô lão tử tận; vô khổ, tập, diệt, đạo; vơ trí diệc vơ đắc Dĩ vơ sở đắc cố, Bồ Đề Tát Đỏa y Bát Nhã Ba La Mật Đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh ◎ Nam mô a di đa bà dạ, đa tha dà đa dạ, ◎ đa địa tha, a di rị đô bà tì, a di rị đa tất đam bà tì, a di rị đa tì ca lan đế, a di ◎ rị đa tì ca lan đa, dà di nị, dà dà na, ◎ đa ca lệ sa bà (3 lần) Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự BIẾN THỰC CHÂN NGÔN Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự PHỔ CÚNG DƯỜNG CHÂN NGÔN Nam mô sa qua đan Nam mô tát phạ đát tô dề tô, lô tu tha nga đa,phạlô ◎ n, nga nga nẳng, tam bà phạ, phiệt ◎ ◎ di n, sam bô la, Sam bô la hồng (3lần) ◎ nhật la hồng đế n, tam bạt ra, tam bạt hồng (3 lần) ◎ (3 lần) CAM LỒ THỦY CHÂN NGÔN Nam mô sô lô phồ ◎ Nam mô tô rô bà dê, đan tô dê tồ dê, da, đát tha nga đa da, ◎ đán tô Án, sôâ đát điệt tha Aùn,toâ loâ, soâ loâ, boâ la soâ loâ, roâ,toâ roâ, bát tô rôâ, bô la sô lô sô phồ bát tô rô ta bà (3 lần) ◎ (3 laàn) Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự LIÊN TRÌ TÁN KHAI THỊ (2) Liên Trì Hải Hội Mi Đà Như Lai, ∆ | | O | | ◎| | O | | O| | Quán Âm Thế Chí tọa Liên | | O O | | o∆| o Tiếp dẫn thượng kim | | O O o | Phổ O o | O o∆|o‫ا ا‬๏‫|◦ا ا◦ا‬ O | | O | | ly trần | | ๏‫|◦ا ا◦ا‬o|o| khai | | nguyện đài ‫ا ا‬ giai | | Đại thệ hoằng O | | O | | o | o phùng… chu kỳ, đặc thỉnh sơn Tăng đăng | tọa Y giáo pháp, tác Tam Thời Hệ O Niệm Phật Sự Nãi nhĩ thần linh, tao thử HỒI HƯỚNG Nguyện sanh Tây phương Tịnh ñộ trung ∆ | | O | | O | | o | Cửu phẩm Liên Hoa vi O | | ◎ o | o | O | | Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh O Bất ◎ | | O thối Bồ | | O | | o | o | O Tát vi bạn lữ | | ๏ ‫ا‬ ◦ | | phụ mẫu o | ‫ا‬ Pháp vương lợi vật, Bi trí hồng thâm, Phổ biến thập phương Minh dương mị cách Kim mông trai chủ… cung vị… giới | | thắng duyên, tự nghi nghiêm túc oai nghi, lai lâm tọa hạ, cung linh Diệu Pháp, tâm thọ độ Nam mô A Mi | | Đà Phật …………… O ๏ Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự LƯ HƯƠNG TÁN KHAI THỊ (3) Lư hương sạ nhiệt ∆ O | | ◎ | | Pháp | | giới mông O | | O Thử biện hương, bàn kiếp ngoại, chi bá trần hoàn; bất kinh thiên huân | | O địa dĩ sanh thành Khởi thuộc âm dương | |O | | Chư Phật hải hội tất diêu văn O | | O | | Tùy xứ kiết O | | Thành o | tường O | | ๏‫|◦ا ا◦ا‬o|o| o ‫ا ا‬ vân o∆| o ‫ ا ا‬๏ ‫| ◦ ا ا ◦ ا‬ | | O | | o∆| o ‫ا ا‬ Thanh Tịnh Hải Chúng, tất trượng chân thân ๏ ‫ا◦ا‬ Nam mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát ‫◦ ا‬ | o | o | O | | O | | O | | O | | o∆| o ‫ ا ا‬๏ ‫ا ◦ ا‬ Nam mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát ‫◦ ا‬ | o | o | O | | O|| O || O || o|o‫ا◦ا◦ ا ا‬ Nam mô Vân Lai Tập Bồ Tát Ma Ha Tát ‫◦ ا‬ | ๏ | o | O | | O|| O || ◎ chuyên thân cúng dường Thường Trụ sư A Mi Đà Phật, Quán Âm, Thế Chí, O | | O | | tồn nhi tạo hóa? Nhiệt hướng lư trung, Tam Bảo, sát hải vạn linh, Cực Lạc đạo ý phương ân o | Chư Phật O o | | | o ∆‫ا◦ا◦ ا ا‬ ◎ hương, PHỔ ĐỒNG CÚNG DƯỜNG Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát ∆ | | O | | O | | O | | O | | o∆| o ‫ ا ا‬๏ ‫ا ◦ ا‬ Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát ‫◦ ا‬ | o | o | O || O|| O||O ||o|o‫ا◦ا◦ ا ا‬ Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát ‫◦ ا‬ | ๏ | o | O || O||O|| 10 ◎ | | o∆‫◎ ا◦ ا◦ ا ا‬ Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự ĐỆ NHẤT THỜI PHÁP SỰ Ma Ha Kiếp Tân Na, Bạc Câu La, A Nậu ◎ ∆ Nam Mô Liên Trì Hải Hội Phật Bồ Tát ◎ (3 lần) PHẬT THUYẾT A MI ĐÀ KINH ◎ Lâu Đà, thị đẳng chư đại đệ tử Tinh chư Bồ Tát Ma Ha Tát: Văn Thù Sư Lợi Pháp Vương Tử, A Dật Đa Bồ Tát, Càn Đà Ha Đề Bồ Tát, Thường Tinh Tấn Như thị ngã văn: Nhứt thời Phật Bồ Tát, thị đẳng, chư đại Bồ Tát; Xá Vệ quốc, Kỳ thọ Cấp Cơ Độc viên, cập Thích Đề Hồn nhơn đẳng, ʘ vơ đại Tỳ Kheo Tăng, thiên nhị bá ngũ thập nhơn câu, giai thị đại A La Hán, chúng sở tri thức: Trưởng lão Xá Lợi Phất, Ma Ha Mục Kiền Liên, Ma Ha Ca Diếp, Ma Ha Ca Chiên Diên, Ma Ha Câu Hy La, Ly Bà Đa, Châu Lợi Bàn Đà Già, Nan Đà, A Nan Đà, La Hầu La, Kiều Phạm Ba Đề, lượng chư Thiên, đại chúng câu ʘ Nhĩ thời Phật cáo Trưởng lão Xá Lợi Phất: “Tùng thị Tây phương thập vạn ức Phật độ, hữu giới danh viết Cực Lạc kỳ độ hữu Phật hiệu A Mi Đà, kim thuyết pháp” Tân Đầu Lô Phả La Đọa, Ca Lưu Đà Di, 11 12 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Xá Lợi Phất! Bỉ độ hà cố danh vi Cực trung Liên hoa, đại xa luân, Lạc? Kỳ quốc chúng sanh vô hữu chúng sắc quang, huỳnh sắc huỳnh quang, khổ, đản thọ chư lạc, cố danh Cực Lạc xích sắc xích quang, bạch sắc bạch quang, Hựu Xá Lợi Phất! Cực Lạc quốc độ, thất trùng lan thuẫn, thất trùng la võng, thất trùng hàng thọ, giai thị tứ bảo, châu tráp vi nhiễu, thị cố bỉ quốc danh vi Cực Lạc vi diệu hương khiết Xá Lợi Phất! Cực Lạc quốc độ thành tựu thị công đức trang nghiêm Hựu Xá Lợi Phất! Bỉ Phật quốc độ thường tác thiên nhạc, huỳnh kim vi địa, Hựu Xá Lợi Phất! Cực Lạc quốc độ, trú lục thời, vũ thiên mạn đà la hoa hữu thất bảo trì, bát cơng đức thủy, sung Kỳ độ chúng sanh thường dĩ đán, mãn kỳ trung Trì để dĩ kim sa bố dĩ y kích thạnh chúng diệu hoa, cúng địa, tứ biên giai đạo, kim, ngân, lưu ly, dường tha phương thập vạn ức Phật, tức pha lê hiệp thành Thượng hữu lâu các, dĩ thực thời hườn đáo bổn quốc, phạn diệc dĩ kim, ngân, lưu ly, pha lê, xa cừ, thực kinh hành xích châu, mã não nhi nghiêm sức chi Trì 13 14 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Xá Lợi Phất! Cực Lạc quốc độ thành tựu thị công đức trang nghiêm Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Xá Lợi Phất! Kỳ Phật quốc độ thượng vô ác đạo chi danh, hà hữu thiệt, Phục thứ Xá Lợi Phất! Bỉ quốc thường thị chư chúng điểu, giai thị A Mi Đà Phật hữu chủng chủng kỳ diệu, tạp sắc chi dục linh pháp âm tuyên lưu biến hóa sở điểu: Bạch hạc, Khổng tước, Anh võ, Xá tác lợi, Ca lăng tần già, Cộng mạng chi điểu, Xá Lợi Phất! Bỉ Phật quốc độ vi phong thị chư chúng điểu, trú lục thời, xuất xuy động, chư bảo hàng thọ, cập bảo la hòa nhã âm, kỳ âm diễn sướng: ngũ căn, võng, xuất vi diệu âm, thí bá thiên ngũ lực, thất bồ đề phần, bát thánh đạo chủng nhạc đồng thời câu tác, văn thị âm phần, thị đẳng pháp, kỳ độ chúng giả, tự nhiên giai sanh: niệm Phật, niệm sanh văn thị âm dĩ, giai tất niệm Phật, Pháp, niệm Tăng chi tâm niệm Pháp, niệm Tăng Xá Lợi Phất! Nhữ vật vị thử điểu, thiệt thị tội báo sở sanh Sở dĩ giả hà? Bỉ Phật quốc độ vô tam ác đạo 15 Xá Lợi Phất! Kỳ Phật quốc độ thành tựu thị công đức trang nghiêm Xá Lợi Phất! Ư nhữ ý vân hà? Bỉ Phật hà cố hiệu A Mi Đà? 16 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Xá Lợi Phất! Bỉ Phật quang minh vô Hựu Xá Lợi Phất! Cực Lạc quốc độ lượng, chiếu thập phương quốc, vô sở chúng sanh sanh giả, giai thị A bệ bạt trí, chướng ngại, thị cố hiệu vi A Mi Đà kỳ trung đa hữu Nhứt sanh bổ xứ, kỳ số Hựu Xá Lợi Phất! Bỉ Phật thọ mạng, đa, phi thị toán số, sở tri chi, cập kỳ nhơn dân, vô lượng vô biên a tăng đản vô lượng vô biên a tăng kỳ kỳ kiếp, cố danh A Mi Đà thuyết Xá Lợi Phất! A Mi Đà Phật thành Phật dĩ lai, kim thập kiếp Hựu Xá Lợi Phất! Bỉ Phật hữu vô lượng vô biên Thanh Văn đệ tử, giai A La Hán, phi thị toán số chi sở tri; chư Bồ Tát chúng diệc phục thị Xá Lợi Phất! Bỉ Phật quốc độ thành tựu thị công đức trang nghiêm Xá Lợi Phất! Chúng sanh văn giả, ưng đương phát nguyện, nguyện sanh bỉ quốc Sở dĩ giả hà? Đắc thị chư Thượng thiện nhơn câu hội nhứt xứ Xá Lợi Phất! Bất thiểu thiện căn, phước đức, nhân duyên, đắc sanh bỉ quốc Xá Lợi Phất! Nhược hữu thiện nam tử, thiện nữ nhơn, văn thuyết A Mi Đà Phật, 17 18 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự chấp trì danh hiệu, nhược nhứt nhựt, Xá Lợi Phất! Như ngã kim giả, tán thán nhược nhị nhựt, nhược tam nhựt, nhược A Mi Đà Phật bất khả tư nghì cơng đức tứ nhựt, nhược ngũ nhựt, nhược lục nhựt, chi lợi ʘ nhược thất nhựt, nhứt tâm bất loạn Kỳ Đông phương diệc hữu A Súc Bệ Phật, nhơn lâm mạng chung thời, A Mi Đà Phật Tu Di Tướng Phật, Đại Tu Di Phật, Tu Di chư Thánh chúng, kỳ tiền, thị Quang Phật, Diệu Âm Phật; thị đẳng nhơn chung thời, tâm bất điên đảo, tức hà sa số chư Phật, kỳ quốc, đắc vãng sanh A Mi Đà Phật Cực Lạc xuất quảng trường thiệt tướng, biến phú quốc độ Tam thiên đại thiên giới, thuyết thành Xá Lợi Phất! Ngã kiến thị lợi, cố thuyết thiệt ngôn: “Nhữ đẳng chúng sanh đương thử ngơn, nhược hữu chúng sanh văn thị tín thị xưng tán bất khả tư nghì cơng đức thuyết giả, ưng đương phát nguyện, sanh nhứt thiết chư Phật sở hộ niệm kinh" bỉ quốc độ Xá Lợi Phất! Nam phương giới hữu Nhựt Nguyệt Đăng Phật, Danh Văn Quang Phật, Đại Diệm Kiên Phật, Tu Di 19 20 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự TĂNG BẢO TÁN KHAI THÒ (14) Tăng bảo ∆ bất tư | | O | | O | | Thân phi o | tam o | O | | O | | Phù bơi O nghì o∆| o ‫ ا ا‬๏ ‫| ◦ ا ا ◦ ا‬ vân O | | hải sát na | | | | O Phó cảm ứng quần O| |O| |O| | thời | | O khởi thuộc ngoại lai Tu du bối niệm Phật y O | | Niệm Phật ký tùng tâm xuất, kết nghiệp O | |O| | chi tâm, sát-na tức kết nghiệp chi sở Kim tắc chúng đẳng, y giáo pháp, tác o∆| o ‫ ا ا‬๏ ‫| ◦ ا ا ◦ ا‬ Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự, sở tập thắng Kham tác nhân thiên công đức chủ nhân, chuyên vị thần linh… sanh O | | O | | O | | o | o | o | | | O Kiên trì | | O || O ||O || o∆| o ‫ ا ا‬๏‫| ◦ا ا◦ ا‬ O giới hạnh vô o | O | | O | | O | | O| | Tịnh Độ Tự kim giới hương phức úc, huệ vi O | | O | |O | | Ngã kim khể thủ nguyện diêu tri O | | Chấn tích O | | O | |O| | | | O trượng đề O | | O | | O | | O | | huề o∆| o ‫ ا ا‬๏ ‫| ◦ ا ا ◦ ا‬ Ngã kim khể thủ nguyện diêu tri o | o | O Chấn tích ◎ | | O | | | | trượng ◎ | | O | | đề o | o | O | |O| | huề o | o Nam mô A Mi Đà Phật ……………… | | cự huỳnh hoàng, mê vân khai nhi tánh thiên độc lãng, vọng trần tận nhi tâm địa khuếch thông Chư viên tịnh, quần nghiệp đốn không Nhất cử niệm, hoa khai, ấp lộ nghênh phong, hương phù ngọc chiểu Nhất trì tình, thục, hàm yên đối nhật, ảnh lạc kim viên Kinh O 109 110 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự hành, tọa, ngọa kỳ trung, du hý, tiêu SÁM HỐI dao phi phận ngoại Đắc Phật thọ dụng, Vãng tích sở tạo triệt pháp ngun để Thường Tịch Giai vô thỉ Quang xứ xứ tiền Đại nguyện vương ● ● ●|● ● ● ● ● trần trần khế hội Cánh vị thần linh, chí ● ● tâm sám hối phát nguyện ●● chư ác ●● ●|● ● ● ● ● ●● ●● Tùng thân ngữ ● ● ● ● ● ● tham sân si ý ● ● ● ● ● ● chi sở sanh ● ● ●|● ● ● ● ● ● ● Nhất thiết tội ● ● ●● nghiệp ●● ●● giai sám hối ● ● ● ● ●|● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● Tự tánh Chúng sanh thệ nguyện độ ● ● ●● ● ● ●| ● ● ● ● ● Tự tánh phiền não ●● ●● ● ● ●● ●●●● thệ nguyện đoạn ●|● ● ● ● ● ●● ●● ● ● Tự tánh Pháp môn thệ nguyện học ●● ● ● ● ● ●|●●● ● ● Tự tánh Phật đạo ◎● ● ● ● ● ● ● ●●●● thệ nguyện thành o| ●|● ● ● o| ◎ Nam mơ Phổ Hiền Vương Bồ Tát Ma Ha Tát ∆‫ا‬ ‫ا‬ o ‫ا ا‬ o ‫ا ا‬ o‫ ا ا‬o‫ ا ا‬o‫ ا◦ا◦ ا ا‬๏ Nam mơ Phổ Hiền Vương Bồ Tát Ma Ha Tát ‫ا‬ ‫ا‬ o ‫ا ا‬ o ‫ ا ا‬o‫ ا ا‬o‫ ا ا‬o‫ا ا‬ ◦‫ ا◦ا‬o Nam mơ Phổ Hiền Vương Bồ Tát Ma Ha Tát ‫ا‬ 111 ‫ا‬ ๏ ‫ا ا‬ o ‫ ا ا‬o‫ ا ا‬o‫ ا ا‬๏‫ا ا‬ 112 ◦‫ ا◦ا‬๏ Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự KHAI THÒ (15) Nam mô Đại Thừa Thường Trụ Tam Bảo Thượng lai tam thời hệ niệm A Mi Đà Nam mô Đại Thừa Thường Trụ Tam Bảo Phật vạn đức hồng danh, khuyến đạo thần linh… sám trừ kết nghiệp, phát ∆ o ‫ا ا‬ o ‫ا ا‬ o o ‫ا ا‬ ๏ ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ o ‫ا ا‬ Nam mô Đại Thừa Thường Trụ Tam Bảo o ๏ ‫ا ا‬ ‫ا ا‬ o ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ nguyện vãng sanh, hạnh nguyện ký thâm, cơng vơ hư khí Duy nguyện thần linh, văn tư pháp yếu tín thọ phụng hành SỚ VĂN (Chủ đàn tuyên đọc, xin tham khảo phần Phụ Đính) Tùng thị thác chất Liên thai, vĩnh ly nghiệp hải Trực chứng A Bệ Bạt Trí, viên mãn Vơ Thượng Bồ Đề Nam mô Trang Nghiêm Vô Thượng Phật Bồ Đề ∆ ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ o ‫ا ◦ ا ا‬ ◦ ‫ ا‬๏ Nam mô Trang Nghiêm Vô Thượng Phật Bồ Đề ‫ا‬ ‫ا‬ o ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ o ‫ا ◦ ا ا‬ ◦ ‫ ا‬o Nam mô Trang Nghiêm Vô Thượng Phật Bồ Đề ‫ا‬ 113 ‫ا‬ ๏ ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ 114 o ‫ا ا‬ ๏‫ا‬ ◦ ‫ا‬ ๏ Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự MI ĐÀ ĐẠI TÁN Mi Đà Phật ∆ Từ bi o | Đại nguyện vương | | O | | hỷ xả O | | nan o |O| | O| | O| | o∆| o ‫ ا ا‬๏ ‫| ◦ ا ا ◦ ا‬ lường O | | | | O | | O | |O| |O| | O | | O | |O| | Độ chúng sanh Cực Lạc bang O | | O | | O | | O | | o | o | O | | Thất bảo o | O phẩm o ‫ا ا‬ thắng ◦ ‫ا‬ ๏ ◦ ‫ا‬ o ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ o ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ o ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ ◦ ‫ا‬ Tốc vãng Vô Lượng Quang Phật sát o ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ o ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ O | | O | | | | O| |O| |O| | O | | O | |O| | vãng Tây Phương | | O | | O | | o ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ o ‫ا ◦ ا ا‬ O | | o∆| o ‫ ا ا‬๏ ‫| ◦ ا ا ◦ ا‬ o ๏ ‫ا ا‬ ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ ◦ ‫ا‬ o ‫ا ا‬ o ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ ◦ ‫ا‬ Mi Đà Thánh hiệu nhược xưng dương o | o | O | | O | | O | |O| | Đồng nguyện vãng Tây Phương ◎ o | o | | O | | ◎ o ‫ا ا‬ Thập phương tam thiết Phật ◦ ‫ا‬ Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật O ‫ا ا‬ o ‫ا ا‬ Tiếp dẫn O o Phổ nguyện trầm nịch chư chúng sanh Nhất thiết Bồ Tát Ma Ha Tát | | ‫ا ا‬ Vô biên thắng phước giai hồi hướng Như Lai Thánh hiệu nhược tuyên dương O hạnh | | O | | O | | o∆| o ‫ ا ا‬๏ ‫| ◦ ا ا ◦ ا‬ diệu thọ thành hàng o |O| | O | | ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ o o∆| o ‫ ا ا‬๏ ‫| ◦ ا ا ◦ ا‬ Bát đức trì trung Liên cửu Hệ niệm cơng đức thù ∆ Mi gian thường phóng bạch hào quang O HỒI HƯỚNG | | o | o | 115 116 ◦ ‫ا‬ ◦ ‫ا‬ ๏ ‫ا ا‬ o ‫ا ا‬ o ‫ا ا‬ Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự HỒI HƯỚNG TAM QUY Y Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh, o ‫ ا ◦ ا ا‬๏ ‫ا ا‬ o ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ o ‫ا ا‬ Thiệu Long Phật Chủng, phát vô thượng tâm o ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ o o ‫ا ا‬ ‫ا‬ ◦ ‫ا‬ ‫ا‬ ๏ ‫ا ا‬ Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, o ‫ ا ◦ ا ا‬๏ ‫ا ا‬ o ‫ا‬ ◦ ‫ا‬ ‫ا‬ o ‫ا ا‬ thâm nhập kinh tạng, trí huệ hải o ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ o ‫ ا ا‬o ‫ا‬ ‫ا‬ ◦ ‫ا‬ ๏‫ا ا‬ Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, o ‫◦ ا ا‬ ‫ ا‬๏ ‫ا ا‬ o ‫ا‬ ‫ا‬ ◦ ‫ا‬ o ‫ا ا‬ thống lý đại chúng, thiết vơ ngại, o Hịa o ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ nam ‫ا ا‬ ๏ ‫ا ا‬ o Thánh ◦ ‫ا‬ ‫ا ا‬ ◦ ‫ا‬ Nguyện dó thử công đức๏, Trang nghiêm Phật Tịnh độ, Thượng báo tứ trọng ân, Hạ tế tam đồ khổ Nhược hữu kiến văn giả, Tức phát Bồ Đề tâm,๏ Tận thử báo thân, Đồng๏ sanh Cực๏ Lạc quốc.๏ o ‫ا ا‬ NAM MÔ A MI ĐÀ PHẬT chúng 117 ๏ 118 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự SỚ VĂN Ký Hiệu Pháp Khí: (Chủ đàn tun đọc, thay đổi tuỳ trường hợp) ĐẠI VIÊN MÃN GIÁC ◎ Chng ( Lớn ) ∆ Nhấp chng TÂM BAO THÁI HƯ O Mõ, Cơ, Trống ( nhịp ) LƯNG CHÂU SA… GIỚI… o Mõ, Cơ, Trống ( nhịp ) ◦ Mõ, Cơ, Trống ( nhịp ) chứng giám Nay nhứt xứ thiên hạ, Nam Thiệm Bộ | Tăng, Chung ( nhịp ) Thích Ca Mâu Ni Phật, phụng hành chủ tu công ‫ا‬ Tăng, chung ( nhịp ) ỨNG TÍCH TÂY CÀN Hôm tạo lập đạo tràng siêu độ, đối trước Phật tiền, tuyên đọc văn sớ, đại viễn kính, cúi xin châu Tịnh Tông Học Hội, ( .) theo lời dạy đức pháp sự, Sa môn Pháp sư ! (Pháp hiệu vị chủ lễ) Nay đạo tràng, Tịnh Tông Học Hội tứ chúng đệ tử, tuân theo lời Phật, tạo lập Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự, chuyên cầu siêu: - Việt Nam bá tánh tổ tiên ( .) dân tộc bá tánh tổ tiên - Chư vị thần linh diện Phật đường Các chúng sanh tử nạn giới Chúng đẳng vô kỵ cô hồn khắp mười phương pháp giới Cập thần linh ( .) 119 120 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trên dương thế, Tịnh Tông Học Hội tứ chúng đệ niệm Phật Tuân theo tu hành, tịnh hương chay, tử vị công đức chủ y theo nghi thức hành lễ, hướng ăn thiền duyệt Trên cúng dường mười phương Tam dẫn quyến thuộc chí tâm thành khẩn thắp hương đảnh lễ bảo, cõi nước Long Thiên, giáng đến pháp hội Xin từ bi Trung Thiên Điều Ngự Thích Ca Văn Phật Tây Phương Tiếp Dẫn A Mi Đà Phật Quán Âm, Thế Chí, Địa Tạng Bồ Tát Trang nghiêm ngự bảo sen vàng Chuyên cầu siêu cho: - Việt Nam bá tánh tổ tiên ( .) dân tộc bá tánh tổ tiên tiếp nhận Nguyện đem công đức nầy, chuyên hồi hướng cho: - Việt Nam bá tánh tổ tiên ( .) dân tộc bá tánh tổ tiên - Chư vị thần linh diện Phật đường Các chúng sanh tử nạn giới Chúng đẳng vô kỵ cô hồn khắp mười phương pháp giới Nương nhờ công - Chư vị thần linh diện Phật đường Các đức tu trì nầy, sớm sanh Tịnh Độ chúng sanh tử nạn giới - Chúng đẳng vô kỵ cô hồn khắp mười phương pháp Phục nguyện: Lịch đại tổ tiên độ, thân quyến thuộc đồng giới Cập thần linh ( .) hoan hỷ Thiết nghó qua đời lâu, chưa biết sanh vào nơi Kỳ nguyện: Tam Bảo chứng minh siêu độ thần linh văn sớ Thời gian công nguyên ngày tháng ……năm…… Chủ lễ pháp Sa môn Pháp sư ( ) Tu chay đệ tử Tịnh Tông Học Hội tứ chúng đồng tu đại biểu Đảnh lễ dâng sớ Dưới cữu tuyền đường mờ mịt, nhờ bảo phà quay bờ giác Đêm dài buồn than tónh mịch , công đức siêu độ thuyền từ bi Đến kỳ ( .) tạo lập đạo tràng suốt ngày siêu độ, công đức gia trì đọc tụng kinh văn, thần vãng sanh, 121 122 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự DNCH NGHĨA CÁC KHAI THN (Như Hòa dịch) Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự dâng cúng dường Thường Trụ Tam Bảo, sát hải vạn linh, Cực Lạc đạo sư A Mi Đà Phật, Quán Âm, Thế Chí, Thanh Tịnh Hải Chúng, cậy vào chân hương, bình đẳng cúng dường khắp Khai Thị Biển giác khởi hư khơng, Sa Bà sóng nghiệp trào, Ai muốn lên bến giác, Cực Lạc sẵn thuyền Khai Thị Pháp vương lợi vật, Bi trí rộng sâu, Trọn khắp mười phương, Âm, dương chẳng cách Nay nhờ trai chủ… kính dịp… gặp lúc… riêng thỉnh sơn Tăng lên tòa Nhờ vào giáo pháp, làm Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự Thần linh ngươi, gặp duyên thù thắng này, tự nghiêm túc oai nghi, đến dự tịa, kính nghe Diệu Pháp, lãnh thọ giáo hối Khai Thị Thế giới duyên tên Cực Lạc? Chỉ khổ chẳng xâm, Nẻo muốn tìm cho được, Hãy đối trần lao liễu tự tâm Vọng tâm (mê), chân tâm (ngộ) Phật: Đề hồ, tô, lạc sanh từ sữa; Phật khứ, Phật tâm thành: Thoa, xuyến, bình, mâm chế từ vàng Đường xa mười vạn ức, Đông Tây có cách ngăn Trong mười hai thời, phàm thánh đường Cúi đầu chắp tay trước tướng bạch ngọc hào, sáng ngời, mặt trời rạng rỡ Ca ngâm khen ngợi dung nhan vàng ròng, sét động sấm rền Mặt trăng mát, chỗ có nước bóng Mây cơng đức khơng núi chẳng phủ Hương tượng1vượt sông, vừa niệm hồng danh thoát khỏi hai tử2 Chim Ca Lăng3 khỏi vỏ, niệm Khai Thị Một nén hương này, gốc cuộn kiếp, nhánh trùm vũ trụ, chưa trời đất sanh thành Há lẽ thuộc âm dương tạo hóa? Đốt đặt lò, chuyên 123 Hương tượng: Con voi đực mùa động dục, nách tỏa mùi thơm gắt, sức mạnh gấp mười lần voi lúc thường Kinh Niết Bàn có thí dụ ba thú vượt sông, hương tượng chân đạp tận đáy sông Do vậy, kinh luận thường dùng điển tích “hương tượng vượt sơng” để ví người chứng ngộ pháp triệt để Hai tử Phần Đoạn Sanh Tử Biến Dịch Sanh Tử 124 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự danh hiệu tốt lành, vượt trỗi ngàn lần âm khác Dùng tình suy nghĩ khó hiểu thấu, niệm hồi quang dễ Rốt phải tâm, phân minh trước mắt Xét kỹ thế; đại chúng, hệ niệm Mi Đà, chuyên tu Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự, không lạm dự tu lẫn chứng, giải thích câu nói “đích thân Phật thọ ký” đây? không khơng có, sẵn đủ Chỉ đầu bất giác, động tâm, tưởng vọng chân, mê thân, chạy theo vật dục Do vậy, lưới nghiệp quấn trói, lưu chuyển năm đường Ln thăng trầm theo sanh tử, suốt từ xưa đến tận chưa gián đoạn Nên biết: Sanh tự duyên sanh, Pháp Tánh chẳng sanh với duyên Diệt duyên tự diệt, Pháp Tánh chẳng diệt theo duyên Do vậy, nói: “Pháp Tánh trạm nhiên” Đó nói về: “Sanh khơng sanh” vậy! Vơ sanh mà sanh chúng sanh mê vọng nhập tâm, chứa nghiệp thành quả, dối chịu luân chuyển, lầm thấy sanh diệt Pháp Tánh thể giống hình ảnh nơi gương, giống viên ngọc phản chiếu màu sắc [những vật xung quanh] Phải biết: Ánh sáng gương vốn tịnh, thể châu trọn không tỳ vết Vật - cảnh soi rõ lẫn nhau, hình sắc chẳng trái nghịch Hình sắc đến giống nghiệp đành rành Bởi thế, sanh diệt rành rành, chư Phật thấy vô sanh Trong vô sanh trạm nhiên, chúng sanh thấy sanh diệt Chỉ mê - ngộ sai khác lượng khác nhau, thật ra: Sanh khơng có tự tánh, vơ sanh khơng có tự tánh Hễ ngộ sanh diệt vơ sanh, cịn mê vơ sanh thành sanh diệt Do vậy, lìa khỏi khơng cịn khác, thể mà tên gọi khác Gió luồn tấu ngàn muôn nhạc, Ao bốn màu sen tỏa ngát hương Khai Thị Các khổ từ tham dục khởi, Từ đâu dục khởi biết là? Do quên tự tánh Mi Đà Phật, Dị niệm lăng xăng trọn hóa ma, Trong giáo pháp có nói: “Sanh vơ sanh, Pháp Tánh lặng trong; vô sanh mà sanh, nghiệp đành rành” Như sanh vừa nói đó, dấu vết sanh diệt chúng sanh Cịn vơ sanh tâm tánh tịch diệt4 chư Phật Pháp Tánh trạm nhiên linh minh trạm tịch, huyền diệu chân thường, Ca Lăng: Tức chim Ca Lăng Tần Già, loại chim tiếng hót tao khơng lồi chim sánh bằng, tương truyền chúng, lồi chim hót hay lồi chim khác Hịa thượng Tịnh Khơng giảng chữ Bổn “chư Phật tịch diệt chi bổn” tâm tánh Nói cách khác, Bổn Pháp Thân mà Pháp Thân tâm Xét vậy, A Mi Đà Phật tâm ta, tâm ta A Mi Đà Phật Tịnh Độ phương này, phương Tịnh Độ Há mê 125 126 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự ngộ nên tự khác nhau, có thánh phàm sai biệt! Vậy nên tiền đại chúng, đem A Mi Đà Phật nơi tự tánh với lưỡi đại chúng, xoay chuyển rộng khắp pháp ln Các nhân giả cịn vướng mắc chăng? Hiểu thấu chăng? hối Mong tội lỗi nơi mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, nhanh chóng tiêu tan; khiến cho phù trần sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, tịnh Lại cầu sanh Cực Lạc, hoàn toàn nhờ vào phát nguyện Xin nhọc sức pháp chúng, khác miệng âm, kính thần linh chí tâm sám hối phát nguyện Sanh diệt vơ sanh, sanh chẳng sanh, Cực Lạc sanh há cấm ngăn? Hồng trần muôn trượng biết: Búp sen xòe nở rạng trăng Khai Thị Bản thân vốn sẵn Mi Đà, tâm người Tịnh Độ Hiểu thời thời thấy Phật, ngộ bước bước Tây Phương Từ trước tới tạo lập đạo tràng tịnh nghiệp Tam Thời Hệ Niệm, Phật thời thứ viên mãn Công huân thù thắng trên, gieo vào biển đại nguyện Mi Đà, chuyên thần linh… cầu sanh Tịnh Độ Nhưng nghĩ kể từ vô thỉ đời này, niệm trái nghịch chân, sáu đuổi theo vọng, theo tình tạo nghiệp, bng lung Ngã làm quấy Thân nghiệp giết, trộm, tà dâm Lỗi nơi miệng nói dối, nói thêu dệt, nói đơi chiều, nói thơ ác Ý ác thường tham - sân, sanh lòng yêu mến si mê sâu xa Do ba nghiệp này, vọng dun lơi trói, thường chìm lỉm trần lao, mờ mịt năm tháng Nghĩ muốn lìa, có cách nhờ vào sức huân tu sám 127 Khai Thị Trên đây, sám hối phát nguyện xong Thần linh… nên biết: Phàm giáo pháp Tịnh Độ, ngửa nhờ A Mi Đà Phật bốn mươi tám nguyện đại từ đại bi sâu nặng, thâu tóm mười phương chúng sanh Hễ đầy đủ tín tâm vãng sanh Tin tin có Tây Phương Tịnh Độ, tin có chuyện A Mi Đà Phật nhiếp thủ chúng sanh Tin bọn chúng sanh có phần vãng sanh Dù nói Mi Đà nhiếp thủ chúng sanh vãng sanh, phải tin tùy tâm tự hiện, cảm ứng đạo giao, rốt từ bên ngồi mà có Tin chân tín Tín thiếu Hạnh tín chẳng thành; Hạnh kinh Lăng Nghiêm nói: “Nhiếp trọn sáu căn, tịnh niệm tiếp nối, chẳng nhọc phương tiện, tự tâm khai” Kinh A Mi Đà nói: “Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân, nghe nói đến A Mi Đà Phật, chấp trì danh hiệu ngày, hai ngày bảy ngày, tâm bất loạn Người lúc mạng chung, A Mi Đà Phật thánh chúng đằng trước 128 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Người mạng chung, tâm không điên đảo, liền sanh cõi nước Cực Lạc Phật A Mi Đà” Hành gọi Chánh Hạnh tín - hạnh - nguyện6 gánh vác Vì nói: Mn pháp tâm quang, duyên tánh chiếu rạng, vốn kẻ mê, người ngộ, cần ngày liễu giải Vậy đại chúng tiền, Phật Hệ Niệm thời thứ hai, liễu giải rồi, câu phải diễn nói đây? Hạnh khơng Nguyện Hạnh chẳng thành Nguyện phải tương ứng với bốn mươi tám nguyện Phật A Mi Đà, phải tương ứng với nguyện Đấy đại nguyện Tín - Hạnh - Nguyện ba điều, ba chân đảnh, chẳng thể thiếu Nay thần linh nên biết: Một niệm tiền vốn tự viên mãn, thường Tín - Hạnh - Nguyện: Nguyên vốn sẵn đủ Tánh đức thế, quang minh bổn tánh tỏ lộ mà Ao lưu ly trăng sáng vắt ngang, Búp sen nở, thủy cầm đùa bỡn Khai Thị Tâm Phật đem tâm niệm, Niệm đến tâm không, Phật không, Thõng tay quay lại kiểm điểm, Hoa chen trắng đỏ lẫn xanh vàng Khai Thị Dẫu thành Phật bữa nay, Lạc bang hóa chủ chê bai trễ rồi! Muốn bàn luận khơi khơi, Luân hồi giữ biết đời ra! Vốn trọn khắp mười phương giới Cực Lạc Ánh núi, sắc nước, dường không hợp không Khắp cõi đất quê cũ Thanh Thái5 Hoa cười, chim hót, gương soi gương Tự khơng về, liền Cảnh mây khói năm hồ tranh? Tay vàng đêm ngày thường rủ, đợi hành nhân nương nhờ Bạch ngọc hào quang xưa chẳng tối, toàn nhờ vào Trong giáo pháp dạy: “Luận tâm, Phật thế; luận Phật, chúng sanh Tâm, Phật chúng sanh ba thứ không sai biệt” Nói đến tâm tâm có nhiều thứ, như: Nhục đoàn tâm (quả tim thịt) [tức tim] thân huyết khí cha mẹ sanh tâm Hoặc Duyên Lự Tâm, tức tâm phân biệt thứ cảnh giới thiện ác, thuận nghịch Còn Linh Tri Tâm chứa đựng ngàn thứ sai khác chẳng loạn, trải khắp ba đời chẳng đổi dời Riêng chiếu rạng Thanh Thái tên gọi khác Cực Lạc 129 Hịa Thượng Tịnh Khơng giảng chữ Nguyện phải hiểu Tín - Nguyện Hạnh 130 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự ngời, đứng riêng khơng hịa lẫn Nơi thánh chẳng tăng, nơi phàm khơng giảm Ở dòng sanh tử, ly châu7 riêng chiếu biển xanh Nơi bờ Niết Bàn, vầng quế8 rạng ngời trời Chư Phật ngộ rồi, giả gọi tâm Chúng sanh mê nên thành vọng thức Do vậy, Phật chúng sanh, chúng sanh Phật, ngồi tâm khơng Phật, khơng có chúng sanh Chỉ mê hay ngộ mà có sai biệt Vì thế, phàm - thánh sai khác, há biết tâm, Phật, chúng sanh, ba thứ không sai biệt Ngài Vĩnh Gia9 nói: “Trong mộng rành rành bày sáu nẻo, giác ba cõi rỗng toang hoang” Đã kinh nói: “Từ Tây Phương qua khỏi mười vạn ức cõi nước, có giới tên Cực Lạc Cõi có Phật, hiệu A Mi Đà thuyết pháp” Nói chung, chẳng ngồi tâm Tịnh Độ, tánh Mi Đà Do biết rằng: Ngay tiền đây, thần linh… sống hoa sen đóa đóa, thác hàng tầng tầng; khơng lúc chẳng đến cõi sen, không niệm chẳng nương Từ phụ Xét thế, nên nói: Lìa tâm, Phật, chúng sanh ra, cịn có chỗ thương lượng khác hay khơng? Nơi gương trịn lớn tinh khơi, Xanh biếc giò sen nẩy thánh thai, Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Cát vàng ao báu xa ngắm, Bảo quang chiếu ngọc lâu đài Khai Thị 10 Từng nghe: Trống rỗng mà có tiếng đáp ứng, tịch khơng có tướng hình ảnh Thế nhưng, hang dội tiếng vọng tự nhiên, không kêu mà chẳng đáp Phật thân vô tác, không gõ mà chẳng hiển bày Từ tới tạo tác Hệ Niệm Phật Sự thời thứ hai viên mãn Công huân thù thắng thế, gieo vào biển đại nguyện Như Lai, sanh công đức Chuyên thần linh rửa trừ nghiệp cấu, tăng trưởng thiện căn, bỏ báo duyên này, sanh Tịnh Độ Nhưng nghĩ từ vô thỉ kiếp đời này, bọt nước sanh biển cả, theo sóng thức lên cao xuống thấp Mây điểm hư khơng, gió ta người Do xoay vần nẻo, trôi lăn tứ sanh, biển nghiệp mênh mơng, núi tội chót vót Không nhờ bày tỏ, tiêu trừ được? Sám hối cho khứ, phát nguyện cho tương lai Lại phiền pháp chúng chí tâm sám hối, phát nguyện Khai Thị 11 Ly châu: viên ngọc cổ rồng đen, quý Ở đem ly châu ví cho chân tánh Vầng quế (quế luân): Mặt trăng Tức ngài Vĩnh Gia Huyền Giác, tác giả Chứng Đạo Ca Từ tới sám hối phát nguyện xong, Hành đầy đủ giống người đầy đủ mắt, Nguyện ánh sáng mặt trời, mặt trăng, đèn đuốc Đủ hạnh người đủ đôi mắt, nguyện ánh sáng mặt trời, mặt trăng, đèn đóm Nương theo ánh sáng 131 132 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự chiếu tỏ mà thấy phân minh, hành giả hòng thấu hiểu tiền cảnh Do vậy, người niệm Phật khơng phát nguyện vãng sanh, có cơng hạnh trở thành đặt bày hư huyễn, không thuận theo Phật Nay thần linh biết ý chúng, đồng tương ứng câu, bày đây? Nhất tâm theo Phật nguyện xưng niệm, Nào biết hoa sen gót sanh? Khai Thị 13 Khai Thị 12 Đường xa mười vạn cõi, Chẳng cách mảy trần, Thôi đừng đem mê ngộ, Để tính kể sơ thân, Sát na niệm chư Phật, Số nhiều đến sa Liền thành người Trong cõi nước hoa sen Xuôi trần nghịch giác, trồng gai góc nơi vườn rừng bảy báu Bỏ vọng chân, giăng lưới châu nơi cửa ngõ tứ sanh Dọc ngang vạn pháp, tâm bao trọn A Mi Đà Phật không chỗ nghĩ lường Nhằm lúc khuất phục sáu căn, không tạo tác, quê cũ Thanh Thái nuốt trọn khắp tám phương Phá tối tăm mặt trời chói rực trời, trị bệnh thuốc thần Thiện Kiến Bởi nói: “Vừa xưng danh hiệu A Mi Đà Phật, diệt khổ tám vạn ức kiếp sanh tử” Lợi ích thế, há có thí dụ, lời lẽ diễn tả trọn vẹn cho được! Còn Hệ Niệm Phật Sự, nhằm thời thứ ba Vậy tiền đại 133 Đả phá hư khơng cười tt miệng, Kho tàng lóng lánh mở toang ra, Thấu hiểu chuyện xưa bao kiếp trước, Hồng danh sáu chữ trọn thâu gồm Cổ nhân nói: “Thanh châu gieo vào nước đục, nước đục chẳng thể không trong; niệm Phật gieo vào tâm loạn, tâm loạn khơng thể khơng thành tâm Phật” Tây Vực có vật báu tên Thanh Châu Loại châu gieo vào nước đục, chìm xuống nước tấc tấc nước đục liền thành khiết Châu gieo vào nước từ tấc tới thước, tận đáy nước đục lặng theo Nên biết châu ví tịnh niệm niệm Phật vậy; nước đục ví vọng tâm tạp loạn Ngay lúc vọng tâm tạp loạn, khởi lên niệm, đối trước đức Từ Tôn, giữ vững sáu chữ hồng danh Mỗi câu, chữ từ miệng phát lọt vào tai Do tạp loạn tự nhiên theo niệm mà ngưng lặng Từ niệm mười niệm, niệm niệm chẳng đổi Tức giáo pháp nói: “Tịnh niệm tiếp nối” Người niệm Phật cần phải có lịng tin khẩn thiết, chánh nhân rỡ ràng, nghĩ nghĩ lại sanh tử luân chuyển đáng buồn 134 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự thương, chán ngán sâu xa trần lao rối bời đáng đau xót, khởi lên tiếng danh hiệu Phật Từ khơng cịn dị kiến, gươm Thái A10 cầm ngang trước xe; vòng lửa lớn cháy rực sa, vạn vật chạm phải cháy, đụng vào bị tổn thương Mãi tâm bất loạn, Năng lẫn Sở Câu nói “về đến nhà” chẳng nêu lên Từ ngữ “đường tắt” cần phải nhắc đến Có thể nói cách thần diệu để tu hành chứng quả, đường chánh phương tiện siêu thắng Sấm sét phá tan [giấc ngủ] sanh tử loài sâu bọ Như mặt trời, mặt trăng chiếu tỏ nẻo mê vọng Phật Tam Thời Hệ Niệm đêm viên mãn Thần linh nhờ vào thiện bậc thượng này, định vãng sanh Lại nói: Trước niệm vừa chớm, cịn có tin tức hay khơng? Tâm trống lặng, niệm theo đâu? Nước cũ bảo chưa về? Bình minh gà ngọc ngồi hoa gáy, Xa đón tân Phật phụng từ oai định sanh Tịnh Độ Từ giới hương ngào ngạt, đuốc huệ chói lịa, tan mây mê, bầu trời tánh đức riêng rạng ngời, hết bụi vọng tưởng, cõi lịng thơng suốt Các tịnh trọn vẹn, nghiệp nhanh chóng rỗng rang Một niệm khởi lên, đóa hoa nở, nhấp sương đón gió, hương vây ao ngọc Một lịng trì danh, chín muồi, ngậm khói đối trời, bóng rọi vườn vàng Kinh hành, ngồi, nằm ấy, du hý, tiêu dao, chẳng vượt Thọ dụng Phật, thấu triệt cội nguồn pháp Thường Tịch Quang hữu nơi nơi, đại nguyện vương mảy trần khế hội Lại thần linh, chí tâm sám hối phát nguyện Khai Thị 14 Niệm Phật từ tâm mà có, kết nghiệp há thuộc bên ngồi Tâm nghịch với niệm Phật khoảnh khắc kết nghiệp sát-na Nay đại chúng nương nhờ giáo pháp, làm Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự, tích tập nhân thù thắng, chuyên thần linh 10 Khai Thị 15 Từ tới ba thời hệ niệm vạn đức hồng danh Phật A Mi Đà, khuyên dạy thần linh… sám trừ nghiệp chướng kết, phát nguyện vãng sanh Hạnh nguyện sâu, công không luống uổng Xin nguyện thần linh nghe Pháp yếu tin nhận, phụng hành Từ gá thân nơi thai sen, vĩnh viễn rời khỏi biển nghiệp, chứng thẳng vào Bất Thối Chuyển, viên mãn Vơ Thượng Bồ Đề Thái A kiếm gươm cổ tiếng quý báu, bén nhọn 135 136 Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm Pháp Sự Amitabha Buddhist Association of Queensland 11 Toona Place, Calamvale QLD 4116, Australia Tel: 61-7-3273 1693 Fax: 61-7-3272 0677 Pure Land Learning College Assoc Inc 57 West Street, Toowoomba, QLD 4350 Australia Tel: (07) 4637 - 8765 Fax: (07) 4637-8764 LÀNG A MI ĐÀ Pureland Buddhist Learning Center USA P.O Box 1549 6001 Crystal Creek Rd Lucerne Valley, CA 92356 U.S.A Ấn tống lần thứ III – ngàn Mùa hạ Canh Dần - 2010 Website: www.tinhtonghochoi.net Email: tinhtonghochoi@yahoo.com Tịnh Tông Học Hội San Jose Pureland Buddhist Learning Center USA P.O Box 731176 San Jose, CA 95173 U.S.A Website: www.tinhtonghochoisanjose.shutterfly.com Email: sanjose.info@tinhtonghochoi.org 137 138