AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG Hoàng Phủ Ngọc Tường I Tìm hiểu chung 1 Tác giả Tác phẩm (Mở bài) HPNT một gương mặt tiêu biểu của văn học VN hiện đại cũng là một trí thức yêu nước tích cực tham gia các phong trào đấu tranh chống đế quốc Mĩ ở miền Nam Ông là nhà văn có phong cách độc đáo đặc biệt sở trường ở thể bút kí Nét đặc sắc trong sáng tác của ông là kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất trí tuệ và chất trữ tình, giữa nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều được tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú về t.
AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG Hồng Phủ Ngọc Tường I Tìm hiểu chung Tác giả - Tác phẩm (Mở bài) - HPNT gương mặt tiêu biểu văn học VN đại trí thức yêu nước tích cực tham gia phong trào đấu tranh chống đế quốc Mĩ miền Nam - Ông nhà văn có phong cách độc đáo đặc biệt sở trường thể bút kí Nét đặc sắc sáng tác ông kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú triết học, văn hóa, lịch sử, địa lí,…Tất thể lối hành văn hướng nội súc tích mê đắm tài hoa - Bút kí “Ai đặt tên cho dịng sơng?” tác phẩm xuất sắc nhà văn, bút viết xứ Huế, q hương Tồn tùy bút nhìn độc đáo nhà văn sơng Hương, mà tiêu biểu đoạn trích sau:…………… (lược trích đoạn văn đề) Khái quát tác phẩm (Đoạn đầu thân bài) - Được viết năm 1981, lấy cảm hứng mãnh liệt từ dịng sơng Hương thơ mộng xứ Huế Dịng sơng q hương nhà văn soi chiếu từ nhiều góc nhìn địa lí, lịch sử,văn hóa, Qua suy tư liên tưởng, dịng sơng trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp vùng đất cố đô với trang sử vẻ vang với cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng; trở thành biểu tượng cho văn hóa tâm hồn người xứ Huế - Sơng Hương nhìn nhà văn hóa thân thành sinh thể có tâm hồn phong phú có dịng đời trải qua nhiều thăng trầm gian truân để cuối bộc lộ vẻ đẹp thơ mộng đầy cá tính: vừa trí tuệ vừa dịu dàng vừa ngào, duyên dáng vừa trầm tĩnh chiều sâu văn hóa II Đọc-Hiểu hình tượng sơng Hương Dịng sơng Hương góc nhìn địa lí a Sơng Hương nơi thượng nguồn (đã thi năm 2019) b Sông hương ngoại vi thành phố Huế.(đề minh họa 2021) c Sông Hương lịng thành phố Huế “Từ đây, tìm đường về, sông Hương vui tươi hẳn lên biền bãi xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long, kéo nét thẳng thực yên tâm theo hướng tây nam - đơng bắc, phía đó, nơi cuối đường, nhìn thấy cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non Giáp mặt thành phố Cồn Giã Viên, sông Hương uốn cánh cung nhẹ sang đến Cồn Hến; đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình u Và vậy, giống sơng Xen Pa-ri, sông Đa-nuýp Bu-đa-pét; sông Hương nằm lịng thành phố u q mình; Huế tổng thể giữ nguyên dạng đô thị cổ, trải dọc hai bờ sông Đầu cuối ngõ thành phố, nhánh sông đào mang nước sông Hương toả khắp phố thị, với đa, cừa cổ thụ toả vầng u sầm xuống xóm thuyền xúm xít; từ nơi ấy, lập loè đêm ánh lửa thuyền chài linh hồn xưa cũ mà không thành phố đại cịn nhìn thấy Những chi lưu ấy, với hai hịn đảo nhỏ sơng làm giảm hẳn lưu tốc dịng nước, khiến cho sơng Hương qua thành phố trôi chậm, thực chậm, hồ mặt hồ yên tĩnh Tơi đến Lê-nin-grát, có lúc đứng nhìn sơng Nêva trôi đám băng lô xô, nhấp nháy trăm màu ánh sáng mặt trời mùa xuân; phiến băng chở hải âu nghịch ngợm đứng co lên chân, thích thú với thuyền xinh đẹp chúng; đoàn tàu tốc hành với hành khách tí hon băng băng lướt qua trước cung điện Pê-téc-bua cũ để bể Ban-tích Tơi vừa từ khói lửa miền Nam đến đây, lâu năm xa Huế, Lê-nin-grát đánh thức tâm hồn giấc mơ lộng lẫy tuổi dại; ơi, tơi muốn hố làm chim đứng co chân tàu thuỷ tinh để biển Tôi cuống quýt vỗ tay, sông Nê-va chảy nhanh quá, không kịp cho lũ hải âu nói điều với người bạn chúng ngẩn ngơ trơng theo Hai nghìn năm trước, có người Hi Lạp tên Hê-ra-clít, khóc suốt đời dịng sơng trơi nhanh, vậy! Lúc ấy, nhớ lại sông Hương tôi, thấy quý điệu chảy lặng lờ ngang qua thành phố Đấy điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế, cảm nhận thị giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào đêm hội rằm tháng Bảy từ điện Hịn Chén trơi về, qua Huế ngập ngừng muốn muốn ở, chao nhẹ mặt nước vấn vương nỗi lịng Hình khoảnh khắc chùng lại sơng nước ấy, sông Hương trở thành người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya Đã nhiều lần thất vọng nghe nhạc Huế ban ngày, sân khấu nhà hát Quả vậy, toàn âm nhạc cổ điển Huế sinh thành mặt nước dịng sơng này, khoang thuyền đó, tiếng nước rơi bán âm mái chèo khuya Nguyễn Du bao năm lênh đênh quãng sông này, với phiến trăng sầu Và từ đó, đàn suốt đời Kiều Tôi chứng kiến người nghệ nhân già, chơi đàn hết nửa kỷ, buổi tối ngồi nghe gái đọc Kiều: “Trong tiếng hạc bay qua - Đục tiếng suối sa nửa vời” Đến câu ấy, người nghệ nhân nhổm dậy vỗ đùi, vào trang sách Nguyễn Du mà lên: “Đó Tứ đại cảnh!” * Khái qt hành trình sơng Hương - Đặc điểm địa lí: Sơng Hương chảy tỉnh Thừa Thiên Huế nên coi dịng sơng riêng xứ Huế Hành trình từ thượng nguồn đến lịng thành phố Huế ví hành trình tìm người tình mong đợi cua người gái sơng Hương Mà người tình sơng Hương thành phố Huế - Nhà văn nhìn đường cong đường lượn sông đường cong thân thể người gái đẹp Nhìn sắc nước sơng Hương nhan sắc người thiếu nữ Với HPNT sơng Hương nàng Kiều với câu truyện tình u nhuốm màu cổ tích Kiều Kim Trọng * Từ điểm nhìn hội họa - Dịng sơng có đường nét uốn lượn mềm mại duyên dáng suốt hành trình Tuy nhiên tìm đường “kéo nét thẳng thực yên tâm” Đó nét vẽ sông Hương tranh vẽ thành phố Huế Nét thẳng gợi cảm giác thản bình n dịng sơng tìm thấy mình, tìm thấy tính u Thành phố Huế ln đợi chờ trở từ miền thăm thẳm xa xôi cánh rừng bạt ngàn - Sau cảm giác bình n dịng sơng bắt đầu thể vẻ đẹp duyên dáng Những đường nét uốn lượn đầy tình tứ: “sơng Hương uốn cánh cung nhẹ sang bến Cồn Hến” Đường cong liên tưởng cách độc đáo lãng mạn: “Đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình yêu” Nghĩa sông Hương trở nên nữ tính, dịu dàng, điệu đà lúc - Cũng mắt hội họa nhà văn phát đẹp cầu Tràng Tiền: “Chiếc cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non” Trong cảm hứng tình yêu thứ xung quanh trở nên lãng mạn để tạo dựng không gian thơ mộng cho lời hẹn hị lứa đơi - Bức tranh có thêm màu sắc thiên nhiên sống người Nhà văn điểm vào tranh “biền bãi xanh biếc vùng ngoại ô Kim Long” khiến cho sông Hương vui tươi hẳn lên Nhưng điểm vào vào tranh “cây đa cừa cổ thụ tỏa vầng u sầm” sơng Hương trở nên trầm tư mơ mộng Nhưng bên cạnh sống lao động người với lễ hội văn hóa góp phần tạo nên vẻ đẹp lung linh cho dịng sơng Đó ánh lửa lập lòe làng chài hay đèn lung linh lễ hội hoa đăng khiên cho sơng mang nét đẹp cổ kính -> Bằng hàng loạt so sánh nhân hóa, sơng Hương lên tranh đầy sắc màu thơ mộng Sự liên tưởng phong phú lãng mạn tình tứ khiến cho sông lên gần gũi thân thiết vô với mảnh đất cố đô * Điểm nhìn âm nhạc - Nhà văn miêu tả tốc độ chảy sơng Hương lí giải tốc độc từ hai phương diện + Phương diện địa lí: Do có nhiều tri lưu nhiều nhánh sơng mang nước khắp phố thị lại thêm hai đảo nhỏ sơng khiến lưu tốc giảm hẳn khiến mặt sông mặt hồ yên tĩnh + Phương diện tình cảm: Nhìn từ góc độ tình cảm sơng Hương chảy "điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế” Nghĩa q u Huế muốn bên thành phố Huế lâu nên cố ý chảy chậm Nhà văn cho điệu chảy cảm nhận mắt thường nhìn trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào đêm rằm tháng bảy + Điểm thú vị nhà văn miêu tả tốc độ chảy sông Hương cú “tạt ngang” sang địa lí, sang triết học Nhà văn so sánh tốc độ chảy chậm sông Hương với tốc độ sông Nê-va chảy băng băng qua biển Dòng chảy vội vã lại khiến nhà văn nhớ tới nhà triết học He-ra-clit với câu nói tiếng “khơng tắm hai lần dịng sơng” So sánh để thêm yêu quý điệu chảy slow Huế - Nhà văn nhân hóa sông Hương thành người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya: + Nhà văn cho toàn âm nhạc cổ điển Huế sinh thành mặt nước sơng Hương “trong khoang thuyền đó, tiếng nước rơi bán âm mái chèo khuya” Và lí nghe nhạc cổ điển Huế phải nghe khoang thuyền lúc đêm khuya sân khấu nhà hát ban ngày + Nhà văn cho đại thi hào Nguyễn Du bao năm lênh đênh quãng sông với “phiến trăng sầu” để từ đàn suốt đời Kiều Nhà văn cho câu thơ miêu tả tiếng đàn Kiều: “Trong tiếng hạc bay qua - Đục tiếng suối mưa xa nửa với” nhạc "Tứ đại cảnh"một nhạc cổ tương truyền vua Tự Đức sáng tác -> Nhà văn gián tiếp khẳng đinh sơng Hương giá trị văn hóa đặc sắc mảnh đất cố đô Sông Hương góp phần quan trọng tạo nên nét đặc sắc văn hóa xứ Huế d Sơng Hương biển Rời khỏi kinh thành, sông Hương chếch hướng bắc, ơm lấy đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng sương khói, xa dần thành phố để lưu luyến màu xanh tre trúc vườn cau vùng ngoại ô Vĩ Dạ Và rồi, sực nhớ lại điều chưa kịp nói, đột ngột đổi dịng, rẽ ngoặt sang hướng đông tây để gặp lại thành phố lần cuối góc thị trấn Bao Vinh xưa cổ Đối với Huế, nơi chỗ chia tay dõi xa ngồi mười dặm trường đình Riêng với sơng Hương, vốn xuôi chảy cánh đồng phù sa êm nó, khúc quanh thực bất ngờ Có lạ với tự nhiên giống người đây; để nhân cách hố lên, tơi gọi nỗi vương vấn, chút lẳng lơ kín đáo tình yêu Và giống nàng Kiều đêm tình tự, ngã rẽ này, sơng Hương chí tình trở lại tìm Kim Trọng nó, để nói lời thề trước biển cả: “Còn non, nước, dài, về, nhớ ” Lời thề vang vọng khắp lưu vực sông Hương thành giọng hò dân gian; lòng người dân nơi Châu Hố xưa mãi chung tình với q hương xứ sở - Sông Hương chia tay thành phố Huế để biển khơng khí chia tay lãng mạn mộng mơ pha chút lưu luyến Tốc độ dịng chảy chầm chậm, dịng sơng ơm lấy đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng sương khói khơng muốn chia xa Nó trơi thực chậm màu xanh tre, trúc vườn cau vùng ngoại ô Vĩ Dạ Khu vực bồi đắp phù sa nên quanh năm tốt tươi Cái đẹp thiên nhiên lại tơ điểm cho dịng sơng thêm xanh tươi, mơ màng Cái đẹp trở thành cảm hứng thi nhân (liên hệ Đây Thôn Vĩ Dạ - Hàn Mặc Tử) - Sơng Hương có khúc quanh đột ngột góc thị trấn Bao Vinh Nó ngoặt trở lại để gặp lại thành phố thân yêu lần trước biển Khúc ngoặt khiến cho nhà văn liên tưởng tới nàng Kiều Nguyễn Du, người gái chung tình Sông Hương gặp lại thành phố giống nàng Kiều trở lại gặp chàng Kim để thề nguyện đính ước Trong cảm hứng tình u chút lẳng lơ kín đáo, nỗi vương người gái chí tình - Nhìn mối quan hệ với người xứ Huế lịng sơng Hương dành cho mảnh đất cố đơ, lịng người dân Châu Hóa xưa mãi chung tình với1 quê hương xứ sở Tấm lòng gửi gắm vào điệu hò dân gian lời thề ấy, điệu hò vang vọng -> Bằng cảm quan tình yêu, cảm hứng lãng mạn, nhà văn nhân hóa sơng Hương thành gái đẹp dun dáng, nữ tính vơ thủy chung son sắc Để có liên tưởng, tưởng tượng phong phú vậy, nhà văn không quan sát sơng Hương kĩ mà cịn huy động tối đa am hiểu sâu rộng văn học, văn hóa đời sống tâm lí người xứ Huế Đó nét tài hoa bút kí HPNT Sơng Hương góc nhìn lịch sử [ ] Hiển nhiên sông Hương sống kỷ quang vinh với nhiệm vụ lịch sử nó, từ thuở cịn dịng sơng biên thuỳ xa xôi đất nước vua Hùng Trong sách địa dư Nguyễn Trãi, mang tên Linh Giang, dịng sơng viễn châu chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam Tổ quốc Đại Việt qua kỉ trung đại Thế kỉ mười tám, vẻ vang soi bóng kinh thành Phú xuân người anh hùng Nguyễn Huệ; sống hết lịch sử bi tráng kỉ mười chín với máu khởi nghĩa, từ sông Hương vào thời đại Cách mạng tháng Tám chiến công rung chuyển Cùng với niềm cổ vũ nồng nhiệt dành cho mùa xuân Mậu Thân, Huế nhận lời chia buồn sâu sắc giới tàn phá mà đế quốc Mĩ chụp lên di sản văn hố “Các trung tâm lớn lịch sử, văn hoá, học thuật quyền nhiều Phải hiểu Huế thành phố kết hợp tất đó, giống thành phố Luân Đôn, Pa-ri Béc-lin Một số di sản bị phá huỷ lúc Thành Nội Huế bị ném bom Không thể so sánh mát với mát viện bảo tàng hay thư viện Mỹ Sự phá huỷ di sản có tính chất giống mát xảy văn minh châu Âu số công trình văn minh Hy Lạp La Mã cổ đại bị đổ nát nhà thờ bị phá hoại” Đó đánh giá đầy phẫn nộ người Mỹ, Ra-pha-en Li-tao-ơ, Nc-man U-phốp nhóm giáo sư Đại học Coóc-nen, tác phẩm khoa học đầy mùi thuốc nổ hoá chất độc mang tên Cuộc chiến tranh không quân Đông Dương Tháng trước, tơi dịp có mặt tiếp đón Thành uỷ Huế chào mừng đoàn đại biểu Hội nghị tổng kết chiến tranh, thành phố Thay mặt Quân uỷ Trung ương, đồng chí Đại tướng phát biểu: “Lịch sử Đảng ghi nét son tên thành phố Huế, thành phố nhỏ cống hiến xứng đáng cho Tổ quốc” Đồng chí nói, đầu cúi xuống ngực, hai bàn tay chắp lại cử kính cẩn người già mắt ngấn lệ; người nghe, tất lặng cảm xúc đột ngột lời thề Sông Hương vậy, dịng sơng thời gian ngân vang, sử thi viết màu cỏ xanh biếc * Đoạn văn sử dụng biện pháp nghệ thuật liệt kê biện pháp chủ chốt để tái lại dịng sơng lịch sử theo chiều dài thời gian từ khứ xa xôi - Đó sơng biên thùy từ thời đại vua Hùng hồn thành xứ mệnh dựng nước suốt thời kì 18 vị vua Hùng - Trong kỉ 15, thời đại người anh Hùng Nguyễn Trái, sách “Dư địa chí” Nguyễn Trãi mang tên Linh Giang Và chiến đấu oanh liệt để bảo vệ biên giới phía nam tổ quốc Đại Việt qua kỉ trung đại - Thế kỉ 18, sơng soi bóng kinh thành Phú Xn người anh hùng Nguyễn Huệ Nó chiến đấu oanh liệt để bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ - Ở kỉ XX, sông tiếp tục phát huy truyền thống yêu nước hai kháng chiến chống Pháp chống Mĩ Nhà văn tự hào nhắc tới thời đại cách mạng T8 chiến dịch Mậu Thân (1968) -> Nhà văn điểm chiến công oanh liệt nhất, thời đại hào hùng để đưa người đọc đắm dịng sơng lịch sử vơ oanh liệt vẻ vang Dịng sơng Hương bao dịng sơng mảnh đất hình chữ S góp phần hóa thân để làm nên đất nước * Nhà văn dành phần lớn câu văn để miêu tả khúc sơng thời đại mình, khúc sơng oanh liệt thời đại chống Mĩ - Nhà văn đau xót trước đau thương mà sơng Hương nói riêng Huế nói chung phải gánh chịu chiến tranh Bom Mĩ tàn phá nặng nề di sản văn hóa Huế Nhà văn khẳng định mát Huế “giống mát xảy văn minh châu Âu” Bằng so sánh với thành phố lớn giới, kí tố cáo tội ác chiến tranh, đồng thời bày tỏ lịng tiếc thương vơ hạn với di sản văn hóa Huế dày cơng xây dựng - Nhà văn kể lại kỉ niệm vừa diễn “tháng trước”, thuật lại lời đồng chí Đại tướng: “Lịch sử Đảng ghi nét son tên thành phố Huế, thành phố nhỏ cống hiến xứng đáng cho Tổ quốc” Khi thuật lại lời tâm trạng nhà văn xúc động lời lời thề Huế mãi thủy chung với Đảng với cách mạng *Sau tái dịng sơng lịch sử vẻ vang, nhà văn khẳng định: “Sơng Hương vậy, dịng sơng thời gian ngân vang, sử thi viết màu cỏ xanh biếc” Trong câu văn mà xuất hình ảnh đối lập : “thời gian ngân vang, sử thi” đối lập với “màu cỏ xanh biếc” Qua nhà văn muốn khẳng định có dịng sơng oanh liệt dấu dịng chảy êm đềm bình lặng Sơng Hương vừa mang chất anh hùng ca vừa mang chất trữ tình Sơng hương vừa khúc tráng ca hào hùng, mạnh mẽ vừa khúc tình ca tươi mát, dịu dàng Sơng Hương góc nhìn văn hóa Sơng Hương vậy, dịng sơng thời gian ngân vang, sử thi viết màu cỏ xanh biếc Khi nghe lời gọi, biết cách tự hiến đời làm chiến cơng, để trở với sống bình thường, làm người gái dịu dàng đất nước Thỉnh thoảng, tơi cịn gặp ngày nắng đem phơi, sắc áo cưới Huế ngày xưa, xưa: màu áo điều lục với loại vải vân thưa màu xanh chàm lồng lên màu đỏ bên trong, tạo thành màu tím ẩn hiện, thấp thống theo bóng người, thuở dâu trẻ mặc sau tiết sương giáng Đấy màu sương khói sơng Hương, giống voan huyền ảo thiên nhiên, sau ẩn giấu khn mặt thực dịng sơng Có dịng thi ca sơng Hương, tơi hi vọng nhận xét cách cơng nói dịng sơng khơng tự lặp lại cảm hứng nghệ sĩ Mỗi nhà thơ có khám phá riêng nó: từ xanh biếc thường ngày, thay màu thực bất ngờ, “Dịng sơng trắng - xanh” nhìn tinh tế Tản Đà, từ tha thướt mơ màng nhiên hùng tráng lên “như kiếm dựng trời xanh” khí phách Cao Bá Quát; từ nỗi quan hồi vạn cổ với bóng chiều bảng lảng hồn thơ Bà Huyện Thanh Quan, đột khởi thành sức mạnh phục sinh tâm hồn, thơ Tố Hữu Và đây, lần nữa, sông Hương thực Kiều, Kiều, nhìn thắm thiết tình người tác giả Từ * Nhận xét khái quát: xuyên suốt kí ta bắt gặp nét văn hóa xứ Huế qua cách nhà văn miêu tả dịng sơng Hương Văn hóa cổ truyền Huế in đậm màu nước sơng Hương sơng Hương góp phần quan trọng để tạo dựng văn hóa cổ điển Huế Nét văn hóa thể ba phương diện: văn hóa đời thường, âm nhạc thi ca Một dịng sơng âm nhạc nhà văn tái khúc sơng chảy lịng thành phố Huế Đến nhà văn làm rõ hai nét văn hóa thi ca đời thường * Sơng Hương văn hóa đời thường - Nhà văn phát sơng Hương có vẻ đẹp thật thú vị: "Sơng Hương vậy, dịng sơng thời gian ngân vang, sử thi viết màu cỏ xanh biếc Khi nghe lời gọi, biết cách tự hiến đời làm chiến cơng, để trở với sống bình thường, làm người gái dịu dàng đất nước" + Trong câu văn mà xuất hình ảnh đối lập : “thời gian ngân vang”, “sử thi” đối lập với “màu cỏ xanh biếc” Qua nhà văn muốn khẳng định có dịng sơng oanh liệt dấu dịng chảy êm đềm bình lặng Sơng Hương vừa mang chất anh hùng ca vừa mang chất chữ tình Sông hương vừa khúc tráng ca hào hùng mạnh mẽ vừa khúc tình ca tươi mát dịu dàng + Nhà văn ln nhìn sơng Hương với nhìn tình tứ ln nhìn thấy hình ảnh người gái xứ Huế ẩn hình ảnh sơng Hương Đó người thiếu nữ anh hùng chiến đấu dịu dàng đời thường Khi viết câu văn nhà văn thể lịng ngưỡng mộ trân trọng với người gái Huế nói riêng người phụ nữ Việt Nam nói chung Ta bắt gặp cảm hứng thơ Huy Cận “Sống vững trãi bốn nghìn năm sừng sững Lưng đeo gươm tay mềm mại vuốt hoa.” - Nhà văn thích thú phát dường sơng Hương góp mặt trọng đời sống sinh hoạt Nhà văn lựa chọn nét đẹp tinh tế văn hóa đời thường của người dân xứ Huế, màu áo cưới cổ xưa cô dâu xứ Huế: "màu áo điều lục với loại vải vân thưa màu xanh chàm lồng lên màu đỏ bên trong, tạo thành màu tím ẩn hiện, thấp thống theo bóng người, thuở cô dâu trẻ mặc sau tiết sương giáng Đấy màu sương khói sông Hương, giống voan huyền ảo thiên nhiên, sau ẩn giấu khn mặt thực dịng sơng " Như sơng Hương với nét đẹp tự nhiên góp phần hình thành nên nét đẹp văn hóa đời sống người dân xứ Huế Đó minh chứng rõ ràng cho gắn bó dịng sơng với người, cho tình yêu tha thiết người dành cho thiên nhiên * Sơng Hương dịng sơng thi ca - Bằng âm hiểu sâu sắc văn học, nhà văn liệt kê vẻ đẹp khác sông Hương cảm hứng thi nhân + Trong thơ Tản Đà sông Hương thay màu thực bất ngờ, thướt tha mơ màng: “Dịng sơng trắng - xanh” + Sông Hương mang vẻ đẹp hùng tráng “như kiếm dựng trời xanh” thơ Cao Bá Quát + Trong thơ Bà Huyện Thanh Quan, sơng Hương mang “nỗi quan hồi vạn cổ với bóng chiều bảng lảng” + Trong thơ Tố Hữu sơng Hương mang “sức mạnh phục sinh tâm hồn” Lúc nhà văn HPNT lại khẳng định lần “sông Hương thực Kiều, Kiều, nhìn thắm thiết tình người của tác giả Từ ấy” (Cách nói nhà văn gợi nhắc người đọc nhớ tới tiếng hát sông Hương Tố Hữu) - Trong cách liệt kê nhà văn bên cạnh Tố Hữu nhà thơ xứ Huế nhà thơ lại đến từ vùng quê khác Điều khẳng định lần gặp sông Hương yêu quý sông Sông Hương trở thành nguồn cảm hứng bất tận cho thi ca “dịng sơng khơng tự lặp lại mình” Nghĩa ln biết tự làm đẹp, làm Nghệ thuật - Nhà văn sáng tạo trang văn đẹp nhờ kho từ vựng phong phú, uyển chuyển giàu hình ảnh: VD: Người đọc say đắm với câu văn: “Chiếc cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non” - Nhà văn có liên tưởng mẻ, Ơng nhìn hành trình sơng Hương từ thượng nguồn thành phố Huế giống tìm kiếm có ý thức gặp người tình mong đợi người gái đẹp thủy chung - Các biện pháp nghệ thuật ẩn dụ, nhân hóa, so sánh sử dụng dày đặc kết hợp với liên tưởng bất ngờ tạo nên góc nhìn thú vị sông Hương - Câu văn giàu nhạc tính, giàu chất thơ cách phối thanh, cảm xúc sâu lắng Chẳng hạn: “Đấy điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế” - Giọng văn vừa say mê tự hào, vừa chiêm nghiệm suy tư Có lúc nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường tự hào văn hóa, âm nhạc cổ điển Huế lịch sử dịng sơng có lúc nhà văn khái qt: “sơng Hương vậy, dịng sơng thời gian ngân vang, sử thi viết màu cỏ xanh biếc” Nâng cao Đặc điểm bút kí HPNT/Cái Tơi Hồng Phủ Ngọc Tường * Cái tơi Hồng Phủ Ngọc Tường - tài hoa uyên bác - Cái tài hoa Nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường yêu tha thiết xứ Huế gắn bó sâu nặng với mảnh đất Ông viết Huế, vùng đất mộng mơ Chính thế, lực tràn trang văn ông vẻ đẹp vùng đất Riêng với sơng Hương, ơng cho người gái đẹp, đẹp từ ngoại hình tới phẩm chất: “Khi nghe lời gọi, biết cách tự biến đời làm chiến cơng, để trở với sống bình thường, người gái dịu dàng đất nước” Cái lãng mạn nhà văn ln cho Sơng Hương nàng Kiều có lẳng lơ, kín đáo thủy chung, nghĩa tình - Cái tơi un bác Những trang văn Hồng Phủ Ngọc Tường có kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều Và kết tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú thuộc nhiều lĩnh vực khác từ triết học đến văn hoá, lịch sử, địa lí,… Con sơng Hương nhìn từ điểm nhìn, nói riêng phương diện địa lí đủ thấy nhà văn quan sát tỉ mỉ kỹ lưỡng tới mức * Lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm - Bản thân nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường sống thâm trầm, sâu sắc, gắn bó với chiều sâu văn hóa mảnh đất Cố Đơ nên nhân vật trữ tình tác phẩm ơng mang nét hướng nội Hình tượng sơng Hương nhà văn cất giấu đời cô nàng Di-gan phóng khống man dại khu vực rừng già để phơ nét dịu dàng, thâm trầm, trí tuệ “người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở” Gương mặt sông Hương thường mang nét trầm tư, lúc chảy lịng thành phố Huế - Khi viết sông Hương, nhà văn đắm chìm đẹp dịng sơng, thả hồn vào tâm hồn sơng Chẳng hạn nhà văn viết: “Có dịng sơng thi ca sông Hương”, người đọc tưởng trôi dịng sơng thơ, đắm chìm vần thơ có lãng mạn hào hùng, có cổ tích, có mạnh mẽ - Nhà văn cịn đắm chìm huyền thoại đẹp tên sông Hương: người dân hai bên bờ sơng có nghề trồng rau thơm Vì yêu quý sông mà nấu nước thơm trăm lồi hoa đổ xuống sơng cho nước thơm tho mãi Đó thơm tho đẹp thiên nhiên thơm tho lịng người dành cho sơng lịng dịng sơng dành cho xứ Huế Đó cịn nét thơm tho văn hóa cổ truyền suốt chiều dài lịch sử dịng sơng xứ Huế 10 ... nét đẹp văn hóa đời sống người dân xứ Huế Đó minh chứng rõ ràng cho gắn bó dịng sơng với người, cho tình yêu tha thiết người dành cho thiên nhiên * Sơng Hương dịng sơng thi ca - Bằng âm hiểu sâu... người dân hai bên bờ sơng có nghề trồng rau thơm Vì u q sơng mà nấu nước thơm trăm lồi hoa đổ xuống sơng cho nước thơm tho mãi Đó thơm tho đẹp thiên nhiên thơm tho lịng người dành cho sơng lịng... người với lễ hội văn hóa góp phần tạo nên vẻ đẹp lung linh cho dịng sơng Đó ánh lửa lập lòe làng chài hay đèn lung linh lễ hội hoa đăng khiên cho sơng mang nét đẹp cổ kính -> Bằng hàng loạt so sánh