MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 1 I THÀNH TỰU TRÊN LĨNH VỰC VĂN HỌC CỦA VĂN MINH HY LẠP, LA MÃ CỔ ĐẠI 2 1 Thành tựu trên lĩnh vực văn học của văn minh Hy Lạp cổ đại 2 1 1 Thần thoại 2 1 2 Thơ 3 1 3 Kịch 4 2 Thành tựu trên lĩnh vực văn học của văn minh La Mã cổ đại 5 2 1 Thần thoại 5 2 2 Thơ 5 2 3 Kịch 5 II ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HỌC HY LẠP LA MÃ CỔ ĐẠI ĐẾN VĂN HỌC TÂY ÂU THỜI TRUNG ĐẠI 6 KẾT THÚC 7 Danh mục tài liệu tham khảo 7 Phụ lục 8 MỞ ĐẦU Trong buổi đầu bình minh của nhân loại, văn học cổ đại Hy Lạp.
MỤC LỤC MỞ ĐẦU Trong buổi đầu bình minh nhân loại, văn học cổ đại Hy Lạp tia sáng chói rực bầu trời văn học giới Nền văn hóa văn học cổ Hi Lạp- La Mã giữ vị trí đặc biệt lớn lao sâu sắc lịch sử phát triển văn minh tinh thần Tây Âu Nó mở đường thần thoại, sử thi, kịch, thơ,…và gây ảnh hưởng bao trùm xuyên suốt lịch sử nghệ thuật Tây Âu qua trung đại tới đại Với mong muốn hiểu rõ ràng ý nghĩa giải thích cách khác quan, khoa học, em chọn chủ đề số 10: “Thành tựu lĩnh vực văn học văn minh Hy Lạp- La Mã cổ đại ảnh hưởng văn học Hy Lạp- La Mã cổ đại đến văn học Tây Âu thời trung đại” tiến hành phân tích, bình luận để hồn thành tiểu luận Do cịn nhiều hạn chế q trình nhận thức, làm khơng tránh khỏi thiếu sót kiến thức trình bày nên em mong thầy có góp ý giúp đỡ để làm em đầy đủ hoàn thiện NỘI DUNG I THÀNH TỰU TRÊN LĨNH VỰC VĂN HỌC CỦA VĂN MINH HY LẠP, LA MÃ CỔ ĐẠI Thành tựu lĩnh vực văn học văn minh Hy Lạp cổ đại Tuy xuất muộn văn minh Ai Cập nhờ tiếp thu nhiều giá trị từ Ai Cập Lưỡng Hà cổ đại phát triển lên, nâng lên tầm khái quát, nên văn minh Hy Lạp cổ đại có nhiều đóng góp giá trị Nền văn học Hy Lạp bao gồm ba phận chủ yếu có liên quan chặt chẽ với thần thoại, thơ kịch Từ có bút tích văn học đến Hi Lạp trở thành chư hầu, nhập vào địa phận La Mã, văn học Hi Lạp chia thời kì lớn: Thời kì thứ (thời thượng cổ), có bút tích văn học đến kỷ V trước công nguyên Thời kỳ cổ điển (còn gọi Atich) từ chiến tranh Ba Tư- Hi Lạp đến kỷ II tr CN Thời kỳ chủ nghĩa Helen (hoặc Alexandre) từ kỷ III đến kỷ I tr.CN 1.1 Thần thoại Có thể chia hệ thống thần thoại Hi Lạp ba nhóm : Nhóm : truyện gia hệ thần Nhóm : truyện thành bang vua chúa Nhóm : truyện anh hùng, nghệ nhân, nghệ sĩ Ở Hy Lạp, giai đoạn từ kỉ VIII-VI TCN, nhân dân sáng tạo kho tàng thần thoại phong phú, bao gồm truyện khai thiên lập địa, thần thuộc lĩnh vực đời sống xã hội, anh hùng dũng sĩ Đến kỉ VIII TCN, với phát triển gia đình phụ quyền, thần xếp lại thành hệ thống có tơn ti trật tự Đầu tiên có Caốt (Chaos) khối hỗn mang mờ mịt, Caốt sinh thần đất Gaia, sinh thần tình Erốt Gaia sinh Uranút tức trời, nhân cách hóa Uranút lại lấy Gaia làmvợ, sinh 12 thần gồm nam nữ, gọi chung thần tộc Titanút Trong số thần ấy, Crônút lấy Rêa sinh thần Người út Crơút Rêa Dớt lật đổ cha trở thành chúa tể thần Dớt có nhiều vợ Hêra, Đêmêtê sinh nhiều Atêna, Apơlơ, Aphrơđít Một người anh em chú, bác với thần Dớt thần Prômêtê dũng đất sét nặn thành người lấy trộm lửa lò rèn thần thợ rèn Hêphaixtốt đem đến cho lồi người Do Dớt sai Hêphaixtốt xiềng Prơmêtê núi Côcadơ cho diều hâu mổ gan chàng Về sau Prômêtê thần Hêraclét, thần Dớt giải Do cơng lao đó, thần thoại Hy Lạp, Prômêtê coi kẻ sáng tạo văn minh nhân loại.1 Bên cạnh hệ thống thần đó, người Hy Lạp cổ đại sáng tạo thần bảo hộ ngành nghề lĩnh vực khác sống Ví dụ: Đêmêtê hóa thân đất nữ thần nghề nông, Điônixốt thần nghề trồng nho nghề làm rượu nho, Apôlô thần ánh sáng nghệ thuật,… Như thần thoại Hy Lạp phản ánh nguyện vọng nhân dân việc giải thích đấu tranh với tự nhiên, đồng thời phản ánh sống lao động hoạt động xã hội Do tạo nên từ thực tế sống, thần Hy Lạp lực lượng xa vời, có quyền uy tuyệt đối đáng sợ thần phương Đơng mà hình tượng gần gũi với người Thần Hy Lạp cổ đại cịn có tình cảm u ghét vui buồn, chí có ưu điểm khuyết điểm có rộng lượng, có hẹp hịi, đa tình ghen tng v.v Thần thoại Hy Lạp có ảnh hưởng quan trọng văn học nghệ thuật Hy Lạp, cung cấp kho đề tài nguồn ảnh hưởng cho thơ, kịch, điêu khắc hội họa Hy Lạp cổ đại 1.2 Thơ Nói thơ ca Hy Lạp cổ đại trước hết phải kể đến hai tập sử thi tiếng: Iliát Ôđixê Tương truyền tác giả hai tác phẩm Hôme, nhà thơ mù sinh thành phố thuộc Tiểu Á vào khoảng kỉ IX TCN Tuy nhiên vấn đề nhƣ tác giả, quê hương tác giả, thời gian sáng tác tập thơ, chưa xác định Chính từ thời cổ đại, Hy Lạp có thành phố tranh vinh dự quê hương Theo tác phẩm Gia phả thần Hêdiốt, nhà thơ Hy Lạp sống vào kỉ VIII TCN Hôme Đề tài Iliát Ođixê khai thác từ chiến tranh quốc gia Hy Lạp với thành Tơroa Tiểu Á Nguyên vào đầu kỉ thứ XII TCN, muốn chiếm cải thành Tơroa, vua Mixen Hy Lạp công Tơroa Cuộc chiến tranh kéo dài 10 năm (1194 - 1184 TCN), kết Tơroa bị thất bại, thành Tơroa bị hủy diệt Tuy thực lịch sử vậy, theo thơ Hôme, nguyên nhân chiến tranh gắn liền với huyền thoại diễm lệ Trong tiệc cưới nữ thần Têtít Pêlê, vua Tetxali tổ chức thiên đình, thần mời tới dự Riêng nữ thần bất hịa Irít khơng mời Tức giận việc đó, Irít ném vào bàn tiệc táo vàng có dịng chữ: "Tặng người đẹp nhất" Tập Iliát dài 15.683 câu, chủ yếu miêu tả giai đoạn gay go tức năm thứ 10 chiến tranh Tập Ôđixê dài 12.110 câu miêu tả cảnh trở quân Hy Lạp Sau chiến thắng quân Tơroa, vua Ôđixê (cịn có tên Ulixơ) phải trải qua 10 năm đầy gian nan nguy hiểm đến quê hương đảo Itác gặp lại người vợ chung thủy lòng chờ đợi suốt 20 năm Pênêlốp Hai tập Iliát Ơđixê khơng hai tác phẩm quan trọng kho tàng văn học giới mà cịn tác phẩm có giá trị lịch sử Chính tư liệu chứa đựng hai tập thơ giúp nhà sử học khơi phục thời kì lịch sử gọi thời kì Hơme Tiếp theo Hơme nhà thơ Hêdiốt với tập thơ Gia phả thần, Lao động ngày tháng Trong tập thơ thứ hai, tác giả nói lên phá sản nơng dân dƣới thống trị tầng lớp quý tộc, ca ngợi sống lao động, "khơng có thứ lao động nhục nhã, có ăn khơng ngồi xấu xa", đồng thời đúc kết nhiều kinh nghiệm lao động Đến kỉ VII, VI TCN, thơ trữ tình bắt đầu xuất Các thi sĩ tiêu biểu Parốt, Acsilơcút, Xơlơng, Têơnít, Xaphơ, Panhđa, Anacrêơng, Acsilôcút coi người đặt sở cho thơ trữ tình Hy Lạp Ơng phải sống nghèo túng lại bị bất hạnh tình u nên thơ ơng đượm vẻ sầu não chua chát, sau chuyển sang ca ngợi lạc thú sống Đến nữ sĩ Xaphơ, thơ trữ tình Hy Lạp đạt đến trình độ điêu luyện Xaphơ gọi "nàng thơ thứ mười" thơ ca Hy Lạp sau chín nàng thơ thần thoại thơ bà dịu dàng uyển chuyển lại có cốt cách phong nhã tao thường đượm vẻ buồn phần lớn đề tài có tính chất thương cảm I.3 Kịch Nghệ thuật kịch Hy Lạp bắt nguồn từ hình thức ca múa hóa trang ngày lễ hội, lễ hội thần Rượu nho Điônixốt Trong ngày lễ hội này, người ta múa hát hóa trang, khoác da cừu, đeo mặt nạ diễn lại tích thần thoại Lúc đầu có đội đồng ca hát ca ngợi thần Rượu, sau thêm diễn viên hát đế, bắt đầu có đối đáp Cơ sở kịch bắt đầu xuất Kịch Hy Lạp có hai loại: bi kịch hài kịch Những nhà soạn kịch tiêu biểu Etsin, Xơphơclơ Ơripít Etsin (525 - 426 TCN) xuất thân gia đình q tộc, ơng tham gia kháng chiến chống Ba Tư Mặc dầu từ kỉ VI TCN, Aten trình diễn bi kịch đầu tiên, thơng thường người ta cho Etsin thật người sáng lập bi kịch Hy Lạp.Etsin người sáng tác kịch đầu tiên, đồng thời đạo diễn người cải tiến đạo cụ bố trí cảnh sân khấu, trang trí cách bay, làm tiếng sấm sét, dùng mặt nạ v.v Do ơng mệnh danh "người cha kịch Hy Lạp" Xôphôclơ (497 - 406 TCN) người mệnh danh "Hơme nghệ thuật kịch" tác phẩm ơng phản ánh thời đại hồng kim Hy Lạp - thời Pêriclét Cũng Etsin, kịch ơng thường xốy quanh quan niệm số phận, ông kết hợp số phận với việc ca ngợi tài người Ơripít (480 - 406 TCN) soạn 92 kịch, cịn lại bi kịch hồn chỉnh hài kịch Kịch Ơripít xốy vào chủ đề số phận, số phận không đồng với lực thần linh lực trừu tượng tồn loài người Etsin Xơphơclơ mà kết thơi thúc tình cảm, đấu tranh tình cảm cao thượng thấp hèn Chính thế, nói Ơripít ngƣời sáng tạo kịch tâm lí xã hội, bậc tiền bối người thầy Sếchxpia Vở kịch tiêu biểu Ơripít Mêđê Trên ba nhà soạn kịch tiêu biểu Hy Lạp cổ đại, đó, Ơripít ngƣời có ảnh hưởng lớn loại hình văn học giới Bên cạnh bi kịch chủ yếu, Hy Lạp cổ đại cịn có hài kịch Đề tài hài kịch thường chuyện lặt vặt sống ngày Khi trình diễn cách dùng từ, đặt câu, chia màn, bối cảnh tự bi kịch nhiều Vì phụ nữ trẻ không xem hài kịch Nhà sáng tác hài kịch tiêu biểu Hy Lạp cổ đại Arixtơphan (450 - 388 TCN) Ơng sáng tác 44 hài kịch, cịn 11 vở, có vở: Những kị sĩ, Đàn ong bị vẽ, Đàn chim, Đàn nhái Thành tựu lĩnh vực văn học văn minh La Mã cổ đại Người La Mã vốn từ sớm chịu ảnh hưởng văn hóa Hy Lạp Đặc biệt sau đánh chiếm thành phố Tarentơ Hy Lạp bán đảo Ý vào năm 272 TCN, La Mã bắt đầu tiếp xúc với văn học Hy Lạp, chịu nhiều ảnh hưởng văn học Hy Lạp Văn học La Mã bao gồm nhiều thể loại sử thi, thơ trữ tình, thơ trào phúng, văn xi, kịch 2.1 Thần thoại Người La Mã tiếp thu hoàn toàn kho tàng thần thoại hệ thống thần Hy Lạp Chỉ có điều khác người La Mã đặt lại tên cho vị thần Ví dụ: Thần Dớt Hy Lạp trở thành thần Giupite La Mã Thần Hêra, vợ thần Dớt thành thần Giunông vợ Giupite, Thần Đêmête, thần nghề nông Hy Lạp trở thành thần Xêrét, thần ngũ cốc, thần bảo vệ mùa màng La Mã Thần Aphrơđit, thần sắc đẹp tình u Hy Lạp thành thần Vênút La Mã,… 2.2 Thơ Thời cộng hịa, La Mã có nhiều thi sĩ nhà soạn kịch, ví dụ, Anđrơnicút dịch Ơđixê tiếng La tinh, Nơviút viết sử thi Cuộc chiến tranh Puních, Catulút sáng tác nhiều thơ trữ tình Nói tình u ơng với nàng Clơđia, Cơđiút, nhà thơ viết: “Anh vừa giận vừa yêu, Có thể em hỏi anh Anh chẳng biết anh cảm thấy Đau khổ vơ vừa giận vừa yêu.”2 Thời kì phát triển thơ ca La Mã thời kì thống trị Ôctavianút Để phục vụ cho chế độ trị Ôctavianút, nhóm tao đàn Mêxen thành lập Mêxen người thân cận Ôctavianút, Mạnh Thường Quân La Mã đứng bảo trợ thi nhân văn sĩ Trong nhóm có nhà thơ tiếng Viếcgiliút, Hơratiút, Ơviđiút 2.3 Kịch Ở La Mã nhà thơ Anđrônicút, Nơviút, Enniút, Plantút, Têrexiút, nhà soạn bi kịch hài kịch Năm 240 TCN, La Mã bắt đầu diễn kịch Anđrônicút ngƣời giao nhiệm vụ chuẩn bị kịch cho buổi biểu diễn Từ đó, nhà soạn kịch La Mã thường dịch bi kịch hài kịch Hy Lạp, đồng thời theo kịch Hy Lạp để soạn kịch lịch sử La Mã cải biến kịch Hy Lạp thành kịch La Mã II, ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HỌC HY LẠP- LA MÃ CỔ ĐẠI ĐẾN VĂN HỌC TÂY ÂU THỜI TRUNG ĐẠI - Thần thoại tảng văn học cổ đại Hi Lạp - Sử thi (anh hùng ca) thể loại rực rỡ không trở lại gương - cịn soi sáng đến ngày Bi kịch cổ đại sở mẫu mực tiếp tục góp phần xây dựng kịch châu Âu suốt từ thời đại Phục Hưng trở sau Trong văn chương, báo chí người ta sử dụng cách phổ biến tự nhiên thành ngữ, điển tích, hình ảnh rút từ văn học cổ Hi Lạp đến mức ngôn ngữ thông thường Chẳng hạn “con ngựa thành Troy”, “quả táo bất hòa”, “vịng nguyệt quế”, “gót chân Achill”, … Ngành thiên văn học đặt tên tên nhân vật thần thoại Hi Lạp Neptune,Venus, Jupiter … Ngành hàng hải đặt tên tàu, đảo tên nhân Odi et amo (Căm thù yêu), Gaius Valerius Catullus vật Hi Lạp Nhiều đường phố, cơng viên, hàng hóa, tàu vũ trụ, vũ khí đặt theo tên nhân vật Hi Lạp Trong ngôn ngữ loài người, nhiều từ ngữ Hi Lạp sử dụng, nhiều ám dụ, tỉ dụ có nguồn gốc từ văn học cổ Hi Lạp Văn học Hi Lạp trở thành kiến thức phổ thông, phương tiện nhận thức hiểu biết vấn đề phức tạp khác Khi nghiên cứu văn hóa phương Tây mà thiếu vốn hiểu biết văn học cổ Hi Lạp khó khăn Trong giao tiếp diễn đạt tư tưởng, biết sử dụng lối nói làm cho tư tưởng mềm mại, có duyên, dễ chấp nhận hơn.3 Mẫu mực văn học cổ đại Hi Lạp chủ nghĩa nhân văn Hi Lạp làm kinh ngạc bàng hồng Tây Âu góp phần thúc đẩy phong trào văn hoá mệnh danh Phục Hưng kéo dài gần ba kỉ, tiếp tục ảnh hưởng sâu đậm đến kỉ sau Nền văn hóa văn học cổ Hi Lạp giữ vị trí đặc biệt lớn lao sâu sắc lịch sử phát triển văn minh tinh thần Tây Âu Nó mở đường triết học, thần thoại, sử thi, kịch, thơ, văn hùng biện, sử học, kiến trúc, điêu khắc, âm nhạc, hội họa gây ảnh hưởng bao trùm xuyên suốt lịch sử nghệ thuật Tây Âu qua trung đại tới đại “Khơng có thần thoại Hi Lạp khơng có nghệ thuật Hi Lạp” (Karl Marx) Bao nhiêu tượng cơng trình kiến trúc điêu khắc kì vĩ đời theo sau thần thoại Thần thoại cung cấp đề tài cho hai thiên anh hùng ca- sử thi bất hủ Illiade Odyssee, cho thơ, nhũng bi kịch Thần thoại Hi Lạp chi phối quan điểm trị đạo đức thời cổ đại Hi Lạp Thần Thoại Hi Lạp chương lịch sử đất nước dân tộc Hi Lạp – chương đầu lịch sử văn học nước Đối với Phương Tây, ảnh hưởng thần thoại Hi Lạp xuyên suốt bao trùm thời kì, loại hình nghệ thuật sinh hoạt văn hóa Thần Thoại Hi Lạp kho điển tích vơ tận cho trào lưu văn học – nghệ thuật châu Âu kể từ thời đại Phục Hưng sau Vì vậy, Hi Lạp coi nôi văn minh nhân loại, mang đậm tinh thần nhân văn chủ nghĩa Đó văn minh đảo Cret – Misen chấm dứt thời tiền sử chuyển sang thời đại văn minh nhân loại KẾT THÚC Những thành tựu rực rỡ văn học Hi-La cổ đại ghi vào lịch sử nhân loại ánh hào quang rực rỡ Sự đóng góp ảnh hưởng thành tựu văn học phương Tây cổ trung đại châu Âu giới không giai đoạn cổ trung đại mà tận ngày nay, nhiều tác phẩm cịn ngun giá trị khơng ngừng khai Thần thoại Hi Lạp,Tập I – Nguyễn Văn Khoả thác, nghiên cứu, phát triển Khẳng định giá trị đóng góp văn minh Hy- La cổ đại, Ăng-ghen viết: “Dại dột không thấy hết giá trị thời cổ đại Hi Lạp chủ nghĩa xã hội vừa chiến thắng nghiệp xây dựng lại đời sống nhân loại” “Khơng có chế độ nơ lệ khơng có quốc gia Hi Lạp, khơng có nghệ thuật khoa học Hi Lạp; khơng có chế độ nơ lệ khơng có quốc gia La Mã Mà khơng có sở văn minh Hy Lạp Đế quốc La Mã khơng có châu Âu đại” Danh mục tài liệu tham khảo 1, Lịch sử văn minh giới, Vũ Dương Minh, NXB Giáo dục, 2008 2, Lịch sử văn học phương tây, Tập thể tác giả, NXB Giáo dục, 1997 3, Lịch sử văn hóa giới cổ-trung đại, Lương Ninh, Nguyễn Gia Phu, NXB Giáo dục,2009 4, 52 tập phim Văn minh Phương Tây, Hiệp Hội Bảo tàng Nghệ thuật Đô Thị, GS Eugen Weber, Giảng viên môn Lịch sử, U.C.L.A., Los Angeles 5, Thần thoại Hy Lạp, Nguyễn Văn Khỏa, NXB Phụ nữ, Hà Nội, 2008-2009 Phụ lục Đền Parthenon, đền xây dựng cho nữ thần Athena nằm khu vực Acropolis Athens, biểu tượng tiêu biểu cho văn hóa tài hoa người Hy Lạp cổ đại Chân dung lý tưởng hóa Homer 10 11 12 13 14 15 ... La Mã Mà khơng có sở văn minh Hy Lạp Đế quốc La Mã khơng có châu Âu đại” Danh mục tài liệu tham khảo 1, Lịch sử văn minh giới, Vũ Dương Minh, NXB Giáo dục, 2008 2, Lịch sử văn học phương tây,... nôi văn minh nhân loại, mang đậm tinh thần nhân văn chủ nghĩa Đó văn minh đảo Cret – Misen chấm dứt thời tiền sử chuyển sang thời đại văn minh nhân loại KẾT THÚC Những thành tựu rực rỡ văn học... Lịch sử văn hóa giới cổ-trung đại, Lương Ninh, Nguyễn Gia Phu, NXB Giáo dục,2009 4, 52 tập phim Văn minh Phương Tây, Hiệp Hội Bảo tàng Nghệ thuật Đô Thị, GS Eugen Weber, Giảng viên môn Lịch sử,