QUAN NIỆM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGÂN HÀNG HỒ CHÍ MINH KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN MƠN: TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN TÊN ĐỀ TÀI: QUAN NIỆM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ SỰ VẬN DỤNG ĐỂ XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM Họ tên sinh viên : Bùi Thị Trà My Mã số sinh viên : 030337210150 Lớp, hệ đào tạo : MLM306_211_D27 CHẤM ĐIỂM Bằng số Bằng chữ TP.HỒ CHÍ MINH - NĂM 2022 MỤC LỤC Những vấn đề lý luận 02 1.1 Khái niệm .02 1.2 Nội dung 03 Thực trạng chủ đề nghiên cứu 05 2.1 Những thành tựu 05 2.2 Những hạn chế cần khắc phục 07 2.3 Nguyên nhân hạn chế 08 Giải pháp 09 Kết luận 10 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC NỘI DUNG CHƯƠNG I: MỘT SỐ QUAN ĐIỂM TRƯỚC MÁC – LÊNIN VÀ CỦA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI 1.1 Quan niệm nhà triết học trước Mác người Từ sớm lịch sử quan tâm đến người khơng ngừng nghiên cứu Hơn lĩnh vực khác, lĩnh vực triết học lại có nhiều mâu thuẫn quan điểm, nhận thức gây nên đấu tranh khơng biết dừng Những lập trường trị trình độ nhận thức tâm lý người nghiên cứu khác đưa tư tưởng hướng giải khác Con người vật cao quý trời đất, chúa tể mn lồi Chỉ đứng sau thần linh Con người chia làm hai phần phần xác phần hồn Chủ nghĩa tâm tôn giáo cho rằng: Phần hồn thượng đế sinh ra; quy định, chi phối hoạt động phần xác, linh hồn người tồn mãi Chủ nghĩa vật ngược lại họ cho phần xác định chi phối phần hồn, khơng có linh hồn cả, trình nhận thức khơng ngừng phát Tóm lại, quan niệm triết học đến cách thức lý luận xem xét người cách trừu tượng Tự ý thức cịn chủ nghĩa vật trực quan tuyệt đối hoá phần xác thành người trừu tượng Sau chủ nghĩa Mác kế thừa đồng thời phát triển quan niệm người có học thuyết triết học trước để tới quan niệm người thiện thực, người thực tiễn cải tạo tự nhiên xã hội với tư cách người thực Con người vừa sản phẩm tự nhiên xã hội đồng thời vừa chủ thể cải tạo tự nhiên 1.1.2 Con người chủ thể sinh động xã hội Sự “sinh động” có nghĩa người chinh phục tự nhiên, cải tạo tự nhiên Tuy người bỏ xa giới động vật q trình tiến hố khơng có nghĩa người lột bỏ tất tự nhiên để khơng cịn liên hệ với tổ tiên Con người sản phẩm tự nhiên, kết trình tiến hố lâu dài giới hữu sinh, người phải trải qua giai đoạn sinh trưởng, tử vong, người có nhu cầu ăn, mặc ở, sinh hoạt Song người động vật tuý động vật khác mà xét khía cạnh xã hội người động vật có tính xã hội, người sản phẩm xã hội, mang tính xã hội Con người tồn tiến hành lao động sản xuất cải vật chất để thoả mãn nhu cầu lao động sản xuất yếu tố định hình thành người ý thức 1.2 Quan niệm triết học Mác – Lênin người 1.2.1 Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người - Con người thực thể sinh vật: người dù có phát triển đến đâu động vật, động vật mà muốn tồn phải thỏa mãn nhu cầu ăn uống, Vậy thực thể sinh vật, người chịu chi phối quy luật sinh học, quy luật tự nhiên Về vấn đề nhà kinh điển Mác Xít khẳng định “bản thân kiện người từ loài động vật mà ra, định việc người hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có vật” - Con người thực thể xã hội hoạt động xã hội, trước hết hoạt động sản xuất làm người trở thành người với nghĩa Chúng ta biết thơng qua q trình lao động, người tác động vào giới tự nhiên làm cho tự nhiên bộc lộ thuộc tính, kết cấu, quy luật giúp cho người ngày nhận thức sâu sắc hơn, đầy đủ giới tự nhiên, đặc biệt thông qua hành vi biết chế tạo công cụ lao động phân biệt người với vật việc sử dụng công cụ lao động giúp cho người phát triển hoàn thiện mặt thể, giác quan Chính nhà kinh điển Mác-Xít khẳng định người giống vật lao động mà thoát khỏi trạng thái túy lồi vật C.Mác Ph.Ăngghen nêu lên vai trị lao động sản xuất người: “Có thể phân biệt người với động vật ý thức, tôn giáo Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” Thơng qua hoạt động sản xuất vật chất, người làm thay đổi, cải biến toàn giới tự nhiên: “Con vật tái sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất toàn giới tự nhiên” 1.2.2 Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội Theo Mác “bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Chúng ta biết luận điểm Mác người, chất người nhiều khoa học, đặc biệt khoa học xã hội nhân văn trích dẫn Bản chất người hình thành thể người thực nói bên người cụ thể, người gắn với điều kiện cụ thể chấ người chung chung , trừu tượng phi lịch sử Tất quan hệ xã hội góp phần hình thành nên chất người quan hệ bản, tảng, quan hệ xuất phát quan hệ sản xuất hay gọi quan hệ kinh tế - vật chất Chính quan hệ kinh tế - vật chất sở nảy sinh quan hệ xã hội khác quan hệ quan trọng Trên sở quan hệ kinh tế - vật chất này, nảy sinh quan hệ giai cấp, quan hệ trị, đạo đức, pháp luật, nảy sinh quan hệ dân tộc, gia đình, tơn giáo 4 Vấn đề cho chất người tổng hịa xã hội có nhiều cách tiếp cận khác Nếu xét theo thời gian quan hệ người từ khứ, đến tương lai quan hệ người với người giữ vai trò định cịn xét theo quan hệ quan hệ vật chất qaun hệ tinh thần tức xét theo quan hệ người với người quan hệ vật chất quan hệ tinh thần quan hệ người với người lĩnh vực vật chất giữ vai trò định cho mối Từ quan niệm trình bày trên, thấy rằng, người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đến mang tính xã hội Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng Luận cương Phoiơbắc :“Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng ly điều kiện, hồn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội ) người bộc lộ toàn chất xã hội Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người; trái lại, điều muốn nhấn mạnh phân biệt người giới động vật trước hết chất xã hội để khắc phục thiếu sót nhà triết học trước Mác không thấy chất xã hội người 1.2.3 Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hoá lâu dài giới hữu sinh Con người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Thế giới loài vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên Con người trái lại, thơng qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Trong q trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Khơng có hoạt động người khơng tồn quy luật xã hội, đó, khơng có tồn toàn lịch sử xã hội lồi người Khơng có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định xã hội Do vậy, chất người mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn vận động Mặc dù “tổng hịa quan hệ xã hội”, người có vai trị tích cực tiến trình lịch sử với tư cách chủ thể sáng tạo Qua đó, người tiếp nhận hồn cảnh cách tích cực tác động trở lại hoàn cảnh nhiều phương diện khác nhau: hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử, hành vi người, phát triển phẩm chất trí tuệ lực tư duy, quy luật nhận thức hướng người tới hoạt động vật chất Đó biện chứng mối quan hệ người hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xã hội loài người 1.3 Quan điểm triết học Mác – Lênin giải phóng người 1.3.1 “Vĩnh viễn giải phóng tồn thể xã hội khỏi ách bóc lột, ách áp bức” Đây tư tưởng bản, cốt lõi kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin người Đấu tranh giai cấp để thay chế độ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất phương thức sản xuất, để giải phóng người phương diện trị nội dung hàng đầu Điều kiện tiền đề để giải phóng triệt người, xóa bỏ giai cấp, xóa bỏ chế độ tư hữu chủ nhân trình độ cao Khi phân tích việc xã hội tư gây tình trạng tha hóa người Trên sở đó, ơng cho rằng, cách mạng xã hội giải phóng người phải coi kết thúc thay đổi ấy, trả người với chất Theo C.Mác, sở tha hóa người chế độ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất chủ yếu Bởi thế, việc “xóa bỏ chế độ 10 sở hữu tư sản” tiền đề cho việc xóa bỏ tha hóa người, cho nghiệp giải phóng người, giải phóng lồi người giải phóng xã hội Tư tưởng giải phóng người triết học Mác – Lênin hoàn toàn khác với tư tưởng giải phóng người học thuyết khác Tơn giáo quan niệm giải phóng người giải thoát khỏi sống tạm khỏi bể khổ đời để lên cõi Niết bàn lên Thiên đường kiếp sau Một số học thuyết triết học vật đề xuất tư tưởng giải phóng người vài phương tiện đời sống xã hội: pháp luật, đạo đức, trị.“Bất kỳ giải phóng bao hàm chỗ trả giới người, quan hệ người với thân người”, “giải phóng người lao động khỏi lao động bị tha hóa” Với cách đặt vấn đề vậy, C Mác coi giải phóng người, “phát triển phong phú chất người” “mục đích tự thân” phát triển tiến xã hội Giải phóng người, phát triển người toàn diện với phát triển lực lượng sản xuất, phát triển “nền sản xuất xã hội” phồn vinh xã hội, sống ngày tốt đẹp cho cộng đồng xã hội “phương hướng nhất” để không “làm tăng thêm sản xuất xã hội”, mà để “sản xuất người phát triển toàn diện” 1.3.2 “Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” Con người thống cá nhân xã hội, dân tộc nhân loại, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội Sự phát triển tự người đạt người khỏi tha hóa, khỏi nơ dịch chế độ tư hữu, tư liệu sản xuất bị thủ tiêu triệt để, khác biệt thành thị nơng thơn, lao động trí óc lao động chân tay khơng cịn, người khơng cịn bị trơi buộc phân cơng lao động xã hội Như vậy, khẳng định, học thuyết Mác người giải phóng người, giải phóng nhân loại với luận điểm C Mác sứ mệnh cao triết học - khơng “giải thích giới”, mà phải “cải tạo giới” cách mạng quan niệm vật với lịch sử với nội dung cốt lõi lý luận hình thái kinh tế - xã hội mà ông người phát làm nên cách mạng vĩ đại lịch sử tư tưởng triết học nhân loại mang lại cho triết học Mác học thuyết cách mạng triệt để Chính lẽ mà V.I Lê-nin khẳng định: Học thuyết C Mác “học thuyết vạn năng”, “học thuyết xác”, “học thuyết hồn bị chặt chẽ”, cung cấp cho “một giới quan hoàn chỉnh” để nhận thức cải tạo giới; rằng, “triết học chủ nghĩa Mác chủ nghĩa vật” quan niệm vật lịch sử chủ nghĩa Mác “thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học” Trong thời đại ngày thời đại độ lên chủ nghĩa xã hội, học thuyết C Mác học thuyết cách mạng nhất, khoa học nhất, với tư cách đó, cung cấp cho nhân loại tiến cho giai cấp cơng nhân tồn giới công cụ nhận thức vĩ cải tạo xây dựng chế độ xã hội mới, chế độ xã hội xã hội chủ nghĩa CHƯƠNG 2: VẤN ĐỀ X Y DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY VÀ GIẢI PHÁP X Y DỰNG CON NGƯỜI 2.1 Con người Việt Nam lịch sử (Nguồn: Con người nhân cách Việt Nam) Trong lịch sử phát triển hàng ngàn năm dân tộc, người Việt Nam tạo nên cho đặc điểm xác định tư lối sống Làm rõ đặc điểm sở hình thành biến đổi chúng có ý nghĩa quan trọng việc hoạch định sách phát triển kinh tế - xã hội đất nước, Tuy nhiên, nghiên cứu cần quan tâm số vấn đề sau Một là, đặc điểm tư lối sống người Khi nghiên cứu tư lối sống người tư cần hiểu theo nghĩa rộng hình thức phản ánh cao có người, bao gồm ý nghĩ, ý thức, suy nghĩ, tri thức, hiểu biết Còn lối sống phương thức hoạt động người, bao gồm nếp sống, thói quen, phong tục, tập quán,cách sinh hoạt, Hai là, đặc điểm chung tư lối sống người Việt Nam Đặc điểm chung tư lối sống người Việt Nam đặc điểm chung người Việt Nam thuộc 54 dân tộc sống đất nước Việt Nam Chúng ta khó tìm đặc điểm chung tư lối sống tất người Việt Nam Chẳng hạn, cần cù thường coi đặc điểm chung người Việt Nam, thực đặc điểm đa số người Việt Nam; bởi, thực tế, có số người Việt Nam không cần cù (mặc dù số người chiếm tỷ lệ nhỏ) Ba là, đặc điểm người Việt Nam Trong số đặc điểm người Việt Nam nay, có số đặc điểm hình thành từ cách hàng ngàn năm Con người Việt Nam từ trước 1986 có đặc điểm ỷ lại vào bao cấp Nhà nước, coi thường thương nghiệp, coi thường người buôn bán Một số đặc điểm người Việt Nam truyền thống không đặc điểm người Việt Nam (ví dụ nam giới để tóc dài, phụ nữ nhuộm đen đặc điểm người Việt Nam truyền thống) Một số đặc điểm người Việt Nam truyền thống đồng thời đặc điểm người Việt Nam (ví dụ: yêu nước, cần cù, hiếu học) Một số đặc điểm người Việt Nam đặc điểm người Việt Nam truyền thống (ví dụ: chấp nhận cạnh tranh mơi trường hội nhập quốc tế, đề cao nhu cầu tự dân chủ) Bốn là, đặc điểm chung riêng tư lối sống người Việt Nam Trong số đặc điểm tư lối sống người Việt Nam đặc điểm riêng người Việt Nam, mà cịn có đặc điểm chung với số tất dân tộc khác Ví dụ, hệ tư tưởng lối sống Nho giáo đặc điểm tư lối sống phận đáng kể người Việt Nam Các đặc điểm yêu nước, cần cù, hiếu học, khoan dung, đoàn kết, trọng nghĩa đặc điểm chung người Việt Nam nhiều dân tộc khác Năm là, đặc điểm sắc tư lối sống Những đặc điểm tạo nên sắc dân tộc Việt Nam: “Đó lịng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đồn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân gia đình - làng xã - Tổ quốc; lịng nhân khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý, đức tính cần cù, sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống ” đặc điểm sắc tư lối sống người Việt Nam 2.2 Cách mạng Việt Nam giai đoạn vấn đề đặt người Việt Nam (Nguồn: Báo điện tử Đảng Cộng sản “Tiếp tục đưa đất nước phát triển giai đoạn mới”- Tác giả: TS Bùi Thế Đức) Trong nghiệp đổi toàn diện đất nước, lãnh đạo Đảng, nhân dân ta tiếp tục vận dụng phát huy học kinh nghiệm rút từ thực tiễn cách mạng Việt Nam đấu tranh giành độc lập dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc suốt chặng đường lịch sử Sự nghiệp cách mạng nhân dân, nhân dân dân Tồn hoạt động Đảng phải xuất phát từ lợi ích nguyện vọng đáng nhân dân Quan liêu, tham nhũng, dẫn đến tổn thất khôn lường vận mệnh đất nước, chế độ xã hội chủ nghĩa Đảng Muốn kiên định, kiên xây dựng Đảng sạch, vững mạnh phải nâng cao lực, chống tha hóa, biến chất cán bộ, đảng viên, thực liêm, Đảng Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại Đảng phải nắm vững, vận dụng sáng tạo, góp phần 10 phát triển chủ nghĩa Mác – Lê-nin tư tưởng Hồ Chí Minh, khơng ngừng làm giàu trí tuệ, nâng cao lĩnh trị, phẩm chất đạo đức lực tổ chức để đủ sức giải vấn đề thực tiễn cách mạng đặt Toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta sức phấn đấu xây dựng, phát triển đất nước theo Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước, phấn đấu thực mục tiêu: Đẩy mạnh tồn diện, đồng cơng đổi mới; bảo vệ vững độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ Tổ quốc; bảo vệ Đảng, 10 Nhà nước, Nhân dân chế độ xã hội chủ nghĩa; giữ vững mơi trường hịa bình, ổn định, phát huy có hiệu nguồn lực, động lực để phát triển đất nước nhanh, bền vững; không ngừng nâng cao mức sống nhân dân; rút ngắn khoảng cách phát triển với nước tiên tiến khu vực, nâng cao vị đất nước trường quốc tế; phấn đấu sớm đưa nước ta trở thành nước công nghiệp theo hướng đại theo mục tiêu Nghị Đại hội lần thứ XII Đảng, tiếp tục tạo tảng vững để đến kỷ XXI trở thành nước phát triển có công nghiệp đại theo định hướng xã hội chủ nghĩa Để triển khai hiệu “nhiệm vụ kép”, vừa chống dịch COVID-19 vừa phát triển kinh tế, bảo đảm an sinh xã hội, cải thiện đời sống nhân dân giữ vững độc lập, chủ quyền; môi trường hịa bình, ổn định để phát triển đất nước Năm 2014, sau tổng kết 15 năm thực Nghị Trung ương khóa VIII văn hóa, Hội nghị Trung ương khóa XI Đảng ban hành Nghị 33-NQ/TW “Xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” (Nghị số 33), đó, đề cao việc phần xây dựng người phát triển toàn diện Một là, “bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối 11 sống nhân cách” Đây tư tưởng xuyên suốt chăm lo xây dựng người Lấy tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc giá trị bản, cốt lõi đoàn kết người Việt Nam nước nước để xây dựng bảo vệ Tổ quốc; lấy chuẩn mực đạo đức, lối sống nhân cách làm thước đo đánh giá người quan hệ ứng xử với tự nhiên, xã hội, hướng tới giá trị nhân văn Hai là, “Xây dựng người giới quan khoa học, hướng tới chân thiện - mỹ” Sống thời đại cơng nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập sâu rộng quốc tế, diễn cách mạng 4.0, đòi hỏi người Việt Nam phải giới quan khoa học nhìn nhận, đánh giá vật, tượng xử lý vấn đề thực tiễn sống đặt Vấn đề cốt lõi giới quan khoa học tư tưởng Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, trang bị cho cán bộ, đảng viên nhân dân nhận thức cải tạo giới Muốn giới quan khoa học, Đảng yêu cầu:“Nâng cao trí lực, bồi dưỡng tri thức cho người Việt Nam đáp ứng yêu cầu kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa hội nhập quốc tế, kinh tế tri thức xã hội học tập” Ba là, “Xây dựng phát huy lối sống “Mỗi người người, người người”; 11 hình thành lối sống có ý thức tự trọng, tự chủ, sống làm việc theo Hiến pháp pháp luật, bảo vệ môi trường” Đây lối sống thể chất chế độ xã hội chủ nghĩa nước ta, thể mối quan hệ “cái chung” “cái riêng”, đặt “cái ta” lên “cái tôi”, đề cao trách nhiệm cá nhân thân, gia đình xã hội Từ đó, Đảng khẳng định xây dựng người phải: “Khẳng định, tơn vinh đúng, tốt đẹp, tích cực, cao thượng; nhân rộng giá trị cao đẹp, nhân văn” Bốn là, xây dựng người phát triển toàn diện, quy lại bốn giá trị cốt lõi Trí - Đức - Thể - Mỹ Thực tiễn cho thấy thể lực, tầm vóc, sức dẻo dai người Việt Nam hạn chế Do vậy, Đảng chủ trương: “Nâng cao thể lực, tầm vóc người Việt Nam, gắn giáo dục thể chất với 12 giáo dục tri thức, đạo đức, kỹ sống, đáp ứng yêu cầu xây dựng bảo vệ Tổ quốc” Xây dựng văn hóa người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học (Nghị 33) Năm là, xây đôi với chống Xây dựng phẩm chất tốt đẹp, nhân cách nhân ái, cao thượng, bao dung, thân thiện người Việt Nam đồng thời với đấu tranh với biểu cản trở, làm tha hóa nhân cách, lối sống tốt đẹp người Đảng đề nhiệm vụ: “Đấu tranh phê phán, đẩy lùi xấu, ác, thấp hèn, lạc hậu; chống quan điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hưởng xấu đến xây dựng văn hóa, làm tha hóa người Có giải pháp khắc phục mặt hạn chế người Việt Nam” 2.3 Vấn đề xây dựng người cách mạng Việt Nam đáp ứng yêu cầu khách quan cách mạng 2.3.1 Về vai trị, vị trí người chiến lược phát triển Ý thức vai trị, vị trí nguồn lực người phát triển đất nước, năm qua, Đảng, Nhà nước ta năm qua ban hành nhiều Chỉ thị, Nghị công tác giáo dục, đào tạo nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực bồi dưỡng nhân tài; xác định giáo dục đào tạo “quốc sách hàng đầu”; đầu tư cho giáo dục ưu tiên, chiếm 20% tổng chi ngân sách nhà nước Một nhiệm vụ quan trọng thời kỳ CNH, HĐH phát triển văn hóa phải hướng đến mục tiêu phát triển người, làm cho người trở nên hoàn thiện nhân cách, tâm hồn Con người trung tâm chiến lược phát triển, Văn kiện Đại hội XII khẳng định: “Chủ trương Đảng gắn tăng trưởng kinh tế với phát triển văn hóa, phát triển, xây dựng 12 người thực tiến bộ, công xã hội trở thành tư tưởng đạo cho nhiều chương trình, kế hoạch phát triển” Việc coi trọng phát triển văn hóa, xây dựng nhân cách người nhiệm vụ trọng tâm, vấn đề 13 cốt tạo lực vững để Việt Nam sớm trở thành nước công nghiệp theo hướng đại 2.3.2 Những thách thức xây dựng, phát triển người Hội nhập, giao lưu quốc tế mặt mang lại điều kiện, hội thuận lợi cho phát triển, khiến người Việt Nam phải đối diện với khơng khó khăn, thách thức Đó là: Thứ nhất, suy thoái tư tưởng, đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, kể cán giữ vị trí cấp cao máy lãnh đạo Đảng, Nhà nước đến thiếu niên người dân lao động Tệ nạn tham nhũng, chạy chức chạy quyền diễn biến phức tạp, ngày tinh vi, ảnh hưởng nghiêm trọng đến uy tín Đảng sạch, nghiêm minh máy công quyền Những năm gần khởi tố, điều tra nhiều vụ án tham nhũng làm thất thoát tiền của Nhà nước Tệ nạn xã hội tầng lớp thiếu niên có chiều hướng gia tăng Theo số liệu Cục Phòng chống tệ nạn xã hội (Bộ Lao động, thương binh xã hội), “tính đến tháng 7-2014, số người bán dâm ước tính gần 33 nghìn người Số người nghiện ma túy có hồ sơ quản lý 204.377 người tính đến tháng 9-2014 Tỷ lệ người nghiện ma túy không ngừng tăng qua năm, đặc biệt tỉnh thành phía Nam, Bà Rịa - Vũng Tàu, Đà Nẵng Bên cạnh đó, vụ án giết người hàng loạt xảy trẻ vị thành niên, niên với mức độ tính chất đặc biệt nghiêm trọng, điển vụ Lê Văn Luyện (Bắc Giang), Nguyễn Hải Dương (Bình Dương)… dấy lên hồi chng cảnh báo “tha hóa nhân cách” người Đây tượng nhức nhối xã hội, có nhiều nguyên nhân: buông lỏng quản lý, giáo dục gia đình, xã hội; thực thi pháp luật thiếu nghiêm minh; trỗi dậy chủ nghĩa cá nhân… Thứ hai, đứt gãy hệ giá trị, chuẩn mực văn hóa hệ Đây hạn chế công tác chăm lo, phát triển người mà Đại hội XII cho nguyên nhân “tình trạng nhập khẩu, quảng bá, tiếp thu dễ dãi, thiếu chọn lọc sản phẩm văn hóa nước tác động tiêu cực đến đời sống văn hóa phận nhân dân, lớp trẻ”, “Một số quan truyền thơng có biểu 14 thương mại hóa, xa rời tơn chỉ, mục đích, chưa làm tốt chức định hướng dư luận xây dựng người” Trong thời kỳ bùng nổ công nghệ thông tin, phát triển nhanh vũ bão internet, mạng xã hội; báo điện tử; kênh truyền hình giải trí… 13 mang lại thơng tin bổ ích, tạo điều kiện cho người tiếp cận thông tin thuận tiện dễ dàng; khả chia sẻ, kết nối cao… Bên cạnh để lại nhiều hệ lụy như: nạn nghiện game online; gia tăng ngơn ngữ tiếng lóng, ngơn từ ký hiệu làm méo mó sáng tiếng Việt; nhiều bạn trẻ lệ thuộc vào không gian ảo đánh giá trị thực khiến cá nhân khơng gian khép kín thiếu gắn kết, chia sẻ thành viên, thiếu quan tâm đến vấn đề xã hội làm giảm trách nhiệm cá nhân với cộng đồng Hiện tượng sống thử trước hôn nhân; nạn nạo phá thai tuổi vị thành niên, tình trạng ly gia đình trẻ gia tăng Bạo hành gia đình vợ - chồng, cha mẹ - cái; tranh giành tài sản đất đai… Thứ ba, trỗi dậy thói quen xấu Đi lên CNXH từ nước nông nghiệp lạc hậu, thuộc địa thực dân, đế quốc, người Việt Nam bên cạnh đức tính, phẩm chất tốt cịn nhiều thói quen xấu: chủ nghĩa hội, bè phái; hám danh; thiếu ý thức tuân thủ pháp luật; lãng phí; khả làm việc tập thể chưa cao… Con người phải sống môi trường thiếu lành mạnh, sạch, bị sản phẩm, tượng phi văn hóa cám dỗ “Đời sống văn hóa tinh thần nhiều nơi nghèo nàn, đơn điệu; khoảng cách hưởng thụ văn hóa miền núi, vùng sâu, vùng xa với thị tầng lớp nhân dân chậm rút ngắn Mơi trường văn hóa cịn tồn biểu thiếu lành mạnh, ngoại lai, trái với phong mỹ tục” Để tạo dựng hình ảnh Việt Nam với tình hình trị ổn định; người thân thiện, lịch sự, mến khách; có bề dày truyền thống lịch sử - văn hóa lâu đời… việc quan tâm chăm lo xây dựng người - chủ nhân đất nước phải tiến 15 hành đồng với chương trình, mục tiêu cụ thể, lâu dài, bảo đảm cho phát triển bền vững 2.3.3 Một số định hướng xây dựng, phát triển người Việt Nam Hội nghị Trung ương khóa XI, Nghị số 33-NQ/TW ngày 9-62014 xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, Nghị đề mục tiêu cụ thể là: “Hoàn thiện chuẩn mực giá trị văn hóa người Việt Nam, tạo môi trường điều kiện để phát triển nhân cách, đạo đức, trí tuệ, lực sáng tạo, thể chất, tâm hồn, trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân, ý thức tuân thủ pháp luật; đề cao tinh thần yêu nước, tự hào dân tộc, lương tâm, trách nhiệm người với thân mình, với gia đình, cộng đồng, xã hội đất nước” Trọng tâm nhiệm vụ xây dựng văn hóa hồn thiện nhân cách người, chăm lo xây dựng người có nhân cách, lối sống tốt đẹp, với đặc 14 tính bản: u nước, nhân ái, nghĩa tình, trung thực, đồn kết, cần cù, sáng tạo Để phát huy điểm mạnh, nhân tố tích cực, đồng thời hạn chế, khắc phục yếu người Việt Nam, thị, Nghị quyết, Đảng phương hướng, nhiệm vụ, giải pháp là: Thứ nhất, xây dựng tư tưởng, đạo đức, lối sống Chăm lo xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện, trọng tâm bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối sống nhân cách Xây dựng người giới quan khoa học, hướng tới chân - thiện - mỹ Gắn xây dựng, rèn luyện đạo đức với thực quyền người, quyền nghĩa vụ công dân Nâng cao trí lực, bồi dưỡng tri thức cho người Việt Nam đáp ứng yêu cầu kinh tế thị trường định hướng XHCN hội nhập quốc tế, kinh tế tri thức xã hội học tập Xây dựng phát huy lối sống "Mỗi người người, người người"; hình thành lối sống có ý thức tự trọng, tự chủ, sống làm việc theo Hiến pháp pháp luật, bảo vệ mơi trường; kết hợp hài hịa tính tích cực cá nhân 16 tính tích cực xã hội; đề cao trách nhiệm cá nhân thân, gia đình xã hội Thứ hai, trọng vấn đề an ninh người, với nhiệm vụ cụ thể như: Đấu tranh phê phán, đẩy lùi xấu, ác, thấp hèn, lạc hậu; chống quan điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hưởng xấu đến xây dựng văn hóa, làm tha hóa người Có giải pháp ngăn chặn đẩy lùi xuống cấp đạo đức xã hội, khắc phục mặt hạn chế Phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp, xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh Xây dựng trường học thật trung tâm văn hóa giáo dục, rèn luyện người Xây dựng nếp sống văn hóa tiến bộ, văn minh Nâng cao chất lượng, hiệu phong trào "Toàn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa" Từng bước thu hẹp khoảng cách hưởng thụ văn hóa thành thị nông thôn, vùng, miền giai tầng xã hội Phát huy giá trị, nhân tố tích cực văn hóa tơn giáo, tín ngưỡng Thứ ba, bồi dưỡng, giáo dục giá trị nhân văn cho người, thông qua việc tăng cường giáo dục nghệ thuật, nâng cao lực cảm thụ thẩm mỹ cho nhân dân, đặc biệt niên, thiếu niên Phát huy vai trò văn học - nghệ thuật việc bồi dưỡng tâm hồn, tình cảm người Bảo đảm quyền hưởng thụ sáng tạo văn hóa người dân cộng đồng 15 Thứ tư, nâng cao thể lực, sức khỏe, tuổi thọ cho người, gắn với việc giáo dục thể chất với giáo dục tri thức, đạo đức, kỹ sống, đáp ứng yêu cầu xây dựng bảo vệ Tổ quốc Xây dựng phát triển người điều kiện tiên để xây dựng thành công CNXH Việt Nam Bởi “muốn xây dựng CNXH trước hết phải có người xã hội chủ nghĩa” Vì thế, việc xây dựng, hình thành nên người Việt Nam có phẩm chất, lực, “vừa hồng vừa chuyên” nhiệm vụ trọng tâm chương trình, kế hoạch cấp, ngành 2.4 Giải pháp xây dựng người Việt Nam Thực trạng phát triển người Việt Nam năm đổi vừa 17 qua cho thấy: số kết đạt nhiều khiếm khuyết, lệch lạc cách hiểu, cách nghĩ việc làm cần phải sớm khắc phục Để làm tốt điều đó, vận dụng kết nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, người viết rút số kinh nghiệm đề xuất giải pháp cho việc xây dựng người Việt Nam thời gian tới với nội dung sau đây: Thứ nhất, lĩnh vực giáo dục đào tạo Hoạt động giáo dục đào tạo liên quan trực tiếp đến phát triển mặt người, góp phần định hình thành nên phẩm chất, lực cá nhân Vì vậy, để xây dựng phát triển người nước ta đáp ứng q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước phải quan tâm đến giáo dục, đào tạo; phải đề nội dung, chương trình giảng dạy học tập thật khoa học, việc dạy chữ, dạy nghề dạy người phải kết hợp chặt chẽ, hài hoà, cân đối Thứ hai, mặt thể chế, sách song song với việc quan tâm, chăm lo giáo dục đào tạo việc trọng tạo môi trường thuận lợi để người Việt Nam có hội nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, phát triển toàn diện phẩm chất, lực thân Lấy mục tiêu phát triển người làm trọng tâm, mục đích cao nhất, từ có sách phù hợp như: y tế, giáo dục, việc làm, bảo hiểm, Để làm điều này, cần quan tâm đồng lĩnh vực đời sống xã hội: Trên lĩnh vực kinh tế: thực quán lâu dài sách phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nhằm mục tiêu cuối hết nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân Trên lĩnh vực trị: khẳng định đường lên chủ nghĩa xã hội tảng chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh nhằm nâng cao tính tích cực trị nhân dân, tạo 16 điều kiện để nhân dân tham gia nhiều vào quản lý nhà nước, quản lý xã hội Trên lĩnh vực văn hóa: Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà 18 sắc dân tộc coi vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế - xã hội Mọi hoạt động văn hóa nhằm xây dựng người Việt Nam phát triển tồn diện trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lịng nhân ái, khoan dung, tơn trọng nghĩa tình, quan hệ hài hồ gia đình, cộng đồng xã hội Thứ ba, xây dựng người Việt Nam có đầy đủ phẩm chất đạo đức lực chuyên môn thông qua hoạt động thực tiễn Trong trình hoạt động thực tiễn người tạo "thiên nhiên thứ hai" mình, giới văn hóa tinh thần vật chất, điều kiện cho tồn phát triển người vốn khơng có sẵn tự nhiên Trong điều kiện Việt Nam, nước nông nghiệp lạc hậu lên chủ nghĩa xã hội, trình độ khoa học kỹ thuật thấp Năng suất lao động chưa cao nên trình lao động nặng nhọc, vất vả Điều đòi hỏi người lao động phải có tinh thần chịu đựng khó khăn, gian khổ, phải có sức khoẻ hồn thành nhiệm vụ nặng nề mà nghiệp xây dựng xã hội đặt Lao động sản xuất điều kiện khó khăn, thiếu thốn, nặng nhọc thử thách tồn diện ý chí, thể lực người Việt Nam Vì vậy, việc tham gia lao động sản xuất rèn luyện ý chí, nghị lực vượt khó khăn, gian khổ cho người Việt Nam, ý thức bảo vệ không ngừng nâng cao thể lực, sức khoẻ họ Chính điều góp phần quan trọng cho q trình xây dựng phát triển người Việt Nam đáp ứng yêu cầu giai đoạn đổi đất nước 17 KẾT LUẬN Chủ nghĩa xã hội người, người Do hình thành mối quan hệ đắn người vai trò người phát triển xã hội nói chung xã hội, xã hội chủ nghĩa nói riêng vấn đề thiếu giới quan Mác- Lênin Con người khái niệm cá thể người chỉnh thể, thống mặt sinh học mặt xã hội Nếu dừng lại số trước tính sinh học người khơng thể giải thích chất người, 19 người thực thể đặc biệt hoạt động có ý thức, có khả sáng tạo cho Từ tự nhiên q trình hoạt động quan hệ xã hội hình thành có tác động mạnh mẽ tới hình thành nhân cách, chất người Mác viết “Con người tổng hòa quan hệ xã hội” Con người chủ thể lịch sử, sáng tạo lịch sử Trong CMXHCN người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục đích sách kinh tế - xã hội xây dựng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội mà có đủ điều kiện vật chất tinh thần Việt Nam làm điều hay chưa; đạtđược thành tựu đáng kể đời sống vật chất tinh thần đại đa số, người dân thiếu Do lý luận chủ nghĩa Mác Lênin nói chung quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin người kim nam để hướng đất nước ta cần phải đâu, làm làm nào, để thực thành cơng cơng cơng nghiệp hố đại hóa đất nước, có vượt qua ngưỡng nghèo nàn lạc hậu In đậm youtube Còn thường copy mua 20 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC ... độ xã hội mới, chế độ xã hội xã hội chủ nghĩa CHƯƠNG 2: VẤN ĐỀ X Y DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY VÀ GIẢI PHÁP X Y DỰNG CON NGƯỜI 2.1 Con người Việt Nam lịch sử (Nguồn: Con người. .. cầu xây dựng bảo vệ Tổ quốc Xây dựng phát triển người điều kiện tiên để xây dựng thành công CNXH Việt Nam Bởi “muốn xây dựng CNXH trước hết phải có người xã hội chủ nghĩa? ?? Vì thế, việc xây dựng, ... LỤC NỘI DUNG CHƯƠNG I: MỘT SỐ QUAN ĐIỂM TRƯỚC MÁC – LÊNIN VÀ CỦA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI 1.1 Quan niệm nhà triết học trước Mác người Từ sớm lịch sử quan tâm đến người không ngừng nghiên cứu Hơn