Phân tích quan niệm duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức từ quan điểm này, hãy giải quyết vấn đề về mâu thuẫn giữa kiếm tiền

Trườ ng Đại BÀI TẬP LỚN TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN Đề tài số: 03 Phân tích quan niệm vật biện chứng mối quan hệ vật chất ý thức Từ quan điểm này, giải vấn đề mâu thuẫn kiếm tiền học sinh viên Việt Nam GVHD: TS Nguyễn Thị Lê Thư tHọ tên: Nguyễn Đỗ Nam Khánh Mã SV: 11212845 Lớp (tín chỉ): Triết học Mác Lênin 21 Hà Mục lục Mở đầu Nội dung .3 Lý luận mối quan hệ vật chất ý thức a Vật chất b Ý thức c Mối quan hệ vật chất ý thức Ý nghĩa phương pháp luận 12 Liên hệ thực tiễn 12 Kết luận 14 Tài liệu tham khảo 15 Lời mở đầu hìn nhận theo lăng kính triết học, từ xã hội loài người ăn lông lỗ mà đến kỉ XXI người lại có sống sung túc, phát triển cơng nghệ cao? Đó lịch sử phát triển, người biết vận dụng mối quan hệ vật chất ý thức, phát triển sản xuất mở rộng ý thức, đời sống tinh thần người ngày phong phú Từ ta thấy tầm quan trọng mối quan hệ vật chất ý thức N Thật vậy, từ xuất loài người, hai phạm trù vật chất ý thức tồn xung quanh nhiều hình thức, hình hài khác Và mối quan hệ chúng vấn đề triết học, từ xa xưa triết gia dày cơng nghiên cứu, phân tích nhiều quan điểm khác nhau, họ có tranh luận vấn đề Nhưng nhiên, tính đến thời điểm tại, có quan điểm triết học Mác – Lênin đầy đủ nhất: Vật chất ý thức có mối quan hệ biện chứng, vật chất có trước, ý thức có sau Trong vật chất định ý thức, ý thức tác động tích cực trở lại vật chất Nhận thức tầm quan trọng mối quan hệ vật chất ý thức, em chọn tìm hiểu đề tài: “Phân tích quan niệm vật biện chứng mối quan hệ vật chất ý thức, từ xây dựng ý nghĩa phương pháp luận chung liên hệ với thực tiễn” Mặc dù em cố gắng tìm tòi với tinh thần trách nhiệm, song tiếp xúc với triết học, kiến thức nhiều hạn chế chắn khơng tránh khỏi thiếu sót Rất mong thầy chủ nhiệm mơn góp ý bổ sung để em hồn thiện thêm kiến thức Nội dung Lý luận mối quan hệ vật chất ý thức a Vật chất Vật chất phạm trù triết học có lịch sử 2500 năm gắn liền với hình thành phát triển triết học Là phạm trù tảng chủ nghĩa vật nói chung, chủ nghĩa vật biênf chứng nói riêng * Các quan niệm trước C.Mác phạm trù vật chất Chủ nghĩa tâm coi chất giới, sở tồn tinh thần, vật chất sản phẩm nguyên tinh thần Chủ nghĩa tâm khách quan thừa nhận tồn thực giới tự nhiên, lại cho nguồn gốc “sự tha hoá” “tinh thần giới” Chủ nghĩa tâm chủ quan cho đặc trưng vật, tượng tồn lệ thuộc vào chủ quan, tức hình thức tồn khác ý thức [Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), tr.118] Ví dụ: Bản ngun tinh thần theo Platơn (nhà triết học tâm khách quan Hy Lạp cổ đại) “ý niệm”, Hêghen (nhà triết học tâm khách quan triết học cổ điển Đức) “ý niệm tuyệt đối”; Béccơly (nhà triết học tâm chủ quan thời cận đại) cảm giác chủ quan người => Chủ nghĩa tâm phủ nhận đặc tính tồn khách quan vật chất, coi vật chất sản phẩm lực lượng siêu nhiên ý muốn chủ quan người Chủ nghĩa vật trước Mác coi chất giới, sở tồn thực thể vật chất cụ thể – nguyên vật chất, tạo nên vật, tượng thuộc tính chúng Ví dụ: triết học Trung Quốc cổ đại coi vũ trụ hình thành thái cực, ngũ hành; triết học Hy Lạp cổ đại theo Talét nước; Anaximen không khí; Hêracơlít lửa Lơxíp Đêmơcrít ngun tử, Thời cổ đại: “Vâ ft chất” quan niêm f mô ft hoă fc môtf số chất tự có giới tự nhiên; mơ ft hoăcf mơ ft số thực thể, cụ thể, cảm tính đóng vai trị sở hình thành nên tồn bô f tồn đa dạng giới Ví dụ: đất, nước, lửa, gió (Tứ đại - Ấn Độ); kim, mộc, thủy, hỏa, thổ (Ngũ hành - Trung Quốc) Một số trường hợp đặc biệt, họ quy vật chất (không vật chất mà giới) trừu tượng Không (Phật giáo), Đạo (Lão Trang) [Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận trị), tr.119] => Chủ nghĩa vật thô sơ, chất phác Thời câ fn đại Tây Âu: Về tiếp tục quan niêm f vâ ft chất thời cổ đại sâu phân tích biểu hiê fn vâ ft chất hình thức cụ thể giới tự nhiên Thuyết nguyên tử nhà triết học khoa học tự nhiên thời kỳ Phục Hưng Cận đại (thế kỷ XV - XVIII) Galilê, Bêcơn, Hốpxơ, Xpinồda, Hỏnbách, Điđơrô, Niutơn tiếp tục nghiên cứu, khẳng định lập trường vật [Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), tr.121] Manh nha xu hướng mới: “Vâ ft chất” quan niê fm tất có th fc tính vâ ft thể như: tạo nên từ ngun tử, có th fc tính khối lượng, cảm nhânf giác quan, => Chưa làm thay đổi nhìn học giới chưa đưa định nghĩa hoàn toàn phạm trù vật chất * Cuộc cách mạng khoa học tự nhiên cuối kỷ XIX đầu kỷ XX phá sản quan điểm vật siêu hình vật chất Đến cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, vật lý học có phát minh quan trọng đem lại hiểu biết mới, sâu sắc nguyên tử, cấu trúc giới vật chất phê phán quan niệm nguyên tử trước Những phát vĩ đại chứng tỏ rằng, nguyên tử phần tử nhỏ mà bị phân chia, chuyển hố (1) 1895 Rơnghen phát tia X (đó sóng điện từ có bước sóng ngắn) (2) 1896 Béccơren phát tượng phóng xạ Đã chứng tỏ nguyên tử bất biến, là không phân chia chuyển hóa cho nhau, mà phân chia chúng có khả chuyển hóa cho (3) 1897 Tômxơn phát điện tử Điện tử yếu tố tạo nên nguyên tử Cho nên nguyên tử đơn vị cuối tạo nên giới vật chất (4) 1901 Kaufman phát tượng vận động khối lượng điện tử tăng vận tốc tăng Như bác bỏ quan niệm cho khối lượng bất biến, (5) Năm 1898 - 1902, nhà nữ vật lý học Ba Lan Mari Scôlôđốpsca với chồng Pie, nhà hoá học người Pháp, khám phá chất phóng xạ mạnh pơlơni rađium Trước phát khoa học tự nhiên, khơng nhà khoa học triết học đứng lập trường vật tự phát, siêu hình hoang mang, dao động, hồi nghi tính đắn chủ nghĩa vật Đây khủng hoảng vật lý học đại mà thực chất nó, V.I.Lênin khẳng định: “là đảo lộn quy luật cũ nguyên lý bản, thay chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm chủ nghĩa bất khả tri” [V.I.Lênin, Tồn tập, Sđd, t.18, tr.318] Tình hình làm cho nhiều nhà khoa học tự nhiên trượt từ chủ nghĩa vật máy móc, siêu hình rơi vào chủ nghĩa tâm Để khắc phục khủng hoảng này; V.I.Lênin cho rằng: “Tinh thần vật vật lý học, tất khoa học tự nhiên đại, chiến thắng tất thứ khủng hoảng, với điều kiện tất yếu chủ nghĩa vật biện chứng phải thay chủ nghĩa vật siêu hình” [V.I.Lênin, Toàn tập, Sđd, t.18, tr.379] * Quan niệm triết học Mác - Lênin vật chất Trong tác phẩm Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, V.I.Lênin đưa định nghĩa vật chất: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh, tồn không lệ thuộc vào cảm giác” Định nghĩa vật chất V.I.Lênin bao hàm nội dung sau đây:  Thứ nhất, vật chất tồn khách quan bên ngồi ý thức người khơng phụ thuộc vào ý thức Đây nội dung quan trọng quan điểm vật chất Không phải người ý thức vật chất mà vật chất tồn cách khách quan, trước nhà vật lý tìm tia phóng xạ chúng tồn  Thứ hai người cảm giác tồn khách quan vật chất Nếu mà người khơng thể cảm giác khơng phải vật chất, vật chất ln tồn trước ý thức người người ln cảm giác  Thứ ba ý thức người phản ánh giới thực Những điều kiện vật chất cụ thể, hồn cảnh cụ thể mà định tới việc hình thành lên ý thức người Ý nghĩa phương pháp luận quan niệm vật chất Triết học Mác – Lênin: Định nghĩa vật chất V.I.Lênin giải hai mặt vấn đề triết học lập trường chủ nghĩa vật biện chứng Khắc phục sai lầm, thiếu sót quan điểm siêu hình, máy móc vật chất Định hướng cho phát triển khoa học Là sở khoa học cho việc xác định vật chất lĩnh vực xã hội – điều kiện sinh hoạt vật chất quan hệ vật chất qui luâ ft khách quan xã hơ fi Đó việc phân tích cách vật biện chứng vấn đề chủ nghĩa vật lịch sử qui luâtf sản xuất vâ ft chất, đấu tranh xã hôif đời sống tinh thần xã hôi f * Các hình thức tồn vật chất Phương thức tồn vật chất vận động  Vận động thuộc tính cố hữu vật chất, có nghĩa vật chất tồn vận động, thông qua vận động để biểu tồn  Vận động khơng sáng tạo khơng mà tồn vĩnh viễn Điều có vật chất vô tận, vô hạn, không sinh không vận động thuộc tính khơng thể tách rời vật chất  Nguồn gốc vận động thân vật tượng quy định hay tự thân vận động Sự tự thân vận động tạo nạn tác động qua lại lẫn nhân tố nội thân vật chất Theo Ăngghen, vận động biển đổi nói chung, từ thay đổi vị trí đơn giản đến thay đổi tư Có loại vận động: học, vật lý, hóa học, sinh học, xã hội; vận động xã hội hình thức cao Vận động đứng im Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng, đứng im trạng thái ổn định chất vật, tượng mối quan hệ điều kiện cụ thể, hình thức biểu tồn thực sự vật, tượng điều kiện cho vận động chuyển hoá vật chất Đứng im trạng thái đặc biệt vận động – vận động cân ổn định Đứng im tương đối vận động tuyệt đối, nhiều hình thức tồn vật Quan niệm phép biện chứng vật vận động vật chất đòi hỏi phải quán triệt quan điểm vận động vào nhận thức thực tiễn Quan điểm vận động đòi hỏi phải xem xét, đánh giá vật, tượng trình vận động, đồng thời tiến hành cải tạo vật, tượng phải thơng qua hình thức vận động vốn có, đặc trưng chúng Nhận thức hình thức vận động vật chất thực chất nhận thức thân giới vật chất Hình thức tồn vật chất không gian thời gian Không gian hình thức tồn vật chất xét mặt quảng tính, tồn tại, trật tự, kết cấu tác động lẫn Thời gian hình thức tồn vật chất xét mặt độ dài diễn biến, cá q trình Tính chất thời gian khơng gian: Thời gian không gian vật chất vô tận Thời gian không gian vật tượng cụ thể có tận hữu hạn Thời gian có chiều, thời gian có chiều Quan niệm chủ nghĩa vật biện chứng không gian thời gian sở lý luận khoa học để đấu tranh chống lại quan niệm tâm, siêu hình tách rời khơng gian thời gian với vật chất vận động Quan niệm địi hỏi phải quán triệt nguyên tắc phương pháp luận tính lịch sử - cụ thể nhận thức hoạt động thực tiễn *Tính thống vật chất giới Tồn giới tiền đề cho thống giới Trong quan niệm thống giới phải lấy việc thừa nhận tồn làm tiền đề Khơng thừa nhận tồn giới khơng thể nói tới việc nhận thức giới Đúng giới quanh ta tồn tại, hình thức tồn giới đa dạng Vì thế, tồn giới tiền đề cho thống thể giới Song, tính thống giới khơng phải tồn Sự khác nguyên tắc quan niệm vật quan niệm tâm việc có thừa nhận hay khơng thừa nhận tính thống giới, mà chỗ chủ nghĩa vật cho rằng, sở thống giới tính vật chất [Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận trị), tr.145] Thế giới thống tính vật chất  Chỉ giới thống giới vật chất Thế giới vật chất tồn khách quan, có trước độc lập với ý thức người, ý thức người phản ánh  Mọi phận giới có mối quan hệ vật chất thống với nhau, biểu chỗ chúng dạng cụ thể vật chất, sản phẩm vật chất, chịu chi phối quy luật khách quan, phổ biến giới vật chất  Thế giới vật chất không sinh khơng tự đi, tồn vĩnh viễn, vô hạn vô tận Trong giới, vật, tượng luôn vận động, biến đổi không ngừng chuyển hoá lẫn nhau, nguồn gốc, nguyên nhân kết nhau, thực chất, trình vật chất b Ý thức Ý thức đời sống tinh thần người, phản ánh động sáng tạo giới khách quan vào óc người *Nguồn gốc ý thức Triết học tâm trước triết học C Mác: ý thức nguyên thể đầu tiên, tồn vĩnh viễn, nguyên nhân sinh thành, chi phối tồn tại, biến đổi toàn giới vật chất Triết học vâ tLtrước triết học C Mác: phủ nhận tính chất phi tự nhiên ý thức, coi ý thức dạng vật chất đặc biệt, vật chất sản sinh “Óc tiết ý thức gan tiết mật” Chủ nghĩ vật biện chứng: Các Mác khẳng định quan điểm vật biện chứng ý thức: “ý niệm chẳng qua vật chất đem chuyển vào đầu óc người cải biến đó” [C.Mác Ph.Ănghen, Tồn tập, Sđd, t.23, tr.35] Ý thức có nguồn gốc từ vật chất Đó nguồn gốc tự nhiên nguồn gốc xã hô fi Nguồn gốc tự nhiên ý thức: thể qua hình thành người lực phản ánh bơ f não người mơtf q trình lịch sử tự nhiên Bộ não người ý thức: Ý thức thuộc tính não người khơng phải dạng vật chất, mà thuộc tính dạng vật chất sống có tổ chức cao óc người Sự hình thành, tồn phát triển ý thức thông qua lực phản ánh não người thực Bộ não người khí quan vật chất ý thức, có khả phản ánh tích cực, sáng tạo (tiếp nhận thơng tin có chủ định qua giác quan, lưu giữ, xử lý, khái quát, hình thành tri thức, hình ảnh giới khách quan) Thế giới khách quan tác động vào não người thông qua giác quan, nguồn gốc, sở hình thành ý thức, tạo nên hình ảnh chủ quan giới khách quan não người Phản ánh lực tái biến đổi tác động vật, tượng giới, đặc tính chung, phổ biến đối tượng vật chất Phản ánh trình như: cơ, lý hóa, sinh (phản ánh tâm, sinh lý động vật cấp cao chuyển hóa làm xuất phản ánh tâm lý ý thức người) => Ý thức hình thức phản ánh cao Nguồn gốc xã hội ý thức: Lao động q trình người sử dụng cơng cụ tác động vào giới tự nhiên nhằm thay đổi giới tự nhiên cho phù hợp với nhu cầu người; q trình thân người đóng vai trị mơi giới, điều tiết trao đổi vật chất với giới tự nhiên làm xuất hiênf quan f giao tiếp xã hơ fi hình thành ngơn ngữ… Ngơn ngữ hệ thống tín hiệu vật chất (Vỏ vâtf chất ý thức) chứa đựng thông tin mang nội dung ý thức Khơng có ngơn ngữ, ý thức tồn thể Các hình thức ngơn ngữ: Ngơn ngữ thân thể (hành vi), tiếng nói, ký hiêuf nói chung, chữ viết, ký hiê fu khoa học => Ý thức xuất kết q trình tiến hố lâu đài giới tự nhiên, lịch sử trái đất, đồng thời kết trực tiếp thực tiễn xã hội - lịch sử người Trong đó, nguồn gốc tự nhiên điều kiện cần, nguồn gốc xã hội điều kiện đủ để ý thức hình thành, tồn phát triển [Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), tr.158] * Bản chất ý thức Chủ nghĩa tâm: coi ý thức thực thể độc lập, thực nhất, cường điệu tính động, sáng tạo ý thức, coi ý thức sinh vật chất ý thức phản ánh vật chất Chủ nghĩa vật siêu hình: ý thức dạng vật chất, coi ý thức phản ánh cách đơn giản, máy móc giới vật chất, khơng thấy tính động, sáng tạo ý thức Chủ nghĩa vật biến chứng: Vật chất ý thức hai tượng chung giới thực, khác chất, chúng ln có mối liên hệ biện chứng Do vậy, muốn hiểu chất ý thức cần xem xét mối quan hệ qua lại với vật chất, mà chủ yếu đời sống thực có tính thực tiễn người  Ý thức hình ảnh chủ quan giới khách quan, tức thông qua lăng kính phản ảnh người mà thu hình ảnh khác  Ý thức phản ánh sáng tạo, phản ảnh có dạng vật chất phản ánh sáng tạo có ý thức người Sáng tạo thể chỗ phản ánh chất, thơng tin từ đưa mơ hình lý thuyết dự báo  Ý thức mang chất xã hội: Sự đời tồn ý thức gắn liền với hoạt động thực tiễn, chịu tác động quy luật sinh học mà chủ yếu quy luật xã hội, nhu cầu giao tiếp xã hội điều kiện sinh hoạt thực xã hội quy định Với tính động, ý thức sáng tạo lại thực theo nhu cầu thực tiễn xã hội * Kết cấu ý thức Nếu tiếp cận kết cấu ý thức theo yếu tố hợp trình nhâ fn thức ý thức bao gồm: Tri thức, tình cảm ý chí  Tình cảm hoạt động tâm sinh lý biểu cảm xúc người, hình thức khác niềm vui, nỗi buồn, hạnh phúc, khổ đau  Ý chí thể sức mạnh người q trình thực mục đích Đó nghị lực, lĩnh người Ý chí mà khơng có lý trí ý chí viển vơng  Tri thức toàn hiểu biết người giới Theo C.Mác, “phương thức mà theo ý thức tồn theo tồn ý thức tri thức , nảy sinh ý thức, chừng ý thức biết đó” [C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Sđd, t.42, tr.236] Tri thức yếu tố quan trọng ý thức Nếu tiếp cận kết cấu ý thức theo chiều sâu giới nội tâm người, cần nhận thức yếu tố: Tự ý thức, tiềm thức vô thức  Tự ý thức lực, phẩm chất giữ vai trò chủ đạo hoạt động cá nhân hay cịn gọi nhân cách Đó lực tự ý thức thân, lực tự khẳng định điều chỉnh hành vi cá nhân quan hệ xã hội  Tiềm thức hoạt động ý thức dạng tiềm năng, có tính động sáng tạo phụ thuộc vào điều kiện khách quan định  Vô thức tượng tâm lý, trực giác nằm kiểm sốt lý trí hình thức khác c Mối quan hệ vật chất ý thức Mối quan hệ vật chất ý thức “Vấn đề triết học, đặc biệt triết học đại” Tuỳ theo lập trường giới quan khác nhau, giải mối quan hệ vật chất ý thức mà hình thành hai đường lối triết học chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm [Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận trị), tr.172] * Quan điểm chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật siêu hình Đối với chủ nghĩa tâm, ý thức, tinh thần vốn có người bị trừu tượng hố, tách khỏi người thực thành lực lượng thần bí, thiên nhiên Họ coi ý thức tồn nhất, tuyệt đối, tính thứ từ sinh tất cả; giới vật chất sao, biểu khác ý thức tinh thần, tính thứ hai, ý thức tinh thần sinh Trên thực tế, chủ nghĩa tâm sở lý luận tôn giáo, chủ nghĩa ngu dân Mọi đường mà chủ nghĩa tâm mở dẫn người đến với thần học, với “đường sáng thế” Trong thực tiễn, người tâm phủ nhận tính khách quan, cường điệu vai trị nhân tố chủ quan, ý chí, hành động bất chấp điều kiện, quy luật khách quan [Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), tr.173] Chủ nghĩa vật siêu hình, tuyệt đối hố yếu tố vật chất, nhấn mạnh chiều vai trò vật chất sinh ý thức, định ý thức, phủ nhận tính độc lập tương đối ý thức, khơng thấy tính động, sáng tạo, vai trò to lớn ý thức hoạt động thực tiễn cải tạo thực khách quan Do vậy, họ phạm nhiều sai lầm có tính ngun tắc thái độ “khách quan chủ nghĩa”, thụ động, ỷ lại, trông chờ không đem lại hiệu hoạt động thực tiễn [Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), tr.174] * Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin khắc phục sai lầm, hạn chế quan niệm tâm, siêu hình nêu lên quan điểm khoa học, khái quát đắn mặt triết học hai lĩnh vực lớn giới vật chất, ý thức mối quan hệ chúng Theo quan điểm triết học Mác - Lênin, vật chất ý thức có mối quan hệ biện chứng, vật chất định ý thức, cịn ý thức tác động tích cực trở lại vật chất [Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận trị), tr.174] Tác động Vật chất Ý thức Quyết Mơ hình 1.1 Mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức Vật chất định ý thức Xuất phát từ quan điểm chủ nghĩa vâtf biê fn chứng cho vật chất có trước, ý thức có sau; vật chất nguồn gốc ý thức, ý thức phản ánh vật chất bô f não người bao gồm luânf điểm:  Thứ nhất, vật chất định nguồn gốc ý thức, biến đổi nhân tố vật chất tất yếu dẫn đến bị biến đổi nhân tố tinh thần Nhân tố tinh thần phản ánh thực khách quan thông qua hoạt động thực tiễn nguyên tắc, có nguồn gốc bị định nhân tố vật chất Vật chất “sinh” ý thức, ý thức xuất gắn liền với xuất người cách từ đến triệu năm, mà người kết q trình phát triển, tiến hóa lâu dài, phức tạp giới tự nhiên, giới vật chất Con người giới tự nhiên, vật chất sinh ra, lẽ tất nhiên, ý thức - thuộc tính phận người - giới tự nhiên, vật chất sinh Các thành tựu khoa học tự nhiên đại chứng minh rằng, giới tự nhiên có trước người; vật chất có trước, cịn ý thức có sau; vật chất tính thứ nhất, cịn ý thức tính thứ hai Vật chất tồn khách quan, độc lập với ý thức nguồn gốc sinh ý thức Bộ óc người dạng vật chất có tổ chức cao nhất, quan phản ánh để hình thành ý thức Ý thức tồn phụ thuộc vào hoạt động thần kinh não trình phản ánh thực khách quan Sự vận động giới vật chất yếu tố định đời vật chất có tư óc người [Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ không chuyên lý luận trị), tr.174,175]  Thứ hai, vật chất định nội dung ý thức Thế giới thực vận động, phát triển theo quy luật khách quan nó, phản ánh vào ý thức có nội dung ý thức Thế giới khách quan, mà trước hết chủ yếu hoạt động thực tiễn có tính xã hội - lịch sử lồi người yếu tố định nội dung mà ý thức phản ảnh “Ý thức khơng khác tồn ý thức” [C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, Sđd, t.3, tr.37] Sự phát triển hoạt động thực tiễn bề rộng chiều sâu động lực mạnh mẽ định tính phong phú độ sâu sắc nội dung tư duy, ý thức người qua hệ, qua thời đại từ mông muội tới văn minh, đại 10  Thứ ba, vật chất định chất ý thức, biến đổi đời sống xã hội phụ thuộc vào điều kiện vật chất hoàn cảnh vật chất, hoạt động vật chất qui luật khách quan đời sống xã hội Chính thực tiễn hoạt động vật chất có tính cải biến giới người - sở để hình thành, phát triển ý thức, ý thức người vừa phản ánh, vừa sáng tạo, phản ánh để sáng tạo sáng tạo phản ánh  Thứ tư, vật chất định vận động, phát triển ý thức Mọi tồn tại, phát triển ý thức gắn liền với trình biến đổi vật chất; vật chất thay đổi sớm hay muộn, ý thức phải thay đổi theo Sự vận động, biến đổi không ngừng giới vật chất, thực tiễn yếu tố định vận động, biến đổi tư duy, ý thức người Trong đời sống xã hội, vai trò định vật chất ý thức biểu vai trò kinh tế trị, đời sống vật chất đời sống tinh thần, tồn xã hội ý thức xã hội Trong xã hội, phát triển kinh tế xét đến quy định phát triển văn hóa; đời sống vật chất thay đổi sớm muộn đời sống tinh thần thay đổi theo Ý thức có tính độc lập tương đối tác động trở lại vật chất Thứ nhất, ý thức phản ánh giới vật chất vào đầu óc người, vật chất sinh ra, đời ý thức có “đời sống” riêng, có quy luật vận động, phát triển riêng, khơng lệ thuộc cách máy móc vào vật chất Ý thức đời có tính độc lập tương đối, tác động trở lại giới vật chất Ý thức thay đổi nhanh, chậm, song hành so với thực, nhìn chung thường thay đổi chậm so với biến đổi giới vật chất Thứ hai, tác động ý thức vật chất phải thông qua hoạt động thực tiễn người Ý thức có ý nghĩa quan trọng việc xác định mục đích, phương hướng hoạt động nói chung người, sở sáng tạo “giới tự nhiên nhân tính hố” Đó q trình vận dụng qui luật khách quan hoạt động thực tiễn xã hội Tri thức khoa học nhân tố có ý nghĩa đặc biệt quan trọng phát triển xã hội Thứ ba, điều kiện khách quan định, nhân tố tinh thần có ý nghĩa định đến kết hoạt động thực tiễn Nó định làm cho hoạt động người hay sai, thành công hay thất bại Khi phản ánh thực, ý thức dự báo, tiên đốn cách xác cho thực, hình thành nên nhũng lý luận định hướng đắn Ngược lại, ý thức tác động tiêu cực phản ánh sai lệch, xuyên tạc thực Thứ tư, xã hội phát triển vai trị thức ngày to lớn, thời đại ngày nay, thời đại thông tin, kinh tế tri thức, thời đại cách mạng khoa học công nghệ đại, mà tri thức khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Trong bối cảnh tồn cầu hóa, vai trò tri thức khoa học, tư tưởng trị, tư tưởng nhân văn quan trọng [Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), tr.180] 11 Ý nghĩa phương pháp luận * Mọi hoạt động phải xuất phát từ quy luật khách quan Trong hoạt động nhận thức thực tiễn người phải tôn trọng khách quan, đồng thời phải phát huy tính động chủ quan  Tơn trọng khách quan tơn trọng tính khách quan vật chất, tơn trọng quy luật tự nhiên xã hội  Phải xuất phát từ thực tế khách quan, lấy thực tế khách quan làm cho hoạt động nhận thức thực tiễn  Khơng lấy ý muốn chủ quan làm sách, khơng lấy tình cảm làm điểm xuất phát cho chiến lược sách lược cách mạng * Phát huy tính động, tích cực ý thức Để xã hội ngày phát triển phải phát huy tối đa vai trị tích cực ý thức, vai trị tích cực nhân tố người, nhận thức quy luật khách quan  Phải biết dựa quy luật khách quan để xác định mục tiêu, kế hoạch; biết tìm vận dụng phương pháp tổ chức hoạt động hiệu để đạt mục tiêu để cách tối ưu  Phải khắc phục bệnh chủ quan ý chí (chỉ xuất phát từ ý muốn chủ quan, lấy ý chí áp đặt cho thực tế, lấy ảo tưởng thay cho thực); bệnh bảo thủ trì trệ, thái độ tiêu cực, thụ động, ỷ lại ngồi chờ; đặc biệt trình đổi Liên hệ thực tiễn 12 Tài liệu tham khảo Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác – Lênin (Dành cho bậc đại học hệ khơng chun lý luận trị), 2021 V.I.Lênin, Tồn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005 C.Mác Ph.Ănghen, Toàn tập, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX , NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI , NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ X, NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội Công cụ tìm kiếm: www.google.com.vn 13 14 ... nhất: Vật chất ý thức có mối quan hệ biện chứng, vật chất có trước, ý thức có sau Trong vật chất định ý thức, cịn ý thức tác động tích cực trở lại vật chất Nhận thức tầm quan trọng mối quan hệ vật. .. lớn giới vật chất, ý thức mối quan hệ chúng Theo quan điểm triết học Mác - Lênin, vật chất ý thức có mối quan hệ biện chứng, vật chất định ý thức, cịn ý thức tác động tích cực trở lại vật chất [Bộ... học hệ khơng chun lý luận trị), tr.174] Tác động Vật chất Ý thức Quyết Mô hình 1.1 Mối quan hệ biện chứng vật chất ý thức Vật chất định ý thức Xuất phát từ quan điểm chủ nghĩa vâtf biê fn chứng