Đề Phân tích nhân vật “người vợ nhặt” trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân I Mở bài II Thân bài 1 Khái quát a Tác giả, tác phẩm – Kim Lân là nhà văn của nông thôn và nông dân Việt Nam Tác giả thường có những trang viết đặc sắc về phong tục và đời sống làng quê Đó là những thú vui, những sinh hoạt văn hóa cổ truyền của người nông dân ở vùng đồng bằng Bắc Bộ Người nông dân trong trang viết của Kim Lân dù nghèo khổ nhưng luôn sáng ngời những phẩm chất yêu đời, thật thà, chất phác, hóm hỉnh, tài ho.
Đề: Phân tích nhân vật “người vợ nhặt” truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân I Mở II Thân Khái quát: a Tác giả, tác phẩm: – Kim Lân nhà văn nông thôn nơng dân Việt Nam Tác giả thường có trang viết đặc sắc phong tục đời sống làng quê Đó thú vui, sinh hoạt văn hóa cổ truyền người nơng dân vùng đồng Bắc Bộ Người nông dân trang viết Kim Lân dù nghèo khổ sáng ngời phẩm chất: yêu đời, thật thà, chất phác, hóm hỉnh, tài hoa – “Vợ nhặt” truyện ngắn xuất sắc nằm tập truyện “Con chó xấu xí” (1962) Tiền thân truyện ngắn tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” – viết sau cách mạng tháng thành công Tuy nhiên viết dở dang sau thảo Năm 1954, hịa bình lặp lại, nhân số báo văn nghệ kỉ niệm cách mạng tháng thành cơng, Kim Lân nhớ lại tiểu thuyết “Xóm ngụ cư”, dựa cốt truyện cũ viết lại thành truyện ngắn - Ý nghĩa nhan đề: Nhan đề Vợ nhặt gây cho người đọc ý đặc biệt Người ta thường nói nhặt vật này, vật kia, khơng nói “nhặt” vợ hay chồng Lấy vợ vốn việc trọng đại đời người đàn ông Bởi vậy, việc lấy vợ thường tiến hành cách thận trọng Thế mà đây, anh Tràng lại “nhặt” vợ cách dễ dàng Nhan đề Vợ nhặt nói lên thân phận rẻ rúng người xã hội cũ, vào nạn đói năm 1945 Vợ “nhặt” người nhặt đồ vật đánh rơi hay rơm rác bên đường Nhan đề vừa có ý nghĩa sâu sắc, vừa tạo sức hấp dẫn, lôi cho tác phẩm b Bối cảnh: - Trong lần phát biểu, Kim Lân nói “Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn với ý khác Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên chết người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hy vọng, tin tưởng tương lai Họ muốn sống, sống cho người” Và điểm sáng mà nhà văn muốn đem vào tác phẩm chỗ Đó tình người niềm hy vọng sống, tương lai người kề cận với chết Bằng cách dẫn truyện, xây dựng nên tình “nhặt vợ” tài tình kết hợp với khả phân tích diễn biến tâm lý nhân vật thật tinh tế sử dụng thành công ngôn ngữ nông dân, ngôn ngữ dung dị, đời thường có chọn lọc kỹ lưỡng ấy, nhà văn tái lại trước mắt ta khơng gian năm đói thật thảm hại, thê lương Giữa trời chiều chạng vạng, cảnh tượng tiêu điều, ảm đảm khơng gian u ám, nhà cửa “úp súp, tối om, khơng nhà có đốm lửa”, “tối sầm lại đói khát” ngồi ngổn ngang kẻ sống, người “chết ngả rạ”, “bóng người đói dật dờ lại lặng lẽ bóng ma” với “khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi xác người” tiếng gào khóc gia đình có người chết đói tiếng gào thét kinh hồng đám quạ “cứ gào lên hồi thê thiết, tiếng trống thúc thuế “dồn dập, vội vã” làm ám ảnh người đọc Nhưng lịng đơn hậu chân thành, nhà văn gửi gắm vào không gian tối đen mực mầm sống cố vươn đến tương lai, tình cảm chân thành, yêu thương bình dị đỗi cao q nhà văn để số phận đói khổ thăng hoa trước cờ đỏ phấp phới đám người đói phá kho thóc Nhật cuối thiên truyện Và người vợ nhặt nhân vật Nội dung 2.1 Người “vợ nhặt” nạn nhân nạn đói với sống trơi nổi, bấp bênh: - Dưới ngòi bút Kim Lân, người vợ nhặt người phụ nữ vô danh, không tên không tuổi, không quê hương, không khứ Không phải nhà văn nghèo ngôn ngữ đến độ đặt cho thị tên mà thị cánh bèo trơi nạn đói, người đàn bà vơ danh Từ đầu đến cuối tác phẩm, nhân vật gọi “cô ả”, “thị”, “người đàn bà”, “nàng dâu mới”, “nhà tôi” Nhưng nhân vật để lại cho người đọc nhiều ấn tượng sâu sắc – Thị xuất vừa ngoại hình vừa tính cách người năm đói: + Lần đầu thị xuất hình ảnh: ngồi lẫn đám gái chờ nhặt hạt rơi hạt vãi trước cổng chợ tỉnh Khi nghe Tràng hò câu chơi cho đỡ nhọc “Muốn ăn cơm trắng giò/ Lại mà đẩy xe bò với anh”, thị “ton ton chạy lại đẩy xe cho Tràng…cười tít mắt” Thị đẩy xe với hi vọng ăn nên nhiệt tình chẳng cần ý tứ + Lần thứ hai, thị xuất với ngoại hình hấp dẫn: Đó người phụ nữ gầy vêu vao, “áo quần tả tơi tổ đỉa”, “khuôn mặt lưỡi cày xám xịt” bật với “hai mắt trũng hốy” Có thể nói, đói khiến thị nhếch nhác, tội nghiệp lại nhếch nhác, tội nghiệp Cái đói khơng tàn hại dung nhan thị mà cịn tàn hại tính cách, nhân phẩm Vì đói mà thị trở nên “chao chát”, “chỏng lỏn”, “chua ngoa, đanh đá” Thị “cong cớn”, “sưng sỉa” giao tiếp, nói chuyện Cái đói khiến thị quên việc phải giữ ý tứ, lòng tự trọng người gái Thị mà đòi ăn Được cho ăn, thị sẵn sàng “sà xuống cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị gì” Thị đặt tồn mình, đặt miếng ăn lên nhân cách b Nhưng phía sau tình cảnh trơi dạt, vất vưởng, người “vợ nhặt” lại có lịng ham sống mãnh liệt Thị đồng ý theo Tràng để sống loại người lẳng lơ: - Khi anh cu Tràng hay đùa, lại đùa “có muốn theo tớ nhà khn đồ lên xe ta về” Thì người đàn bà lại im lặng (mà thường tâm lý im lặng đồng ý) Thị đồng ý, đồng ý mà không dự, phân vân Trong đó, Tràng ai, tốt xấu nào? gốc tích sao? Thị hay biết Chỉ bát bánh đúc thị theo Tràng Phải thị theo Tràng miếng ăn? Thị dễ dàng, hời hợt ư? Thực hành động theo Tràng thị xuất phát từ nhu cầu bám lấy sống, từ lòng khao khát sống Thị bất chấp tất để ăn, ăn để tồn Thị chấp nhận theo khơng Tràng Đó ý thức bám lấy sống Cận kề bên chết, người đàn bà không buông xuôi sống Trái lại, thị vượt lên thảm đạm để dựng xây mái ấm gia đình Niềm lạc quan yêu sống thị phẩm chất đáng q Nói Kim Lân: ” Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên chết người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng tương lai” c Phía sau vẻ nhếch nhác, dơ dáy, người “vợ nhặt” lại người phụ nữ ý tứ, biết điều: - Trên đường nhà chồng tâm trạng thị có thay đổi rõ nét Nếu anh cu Tràng sung sướng, tự mãn, mặt vênh lên tự đắc với người đàn bà lại cảm thấy xấu hổ Trước nhìn “săm soi”, trước lời bơng đùa, chịng ghẹo người dân ngụ cư Thị ngượng nghịu, thiếu tự tin “chân bước díu vào chân kia… nón rách tàng che nửa khn mặt” - Về đến nhà chồng, nhìn thấy “ngơi nhà vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại”, thị “nén tiếng thở dài” Đây tiếng thở dài ngao ngán, thất vọng chấp nhận Ai ngờ phao mà thị vừa bám vào lại phao rách Trong tiếng thở dài vừa có lo lắng cho tương lai ngày mai, vừa có lo toan trách nhiệm thị gia cảnh nhà chồng Đó phải thị ý thức trách việc chồng chung tay gây dựng gia đình Tấm lịng thị thật đáng quý - Vào nhà, thị e thẹn, dè dặt “ngồi mớm” vào mép giường (“Ngồi mớm” – ngồi bấp bênh, không ổn định ý tứ) Thị ý tứ, cung kính, lễ phép chào bà cụ Tứ (chào đến hai lần) Đây hình ảnh đẹp người dâu mực thước quan hệ với mẹ chồng Khi Tràng thưa chuyện với mẹ, thị biết “đứng vân vê tà áo rách bợt” d Bên vẻ chao chát, chỏng lỏn, người vợ nhặt lại người phụ nữ hiền hậu, mực, biết lo toan: + Sau đêm tân hơn, người phụ nữ có thay đổi hồn tồn tâm trạng tính cách Thị dậy sớm mẹ chồng dọn dẹp, thu vén nhà cửa Sự thay đổi người đọc dễ nhận ra: hôm qua thị chua ngoa, đanh đá, chỏng lỏn hơm thị lại hiền lành nhiêu Hơn hết, Tràng cảm nhận đầy đủ thay đổi tuyệt vời ấy: “Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu, mực khơng cịn vẻ chao chát, chỏng lỏn lần Tràng gặp tỉnh” Câu văn ghi lại cảm xúc chân thật Tràng trước đổi thay tích cực vợ Phải tình u đích thực với sức nhiệm màu diệu kì có sức cảm hóa với thị + Trong bữa cơm gia đình chồng, dù bữa ăn có “niêu cháo lõng bõng, người lưng hai bát hết nhẵn”, lại phải ăn cháo cám thị vui vẻ, lòng Thị đem sinh khí, thơng tin mẻ thời cho mẹ Tràng Nghe tiếng trống thúc thuế, thị nói với mẹ chồng: “Trên mạn Thái Nguyên, Bắc Giang người ta khơng chịu đóng thuế đâu Người ta cịn phá kho thóc Nhật chia cho người đói đấy” Sự hiểu biết thị giúp Tràng giác ngộ đường phía trước mà anh lựa chọn “trong óc Tràng thấy đám người đói ầm ầm đê Sộp, phía trước có cờ đỏ to lắm” Qua đó, ta thấy nhân vật vợ Tràng, “nàng dâu mới” Người truyền tin cách mạng Viết đổi thay tâm lý thị, Kim Lân bày tỏ tình cảm trân trọng, ngợi ca phẩm chất tốt đẹp người dân lao động nghèo Tình cảm nhân đạo nhà văn thể e Chiều sâu tư tưởng Kim Lân - Thương xót vơ hạn kiếp người bất hạnh mong manh nến tàn trước gió nạn đói khủng khiếp năm 1945 - Gián tiếp tố cáo tội ác thực dân, đẩy người bị hủy hoại nhân hình nhân tính, hạ thấp người xuống ngang hàng vật (khi phải ăn cám) - Phát ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn người lao động, người đói, họ khơng nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống f Nghệ thuật xây dựng nhân vật: Xây dựng nhân vật người vợ nhặt, nhà văn đặt nhân vật vào tình truyện độc đáo; diễn biến tâm lí miêu tả chân thực, tinh tế; ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, phù hợp với tính cách nhân vật Nghệ thuật trần thuật hấp dẫn, kịch tính…Bên cạnh đó, người “vợ nhặt” sáng tạo Kim Lân Thông qua nhân vật này, nhà văn thể ý nghĩa nhân văn cao đẹp Con người Việt Nam dù sống hoàn cảnh khốn hướng tương lai với niềm tin vào sống III KẾT BÀI: ... dựng nhân vật: Xây dựng nhân vật người vợ nhặt, nhà văn đặt nhân vật vào tình truyện độc đáo; diễn biến tâm lí miêu tả chân thực, tinh tế; ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, phù hợp với tính cách nhân vật. .. Nhật cuối thiên truyện Và người vợ nhặt nhân vật Nội dung 2.1 Người ? ?vợ nhặt? ?? nạn nhân nạn đói với sống trơi nổi, bấp bênh: - Dưới ngòi bút Kim Lân, người vợ nhặt người phụ nữ vô danh, không... Nghệ thuật trần thuật hấp dẫn, kịch tính…Bên cạnh đó, người ? ?vợ nhặt? ?? sáng tạo Kim Lân Thông qua nhân vật này, nhà văn thể ý nghĩa nhân văn cao đẹp Con người Việt Nam dù sống hoàn cảnh khốn hướng