Quan hệ giữa nhà nước và giáo hội ở Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI DƢƠNG THỊ KIM OANH QUAN HỆ GIỮA NHÀ NƢỚC VÀ GIÁO HỘI Ở NHẬT BẢN TỪ SAU CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ HAI ĐẾN NĂM 1995 QUA TRƢỜNG HỢP SOKA GAKKAI Ngành: Lịch sử Thế giới Mã số: 92 29 011 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ SỬ HỌC Hà Nội - 2022 Công trình hồn thành tại: Học viện khoa học xã hội, Viện Hàn lâm khoa học xã hội Việt Nam Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Phạm Hồng Thái PGS.TS Nguyễn Hồng Dương Phản biện : Phản biện : Phản biện Luận án bảo vệ Hội đồng chấm luận án cấp Học viện họp Viện Hàn Lâm Khoa học Xã hội Việt Nam – Học viện Khoa học Xã hội, vào hồi ……… giờ………… ngày ………… tháng ……… năm 2022 Có thể tìm hiểu luận án thư viện: - Thư viện Quốc gia Việt Nam - Thư viện Học viện Khoa học Xã hội MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong tiến trình phát triển lịch sử nhân loại, tôn giáo xuất sớm đóng vai trị quan trọng xã hội, thiết chế trị Mối quan hệ nhà nước tơn giáo mối quan hệ xã hội, trị phổ biến lâu đời Đến thời kỳ cận – đại, mối quan hệ nhà nước giáo hội nhìn chung giải theo chiều “pháp chế hóa” ngày góp phần ổn định xã hội Là quốc gia hải đảo khu vực Đông Bắc Á, Nhật Bản, mối quan hệ tôn giáo nhà nước song hành theo mơ hình “tế trí” tức có kết hợp thần quyền quyền Nguyên nhân khiến Nhật Bản vào đường chủ nghĩa quân phiệt, hứng chịu kết cục thảm bại Chiến tranh Thế giới thứ hai Sau chiến tranh, cải cách chiếm đóng, lực lượng quân chiếm đóng thực hàng loạt sách cải cách nhằm thực phân li tơn giáo với trị tự tơn giáo Trong bối cảnh xã hội sau chiến tranh, tơn giáo tìm cách để có ảnh hưởng xã hội rộng rãi thông qua đường tham gia hoạt động trị, điển hình quan hệ Soka Gakkai đảng trị Komeito Soka Gakkai trở thành tôn giáo lớn bật đạt nhiều thành cơng lĩnh vực trị Kinh nghiệm giải mối quan hệ nhà nước – giáo Nhật Bản tham khảo cho Việt Nam kinh nghiệm ứng xử với tôn giáo đặc biệt tơn giáo Nhằm góp phần làm sáng tỏ vấn đề lý luận thực tiễn nói trên, nghiên cứu sinh triển khai đề tài luận án tiến sĩ “Quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai” Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Làm rõ mối quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản từ kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua nghiên cứu trường hợp Soka Gakkai, đánh giá tác động mối quan hệ xã hội sách tơn giáo 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Làm rõ sở lý luận quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản giai đoạn 1945- 1995 - Làm rõ mối quan hệ Soka Gakkai với nhà nước Nhật Bản giai đoạn 1945-1995 - Nhận xét, đánh giá mối quan hệ Nhà nước Giáo hội Nhật Bản qua nghiên cứu trường hợp Soka Gakkai Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tượng Là mối quan hệ Nhà nước Giáo hội Nhật Bản với điển hình quan hệ Soka Gakkai với Nhà nước Nhật Bản giai đoạn 1945-1995 3.2.Phạm vi nghiên cứu Về thời gian, luận án tập trung vào giai đoạn từ sau Chiến tranh Thế giới thứ hai tới năm 1995 Cách tiếp cận phƣơng pháp nghiên cứu luận án Luận án sử dụng phương pháp nghiên cứu sau : + Phương pháp lịch sử + Phương pháp logic + Phương pháp so sánh + Phương pháp nghiên cứu trường hợp (Case study) + Ngồi ra, tác giả có trao đổi ý kiến với chuyên gia Nhật Đóng góp khoa học luận án Về sở lý luận thực tiễn, làm rõ khái niệm bối cảnh xã hội nước; phân tích ba giai đoạn phát triển mối quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản qua trường hợp Soka Gakkai đưa nhận xét vấn đề nghiên cứu Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án Kết nghiên cứu luận án cơng trình tập trung nghiên cứu chun sâu quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản sau Chiến tranh Thế giới thứ hai Luận án cung cấp thêm tư liệu cho việc nghiên cứu tơn giáo Cấu trúc luận án Ngồi phần mở đầu kết luận, luận án bao gồm bốn chương với nội dung cụ thể sau : Chương : Tổng quan tình hình nghiên cứu Chương : Cơ sở lý luận thực tiễn mối quan hệ Nhà nước Giáo hội Nhật Bản từ sau Chiến tranh Thế giới thứ hai qua trường hợp Soka Gakkai Chương : Quan hệ giáo phái Soka Gakkai với Nhà nước Nhật Bản thông qua Komeito giai đoạn từ 1945 đến 1995 Chương : Một số nhận xét đánh giá rút từ việc nghiên cứu mối quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai tới năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai Chƣơng TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Tình hình nghiên cứu 1.1.1 Những cơng trình nghiên cứu quan hệ Nhà nước Giáo hội Nhật Bản Từ năm 1945, tác giả luận án xin nêu số cơng trình điển hình viết quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản Vào năm 1976, Kishimoto Hideo hồn thiện tác phẩm “Tơn giáo xã hội Nhật Bản sau chiến tranh” (戦後 の宗教と社会), nhà xuất Keiei Tác phẩm đề cập đến vấn đề triển vọng phát triển tồn giới tơn giáo sau chiến tranh q trình dung nhận tự tơn giáo vào Nhật Bản Những nội dung góp phần làm rõ tranh tôn giáo Nhật Bản Cuốn sách thứ hai tiêu biểu mang tựa đề Chính giáo Phân li, Nhà nước Giáo hội Nhật Bản Mỹ tác giả Yoshiya Abe, nhà xuất Simul Công trình làm rõ nội dung sách tơn giáo Lực lượng quân đồng minh chiếm đóng (GHQ) vấn đề quan hệ trị tơn giáo Nhật Bản sau chiến tranh, giúp tác giả luận án có thêm kiến thức bổ ích Bên cạnh tác phẩm viết chủ đề cịn có số tác phẩm tiêu biểu khác “Tơn giáo Chính trị Nhật Bản – Thể chế Thiên Hoàng đền Yasukuni” (日 本の政治と宗教―天皇制とヤスクニ) (1981, báo Asahi xuất bản) tác giả Hikari Eiden; “Chính sách chiếm đóng Nhật Bản Mỹ” ( 米国の日本 占領政 策) tác giả Gohyaku Hatagashira, xuất năm 1985; “Phân li giáo – tính trị tôn giáo Nhật Bản Mỹ” (政教分離―日本とアメリカにみる宗教の政治性) Abe Yoshiya, nhà xuất Simul Nakano Tsuyoshi mắt độc giả hai “Nhật Bản – vấn đề trị thể chế Thiên Hồng” (日本―政治的諸問題・天皇制), “Tơn giáo giới toàn cầu” (グローアルする世界と宗教) Trường đại học Soka xuất năm 2011.v.v Những tác phẩm làm rõ nét bối cảnh lịch sử nước Nhật trước sau chiến tranh kết thúc, làm rõ tranh xã hội Nhật Bản cho tác giả luận án tham khảo 1.1.2 Những cơng trình nghiên cứu Giáo phái Soka Gakkai Komeito Trong khuôn khổ cho phép, luận án nêu số tác phẩm bật sau Tác phẩm “Tôn giáo trị Nhật Bản đương đại, thành viên trẻ Soka Gakkai Đảng Công Minh (religion and politics in contemporary Japan : Soka Gakkai Youth and Komeito)” tác giả người Anh Anne Mette Fisker-Nielsen, tái xuất năm 2017 Anne giải đáp lý Giáo phái Soka Gakkai ý tới trị nguồn gốc từ tư tưởng Kinh Hoa sen, khẳng định Komeito (Đảng Công Minh) câu trả lời Soka Gakkai cho tiếng gọi Nam mô diệu pháp nam hoa kinh giáo tổ Nichiren Trong “Soka Gakkai Komeito thể quyền: tham gia quyền ? (創価学会・公明党 政教 一体:政権参加を問う)”, tác giả Kosakura, nhà xuất Shinnippon (2004), “Tiếp điểm tơn giáo trị”（宗教と政治の接点 ）của tác giả Tamaru Noriyoshi, Nhà xuất Seikainippon; “Tôn giáo trị Nhật Bản – mục tiêu Soka Gakkai Komeito”（日本におけ る宗教と政治、創価学会・公明党の目指すもの）do Takase Hiroi chủ biên, Nhà xuất Zaikaitsushin; “Tơn giáo trị Nhật Bản sau chiến tranh” (戦後 日本の宗教と政治) Nakano Tsuyoshi, nhà xuất Omeito, “Tơn giáo trị - Các tổ chức ủng hộ Soka Gakkai có trích gì?” Ogawa Kaoru, nhà xuất Pipuru phát hành năm 1996 Nhìn chung, tác phẩm đề cập đến vấn đề liên quan đến nguyên tắc phân tách tôn giáo trị Nhật Bản, đối tượng nhắm vào nội dung xoay quanh giáo phái tôn giáo Soka Gakkai đảng trị riêng tổ chức Komeito 1.2 Những kết đạt đƣợc vấn đề cần nghiên cứu 1.2.1 Những kết đạt - Đã trình bày tranh quan hệ tơn giáo trị Nhật Bản - Đã đề cập chi tiết đặc điểm giáo phái Soka Gakkai thông tin Komeito 1.2.2 Những vấn đề cần tập trung nghiên cứu - Cơ sở lý luận thực tiễn tạo sở cho đời trào lưu tơn giáo tham tạo hội cho Soka Gakkai Komeito đời, phát triển - Diễn trình hoạt động trị Soka Gakkai thông qua Komeito qua thời kỳ - Những nhận xét, đánh giá mối quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản, Soka Gakkai quan hệ giáo phái với nhà nước thông qua Komeito, tác động tới xã hội sách tôn giáo theo Luật pháp nhân tôn giáo1 Nhật Bản Giáo hội nơi thực hoạt động mang tính tơn giáo tín ngưỡng, cúng bái…như tôn giáo cụ thể Điều kiện cần cho giáo hội tồn có giáo nghĩa, có hoạt động truyền giáo, tổ chức kiện lễ nghi, tổ chức hoạt động đào tạo giáo hóa cho tín đồ, có sở cúng bái, có cấu tổ chức Cụ thể, Điều quy định sau: “Tổ chức tơn giáo đồn thể có mục đích truyền bá giáo nghĩa tơn giáo, thực hoạt động lễ nghi bồi dưỡng giáo hóa cho tín đồ 2.1.3.Mối quan hệ Nhà nước giáo hội Mối quan hệ Nhà nước Giáo hội theo dòng chảy riêng nước, kết hình thành nhiều hệ thống Nhà nước- giáo hội khác Các mơ hình nhà nước giáo hội phổ biến: Mơ hình nhà nước thần quyền tuyệt đối; Các chế độ hợp tác; Mơ hình tục kiểm soát; Các chế độ thỏa hiệp; Chế độ phân tách nhà nước giáo hội gọi tắt phân li – giáo.v.v Song hành với mối quan hệ nhà nước – giáo hội, cấp độ tự tôn giáo xã hội chạy song song với mối quan hệ Luật Pháp nhân Tôn giáo (宗教法人法, Religious Corporations Law 1951.4.3), Luật pháp nhân tôn giáo đời vào thời điểm giai đoạn cuối cải cách chiếm đóng Luật vừa tiếp tục bảo đảm cho nguyên tắc “tự tôn giáo” “phân li giáo” mặt pháp luật, vừa bổ sung sửa đổi Lệnh pháp nhân tôn giáo Luật hỗ trợ giới tơn giáo Bộ Văn hóa giải vấn đề đồn thể tơn giáo như: phân phái, lợi dụng đăng ký tư cách pháp nhân số tôn giáo để thực hành vi không sáng… Luật tôn trọng kiến giải đương cục quân chiếm đóng 10 2.2 Cơ sở thực tiễn 2.2.1.Truyền thống “Tế trí” – tơn giáo gắn với trị Tư tưởng ăn sâu vào tiềm thức người Nhật trở thành nguyên dẫn tới “tìm cội nguồn truyền thống tế trí” sau chiếm đóng kết thúc phong trào tham gia trị tơn giáo 2.2.2 Những sách thời kỳ Nhật Bản bị chiếm đóng Các sách cải cách xã hội Nhật Bản Bộ tổng tư lệnh quân đồng minh (GHQ) thực bao gồm cải cách sách tơn giáo, luật pháp tôn giáo sau chiến tranh tá động mạnh tới phát triển giới tôn giáo hoạt động tham gia trị Nhật Bản 2.2.3 Nhu cầu tôn giáo xu vận động phát triển xã hội Q trình tục hóa thể chế hệ thống xã hội Nhật Bản thúc đẩy tôn giáo thực vận động xã hội, tham gia hoạt động trị Tiểu kết chƣơng Có thể khẳng định trước Chiến tranh Thế giới hai, Nhật Bản hồn tồn theo mơ hình “tế trí” Sau chiến tranh kết thúc, chế độ ủy trị mơ hình nhà nước tục thực thi nguyên tắc “phân tách trị tơn giáo” (chính giáo phân li) Trong bối cảnh xã hội sau chiến tranh tạo hội cho tôn giáo phát triển Ba nhân tố 11 Chƣơng QUAN HỆ CỦA SOKA GAKKAI VỚI NHÀ NƢỚC NHẬT BẢN GIAI ĐOẠN TỪ 1945 ĐÊN 1995 Cùng với chuyển biến xã hội, Soka Gakkai tái hoạt động dần phát triển mạnh Tạo sản phẩm đảng trị riêng Komeito Chiến thuật tham Soka Gakkai linh hoạt theo vận động khơng ngừng xã hội Trong q trình phát triển, tham gia trị Soka Gakkai, phân chia thành ba giai đoạn 3.1 Giáo phái Soka Gakkai đảng trị Komeito 3.1.1 Giáo phái Soka Gakkai Soka Gakkai (創価学会/ Sáng Giá Học Hội) - tôn giáo thành công mối quan hệ tơn giáo trị lịch sử văn hóa Nhật Bản Giai đoạn tiền thân Soka Gakkai Giai đoạn Soka Gakkai gắn liền với đời tư tưởng, đường lối lãnh đạo người sáng lập Makiguchi Tsunesaburo Giai đoạn tái thiết ổn định phát triển Giai đoạn tái thiết giáo phái Soka Gakkai gắn liền với thời gian dẫn dắt, tư tưởng, đường lối chiến lược lãnh đạo vị chủ tịch thứ hai Toda Josei Toda đặt móng cho tái sinh, phát triển Soka Gakkai Giai đoạn tham phát triển tồn cầu 12 Giai đoạn gắn liền với đời dẫn dắt lãnh đạo, chiến lược hoạt động chủ tịch thứ ba Soka Gakkai - Daisaku Ikeda Bên cạnh việc phát triển mạng lưới rộng khắp cho Soka Gakkai, Ikeda mạnh mẽ thúc đẩy tổ chức kết hợp trị tơn giáo 3.1.2 Đảng trị Komeito Komeito (公明党,đảng Cơng Minh) đảng trị lớn Nhật Bản thành lập vào ngày 17 tháng 11 năm 1964, theo sáng kiến chủ tịch Daisaku Ikeda Soka Gakkay Komeito hoạt động dựa triết lý Phật giáo Soka Gakkai Komeito coi đảng trị tơn giáo thành cơng tham gia vào trị Nhật Bản Hiện nay, Komeito có ảnh hưởng lớn trị Nhật Bản Komeito trở thành đảng trị quyền lực thứ tư Nhật Bản 3.2 Giai đoạn khởi đầu tham (1945- 1963) Giai đoạn đầu tính từ sau Chiến tranh Thế giới thứ hai kết thúc đến trước năm 1964: thời kỳ giáo phái khôi phục sau chiến tranh, ổn định tập trung vào công tác chuẩn bị cho hoạt động bầu cử, huy động tín đồ trở thành đội qn chi viện, ủng hộ ứng viên tranh cử nghị sĩ 3.3 Giai đoạn cao trào đảng trị - tôn giáo tới Komeito ly khai Soka Gakkai (1964-1972) Giai đoạn thứ hai tính từ sau năm 1964 tới năm 1972, sau Soka Gakkai cải tổ “liên minh trị” thành đảng trị, lấy tên Komeito (Đảng Công Minh) Ở thời 13 kỳ này, huy chủ tịch thứ ba Ikeda, Soka Gakkai hoạt động trị mạnh mẽ Tổ chức liên tục cạnh tranh áp đảo, chí dùng nhiều thủ đoạn mánh lới để đạt mục đích trị, dẫn tới mức họ bị xã hội liên tiếp lên án “vi phạm nguyên tắc phân li giáo” Giai đoạn tính từ Komeito tách ly với Soka Gakkai vướng phải dư luận cho Soka Gakkai – Komeito thực thể “tế trí” Đây giai đoạn Soka Gakkai Komeito phân chia máy hoạt động độc lập phương diện pháp lý hỗ trợ lẫn 3.4 Giai đoạn Komeito khẳng định vị tan rã (1972-1995) Đây thời kỳ đảng trị Komeito có cơng tác với đảng trị quyền lực Nhật Bản, đồng thời Komeito khẳng định giành vị trí cao giới trị Nhật Bản Komeito xếp vị trí đảng đối lập đứng thứ giới trị Giai đoạn kéo dài Komeito lâm vào suy thối, biến tên khỏi giới trị năm 1995 Tiểu kết Chƣơng Tóm lại, Soka Gakkai tơn giáo lớn, có tầm ảnh hưởng mạnh Nhật Bản Soka Gakkai thành công việc tham gia trị Nhật Bản thơng qua cách làm xây dựng đảng trị riêng lấy tên Komeito Quá trình Soka Gakkai tham gia vào nghị trường đúc kết qua ba giai đoạn Từ sau Chiến tranh Thế giới thứ hai đến 14 năm 1963: giáo phái tập trung vào công việc chuẩn bị cho hoạt động bầu cử Hoạt động trị thời kỳ rời rạc, tự phát, chưa hệ thống Những năm 1964 tới 1972, Soka Gakkai có bước tiến dài Thành tựu bật năm 1964, Soka Gakkai thành cơng việc thành lập đảng trị Komeito đảng trở thành đảng trị - tôn giáo giữ quyền lực thứ ba Nhật Bản Tuy nhiên, mối quan hệ chùng xuống bị hàng loạt trích từ xã hội, năm 1972, Komeito tách li khỏi giáo phái mẹ Cuối cùng, Mặc dù Soka Gakkai Komeito hoạt động độc lập, song hỗ trợ cho Câu chuyện đảng tôn giáo – trị tạm khép lại 15 Chƣơng MỘT SỐ NHẬN XÉT ĐÁNH GIÁ RÚT RA TỪ VIỆC NGHIÊN CỨU MỐI QUAN HỆ GIỮA NHÀ NƢỚC VÀ GIÁO HỘI Ở NHẬT BẢN TỪ SAU KẾT THÚC CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ HAI TỚI NĂM 1995 QUA TRƢỜNG HỢP SOKA GAKKAI 4.1.Một số nhận xét quan hệ nhà nƣớc giáo hội Nhật Bản từ sau kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ hai tới năm 1995 qua trƣờng hợp Soka Gakkai 4.1.1 Phong trào tham thơng qua hình thức bầu cử tơn giáo tượng đặc biệt Nhật Bản Mối quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản sau Chiến tranh Thế giới lần thứ hai, điều chỉnh chính- giáo phân li song thực tế việc tơn giáo quay trở lại, có mục tiêu tham chính, tham gia vào quan nhà nước tượng đáng ý, tiêu biểu giáo phái Chân lí giáo Aum, Khoa học Hạnh phúc, đạt nhiều thành công Soka Gakkai Điều đặc biệt đường tham tôn giáo, tôn giáo Soka Gakkai có điểm chung thơng qua hình thức bầu cử đại diện vào vị trí trọng yếu máy quyền cấp 16 4.1.2 Chính giáo phân li nguyên tắc chủ đạo xuyên suốt quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản sau chiến tranh Sau Chiến tranh Thế giới thứ hai, thể chế nhà nước Chính giáo phân li giữ vai trò chủ đạo phương diện quản lý đời sống tơn giáo Nhật Bản Chính giáo phân li, tách bạch tôn giáo với nhà nước đưa vào Hiến pháp, Luật Pháp nhân Tôn giáo áp dụng thực tế Nhật Bản Xoay quanh vấn đề nguyên tắc giáo phân li, xã hội Nhật Bản thường xảy vụ kiện giải vấn đề vi phạm hay không vi phạm Hiến pháp nguyên tắc giáo phân li 4.2 Một số đánh giá rút từ nghiên cứu mối quan hệ nhà nƣớc giáo hội Nhật Bản sau Chiến tranh Thế giới thứ hai 4.2.1 Quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản xác lập sau Chiến tranh Thế giới thứ hai tiến Thể chế quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản xác lập sau chiến tranh tiến Thứ nhất, lựa chọn Chính giáo phân li làm sách chủ đạo thực tách bạch quyền lực trị với quyền lực tơn giáo việc định hướng mối quan hệ nhà nước giáo hội Song song với Chính giáo phân li, tự tơn giáo sách tương hỗ cho sách tôn giáo chủ đạo Thứ hai, quy định cấm nhà trường giáo dục tôn giáo yêu cầu tôn giáo rút khỏi trường học công cho thấy tiến Nhật Bản Thứ ba, 17 thay đổi, cải cách hình thái mối quan hệ nhà nước với tôn giáo cho thấy tiến Nhật Bản Nếu trước chiến tranh, mối quan hệ nhà nước tôn giáo khăng khít sau chiến tranh, nhà nước tơn giáo có tách bạch rõ ràng, áp dụng mơ hình nhà nước tục theo mơ hình Mĩ Thứ tư, tự tơn giáo nghĩa, bình đẳng tôn giáo với tôn giáo sau chiến tranh cho thấy tiến Nhật Bản 4.2.2 Quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản sau Chiến tranh Thế giới thứ hai mang nhiều nét đặc thù Sự ảnh hưởng sâu xa truyền thống “Tế trí” Ở Nhật Bản, quan hệ mật thiết trị với tơn giáo đặc điểm có tính truyền thống với ngun tắc “tế trí” Sau Chiến tranh Thế giới thứ hai, can dự đến đời sống trị, cử đại diện tranh cử để tham gia vào quan lập pháp, hành pháp trường hợp Soka Gakkai biểu trở lại truyền thống "tế trí” Ngồi ra, tượng lãnh đạo cấp quốc gia hàng năm thăm viếng đền Yasukuni, nghi lễ mang yếu tố tín ngưỡng ví dụ điển hình cho phong trào “hồi quy truyền thống tế trí” Nhà nước có q quyền lực với giáo hội Nhật Bản theo Luật Pháp nhân tôn giáo trước sửa đổi vào năm 1995 18 Trước Luật pháp nhân tôn giáo đời, Nhật Bản, nhà nước không can thiệp vào hoạt động tôn giáo Qua thực tiễn Nhật Bản, mối quan hệ nhà nước giáo hội cho thấy nguyên tắc giáo phân li tự tôn giáo phải áp dụng cụ thể điều kiện phù hợp với nước Bản chất nguyên tắc giáo phân li sản phẩm người Mĩ soạn thảo đưa vào Chỉ lệnh Nhân quyền Sắc lệnh Thần đạo, sau lần thức pháp chế hóa sách luật pháp tơn giáo nguyên tắc Chính giáo phân li Hiến pháp Luật Pháp nhân tôn giáo (1951) Nội dung ban đầu hai Chỉ lệnh lỏng lẻo, nhiều kẽ hở đó, sau áp dụng thực tế, tượng tôn giáo can dự vào trị Từ cố, vấn nạn xảy xã hội Nhật Bản sau chiến tranh, tiêu biểu vấn đề tham Soka Gakkai bị lên án, vụ Aum khủng bố người dân tầu điện ngầm Tokyo năm 1995, tranh luận đảng phái góp phần tạo nên thay đổi bứt phá sách tơn giáo 4.3.Một số liên hệ với Việt Nam Việt Nam quốc gia đa tơn giáo, tín ngưỡng Người dân có truyền thống sinh hoạt, hoạt động tín ngưỡng từ lâu đời Chính sách quán Nhà nước Việt Nam tôn trọng tạo điều kiện thuận lợi để người dân thực quyền tự tơn giáo, tín ngưỡng Quan hệ nhà nước giáo hội Việt Nam vấp phải nhiều vấn đề 19 Từ học kinh nghiệm Nhật Bản cho thấy, Việt Nam xây dựng sách tôn giáo cần vào thực tiễn bối cảnh đời sống tơn giáo, kinh tế, văn hóa, xã hội Việt Nam để xây dựng sách phù hợp, địa hóa với khu vực nước nhàl cần tiếp tục có nghiên cứu tượng tơn giáo mới, bảo đảm bình đẳng tơn giáo, không đề cao ưu tôn giáo chủ lưu nào, không hạ thấp tôn giáo Tiểu kết chƣơng Như vậy, quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản sau Chiến tranh Thế giới thứ hai chịu chi phối chủ đạo sách tiến giáo phân li, vấn nạn xã hội xoay quanh câu chuyện vi phạm nguyên tắc Phong trào tham chính, việc can dự vào trị tơn giáo Soka Gakkai, Aum lên sau chiến tranh nét đặc thù riêng Nhật Bản Đây biểu trở lại tế trí (truyền thống vương quyền kết hợp thần quyền) Sự đời Luật Pháp nhân tôn giáo chấm dứt tình trạng nhà nước khơng can dự vào sâu hoạt động tơn giáo trước Đối với vấn đề tôn giáo gây ra, Nhà nước có thái độ nghiêm khắc hơn, siết chặt giám sát tôn giáo Việt Nam vốn quốc gia có nhiều vấn đề xảy quan hệ nhà nước giáo hội, đặc biệt vấn đề tôn giáo Bài học kinh nghiệm Nhật Bản để lại 20 việc lựa chọn xây dựng sách tơn giáo phải nghiên cứu kỹ cho phù hợp bối cảnh đời sống nước Việc đảm bảo tự tơn giáo, đảm bảo quyền bình đẳng tơn giáo, hồn thiện sách tơn giáo phát huy hiệu xây dựng mơ hình nhà nước tục, nhà nước pháp quyền tơn giáo phù hợp xã hội ổn định 21 KẾT LUẬN Có thể nói bối cảnh xã hội Nhật Bản sau chiến tranh tạo nên tranh quan hệ tôn giáo - trị điển hình Nhật Bản trào lưu tham gia trị tơn giáo, hay nói cách khác can dự giới tơn giáo vào trị Nhật Bản Trong sóng tham chính, điển hình nhất, thành cơng Soka Gakkai Khác với hướng tôn giáo khác, Soka Gakkai chọn hướng riêng, chọn trị nhập thế: tự thành lập đảng trị giáo hội tiến hành tham gia vào đua trị Nhật Bản Đó Komeito- Đảng Công Minh, đồng hành, phục vụ lợi ích cho Soka Gakkai Trong vận động quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản, quan hệ Soka Gakkai Komeito đại diện tiêu biểu cho tượng phát triển khác biệt Nhật Bản Mối quan hệ nhà nước giáo hội Nhật Bản từ sau Chiến tranh Thế giới thứ hai đến năm 1995 qua trường hợp Soka Gakkai từ góc độ lịch sử thể rõ qua ba giai đoạn Việc thiết lập mối quan hệ, liên minh bền chặt chia tách Soka Gakkai Komeito mục tiêu chung, riêng mà hai thực thể theo đuổi Để giải vấn đề mối quan hệ tơn giáo – trị gây ra, nhà nước Nhật Bản có ứng xử thiết thực, cấp bách Ứng xử tập trung vào nội dung sửa đổi, điều chỉnh điểm bất cập nguyên tắc giáo phân li hiến pháp, luật pháp nhân tôn giáo 22 trọng tăng cường giám sát Nhà nước tổ chức tôn giáo Việt Nam đất nước đa tôn giáo, Đảng Nhà nước có nhiều kinh nghiệm giải vấn đề tôn giáo, việc giải vấn đề tôn giáo Việt Nam giải mối quan hệ tơn giáo – trị (từ góc độ nhà nước ứng xử với tôn giáo), tôn giáo – xã hội Kinh nghiệm Nhật Bản rằng: phương thức giải tốt vấn đề tơn giáo – trị có quốc gia hệ thống luật tôn giáo thích hợp Đời sống tơn giáo đại ngày đa dạng, phức tạp Luật tôn giáo phải giải vấn đề cần thiết khó khăn nhà nước giáo hội tháo gỡ, xã hội bình an 23 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 1) Dương Thị Kim Oanh (2013), Vấn đề tham giáo phái Soka Gakkai, Nghiên cứu Đơng Bắc Á, Số tr.71-79 2) Dương Thị Kim Oanh (2018), Phong trào tham gia trị tơn giáo Nhật Bản giai đoạn năm 1945 đến năm 1975, Kỷ yếu Hội thảo quốc tế 45 năm quan hệ Việt Nam- Nhật Bản : Thành tựu triển vọng ; tr.322-327 3) Dương Thị Kim Oanh (2020), “Phong trào tham tơn giáo Nhật Bản sau Chiến tranh giới thứ Hai”, Tạp chí nghiên cứu Ấn Độ Châu Á, số (91)/ 2020, tr 43 - 49 ... (religion and politics in contemporary Japan : Soka Gakkai Youth and Komeito)” tác giả người Anh Anne Mette Fisker-Nielsen, tái xuất năm 2017 Anne giải đáp lý Giáo phái Soka Gakkai ý tới trị nguồn gốc