Sự hình thành cộng đồng người Hoa ở Việt Nam thế kỷ XVII-XVIII và nửa đầu thế kỷ XIX

SỰ HÌNH THANH CONG DONG NGUOI HOA VIET NAM kỷ XVII- XVIII nửa đầu ky XIX TRẦN KHÁNH ” iệt Nam - đất nước có đất đai phì nhiêu, Về nguyên thiên nhiên phong phú, nằm cửa ngõ phương Nam nước Trung Hoa lang giềng, từ lâu thu hút ý người Trung Hoa Sự giao lưu, tiếp xúc người Trung Hoa (hay người Hán) phương Bắc với người Việt phương Nam (trong có người Việt Nam ngày nay) chứng minh vat đồ gốm, sứ, công cụ lao động, vũ khí v.v Theo tư liệu vật người Hán đến bn bán-trao đổi với người Việt đất Việt Nam ngày từ ky XII trước Công nguyên (tr C.N.) (1) Lần sóng di trú người Hán xuống vùng đất phương Nam, có Việt Nam, gắn liền với chiến tranh xâm lược, mở rộng lãnh thổ đế chế phong kiến Trung Hoa nhà Tần (vào cuối kỷ HI tr C.N) Vào năm 214 lại, nho sĩ bất mãn với triều đình có tu sĩ phật giáo Trung Hoa từ phương Bắc xuống Qua nhiều hệ phận số người di cư lấy vợ, gả chồng với người dịa trở thành người địa phương thực thụ Thế nhưng, cịn phận khơng nhỏ lớp người lai Chủ yếu số lính đồn cai trị Theo tư liệu lịch sử nguồn gốc Hán cư trú đất Việt Hán không trú quan số người có Nam lúc lên tới hàng chục vạn người Để dễ bề cai trị phịng ngừa bất trắc làm tổn hại đến an ninh quốc gia, Ngô Quyền sau giành lại độc lập dân tộc (ở kỷ X) đưa trở lại Trung Hoa tới 87 ngàn người Hán Phần lớn số quan cai trị, binh lính gia đình họ Mặc dầu Việt Nam lúc cịn có nhiều người Trung Hoa tự nguyện lại Việt Nam sinh sống Những người ghi vào tr C.N., Tần Thuỷ Hoàng huy động gần nửa số đỉnh người Việt Nam khác, họ triệu quân tràn xuống vùng lãnh thổ tộc người Việt phương Nam Tiếp do, nam | Itr C.N nước Âu Lạc người Việt bị nhà Hán phục bị sát nhập, trở thành quận, huyện đế quốc Hán Từ thời điểm có xu hướng hoà nhập vào xã hội người Việt tận kỷ X, miền Bắc Việt Nam ngày trở thành nơi dừng chân trú ngụ Từ kỷ X trở đi, dòng tiếp tục nhập cư vào Việt Nam đây, dòng người Trung Hoa di thành phần xã hội Nhưng khác nghìn năm Bắc thuộc, từ kỷ X, Việt Nam dân t¡ nạn, gồm người di cư tự lính đồn trú, thương gia giàu có, quan TSKH Viện Nghiên cứu Đông Nam Á người Trung Hoa Giống trước cư đa dạng với giai đoạn ngày tiếp nhận nhiều hơn, quy mô lớn dòng người tỊ nạn Trung Hoa (đặc biệt tị nạn trị) dân di cư tự do, có 40 RNghién ciru Lich sw sé 5.2001 thương nhân Theo nguồn thư tịch cổ Việt Nam thời kỳ qn Ngun - Mơng tiến đánh Nam Tống (giữa kỷ XIII) thiết lập ách cai trị tìi Trung Quốc (1279-1368) có hàng chục vạn người Hán phải chạy lánh nạn nước ngồi Ví dụ vào năm 1257, quân Nguyên tiến vào Nam Tống, nhiêu quan lại binh lính Trung Hoa bỏ chạy sang nước Đại Việt, số có Jlồng Vĩnh Mạc - quan lại cấp cao Nam Tống Vua Đại Việt lúc Trần Thánh Tơng cho phép người t1 nạn định cư Thăng Long Tương tự, vào năm 1276, Hang Châu - thủ Nam Tống thất thủ sóng di người Trung Hoa nước ngồi tăng cao hơn, rong có 30 chiến thuyền Nam Tống vượt biển bỏ chạy sang nước Đơng Nam Á Có nhiều tàu thuyền đến Việt Nam để xin tị nạn, thuyền Đỗ Tôn, Trọng Trung Tăng Uyên Tử Vua nhà Trân chấp thuận lời thỉnh cầu xin tị nạn vị họ phép định cư kinh thành Thăng Long (2) Những người tị nạn Trung Hoa xuất thân từ thành phân quan lại, tâng lớp nho giáo, có học thúc quyền nhà Trần đối đãi tử tế nhiều người số họ trọng dụng, làm quan triêu (3) Yếu tố làm cho phận người Trung Hoa di trú có điều kiện thuận lợi để hồ nhập hoàn toàn vào xã hội Việt Nam Cuộc chiến tranh xâm lược Trung Hoa nhà Minh phát động chống lại nhà nước Đại Việt chiếm đóng họ Việt Nam năm 1418-1428 tạo đợt di cư người Trung Hoa Cũng giống hành quân cướp bóc thơn tính trước đây, qn đơn trú Trung Hoa triển khai đông đảo nơi chúng chiếm thực sách đồng hố cao độ có việc huỷ di sản văn hố Việt Nam, gia truyền bá văn hoá Hán khuyến khích binh tiêu tăng lính lăy vợ gả chồng với người địa phương Sử sách có ghi lại rằng, sau Việt Nam đánh đuổi quân Minh xâm lược có nhiều binh lính Trung Hoa bi bat làm tù bình khơng muốn nước, xin lại Việt Nam sinh sống Một số khác khơng phép trở Trung Hoa Những người bị kiểm duyệt cách gắt gao Họ không thay đổi chỗ tự lại không phép quyên Đại Việt Họ phải ăn mặc, sinh hoạt theo tập quán người Việt Đối với người Trung Hoa nhập cư tang lớp thương gia quyền nhà Lê lúc (1428-1592) dè dặt họ Những người bị đánh thuế cao mặt hàng bn bán khơng phép kinh doanh mặt hàng sách báo loại văn hố phẩm khác có xuất xứ từ Trung Quốc Lê Lợi, sau Lê Thánh Tơng, với mong muốn củng cố độc lập trị với Trung Quốc, ngăn ngừa phá hoại từ bên va củng cố sắc quốc gia-dân tộc Đại Việt nên đề số sách khắt khe với người Trung Hoa di trú Chính sách kiểm duyệt gắt gao kiều dân Trung Hoa thời Lê góp phần hạn chế dịng người Trung Hoa di cư vào Việt Nam, làm chậm trình hình thành cộng đồng người Trung Hoa di trú thực thể tương đối ổn định, thường xuyên cấu xã hội Việt Nam kỷ XV-XVI Sự gia tăng cách mạnh mẽ dòng người Trung Hoa di cư nước tạo bước ngoặt hình thành cộng đồng người Trung Quốc di trú Việt Nam Đó sụp đồ nhà Minh Trung Quốc (triều Minh bị Mãn Thanh lật đổ vào năm 1644) Nhằm đè bẹp lực lượng chống đối trung thành với nhà Minh bình định vùng đất lại, nhà Thanh năm 70-80 thé ky XVII mở hành qn với quy mơ lớn vào tỉnh phía Nam Trung Quốc, nơi ẩn náu phan lớn tàn quân nhà Minh Để thoát khỏi bị tiêu diệt, phận lớn quân trung thành với nhà Minh chạy sang nước Đông Nam Á xin fỊ nạn, có Việt Nam Các thư tịch cổ Việt Nam cho biết vào tháng Giêng nam 1679 có phận lớn quân trung thành với nhà Minh, gần 3000 người với 50 chiến thuyền Dương Ngạn Địch Trần Thượng Xuyên Su hình thành cộng đồng người Tịoa Việt Ram 41 huy, vượt biển chạy sang vùng đất chúa Nguyễn Nam Việt Nam ngày xuất quần thể dân cư người Trung Hoa di trú Tấn) muốn sử dụng người Trung Hoa di Thông thường lúc đầu, người di cư định cư, sinh sống thành nhóm theo quan Nam nên đồng ý cho họ vào vùng Đông Phố (ngày thuộc Thành phố Hơ Chí Minh tỉnh Đồng Nai) sinh lập nghiệp Sau phép định cư địa phương trên, họ hệ huyết thống, đồng hương đồng thổ ngữ, xin t¡ nạn Chúa Nguyễn (lúc Nguyễn Phúc cư để khai khẩn đất hoang miền đất phía lập nên làng, phố chợ kiểu Trung Hoa Các chùa chiền, hội quán, sở chữa bệnh, giáo dục họ đời Trong sử sách thường gọi làng người Trung Hoa di cư ky XVI-XVIII 1a làng Minh Hương Nhờ môi trường làm ăn thuận lợi nên không thu hút nhiêu người Trung Hoa di cư đến vùng Đơng Phố, mà cịn khách buôn người Arập, Nhật Bản, Ấn Độ Âu châu (4) sau dựa đặc điểm nghề nghiệp Sự tập trung theo kiểu quần thể dựa đặc điểm đồng hương, quan hệ huyết thống tạo nên làng, phố Trung Hoa thu nhỏ sống ổn định Việt Nam thời kỳ cận đại động đồng Nam nhà | Một yếu tố quan trọng khác tác sâu sắc đến định cư hình thành cộng người Trung Hoa di trú đất Việt hoạt động thương nghiệp tư nhân bn sách đối ngoại Trung Quốc Như đề cập trên, sau chế độ cai Ti cudi thé ky XVII - dau ky XVIII tro trị đế quốc phong kiến Ngun - Mơng có thêm nhiêu người Trung Hoa nhập cư vào Việt Nam Một số có nhóm dân ti nạn chiến tranh Mạc Cửu dẫn đầu gồm 400 người vào đất tận phía Tây Nam Việt Nam Họ tàn quân nhà Minh, sau kháng chiến chống Thanh thất bại tìm đường đến Việt Nam xin cư trú trị Chúa Nguyễn cho phép người sinh lập nghiệp vùng đất Hà Tiên ngày Năm 170§, chúa Nguyễn chấp thuận lời thỉnh cầu Mạc Cửu, cho ông làm Thống đốc đất Hà Tiên Sau Mạc Cửu (năm I 735), ông ta Mạc Thiên Tích nối nghiệp cha trị vùng đất Những người Trung Hoa di trú đất Trung Quốc bị sụp đồ, triều đại nhà Minh (1368-1644) lên thay đặc biệt quan tâm mở rộng quan hệ ngoại giao thương mại VỚI nước Hà Tiên lãnh đạo bố nhà họ Mạc biển Việt Nam thời cảng Vân Đồn (đặc biệt thời Mạc Thiên Tích) chiêu binh, xây thành, mở chợ, đúc tiền đồng, lập nên chợ, phát triển thủ công, mỹ nghệ xây dựng trường học văn hóa nghệ thuật Trung Hoa Họ biến vùng đất Hà Tiên, cực cuối phía Tây Nam Tổ quốc thành trung tâm thương nghiệp truyền bá văn hóa Trung Hoa Việt Nam Campuchia kỷ XVIII(Š) Như vậy, từ cuối kỷ XVII - đầu kỷ XVIII vùng đất thuộc lãnh thổ phía Nam Dương Một biện pháp mở đường cho quan hệ phát triển Trung Quốc thực thám hiểm với quy mô lớn xuống vùng biển phía Nam Các thám hiểm mở đường cho nhà buôn, dân di cư tự người Trung Hoa đến vùng đất làm ăn sinh sếng Từ thời gian (từ thé ky XV) nhà bn Trung Hoa có mặt thường xuyên lại cửa biển nước Đơng Nam Á, cỏ Việt Nam Các sử sách ghi lại cảng Vạn Ninh (thuộc tỉnh Quảng Ninh), Cần Hải Hội Thống (Nghệ An), Hội Triều (Thanh Hóa), Cửa Sót (Hà Tĩnh) v.v có điểm bn bán người Trung Hoa Họ đến cảng biển vào cuối mùa Xuân, đầu mùa Hạ quay trở Trung Quốc vào cuối mùa Thu Các thương nhân Trung Hoa lại buôn bán địa điểm (cảng) trên, không tự tiện đến nơi khác không phép nhà chức trách (6) Mặc đầu có hạn chế cấm đốn quyền Việt Nam, 42 Nghién ciru Lịch sử số 5.2001 hoạt động buôn bán tư nhân nhà buôn Trung Hoa đất Việt Nam thời hậu Lê (1428- buôn bán, trao đối hàng hóa, mà họ cịn người trực tiếp sản xuất nhiều loại sản phẩm đường phèn, hương nhang, thuốc bắc v.v Cịn thị Hội An nằm sông 1592) vin phát triển việc định cư người Trung Hoa di trú âm thâm diễn ra, mặc đầu quy mô chưa lớn Thu Bồn cách Đà Nẵng 26 km phía Đơng Chính sách cấm đốn hay hạn chế hoạt động thương mại tư nhân với ngoại quốc mà nhà kỷ XVI-XVIII Khác với Phố Hiến Minh thi hành, tiêu biểu giai đoạn nửa sau kỷ XIV đến ký XV góp tồn hoạt động bn bán Hội An nằm tay thương gia nước ngoài, đặc biệt người phần không nhỏ cho đời làng, khu phố người Trung Hoa di trú nước Đơng Nam Á nói chung, Việt Nam nói riêng Với sách đó, chừng hoạt động bn lậu muốn phát triển cơng mong có lợi nhuận mực làm cho tăng lên Nhiều nhà bn việc kinh doanh cao mạo hiểm vượt biên Ji buôn bất hợp pháp Nhiều lần làm ăn vậy, họ không dám trở Trung Quốc sợ bị tịch thu cải hay trừng phạt Để an tồn tính mạng, giữ gìn phát triển cải mình, họ ln nước ngoài, sinh lập nghiệp nơi quê hương Đây yếu tố quan trọng làm cho số nhà buôn người Hoa định cư nước ngày tăng người hạt nhân tạo nên phố chợ Trung Hoa nói riêng, cộng đồng người Trung Hoa di trú với sắc riêng Nam thương cảng lớn Việt Nam Trung Hoa người Nhật Bản Từ nửa đầu kỷ XVII Hội An hình thành nên hai khu phố đặc trưng phố người Trung Hoa phố người Nhật Bản Người Trung Hoa di cư trú ngụ gọi phố phố Minh Hương Theo ý kiến Trần Kinh Hoa, chuyên gia chuyển khảo cứu Hội An phố hay làng Minh Hương Hội An thành lập vào kỷ XVII, khoảng thời gian 1654-166l (8) Thật đáng tiếc nguồn thư tịch cô Việt Nam khơng ghi chép rõ ràng niên đại hình thành, trình phát triển làng, phố Minh Hương, cấu xã hội, tổ chức thiết chế nghề nghiệp loại hình liên kết dân cư Theo lời ghi lại nhà bác học Lê Quý Đôn nhà bn người Trung Hoa trú ngụ Hội An mua đồng thau vật dụng đồng từ tàu buôn người Âu châu bán lại nước Đông Nam Á phố chợ Minh Hương (9) Nguồn thư tịch cổ Dưới tác động trực tiếp buôn bán tư nhân gia tăng số lượng dân nhập cư từ Trung Quốc, vùng lãnh thổ miền Bắc khác cho biết vào thé ky X VIII, hau nhu toan sản phẩm khai thác mỏ vàng thuộc khu vực miền Trung Việt Nam chủ yếu đành cho xuất miền Trung Việt Nam vào nửa đầu kỷ XVII xuất quần thể dân Trung Hoa di cư, sống tương đối 6n định thường xuyên Phố Hiến (trung tâm đồng bắc Bắc Bộ), Hội An (ven thông qua trung gian, môi giới người Trung Hoa Hội An Các thuyền buôn Trung Hoa thường đến Hội An vào mùa Xuân, mang đến Việt Nam sản phẩm vũ khí, tơ lụa, biển trung tâm miền duyên hải miền Trung) trà, đồ gốm sứ, giấy quấn hương vật phẩm Sự định cư làm 4n buôn bán người Trung Hoa di cư hai địa điểm biến nơi trở thành thương điểm, trung tâm bn bán sầm uất Việt Nam kỷ XVII-XVII, để làm nghỉ lễ thờ cúng v.v Những mặt hàng nhu cầu thị trường Việt nơi hội tụ khơng có người Trung Hoa, mà thu hút thương nhân Nhật Bản Âu châu (7) Khác với người Âu châu Nhật Bản nhà buôn người Trung Hoa Phố Hiến Nam thời Để xúc tiến cơng việc kinh doanh, nhà buôn người Trung Hoa Hỏi An lập nên Hội đoàn "Hội xúc tiên thương mại đường biển" (thành lập vào nám 1715) Chức Hội ủng hộ vật chất tính thân, khuyến khích mở rộng Su hình thành cộng đồng người Tịoa Việt Ran 43 quan hệ buôn bán đường biển Các Hội đề cập phần trên, mục đích an ninh quốc gia quán người Trung Hoa di cư thành viên tham gia tích cực công củng cố sắc dân tộc, thời hậu Lê thị hành sách kiểm sốt tương đối gắt gao đối phát triển thương mại đường biển với việc lại, ăn hoạt động kinh doanh người Trung Hoa Hội An (10) Theo đánh giá người Trung Hoa di trú Trong chừng mực định, sách phân biệt đối xử đốt với kiều dân Trung Hoa cản trở dòng nhập cư họ vào vùng đất truyền thống nước Đại Việt nguồn tư liệu khác số người Trung Hoa di trú Hội An khoảng cuối năm 60 cua thé ky XVIII 1a 6000 người Phan lớn số họ lam nghé buén ban (11) Chúa Trịnh Đàng Ngoài (1598-1788) Nhu vay tir cui thé ky XVII, dau thé ky XVIII, khap ba mién Bac-Trung-Nam cua Viét tiếp tục theo đuổi sách kiểm sốt chat ché người Trung Hoa di trú, đặc biệt thường xuyên cấu dân cư - dân tộc Môi trường sống miền Nam Việt Nam thuộc đất kiểm sốt chúa Nguyễn có nhiều Nam hình thành nên quần thể dân cư người Trung Hoa di trú tương đối ổn định kinh tế - xã hội Việt Nam Từ thời điểm trở (cuối kỷ XVH), Nam Bộ miền đất Việt Nam trở thành nơi thu hút phần lớn dân kỷ XVII quan hệ Việt Nam Trung Quốc trở nên xấu hình thành trị văn hóa (Biên Hịa), Phiên Hội An, Thanh Hà thuận lợi cho việc sinh lập nghiệp người Trung Hoa di trú Trước kỷ XVÌI, khu vực thuộc đồng Nam Bộ Việt Nam ngày hoang vu chưa khai khẩn nhiều Đất đai lại màu mỡ, khí hậu động thực vật nơi lại không khác nhiều với vùng duyên hải Đông Nam Trung Quốc, quê hương - quê cha người Trung Hoa di trú gọi làng, phố đất tổ đại đa số kiều dân Trung Hoa cháu họ Việt Nam Thêm vào tơn giáo Trung Hoa nhập cư nước Các làng, phố người trung Việt Nam Trấn (Gia Trung Hoa di trú tâm kinh tế, Trấn Biên Định), Hà Tiên, (Huế), Phố Hiến, Thăng Long v.v Hầu hết làng, phố Minh Hương hay Thanh Hà (12) Từ ký XVII trở đi, nơi có đơng người Trung Hoa di trú sinh sống trở nên sâm uất Hoạt động thương mại nghề thủ công phát triển nhanh Và, từ thời gian tầng lớp nhà buôn người Hoa Việt Nam bắt đầu hình thành sau họ đảm nhiệm chức mơi giới - bn bán Việt Nam với nước ngồi, người sản xuất người tiêu dùng cư đân địa Cần lưu ý môi trường sinh thái trị Việt Nam yếu tố quan trọng ảnh hưởng mạnh mẽ đến cư trú thường xuyên kiều dân Trung Hoa Việt Nam, mà đến hoạt động kinh tế họ Cho dù miền Bắc Việt Nam nằm sát Trung Hoa đất liền lẫn đường biển từ nửa sau kỷ XVII trở đi, dòng người Trung Hoa chủ yếu nhập cư vào vùng đất phương Nam chúa Nguyễn kiểm soát Như lối sống văn hóa nói chung người Trung Hoa di trú người Việt mâu thuẫn Điều có nghĩa người Trung Hoa đến Việt Nam làm ăn, sinh sống lâu đài nước lối sống hay hoạt động sống khơng bị xáo trộn nhiều, hòa nhập nhanh vào đời sống xã hội Việt Nam Mặt khác vùng Nam Bộ Việt Nam nói riêng có hệ thống sơng ngịi dày đặc, thuận tiện cho việc lại thuyền bè, đặc biệt cho lúc ban đầu tàu chở người Trung Hoa di cư cập bến Khác với nơi khác Việt Nam, vùng đồng Nam Bộ, đất đai phì nhiêu, chưa khai thác nhiều, có điều kiện cho phát triển quan hệ hàng hóa - tiên tệ Phần lớn dân cư xứ sở dân nhập cư từ vùng đất cũ miền Bắc miền Trung Vì vùng đất mới, màu mỡ, dân cư lại thưa thớt nhập cư vào, vừa lại nắng thuận, gió chiều, trời yên biển lặng tạo điều kiện thuận lợi cho người đến Nghién ciru Lich str, s6 5.2001 44 nơi làm ăn sinh sống Mặt khác quyền Đức (người Quảng Đơng) làm quan triều đình phong kiến thực sách thuế khố có v.v (14) phần ưu đãi Theo sử sách, mức thu thuế Cần nhấn mạnh rằng, nhà Nguyễn từ đầu lợi tức vùng đồng sông Cửu Long kỷ XIX trở trở nên thực tế quan triều Nguyễn thấp nơi khác Việt hệ kiều dân Trung Hoa Triều Nguyễn Nam Tất điều kiện thuận lợi - dành cho họ nhiều ưu đãi đặc biệt mà kiều dân khác khơng hưởng Ví dụ biến Nam Kỳ trở thành miền đất hứa, trung tâm thuyền buôn người Trung Hoa cập bến Việt Nam, trú ngụ dân Trung Hoa di cư phải nộp 2000- 3000 quan tiền thuế nhập Chính sách chúa Nguyễn sau vua Nguyễn dân Trung Hoa di cư kỷ XVII-XIX ảnh hưởng sâu sắc đến dòng nhập cư người Trung Hoa vao xu Dang Trong Như đề cập trước, từ nửa sau kỷ XVII, chúa Nguyễn sử dụng dân tị nạn trị Trung Hoa để khai khẩn củng cố vùng đất Nam Kỳ, cho họ sinh lập nghiệp Từ nửa sau kỷ XYVIII, người di cư lập tổ chức văn hóa - xã hội (như tổ chức Bang) nơi mà họ cư trú Chỉ thời Tây Sơn (1771-1802), dân Trung Hoa di trú Việt Nam nói chung trở thành đối tượng kiểm duyệt gắt gao từ phía quyền địa Bởi vào thời đó, phận lớn người Trung Hoa di cư sợ ưu mà chúa Nguyễn dành cho đứng phía chúa Nguyễn chống lại Tây Sơn Sau quân Tây Sơn chiếm thành Gia Định hàng ngàn người Trung Hoa di trú trở thành đối tượng kỳ thị (13) Nguyên nhân sách nhằm ngăn ngừa dân Trung Hoa di trú cấu kết với lực nước chống lại nhà Tây Sơn Dựa vào giúp đỡ nhà buôn người Pháp, Nguyễn Ánh vào năm 1802 lật đổ triều Tây Sơn thiết lập vương triều Nguyễn Nguyễn Ánh lên vua, lấy niên hiệu Gia Long: Một thị vua Gia Long ban hành tuyển mộ người Trung Hoa di trú trung thành với nhà Nguyễn tham gia vào máy quân dân triều đình Huế Ví dụ năm 1803, vua Gia Du - người Trung Hoa thuế Bắc Thành Tiếp Ngô Nhân Tĩnh (người Long bổ nhiệm Trịnh di trú làm tổng quan thu sau vua lại bổ nhiệm Phúc Kiến), Trình Hồi cảnh, thuyền tàu nước Âu châu phải đóng tới 8000 quan (15) Thang nim 1834, tàu nước Anh cập bến Thị Nại (tỉnh Bình Định) Chính quyền nhà Nguyễn định lệnh tẩy chay tàu buôn Nhưng nhìn thấy tàu có người Trung Hoa người xin phép lên bờ Vua Minh mạng chấp thuận lời thỉnh cầu Một ví dụ khác, trước 1836, nhà Nguyễn cấm dân đóng dương trú thuyền thuyền tàu lớn, có khả vượt đại Thế người Trung Hoa di nhà Nguyễn cho phép họ làm loại tàu khác nhau, trọng tải (16) Thêm vào đó, nhà Nguyễn khơng khơng có cản trở việc bn bán mặt hàng khác người Trung Hoa di trú đất Việt Nam, mà cịn cung cấp tín dụng, đặc biệt việc kinh doanh lúa gạo (L7) Chính yếu tố tạo tiên đề thuận lợi cho kiều dân Trung Hoa Nam Kỳ thiết lập vị kiểm soát họ lĩnh vực kinh doanh lúa gạo Việt Nam thời Pháp thuộc ˆỞ lĩnh vực hoạt động kinh tế khác khai thác mỏ quặng, kinh doanh đồn điền v.v người Trung Hoa trú nhận ưu từ phía nhà Nguyễn Theo luật pháp Việt Nam ban hành nửa đầu ký XIX, người Trung Hoa đến Việt Nam định cư, sinh sống nhà chức trách cho miễn tất loại thuê ba năm đầu Họ hoạt động tất ngành kinh tế có khai thác mỏ quặng kinh doanh đồn điền Nếu họ khơng có điều kiện mua nhà khai khẩn đất đai nhà nước cho họ vay vốn Nếu họ kinh doanh Su hình thành cộng đồng người Roa Việt Đam 45 ngành khai thác mỏ phép tuyển khác, thơng qua quan hệ "cộng sinh" này, triều Nguyễn muốn thắt chặt mối quan hệ phong kiến chọn, th cơng nhân Chính vậy, khơng khuyến khích thêm nhiều người Trung Hoa nhập cư vào Việt Nam, mà thúc đẩy Trung Hoa với ý thức hệ Khổng giáo, tạo thêm chỗ dựa trị - xã hội, nhằm chống lại xâm trình tích lũy vốn, kinh nghiệm mối quan hệ bạn hàng cho đời tầng lớp nhà buôn, nhà nhập bành trướng văn hóa phương Tây giai đoạn lịch sử Việt Nam nói chung, lại định cư lâu dài họ Việt Nam nói riêng sách bế quan toả cảng thầu khoán Hoa kiều sau người Hoa diện văn hóa - xã hội, nhà kiều dân Trung Hoa lập nên phép Nguyễn cho Về phương Bang hội truyền thống họ Năm 1789, tổ Một yếu tố tác động đến xuất dương người Trung Hoa nước Trung Quốc Từ thoi nha Minh (1368-1644) sau nhà Thanh (1644-1912), Trung chức đồng hương (Bang) người Trung Hoa di trú thành lập gồm người đông Quốc đề luật lệ cấm đoán hạn chế tư nhân làm ăn với người nước ngoài, thời vua Gia Long (1802-1819) tổ chức trị quyên Mãn Thanh, hầu hết người Trung Hoa bỏ nước phân tử hương, có chung thổ ngữ Đến năm 1814, thức hóa mặt pháp lý Mỗi Bang bầu Bang trưởng để điều hành công việc vượt biển kiếm may Vào thời kỳ đầu cai trung thành với nhà Minh vừa bị lật đổ Nhà Bang Việc hình thành nên Bang, phần Thanh lúc khơng muốn lực lượng chống đối họ tập trung nước có đường biên giới với Trung Quốc, khơng muốn người người Trung Hoa nói riêng, hoạt động kiều dân Trung Hoa nói chung Quan trọng hơn, đời Bang trước hết đáp ứng nhu cầu sinh hoạt văn hóa - xã hội tìm kiếm thêm Trung Hoa di trú người nước giúp cho quyền nhà Nguyễn có điều kiện để quản lý hay kiểm sốt việc nhập cư phương tiện để bảo vệ cải vật chất có quan hệ mật thiết với Chính quyền sợ rằng, sau tàn quân nhà Minh giới di cư đoàn kết, tập hợp lại với nhau, đủ lực trở Trung Quốc để lật đổ họ Chính an tồn tính mạng người Trung Hoa di trú nơi đất khách quê người Cùng với yếu tố khác, tổ chức Bang góp phần quan trọng việc trì sắc văn hóa Trung Hoa, đặc biệt q trình liên kết hóa tộc người xã hội cộng đồng người Hoa Việt Nam nói riêng, hàng loạt sắc lệnh ban hành; ví dụ ngồi lãnh thổ Trung Quốc nói chung tranh giành chức vụ triều đình, phần tử bất mãn với chế độ cai trị hành) lí tìm kiếm lợi nhuận (đi buôn bán kiếm lời ngoại quốc buôn bán với nước biển cả), nhiều người Trung Hoa bất chấp nguy hiểm, âm thầm lặng lẽ xuất dương Tóm lại, chúa Nguyễn, sau triều Nguyễn kỷ XVII-XIX tạo nhiều điều kiện thuận lợi cho việc định cư, mà cho hoạt động sản xuất, buôn bán, trao đổi họ Điều chứng tỏ hoạt động thương mại sản xuất hàng thủ công người Trung Hoa di trú không mâu thuẫn với quyền lợi kinh tế giai cấp phong kiến Việt Nam Nhằm để tăng thu nguồn lợi gián tiếp từ việc buôn bán - trao đổi tận dụng khả tay nghề kiều dân Trung Hoa, nên nhà Nguyễn tỏ thân thiện với họ Mặt vao nam 1712 va 1717, nha Thanh da ban hành hai sắc lệnh cấm người Trung Hoa vượt biển nước ngồi (I8) Thế lệnh cấm khơng dân chúng tuân theo cách triệt để Những người lí trị (bị thất nước ngồi Để thắt chặt kiểm soát luồng di cư tự do, nhà Thanh vào năm 1728 lại đưa sắc lệnh mới, quy định tự động bỏ nước ta khơng trở tổ quốc (19) Lệnh cấm tác động sâu sắc đến lựa chọn tổ quốc người Trung Hoa di trú Sợ trở bị trừng phạt, nên từ thời Rghiên cứu Lịch sử, số 5.9001 gian hầu hết người Trung Hoa di trú Hội kín mang tính chất chống đối triều đình hoạt động sở tảng "quan hệ gia đình thân hữu” hoạt động mạnh mẽ tỉnh quyền Mãn Thanh cịn đưa nhiều luật lệ nữa, ví dụ sắc lệnh năm !757 cấm xuất len, dạ, chè nhiều hàng hóa khác nước ngồi, người nước làm ăn với Trung Quốc cảng Quảng Châu (20) Rõ ràng điều kiện cấm đoán hay hạn chế trên, Cùng với tổ chức xã hội truyền thống khác có nguyện vọng lại nước Đông Nam A lap quê hương Đến kỷ XVIII, su di cư người Trung Hoa nước ngồi va quan hệ bn bán với ngoại quốc khó khăn Chính sách lỗi thời chế độ phong kiến nói chung, nhà Thanh nói riêng kìm hãm phát triển xã hội Trung Quốc Để cứu vãn vuộc sống bảo vệ tài sản tính mạng mình, phan dân Trung Hoa đành phải bỏ tổ quốc Veniucov, nhà Trung Quốc học tiếng kỷ XIX nhận xét vấn đề sau: “Tất nhiên đói than gia phần lớn vào việc làm Tổ quốc đứa Thiên triều Nhưng thời gian nay, nguyên nhân họ (người Trung Hoa - T.G.) mong muốn dam bảo an tồn tính mạng cải nơi đất khách q người tốt nhà” (21) Cịn có số nguyên nhân khác, chừng mực đó, ảnh hưởng trực tiếp hay gián tiếp đến hình thành cộng đồng người Trung Hoa di cư nước nói chung, Việt Nam nói riêng Như biết, hầu hết người Trung Hoa di cư nước chủ yếu dân miền Đông Nam Trung Quốc, đặc biệt dân quê tỉnh Phúc Kiến tỉnh Quảng Đông Những tỉnh từ trước tới khu vực phát triển kinh tế động Trung Quốc Ở quan hệ hàng hóa - tiền tệ, buôn bán - ngoại thương, sản xuất mặt hàng thuộc da, làm muối đóng tàu (như Hội Đồng tộc (Dịng họ), Hội đồng hương, Hội kín) đóng vai trò quan trọng việc tổ chức di cư người Trung Hoa "Những tỉnh ven biển miền Đông Nam Trung Quốc - nhận xét Trân Đại, học giả người Mỹ gốc Trung Quốc - từ lâu quen buôn bán với nước Nam Dương, mà cịn gửi đứa sang nước đó, mặt nhằm làm dịu sức ép thừa thãi dân số, mặt khác để gây dựng sở vững cho quan hệ ngoại thương cách lập nên nước quần thể dân cư đồng bào mình" (22) Nói tóm lại, trước người Pháp xâm lược thiết lập chế độ thực dân họ Việt Nam (trước kỷ XIX), diện nhóm cộng đồng người Hoa với tư cách thực thể tương đối ổn định, có mặt thường xuyên cấu xã hội Việt Nam Sự hình thành nhóm cộng đồng tộc người di trú diễn suốt chiều dài lịch sử dân tộc, bước ngoặt gắn liền với di cưồ ạt liên tục người Trung Hoa sang Việt Nam định cư lâu dài (đặc biệt giới thương gia) với hoạt động buôn bán sôi họ Việt Nam từ kỷ XYVII Từ thời gian này, hầu hết trung tâm kinh tế, thương điểm hải cảng sầm uất Việt Nam, đặc biệt vùng đất Đàng Trong chúa Nguyễn hình thành nên quần thể dân cư (hay thường gọi Làng Phố) người Trung Hoa Phố Hiến, Hội An, Trấn Biên (Biên Hòa), Phiên Trấn (Gia Định), v.v mà thành viên chủ yếu làm nghề bn bán thủ công nghiệp Sự xuất phát triển sớm Rõ ràng điều kiện ảnh quần thể dân cư hoạt động hưởng trực tiếp đến sở trường hoạt động kinh tế thương nghiệp họ góp phần tích cực vào người Trung Hoa di trú, định cư nước Mặt khác, tỉnh phía Đơng Nam Trung Quốc có mật độ dân cư mức độ bóc lột phong kiến cao, cao hẳn khu vực khác Trung Quốc Đặc biệt từ kỷ XVIH, hình thành phát triển đô thị, ngành thủ công - mỹ nghệ, mở rộng dung lượng thị trường nội địa làm khởi sắc ngoại thương Việt Nam thé ky XVII - nửa đầu kỷ XIX Cùng với tổ chức Bang, Hội người Hoa (được Šự hình thành cộng đồng người Roa Việt Ram 4T lập nên sau làng hay phố người Hoa đời), "Trung Hoa thu nhỏ”, nơi tái tạo bảo lưu lối quần thể dân cư họ tạo hình ảnh sống Trung Hoa ngồi mơi trường dân tộc CHÚ THÍCH (1) Xem: Wu Yuan-Li, Wu Chun Hsi Economic Development in Southeast Asia - the Chinese Dimension Hoover Institution, Stanford Univer- sity, Stanford, 1980, p 122; Persell Victor The Chinese in Southeast Asia (Reprint) Kuala Lumpur ,Oxford University Fress, 1980 (pp 8-9) (2) Xem: Dương đất Việt 1978, tr 108; người Hoa 1992, tr 20 Minh Vài suy nghĩ người Hoa Nghiên cứu lịch sử, số Hà Nội, Châu Hải Các nhóm cộng đồng Việt Nam Hà Nội, Nxb KHXH, (3) FuJiwara Ruchiro Chính sách dân Trung Hoa di cư triêu đại Việt Nam Việt Nam khảo cổ tập san Sài Gòn, 1974, số VIII, tr 144, 147 (11) Purcell Victor Sdd, tr 183 (12) Thuật ngữ làng hay người Minh Hương Thanh Hà sử dụng rộng rãi từ cuối kỷ XYVIII đầu kỷ XIX Những người gọi người Minh Hương nhằm ngụ ý người lưu luyến giữ lòng trung thành với nhà Minh người di cư sang Việt Nam thập niên đầu sau nhà Minh bị sụp đổ xu hướng hội nhập vào xã hội Việt Nam Còn người gọi người Thanh thường đến Việt Nam muộn nhà Thanh bình định xong khu vực chống đối phía Đơng Nam Trung Quốc Những người thường có nguyện vọng bảo tơn văn hóa Trung Hoa (4) Đại Nam thực lục tiên biên Tập Hà Nội 1962, tr 125 (13) Theo Fujiwara Ruchiro có khoảng 10.000 người Trung Hoa di trú khu vực Gia Định bị quân Tây Sơn tàn sat Sdd, tr 156 (5) Đại Nam thực lục tiên biên Sđd, tr 198-199; Đồng thời xem: Tsai Maw Kuey Les Chinoises (14) Đại Nam thực lục biên Tập Hà Nội, 1963, tr 150; Đồng thời xem: Fujiwara Ruchiro au-Sud Vietnam 1968, p 23 Bibliotheque National, Paris, (6) Thành Thế Vỹ Ngoại thương Việt Nam hồi kỷ XVIII đầu kỷ XIX Hà Nội, tr 50; Đồng thời xem: Phạm Đức Dương - Châu Thị Hải (chủ biên) Bước đầu tìm hiểu tiếp xúc giao lưu văn hóa Việt - Hoa lịch sử, Nxb Thế giới, Hà Nội, 1998, tr 31-48 (7) Công ty Đông Ấn Hà Lan đặt đại diện Phố Hiến vào năm 1637 Cịn công ty Đông Ấn Anh thiết lập sở giao dịch nơi vào năm 1672 (8) Chen Chính Ho Mấy điều nhận xét Minh Hương xã cổ tích Hội An Việt Nam khảo cổ tập san Sài Gòn, 1960, số I, tr 17 Sdd, tr 165 va 170 (15) Đại Nam thực lục biên Tập 35 Hà Nội, 1976, tr 223 (16) Đại Nam thực lục biên Tập 15 Hà Nội, 1965, tr 61, 110 (17) Sơn Nam Đất Gia Định xưa TP Hồ Chí Minh, 1984, tr 66 va 118 (18) Toder Ph A Đài Loan lịch sử (thế kỷ XIX).Matxcơva, Nauka, 1978, tr 46 (tiếng Nga) (19) Simonhia N A Dân cư người Hoa nước Đông Nam Á Quan hệ quốc tế, Matxcova, 1959, tr L7 (tiếng Nga) (20) Lịch sử cận đại nước châu Á chau Phi Léningrat, 1977, tr 16 (tiếng Nga) (9) Lê Quý Đôn Phú biên tap lục Nxb KHXH, Hà (21) Venincov M I Lược sử Trung Quốc dai (10) Trương Thị Yến Vài nét thương nghiệp Việt Nam nửa đâu kỷ XIX Nghiên cứu Lịch sử, số (22) Xem: Andreiev M A Tu sdn nguoi Hoa - công cụ Bắc Kinh Đông Nam Á Quan hệ quốc Nội, 1964, tr 358 6, 1993, tr 69 Saint- Petersburg, 1874, tr 38 (tiéng Nga) tế, Matxcơva 1973, tr (tiếng Nga)  ... Nguyễn có nhiều Nam hình thành nên quần thể dân cư người Trung Hoa di trú tương đối ổn định kinh tế - xã hội Việt Nam Từ thời điểm trở (cuối kỷ XVH), Nam Bộ miền đất Việt Nam trở thành nơi thu... người Hoa định cư nước ngồi ngày tăng người hạt nhân tạo nên phố chợ Trung Hoa nói riêng, cộng đồng người Trung Hoa di trú với sắc riêng Nam thương cảng lớn Việt Nam Trung Hoa người Nhật Bản Từ nửa. .. hình thành cộng đồng người Trung Hoa di trú thực thể tương đối ổn định, thường xuyên cấu xã hội Việt Nam kỷ XV-XVI Sự gia tăng cách mạnh mẽ dòng người Trung Hoa di cư nước ngồi tạo bước ngoặt hình