Phong trào cách mạng Việt Nam qua thơ văn (XXX)

PHONG TRAO CACH MANG VIET-NAM QUA THO’ VAN TRẦN-HUY-LIỆU XXX CQ)"; thơ kê trên, thấy, thời thuộc Pháp Œ), bọn thực dân biến Côn-lôn, cảnh tươi đẹp đất nước ta, thành địa ngục trần gian, chế độ Côn-lôn, nhiều nhà tù khác, chế độ giết người Vì vậy, khơng kề người hoang mang chán nản đến tự tử đề chấm dứt đời tù tội, đường tù Cơn-lơn tìm cách vượt ngục thả bè biên, đoàn kết đấu tranh đòi cải thiện chế độ nhà tù Theo cách phiêu lưu mạo hiểm Theo cách có đảm bảo thực sau nhà tù có tô chức sau tô chức chặt chẽ đứng dậy đấu tranh Những đấu tranh quy mơ năm 1934, 1935 trở “ %* Bây giỏ: gió tơi nói ¡ chuyện thả bè vượt ngục trưởng giỏ nồm tháng trước sau vào khoảng từ tháng đến nghĩa tính theo quốc Thực chiều Giỏ tr wong Tại Côn-lôn có hai mùa phương nam, bắt đầu vào Tết âm lịch; gió nồm thồi phương bắc tháng 10 Do đó, người ta thả bè theo mùa, giỏ, tới kinh nghiệm sơ thuận bm xi giỏ, gặp giỏ nam, bè có thê giạt phía Nam-bộ Bađộng, Trà-vinh hay tuột sang Thái-lan; gặp giỏ bắc, bè giạt vào bãi biên Trung-bộ Phan-rang, Phan-thiết hay có thê hải phận Trungra, bước chân xuống bè với phương tiện thời, người ta không thề chủ động được, mà phó mặc may rủi theo chiều giỏ Ơng tủ Nguyễn-đình-Kiên có lần thả bè giạt vào Phan-thiết tìm đường Bắc, dến thăm Hoàng-hoa-Thám, sang Trung-quốc lại bị mật thám Pháp bắt Việt-nam, trở lại Côn-lôn Nhiều người khác giạt vào nước Thái-lan bọn thống trị «hoan nghènh » cho từ lâu, đem trả cho thực dân Pháp Đông-dương đề lại trở Cơn-đảo Cịn nhiều người tích, từ năm 1930 tới 1935, đỏ có đồng Ngựô-gia-Tự, Tô- Chân, Trần-công- Thái, Lê-ngọc-Dư, Lêu- -thọ-Nam, Lê-ngọc-Hiến, Nguyễn- -bat-Tuy v.v (1) Cũng dưởi chế độ Mỹ — Diệm 34 Thả bè xuống biển, người vượt ngục chưa phải nắm vững phần thắng tay Nhưng tô chức để làm bè biền cịn phải trải qua mn nghìn khó khăn, Lâm chặt tre gỗ núi đề đóng bè khỉ người tù tay không tấc sắt hàng ngày làm việc khô sai trông coi Tây, tà ? Vả lại, đóng bè khơng phải chỗ thả xuống được, mà phải tùy chỗ thuận tiện bãi có lính canh gác, chỗ thuận tiện cho việc thả bè ? Chúa ngục bọn thống trị Cơn-lơn bố trí hệ thống bao vây đề phòng tù vượt ngục Chúng đặt riêng đội tuần tra quyền điều khiển Quản Lân gồm có người tù Cao-miên làm tay sai cho chúng, hàng ngày vác đắt chó vào rừng rình bắt người chặt đóng bè tìm rõi dấu vết khả nghỉ Tơ chức đóng bè cố nhiên phải dựa vào công sức tập thê Người ta rình hội thuận tiện góp nhặt tre một, giấu kỹ, đủ đóng bè Mỗi chừng bị khám phá, người bị bắt, tre gỗ bị tịch thu, đồ tan nát Nhưng có tre gỗ, cịn phải biết kỹ thuật đóng bè, Nhiều bè khơng có « chun gia » đóng bè gặp nguy hiềm, vừa thả xuống biển bị sóng đánh vật vào ghềnh đá: bè vỡ, người chết trường hợp anh Nguyễn-Hối, Nguyễn-Chiều chẳng hạn Tại Cơn-lơn, có thứ gỗ đặc biệt gỗ búng Thân to gạo, xốp nhẹ, dễ cắt dễ xẻ, hạ xuống nước nồi Với thử gỗ búng có tốn xẻ đóng thuyền; có tốn dùng cặp vào bè đề giúp cho bè dễ nồi hay dùng làm phao Có người tù quanh năm sống để vượt ngục hay sống hy vọng vượt ngục Họ thua keo bày keo khác, thất bại bị giam vào hầm, hầm lại chuần bị thả bè vượt ngục Tuy vậy, Cơn-lơn, có người sống đề vượt ngục có kẻ đầu trục lợi cơng vượt ngục người khác, tên tay sai Tây cai, đội mãtà chun rình mị lấy tre gỗ tập đồn đề lại bán cho tập đoàn khác hay ăn hối lộ dé cho tù mang bè xuống biển Như người tù cỏ tiền khơng lo khơng có phương đồn chuẩn đâu ra? tiện vượt ngục Do đó, tập bị vượt ngục, điều trước tiên cần phải có tiền, Mà, tiền Trong tiến hành vượt ngục, đóng bè thả biên chưa đủ, người ta phải chuẩn bị đồ ăn, nước uống áo mặc lên bờ Đồ ăn thường gạo rang hay cơm khơ; có người cịn làm bánh tét (1) cho dễ ăn Nước uống nước ngọt, dựng thùng thiếc gắn xỉ cần thận, Vấn đề áo mặc phiền phức, áo màu xanh chàm tù Côn-lôn lên bờ dễ cho người ta ý Điều cần phải có quần áo mà màu sắc cách may mặc giống quần áo ngồi Nhưng tìm đâu cho có ? Đó lại việc khác Hãy kề chuần bị xong xi rồi, làm dé tập hợp xuống bè ? Vì vậy, trước ngày ấy, người ta phải trốn khỏi nhà giam, tạm trú núi rừng Thế bị truy nã Có đồn giữ dược trọn ven, có đồn bị bắt đơi người ; có đồn bị bắt Giờ khắc thả bè (1) Giống bánh chưng ngồi Bắc 35 cịn tùy theo nước thủy triều lên xuống Nếu lỡ dịp lại phải đợi dịp khác, mà làm giữ an toàn dịp khác từ từ lại? Và, điều đáng chủ ý là: người ta xuống bè vào lúc nước dâng lên ban đêm, lúc lúc bọn canh gác đề ý Tại Côn-đảo, năm sau này, việc nghiên cứu rút kinh nghiệm trị phạm, người ta khơng trốn bè nữa, mà đóng thuyền Thuyền dễ điều khiền chủ động hơn, làm để có đủ phương tiện đóng Đỏ lại chuyện khác thuật thuyền? Gỗ, đỉnh, hắc ín, đai sắt v.v Những đồng chí có dịp vượt khỏi Côn-lôn lại trở Côn-lôn chuyện lại rằng: biên, khách vượt ngục phải tìm cải sống qua chết như: nước uống mà chết, ốm đau ngày đêm đại trận cua vô ta kệ lại, đắm thuyền vỡ bè mà chết, hết lương ăn hay mà chết, Nếu thuận chiêu xi gió có tới đất liền; nhiều trôi bạt tới lục xa xăm hay lênh đènh lâu ngày biển Những lúc ấy, mưa đề có thêm nước uống hay tình cờ cá quý giá Trước kia, đám tủ thường phạm thả bè, người có xây chuyện thương tâm phiêu lưu lâu ngày, đói khát q,.có kế đầy bạn đồng thuyền xuống biển dé giành thức ăn cịn lại Sau khí trị phạm biển tăng thêm nhiều tiến hành tập trung Côn-đảo, số bè vượt có tơ chức Vì chiến si thả bè vượt biền có mục đích thân, mà cịn làm cách mạng Do đỏ, nhà tù có quỹ bí mật riêng dé giúp cho cơng tác vượt ngục đồn thể chọn lựa người đề giao cho sử mạng » vinh quang gian khổ Người biểu khơ.g có vui sướng trơng thấy bờ, người tù vượt ngục Nhưng người tù vượt ngục bè giạt vào bờ nhằm ban ngày điều nguy biềm Vì thời Pháp thuộc, bọn thống trị buộc làng ven biển phải kiêm sốt chặt chế thuyền bè ngồi biển vào để đề phòng tù trốn Nên, bè giạt vào bờ vào lúc đêm tối bay chỗ rừng bãi vắng người thuận lợi Đã có nhiều người khơng bị « Hà bá» đìm xuống đáy biển, bị cường hào làng bắt đem nộp cho gilc Pháp đề lấy tiền thưởng hay hàm cửu phầm bả hộ Vì vậy, bám vào bờ, người vượt ngục phải thủ tiêu hết tàn tích cịn lại bè, đồ dùng phải có quần áo, giấy thơng hành (nếu khơng thức gia mao) dé di cho Cơng việc địi hỏi phải có tơ chức Tinh ra, từ năm 1930, số tù trị phạm vượt ngục Cơn-đảo, có tập đồn Tống-văn-Trân, Tạ-Un thoát vào bờ, liên lạc với Đăng để lại tiến hành cách mạng, cịn khơng có tin tức Đồng Tống-văn-Trân sau bị bắt chết anh dũng sở mật thám Sài-gòn Còn đồng chí Tạ-Uyên, người lãnh đạo khởi nghĩa NÑamkỳ, bị giặc Pháp bắn chết năm 1940 Bạn Nguyễn- ngọc- Tỉnh ngày chờ đợi vượt biển có thơ sau đây: 36 Vượt chưa khỏi đất Cón-lón, Nằm bãi san-hơ nửa tháng tròn Chiếu câu coi cằng lịch, Cơm Nắm khô nước suối nghĩ mà ngon, canh sau tỉnh hồn mâu gió, Bốn mặt oơi đầu nước non Cưỡi sóng khơi mong gặp hội, _Vấu pùng cho thỏa lòng son, Như vuot bién Điều dáng lời thơ quan cách | nói, ngwoi th Con-lon, néu khong phải lại đồn kết đấu tranh đòi cải ghỉ là: địa ngục nhân gian ấy, khơng ốn, mà cịn tỏa giọng n vui mạng _ Giống «Đập nưọc-Tĩỉnh da» có thơ « Tự cụ hào» Phan-chu-Trinh làm thoat bing cach tha bé thiện chế độ nhà tù phải bốc lên những người lạc năm trước, Nguyễn- việc khơ sai : Đứng Cơn-lón thể hào, Làm trai sá quản bước gian lao, Đập tan núi đá kê trời lạt Phá rừng củy lấp biền bào Rìu búa chẳng sờn gan khẳng khái, Bùn than khơn bận chí cao, Cịn trời, đãi, non nước, Sự nghiệp anh hùng kê xiết bao! Và sống địa ngục nhân gian ấy, thị sĩ tưởng tượng đến Côn-đảo Long Càng nước sau đau đớn trăm Việt-nam thêm Thề liềm, búa 0ung lên, đáng Bồi Côn-đảo làm nơi bồng đảo, Hai, noi nghi Dưới quân đời tao nguy nga: ldu dai sang Mét, lam toàn chiều tê tái, nói lại cảm Trả thù cho chúng phen Dem hoàn dinh dé nudi gid ; mat; ba la cong vién bị đậu thuyền hải chiến, Trên sỉnh nhai mở bén ngw gia () Rồ ràng lợi ích hà sa, Chuuền nơi địa ngục thành pï đài, Anh em hãu luyén tai dua trí, Ngày đêm đừng Nâng cao trình la nghĩ quận quanh độ, tỉnh thần, Đón chờ hội gân tới nơi (1) Nhà đánh ca ` độc lập: Chi hy vong dt rdi phải thôa, Nợ bồng tang quuất trả cho xong Mai ngày tới buôi thành công, Tung hỏ 0uạn tuế hội đồng năm châu ! Nhưng, thơ nói cảm đến đời khái, Nguyễn-ngọc-Cư âm lịch năm bính tuất Cơn-đảo Năm lần Năm mà sống cịn Cơn-đảo, muốn chẳng sâu phần muốn vào giới cối tâm thiệu tình trước cảnh mây nước Cơn-đảo, ngày Tết (1935), thấy nao nao lòng: phương trời cảnh oới ta, 0ẳng mặt tết quê nhà thêm tuôi nữa, chừng lớn, Nyay dudi xuân đi, nợ hẳn già Mơ tết, mơ xuân, mơ tiếng pháo, Nhớ nhà, nhớ cửa, nhớ chồi đa Q) Hai chân chuỗi xiềng lê nặng, Tựa cửa trông uề cố quận + Nguyễn-ngọc-Tỉnh họa thơ từ người bạn đầy trữ tình : Tình riêng riêng gửi khách chung tình, Minh day ta ddy van đất gửi vợ Trăng bạc hẹn lóc bạc, Non xanh thề tự thuở đầu xanh Đường #a muôn dặm, xa ngại, Người cách đôi phương, cách chẳng đùnh AL dễ ai, sầu oới tủi, Ve sáu khắc, dễ tàn canh Trần-huy-Liệu nghe tin bạn gái chị H bị bọn thống trị khủng bố ủng hộ cách mạng, kin dao: gửi thăm thơ với tình tứ Lơ lửng oườn mét déa hong, Đêm Nhé qua mira gid cé gi khéng ? nhung ban cũ ngồi mn dặm, Phẳng phất hồn hoa giấc nồng Dướt gió, đương óm bụng chịu, Bên trời, ta rến chân trồng Ngàu ngàu chờ đợi tín xuân đến, Thăm lại pườn xưa, hỗi chủ ông Chúng ta đừng tưởng giới tối đen khơngTrọi vào ánh sáng tình u Nhà chí sĩ Ngơ-dức-Kế năm xưa có tràng thơ « Trên bờ giếng» tả u tỉnh chiến sĩ, Những năm sau này, thư trị phạm gửi cho vợ, cho mái (1 Theo tục cũ, sáng mồng Tết Nguyên đán, người ta bể chồi đa giất nhà 38 tỉnh nhân, thiếu vần đau khơ, quạnh duc Dac biệt duc, nhìn thư vợ, tình nhân từ đất gửi khơng thơ trữ tình Điều khơng lạ, người ta sống chỗ hiu tình nhớ thương nung nấu, chung hồn cảnh Cơn-lỏn, sống dưởi bầu trời đùng bàng rụng, nhìn khói tau qua lại mà lại khơng cam thấy yêu ai, nhở ai? Muốn yêu có người yêu thật hay người yêu tưởng tượng Và, tình man mác, bàng bạc nói lên vần thơ.“ Hải-Khách nghe hồi trống báo hiệu tầu A-măng Rút-sô (Harmand Rousseau) gửi cho chưa nhồ neo Sài-gòn, đọc thơ « Tiễn ai», nhiều gặp mặt: thư qua người đường giao thông nhà tù Ở chửa uội uề, Nhớ ? Biền hẹn uới non thề Nhìn chẳng thấu, Hoa) mộng, Tỉnh lại thêm, Khách 2) nửa mẻ Tường lầu ngăn rào đôi đứa Giang sơn lần quất mấu «nửa trẻ, anh Cái duyên mặt » (3) cịn chưa có, Cửa Tìm Sóng Máy Đổi Mấu đóng tường ouây cách mấu lần, quản gian truần gào biền Thái (4) chen loi Khách G), phủ non Cơn (6) lần bóng Thần Ở) ngã quan sơn người cách, thiên tâm bạn gần Xin qgứt lòng đến lận quê Xa oội hẹn ngàu gặp ? Cái nợ năm năm (8) trả trả dần mạng người Nhưng kề đậm bạn Nguyễn-ngọc-Tỉnh yêu lại nồng lên đạo lý cách mạng: phong Nay em oi! Đôi quuết hụ sinh, Khối tình chang nang niu, Nhung nho có biệt hiệu câu: «Bản điện quan niệm hai người giao» nghĩa gặp (5) Hải-Khách Côn-lôn Œ) Một biệt hiệu (8) Hạn tù Hái-Khách hồi năm cẩm cổ (9) Câu thì, bao đùng chưa (lời người viết bài) 39 cách nhắn gia đình ta hầu tạm thủ tiêu (9) (4) Thai-binh-duong (6) Núi mạn so véi nghia ouụ có điều lại nhẹ hơn, (1, 2) Hoa Khách, (3) Sách vị lãng theo điệu sa mạc nửa mặt Nght cudc dot ma anh dau don doi cơn, Vi quân để quốc mà anh cảm hờn suốt năm Nó gáu chiến tranh, canh: Lam cho thé giới bất bình kề biết Thuộc địa xâm chiếm nhiều, Nhân cơng bóc lội, thuế sưu nặng Hàng hóa sinh sẵn nhiều ghê, Thị irường Suốt nằm mở rộng chẳng châu tranh canh nề chịu nhường ai! ly tat, Lợi quyền cướp hết, chẳng đề lọt ngồi cát kể tqụ Nó làm cho thân trăm nỗi doa day, Thợ thuyền thất nghiệp dân cày lầm than Suốt quanh năm bao xiết nỗi hàn, Mẫu trùng áp bức, mn nghìn đẳng cay Thân khồ cực đến này, Vi không tranh đấu hàng ngày ta sống ? Nay em oi! (Gương Xô Nga oũng 0ặc treo cao, âu sinh tử nào, anh đâu đám Lữ gặp thất bại, anh cñng đành, mần thừnh, Nhà tà nơi trường học, anh ôn tiến hành cơng oiệc luôn Anh chi mong lam cho nhiệm pụ được: trịn, Ham xiồềng khóa xích, anh chẳng đau buồn chút nao Kinh nghiệm nhiều, Gảy nên Xót tình hình cách Có lễ anh Dem thân dim Nay Đồn phận anh, Bồn phận em, lớp trình tan độ lại trào cho thêm cao, hay chịu bó taụ, xuống ng lầu cho cam em oi! anh gắng anh làm; em phdi lo toan cho ven moi đường mạng xứ Đóng-dưỡng, Điều tra cho chẳn, chủ trương em sai lĩm Lấu luận cương làm phương châm, Trên đường trị em nhằm em Ngọn cờ hồng, trơng bóng huy, Có oận động, có tuyên Phải thực hành chiến lược truyền đầu tiên, Ma lam tư sản dân quyền cho xong Liên hiệp tồn nằm xứ cơng, nơng, Miễn thành cóng đành Mối thù chung, em Tang trả anh Diệt trừ quân để quốc oới tụi phong kiến cho' tan tành phen Qut tay đoạt lấu quụền, Phá pịng chun chế, xâu tự Dân càu nghèo, ruộng đất chỉa cho, Thợ thuyền làm øiệc, bớt lại 40 thêm lương Làm cho quần chúng xử Đóng-dương, Hồn tồn giải phóng lên đường Đó em đồng chí anh, uản Rồ ràng bên nghĩa, bên tình, em giữ hai Chữ bình quuền nam nữ ngang 0ai, Tự binh đẳng, hạnh phúc loài người ta hưởng thụ Thêm riêng hưởng mối sang giầu, Dem than làm kiếp ngựa trâu đời Dẫu nhà lầu, áo gấm uới ze hơi, Chẳng qua trùng xã hội, đối uới loài người dung Chúng ta đâu dù lao khồ cam lòng, Ghé ráng sức gánh chung địa cầu Chẳng khăn yém uới mày râu, Mién lam theo kip ới bạn năm châu kỷ nàu Nay em ot! Doi ching ta xa tt bay tdi nay, Néi niém dn di mét ngdy anh vi baéng ba thu Chinh vi quan dé quéc né6 gay nén nhitng su han thu, Nó làm cho anh em ta phdi loan chia phirong ré, ké Việt người Hồ bấu nhiêu năm Tấc lỏng riêng, anh nghĩ lại cảm, Chỉ trời uạch đất, anh viét the thăm có bấu nhiêu lời Một bầu tâm huyết em ơi! (Cịn Bink nữa) Trong mục « mm cách mạng Việt-nam qua thơ văn» tập san Nghiên cửu lịch sử số 15, chỗ nói đến chó tên chủ đảo Cơn-lơn có chua đưới: «sau Lãm-be uŠ Tâu, chó bi dem cdéps & Hon-cau », xin adi la «san Lăm-be chết» VÌ (thực Lãm-be bị Năm Nhỏ giết 41 ... viét the thăm có bấu nhiêu lời Một bầu tâm huyết em ơi! (Cịn Bink nữa) Trong mục « mm cách mạng Việt- nam qua thơ văn? ? tập san Nghiên cửu lịch sử số 15, chỗ nói đến chó tên chủ đảo Cơn-lơn có chua... trả dần mạng người Nhưng kề đậm bạn Nguyễn-ngọc-Tỉnh yêu lại nồng lên đạo lý cách mạng: phong Nay em oi! Đôi quuết hụ sinh, Khối tình chang nang niu, Nhung nho có biệt hiệu câu: «Bản điện quan niệm... lời thơ quan cách | nói, ngwoi th Con-lon, néu khong phải lại đồn kết đấu tranh địi cải ghỉ là: địa ngục nhân gian ấy, khơng ốn, mà cịn tỏa giọng yên vui mạng _ Giống «Đập nưọc-Tĩỉnh da» có thơ