Phong trào cách mạng Việt Nam qua thơ văn (tiếp theo)

PHONG TRAO CACH MANG VIET HAM QUA THO’ (tiép theo) VAN ˆ ` TRẤN HUY LIÊU XVIII ÀT trên, giới thiện sĩ phu tiền tiến phong trào tân Phan Chu Trinh, Huynh Thúc Kháng, Trần Qui Cáp với thơ, phú biều lộ tư tưởng quan điềm họ thời cục Một người nôi bật lên việc cô vĩ phong trào Hà-tĩnh mà nhiều người nhắc đến Nguyễn Hàng Chỉ với câu thơ, câu đối ông mà hôm giới thiệu Hàng Chỉ nhà nho lập thân hay theo chữ, lối khoa không :chịu cử phong thi, không kiến Trước mất, lúc đầu, Hàng Chỉ nói lên ý chí câu đối: nước đơi Thiên Nhiếp Chính, bách Kinh Kha, thiên hạ vơ nan bình hám ; † Đđ8 710 —¬ # Tam dich: Nhất Tử quyền ndo thèm cảnh Nghin Ff) # = B&B Phịng, Nhiếp rita cha đ nhị Lỗ A Túc, F & HR = bh +t Chính (Ð, trăm duoc! giang Kinh BH # + # sơn giai tự chủ h & ZS PK hạ hận Kha 2), thiên (1) @) Nhiếp Chính Kinh Kha hiệp sĩ thời Chiến quốc (Trung-quốc) 42 ndm Một Tử Phòng (), hai Lỗ Túc 2), non sông quyền phải (rong tay Đọc đôi câu đối trên, ngày cịn thấy ý chí Hàng Chỉ, đồng thời thấy trình độ kiến thức Hàng Chỉ, có lề số đông nhà nho yêu nước Theo quan niệm Hàng Chỉ, muốn cứu nước rửa thù, lúc phải có trăm nghìn hiệp sĩ Nhiếp Coinh, Kinh Kha, phải có mưu sĩ Trương Lương, Lỗ Túc Thực ra, Hàng Chi lúc cớ nguyên nhân tư Pháp số giới làm hiệp sĩ, mưu ‘si theo Nhưng nhà nước trào lưu nho đương Khải-siêu tổ hơn, ta kế thù nhận rồ dân tộc ta niệm tư tưởng thời, lại nói đọc say Cử giai Hàng R + MR £ của bình, đem sưa ngồi: Chỉ, = Đương kim sinh Không Khai-siéu lại quyền tự chủ làng Chỉ thay đồi giai cấp sách mới, Hàng lên quan câu đối khác đán chỗ thịnh-đốn? kiểu phong kiến bất rồi, quan vào Trong sáng thời kỳ đế quốc chủ nghĩa dù có vơ khơng thể dẹp cho đất nước tràn quan niệm Âm | thùy AR $ tư sản phương thất Nã-phả-luân? A Tây Chỉ, nhiều ih, Lương thùy # đôi HoaKR HF tử, diệc Khang Hữu-vi, diệc Lương # 4 tl Ff F hk F & +3 3# & Tạm dịch : Người đời Hàng Chỉ, Nã-phá-luân (3)? Hoa-thịnh-đốn (4) ? Thời na có Khơng tử, Khang Hitu-vi (5), Lương Khải-siêu (6) (1) tử Phòng tức Trương nhà Hán (Trung-quốc) (2) Lỗ Túc, (Trung-quốc) mưu Lương, mưu sỉ Ngô Tôn Quyền thần vua Cao-tỗ thời Tam-quốc (3) Napoléon, (4) Washington, (5) (6) Khang Hữu-vi Lương Khải-siêu lãnh tụ phải cải lương Trung-quốc giờ, có nhiều tác phầm lưu hành Việt-nam 43 Thế nghĩa đầu óc nhà nho Việt-nam nhuốm mùi tân học ấy, vừa có Khơng tử, ông tổ Nho giáo thời phong kiến, vừa có Khang Hữu-vi, Lương Khải-siêu hai lãnh tụ phái lập hiến giai cấp tư sản Trung-quốc đời, lại vừa có Đa-pơ-lẻ-ơng, Oa-danhtong hai đại anh hùng giai cấp tư sẵn Âu, Mỹ! Chúng ta ngày thấy rổ lộn xơn, đánh dấu mức độ tư tưởng số nhà nho tiến lúc xuất thân từ giai cấp phong kiến, chịu ảnh hưởng trào lưu tư tưởng tư sản giới trong nước chưa có kinh tế tư sản, chưa thành hình giai cấp tư sẵn, Rồi, lao vào phong trào tân, ông người xung phong trước mot chau vùng: cắt búi tó, đề tóc ngắn Trong hatA dao chợ Huyện, ơng ứng khầu đọc câu cho cô dao hat: Hàng Chỉ Hang Chi, Cõi trần mi trọc đầu Rồi kề Á người Au Sau đó, cồ vũ dân chúng Nghệ Tĩnh chống xâu, chống nộp thuế, Hàng Chỉ bị thực đân Pháp bọn phong kiến NNam triều kết án xử tử giết Hà-tỉnh (1), câu truyền tụng phô biến, + ST Cũng Đông-kinh nghĩa thục Hà-nội, nhà nhọ vận động tân Trung-kỳ lúc đầu nhắm cha mũi nhọn vào đám hủ nho với tư tưởng tác phong chúng, chướng ngại vật cho phong trào đồi Bài sau (2) phô biến Quảng-nam hồi ấy, khơng có đầu đề khơng rõ làm Cái ấn chương chỉ, Mút ngòi viét ma kéu citing vii tru Những nghĩa, Những (1) Niim (2) Bài ăn, thi, nhitng phú, trường thién, dodn ct (3), fan, tung, bi, minh (4), 1907, nim ơng có 24 tuổi (3) Thiên (4) Những bạn dài, câu hình Huỳnh Lý cung cấp cho chúng tdi ngắn thức làm văn 4$ thời kỳ phong kiến Nép bồng mịn mẫu cơng trình, Nén khoa lấu hién vinh may mal Đám lal cap phan oua doi nét, Rồi công danh, phú gui tiền theo Nay xe, Nay gdm, Buéng hoi ngira, xiêm sdm ving, heéo, thêu, đại bàng, thé bac cối trần ran rac, Tréo may no, té! O' bay 6i! Tot lớp chưa lồ, Nền nghiệp nhờ ba chit Mơ mảng hỏi: năm: châu di lớn nhỏ ? — Ủa1 - Cđng Việc ngoại đương tai mắt người Đề thay cho lối cô động mở trường học học ta tao có Điềt mơ na)! từ chương ngày trước, sĩ phụ dạy theo lối Trường dân lập mở nhiều Nguyên Quảng-nam có bà trường lớn: trường Diên-phong trường Phúc-bình Phú-lâm Lê mươi đến do Phan Trần Thúc Hoành Đuyện làm Co làm hiệu trưởng Mỗi bảy, tâm mươi học làm hiệu sinh Trong hiệu trưởng; trưởng; trường trường có tử năm đỏ, có số nội trú, tiền ăn tiền học tháng 38 Dạy dạy quốc ngữ có chữ Pháp, khơng dạy chữ llán Những tốn pháp, cách trí, quốc sử, dịa dư dạy quốc ngữ Vấn đề khó khăn tìm tài liệu đề dạy Người ta phải dịch sách chữ Pháp, sách chữ Hán trao đổi cho nhau, Bấy Đông-kinh nghĩa thục có in sách chữ Hán khắc gỗ Quốc đán độc bản, Văn tân sách, Thiênnam tứ tự kinh, Tản nữ huấn, v.v Những dịch quốc ngữ đoạn mẫu dé làm dạy Ngoài học, nhà trường có dạy hat vA tap thé thao Cần chủ ý hát hồi hát, hát nhạc Dẫn hát « Khuyến học »: Coéo hat tro, Vira mét chang, Tinh thông sáng, Thuở nhỏ trang Đến chừng lớn, Đảng lại khác dang : (1) Dau nao! 49 ° Một người giỏi, -Mél người ươn Giỏi khác thường, Nên tau hào kiệt ; Ươn hết kiếp, ĐL kéo xe thuê Bởi vi Cho đến ? Người Người ươn lệ, lại giỏi lửng? Bởi vi lo hoc citing khéng Bài nhìn vào quan niệm có chỗ thành vấn đề, sản phầm văn nghệ non trẻ ta từ 50 năm trước Trong trường học, cịn có bi diễn thuyết ngoại khóa, diễn giả hiệu trưởng, giáo viên hay thân sĩ nhà trường Cả học sinh muốn lên diễn dàn tự Đề tài diễn thuyết không hạn chế phạm vi học, mà thường bay đá kích thói thủ cựu mê tín, thuật lại việc gi lạ nước ngồi vừa đọc thấy sách Có lần, trường Diên-phong, học sinh lên diễn đàn, kề chuyện Tây đảnh người mà cậu trơng thấy Có người nghe lo sợ, đề , nghị đừng nói nữa, Nhưng hiệu tr ưởng nhiều người khác chủ trương nói hết chuyện Ở đây, diễn thuyết thành lệ quen, chiều thứ bảy thu hút nhiều người đến nghe, Có nơng đản từ đồng ghé vào nghe lấy làm thú vị Chẳng phải trường học, làng co diễn thuyết, Đại đề khuyên nhân đân chăm làm ăn, chống xa xỉ, mê tín; đơi có đụng đến vấn đề xâu thuế, Những diễn thuyết thường đem thu góp lại, viết vin vần văn xuôi, chữ nôm chữ quốc ngữ, in thạch thành tập nhỏ, bán tập xu, Một số thơ văn chữ Hán in ra, thường thường phát cho khơng Thơ thi có Đường luật Huỳnh Thúc Kháng Phan Chu Trỉnh Văn có «Si phu tự trị luận» Trần Qui Cáp Nhiều người ta phủ học thuộc Pháp lòng Bức thư in bàng hoạt chữ Phan Chu Trỉnh gỗ Đông-kinh phát hành nơi dến hàng ngàn quyền 46 gửi nghĩa thụè "Một lối tuyên truyền hồi la «hat giã gạo», có nơi gọi « hị giã gạo », lối hát đân gian thỉnh hành Quảng-nam Nhiều người lợi dụng hình thức cũ, đưa vào nội dung để sâu vào dân quê Phỗ biến Trần Hàn, học sinh nghèo Quế-son, Vị dụ hai bên trai gái đối đáp với có câu như: — Tự cường, tự trị tự do, Hoi anh ba ty, anh lo tự nao? — Ty la tinh iroi sinh, Trước anh lo tự trị sau anh tu cưởng “Một việc khoái trá diễn Huế bồi doi câu đối treo Phú-văn lâu Như chúng fa biết, sĩ phu giác ngộ hồi ghét cay ghét đẳng học khoa cử, Nhưng thực dân Pháp triều đình Huế cố trì đề mong lung -lạc đám nhà nho lạc hậu, lợi cho sách ngu dâu nên chúng sửa đơi lấy lệ Vì vậy, năm 1907, khoa thi hội đỉnh vị Huế, có người làm đơi câu đối phúng, vải trắng chit den, treo Phú-văn Nguyên văn lâu, nơi sau : treo bảng người trúng cử thị hội Thạch bỉ kiài đỉ ví vinh ra? Kha quái kim nhị thập kỷ đại vũ đài, đông Á ngung thượng di man lệ; a = + # đầu #, HR #6 ID rk kK ÄS % #w ñR HỆ - J mw lẻ ^ & Quân sỉ quốc cừu dỉ bất khả vấn hĩ, cánh lân nhĩ số bách lô bảo khanh x i BR nam G Wo F&F H Tam dich : tử, xuân phong tam nguyệt Bt &© FF FY & M# ý Ft & HA B đồng phó Tần BHh te Ao Ww Bảng vang bia da lay lam vinh w? La ling thay géc trời đơng Á, hai mươi thể kj cịn ôm tục xấu; Thù nước nhục oua không buồn hồi nữa! đối (1) Triều nhà Tần (Trung-quốc) đốt sách, chơn học trị Câu ý nói sĩ tử theo lối khoa cử hủ bại không khác xuống xuân, pài trắm đớn tháng lao đầu ba mùa Đau hố tự chơn 47 sĩ tứ lao xuống hố Tần Ĩ) nhà Tần chơn học trò Chẳng treo liễn đối nhục mạ bọn tân khoa lầu Phủ-vău, họ cịn tìm cách pha dam lễ tế Không tử Cũng mùa xuân năm 1907, văn huyện Diêu-phước (tức huyện Điện-bàn bây giờ) có lễ tế « xn đỉnh » sĩ tám chín người, đỏ có tiến sĩ, mặc âu phục đến vái chở không lạy Sau đứng lên điễn thuyết, kích việc đơi sửa việc tiền làm lệ, lấy điều thánh Không tử, Một tốp thân đủ cử nhân, tú tài, thí sinh, dự lễ Trong lúc hành lễ, họ ăn nống, người bọn lối ăn nống cúng lễ đề khác người đồng ý, điều lệ ` học, lập thư viện, v.v Mọi thảo ra, đấu tranh thường Đại đề mổ trường diễn thế.' Trước khí phái tân niên ủng hộ, phải thủ cựu không dám phản ửng mặt, ngấm ngầm đặt điều chê bai Đáp lại văn « tân lế cựu » (mới tế cũ), fim sinh ơng : câu có Khoa thị hội triều chốn Phi-van () Tế xuắn đình đỉnh thánh Huyện (2) ° Bài trừ xôi thị mà «cựu làm đại điền, tế tân » (cũ tế mới) liễn dn may tién su, céc léc dam hạch Đất chấp ông cha đến đám dn ma treo vdo noi bo, tế chó Trong lúc phong trào đương lên mạnh, bọn thống trị chưa can thiệp trực tiếp, dị la tìm kiếm người chủ mưu, Đến năm bận âu phục 1908, khủng bố lan tràn dự lễ tế Khơng ra, cịn bị buộc thêm tử trước kia, tội ghi Đám người tội án là: «Au trang nhập văn chỉ, bất kính tiên thánh » nghĩa : « Mặc quần ảo tây vào văn chỉ, khơng kính tiên thánh» Thật tội danh quái gở án thực dân phong kiến !: tục Chính nó, xấu nhờ phong trào tân với tỉnh chất đấu tranh mặc dầu trộm có chỗ cắp, rượu chè, Bọn quan tả khuynh, cờ bạc, kiện thói hủ cáo, ma chay, cúng tế, đình đám bớt đi, Vì ló có thơ ca chế riễu, nữa, có người đến can thiệp trực tiếp làm phương Hữu vỡ đám Thăng (1) (2) lại, cường hào địa hát, năm bảy e sợ Tông đốc tỉnh Quảng-nam Nguyễn vốn thích hát bội, ni Những việc vừa nói 48 ban - dém lai nồi trống chầu, có kéo dài tới bai ba ngày, Do đó, thơ ca tac gid vo dauh truyền miệng nuân dân vùng: Hát xướng làm hồi quan, Trời làm hạn hán đủ trăm Nước vé Phú-lăng _ Dân mắc Ngán nỗi Ngờ đâu Kẻ nghèo Hát xướng Bài thơ đảng () lương tiền tận, cu-li cốt nhục tản người mà chó ngựa, địa ngục nhân gian nước mắt lau không ráo, làm hồi cdc quan? khơng có nghĩa chống hát bội, mà nói lên tình cảnh khồ cực nhân dân đưới áp bóc lột thực dân phong kiến Tiếng nói căm hờn đại chúng nhân dân thành thơ thành về, mà biến thành hành động « ự# Như nói, lúc đầu, sf phu tiến đề xướng tân, phạm vỉ kỉnh tế và' văn hóa xã hội chống khoa cử, chống hủ tục, động hớt tóc ngẵn, mặc áo ngắn, mở hội buôn, lập trường học, v.v Nhưng kùui lời nói, việc làm sâu vào nhân dân, khối người dang rên xiết sưu cao, thuế nặng, phu dịch liên tiếp, thi cải cách sơ sài kỉa, họ, chưa phải thuốc cứu vong Do đó, phong trào đầu ơn hịa, sau ngày kịch liệt Ngay đến việc tập thể thao nhà trường, từ hình thức cử động chân tay chuyển sang lối tập quân Học trò đứng hàng cầm gây giả làm súng, giơ lên giơ xuống theo tiếng hơ thày piáo Sau đó, nhiều trường tập trung lại hàng trăm học trò, quần áo kiều quân đội Có lần họ kéo đến trường Phú-lâm, thuộc phủ Thăng-bình tỉnh Quảng-nam nói «hội hạch » Lúc Trần Qui Cáp đương làm giáo thụ đấy, qai giết bò đãi cơm họ có nghĩa «khao qn» Các thay giáo cịn dẫn đồn học trị kéo đến phủ ly Thăng-bình, gặp tri phủ tại, Trần Văn Thống, lấy *cở «ra mắt» làm «du hành quan sở thị oai», Những thơ ca lưu hành sau phần nhiều nói việc xâu (phu), đóng thuế, nên lời lẽ kịch liệt hơn, (1) Tức nước Pháp, Chữ Phú-lãog-sa 49 dịch chữ La France Đây xuất huyện Duy-xuyên (Quảng-nam) trước nỗ biều tinh Œ): Dan trời đất khơng sưu thuế, Vì nên -tình tệ nàu ? Kề cho hết mà Bà dai nấu Xdu @) nước Hai đồng khen nghe, chẻ mặc Thuở tiên đế thuế đong quan lòng bay (), nhà bữa hai Từ quan bảo hộ (4) đáo lai, | Thuế thân đồng mốt () sưu sai bốn ngày (6) Chẳng biết ham quyền lợi, Ngửa hai Œ) lại gia kêu đất trời trên, Triều đình khơng tỏ làm pầu Đám nằm nghĩ rạng than thé, Chỉu bề ngắn cồ mà thỏi Anh em thiệt thương ơi, Năm nau « cơng ích » (8) bồi lại thêm Đém nằm nghĩ ngàu đêm rơi luy, Anh em xử trí ? Càng ngàu xâu thuế cảng cao, Mất mùa ta lại lao đao nhiều bề Tỉnh phủ phái, phần trì, tồng ly, Hiếp dân Dan trình, chế mà Hoa-vang (9) đôi Phủ Người Duy-xvuyên (TỦ Tại đem đn Thăng giam (10), Điện-bản 2) Đêm năm canh chưa tan sương tuyết, Đánh trống xâu Tnà niết dân tiền (1) Bai bạn Huỳnh Lý cấp (2) Thời phong kiến, thuế sưu người phải đóng quan đồng tiền kẽm (3) Đi phu chờ nhà nước hay hai ngày (4) Từ Tày lại, hai tiếng «bảo hộ » đo biệp đình Huế thường chúng nhận gọi quan bảo lên 2$20 phải phủ hộ, không (5) (6) (7) Từ Tây đóng 1$10 tắng bảo hộ thực phu (8) Đi xâu, phu (9) (10) (11) (12) Các bảo cia lại, thuế huyện tạp đân hộ, Pháp phần phân thân đàn 50 tỉnh ta tích ý nghĩa đầu dich ngày Sau định nên ‹chính quen gọi hai chữ người thuế thân Quảng-nam triều phủ Pháp phải lại Nghĩ khồ sở trăm phần, Cơm văn chưa kịp lần mo di Chân đất nóng 0aL gánh nặng, Lưng chịu địn, Phận dán lễ cách Điết đáu ma to trdm Bài có lề nhà làm : lời lề mộc mạc, nhận nâng chang chang cửa quan, dang khó khẩn văn bình dân địa phương thức đơn giản, Theo quan niệm tác giả, mà quan niệm người đân quê phu đóng thuế từ đời đến đời khác, « đán trời đãt di khơng sưu thuế» nên cho nhiệm vụ tất nhiên Họ so sảnh thấy thời Pháp thuộc nặng trào phong kiến ngày trước Rồi, sau kể lễ những: khô cực nhục nhã, bị thúc, bị giam cầm, bọ ngậm ngti phan nàn « triều đình khơng tổ », biết dâu mà tỏ », chưa phải tìm ngun nhân sâu xa đề giải vấn đề Thế nhưng, họ « ngày than thở», « đêm nằm nghĩ › , họ xuống đường đề hỏi cho lẽ ! Nói riêng Quảng-ngãi, thuế đỉnh thời phong kiến quan năm tiền kẽm, lên đến 2$60; thuế điền trước tăng 8%, lại tăng thêm 5%, bỏ vào quï hàng tỉnh Kê lẫn phụ mẫu ruộng phải nộp tới 3800 Ngoài ra, dân người phải dân hàng năm phải xâu ngày Do đó, kêu lên : Đời xưa thuế quan năm, Đời thuế lại hai đồng sáu cắc (1), : .Nảo lớn bé, giả trẻ, chưa chồng, Nhướng mắt thử mà xem cục Kìa uiệc thuế đỉnh, thuế điền, thuế bò, thuế trâu, thuế cau, thuế trầu, thuế öải, thuế chợ, thuế muối thuế núi thẳm thiết biết nhường bao! (2) Rồi đó, cảnh vong gia, thất nghiệp dién : Con tau bồng, tay dắi, Vợ tay dé, Vui sướng Mua ngàu mà (1) (2) Những tay nang, mà hát mà mừng, cầm chừng nói Tâp bạn Nguyễn 51 Vân Nhân cung cấp Tình cảnh khồ cực nhân dân cô vũ số nhà nho thuộc phái bạo động đưa phong trào đến chỗ cịn lối xuống dường biều tình, khơng phải đề gặp cịn búi tóc cẮt tóc, gặp mặc áo dài cắt vạt áo, mà kéo lên phủ lên tỉnh đòi cho giảm thuế, bỏ xâu Thế rồi, đầu năm 1908, Đại-lộc, dàn chúng kéo đến vây quanh tịa cơng sử tháng rưỡi đề địi giảm thuế, bố Đồn biểu tình cịn kẻo biểu phủ Pháp xâun, tình nhỏm lên huyện tỉnh Quảng-nam Hội-an ròng rã thả đại biều bị bắt bắt bọn quan tên chó săn thực dân Pháp, thu thuế đị, thuế chợ địa phương Trần Văn Thống, tri phủ Điện-bàn, bị quân can thiệp làm cho ba người chết đuối lại bạo ngược kẻ Việc vây bắt tên đội Pháp kéo đến Rồi, chỉnh nơi này, ba nấm mộ bên sông, dân chúng lại từ nơi kéo đến làm lễ truy điệu Nhiều câu đối vải viết chữ nho hay chữ nơm ách thực nói lên căm thù, uất hận nhân dàn dân câu kết với phong kiến Một văn tế truyền tụng đại đề có đoạn sau : Đoạn đầu nói việc thực dân phong kiến bóc lột dân ta : Ghd ăn lông, Câu đuối Đoạn : đào .Khồng tiền mua lược, Nên đầu ông trọc, Không tiền mua vai, Nên ơng cóc nói đồn biểu tình bị đàn áp, ba người chết Ri ain âu, Tám ngàn chen chúc .Chẳng ngờ sầu chân, Không Kẻ Vì Đoạn lận gốc cuối hứa oớ dân hẹn người cọc cịn, đau khóc báo tht: .Hồn ông đâu ? Xiêm-lu, Băng-cốc, Thượng-hải, Hồnh-tân, Ấn-độ, Thiên-trúc 52 _ Lớn hóa làm tau bay, Nhỏ hóa làm súng lục Phơi phới tầng mâu, Đề chờ báo phục ! Từ Quang-nam, phong trao lan tran tỉnh Quảngangai, Binh-dinh, Phú-yên, Thừa-thiên, Hà-tỉnh, Nghệ-an “Thanh-hoa Tai Ha-tinh, mot to thong tri Nguyén Hang Chi thao sgửi nơi, nguyên văn chữ nho : « Khả tai Quảng-nam dàn ! Khả kính tai Quảng-nam dân ! Kha hoc tai Quang-nam dan| Nguy bao ‘hi Mỗi niên sưu phạn, tha phương &khởi phiên, ngô Phap-lan-tay ngược đãi ngô dân diệc dĩ cực thuế nạp hậu, thân vô hồn y, phúc vơ bão tầm thực, khồ trạng nan miêu Cầu bất phấn trần tình khiếu nại, sưu ngân tất chí tăng gia, dân thập thất cứu khơng, nan đài thụ Dữ kỳ tọa tt, khởi cầu sinh Đại tật hô, cừu -vi dich Binh di ban niên tứ nguyệt thập bát nhật, phủ huyện dân chúng tề hướng tỉnh, trực nhập sử tịa, khiếu trừ sưu thuế, Chí Phù-lưu; Canh-hoạch, Vĩnh-luật tam -tồng dân chúng lánh giao Phan Huy Tùng điều khiền Chí nhật »ơ hữu nhân tề hội, thỉnh dĩ kiếm luận, vô hối s y 2KR Re KR TFT kh KH RMR RT HE bb 6G fe tu m@ o 41t A RRB HK BM fF + Ro & + th ® + = £ A+ nn * &£ ® K Tạm R RO RA HH © KH KF %° RH wm He # # ef kX NAN BUS &® & &@ Hệ RH dịch : ncấfấ Hak FH r2 H 9Ì KR LF HF RR wo HB HH KF HH Me BR KR + AME uw KF TF KR Rm +» + lu 9# Đáng yêu thau dân tỉnh Đáng kính thay dân tỉnh Đáng học thay dân tỉnh Giặc Pháp mượn tiếng bảo hộ, % & KF BW 1%, BH Hy RK He HL, Quảng-nam Quẳng-nam Quảng-nam ngược đãi ! ! ! dân FEF BR FE KR KH ®& —£ oh ww xk AL Ä d1 # KR # Ho ñ ta thật -quá Hàng năm nộp xong sưu thuế rồi, khơng cịn -chiếc áo lành, bụng khơng ăn cơm no, nơi khác tìm dn, 53 khồ hếi chỗ nói Nếu khơng phen đứng day tỏ tình kêu nài sưu thuế hẳn cịn tăng Dân ta mudi nha dé đến chín nhà rỗng khơng, khó lịng gánh chịu Nếu ngồi mà đợi chết, ùng dậy đề tìm li sống Hét lơ gọi lớn, chống lại quan tha Dinh lay ngàu 18 tháng £ năm nay, dân chúng phủ huyện kéo đến tỉnh, xơng uảotịa sứ, địi bd suru thuế, Cịn dàn chúng ba tồng Phù-lưu, Canh-hoach va Vinh-ludt giao cho Phan Huy khiền Nếu đến ngày mà khơng có nhân dân nói chuyện Cuộc kiếm Đừng đề ăn nan, chống thuế tỉnh kế Tung @) diéu lại họp kéo- dài từ đầu tháng đến cuối tháng 5-1908 bị dìm bê máu Một số lãnh tụ cán cô vũ phong trào địa phương Trầu Qui Cáp Quảng-nam, Bd Khiét, im Loan & Quảngngãi, Nguyễn Hàng Chỉ Hà-tĩnh bị xử tử, Riêng Nguyễn Hàng Chỉ người trẻ đám người huy phong trào Trong khám tù Hà-1ỉah giờ, văn thân bị giam Lê Văn Huân, Ngô Đức Kế, Đặng Văn Bá, Đặng Thai Nhận khóc Hàng Chỉ đói câu đối sau ˆ « Khẩu ngôn cẲm ngôn, thủ thư cẩm thư, phiên phiên A khả a tai, nhân w 1# = #W & cách.đơ 3, & # F ho tịng & đ& tõn hc t, xut; BMT ô Vn quõn thê vị thê, vấn quân tử vị tử, phẫn vi giả, huyết ngân vị quốc dân lưn M3 #, nhân x Rk ja RX RK & mM đt RK, Tam dich: Miệng dám nói, taU dám cách đúc nên # + TT HR Một sau bạn trẻ khác (2) Một Hang Chi Kénh Kênh-giang Tùng phẫn hồ- AW MR 0iễt; phơi phới dang yéu thay, tt học mới; đương thời sau bi bat, phan khóc thé, mau tuoi ơng đây: Kênh giang (2) bạch diễn, Mặt tài hoa mà phốt thiếu niên (1) Phan Huy cho làm quan ä Wo Vợ chưa lấy, chưa có; uất uất làm châu nhân dán đăng Rk bội, trích: giặc Pháp tha tội sông làng Hậu-lộc (trưởc Ba-xã), quê Nguy En giang bạch diện nghĩa người học trò ở" : : 24 VỆ quốc dân mưu lợi quuền, Tô hợp khiêu khắp Can, La, Ky, Cam (1), Miền Hoan-hdi (2) dm ran tiếng sấm, Khắp trời Nam câu cỗ đua chào Bút tài hoa ngang dọc biết bao Niềm chủng (3) thấp cao khơn giãi tỏ ° Ngơng mỗ ngốu chó, Trách tạo (?) nội ghét người ?- HIL dê mà ghét bỏ chủ nhà đâu, Chi anh hing him méi tay, Niên hoa kê hai mươi bốn lẻ, Tháng rằm (® gương đề nghin thu Sau đàn áp dội, phong trào tân cuối 14 chống phu, chống nộp thuế Trung-kỳ bị đìm xuống Ngoài số người bị giết, số người bị Lù đầy kuá nhiều, Lãnh dụ phong trào tản Phan Chu Trinh ay f}o sán tù đảo Côn-lôn với thơ lúc đỉ: Luy luy thiết tỏa xuất Đô-môn, ae „ a đ th bị kết Kháng khái bỉ ca thiệt thượng tồn, ke £ & ý & fro Quốc thô trầm luân dân tộc tụy, | ø + $ 2% Nam Tam dich: ff hà & Bw pha 3# R Cơn-lơn, 19 Mw | lung rung xiềng xích khối Đó-mơn Lên tiếng bỉ ca lưỡi oẫn cịn, Đất nước đắm chìm, nịi giống hóo, Lam trai đâu đám sợ Cơn-lơn1 Thật xân khơng mạng thế! Cơn-lịn với Côn-lôn trường -8au chế độ nhà đè bẹp ý chí sắt đá học, lị đào tủ ác nghiệt chiến sĩ cách khơng có đáng sợ, mà cịn luyện cán cách mạng (Con nita) TRAN HUY LIU (1) Bốn CAm-xuyén huyện (2) Hoan-chầu ngày (3) Yêu giống nòi (4) Ngày tỉnh trước Hà-tnh : Can-lộc, tức Nghệ ông bị xử tử (theo âm lịch) 95 Tĩnh La-sơn, Kỳ-anh ngày  ... Trung-quốc giờ, có nhiều tác phầm lưu hành Việt- nam 43 Thế nghĩa đầu óc nhà nho Việt- nam nhuốm mùi tân học ấy, vừa có Khơng tử, ông tổ Nho giáo thời phong kiến, vừa có Khang Hữu-vi, Lương Khải-siêu... từ giai cấp phong kiến, chịu ảnh hưởng trào lưu tư tưởng tư sản giới trong nước chưa có kinh tế tư sản, chưa thành hình giai cấp tư sẵn, Rồi, lao vào phong trào tân, ông người xung phong trước... vin vần văn xuôi, chữ nôm chữ quốc ngữ, in thạch thành tập nhỏ, bán tập xu, Một số thơ văn chữ Hán in ra, thường thường phát cho khơng Thơ thi có Đường luật Huỳnh Thúc Kháng Phan Chu Trỉnh Văn có