1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Qua trạng thái kinh tế thử xét tính chất xã hội Việt nam trong thời kỳ Bắc thuộc (Bàn góp về vấn đề...

7 6 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

QUA TRẠNG THÁI KINH TẾ THỨ XÉT TÍNH TRONG (Ban CHAT XA HOI VIỆT NAM THO’! KY BAC THUOC góp vấn đề hình thành phong kiến Việt-nam) chế (LIẾP theo hét) độ ˆ NGUYEN-BONG-CHI a QUAN HU N thể phong HE SAN HÌNH kiếp XUAT PHONG THÀNH hình có thức khả VÀO bóc lột xuất khả sớm thích hợp với sức sản xuất vào khoảng nửa THỜI Và muộn Một tô giai thuế: đoạn Thông phong thường kiến sơ xã kỷ, hội lrước Liên thực hành chế độ tơ lực dịch kề lối bóc lột theo kiểu chiếm hữu nô lệ Cho đến lúc sức sản xuất phát triển, việc buôn bán thịnh vượng, xã hội xuất lớp bn giàu có cho vay nặng lãi Bọn lãnh chúa thiếu tiền tiêu xài phí chiến tranh nên bắt buộc phải Bon vay chúng, lấy ruộng đất làm Vật bảo đảm Thế tiến lên bước, việc mua bán ruộng tất trở thành phỏ biến bn sau có ruộng đất, vi chúng khơng có chỉnh quyền, số ruộng đất lại linh Linh nơi mảnh nên thực hành chế độ thái Ap NAO? bắt đầu chúng thu thời gian thai ' nghén đựa vào ý vào hai tượng: KY VIỆT -NAM sau đó, lúc đồng tiền lưu hành rộng rãi, ne nói đầy hạn, trang viên, mà đành phải giao ruộng đất cho hông đân để thu lấy tô vật cuối thời Bắc thuộc, đặc biệt đời Đường tức vào giai đoạn mà sẵn xuất nông nghiệp nâng cao, thủ công nghiệp thương nghiệp tương đối phát đạt, Những biểu quan hệ phong kiến gi? số tài liệu có KIEN , tơ tiền Đó quy luật sh * ~ phát triển A oA chung Ở Việt-nam as ý.” xã hội phong ` ` vw từ xuất kiên sa thái fp có tơ lực địch tơ rật, có lưu hành thể tơ liền Việt-nam Những hộ bóc Cống nói chung nạp chưa mang nặng chất « Tơ» lực tính theo lột dịch ý đồng tiền khơng phải cơng xã bọn phải hình thải tơ lúc bóc nghĩa lột ngun chủ ý cịn thủy phải vào ruộng đất Chưa thấy có tài liệu nói bọn hộ đựa vào ruộng đất đŠ thu tô hay đánh thuế Những kiểm kê bọn chúng thường vào số «hộ » mà không thấy động đến việc kiểm kê ruộng đất đến «tơ phú» thời Minh thuộc đầu kỷ XV Tờ sở Tiết Tông có nhắc (điền hộ chí tơ phú) Tơ phú có hai hình thức Một đề cho người sản xuất phần sẵn phầm đó, cịn cướp Lối thường thấy thi hành Nam-cbiếu đời Đường, Phản Xước gaan the ghi: gặt xong, man quan cử Ễ nhàn «Thu Lrong người bao nhiêu: thóc nhiều $úc vật rơm có, coi ! đồn đầu đáng ngờ lối cống nạp Đời Hán nhiều vùng biên cương Trung-quốc có phép «canh bao thứ kể chuyện bọn đô hộ gặp lúc trời đại hạn, ruộng bị khô nẻ, lại bắt dàn làm lũy gỗ bắt nộp tiền Thuế đảnh vào người thiểu xuất Lhể, số việc bóc lột mang sắe thái phong kiến Phép tơ «tơ dụng điệu» nhà Đường Trung-quốc đảnh đầu người, với «quan giỏi-hạn điền», nghĩa điện tích cịn số đỉnh ruộng lượng Kinh sử sách vào đầu khơng vào phép tơ bị đất Cho đến người cịn bóc lột vơ hạn chúa rành Ít nhiều hộ chứng thống đầu trở nên trị tỏ độ đổi trước người làm cho (2) đại Do chỗ sức sản xuất xuất nông nghiệp phát điền trang: triền, lại đễ đàng có khả nắng chiếm đoạt nghiệp đần có lợi Mặt dần trở thành lối kinh doanh khác thành viên cơng xã bị đần áp bóc lột mực đần dan di dén pha sản nên dễ dang thu hút vào thái ấp bọn chúa đất Trên sở chế độ chiếm đỏ công xã hữu ruộng đất lớn, điền trang sớm hình thành hình trước xã hội phong kiến cách gián tiếp Đây đấu hiệu nói lên thành Ở' I.a-mÄ, chế độ đại điền trang xuất bóc lột, đồng thời biểu hiệu việc thị tộc công xã nông thôn công xã Ăng-ghen ruộng đất bắt bắt đầu chuyển thành xã trung tàm vào kỷ thứ III trước công nguyên thôn Tất nhiên trang cho dân hai vào thời Trưng quận vương Thực + phú» hai Giao-chỉ, Cửu-chân thuế! điệu hữu ruộng đất viên rộng lớn » (3) Việt - nam thời kỳ lắc thuộc, lúc kinh doanh nơng Ngồi cống nạp thuế cịn co thứ đóng góp khác linh tỉnh, đánh theo nhu cầu quyền hộ nắm có bảo «kể chiếm lớn kể nhiều tiền dần đần nuốt hết đất đai nơng dân binh dịch mà phá sẵn bất nô lệ tới cày cấy, nhân d6 sinh đày trình thành viên cơng xã trở nên nơng nơ hóa, trình sa tài diễn chậm chap Thủy kinh chủ có ghỉ «tha cđiệu -^ trấn nhiều đất đai, lối kinh doanh nông Tuy nhiên đến đời Đường tài liệu giúp ta hiều mặt có phần rõ Việc chia hương,chia xã Viét-nam dau dời bọn đô cống thuế» Hai với người trực tiếp sản xuất cho chúng Đường đánh vào Diên-Hựu Tóm lại, có nhiều dấu hiệu chứng tỏ hình thái bóc lột phong kiến lớn lên chưa thật cụ thể Nói khơng phải coi nhẹ việc bọn mạch; Lưu sở sách bờ: cưi, lính thú ngồi ý nghĩa có ý nghĩa lối bóc lột của: bọn chưa có luật pháp quy định cho mội' nửa thuế đó, phép việc phú tô » (1) Sách An-nam kỷ yếu chép Cao Biền có nói Cao «làm đổ hộ bóc lột người Việt mặt ruộng đất Chưa đặt tô thuế ruộng đất thực tế đất Do hộ người Lý nỏi loạn bất họ nộp tồn phân Tài liệu cịn ghi: « Thủ lĩnh châu «ky my» đến |phủ hộ) nạp khoản [Họ] sai con: em đến xi chịu khuôn đời Trần, thuế ruộng đất đánh vào đầu người mặc: đầu có khám đạc Cho nên có tiếng «tơ thuế » đánh phú » lối bat dan di thủ, canh, Đời Đường, bọn: hộ có bắt nộp tiền thay cho số đóng góp lặt vặt Truyện Vương-Bá trong: Đường thự có thuế, khơng cần'biết nhà đó, người cày nhiều :- hay “it, Chế độ phủ thuế nước Liêu (Trung-quốc) kỷ thứ X _vậy Đó tượng người sản có bị lệ thuộc với chủ thần vào hộ kiêm thủ công nghiệp ngành dệt Cho nên «điệu phú» địi:Trưng vương 'nếu có Thanh tương' tự :như Có thể chế: độ điềi Việt-nam Bắc thuộc hay it gần Hai bồ cho gia đình hay Trung-quốc từ địi yếu đánh we Nơ-nhi-cảp-xich:đầu thire thi hanh đời Tấn, chủ (1) Cựu Đường thư, Tán Đường thư (a2) Khẩm định Việt sử thơng giám cương mục "¬ (3) Nguồn nhà nước » 53 +, gồc + gia đình, chề độ tư hữu vos ` - ` awe điền chi chinh cày (điền nhân) cấp lúa, nộp lên quan » Chế độ đồn người eae’ nhà cận yea | eee HH ee ee eg nghiệp có lợi việc kiêm tỉnh ruộng đất ` trổ thành cải xu tất nhiên Cho đến cuối đời Đường đại điền trang trở thành phận đáng kể Bọn hảo tộc địa chủ xuất thân từ lớp tù trưởng cũ, mới, từ bọn đô hộ, bọn hào phú sinh lập nghiệp đất Việt Phùng-Hưng, Khúcthừa-Dụ hào trưởng tập Bọn Vũ-Hồn, Nguyễn-Nê, v.v tên đô hộ văn hay võ, nhan sang Việt-nam dựa vào uy thế, bao chiếm đất đai xây dựng điền trang «Sách tư ký họ Võ Mộ-trạch bảo từ đời ông VũHồn [841] sang kinh lược cði Giao Nam, yêu mến phong thủy đanh thẳng đất Mộ-trạch mở đất dựng ấp, lấy hai chữ Đường -an đặt tên huyện, Khả-mộ đặt tên thôn 9(1) Sau này, vào khoảng đầu thé ky thứ X, Nguyễn - Nê «đem dai quan đến xã Thanh-quả lấy eon gái xã Nguyễn-thịMối làm tiều thiếp 39 nắm » (2), Lã -Tiệp «đi tuần hành nước đến huyện Tiên-du lập trang trại đổi họ Nguyễn, trang Nguyễn-xá» (3), TrầnLãm «ngun người Quảng-đơng sang ta chiếm Bố-hải-khầu » (4), v v đủ thấy với uy bọn đô hộ, việc cuớp đất tiến hành thuận lợi Thành viên công xã bị phá sản thường bị thu hút vào loại điền trang Cĩing nhiều tồn cơng xã bờ cõi lọt vào phạm vi «uy phúc» chúng Hồi trung châu Bắc-bộ, ruộng hoang đất bãi nhiều, bước kiêm tỉnh, bọn hào tộc địa chủ tonhỏ chưa phải tranh giành kịch liệt Tuy nhiên đại điền trang để chế độ chiếm hữu nơ lệ đồng thời kể đào mồ chôn chế độ chế độ: chiếm hữu nơ lệ Bởi giảm đốc số lượng nơ lệ lớn thích hợp cơng trường thủ công Trái lại, nông trường lớn, điều kiện sản xuất phân tan giám đốc xuê Cho nên bóc lột chế độ nơ lệ khơng thích hợp với sản xuất đại điền trang Từ đây, nỏ mở đường cho phương thức sẵn xuất : kể trực tiếp sản xưất khơng phải giám đốc chặt chẽ có nhiều hứng thú lao động Sáng kiến bọn chúa đất La-mã lúc chế độ lệ nông — tiền thân chế độ nông nô — thay cho chế độ nô lệ Việt-nam ˆ Ee tất phải theo hướng Nhưng Việt-nam lúc quan hệ nông nơ khơng phải tha méi phat minh ma sớm có bên nước hộ Mặt khác quan hệ nơ địch cơng xã có sẵn, tiền thân chế độ nông nô Thành viên cơng xã nói tiến lên bước thành nông nô Cho nên đại điền xã hội trang xuất tiếp thu lúc hai quan hệ bóc lột: nơ lệ nơng nơ Nói chung, biểu phần nói lên xã hội Việt-nam đà biến chuyền Những người trực tiếp sản xuất ngày ràng buộc với ruộng đất; loại kết cấu trưởng thành Thực ra, phát triền cửa sức sản xuất nơng nghiệp địi hồi lon thay đổi quan hệ sản xuất Nhưng hình thải quan hệ sẵn xuất cũ trở nên lạc hậu chưa chịu đề cho suy vong Chứng có đến tự chủ, đời Lý Trần, chế đầu thời độ nô tỳ phải tan rã thi trái lại giữ vai trò tương đối quan trọng Sự đình trễ đặc điềm cần phải cửu sâu cụ thể hơn, điều hiểu nguồn bổ sung nô lệ cịn đưi dao Lịch sử cỗ đại giới từ chế độ nghiên giá rể chiếm hữu nơ lệ sang chế độ phong kiến không trải qua cách mạng Quy luật phù hợp với thực tế lịch sử Việt-nam Tuy nhiên kết mâu thuẫn quan hệ sản xuất lỗi thời với sức sẵn xuất phát triền, định có phát sinh nguy cách mạng, nghĩa có đấu tranh giai cấp gay gắt Ở Việt-nam nguy kết hợp với ý thức đấu tranh giải phóng dân tộc dấu hiệu yêu cầu quan hệ sản xuất phù hợp với sức sản xuất Những khởi nghĩa to nhỏ, đánh phá liên miên người Giao-châu đời Đường có ý nghĩa cựa phát triền nội xã hội Việt- nam (ð) Ơng Nguyễn-lương-Bích (1) Pham-dinh-Hé (3) Trí tân số 156 (3) Trí tán sồ 157 (4) Tri tân sồ 155 có lý — Va trung tay bút (s) Chúng tơi nói đền khác ‹ TS FS i ơng cho « thời kỷ với dang phát triền cấp phong kiến Việt-nam đần dần trưởng xã tơi khơng đó, trình bày hội phong kiến (1) Ở chúng nhắc lại ý kiến phát biều vào quan hệ sản xuất, điềm sau : phong trào tự trị tương đối lâu dài, giai khơng thành đạt tới trình độ lớn mạnh đủ sức giành lại độc lập khởi nghĩa LÝỷ-Bôn chứng xuân lãnh mỉnh thành đạo» lập, Nhưng sau tức theo ông lại nhà ông không nước từ Vạn- năm nhân tố đồng thời ngày lâu dài với yếu tố cũ Cứ xem lịch sử từ Đinh, chủ hình, gần ngang thành thực Những tự chủ lâu ngày khai sinh Việt-nam, nghĩa dài (đầu kỷ thứ đầy cách cụ thể biết số ruộng đất, sách Khúc-Hạo tức sách giai cấp bào tộc địa chủ dân tộc, tất hưởng vào yêu cầu phát triền sẵn xuất Phải sử dụng hợp lý sức lao động, phải đề cho người sản xuất đủ thi sản xuất Cho nên việc «bố lực dịch» bước tiến bộ, cách mạng.Việc «bình tố quân tô ruộng» (1) sChề độ Lê, Lý, Trắn» X) theo ý phẫn nô tỳ qua triểu đại Đỉnh, (Tập san Địa sô 1o tháng 7-1056) (2) Kham định Việt sử chế độ phong kiến xác nhận chế độ phong kiến thành hình Việt-nam kbi nghiên'cứu chế độ nô tự chủ Lý Trần, nhận thấy chế công nặng nề Nỏ làm cho công xã không tha thiết đến sản xuất Bây chủ nghĩa phong kiến đến lúc trở nên lớn mạnh có tính chất định Tại cho bắt đầu thời kỳ miêu tỉ ước định cho tù trưởng hay huyện lệnh số vật phải cống nạp số -ngày lực dịch Con số cố nhiên khơng nhân # )s V.V « bố lực dịch » Trước cơng xã, Chỉ có thời kỳ tự chủ lâu dài từ Khúcthừa-Dụ trở khả nắng biến chuyền trở chưa bọn hộ khơng cần có dấu hiệu biến chuyền, chưa phải biến chuyền từ lượng sang chất Nó thời kỳ độ Nếu có thề đặt tên cho nên gọi thời kỳ thời kỳ fiền phong kiến, khái niệm tiền phong kiến đùng đề thời kỳ xã hội mà chế độ chiếm hữu nô lệ chế độ phong kiến đồng thời tồn ( Đ « bình qn tơ ruộng » tất có liên quan với cuối Bắc thuộc, đặc biệt vào thời nội thuộc nhà Đường, xã hội Việt-nam thuế» (907) sau nối chức Khúc-thừa-Dụ, nghĩa cờ độc lập chửng thực bình qn tơ ruộng, bd san bằng? Theo chỗ chủng tơi biều khơng phải Cố nhiên chữ Cho nên cho thời kỳ nửa ngang đánh tô thuế vào Binh quân tô ruộng nào? Phải trước ăn tơ có thứ bậc đánh nghĩa phong kiến tiếp tục đời tiếp tục bố: sung, củng cố cho chế độ phong kiến sau thành đủ thấy xã hội nô lệ nữa, lực dich » (2) Sach An-nam ki yền cịn chép ơng « đổi hương huyện làm giáp, đặt giáp quản giáp phó giáp đề giữ việc đánh thuế» (3) cặp kẻ Việt-nam cho đến thời tự chủ Lê, Lý, Trần, Lê, yếu tố thức tơ » ( 8Ä AL )s « cống đó, quật đổ chế độ cũ thay tố mươi thường Cho đến Khúc-Hạo tiết độ sử cha sau ngày dựng vài nắm, ông việc đáng ghi « hẳn chế độ cũ Nó biến chuyền liên tục: yếu nuộng đất: Trước sử liệu ghỉ chữ cú cú tnh cỏch m h nh ôkhaằ (#đ), ôlim » (Ấ*), « điệu phú» ( & #Ä), «phú Thực hình thành chế độ phong kiến nói chung chậm chạp Không phải tất mạnh xã hội chiếm hữu I1 Bắt đầu 544 trở đi, phương thức sản xuất xã hội thay đồi thể đề thấy chế độ phong kiến thực thành hình phát sinh phát triền đến mac (39 ? Trước đây, tỳ đầu thời kỷ độ nô tỳ lúc (3) Theo FH BRD Kham Nghiên 4) định cứu Văn thông giám Việt sừ thông Sử cương giám cương mục Chữ đánh thuế dịch chữ ¢ chinh thuê , (4 44) 55 | ảnh chế độ quân điền tồn thời kỳ Nghĩa nhà nước vào thành viên công đất đồng (hay tô) xã nhận công phần xã mà cách đồng Thuế _—wy ` giản tiếp đánh vào ruộng thống quyền lực nhà quốc-gia nước hình tập trung vào tay người, thi quyền quốc hữu ruộng đất bay nói theo Mác « quyền sở ruộng đánh thuế đây, nếu, trực tiếp đánh vào Ly lập, thành, hay tơ hữu nhân ruộng xác lập đất kiều châu Á» Bia chùa Hương-nghiêm Thanh-hóa) dựng vào năm đất (Đơng-sơn, 1124 có nói đến tên hào tộc địa chủ vào hạng cừ khôi đời Hậu Đường (923-937) Lê-Lương Y Nhưng phải bước chuyển từ tô lực dịch sang tô vật ? Theo chúng tôi, chủ yếu phải coi lực ; ruộng đất y bao chiếm mênh tử hình thức cống nạp sang hình thức thuế ni 3.000 khách bước thức trinh chuyền mông, nhà bảo lưu, nghĩa bọn thống trị Việt-nam suốt thời kỳ phong kiến dùng ba hỉnh thái tô cầu cần lực mà tiền) Như thuế (lực dịch, vậy, thời Khúc-Hạo vật với nhu giới nam quyền khơng thề khơng đến tơ lực dịch Ở chit « bd địch » hiểu khơng xóa bỏ hẳn, hạn chế, không cho sử dụng sức lao động thành viên công xã vô ngày đầu cướp bỏ lực dịch, lại khô đời hạn mặt với chỉnh hịnh hành nhận quyền quốc hữu ruộng đất: Trên chúng tơi nói đến việc Trung-quốc khơng: áp dụng chế độ hồng hành quyền đế Trung-quốc thuộc quốc sở hữu Bọn kề quan lại, dàn không triệt đề thi ngoại tộc đến ngày việc rồi, kia; nói sở hữu tóm thuộc lại quốc thi hành gia nhận cịn có quyền chiếm hữu quyền sử dụng Không bọn vua chúa Việt-nam đầu thời tự chủ thừa nhận thực ấp có sẵn mà cịn ban thực ấp cho «hn thâu q thích » mình, Ngơ-xương-Văn ban lộc ấp hay thực ấp cho cậu Dương- tam - Kha Chương -dương ; Định Tiên hoàng ban thực ấp cho bố nuôi Trần Minh công trang Lạc-đạo Việc vua Đinh ban cho Trần Minh cơng có ý nghĩa chỗ lấy nhàn dàn trang Lạc-đạo làm dan bố ni mà miễn trừ cho có phong cảnh đẹp, nhân xin làm nơi lính tráng dưỡng nhàn Vua Đỉnh lấy số dân công xã đề ban cho y Thé*nhung muốn sinh lập nghiệp Viét-nam thi chúng tự chiếm đoạt số ruộng đất mà khơng cần phải có đồng y cua hồng đế Trung-quốc hay Trung-quốc Cho việc binh lương, Thần lích ghi chép Có lẽ trang Lạc-đạo cơng xã, Trần Minh cơng «đi chu du thiên hạ» thấy nơi đất đai hộ trước «tạo lệ» _ phân phong đất nước Việt-nam ; có đghĩa nhận vua đại biều tối cao, nhất; kẻ nhận phong tước phong ấp tự thừa thức Nếu khơng có ý nghĩa khác ýˆ nghĩa chúng tơi vừa trình bày phải thấy “đây cải cách quan trọng Nó nhằm vào ruộng đất đề đánh tô thuế Sự kiện họ Khúc đặt người quyền hương đề đánh thu tơ tHuế đặc biệt chứng tổ nhà nước bước đầu thực việc kiềm kê ruộng đất xác thừa cải quyền khác Bắt đầu phong ấp phong tước Định cho Lê-Lương' tức mặt đề phân biệt với cải việc chiếm hữu ruộng đất hào tộc địa chủ tự tiện thi sau chế độ lực phục hạn sau này: «Đơng đến Phân-dịch, đến Vũ-long, tây đến đỉnh nủi Ma-la, rö Việc vua quyền, họ Khúc mạnh đạn tuyên bố xóa dịch thời kỳ tự chủ, nhà bắc đến lên Kim-cốc» với quyền tập Sự kiện cho ta chứng độ trước, tức giải phóng phần người sản xuất Cũng hiểu Vào y khơng có suy suyễn Đến lúc Dinh Tiên hồng lên ngơi phong cho y chức «Á¡châu Cửu-chân quốc dịch sử », ham « Kim tử quang lộc đại phu» ban Ấp - Mặt khác, cần phải thấy tô lực dịch cho đến đời Lê, Nguyễn thóc trữ 110 lẫm thường mặt ruộng đất y phải mua «Minh cơng mở tiệc uống rượu, tuyên nhân dân lại hầu yến Việt-nam độc 56 triệu phụ lão cho nhân pháp vạc đầu Nhưng với hưởng lên giết nô lệ, việc tội đần đần trở nên lỗi dân 20 nón vàng đề mua ruộng đất đặt làm công sau » (1) Nếu tài liệu mà nỏ chứng tổ quyền chiếm hữu ruộng đất bọn chúa đất có giới hạn định Trước bọn đô hộ chiếm chỗ công cụ sẳn xuất người sản xuất cách tuyệt đối Nhưng trở thành tương đối, nghĩa có điều tùy theo pháp luật có -nhận hình thành trung rong tap từ lúc hình thành trung ương vua địa chủ tối cao lên ngơi « đốt hết hình cụ» Đó tượng thực tơi nói đến bọn hộ kề tay sai Cho đến đời Đinh Tiên hoàng, tội kẻ đầu đứng mặt phương nhược Sau đợi nghiên cửu thảo luận sâu Đề kết thúc chúng tơi có quy nạp đơn giản : Chúng cho nam thi bước lên chế độ phong đường Việt- kiến đường phổ biến Yếu tố ngoại lai Việt-nam có tính chất hai mặt: lại lớn lao Cố nhiên phương thức sản xuất thia khóa đề mỡ cửa vấn đề lịch sử, tài liệu day ổi tính chất chứng mỉnh (1) Tri sồ 155 _ (2) Kham định Việt sử thông giám czơng mục 57 a) đời | khơng khỏi bạc nhà sử học cạn phát trién cha lich si Việt-nam thời kỳ đài đặc Bắc thuộc, thời kỳ mà sử gia ngày trước đầy cứu đến sử sách LUẬN thức sẵn xuất mà nhận xẻt, 'mạnh đạn trình bày số ỷ kiến nơng phần « ngoại kỷ » Nghiên phiến điện mà vấn đề đụng chạm «nhân cấp hào tộc địa chủ Việt-nam lúc cỏ tác dụng định lịch sử phạm KẾT Mặc giáo» cho - kiến thành hinh Vai trị tích cực giai ảnh quyền tư hữu vô bờ bến người xử phải Khúc-Hạo cắm cờ độc lập tự chủ đất Việt, lúc chế độ phong rg người với người mà cịn phản lối khơng Cho nên nghĩ ngày mà người Việt lãnh đạo giai cấp: hào tộc địa chủ đân tộc đứng lên phá bỏ ach no dich cia ngoại tộc, tức ngày mở đường cho thắng lợi quan bệ sẵn xuất tiến có sẵn tiền đề kinh tế Việt-nam tử trước Tử cha | người cỏ rác Qua sử sách, thường đọc chữ mà sử gia dùng đề thói giết người vơ tội vạ «dụng hình thẩm ngược », «tàn ngược », «bà ngược °, «khắc bạo», «tham bạo », tham độc», «tham túng hà khắc», v.v Những chữ khơng nói lên lối đối đãi man biều trước ca tụng, mà cho yêu cầu khách quan kinh tế trị xã hội mà giai cấp lên cần phải hạn chế người lao động Trên chúng thấy tiêu chính» cho «Phật Khơng hủy hoại sức lao động: Bọn chủa phong kiến sở đĩ khác với bọn chủ nô chỗ bọn chúng cỏ quyền tư hữu có cịn nói Đào- tối tăm tàn bạo, «Hiện trăm họ kiệt quệ, mệt mỏi không chịu đựng nồi Quan than vệ [Lý-công-Uẳn] này, đem ân đức vỗ họ, họ đồ xô theo về, nước chảy chỗ trững » (2) Một hành động đáng ghi cia Ly Thai-td lic va tập quyền c) Thành viên công xã lúc chuyền thành nông nô nhà nước hạn câu cam-Mộc: « Chúa thượng lịng trời ghét bỏ » xét: b) Giai cấp hào tộc địa chủ chỗ dựa coi mạng nên việc: Lê Ngọa-triều bị người đương thời lên: ân, chẳng đắc lực chỉnh quyền trung ương chúng thường đất nước Cho nên hành động vô nhân đạo kiện quyén kiến dân tộc cần nhiều thiết hủy hoại sức lao động dần đần bị ngăn chặn a1 Từ lúc bước vào phong kiến sơ kỷ sớm giai cấp phong nhân lực đề kiến hữu ruộng đất cho hỗ ăn thịt lịch sử, việc giết người phạm thời Lúc đo ee tỉnh chất lạc lược hậu, kìm hãm Cho xâm hộ, hai tính chất tiến bộ, thúc đầy giao lưu văn dụng tích cực hết tính chất ngoan với nỏ, tơi chủ thành chế trương độ phong sớm Việt-nam, sớm giành địa độ sức sản xuất, hữu mặc vị ưu thẳng xã triền thuận lợi trình chủ yếu sức sản xuất - nông nghiệp, phát triền cao Khi nỏ chưa phát triền thuận lợi chế độ chiếm nơ lệ dù chưa phát dục hồn tồn bình thường, chiếm địa vị chủ đạo kinh tế xã hội Khi phát triỀền thuận lợi nảy sinh trình mà chế độ chiếm hữu nơ lệ có tính chất điều hịa Đó giai đoạn độ, có thề gọi thứ X khoảng cố giai đoạn kỷ thứ tiền VII phong đến kiến, đầu | vào kỷ ĐỀ phân biệt rõ hình thái sẵn xuất tồn thời kỳ Bắc thuộc ta kết hợp bền vững mà làm cho xã hội phát triỀn cách chậm chạp Thời kỸ trước Bắc thuộc hình hội Nó phát phương thức sẵn xuất cũ có khả nẵng thích nghỉ thục, trì thời gian thể trừ xuất nên chúng chế độ phong kiến dài và4rong chừng mực định Do chế độ phong kiến thai nghén trưởng thành dần đần'bên cạnh chế độ chiếm hữu nơ lệ tàn tích nồng hậu chế độ nguyên thủy nên tạo thành _ kết hợp bền vững đất Việt, Di nhiên đưởi thống trị củá kinh tế tự nhiên có nguồn gốc sâu xa từ xã hội cỗ đại, chế độ phong kiến Việt-nam chế độ phong kiến phương Đơng khơng trình kiến q trình lâu dài, thực thành hình từ đầu thể kỷ thứ X, Đồng y rang nhân tố phong kiến hóa Do đó, tác yếu tố ngoại lai có phần bị bạn chế Khi Viét-nam chuyền sang chế độ chiếm hữu nơ lệ, yếu tố ngoại lai có thề hướng xã hội ta bước vào đường đặc biệt, thúc đầy cho chế độ chiếm hữu nơ lệ chóng thành q thời kỳ trước sau nó, chúng tơi tạm thành sơ đồ sau: Thời kỳ Bắc thuộc Thời kỳ tự chủ (giai đoạn đầu) Thang ‘3-1960 58 * ... ổi tính chất chứng mỉnh (1) Tri sồ 155 _ (2) Kham định Việt sử thông giám czơng mục 57 a) đời | không khỏi bạc nhà sử học cạn phát trién cha lich si Việt- nam thời kỳ đài đặc Bắc thuộc, thời kỳ. .. | vào kỷ ĐỀ phân biệt rõ hình thái sẵn xuất tồn thời kỳ Bắc thuộc ta kết hợp bền vững mà làm cho xã hội phát triỀn cách chậm chạp Thời kỸ trước Bắc thuộc hình hội Nó phát phương thức sẵn xuất... nên gọi thời kỳ thời kỳ fiền phong kiến, khái niệm tiền phong kiến đùng đề thời kỳ xã hội mà chế độ chiếm hữu nô lệ chế độ phong kiến đồng thời tồn ( Ñ « bình qn tơ ruộng » tất có liên quan với

Ngày đăng: 31/05/2022, 01:43

Xem thêm:

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

  • Đang cập nhật ...

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w