Sách "Thượng kinh phong vật chí" mạo đề là của Lê Quý Đôn (1726-1784)

-LUQC KHAO ` SACH «THUONG KINH PHONG VẬT CHÍ> mạo đề TRẦN VĂN HỮNG viện { Ủy LÊ QUÝ sách xưa ta viết riêng toàn Khoa học xa hoi Viét-nam tàng trữ sách, nhan đề Quế-đường di tập có Thượng kinh phong uật -Sach Qué-diréng tập Thư viện có hai ban chép tay, hai ký hiệu khác nhau: A.1320 À.270 (số phim Bẵn thứ (Á.270), giấy 32 X21, có Thượng chỉ, gh†`rõư tác giả: *Diên-hà Qui Đôn tưởng công soạn > nhỏ : 1085), cuốn, 48 tờ khổ kinh phong oật Bảng nhỡn Lê ‘Ban thir hat (A.1320) cuốn, 51 tờ, giấy khổ 29 x 14 Nội dung hệt thứ nhất, khác đầu sách mục lực, ghl tên phần phụ thêm sau có thêm tờ sách, VI vậy, trước viết Lê Qui Đơn chúng tơi máy móc theo sách mà: ghì Thượng kinh phong oật Lê Qui Đơn, nghiên cứu kỹ lại xin đính Nói tác phầm Lê Q Đơn phong phú Nhưng chúng (1726—I784) GIÁP thủ Hà-nội đến khơng cịn Trong kho sách Hán Nôm Thư ban DON ta biết số sách ông bị thất lạc hay tiêu hủy ; số có thề tác phầm người khác mà người! ta đem gán cho Lê Qui Đôn vi lý hay động Cho nên sử dụng tác phầm nói ơng, Tên Hà-nội khơng phải từ tên xưa, đời Minh-mạng năm dám khẳng định sách 1831 Đọc xuất kỹ suốt ta thấy nhiều điềm cho phép Thượng kinh phong uật chí khơng phải Lê Qui Đơn Một vài thí dụ: Tác giả gọi Lê Lợi Lê tổ, gọ1 chúa Trịnh thật khơng người đờ1 cầu: Sâm Trịnh Tĩnh vương, v.v phải Lê danh phép dùng mà từ mà viết văn, Một thí dụ rõ : danh từ Xuất để sơn ngư đã, * Thịnh-liệt địa khối phương ngư (tức lí, kỳ nhật đăng cửu giả, thường sinh nhÏ phì nh1 hương), Lê Xuất đế chi nhập ca » (Cá rơ đầm làng Thịnh-liệt (tên chữ đăng sơn ngư, cá rơ đầm Sét], có to đép, eon lâu năm mọc bai béo mà thơm, nên Xuất đế nhà Lê vịnh vào thơ ca) Xuất để nhà Lê a1?tứe Vua Chiên-thống (1787—1789) Chiêu-thống thất chạy sang triều Thauh nưễc ngoài, gọi Xuất đế (Xem : Việt sử thơng giảm cương mục, blên, quyền 47, tờ 48) Việc xẩy sau Lê Q Đơn mười năm (Lê Qui Đôn năm 1784 mà niên hiệu Chiêu-thống -ehÏ eó ba nắm, 1787—1789) Ngồi cịn nhiều điềm nữa, đọc tồn văn thấy Riêng điềm đủ thấy rõ sách Thượng kinh phong uật Lê Qui Đôn ta cần nghiên cứu kỹ lại Riêng sách Thượng kinh phong oật có thề trường hợp Không kề lời chua đầu sách : ® Thượng kinh tức Hà-nội » khiến nghÌ ngờ ~~ 30 ⁄ Mặc dầu thể, sách Thượng kinh phong uật chi có giá trị riêng Nó tài liệu q cho việc nghiên cứu Thủ Hà-nội, lịch sử triều Lê Vậy tác giả ai? Sách viết thời nào? l Qua chứng dẫn đây, ta thấy rõ tác giả người cuối triều Lê, viết vào kỷ XIX, khoảng sau năm 1831, thời Minhmạng, chua là: « Thượng -kinh tức Hà-nội › Bài chí này, chủ yến tác giả đem so Dịch nghĩa KINH nhỡn Lê Qui Đôn tưởng cơng ` soạn (Hai chữ « Phong », « Vật *, chữ eó "ha1 nghĩa: & Phong» phong cảnh.và phong thð «Vat » la nhân oật va thd vt.) Thượng kinh [ xưa Đề giúp cho việc nghiên cứu cð đại thủ đô Hà-nội yêu qui chúng ta, tơi xin tạm trích địch Thượng kinh phong oật đề bạn tham PHONG Thượng kinh tức Hà-nội, bang quốc đời Hán, tức Lạe-dương Trường-an hai nơi cố đô có tiếng thịnh vượng Trung-qnỗc xưa khảo : THƯỢNG ¡ Diên-hà sánh Thăng: long vớ1 Đông-đô Tây-đô Trung- i } 1a née’ VẬT CHÍ " Nhué Từng khúc khúc quay đầu hướng thượng kinh, nên gọi Nghĩa-thủy Ở phía tây thượng kinh chỗ vùng nước mn khoảnh, có trâu vàng an bên trong, có sen trẳằng nở hoa phả! hồ Lãng-bạc mùa hè, ư? Ở bên La-thành có vọng Hữu-vọng Lạc-long, đờ1 Tần gọi quận Nam-hải, đời Hán đặt làm hai chẳng sái hồ : T- xưa Cao Hoàng để (tức Lê Thái tơ) ngự chơi thuyềnở hồ ấy, có eon-rùa vàng lên, vua lấy gươm thần vào cœon rùa, rùa liền ngậm lấy gươm _ than lặn xuống nước Vì thể, gọi tên hồ Hồn-kiếm (hồ trả lại gươm) ` Về phía tây nam thượng kinh, có sơng Kimngưu, ơm vịng phía trước, giống hệt đai kinh đô (từ Hoa- lư) ngọc Núi Đọl-điệp trưởc mặt, giống rồng Vàng hai cá bơ1 rn nước, nhân thể gọi án chắn trước mặt thứ Bên phủ Phung-thién (tire quận Giao-chÏ đến đời Đường lại đôi làm đất G1ao-chân Về thời Ngô (thời Tam quốc), đáp thêm thành Đại-la, Triều nhà Lý, đời đóng có điềm thuyền Lý Thá1 Tổ thành Thẳäng-long.Đặt phủ Hồi-đức.sau này) có hai huyện : huyện' Thọ-xương huyện Quảng-đức (tức.là huyện Vĩnh-thuận gần đây) gồm có 36 phường Triều Lê sau bình định nưởc, gọ1 nơ1 /hượng-kinh, phong vật phồn thịnh không Tô1 nhân nơ1 rẳnh việc quan có làm lại eó dãy núi nữa, trưởc mặt thứ hai bảy huyện : Thượng-phúc, liêm, Bình-lục, Trong Duy-tiên, án chan khoảng sáu, Phú-xuyên, Thanh- Kim-bảng, địa thấp trũng, chứa nước nhiều, minh đường (2) đằng trước Trước xem | đất bên ngoài, sau xem hình đất bên trong, oề thượng kinh, đề phịng có a1 hỏi đến Non nước có tình, đâu thượng kinh, Thượng thượng bign, thé dit hùng mạnh lạ1 hiềm trở, mạch phong vật phồn kinh thịnh không đâu Thượng kinh eó núi Nùng giữa, núi có chỗ lưm xuống, tức chỗ thơng núi chằm, nên gọi chỗ rốn rồng bảo khơng Phía bắc thượng kinh cỏ núi Tam-sơn, phía Tây có núi Thai-hoa, | kinh dáng chàng ao, dịng gọi thể núi ơm sơng quanh vịng bọc đai, đẳng sau tựa vào núi, đằng trước trông đất nùng bậu lại chạy dài Đóng mạn đề khống chế sảu cð1,làm chovận nưởc thịnh trị, mà nơ1 vua vững yên Chỗ thực eơ sở đế vương mn đời Thái tồ Cao hồng để khởi nghĩa Lam-sơn phía tây bắc núi Khán-sơn Một giải sông Lô, tiếp giáp với Phong-châun (tức _ dep bình giặc Minh, trời đất đương vận bế tắc Sơn-tây) Tam-đái (tức Vĩnh-tường) Bạchhạc, liền với sơng Đạl-hồng, phủ Lý- nhân Dịng sơng chẩy vịng quanh cong vành khuyên rủ xuống (1) Sông Tơ-lịch phía đơng thượng kinh, dịng chánh sơng Nhị chẩy ra,từ phía bắc chuyền sang phía tâý, đến xã Hà-liễn chẩy hợp vào sơng mà xoay lại hanh xương trắng mà thông, nhân lại sinh da thịt dân Nhờ trơ mà non sơng rạng Vẻ, cỏ xanh tươi, khoảng mười năm thiên hạ thái bình ! Khi nhân qu4n giặc yên, tìm chỗ đất tốt đặt làm nơ1 thượng kinh đơ, bên kinh, tả có 31 * - ! acai! ¬ - “ct " | a khí tốt núi Tản-viên bên hữu thu khí thiêng Tây-hồ Người học tạm xếp sách mà giúp việc, người làm thợ đem hết khéo mà dâng kiều Bên kinh thành mở 36 phường, phường chế tạo đủ thứ gươm giáo, đồ bình khi, mâm, dài, kiện, ghế, lụa trừu, lọng tàn, v.v khơng thứ khơng có Phường n-thái làm giấy, bền, dai mà trắng bóng, tờ một, tờ đơi, dài, ngắn có mẫn mực định, Đem giấy mà viết chữ dù đề kín hịm tủ, lâu năm mới, khơng bị mối mot Lal cỏ thứ giấy rồng, mặt tờ giấy vây rồng vầy rồng, đầu rồng có sừng, chỗ cứng giống hệt thực Lại nhuộm nước hoa hòe làm màu, t6 kim nhũ cho đẹp Những người có cơng lao với nước, vị thần có cơng đức với dân, nhà vua phong sắc cho thứ giấy Làng Thụy-chương (tức Thụy-khuê), làng Nghi-tàm dệt vải, đệt lụa, mùa hè mặc mát, mùa đơng mặc ấm, cải áo mặc ba năm Làng nước Hà-tân tan nung ngay, khơng vơi, cịn vơi lời cho vào đá Dem vôi mà trị bệnh nhọt, hạch khổi ngay, đem vơi mà xây tường vách chim chuột khơng thề kht nồi, mưa gió khơng mịn si Phường Hàng Đào, Đại-lợ1 làm nghề nhuộm màu, màu trắng, trắng tuyết, khơng có ; điềm nhọ đen; màu đỏ, đổ tiết đề lâu khơng phai bạc ; màu đen giống nhuộm mực, màu huyền sắc đen có pha sắc tía, màu thiên sắc xanh có pha sắc lam, màu mà khác hẳn nhau, có màu hồng đậm, có màu hồng nhạt, hai màu khác hẳn Màu đổ tươi vàng mà màu tía màu khơng Màu huyền, thiên thanh, màu quan lục, khơng màu thề tạp at có hoa đào, cánh giống mản nào, Màu màu trả, Thứ đất Ngũ-xĩ, dẻo mượt khác thường, thợ sơn lấy đất đề đắp lò So với thứ đất ngũ sắc châu Từ (Trung-quốc) tốt gấp mẫy ;'To mà béo cá Hồ Tây, cá lư sơng Tùng, cá ngon hang Bính, cá chép sơng Hà, cá mè sơng Lạc (sơng Tùng, hang Bính, sơng Hà, sông Lục Trung-quốe) kinh Thi gọ! chiên, cá vĩ, vị thơm mà thứ chim gọi thịt không nhũn Hoặc phơ! khô đề tươi dùng làm thức cúng, quỉ thần hưởng, đem tiến vua dùng đề nấu cỗ vua tơi 39 thích Trong hồ lại có sâm cầm, chỉm nảy nhỏ chim gay, chim son, đuôi dài GiỐng sinh sản bên Trung-quốc lớn lên bay đến tụ tập nơi có sâm, ăn nhiều sâm, thề béo mập, đến lông cánh già, tự phương bắc bay sang phương nam ta, tụ tập Hồ Tây Hàng ngày uống nước hồ, người ta đánh lưới bắt đem nấu làm ăn, bổ cho khí lực khác thưởng Ăn uống lựa chọn phương thể, gầm trời chỗ có giống chim ? Làng Thịnh-quang sẵn xuất vải, tên chữ “lệ chi nô”, vị đậm, ăn vào mồm thấy hương.thơm, tưởng chừng thứ rượu tiên đời Vải chữa bệnh tâm hư lại thêm trí nhớ, bồ dày mà bồi dưỡng cho lách, yên thần kinh thành dễ ngũ Dù đến người có bệnh ao, ngày ăn lần, lần ăn quả, ăn tháng bệnh khỏi hẳn Thử hương thơm xơng áo thứ quý thiên hạ Ba thứ vàng, bạc, đồng thứ quí Nam-chân Trong phường phố ngồi ba sơng họp đơng thuyền tàu bốn phương, kinh có nhà sứ quán làm chỗ tiếp đón nơ1 xa đến tiến cống sứ thần Ta thử xuống xe bộ, đề ý ngắm xem, thấy nhà tường núi thần, hàng hầy chợ biền (3) Tuy người buôn bán nhổ mà ăn mặc người học trị xồng mà người đỗ đạt Ngồi bậc quan tư, bàn luận gái tơ tuổi độ đôi tám, nết tốt mà lại học thông sách vở, đến người làm thuê làm mướn, khơng có tính sạch, mà người! có kiến thức Từ năm mậu thân, niên mà vượng khí hiệu thứ (1428) trở sau đến {rim nim ‘Vin Thuận-thiên ba bốn thượng kinh Cao hoàng để nhà Lê (1428 — 1433) đóng trung tâm đất này, mưu tính việc lớn, nối theo dư linh người trước, nhân chỗ cñũ Lý Thái tồ (1010 — 1028) Bao nhiêu văn tài võ tưởng nước đến nương nhờ đức sáng Đến người tài giỏi nơi xa có giá trị thứ tên trúc phương đông, thứ vàng khối phương nam (4) "triều Cố nhiên muốn dén lam quan họ tên bậc không thề chép đủ được, mà đến nhà dịng đði trâm anh khơng thề kề hết Về phía đơng thương kinh, tỉnh Hải-dương + sơng Lụe-đầu núi Yên-tử, có tùng, bách, liễn, hòe, cao che bóng mặt trời, thân to lấp trâu Huyện Tứ-kỳ cau tươi to trứng ngỗng, dừa buồng ba, bốn mưo'1 quả, to mà nước ngon Hai cửa biền Một-môn Dương-úc eó nhiều thứ hả! sản -Huyện Đường-hào eó thứ cá hình giống rùa, gọi cá đuốt, da độc, thịt ăn rãt ngon - Huyện An-dương, huyện An-lãäo san ga choi, :nặng đến bốn, năm cân, mào đổ, cựa sắc, sức chọi không loại gà sánh - kip Cam Déng-lai vi đường Đá hoa hai núi Hoa-triên, Kính-chủ, vân lộn hình đảm mây, coi tranh Dùng đá làm khánh, gõ vào tiếng kêu lanh lãnh Các làng Mao- điền, Bất-bể, Hộ1-am eó nghề dệt vải nhỏ đẹp lụa, dùng làm lễ vật cống hiến bo Các vật thổ sản Cịn nhân - vật ? Nguyễn Bình Khiêm (1491-1585) huyện Vĩah-lại (gọi Trình quốc cơng) bậc tổng sư Thánh học; Chu Văn Trinh (?— 1370) chinh tên Chu Án, tên thụy Văn Trinh) bậc tiều ần (người kiếm củi ân dật) núi Phượng-hoàng, bậc giữ tiết tháo Cịn ơng: Phạm, biền huyện Nghi-dương, bãi Bạch-nhạn Lục-đầu, chín bàu nước huyện An-lio, hai động Nam-tào, Bắe-đầu, đấu đóng quân Kha-lâm, Dần-sơn Sông Bạch-đẳng nơi hai lần gh1 chiến công; chúa đến chơi Cảnh nhường l Về mạn tây núi Yên-tử nhiều lần vua tươi đẹp non sơng ` thượng kinh có sơng Đà, nui Tan xứ Đoài, bãi trồng dân tốt, người tuổi già có the lụa mặc áo, lụa mộc huyện Tiên-phong xứ - thứ lụa tốt: Huyén Bat-bat thi ép dau, bén thirng day, làm đồ binh khí ` Huyện Mỹ-lương sẵn ngà vol, sừng, tế, có thề làm đồ dùng Huyện Tam-nơng có chè tai mèo, hương thơm điềm đốt Kinh triều khác gi hoa lan, sáp trằng có thề trang bôi mặt, sáp vàng co thd ding lam nến Cá anh vũ sông Hát, tức trong, Thi gọi gia ngư (thứ cá ngon), đại bắt phải tiến cống đề làm lễ vật cúng tế f Nhựa sơn huyện Sơn- vì, sa lụa làng La, làng Mỗ, vải trắng thôn Cường, huyện Thạch-thất, tơ kén làng Lat- sai huyện Yên-sơn hạng đẹp tốt Dừa làng Yên-lãng, làng bưởi làng Đông-lao, Phú-hoa, dơ1 quạ chim cá lang Sai- -sơn Thể sản thể, nhân vật -sao? Ly Trấn Lam-kiều, Lê Đỉnh Đường-hào Phạm Công Trứ (giữa thể kỷ XVIL Liêu-đơng, _Ơng Trọng người làng Thụy-hương, huyện Từ-lêm, người cao trượng, tấc làm quan Thám hoa họ Lương (Lương Như Hộc) (giữa tư lệ hiệu úy nhà Tần, đem quân đánh đất ' kỷ XV) Gla-lộc, tiến sĩ sào (tổ tiến sĩ) Lâm-thao (Trung-quốc) khét tiếng sang đến Mộ-trạch (5) họ Nguyễn Kim-dôi (6), Pham Hung-nơ, Thủy Hồng nhà Tần sai đúc đồng Sư Mệnh (giữa kỷ XIV) (viết ám tả) thiên sách Mệnh tử khơng sót chữ nào) Phạm làm tượng ơng đến cịn linh ứng Lý Gia Mô) Giáp-sơn bậc văn '`Phục Man người xã An- -xuyên, huyện: Đanphượng tướng Lý Nam để (544—548) chương mà hiền đạt Phạm Tử Nghi Vĩnh-niên có sức khổe thần, Phạm Đình nồi tiểng người trung liệt Cuối đời Trần, Trọng (cuối thể kỷ XVIII) Khinh-dao, nhà _giặc Minh sang xâm lấn? ông hiền linh đ1 đánh nho mà làm tưởng; Phạm Ngũ Lão (?— 1320) giặc giúp, đến thờ Thành sứ làng Phù-ủng, họ Đinh Hàn-giang nối đời! làm tưởng, Vũ Khâm Lân (1702 —?) Tứ-kỳ, Đông hải vương (tức Đồn Thượng) Hồngthì tiếng đánh giặc ro Tiết phụ lâu (7)ở làng Phù-ủng, bà góa mà khơng chịu #&Š cho qn giặc dâm ô, nên triều Lê ban biều khen Còn thợ quân Phong-chân (nay tức huyện Bachhạc nơi Ngơ cóng chiếm xưa kia, thành cũ Làng Duệ-xá Hoakhê nơi đóng cũ Kiều sứ „qn, Cịn Vũ Duệ (giữa thể kỷ XVI) làng Trình-xá, đỗ trạng nguyên mà chết theo nan nước; Đặng làng Vị-bồ Minh làm Khiêm thượng (giữa thể kỷ XVI) thư mà soạn quốc lâm)ở huyện Tứ-kỳ; thợ khắc chữ hai làng Liễu (Hồng-lễu Liễu - chàng) huyện Trúc- sử, Nguyễn Kính Đốc làng Xuân-lũng, đỗ nhỡn sau tử tiết, vị có tiếng buổi đầu nhà Lê G1a-lộc, người viết chữ tính tốn thi người làng Dị-sử,Bạeh-sam, Hoa-đưởng đầu nồi tiếng nước Về phong cảnh núi Phượng-hồng có 99 núi, rồng chạy Phong cảnh có: sơng Đà, nơi thác đá thể nước chẩy xuống mạnh rót bình nước ra, núi Tẳn-viên, Tam-đảo la Hệt rải rác, nui Phật-tích làng Thụy -khuê đóng giày bai làng Lâm (Đào-lâm (8) trên, ` đỉnh có 16 núi, trông xuống hồ nước phẳng, khung cảnh đẹp Trên núi có hang sâu chỗ Từ Đạo Hạnh trút xác đấy; hai bên vách núi hang thấy rõ lốt chân đầu,sao mà lạ thế! chỗ hột vui chơi Núi Tiên-lữ niên nam nữ, núi Tử-trầm Nhân-tơng nhà: Trần thường đặt làm hành enng đấy, núi H1-linh nơi kinh đô cũ Âinh dương uương Núi Tẳn-viên muôn lớp quanh vịng, hình trịn cải tán td sơn núi nưởc Việt Thần núi Quốc-cực đại vương, thần thiêng thứ nước Việt Về phương nam, thượng kinh huyện, vải thưa mồng Hợp-lộ lụa Thanh-oal có tiếng mà the khéo Thuốc nổ Nam-chân, Chân- định có vị có phủ, 36 nhiều, the lụa Kimcủa huyện Binh- -Vọng có thứ rượu sen, làng Phong cảnh có: núi Tuyết huyện Hoài1- an, trùng điệp, chùa có động, động có nhiều nhũ đá buông xuống, vân đá nô! lên vây rồng; đỉnh nủi có tượng Phật đá thếp vàng nuột Quang cảnh xanh tươi, Trịnh Tĩnh-vương (Trịnh Sâm) eó đề thơ : « Triệu xuất thần tung kim trảo giáp, ngưng thành tuyết thụ Tượn cúc núi, quanh eo vào đến núi có động, trơng đăng sơn ngư) có to đép, eon lâu năm mọc hai béo mà ` thơm, nên Xuất để nhà Lê vịnh vào thơ ea nếp gái tên Á Đào, giặc Minh sang xâm chiếm, đêm đến đánh lừa giặc Minh cho vào túi ném xuống sông, quân giặc sợ không dám đ1 qua đất ngọc chl kỳ °, nghĩa là: « Tạc tượng Phật móng tay màu vàng, tụ thành tuyết da trắng ngọc » Ngoài núi Tuyết lại có chùa minh hồng đä mua nụ cười Dương Quý phi; cá rô đầm làog Thịnh-liệt (tên chữ Rượu bà gái, nhử làng Linh- Vai qua làng Quang-liét thứ mà Đường — đến câ đàn tốt tiếng chỗ khác Các huyện Glao-thủy, Đại-an, Thụyanh có thứ muối biền ngon Làng Hoàng- mai, đúc đường, làng Bảo-ngũ họ Đặng làng Lươngxá (10) có nhiều người làm phi, Dù chỗ thôn nhỏ huyện Tiên-]ữ, cớ nhiều Đơng-thá1, bốn mùa lúc Hương-tích, đị ngược suối nghiềm trang rực rỡ, lúc không ngơ1 theo ven quarh hương khói Về phía bắc thượng kinh có phủ, 21 huyện, sơng Thiên-đức, núi Vệ-linh khu vực Đất xứ mầu trắng, ruộng tốt “cũng có, lệ cũ phải đem tiến cống Cổ núi Quyền-sơn nhiều dùng đề bói dịch thứ nhất, Sản vật thể, kỹ nghệ nhiều: làng _Nhị- khé tam (hợ ¢ién, lang Kim-lfi lam quat giấu làng Văn-giáp làm thợ sơn, làng Vinh- đến 17 đôi bát đĩa Vải thâm làng Hoa-cần (nay Xuân-cầu), mặc đến rách mà mào mới, thường đem tiến cống đến 200 hưng làm nón lá, làng Trlinh-nữ làm tiềm, tinh xảo, nơi khác khơng Cịn nhần vật Chu Văn công (Chu, An) làng Quang-liệt, mở trưởng dạy học mà thần nhân đến học, dâng sở xin chém người nịnh thần, mà kể gian nịnh phải khiếp sợ Nguyẫn'Như Đồ (giữa kỷ XV) Lan-ruyên người đỗ trạng nguyên nhà Lê mở nước, hội nguyên họ Nguyễn (9) bậc học giỏ1 thời Lê Trung hưng Nguyễn Trãi (1380 — 1442) khai quốc cơng thần Làng Ch†-nê có địng đổi nhà tướng đời đời làm quan gia ph có địng đối thi thư, rạng nước Nam, (Trần bat tan ring: lễ nhạc, rỡ, đời sau lẫy lừng, hoa triều Mạc) Tướng nếp eó Ong đời trước La1 công Phi (giữa kỷ XVI) thám Làng Lương-xá họ Đặng Đình (1649-1735) khơng lúc khơng có người làm quan Nổi tiếng văn hay trạng nguyên họ Phạm HảI-triều; có tiếng thơ hay hội nguyên họ Nguyễn Thần-khê Quách thương thư Thanh-quan văn chương hay mà trị giỏi Khi anh tứ chung 34 I đồ lò nung làng Bát-tràng, men sắc khơng hàng Trung-quốc Mỗi đến kỳ đem quà tặng Trung-quốc có Hàng hóa nưởe tơi Trung-quốc q trọng đến Thứ mía Hữu-lũng gióng thưa mà dài thẳng, mà ăn vào hương thơm mát rừng ăn kèm với nem thực nước lại nhiền đường, Có thề làm tỉnh rượu say, chữa bệnh ngã nắng, lại có thề giải khát Củ mài rừng Báng (tức làng Đinh-bẳng), cơng chữa bệnh sâm Trung-quốc Rau lộc vừng ngon tuyệt Củ mài Loa-thành đầu thứ cống hiến, khí vị củ mài rừng Bảng Nườởc mắm Vạn Vân nước trắng mà mùi-thơm Gổi cá Cầm thị, cá không mà thái mồng "Thuốc cao làng Lệ-mật chữa bệnh thần, Tên thuốc độc phủ Yên-thể đem chống cự với quân giặc, không cịn lo ngại (tên thuốc độc phủ n-thể bắn vào người nào, trúng mạch máu chẩy suối, tất phải chết) Còn nhân vật họ Ngơ làng Vọng- nguyệt đỗ đại khoa nối tiếp đến năm đời liền; họ Nguyễn làng Vịnh-kiều, đỗ cao quan to thời Lê Trung hưng Thày tu Vạn- hạnh chùa Tiêu-sơn, lam t8 twong va quéc sư triều Lý Làng Phù-đồng huyện Tiên-du nơi ngựa sắt bay lên trời xưa Phủ Thuận-an, phủ Từ-sơn có nhiều danh thần sinh ra, họ Nguyễn làng Ktim-đôi, làm quan đầy triều,người làng Lệ-mật đánh giết loài thủy tộc ° e ‹ * ° - e Còn thượng kinh thì, núi Nùng có điện Rinh-thiên lại có điện Vạn-thọ, hai điện tả, bên hữn làm nơi thường triều Điện chánh nơi lại triều: Bên tả điện bên Cần- Kính- thiên có chín miếu đây, khói hương nghì ngút thơm lừng, phẳng phất bùi ngùi, nhớ đến lòng thở cúng chân thành người xưa Bên ngồi cửa Ngũ-mơn có xưởng (đời Đường) bắt đầu đắp mới, Lý Nguyên Gia lại đắp thêm Đến 50 năm stra dip thêm n cao quanh trượng, thưởc thưởe, ð tấc; làm chỏi canh Văn-minh, hiền, là nữ điện “trương 0oiện Đồ: aged, Đơng-các, hồng viện sáu Tập- việc chinh trị xong xem xét công việc rỗi, thi có chứo thị độc, thị giảng thị thư bậc nho thần xung làm chức ấy, đề nghiên cứu trị bậc để vương 55 chỗ, đề kể gian phi dịm ngó vào thành Mở cửa nơi xây toàn gạch ống, mà khách hành at muốn qua chỗ ấy.xây cừ thông nước chỗ, mà lố! + ận tải thông đồng Lại đắp đê đài 2.125 trượng, thướa, cao l trượng 5ð lính cận vệ chung quanh Thu goi (10m40) chân thành rộng2 trượng, thước (10m00) (?) Trên thành đắp trạch bốn mặt cao quân », kinh Thỉ gọi là: *® Chỉnh bị quân » thể Đối diện với điện Vũ-hiền điện kinh lai dài ads Tức thành |———————== 7930 n| trượng đề cho dòng nước thờ thần súng, điện Vũ hiền Cao Bién 'ƒ1982,5 s10 1982, trượng, thước thân thành sau, Chung làm vỡ Làm giữ hơu nghiêm thước, sông vạn chân rộng không gian thề nhà cho thành đề việc cấm Một dịng sơng Tơ-lịch từ sơng Cái chây vào đến Cổ-lương, vịng quanh cửa Bắ:› chẩy vào hồ Tây Các cửa cống xây gạch hoa đá trắng Tuy khơng cảnh Bồng-la1, Phương- trượng, Dưỡng-để nhà Tùy ngông rỡm phí của, hệt nhự ngịi: đời Trọng chứa đến van 66 sách Bên điện Vạn-thọ« chỗ vây thả tục cung Những bậc khuôn mẫu cho đạo làm mẹ, thiên tử, công hầu, khanh đ>!1 trước, băn việc hưng vong đời xưa, vua ngủ, nơ1 hậu cung nhà vua quanh co khuất khúc lầu lại đến các, phòng lại đến người có đức họ Đồ-sơn nhà Hạ, họ Nhâm, họ Tự nhà Chu Bên cạnh tầm điện có vườn xuân bốn mùa, thực câu thơ người xưa: * Hoa nở từ mùa xuân só mãi, hương thơm suốt sáng nguyệt » Vua thường ngự đến chơi, ngắm xem loài cd phát sinh tươi tốt đề di dưỡng tính tỉnh mà cịn có ý lúc tài màu Lại xây cưỡi ngựa vào chép đến hóa sử người Ngồi làng nHo ra, sảu hiền sông Nguyên, hoa cúc vườn giáp vườn xem hoa, ban ơn cho bọn văn nghĩ cổ lan sông Lễ, cổ đẹp hoa lan, hương có vườn Nghi-xuân, đá hoa, a1 thi đỗ đệ đề bộ, nhà vua chấn hưng nảo quán ee Laicé nha Muc-than, 12u Ngac-hoa, đinh thự tước vương, tước hầu, trang trại phi tần công chúa, lền vây cá, xát tổ ong, cao, thấp lộng lẫy rực rỡ, hình lạ kiều đẹp dù đến thợ vẽ không họa hết Bên ngồi hồng thành, có thành Đạl-la, từ Truong Ba Nghi nhà rồng MỖI mưa tạnh gió yên, nhà vua thuyền thủng thỉnh qua đấy, có ý nghĩa tiên vương chơi! đề xem` phong đân gian Trong thành Đạt-la có quốc tử giảm, trưởng, thứ đại phn cùag người đân thưởng vào hạng tuấn tủ, đến học Về sửa ni đức luyện thành người tài giỏi, có khác nhà Phán-cung (11) ung (12) nhà Chu nước Lỗ, nhà không ? Tức Bích- có câu nói : « Nhân tài nhiều lơng rím, đơng mây đùn?, Các nhân sĩ đô thành mặc áo cừu mau vàng khé đời xưa, đến lại thấy có cảnh Cịn nhân dân, người đua tranh - mối lợi, làm nhà quanh ệ nơi kinh kỳ, khơng cịn chỗ bổ khơng, chí có người làm nhà sàn mặt nước mà Khách bốn phương người thích nơi thượng, kinh _ đua đến quanh kinh đơ, khơng ngớt, có nhanh chân rao biréc lúe ma đến tranh đến thành nưởc Yên ngày Xưa Các tiên thánh nhà Lê cho là, nước trị yên, mà nhằng việc võ bị, thi tất phải nguy; việc đáng lo lúc thái bình bỗ bễ võ bị Nên mở khoa thi Tạo sĩ (Tiến sĩ võ) đề tài sức, đặt lễ săn bắn đề luyện 35 tap quan lioh, lap trirong vd nghé dé glang day việc khoa, đầu xách bình Về cach tiên tạ nặng, sức tức thi ba năm khỏe khoa đùng phép thi đội gạo đời Lý Đường; đến thi đấu gươm, giáo, đài, đánh vật, múa mộc, tay phải nhanh nhẹn, chân phải nhẹ nhàng Khi nhảy cao nhảy đài, tức phép đánh bốn mặt, dùng c& chân tay, xuống ngựa đánh của: _ đời xưa Rồi đến thi bẵn vào hình nhân rơm, đề khảo sát ba thứ bắn giết thượng sát, trung ,sát hạ sát, đến thi bắn dia đề khảo sát tài giỏi bắn suốt cảnh Khơng lại n cầm súng ngồi ngựa, ngồi xa 100 bước, dựng bia, cải vòng đỏ, truyền cho võ sĩ phải phóng ngựa chạy nhanh mà bắn trúng vào vịng đỏ thưởng Thế mà mười thưởng Šo với người tám người câu thường nói: ®Phải đợi tâm chí bên có n tĩnh thân thề bên - thẳng », lại g1ỏ1 Cứ đến chiều tối, lại có tập voi bãi Trong bãi tập voi chia làm đồn ; đồn làm thành giả, chịi canh qn địch; bên ngồi thành giả ấy, làm cầu Vũ cử đạo đề đấu với -Cho người dự thí đứng thẳng người, vũ sĩ tay cầm dùi gỗ đánh thật không thề trèo lên thành hào sâu hoắm không thề vượt qua Đồn rào liễu, bẵn vỡ tan đĩa Tài sức gọi Vũ cử Cịn thi điện đủ hội họp mạnh vào trần người dự thì, người đứng im khơng ngã đỗ Rầi theo lệ hương, kỳ nặng Ba kỳ cả, sau thi văn sách, hỏi gọi trận trận gọi Ngư-ly, Nhị-quảng; binh thư, bình pháp; Trưởng-xà gọi sắn gọi Lục-hoa, sách Thao, ba sách Lược, ba lần lệnh, năm lần thân, bẫy đồ bát trận, phép lập bốn cửa vào, trận kỳ chính, phân hợp, diện đứng ngồi đánh đấm, tùy câu hỏi mà trả lời cho đầy đủ A1 trúng cách gọi Tạo-sĩ Thể Võ bị mà có văn Về việc giảng rõ ràng, dạy vũ bị thi, tran ky tran họ Tôn, họ Ngô, phân tách ý nghĩa người sân lớn nhà treo; trước ngoài, mười tre, làm thành rào chơng phần kiên cố, có hỗ, chà: chìa Vẻ cao ngất, nhe giơ vuốt lè lưỡi đề dọa nạt, chó sói vẫy đuôi ngầng đầu giương mắt sáng quắc đề đọa, lai lam gấu già chắn đường; thú canh cửa Tuy hình giả làm lam liệt, cắn nuốt, vồ đánh, a1 trông thấy phải sợ Đồn bên sau van rom cổ làm hình người, giống người tướng võ đầu đội mũ trụ vương, lưng đeo bao tên lẫm liệt đương đánh nhan gi? đao nhọn, hăng Quân tay phải cầm cung tay trái cứng hăm hăm khơng dám động đến Qn cưỡi ngựa tbì phóng ngựa xơng thẳng vào, dù giáo mác đầy trước mắt mà lòng hăng hải định tiên bước vào Người cầm súng thể đạn nạp sẵn “chỉ định bắn, dù lần áo giáp, nhiều lần trường, a1 chuyên lòng đề ý nghe giảng, đến tận buổi trưa Lại đặt ra- áo da, mà sức khỏe suốt qua nơi tập võ đề hàng tả chơn ngày luyện tập Bên gỗ to khoát tấc đến hàng vài trăm cây: bên hữu chuối to khoát tấc trồng đến vài trăm Nhà vua ngự xem quan đứng hầu, chọn lấy trăm người võ sĩ, người cưỡ1 ngựa thực khỏe, cầm gươm sắc, phóng ngựa bay mà lề lối cưỡi ngựa , không sai lầm Ngựa chạy nhanh bắt giỏ đuổi chớp, dù đường xa, muôn dặm chẳng chốc Thoáng cá1, ngoảnh sang bên tả, gi? gươm chém vào gỗ, gươm đến đâu gỗ đứt đến Chợt lại ngoảnh sang bên hữu, dắt gươm vào sau lưng, giơ thẳng ngón tay phải xỉa vào chuối, mà chuối to đến thủng suốt bên sang tắc, bên kla, đủ biết gân đồng da sắt đến thể ! Xưa chưa 36 ! Bốn chung quanh đốt lửa sáng, chiêng, trống đánh vang, rõ ràng nơi doanh trại ' bọn giặc mạnh Nơi này, nơl khác dan bày xong cả, người quản tượng mởi thúc voi chuồng đến Một người ngồi đầu vol, người ngồi lưng vol,' người đuôi vol, người cầm búa thực sắc, thúc vo1 vào bãi trận, sat voi lấy vịi lơi, lấy chân xéo, phá hết ca thành, lại phá 'cä chòi canh, khắc canh, thành đất phẳng Rồi đến đồn giữa, đồn sau chỗ phá tan Cốt đề cho volấy ngày quen, đến lúc khác dem tran sức khốe hùng, dù.đến muôn Vàn người chống lại + Thể phong cảnh thượng kinh đẹp biết nhường ! Phong cảnh ` tao, mà cải tao cỏn thiếng dam liêng tốt đẹp; phong thổ hận, mà hậu cịn tĩnh anh hoa mỹ; nhân vật anh minh, mà quí qui giá lại nhiều mn đời Các triều đại trước đóng đấy, đời truyền nối lâu dài, Số năm tổ triền ta, triều (3) Minh đường: Theo thuyết phong thủy (địa lý) chỗ tụ nước trước mặt gọi minh đường (Hải thị thần lâu) Vàng khối phương vàng tốt, nam: họ châu Kinh, chân núi Họa-sơn có thứ thi đậu tiến đến 30 vị, người mộ.tồ họ Vũ 1a (6) Họ Nguyễn Như Thiếp, từ Như đến làm ba trăm nhà Ủng Chu, nhà Phán làm quan, người đường đến muốn đến mà đường, người cày muốn đến mà cày ruộng, người bn muốn Cơng hiệu lừng có nước ` làng Việt-nam Phù-ủng mà lẫy, nghiệp rực thịnh ! đến nay, chưa lâu làng Phù-ằng: góa ni con, bán hàng rỡ từ có đời Phạm thị giặc không đám làm dâm ô Năm Hồng-đức nhà Lê nên bhen, sai Thân Nhân Trung làm nhà lầu văn bia làm kỷ niệm kiều, huyện (5) Tiển sĩ sào Mộ-trạch: tức họ Vũ Hữu làng Mộ-trạch (huyện Binh-giang) người Thuận-thiền thuyết Trung(8) Tức núi Sà1-sơn, chùa Thây thở mặt (9) Hội nguyên họ Nguuễn triều Lê trung chiếu trơng xa hưng: có lềlà Nguyễn Giáo Phương Vĩnhgọi chợ biền (4) Tên trúc phương Đơng: Núi Cối-kê phương Đơng có thứ trúc làm tên tốt Dương mạn Nam cho (7) Tiét phu (Hồng-hà), ` nghiệp, nhà có thó! tốt đáng khen nhân theo chỗ kinh (3) Chợ biền: Theo truyền quốc, loài 'trai hến biền gặp bóng mặt trời phẩn lâu đài mặt biền, làm Người ci cia nha Lý, nhà Trần, thực biết rõ kế lớn của,Nhà nước Nhưng, Người không (1) Tức sông Nhị- hà năm tơ gai Ra mẫu tiết kiệm hận œung khơng có a1 mặc áo dài qt đất, tường vách khơng gấm vóc Cho nên người si, nông, công, thương yên đại hai ba trăm năm Nhà Đình, nhà Tiền Lê bổ chỗ đất mà đóng Hoa-lư Hai họ Hồ bỏ chỗ đất mà đóng Antơn, chỗ đầu nguồn cuối nước, đất xắu màu kém, phong thổ nhân vật chẳng gì, nước hẹp mà ngơi vua khơng lâu dài phải Thánh Từ giờ, Lỗ, nơi học đường rộng thêm, Cày ruộng tịch điền làm lễ ba lần, đem can cay đề bảo cho nông dân biết chăm làm ruộng nghề gốc Tế thần dạy nuôi tắm, từ đầu mùa xuân, để dạy cho phụ nữ biết chăm việc có chỗ thắng địa Thực chỗ đô hội phồn vinh, chỗ kinh đô bậc Trung-quốc lợi đến sáng thêm, ban quyền vàng đề truyền mệnh lệnh, rồng khúc, hồ ngồi rình» Địa thượng kinh rộng ma bang phẳng, giải đất cao ma sang khai, khap nước Việt ngang với địa nước dep ké cường, làm cho đỉnh đất Lạc, chuông đất Phong, công nghiệp cũ Cho nên chiến Lý Thái tổ có câu rằng: « Thượng kình quầng khu trời đất, có vận năm lúc đêm Hãy khuya thấp thổm trở dậy, ban cHầu chưa có mà vua chuần bị ngự chầu Phất cờ mao đề anh minh cịn có lịng trung hậu; thơ sẳn Yực cậy mở sĩ liền nối Trung-quốc gọi chỗ đất đề “T34i1én st» Kim-dôi: tức họ Nguyễn Thiếp trở xuống ba đời đỗ 13 tiến sĩ Về thời Lê sơ có anh em quan lúc Đông-ngàn, đỗ Quang-hưng thứ 12 (1589) (10) Linh-đường, tả lam Nguyễn Sâm, hoa năm Bảo-ngđ,họ Đặng Lương- phi: thị Cơng Linh-đường Trịnh thảm gái Triệu Khánh lấy Trịnh Doanh sinh Ngộ thị Thuận phi Trịnh Căn, người làng Đồng-đội (Thiên-bẳn) có nhà làng Bảo-ngũ, nuôi dưỡng Trịnh Cương; Đặng thị gái cha Đặng Huấn làng Luong-xa,lay An- -vương Trịnh Tùng sinh Trinh Trang (11) Phan L6 cung: nhà quốc học nước , (12) Bich ung: nhà quốc học nhà Chu 37 ... so Dịch nghĩa KINH nhỡn Lê Qui Đơn tưởng cơng ` soạn (Hai chữ « Phong », « Vật *, chữ "ha1 nghĩa: & Phong? ? phong cảnh.và phong thð «Vat » la nhân oật va thd vt.) Thượng kinh [ xưa Đề giúp cho... đề làm lễ vật cúng tế f Nhựa sơn huyện Sơn- vì, sa lụa làng La, làng Mỗ, vải trắng thôn Cường, huyện Thạch-thất, tơ kén làng Lat- sai huyện Yên-sơn hạng đẹp tốt Dừa làng Yên-lãng, làng bưởi làng... trong, oề thượng kinh, đề phịng có a1 hỏi đến Non nước có tình, đâu thượng kinh, Thượng thượng bign, thé dit hùng mạnh lạ1 hiềm trở, mạch phong vật phồn kinh thịnh không đâu Thượng kinh eó núi Nùng