Về vấn đề bản sắc dân tộc , kí ức và ý thức lịch sử

VỀ VẤN ĐỀ BẢN SẮC DÂN TỘC, KÝ UC VA Y THUC LICH SỬ PHAN NGỌC LIÊN ” mM? biểu tính thống lịch sử lồi người quốc gia dân tộc ngày xích gần trình phát triển Từ nửa sau kỷ XX, giới dường bị thu hút vào hai khuynh hướng trái Tuy vậy, mối quan hệ lúc cịn mang tính ngẫu nhiên, khơng liên tục, dễ bị phá vỡ yếu tố, nguyên nhân bên Ngay vài văn minh cổ đại tách khỏi giới chung quanh ngược Một là, khuynh hướng quốc tế hoá làm cho nhiều quốc gia liên kết vào hệ thống, thơng qua hình thức trao đổi, giao luu, thương mại, văn hoá Hai là, phân giải - xu hướng tách thành nhiều quốc gia dân tộc - ngày tăng Theo dự đoán nhà khoa học, với hình thành liên minh lớn khu vực, châu lục lại có nhiêu quốc gia đời: đến kỷ XXI, số quốc gia độc lập _ Sự thống lịch sử loài người, mối quan hệ dân tộc, quốc gia thực phát triển từ chủ nghĩa tư đời: thị trường giới hình thành nên giao lưu đân tộc từ ngẫu nhiên, không liên tục trở nên tất yếu thường xuyên Chủ nghĩa tư nhanh chóng “kéo” lục địa dịch gần lại tiến hành việc xâm lược, hộ Q trình làm cho nước nhỏ yếu, kể số nước thành viên Liên Hợp Quốc tăng vào khoảng 250 (1) Thực ra, khuynh hướng có vai trị đóng góp vào phát triển lịch hợp quy luật xã hội loài người, địa phụ thuộc - nơi cung cấp nguyên nảy sinh từ lâu, trình phát triển khuynh hướng tăng cường mối quan hệ cộng đồng Nhà bác học Anh T.Child nghiên cứu trao đổi kinh tế, giao lưu văn hoá thị tộc xã hội thời nguyên thuỷ cổ đại nhận thấy rằng, vào thời kỳ đá đường kính mối quan hệ 800km; vào buổi đầu xuất văn minh cổ đại, khoảng 2000 năm trước CƠN, đường kính 8.000km đến năm 750 hình thành mối quan hệ chặt chẽ luc dia A, Au, Phi (2) * sử nhân loại, trở thành nước thuộc liệu, nhân cơng rẻ mạt, thị trường tiêu thụ hàng hố cho quốc Đóng vai trị "người truyền bá văn mình”, "người nhận lãnh sứ mệnh khai hoá cho dân tộc lạc hậu” bọn thực dân phương Tây tuyên truyền thuyết "châu Âu trung tâm" Theo thuyết này, châu Âu nơi văn mỉnh nhân loại, cịn nước châu Âu phụ thuộc; thuyết nhằm biện minh cho sách thực dân nước tư bản, đế quốc thuộc địa Thực tiễn bác bỏ quan điểm ŒS Khoa Lịch sử, trường Đại học Sự phạm Hà Nội Vẻ vấn đẻ sắc dân tộc Rý ức ý thức lịch sử 11 Crouzet cho rang: để chống lại liên minh quốc tế chủ nghĩa dế "Thế kỷ XIX-XX xem văn minh châu Âu quốc Người nhấn mạnh đến cần thiết văn minh loài người, nên văn đoàn kết quốc tế nhân dân lao động giới, minh lại áp đặt vũ lực, diễn " Dù màu da có khác nhau, đời nhanh chóng mong manh Nó kết có giống người bóc lột giống người bị bóc lột, thúc dân tộc khỏi thống trị có tình hữu thật mà thơi: tình hữu chủ nghĩa thực dân” (3) Đúng vậy, châu di vO san" (5) Nhà sử học Pháp Maurice Âu có trung tâm thời kỳ chủ nghĩa tư phát triển, khơng phải trung tâm tồn lịch sử loài người | Ngày nay, toàn câu hoá vừa thời cơ, vừa thách thức lớn quốc gia dân tộc, thoát khỏi chế độ thuộc địa, phát triển, có Từ sau Chiến tranh giới thứ Hai (1939- nguy trở lại lệ thuộc vào nước¡tư phát I945), với hình thành "hai cực lanta”, trải qua triển, giàu mạnh Một vài nhà lý luận tư sản thời kỳ chiến tranh lạnh, tạm hồ hỗn, nêu gọi "chủ nghĩa giới" (cos- tan vỡ Liên Xô, sụp đổ chủ nghĩa xã hội mopolitism), chủ trương "tồn cầu hố kinh Đơng Âu, hình thành nhiều "cực" tế giới”, "tồn cầu hố hệ thống trị", giới, xuất cục diện mà nhiêu nhà "toàn nghiên cứu lịch sử giới đại quan nguyện vọng tinh than" dân tộc để xây hệ quốc té, nhu Philippe Moreau Defarges, goi dựng “con người truyền thống giới" Đây "thời kỳ độc lập tương thuộc nhau” Theo sở "lý thuyết" cho số sách họ, "một xã hội mang tính quốc tế, chủ nghĩa đế quốc ngày nay, nhằm làm cho quốc gia đơn vị riêng lẽ, song chịu tác động ảnh hưởng lẫn nhau” (4) cầu hóa văn hố, vê nhu cầu, nước nhỏ, yếu lệ thuộc, "hoà tan” vào nước lớn, phát triển Đây luận điểm "đặt quyền người cao quyền dân tộc”, đề xướng Như vậy, mối quan hệ cộng đông "chu nghĩa can thiệp Liên Hợp Quốc”, mở đường người lịch sử khách quan, tất yếu: cho chiến lược "can dự mở rộng" đến nhiều người có nhu cầu liên kết, giao lưu để tăng thêm nước khác Âm sức mạnh tự núp danh nghĩa nguy tạo, liên quan đến nhiên, giải vấn đề tồn cầu, hồ bình an ninh giới, việc “mở rộng ngày trở thành nguy co de doa khong chống chủ nghĩa khủng bố quốc tế” cải tạo, phục riêng nước mà nhân loại "Toàn cầu hố" mưu hành động thường Trong tình vậy, nhiều quốc gia, xu hướng phát triển dân tộc nhỏ yếu củng cố độc lập, chủ quyền xã hội lồi người; mở rộng theo trình phải sức bảo vệ sắc dân tộc độ phát triển lịch sử có tính tương đối: cho việc “Truyền lại ký ức làm sống lại vì, trình mội số nước, khu vực điều kiện riêng, mức độ định nam sắc để lại di sản mà vạch cách sống” (6) Mỗi dân tộc ngồi phạm vi tồn câu hố Mặt khác, giai cấp trình hình thành phát triển không thống trị thời kỳ lịch sử lợi dụng xu để đánh hay làm phai mờ sắc dân tộc hướng để liên kết với thống trị giới, mình, nguy đe doa tồn chia rẻ dân tộc nhỏ yếu Hồ Chí Minh thân dân tộc Hiện cịn có nhiều quan nhiều viết vạch rõ âm mưu niệm khác "bản sắc dân tộc”, chúng khẳng định, nhân dân lao động giai nhà nghiên cứu gặp gỡ chỗ cho rằng, cấp cơng nhân nước phải đồn kết với sắc "cái tương đối bền vững, liên tục; 411 Nghién ciru Lich sử số 1.2003 ~ cố kết người cộng đồng xã hội mặt vê văn hố, ngơn ngữ, tập quán truyên thống" (7) Ban sắc dân tộc nhận thức sắc dân tộc Việc gìn giữ, giáo dục, phát huy sắc dân tộc thực đấu tranh chống hình liền với lịch sử dân tộc, thể lối sống, thức nơ dịch, đơng hố cách tính vị nước đế quốc bối cảnh lịch sử Vì vay, nhiều hội thảo khoa học quốc tế chủ dé tổ chức, đặc biệt vai trị, tác động mơn Lịch sử bảo vệ phát triển sắc dân tộc bối cảnh yêu cầu việc dạy học Lịch sử giới, Hội Giáo dục Lịch sử quốc tế (ISHD) Trường Đại học Sư phạm Lyon (TIUEM) tổ chức Hội thảo khoa học với chủ đề "Bưn sắc, ký ức ý thức lịch sứ" (Identité, Mémoire, Conscience historique) Hơn 100 đại biểu nước thuộc châu Âu, châu Á, châu Phi, châu Mỹ Trường Đại học Viện nghiên cứu khoa học (Lịch sử Giáo dục lịch sử) tham gia phiên họp chung tiểu ban Hội thảo, với chủ điểm: - Bản sắc, ký ức ý thức lịch sử - vấn đề liên quan đến nghiên cứu, dạy học Lịch SỬ - Ký ức sắc: khôi phục hình ảnh khứ - Ý thức lịch sử lập luận lịch sử - Ký ức, sắc, ý thức lịch sử: nội dung giáo dục - Ký ức sắc: vấn đề mục đích trị việc dạy học lịch sử Nội dung vấn đề nhận thức giải sở kết hợp chặt chế nguyên tắc phương pháp luận, nội dung lịch sử giáo dục lịch sử Sự thâm nhập vào yếu tố khoa học nhằm nâng cao chất lượng hội thảo khoa học Thông qua Hội thảo, dựa vào nhận thức thân, chúng tơi trình bày tổng hợp số điểm chủ yếu sau: Như trình bày trên, sắc dân tộc gắn văn hoá, kinh tế, trị, mang tính liên tục q trình phát triển, dù trải qua đổi thay, khủng hoảng tan vỡ chế độ xã hội Tuy nhiên, với mở rộng quan hệ quốc tế, sắc dân tộc khơng bó gọn tập đoàn người, lãnh thổ mà thực chịu tác động, ảnh hưởng nhiều nước khác Song khơng thể mà phủ nhận cốt lõi, truyên thống, khứ làm tang cho phát triển tương lai dân tộc mối quan hệ với đời sống xã hội loài người Giữ vững sắc dân tộc giữ vững chủ quyền đất nước, thời kỳ mà dân tộc giành độc lập cịn tình trạng phát triển Dẫn chứng lịch sử Giáo sư người Ecosse (Vương quốc Anh) gợi suy nghĩ đấu.tranh bảo vệ sắc dân tộc Từ 1707, Ecosse trở thành phận lãnh thổ Vương quốc Anh đến nay, nội hàm khái niệm "bản sắc Ecosse" dẫn dan thay đổi qua giai đoạn: Từ 1707-1760, Vương quốc Anh dựa vào ưu thống trị khai thác tình trạng độc lập trị Ecosse, biến xứ thành phận lãnh thổ gắn chặt với Vương quốc Tir 1760-1914, Ecosse cang bi rang buéc chat chẽ kinh tế với Vương quốc, khái niệm "bản sắc Ecosse” trở thành đông nghĩa với "bản sắc Anh" địa danh "Ecosse" đần đần thay cụm từ "vùng Bắc Anh" Từ 1914, với đấu tranh đòi tự trị, ý thức dân tộc nhân dân Ecosse trỗi dậy nhiều lĩnh vực văn hoá, lịch sử, ngôn ngữ Năm 1970, Đảng Dân tộc Ecosse trở thành đẳng mạnh qua hai Về vấn đẻ sắc dân tộc Rý ức ý thức lịch sử trưng câu dân ý năm 1979, 1997, nghị viện Ecosse tự trị tai lap vào năm 1997, sau Nghị viện cũ bị xoá bỏ gần kỷ, từ L707 Qua đó, thấy xố bỏ hay trỗi đậy ý thức dân tộc gắn liền với đấu tranh trị lực lượng muốn làm biến hay phục hồi chủ quyền dân tộc Từ năm 1970, văn hố lịch sử Ecosse có vị trí quan trọng Chương trình day hoc Ecosse Giáo trình lịch sử Ecossc khơng dừng lại năm 1707, sau cịn lịch sử nước Anh, mà kéo dài đến nay; góp phần giáo dục sắc dân tộc Ecosse cho hệ trẻ Khi dân tộc thuộc địa phụ thuộc giành độc lập cố gắng phát triển nhanh chóng, khẳng định vị trí giới ngày việc giáo dục sắc dân tộc đặc biệt trọng qua dạy học Lịch sử Một phương châm nhà sử học giáo dục lịch sử giới ý giáo dục bân sắc thể có kết trình đấu tranh giành độc lập xây dựng đất nước Nhiều bảng chứng lịch sử rõ nhân dân ta sớm có ý thức vê quê hương, giống nòi; điêu thể qua câu chuyện cổ tích, thần thoại lễ hội, văn hố, biên soạn giáo dục lịch sử Coi trọng lịch sử dân tộc hiểu rõ dân tộc, "Đời khởi nghiệp tất phải có lịch sử đời Nước Việt ta từ thoi Hong Bang trở sau, đời Trân, đời Lê trở trước, khoảng nghìn năm, trị hay nhân vật giỏi hay khơng giỏi, bờ cõi nước nguyên cũ hay đổi khác, chế độ chấn chỉnh hay đổ nát, sử cũ chép lại thiếu sót nhiều Việc đời lờ mờ, lấy làm kinh nghiệm cho đời sau? Đạo học chưa sáng tỏ nguyên nhân chẳng sử cũ chưa đủ sao" (8) Trong vận động, giáo dục quân chúng đứng lên đấu tranh giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh nhắc nhở: “Dân ta phải biết sử ta, dân tộc qua mơn Lịch sử: "Khơng phải dạy øì đạt mà phải làm Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam” (9) hiểu rõ trình xây dựng ngày phát Một ý nghĩa quan trọng hai câu thơ triển tiếp sau nó!” Cả q trình dài lâu nhấn mạnh đến việc tìm hiểu rõ cội nguồn dân tạo nên sắc dân tộc Trên thực tế, việc nhận thức giáo dục sắc dân tộc số tộc ("gốc tích nước nhà") để phát huy sức mạnh truyền thống đấu tranh giành độc lập nước lại thể cách cực đoan: dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội dân tộc Điều đề cao dẫn đến chiến tranh giành lãnh thổ, xung đột vũ trang biên giới, nội chiến, tàn sát dân tộc nước Việc nêu cao “bản sắc dân tộc” áo khoác che đậy ý đồ bành trướng, bá quyền nhằm thể âm mưu "ông chủ” thuộc địa cũ muốn tiếp tục khống chế, thống trị nước khác Những biểu nhận thấy chiến tranh liên miên, đẫm máu, kéo dài châu Đảng Cộng sản Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh lãnh đạo nhân dân ta hồ nhập vào cộng đông thể giới giữ vững đường lựa chọn kiên trì thực hiện, trọng xây dựng phát triển văn hoá Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Tiên tiến yêu nước tiến Bản sắc dân tộc bao gồm giá trị bền vững, tỉnh hoa cộng đông dân tộc vun đấp nên qua hàng ngàn năm lịch sử Ký ức ý thức lịch sử với sắc dân Phi, Trung Dong, ving Bancang Vấn đề dân tộc, giải phóng dân tộc, gìn giữ phát huy sắc dân tộc nước ta Đảng Chủ tịch Hơ Chí Minh nhận thức đắn tộc | Bản sắc dân tộc hình thành phát triển tiến trình lịch sử dân tộc Đó Nghién ciru Lich sur s6 1.2003 14 Việc nghiên cứu Công xã Paris, thu thực khách quan Tuy nhiên, nhận thức lịch sử lúc phản ánh nhiều kết quả, đặc biệt kỷ XX đầy đủ thực ấy, cịn tuỳ thuộc việc hưởng định đến thực tiên đấu tranh cách "nhớ lại" (ký ức), "hiểu" thực hiện” (ý thức) mạng Hội "Những người bạn Cơng ¬ học, kinh nghiệm q khứ Trong nhận thức lịch sử trước hết phải "biết" khứ sở "nhớ lại” xảy ra, bao gôm "ký ức xã hội" "ký ức cá thân" Các ký ức ghi lại nhiều loại hình, hình thức phong phú khác nhau: từ vật đến truyền miệng thành văn Ký ức để "phục hơi" q khứ, song có đạt kết hay khơng cịn tuỳ thuộc nhiều ý thức (điều thể trình độ khoa học quan điểm, tư tưởng) Kết nhận thức lịch sử lại tác động đến hiểu biết sắc dân tộc Một chức quan trọng khoa học lịch sử giáo dục lịch sử nhận thức lịch sử Vì vậy, ký ức ý thức lịch sử thể đấu tranh việc nhận thức việc xuyên tạc lịch sử Cuộc dấu tranh ln tiếp diễn, vì: "Nếu kẻ thù người chết mà chiến thắng người không tránh khỏi chiến kẻ chiến thắng mình, họ ln ln muốn giành thắng lợi" (10) Điều hoạ cụ thể báo cáo giáo sư Didier Nourisson (Pháp) "Công xã, điện lịch sử, lãng quên dạy hoc" Công xã Paris, diễn từ tháng 3-5/1871, cách mạng vô sản thiết lập Nhà nước kiểu mới, biểu chủ nghĩa anh hùng cách mạng "Những người xông lên đoạt trời" (C.Mác) Bị đàn áp đẫm máu thất bại, Công xã Paris để lại nhiều học quý giá cho cách ảnh xã Paris" thành lập nim 1885, có nhiều hoạt động phong phú, tuyên truyền vận động, tổ chức lễ tưởng niệm nên khơi dậy tình cảm nhiều hệ chiến sĩ Công xã Trong thời gian hai chiến tranh giới (1918-1939), Công xã Paris sống lại hoạt động nhiều chiến sĩ cách mạng, người thuộc phái Spartacus Đức Những biểu tình, míttinh hàng năm tiến hành nghĩa địa Cha Lachaise để kỷ niệm Công xã tập hợp lực lượng chống chủ nghĩa phát xít, chống chiến tranh Sau năm 1945, nhiều cơng trình sử học lớn đời, "Công xã Paris 1871" gõm tập Liên Xô (12) "Công xã 1871" nhà sử học Pháp (13) Dĩ nhiên, có khơng xun tạc lịch sử, trích, vu cáo chiến sĩ Công xã Trong sách giáo khoa lịch sử Pháp, kiện lớn lại thường bị bỏ qua, trình bày sơ lược bị xuyên tạc Trước kỷ niệm 100 năm Công xa Paris (1871-1971), "Lich sử đạt" cho lớp Đệ tam (14) nói kiện xem “câu chuyện huyền thoại” "một thành phố đỏ” quyền giai cấp vơ san (15) Nhiều sách giáo khoa Lịch sử xuất gần Pháp có thái độ Cong xa Paris 1871 im lặng (không nhắc đến) xuyên tac (16) Sự lãng quên thể rõ ngày kỹ niệm 130 nam Céng x4 Paris 1871 Ngay mạng giới Trong L00 năm qua, Công xã 18-3-2001 nghia dia Cha Lachaise, ngoai Paris đề tài nghiên cứu thu hút nhiều nhà sử số thành viên Hội "Những người bạn học Trong "Công xã Paris" (1986), WIIliam Serman dẫn 549 tài liệu có liên quan đến kiện (I1), bao gôm hồi ký Cơng xã Paris" đến tưởng niệm, khơng có người viếng, khơng vịng hoa Các tạp chí sử học, kể tờ "L' Histoire" ("Lịch sử") chiến sĩ Cơng xã, bọn Vecxây, nhiều loại tài viết Cơng xã Paris Có lẽ liệu gốc, thư từ, thơ ca, hát học sinh nhắc đến kiện Một lãng | Vẻ vấn đề sắc dân tộc Rý ức ý thức lịch sử quên khứ nhằm ý trị rõ rệt Song Cơng xã Paris 1871 khơng chết lịng thời gian - không gian - xã hội học tập nhân dân giới Ở nhiều nước, Công xã Paris với sống (Những vấn đề nghề nghiên cứu, giảng dạy Ở Pháp số nghiệp sư phạm khơng trình bày viết luận văn, sách đời; hội thảo với chủ đề "Benoit Malon Công xá Paris" Một vấn đề báo động Hội thảo để lịch sử, việc liên hệ kiến thức lịch sử học này) chuẩn bị tiến hành vào tháng 3-2003, qua đến nhà sử học giáo dục lịch sử Hội giới tình trạng "mù lịch sử" không "Những người bạn Benoit Malon" tổ chức, chủ trì cua nha str hoc Michelle Perot hiểu biết di sẵn lịch sử - văn hố đân tộc Tình trạng phổ biến không nước Về việc giáo dục sắc đân tộc, rèn luyện ký ức bói dưỡng ý thức lịch sử cho thé tre Những người tham dự hội thảo khoa học gặp điểm: việc giáo dục sắc dân tộc qua dạy học Lịch sử phải thực thông qua học, chuyện kể làm sống lại khứ oai hùng dân tộc Điều có tác dụng chống lại huỷ hoại thời gian hiểu biết khứ, để xác định truyền thống dân tộc, chủ quyền lãnh thổ, làm đậm nét sắc dân tộc hình thành từ xa xưa, phát huy sức mạnh t1 hướng tới tương lai cộng đồng dân tộc chung sống hồ bình hữu nghị Vẻ đẹp nhân loại bầu trời lung linh muôn vạn sao, mà dân tộc góp vào toả sáng chung Việc giáo dục sắc dân tộc phải xuất phát từ thực khoa học (tôn trọng lịch sử), lương tâm, trách nhiệm nhà sử học nhà giáo dục lịch sử ý thức trách nhiệm học sinh; đồng thời tận dụng tối đa phương tiện kỹ thuật việc nghiên cứu giảng dạy lịch sử Nhiều kinh nghiệm, phát lĩnh vực giáo phát triển mà nước phát triển, Canada Giáo dục sắc dân tộc qua dạy học lịch sử khơng phải điều xa lạ mà có tác dụng sống đời thường người, với hệ trẻ có điều kiện thuận lợi cho việc tiếp nhận văn hoá nhiều nước để làm giàu văn hố truyền thống dân tộc cơng xây dựng đất nước xã hội chủ nghĩa ngày Do việc chăm lo giáo dục lịch sử để gìn giữ phát huy sắc dân tộc mối quan tâm chung nhiều Chính phủ, nhân dân giới Khi tổ chức liên minh quốc gia khu vực hay lục địa đời việc giáo dục lịch sử dân tộc giữ vai trị quan trọng: khơng thể hồ lẫn việc giảng dạy lịch sử dân tộc giáo trình lịch sử giới chung Hiện nay, Liên minh châu Âu (EU) bàn luận việc biên soạn giảng dạy giáo trình lịch sử thống - "Lịch sử châu Âu" - không loại bỏ việc giảng dạy giáo trình lịch sử dân tộc quốc gia thành viên "Khuyến nghị số I283" (1996) Nghị viện châu Âu vấn đề liên quan đến lịch sử giáo dục lịch dục lịch sử giới thiệu, trao đổi để người sử châu Âu nêu rõ: tiếp nhận thực hiện, bổ sung điều kiện cụ phương tiện để thấy lại khứ để xác thể mình, biện pháp sư phạm phát lập sắc văn hố dân tộc Nó:cũng triển nhận thức lịch sử học sinh xã hội toàn cầu hố thơng tin (R.De Keyser, K Rogiers trugng Dai hoc Leuven, Bi) cửa mở kinh nghiệm phong phú tạo biểu tượng xác định mối quan hệ t " Lịch sử khứ nhiều văn hố khác " (17) Về quan niệm này, hiểu rằng, việc chuyển giao ký ức, làm sống lại sắc dàn tộc Nghién cứu lịch sử số 1.2003 16 khơng thể tiến hành ngồi việc giáo dục lịch sử nghiên cứu giảng dạy lịch dân tộc, mối quan hệ chặt chẽ với lịch sử sử Ở đây, cần ghi nhớ lời dạy cộng đồng khu vực giới; đồng thời rõ việc giáo dục lịch sử dân tộc để gợi lại điều tốt đẹp q khứ mà cịn tồn phát triển mãi cộng đông giới Qua hội thảo quốc tế Lịch sử Giáo dục Lịch sử, với nội dung sâu rộng, phức tạp, cố gắng phản ánh nét chủ yếu, theo nhận thức chắn khơng thể đầy đủ Song qua đó, gợi Chủ tịch Hơ Chí Minh: "Bác khơng phản đối việc giáo dục cho niên ta hiểu biết giới, lịch sử nước, hay loài người Tuy vậy, Bác nhắc điều này: Bây chống Mỹ, cứu nước ta có vị trí lớn đốt với giới, ta lại đánh thắng đế quốc Mỹ, nên ngày có nhiều người nước ngồi tìm hiểu kỹ Việt Nam Coi chừng, có nhiều người Việt Nam lại khơng hiểu cho quan tâm tìm hiểu vấn đề rõ lịch sử, đất nước, người vốn có tính cách cập nhật "Bản sắc dân tộc, ký ức quý báu người nước ý thức lịch sử" có ý nghĩa quan trọng cấp thiết ngoài" (18) CHÚ THÍCH (1) Xem Philippe Morcau Defarges Les relations internationales dans le monde d’aujourd’ hut Entre globalisation et fragmentation 4e édition actualicé et augmenteé, Ed STH, Paris, 1992, tr 303-451 (2) Xem Chống xuyên tạc lịch sử Nxb Khoa học, Matxcơva 1965, tr 127, tiéng Nga (3) Histoire générale des civilisations T Paris, 1995 Préface général par Maurice Crouzet, p VI (4) Philippe Morcau Defarges Sdd, tr 405 régionale de documentation pédagogique Académic de Grenoble, 1998, tr (11) William Serman La Commune de Paris, Paris, Fayard, 1986, Bibliographie, tr 581-600 (12) Céng xd Paris 1871, tap Nxb Vién Han lam khoa học Liên Xô Matxcơva, 1961 (13) J Bruhat R, J Dautry, E.Jersen La Commune de 1871, Paris, 1960, tai ban 1970 (14) [istoire contemporaine, (15) (16) Xem: (10) W.Benjamin, Illuminationen, trich theo Martin Verlhac La mémoire est elle I’ alliée de U' histoire?, quyén Histoire et Mémoire, Centre Mathiex J - Berstein S., Milza Hatier, 1997, Classe de "9, - Lambin J.M classe de 1°™°, Histoire, Paris Histoire, P Histoire, Paris, Paris Hachtte, 1997 - Histoire, Nathan, 1997, elle J Marseille, classe Formation, N° 18, 1995 (9) Hồ Chí Minh Tồn tập, Sảd, tập tr 221 R., Classe de 2°", 330 (7) Enseigner l’Lurope Quelques questions al’ Histoire et a la Géographic scolaires, Recherche et Hà Nội, 1957, tr I1 Benichi 1961, Hachette, 1987, Coll Grehg Progamme de 1987 I Nxb CTQG, Hà Nội, 1995, tr, 266 (8) Quốc sử quán triều Nguyễn Việt sứ thông giám Cương mục Tiền biên, Tập I Nxb Văn -Sử -Địa, Paris, Ligel, classe de 3È” des cours complémentaires (5) 116 Chi Minh Toàn tập, xuất lần thứ hai, tap (6) Candau J Mémoire et Identité, Paris, PUF, 1998, tre 114 | de I’ de 18°, (17) Assambléc parlementaire du Conseil de I’ Europe Lession ordinaire de 1996 Recommandation 1283 (1996) relative |’ Histoire et I’ Appprentissage de |’ histoire en Europe Trich quyén History and Learning of History in Europe Strasbourg, 1996, tr (18) H6 Chi Minh Toan tap, sdd, tap 12, tr 556-557  ... thảo, với chủ điểm: - Bản sắc, ký ức ý thức lịch sử - vấn đề liên quan đến nghiên cứu, dạy học Lịch SỬ - Ký ức sắc: khơi phục hình ảnh q khứ - Ý thức lịch sử lập luận lịch sử - Ký ức, sắc, ý thức. .. Kết nhận thức lịch sử lại tác động đến hiểu biết sắc dân tộc Một chức quan trọng khoa học lịch sử giáo dục lịch sử nhận thức lịch sử Vì vậy, ký ức ý thức lịch sử thể đấu tranh việc nhận thức việc... tộc bao gồm giá trị bền vững, tỉnh hoa cộng đông dân tộc vun đấp nên qua hàng ngàn năm lịch sử Ký ức ý thức lịch sử với sắc dân Phi, Trung Dong, ving Bancang Vấn đề dân tộc, giải phóng dân tộc,