Ý chí cứu nước của nhóm sĩ phu bị tù ở Côn Đảo đầu thế kỷ XX

Ý CHÍ CỨU NƯỚC CỦA NHOM SY PHU BI TU © CON DAO DAU THE KY XX ĐINH TRÂN ĐƯƠNG ` ầu kỷ XX, lớp tù nhân mới, gồm hoạt động phong trào Duy Tân, Đông thừa mánh khoé bịp bợm để đàn áp lừa bịp" Chính để, khó mà lớp tù nhân liều chết, dậy chống bọn cai ngục Du (1905-1908), Đông Kinh nghĩa thục (1907), liệt với hy vọng tìm kiếm may phong sống sót trở Nhưng sĩ phu khơng hành 1) vị văn thân, nhà nho yêu nước trào khất sưu, giảm thuế Trung kỳ (1908) bị thực dân Pháp đày Côn Đảo Năm 1908, số tù quốc phạm lên tới động vậy, roi vọt chết chóc khơng thể làm nao núng ý chí cứu nước cụ 50 người, phải kể đến cụ: Phan Bài viết muốn giới thiệu đôi Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Đặng Nguyên nét số sĩ phu tiêu biểu, người Cần, Ngô Đức Kế, Nguyễn Quyền, Lê Đại, Võ tìm kế vượt ngục để khơi phục lại phong trào đấu Hồnh, (Giải tranh chống Pháp Mãi đến tù, ý nguyện Huân), Nguyễn Đình Kiên (Tú Kiên), Trân Hồnh (Cửu Cai), Phạm Văn Ngôn, Phạm Văn cụ dẫn dắt lớp niên với lãnh Thản, Dương Hoàng Bá Trạc, Văn Khải Lê Văn Huân (Cử Ngò), Trân Kỳ Phong Bị đày Cơn Đảo khơng bị địn roi, khơng cịn khó vẻ nhiều ngun nhân "Khó nhà tù Cơn Đảo có q nhiều biện pháp giết đần giết mịn người tù: ăn không đủ sống, không đủ chỗ, thở khơng đủ khơng khí, tắm khơng đủ nước, ốm không đủ thuốc men, mặc không đủ quần áo, rét không đủ chiếu, làm không kịp thở, chết không quan tài, khơng bia mộ, Trong Cơn Đảo lại thừa xiềng gông, roi vọt, xà lim, hầm tối; thừa cai ngục tàn bạo, trắng trợn, ngu xuẩn tham lam, * 1S Khoa Lịch sứ Trường Đại học KHXH& NV sĩ phu thực Chính tụ Nguyễn Ái Quốc làm chuyển biến mau lẹ phong trào giải phóng dân tộc Việt Nam theo đường Cách mạng vô sản * Giữa lúc phong trào chống thuế Trung kỳ (1908) diễn sôi nổi, mật thám Pháp bat Phan Chu Trinh bục giảng trường Đông Kinh nghĩa thục Sau Cụ bị đày lao động khổ sai tai SO Ray An Hai (Con Dao) Vitra bị giải khoi thanh, Cu da hién ngang doc bai tho cam tác mình: | ? “ "Luy luy gia tod xudt D6 môn, | tghiên cứu Lịch sử, số 2.2003 66 Khang khái bị ca thiệt thượng tồn Lo không tự lập, Quốc thổ trầm luân dân tộc tuy, Trọn đời chìm dướt ao Nam hà phạ Cơn Lơn.ˆ Đơng Nam có hịn đảo, Bản dịch: Một rừng tụ anh hào “Xiềng gông mang nặng biệt đô môn, Luu lac đến Khẳng khái ngân nga lũi cịn Đất nước đắm chim, noi giống món, Thân trai sợ Cơn Lơn” (1) Ngàn vàng giá trị cao” (4) Trong số nhà khoa bảng "đến tụ nghĩa" Cơn Đảo, có nhiều người có danh tiếng Ra Cơn Đảo, bọn thực dân bắt cụ đập Những người khơng tích cực hoạt đá, công việc thật sức bậc động phong trào Duy Tân mà sau tù đanh nho, không làm nhụt ý chí họ tiếp tục góp sức vào vận động giải cu: phóng “Làm trai đứng đất Côn Lôn, Ra tay đập bể trăm Tháng ngày bao quản thân sành sối, Mưa nắng bền sắt son Những kẻ vá trời lỡ bước, Gian nan kể việc con” (2) Khi nghe tin Huỳnh Thúc Kháng, Ngô Đức Kế, Đặng Nguyên Cẩn, thân hữu bị đày Cơn Đảo, buổi chiều hơm đó, Phan Chu Trinh tìm cách gửi thư động viên: "Thoạt nghe anh em tới dậm chân kêu trời tiếng, đoạn tự nghĩ: anh em quốc dân mà hy sinh đến phải đây, có trăm điều vui mà khơng chút bn Đây trường học thiên nhiên, mùi cay đẳng ây làm trai kỷ XX không nếm cho biết" (3) phải tách biệt với đấu tranh đất liên Nhưng sĩ phu trăn trở với tiết tháo chữ hiếu, chữ trung, tình yêu Tổ quốc, đồng bao Cu Giai Huan da Gui me bau tim su: “Con thảo với cha me, Lòng cha mẹ nào? năm hình thành Lê Văn Huán (1676-1929) có biệt hiệu Lâm Ngu, sinh làng Trung Lễ, huyện Đức Thọ, tỉnh Hà Tĩnh Ơng mồ cơi cha từ nhỏ, mẹ nuôi ăn học Trong khoa thi hương Bính Ngọ (1906) ơng đỗ đầu Trường Nghệ nên thường gọi Giải Hn Ơng tích cực hoạt động phong trào Duy Tân đầu kỷ XX Sau Phan Bội Châu bí mật từ Nhật Bản trở vê thảo luận với sĩ phu nước kế hoạch khai dân trí, chấn dân khí, đào tạo nhân tài, Lê Văn Huân với Phó bảng Đặng Nguyên Cẩn Tiến sĩ Ngô Đức Kế thành lập Triêu dương thương quán Vĩnh (1907), để chuyển việc cầu viện sang cầu học, cụ tổ chức buôn bán số hàng lâm sản, thủ công sở để tạo nguồn tài nhầm giúp cho việc học tập số niên Nhật Bản Đồng thời, qua Triêu đương thương quán sĩ phu bàn bạc tổ chức đấu tranh chống thực dân Pháp Thân bị lao tù, cách biệt quê hương, lịng nhói đau khơng thể phụng dưỡng mẹ cha, tộc phong trào Cộng sản Việt Nam Lây lừng làm cho lở núi non Xách búa đánh tan năm bảy đống, dân Đầu tháng nim 1908, theo lời kêu gọi Nguyễn Hàng Chi, sĩ phu nhân dân huyện Hà Tĩnh náo nức kéo biểu tình địi giảm sưu thuế Phong trào lên rầm rộ huyện Can Lộc, Nghi Xuân, Đức Thọ, Hương Khê Tại huyện Đức Thọ, Lê Văn Huân Phạm Văn Ngôn, Lê Văn Cẩn lãnh đạo nhân dân vào thị xã đòi giảm sưu thuế Hàng ý chí cứu nước nhóm sĩ phu bị tù Côn Đảo G7 trầm nông dân thuộc làng Đông Thái, Yên người đày, Hông Lạc ngàn năm đâu thấy sử"; Vượng, Trung Lễ, Đơng Khê, Văn Xã đội nón cụ giữ niềm tin "Nghi ngút hồn thiêng cời, mang tơi rách, mặc quân áo rách kéo chín suối dắt dìu tân đẳng phái tiếng hị, lên tỉnh giọng khóc, Cơn Lơn ngày khác khắc nên bia" Phong trào chống thuế Hà Tĩnh bị đàn áp khốc liệt, quyền thực dân bất giam hàng loạt người, có Lê Văn Huân, Nguyễn Duy Phương, Phạm Văn Ngôn Khi nghe tin Nguyễn Hàng Chỉ Trịnh Khác Lập bị quyền thực dân kết án tử hình, sĩ phu bị tạm giam nhà lao Hà Tĩnh, có Lê Văn Huân gửi câu đối viếng Họ hết lời ca ngợi cảm phục bậc anh hùng Với Trịnh Khác Lập, cụ viết: | Trần Hoành (Cửu Cai) (1878-1946), nhà yêu nước đấu tranh không mệt cho độc lập dân tộc hạnh phúc cho đông bào Cụ quê làng Phương Sơn, xã Triệu Sơn, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị, nhà khoa bảng, lúc nhỏ học chữ Hán Quốc Tử Giám Năm Huế Năm Năm 1896 học trường I §97 học trường Quốc học 1902 làm thông ngôn Cơng ty than Nơng Sơn (Quảng Nam) Ơng tham gia hội Duy “Nhân sử giải tiên sinh, sưu thuế kim nhật đại vấn đề, hổ tước long thôn, yết dục hạ, bất dục hạ” (AI tiên sinh, sưu thuế việc to lớn ngày nay, cọp nuốt rồng nhai, cố muốn xuống khơng thể xuống) “Cổ sở liệt liệt sĩ, tri thiết huyết vỉ lại hương kết qud, đường kinh sa nộ, đầu tồn, diệc bất tất tồn” (Xưa gọi liệt sĩ, biết sắt kết tốt đẹp mai sau, chấu kinh, (6) hậu khả máu ếch giận, đầu có cịn khơng cần cịn) Các cụ làm câu đối khóc Nguyên Tân Quảng Nam Năm 1906 bỏ nghề thông ngôn để hoạt động cách mạng Về Quảng Trị, ông đứng thành lập hội Duy Tân tỉnh đạo phong trào địa phương Năm 1908, hưởng ứng vận động chống thuế, lãnh đạo hội Duy Tân, phong trào Quảng Trị từ hình thức ơn hồ vận động đàn ơng cắt tóc ngắn, dùng hàng nội hố, chống mê tín dị đoan phát triển lên hình thức cao Tháng năm 1908, hàng ngàn nhân dân tỉnh hai huyện Triệu Phong, Vĩnh Linh huy Cửu Cai kéo đến tập trung Hang Chi: “Khẩu ngôn cảm ngôn, thi nang thư Ở bãi cát làng An Tiêm chợ Sả:i đấu tranh với cảm thư, phiên phiên khả di tai, nhân cách tịng tân học xuất” (Miệng giám nói, tay dấm hiệu "Không phu, không nộp thuế cho viết, phới phới đáng yêu thay nhân cách đúc nên Trước tình hình ấy, quyền thực dân từ học mới) "Van quan thé vị thê, vấn quân tứ vị tử, phần phẫn hơ giả, huyết ngân quốc dân lưu" (Chưa lấy vợ, chưa có con, uất uất làm thế, máu tươi chảy nhân dân) (Š) BỊ thực dân Pháp đày Côn Đảo, Lê Văn Huân nhiều sĩ phu khác nung Pháp” | Pháp Quảng Trị lệnh đoàn biểu tỉnh sang sơng thời huy động binh lính đến Trong biểu tình có nhiều người bị bắt Năm cấm đò ngang chở Thạch Hãn Đồng đàn áp dã man người bị giết 1909, bị mật thám truy lùng, Trân Hồnh rút vào hoạt động bí mật Nhưng đến năm nấu tỉnh thần bất khuất Khi Dương Trường Định 1912, ông bị thực dân Pháp bắt Mỹ Tho đày (Dương Thạc) chí sĩ người Quảng Nam, bạn tù chết cảnh "Âm thầm nước tổ, gần Cơn Đảo Ơng người hăng xây dựng năm sôi phong triều, kẻ chết, hái tìm cách vượt ngục Côn Đảo, trở đất liền lại phong trào Trong chuyến vượt tghiên cứu Lich sử số 2.2003 68 ngục Nguyễn Đình Kiên Phạm Kim Đầi, Trần Hồnh lại Bình Thuận định vào cổ động chí hướng với cụ Huỳnh, cho Hội Nam, ngày 25 thắng bị cho nghiệp tân cải cách Khác với Phan bất Sài Gòn sau lại bị thực dân Pháp Bội Châu, họ khơng có chương trình, tổ đày Cơn Đảo chức cụ thể Vũ khí họ "tân thư", học Phải trở lại nhà tù Côn Đảo Trần Hoành giữ vững tỉnh thân yêu nước, sĩ phu tiếp tục trù tính mưu trí, kiên nhẫn chờ thời trở đất liền hoạt động kẻ từ quan, người cáo ốm, rời bỏ kinh đô Huế để vận động thuyết dân quyền đặc biệt lòng nhiệt thành yêu nước Tháng I0 năm Giáp Thin (1904), Huynh Thúc Kháng nhóm Phan Chủ Trinh, Tran 1927-1930, Trần Hoành nhận giúp cụ Huỳnh Quý Cáp khấp nơi tỉnh Quảng Nam cổ động cho phong trào Duy Tân Thúc Kháng giữ việc quản đốc nhà in báo Tiếng Tháng năm Ất Ty (1905), họ lại thực Sau trả tự do, năm Dân, góp phân vào đấu tranh mặt trận tư tưởng "Nam du" Đến nơi họ "cổ xuý tân học khơng chán” Họ vào Bình Định, Huỳnh Thúc Kháng (1875-1947) nhân vật trọng yếu nhóm sĩ phu Phan Thiết tiếp tục bước đường cổ động Lúc ngang qua Cam Ranh, tin chiến hạm Nga hoạt động Trung Kỳ, có biệt hiệu Minh Viên, đậu đó, họ mua trứng gà, trái để giả làm người khách buôn, thuê thuyên đánh cá lên tàu Nga làng Thạnh Bình, huyện Tiên Phước (Quảng Nam) Trong kỳ thí Hội năm 1904, Huỳnh Thúc Kháng đỗ tiến sĩ, không làm quan, nhà đọc "Tân thư” Từ năm 90 kỷ XIX, ông giao kết với Phan Chu Trinh, Trần Quý Cáp với nhiều sĩ phu tiến kinh đô để xem Sự kiện để lại họ dấu ấn sâu sắc, củng cố thêm lòng tin thúc giục lòng hãng say họ nhằm cổ động cho nghiệp tân cải cách, Huỳnh Thúc Kháng nhận xét "rất khoái" Rời Cam Ranh họ tiếp tục vận động Huế Sau ông kể việc đó: "Thời Trung Quốc sau Mậu Tuất biến Canh Tý liên binh, sĩ phu tỉnh ngộ, Trinh cổ động cho việc thành lập công ty phong triều (phong trào - ĐTD) hoan nghênh Âu cho việc phát triển thêm sở tân Sau học chuyển động tồn quốc Năm trước có quan thị lang Thân Trọng Huê (có sang Pháp du Huỳnh Thúc Kháng Trân Quý Cáp Quảng Nam Trên đường hai ông tranh thủ học) có tờ sớ xin bỏ khoa cử, Kinh (Huế) có ghé vào nhiêu nơi Quảng Ngãi tiếp tục gây Đào Nguyên Phổ, mua nhiều sách (như tỉnh miền Nam Đến Phan Thiết, Phan Chu "Liên Thành" "Hội Dục Anh", tạo điều kiện sở Được ủng hộ số đồng bào giả Mậu Tuất biển, Trung Quốc hồn ), Phan quân Tây-Hồ (tức Phan Chu: Trinh) tuý Thạnh Bình, Huỳnh Thúc Kháng Lê Vĩnh tim bàn Tây học, thường với Tây Hồ đến nhà có chi nhánh khấp huyện nhằm mục đích Đào, có tân thơ đọc hết, biết đôi chút biến thiên giới thật bất đầu từ năm liên lạc người yêu nước gây tài bí mật hỗ trợ phong trào Đơng Du Từ với Phan Chu Trinh, ơng trở cổ nhân dân ta thòng lọng Lúc thành người bạn tâm phúc, hoạt động không vùng Nam Ngãi nhân dân phải đào sông biết mệt mỏi cho phong trào Duy Tân Các sĩ phu Cu Nhí để chở than đá từ Nơng Sơn Da Nang, ấy" (7) Huy thiết lập "Thương học công ty" Tổ chức Sưu cao thuế nặng, thứ trịng vào ý chí cứu nước nhóm sĩ phu bị tù Côn Đảo 69 đắp đường từ Bồng Miêu đường để thuận “Bốn biển năm châu trời, tiện cho việc khai thác vàng Việc đào sông đắp Lam chi chia ré hdi ot! đường gây nhiều khổ cho nhân dân Từ năm 1907, vấn đê xin khất sưu thuế đề cập nhiều nơi vận động tân Các sĩ Cuộc cờ để quốc tranh cao tháp, Ngọn sóng dân qun chảy ngược xi phu cịn kêu gọi nhân dân khơng chịu đóng thuế Trên đám bụi hông chùn đớp liệng, cao Tài liệu triều Duy Tân cho biết nội dung Dưới dịng nước nóng cá đua bơi kêu gọi đại khái như: ” ngày đến kỳ thuế, Thay ông Bàn Cổ xoay trời lại, trưng thu nang, tê không chịu, quý quan há có lẽ giết hết sao” (8) Cuộc vận động Duy Tân có ảnh hưởng quần chúng dẫn đến bùng nổ phong trào chống sưu, thuế Hàng đồn người đội nón mê, áo rách, vây thành, khất thuế tượng độc đáo lịch sử Trong vụ chống thuế Trung Kỳ, Huỳnh Thúc Kháng bị bất, kết án tù chung thân, đày Côn Đảo với 26 nhà u nước, có Nguyễn Thành, Ngơ Đức Kế, Đặng Nguyên Cần, Lê Văn Huân.v.v Ở tù, cụ bắt đầu học chữ Pháp Cũng bạn tù khác, cụ mong muốn "Phục Việt" Trần Kỳ Phong (1872-1941) người làng Chu Me, xã Bình Châu, huyện Kim Sơn, đậu tú tài năm Nhâm Dân (1902) trường thị Bình Định Cụ tham gia phong trào Cần vương cuối kỷ XIX phong trào Duy Tân đâu kỷ XX, đặc biệt hoạt động tích cực vụ chống thuế Trung Kỳ (1908) Nghe tin bị án Nam triều tỉnh Quảng Ngãi kết án vắng mặt với án chém lập tức, Trần Kỳ Phong liền rút vào hoạt động bí mật Nhưng đến ngày 5-11-1908, Cụ bị quyền thực dân bắt Cửa Đại (Quảng Nam) Chúng lần xét lại án cuối định đày cụ Côn Đảo lao động khổ sai 13 năm Đối với cụ: "Góc biển rừng hoang, xương anh hùng khơng cần lựa chỗ" Cụ lên án xã hội thực đân nguồn gốc tranh giành cướp bóc, bất bình đẳng dân tộc, bất bình đẳng quan hệ người Cụ Chớ bác trời thật khó chơi” (9) Lé Dai (1875-1952) hiệu Từ Long, tự Siêu Tùng, xuất thân gia đình nho học, người làng Thịnh Hào, thuộc quận Đống Đa (Hà Nội) Thửa nhỏ học chữ Hán, thi hạch đậu đầu xứ, nên gọi xứ Lê, hương vào Tam đường Năm 1907, cụ tham gia hoạt động Ban Tư thư Đông Kinh nghĩa thục Cụ dịch giả tác phẩm Hải ngoại huyết thư tiếng Phan Bội Châu Sau vụ Hà Thành đầu độc xây năm 1908, Pháp buộc tội cụ đồng đảng Đề Thám, can dự vào vụ đầu độc lính Pháp Hà Nội Cụ bị quyền thực dân đày Côn Đảo Cụ căm giận bọn thực dân xâm lược, vui vẻ gác chuyện cơng danh khoa cử, lịng với nhà Nho yêu nước khác chống thực dân Pháp mong giành lại độc lập cho dân tộc: "Cịn có bọn ta, tù chả sợ, đày chả sợ, lúc miệng tép, mép rồng, tiếng công, mắt chớp, xốc vác non sông gánh, nên việc, hỏi bạn non xanh" "Đến tụ nghĩa" với anh hùng Côn Đảo sau vụ chống thuế Trung Kỳ cịn có cử nhân Đặng Văn Bá, vốn nhà nho yêu nước hoạt động Triêu Dương thương quán (ở Vinh) Sau năm "ngậm đắng, ăn cay, đợi bữa ln", "Sóng khố châu thần mặt khuất", "Biển giảng qui khiến người nôn" cảnh tù Côn Đảo, cụ khẳng định: muốn "xoay trời lại", muốn xoá bỏ chế độ thực “Trải nhiều gian khổ thêm can đổm dân: Biệt cách quê hương rối mộng hồn, ghiên cứu Lich sử số 2.2003 TÔ Lá rụng đêm theo gió CHỐn, chưa có lần thành cơng" Giữa đấu Non sơng khắp xứ thấy vững trịn” (10) tranh sinh tử với kẻ thù, bậc danh nho sống Một năm, hat năm ba năm; tìm mưu, tính kế lần, trải mùa gió chướng mà sĩ phu chưa trở lại với đất liền, với nhân dân, với đồng chí để chiến đấu cho độc lập dân tộc Những nhìn lại sức khoẻ sút kém, đến "khn nơ chưa lại vịng tù", đến "t mộng âm trầm nước Tổ đau", vị văn thân lại tự động viên nhau: “Chớ ngại tóc sương phơi khắp mái, Van lua (cịn) huyết đỏ chứa bầu, Gió mây gắng sức gây nên chuyện, Chống mặt trông gặp hội sau" (11) Ở tù, người ta tưởng hình thức đấu tranh cụ chủ yếu hoạt động văn hố cải thiện đời sống Nhưng cách thức nhằm giữ gìn iực lượng, chuẩn bị cho trận chiến đấu liệt sau khỏi nhà tù đế quốc Càng nghiên cứu đời sĩ phu đầu kỷ XX, hiểu rõ ý chí cứu nước sau sac sĩ phu Các cụ bí mật bàn tính việc xây dựng lại tổ chức Lúc đầu cụ ởchung với tù thường phạm nên công khai bàn "quốc sự” với Bởi số tù thường phạm có người thường xuyên có hành động gây khó khăn cho tù "quốc phạm” Các cụ bàn làm đơn đấu tranh đòi giam riêng giảm nhẹ lao động khổ sai đảo xem lại cịn mất, trình bày điều suy ngẫm đánh giá lại tồn hoạt động, cần phải làm để xúc tiến nhanh nghiệp giải phóng đất nước Dưới hình thức đàm đạo văn thơ, buổi bình thơ văn, ngâm vịnh, cụ che giấu sinh hoạt trị, để khơng ngừng tự hồn thiện mình, tự củng cố tâm cứu nước Khi đày cụ Cơn Đảo, thực đân Pháp có dụng ý tách cụ khỏi nhân dân, giới đông bào, nhằm cô lập, làm mai suy kiệt tinh thần yêu nước cụ Ngược lại, tàu bè đảo, không chở hàng, chở người bị quyền thực dân coi "quốc phạm” mà cịn mang theo tin tức gia đình cho cụ tăng cường thêm cộng mới, niềm tin hy vọng mới; Hồn cảnh gitip cac cụ củng cố niềm tin vào đấu tranh chân nhân dân dân tộc Nếu dựa vào vài dòng tâm thể qua thơ văn khơng thể hiểu cụ, khơng đánh giá lĩnh trị cụ Các cụ viết để lừa bọn mã tà, cai ngục, để bọn chúng tưởng rằng: "Nhốt chật mười năm cọp lành"! Chính quyền thực dân hy vọng đến lúc đó, cụ chán, phải chán, "muốn đánh chén với non xanh" (12) Nhưng lúc cụ bí mật nhen nhóm tổ chức u nước - nhóm Ph¿e Việt Theo Tơn Quang Phiệt - người sáng lập Nam 1910, quan đốc Quyđơnc (Cudenec) cho giam riêng cụ vào khám khám (Banh tổ chức Phục Việt người tiếp xúc 1) Từ vị văn thân có điều kiện trao đổi với tình hình đất nước, tình hình phương Kế, thì: “Từ ngày nhà tù Cơn Đảo, cụ Tú Kiên với cụ Giải Xuân, Cử Ngò, Tú Kiên, Nghè Đông giới Tham gia hoạt động phần bàn với cụ Giải Xuân, Cử Ngò lớn họ người câm đầu, khởi xướng tù thành lập hội Phục Việt, tôn Phan Chu hạt nhân tổ chức yêu nước tiến hành hoạt động theo khuynh hướng Trinh làm minh chủ, quyên góp thật nhiều tiền, dân chủ tư sản Họ nhân chứng quãng đường cứu nước "trăm lần thất bại mà lập phủ lưu vong Quảng Châu" Hoàng Phạm Trân (Nhượng Việt Các mạng Đảng Tống), tác giả sách Tân nhận xét: "Có ngờ đâu ý chí cứu nước nhóm sĩ phu bị tù Cơn Đảo 71 lúc lúc cụ Lê Đại anh em lập Quảng Châu (Trung Quốc); bị Phan nên hội Phục Việt Côn Lôn, cụ nhà Bá Ngọc phản bội, hai cụ bị bất chúng lại day nho kín đáo, nhiệm nhặt biết chừng nào”, các cụ trở lại Côn Đảo Thế cụ đành chịu cụ chủ trương “dùng võ lực mà lấy lại nước Việt "chờ” hết hạn tù tay lo việc “Quốc sự" Nam" Sau khỏi Côn Đảo, "quốc Trong Văn ban thông báo số 2951-SC phạm” nhanh chóng tìm cách hoạt động trở Quyền Khâm sứ Trung Kỳ gửi cho ông công lại Các sĩ phu yêu nước gân gũi, thuyết phục sứ, ông đốc lý Tuaran Đà Lạt (Huế, ngày 11-9-1929) xác nhận: "Ở Cơn Đảo, tù trị hồi 1908 1913 thành lập nhóm đặt tên nhóm Phục Việt: Lê Huân, Tú Kiên, Cửu Cai, Huỳnh Thúc Kháng, tất nhà nho nhóm Mục đích nhóm tổ chức việc đơng chí vượt ngục trả tự lại tuyên truyền làm loạn chống phủ bảo hộ” (13) Cũng theo sách Tân Việt cách mạng Đảng Nhượng Tống, sau định tổ chức vượt ngục liên lạc với người Việt Nam yêu nước hoạt động Trung Quốc, ngày 20-8-1917 cụ bố trí cho Trần Hồnh (Cửu Cai), Nguyễn Đình Kiên, Phạm Cao Đài ba tù thường phạm xuống bè khơi Qua ngày sóng nước lênh đênh, họ dạt vào địa hạt Bình Thuận Trần Hoành vào cổ động cho Hội Nam Cụ Tú Kiên Phạm Cao Đài bí mật di Bắc, trải qua nhiền năm gian nan, vất vả, vượt qua nhiều vùng rừng núi hiểm trở tới phối hợp với số niên trí thức thành lập Hội Phục Việt (7-7925) Việc làm đáp ứng kịp thời đòi hỏi cấp thiết lịch sử cách mạng Việt Nam nhanh chóng kiến tạo tổ chức lãnh đạo kiểu mới, đẩy mạnh vận động thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam mà lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc xúc tiến bồi dưỡng lý luận phương pháp hoạt động cho người Việt Nam yêu nước Trung Quốc Trong chặng đường tiếp đấu tranh chống nô dịch thực dân Pháp, cựu trị phạm Giải Huân, Kháng, Tú không Kiên, Cửu Cai, Huỳnh Thúc sống trọn đời cho nghiệp giải phóng dân tộc mà cịn chăm lo chọn lựa niên, trí thức ưu tú Trần Phú, Hà Huy Tập, Nguyễn Thị Minh Khai, Phan Đăng Lưu, Nguyễn Sĩ Sách, Nguyễn Chí Diểu, Võ Nguyên Giáp Sự kết hợp hoạt động hai hệ góp phần để Đảng dân tộc ta làm nên nghiệp lớn ngày | CHÚ THÍCH (14214)(6)(9⁄10)(11) Thơ văn yêu nước cách mạng đầu kỷ XX (1900-1930) Nxb Văn học, Hà Nội, 1976, tr 207, 207, 463, 462, 492, 447, 469 (3) Nhà tà Côn Đảo 1862-1945 Nxb Sự thật, Hà Nội, 1987, tr 42 (5) Lịch sử Hà Tĩnh Tap I Nxb CTQG, Hà Nội, 2000 tr 418 (78) Nguyễn Thiện Tường Bước đầu tìm hiểu phong trào tân vàng Nam Ngài đầu kỷ XẤ LVTN, lưu Phòng tư liệu Khoa Trường Đại học KHXH@&NV, Hà Nội, tr 36-37, 90 Lịch sử, Đại học Quốc gia | (12) Nhượng Tống Tân Việt cách mạng Đảng Việt Nam thu xa, 1945, tr 15 (13) Báo cáo gửi ông Khâm sứ Trung Kỳ, sở công an Huế Bảo tàng Xô Viết Nghệ An Ký hiệu P3 137/Gy1 14  ... nghiên cứu đời sĩ phu đầu kỷ XX, hiểu rõ ý chí cứu nước sau sac sĩ phu Các cụ bí mật bàn tính việc xây dựng lại tổ chức Lúc đầu cụ ởchung với tù thường phạm nên công khai bàn "quốc sự” với Bởi số tù. .. Duy Tân Các sĩ phu Cu Nhí để chở than đá từ Nông Sơn Da Nang, ấy" (7) Huy thiết lập "Thương học công ty" Tổ chức Sưu cao thuế nặng, thứ trịng vào ý chí cứu nước nhóm sĩ phu bị tù Cơn Đảo 69 đắp... đường cứu nước "trăm lần thất bại mà lập phủ lưu vong Quảng Châu" Hoàng Phạm Trân (Nhượng Việt Các mạng Đảng Tống), tác giả sách Tân nhận xét: "Có ngờ đâu ý chí cứu nước nhóm sĩ phu bị tù Cơn Đảo