THÔNG TIN TÀI LIỆU
VAI TRO CUA CAC TOZAMA DAIMYO TRONG TIEN TRINH CAI CACH NHAT BAN THE KY XIX (Những vấn đề khoa học đặt r a) (Tiếp theo hết) NGUYEN VAN KIM ” IV Người ta đánh giá cao vai trò đẳng cấp võ sĩ Cải cách Theo tơi, điều chưa du, boi vi samurai đẳng cấp Khơng người lại coi thành tựu Cải cách gắn liền với đóng góp tầng lớp võ sĩ bên dưới, người có địa vị kinh tế, xã hội thấp giàu nhiệt huyết phong trào Một nhận định chưa thật đủ sức khái qt ngồi võ sĩ lớp chiếm đại đa số lực lượng tham gia Cải cách giới lãnh đạo, vốn phần lớn xuất thân từ võ sĩ lớp cao cấp, đóng vai trị quan trọng cho thành công Cải cách Điểm lại nhân vật trọng yếu có nhiều đóng góp lớn cho phong trào Cải cách, GS John Whitney Hall da đưa danh sách Từ Triêu đình: Sanjo Sanetomi (1837-1891), hvakura Tomomi (1825-1883) Tu Satsuma: Okubo Toshimichi (1830-1878), Terashima Munemori (1833-1893), Godai Tomoatsu (1835-1885), Saigo Takamori (1827-1877), Kuroda Kiyotaka (1840-1900), Matsukata Masayoshi (18351924) Tir Choshu: Takasugi Shisaku (1839* Trường Đại học KIHAXH & NV 1867), Kido Koin (1833-1877), Omura MasuJiro (1824- 1869), Ito Hirobumi (1841-1909), Inoue Kaoru (1835-1915), Yamagata Aritomo (1838-1922), Hirosawa Saneomi (1833-1871) Tw Tosa: Itagaki Taisuke (1837-1919), Goto SoJiro (1837- 1897), Fukuoka Kotei (1835-1919), Sakamoto Ryoma (1835-1867) Tu Hizen: Eto Shimpet (1834-1874), Okuma Shigenobu (18381922), Soejima Taneomi (1828-1905), Oki Takaro (1832-1899) Từ địa phương khác: Yokoi Shonan Kowashi (1809-1869, (1844-1895, Kumamoto), Kumamoto), /noue Katsu Kaishu (1823-1899, Mac phu), Yuri Kimimasa (1829-1909, Fukui) (6) Điều hiển nhiên đanh sách cần phải bổ sung thêm nhà cải cách, tư tưởng lớn Fukuzawa Yukichi (1835-1901) Nhưng khảo cứu kỹ nguồn gốc nhà cải cách thấy họ chủ yếu xuất thân từ giới võ sĩ trung - cao cấp Ngay thân Fukuzawa thuộc tầng lớp ơng ln tự coi võ sĩ cấp thấp (7) Chuyén gia lich su Nhat Ban Albert Craig cho hầu hết nhà lãnh đạo tri xuat thân từ Choshu năm 1840 vé sau Nghiên cứu Lich sw sd 4.1999 54 hir4zamurai người hưởng từ 40 đến 200 koku thóc Đó mức thu nhập chung cho võ sĩ loại han khác Mito hay H¡zen Nhưng lấy mức thu nhập làm tiêu chí phân định tầng lớp võ sĩ Do tính chất phức tạp nên số tác giả sử dụng khái niệm nhằm phân định loại võ sĩ tö thiếu qn dùng khái niệm mà khơng đưa tiêu chí giải thích Trong vấn đề khơng đơn giản Vì rằng, địa phát triển đa dạng chế độ phong kiến Nhật vị xã hội tầng lớp thu nhập cụ thể họ tương đối khác lãnh địa Hơn nữa, khả kinh tế loại võ Bản thời Edo, chắn cách tiếp cận nghiên cứu Kozo Yamamura thực trong: "A Srwdy oøƒ Samurai Income and Entreprenewrship"(9), AIlbert M Craig với "Choshu in the Meiji Restorarion"(10), Yoshitake Oka véi "Five Political Leaders of Modern Japan"(11) để làm rõ khái niệm sĩ thay đổi theo thời gian Trong quyền Mạc phủ han Tosa gidi vo si cao cấp thường có thu nhập 500 dén 600 koku théc thu nhập Tosa Choshu suma: 50 koku Cac v6 si (ttic binh) cé thu nhap 10 koku ma thoi Sở di nghiệp người tán chiếm samurai lớp khoảng 20 koku, Satl6p ashigaru dén 12 koku tham chi quan điểm coi phong trào cải cách võ sĩ cấp thấp nhiều đồng người ta cho loại võ sĩ tới khoảng 90-95% đẳng cấp Tuy nhiên, số tác giả khác lại cho ty lệ khoảng 50% Trái với quan điểm coi trọng nhân tố kinh tế đây, khơng tác giả lại đề cao vị xã hội coi nhân tố quan trọng xác định địa vị tầng lớp võ sĩ Với quan niệm đó, người ta cho võ sĩ không diện kiến lãnh chúa võ sĩ cấp thấp Nhà xã hội học tiếng người Đức Max Waber lại coi võ sĩ khơng có ruộng đất võ sĩ cấp thấp Trong có tác giả lại chủ trương sưnmurai có ruộng đất thu nhập thấp 100 k&ok, võ sĩ cấp thấp, cịn người có nguồn thu từ 100 đến 150 koku võ sĩ hay vấn đề khoa học cụ thể hướng nghiên cứu đại Các cơng trình khoa học đem lại luận giải khoa học sâu sắc để từ phác dựng lại cách xác thực diện mạo lịch sử Nhật Bản nói chung đẳng cấp võ sĩ nói riêng Khảo cứu trường hợp han Choshu Satsuma thấy, vào năm 1853, Choshu có tới 11.000 v6 sĩ số có khoảng 5.600 sainurai chịu quân chế trực tiếp lãnh chúa Trong võ sĩ mà lãnh chúa quản lý trực tiếp, có 54% coi thuộc tầng lớp sử, 48% sofsu Do đó, phong trào Cải cách diễn có tham gia hai tầng lớp Nhưng thấy, phần lớn chí sĩ tham gia phong trào cải cách Choshu sau trở thành lãnh đạo phong trào võ sĩ cấp thấp Tất theo học trường Yoshida Shoin (1830-1859) sáng lập Bản thân Yoshida Shoin, Kido Koin, Takasugi lớp trung thu nhập từ 150 kok, trở lên võ sĩ cấp cao (8) Shisaku, Kusaka Genzui, Inoue Kaoru, Maebara Issei, Hirozawa Saneomi, Omura Masujiro thuộc tầng lớp sử, võ sĩ cấp cao Tuy Rõ ràng là, tuý dựa vào điều kiện để đánh giá địa vị cá nhân hay loại võ sĩ Trong bối có tới 10 loại, sotsu cé 23 loại Loại võ sĩ cao tầng lớp shỉ Choshu có thu nhập cảnh kinh tế Nhat Bản thời Edo diễn biến thay đổi nối yếu tố quan chuyển lớn, cấu xã hội có nhiều địa vị xã hội mang tính cha truyền tầng lớp võ sĩ phải coi trọng việc xem Xét vị trí xã hội thực tế đẳng cấp nhiên, theo nghiên cứu A.Craig tầng lớp shi 16.000 koku, tức cao thu nhập nhiều đaimyo có thu nhập thấp với 10.000 koku Trong đó, tầng lớp shi thấp có thu nhập khoảng 40 koku Nhìn chung, địa vị bush¡ cấp thấp khơng cao tầng lớp sotsu (v6 si lép dưới) bao Đaimyo tiến trình Tuy nhiên, theo quan điểm số nhà nghiên cứu, vào giai đoạn đầu phong trào ci ci Vai trò Tozama Cuộc sống đẳng cấp võ sĩ trước hết chủ yếu dựa vào kinh tế nông nghiệp Đến kỷ XIX, kinh tế nông nghiệp xã hội nông thôn Cải cách, giới võ sĩ cao cấp nắm thực quyền han họ tầng lớp bảo thủ Nhật Bản diễn chuyển biến lớn Quá lực lượng tham gia cải cách dần trở trình tập trung ruộng đất vào tay số "địa chủ _ nên chậm bước so phong trào đặc quyền kinh tế họ với chế độ phong kiến khuôn khổ xã hội lý giải thích Địa vị xã hội sản sinh tồn phong kiến Đó tầng lớp muốn cải cách dừng lại mức độ thay đổi sách, mở đường cho phát triển độc lập địa phương mà thay đổi thể chế trị Do đó, quan điểm trị "Thật khó coi họ người đại diện cho tâng lớp Mặc dù họ khinh miệt chế độ cha truyền nối, chế độ đặt kẻ khả lên địa vị cao họ người bảo thủ Về kinh tế họ muốn trở chế độ nông nghiệp tự cung tự cấp" (12) Nhưng, khơng có lý có người cho Cải cách Minh Trị chủ yếu nghiệp sđmurai lớp Đây lực lượng đơng đảo đẳng cấp võ sĩ Họ tham gia hút vào tiến trình cải cách Các samurai lớp giữa, lớp không mới" biến phần lớn nông dân thành tá điền Vào năm I827, người ta tính có khoảng 40% nơng dân bị ruộng đất Thêm vào đó, nguồn lợi thu từ ngành kinh tế phi nông nghiệp cao hon so với sản xuất nông nghiệp nên nhiều nông dân không tha thiết với nghề nông mà chuyển sang sản xuất thủ công, nấu rượu sœke, buôn bán nhỏ nông thôn bỏ vào thành thị kiếm sống Hệ là, lãnh địa như: Kumamoto, Choshu, Tosa nhiều thương nhân, nông dân lớp bước vươn lên nắm thực quyền nông thôn thay phân đội ngũ người quản lý cũ chủ yếu xuất thân từ võ sĩ cấp thấp "Sự tham gia họ vào làng thôn tạo nên việc nắm bắt Nhật Bản việc điều hành công việc hội thực tế lớn nhu cầu vấn đề thực phần lớn sđmurai sống thành thị Địa vị xã hội thấp tạo cho họ khả sẵn sàng thay đổi xã hội theo khả mà không lệ thuộc vào vị mình"(13) người đóng vai trị trung gian Do cần điều kiện rộng mở để phát triển kinh tế, đội ngũ "hào tộc mới" mà chịu tác động trực tiếp khó khăn kinh tế chứng kiến biến thôn quê chống lại Mạc phủ Trong khoảng thời gian từ năm 1813-1&68 có tới gần 400 giới trị cầm quyền với đẳng cấp bên chuyển xã hội cách sát thực Hơn nữa, nhiều võ sĩ tham gia phong trào Cải cách vốn người theo lãnh chúa Edo để thực nghĩa vụ sưnkin-korai, người nắm bất tin tức trung gian quan hệ bí mật lãnh chúa với Triều đình với quyên shogun Họ người thường xuyên có dịp tiếp xúc với bậc trí giả nên tiếp nhận nhiều khuynh hướng tư tưởng nắm bắt thông tin liên quan đến vận mệnh dân tộc Sau Cải cách Tempo, nhiéu samurai |ép duéi, lớp trung vươn lên thành lực lượng nắm thực quyền _ dia phương liên kết với goshi (võ sĩ quê) lực lượng dậy nơng dân có dậy thu hút đến hàng nghìn người tham gia Tháng 3/1823 có tới 100.000 nơng dân đậy Wakayama công vào kẻ cho vay nợ lãi, chủ hiệu cầm đồ quyền địa phương Nhiều nơi Mạc phủ phải huy động lực lượng quân đội từ lãnh địa láng giềng để trấn áp dậy Trong thành thị, nhiều tầng lớp thị dân dậy yêu cầu quyền thay đổi sách, mở đường cho phát triển kinh tế cơng - thương Nhìn chung, mục tiêu chủ yếu dậy để u cầu quyền sở đáp ứng lợi ích kinh tế thiết thực chưa phải Rghiên cứu Lịch sử, số 4.1999 56 đấu tranh trị nhằm lật để quyền sĩ, với tư cách đẳng cấp lãnh đạo xã hội, có phản kháng nhiều đẳng cấp xã hội khuynh hướng tư tưởng khác Nhưng quan điểm, tư tưởng chung thống hành Mạc phủ Những đấu tranh khơng thể đương thời mà cịn gây tình trạng bất ổn thường xuyên hầu hết địa phương ngòi nổ trực tiếp cho phong trào Cải cách VỀ Sau Mặc dù võ sĩ lớp chiếm đa số lực lượng cải cách người đề xướng lãnh đạo phong trào, đặc biệt thập kỷ 1830-1840, phần lớn xuất thân từ võ sĩ lớp Điều cần phải ý là, có địa vị xã bội - kinh tế không tương tự nên từ tham gia vào phong trào Cải cách đến thành công, tầng lớp Võ sĩ ln có động mục đích khác Khơng thường dân chí võ sĩ tham gia phong trào Cải cách để thay đổi địa vị xã hội, quyền lợi kinh tế khơng phải chủ yếu để chống lại quyền Mạc phủ Vì vậy, việc đáp ứng nhu cầu cụ thể cho tầng lớp võ sĩ cho giới võ sĩ han giai đoạn sau Cải cách coi thách thức lớn phủ Minh Trị phân hoá chịu chi phối nhiều động để bảo vệ chủ quyền dân tộc khiến cho giới Võ s1, mặc tế, nguồn gốc lực lượng hội đồng thời phá vỡ cân dù có khác biệt lợi xuất thân, tự tập hợp xã hội rộng lớn Các lực lực lượng quyền lực trị ích kinh lại thành lượng xã trị vốn có Nhật Bản thúc đẩy tiến trình Cải cách sớm đến thắng lợi V, Trong lịch sử giới, kỷ XIX coi kỷ phát triển đa dạng chín mưồi hệ tư tưởng Trên phương diện đó, lịch sử Nhật Bản đương đại thời kỳ nở rộ khuynh hướng học thuật tư tưởng Về khoa học, nghiên cứu tư tưởng "là vấn đề thú vị xã hội Tokugawa ban chất đa dạng đời sống tri thức xã hội này"(14) Thực tế là, lý giải một-cách đầy đủ tượng Nhạt Bản khơng có hiểu thân lực lượng võ sĩ tham gia Cải cách, biết cần thiết phát triển đa dạng khuynh hướng tư tưởng truyền thống văn hoá nước Dường có nghịch lý là, khơng phải lịch sử dân tộc số tác giả dường ý đến khả vận động uy tín xã hội nhà lãnh đồng thời với hưng thịnh trào non trẻ đề sách Trong nhấn mạnh đến nguồn gốc xuất đạo kiệt xuất lãnh địa họ Mặc dù phong trào cải cách có đưa số võ sĩ thuộc đẳng cấp thấp lên hàng ngũ người nắm thời đại kinh tế - xã hội phát triển lưu tri thức, triết học Ở Nhật Bản, khủng hoảng chế độ phong kiến tạo nên môi trường thuận lợi cho nảy sinh trào lưu cờ tiên phong níu kéo yếu tố tư tưởng học thuật như: Cổ học (Kogaku-ha), nhân tố quan trọng Sufu Masanosuke, người dẫn đầu phong trào Quốc hoc (Kokugaku), Khai quéc hoc (Kaikoku), Hà Lan học (Rangaku) Âu học (Seiyogaku) v.v tâm lý quan hệ xã hội truyền thống Cải cách Choshu thời gian §Š§-1 §64, cho hoạt động ông không đem lại nhiều kết mong muốn địa vị xã hội thấp! Trong trình cải cách, võ sĩ bên dưới, Nhìn lại trình phát triển lịch sử văn hoá Nhật Bản, thực tế, chưa Nhật Bản có tượng độc tơn tư tưởng Ngay chế độ phong kiến có khuynh hướng phát dựa vào áp lực số đông, đấu tranh với triển tập quyền (1 600-651) Khổng học, b6 phan samurai nhat dinh Vi thế, trước Cải cách diễn ra, nhiều tầng lớp võ trội truyền thống người Nhật, tầng lớp bên để chia xẻ quyền lực Nhưng đấu tranh diễn mà Chu Hy học, hệ tư tưởng Tính chất mở văn hoá - quốc gia hải đảo, lối suy nghĩ lý Vai trò cua cac Tozama Daimyo tiến trình chế trị phân qun với đặc tính văn hố - xã hội riêng địa phương môi trường dung dưỡng tạo nên điều kiện cần thiết cho phát triển đa dạng quan điểm, học phái theo lối tranh biện Thoi Edo, bối cảnh Khổng giáo coi hệ tư tưởng thống, nhà Khổng học khối Danh dự người võ sĩ, ý thức đẳng cấp, thẳng thắn, trọng thực lẽ phải hun đúc nên phẩm chất đặc biệt đẳng cấp võ sĩ đặc biệt giới võ sĩ trí thức, người đồng thời mang hai phẩm chất: vấn - vố Họ dám suy nghĩ, dám hành động sẵn sàng chịu trách nhiệm sinh mạng Những phẩm chất có nhiều điểm khác biệt so với tính cách tâng lớp nho sĩ quan liêu quốc gia chia sẻ nên tảng chung văn hố Á - Đơng Có thể thấy, từ đầu thời kỳ Edo, hai nhà Khổng học có uy tín quyền Mạc phủ Kumazawa Banzan (1619-1691) Ogyu Sorai (1666-1728), người đưa đề nghị yêu cầu Mạc phủ lãnh chúa địa phương phải thay đổi sách Mặc dù đề nghị có nhiều điểm hạn chế, chí coi bảo thủ điều kiện lịch sử lúc cho thấy nhiệt huyết giới học giả, võ sĩ trí thức trăn trở trước vận mệnh dân tộc Đến thé ky XVIII, tác phẩm Seiyo kibun, nha Khổng học tiéng Arai Hakusciki 1725) cho không nên (1656- coi khoa học phương Tay gắn liền với vấn đề Thiên chúa giáo Nền khoa học có ưu khoa học Nhật Bản việc tiếp thu có lợi cho dân tộc Điều thú vị là, phần lớn người đưa quan điểm mẻ nhà Khổng học, nhiều năm nghiên cứu tác phẩm kinh điển Khổng giáo Nhưng suy nghĩ tỉnh táo, lường tính đến yếu tố để đạt hiệu 57 Đến kỷ XIX, trước áp lực nhiều nước phương Tây, Mạc phủ phải ký "Hiệp ước bất bình đẳng", mở cửa cho nước vào Nhật Bản Trong điều kiện phải đối chọi với tình khó khăn trí tuệ Nhật Bản phát huy trở thành lực lượng vật chất to lớn Những đóng góp lĩnh vực tư tưởng khơng thể việc tìm bước phù hợp cho dan toc Nhat Ban giai đoạn Cải cách mà tập hợp sức mạnh dân tộc, góp phân khắc phục hạn chế lịch sử để sau vài thập kỷ với tâm Nhật Bản vươn lên trở thành cường quốc khu vực, đủ sức "đối thoại” với nước đế quốc phương Tây Là lực lượng lãnh đạo phong trào Cải cách, phát triển tư tưởng phong trào học tập phương Tây lãnh địa /fozama diễn tương đối sớm chuyển vận với vận tốc nhanh Là han lớn Tây - Nam Nhật Bản, sớm tiếp xúc với văn hoá phương Tây, Satsuma lãnh địa phát triển ngành Hà Lan học Nhiều ấn phẩm châu Âu trí thức hãm hở dịch sang tiếng Nhật va qua tri thức, khoa học, thành tựu cơng nghiệp châu Âu truyền bá vào Nhật Bản Ngay điều kiện đóng cửa đất nước, lãnh chúa địa phương chọn cử số trí thức trẻ tuổi đến Edo, Osaka, Nagasakl theo học lớp huấn luyện khoa học kỹ thuật phương Tây Năm 1847, Satsuma thành lập sở để dạy kỹ thuật vũ khí phương Tây Một năm sau han thực việc cải cách máy quân đồng thời củng cố lại hệ thống phòng thủ ven biển Trong năm Shimaru Nariakira lãnh chúa, ông trọng tăng cường khả quốc phòng, tổ chức lại lực lượng trọng pháo, ky binh tập luyện chiến đấu giống quân đội châu Âu Từ năm 1854 cao, họ sớm nhận thức ưu văn minh phương Tây so với văn minh Trung Satsuma bắt đâu quan tâm đến việc xây dựng lực lượng hải quân đại Họ thuê nhóm chuyên gia đóng tàu Hà Lan gồm 20 người cho lập xưởng đóng tàu địa ngưỡng mộ lĩnh hội phương Hoa mà hàng kỷ người Nhật Nghién ciru Lich sử số 4.1999 58 Tai Choshu, viéc hoc tap phuong Tay có diễn chậm so với số địa phương khác lại đạt tốc độ phát triển tương đối nhanh sớm vào chiều sâu Trong thời kỳ Cải cách Tempo, hoc gia Murata Scifu da lập nhóm nghiên cứu nhỏ để tìm hiểu y học đại Năm 1847, quyền han thiết lập sở nghiên cứu vê khoa học phương Tây với nhiệm vụ chủ yếu sưu tâm, dịch thuật tác phẩm y học, địa lý, nghệ thuật quân châu Âu sang tiếng Nhật Trong năm 1850-1860, phong trào tìm hiểu khoa học phương Tây Choshu lại phát triển Một số trí thức trẻ han nước học tập Ở nước, quyền phái cử chu cấp cho người có khả đến sở đào tạo Âu học danh tiếng tu nghiệp Vào thời gian này, nhiều trường học, phần lớn học viên người Choshu Kumamoto Theo yêu cầu quyền, học viên phải sớm tập trung nghiên cứu sâu lính vực chun mơn như: kỹ thuật chế tạo vũ khí, kỹ thuật đóng tàu, vấn đề chiến lược hay thông tin quân đội, ngoại ngữ v.v Do đó, sau thời gian tương đối ngắn, Choshu có đội ngũ chuyên gia hiểu biết sâu nhiều lĩnh vực Sự phát triển phong trào Âu học tạo đà cho cải cách Choshu động lực chủ yếu để đưa phong trào cải cách lên vị trí dẫn đầu Là nước hải đảo, người Nhật hiểu rõ việc xây dựng lực lượng hải quân mạnh tổ chức phòng vệ ven biển có ý nghĩa lớn an ninh quốc gia Tương tự Satsuma, Hizen cố gắng du nhập kỹ thuật đóng tàu đại Và, năm cuối chế độ Mạc phủ, quyền Edo tự xây dựng cho xưởng đóng tàu Yokohama Yokosuka với trợ giúp Pháp Trong thời gian này, Trường hàng Nagasaki va thu hút Satsuma han người, H¡zen 48 người, từ mái trường hải thiết lập học viên tir Edo, khác như: Chikuzen 28 Choshu 15 người Chính đào luyện nhà hàng hải tiếng Nhật Bản người Nhật tổ chức thành công chuyến đến San Fran- cisco vào năm [860 mà không cần trợ giúp kỹ thuật người nước Năm 1853, nước Nhật bàng hoàng trước xuất tàu chiến Mỹ Là lãnh chúa đứng đầu vùng đất chịu tác động thường xuyên phương Tây, Nariakira sớm nhận thức rõ mối hiểm nguy đe doa tôn vong dân tộc Nhật Bản Chỉ năm sau Mạc phủ phải ký Điều ước Kanagawa (31/03/1854), ông rõ: "Giờ đây, việc chống lại bọn man rợ ngoại bang trở thành vấn đề quan trọng, nhiệm vụ khẩn cấp tất samurai di có địa vị cao hay thấp phải đoàn kết lại để học tập nước qua bổ sung điểm non mình, tăng cường khả quốc phịng khống chế nước kiểm soát chúng ta" (15) Trong năm trước Cải cách, hầu hết lãnh chúa lớn cố gắng phát huy tiềm kinh tế địa phương để đầu tư vào lĩnh vực quân Thành tựu Hizen việc đúc đại bác đại theo mẫu hình châu Âu gây chấn động lớn toàn nước Nhật Được giúp đỡ Hizen, hai han Mito Satsuma thành công việc chế tạo đại bác kiểu Trước sức ép liên tục trị, Mạc phủ Edo Hizen chuyển giao kỹ thuật đúc thành công loại đại bác Sakuma Shozan (1811-1864) chuyên gia vũ khí phương Tây người đưa khái luận kết hợp sức mạnh phương Tây giá trị tinh tuý văn minh Á - Đông: "Khoa học phương Tây, tỉnh thần phương Đơng" Tư tưởng trở thành hiệu hành động cho toàn thể dân tộc Nhật Bản Đến thời đại, hiệu đổi thành "Công nghệ phương Tây tỉnh thần Nhật Bản" Nhưng việc học tập phương Tây không dừng lại vấn đề quân Vào đầu kỷ XIX, han như: Choshu, Hizen, Tosa cố gắng đẩy mạnh việc nghiên cứu ngành khoa học tiên tiến như: Y học, thiên văn học, hàng hải, địa lý, toán học, lịch pháp Ngay sở giáo dục quyền Mạc phủ quản lý Vai trị Tozama Đaimyo tiến trình trở thành trung tâm học tập phương Tây thu hút đơng đảo chí sĩ trẻ tuổi theo học Vào năm cuối kỷ XVIII, quyén Tokugawa da cho thành lập số sở tìm hiểu khoa học châu Âu Đặc biệt giai đoạn sau nam 1856, Mac phu cho lap Ban- sho shirabesho (Phién thu điều sở) để nghiên 59 Hoàng Tại Choshu lực lượng tham gia cải cách gơm: trí thức, cơng chức quan liêu dân binh tình nguyện Tuy có liên hệ mật thiết với thời kỳ, vai trị mơi lực lượng có thay đổi Tư tưởng Sono-joi khởi xướng trường học Yoshoda Shoin, nơi nhà cải cách lớn theo cứu phương Tây phong trào học tập phương học, nên coi phong trào cải cách Choshu Tây hạn: Mito, trước hết phong trào giới võ sĩ trí thức Sau thời kỳ khởi dựng ban đầu, lực lượng cải cách mở rộng thêm với tham gia nhiêu thành phần xã hội mang nội dung, tính chất phong trào Dân tộc địa phương (Han Narionalism) phong trào mang tính quốc gia Choshu, Satsuma, Tosa, Hizen có điều kiện phát triển Những sở đào tạo han chuẩn bị mặt tư tưởng đào luyện nên nhà trị, quản lý hành cho phong trào cải cách sau Điều đáng ý là, từ chỗ chống phương Tây, Mạc phủ bước thay đổi thái độ tìm cách "hồ hỗn” với phương Tây Nhưng, quyền Edo muốn nắm quyền phối quan hệ với nước Âu - Mỹ muốn giành độc quyên việc tiếp thu khoa học, văn hoá phương Tây Theo yêu cầu Mạc phủ Edo, quyền nhiều han phải thực biện pháp gay gắt nhằm hạn chế phong trào cải cách truyền bá văn hoá châu Âu vào Nhật Bản Trong nhiều trường hợp, theo nhận thức Mạc phủ, tiếp thu tư tưởng, khoa họckỹ thuật phương Tây đồng nghĩa với việc chống lại chế độ đương thời Do đó, người tiên phong phong trào Cải cách, dù chịu ảnh hưởng tư tưởng phương Tây hay ủng hộ chủ nghĩa dân tộc, phải đương đầu với nhiều thách thức khốc liệt Ở Choshu, Kido Takasugt bị trục xuất khỏi lãnh địa Tại han khác, nhiều người bị tù đày thạm chí, trí thức Takano Choei (1804-1850), Yoshida Shoin (1830-1859) phải hy sinh tính mạng lý tưởng mà hai ơng theo đuổi Là lãnh địa đầu phong trào Cải cách nên diễn biến trị Choshu mục tiêu phong trào qua gia đoạn ln có thay đổi để thích ứng với tình hình Thêm vào đó, phong trào cải cách han chịu tác động phong trào chung tranh giành ảnh hưởng trị với Satsuma danh nghĩa ủng hộ Thiên Sau Shoin bi sat hai vao dau nam 1859, phong trào Sono-joi giới võ sĩ trí thức hội nhập với phong trào Sono-joi phận công chức quan liêu đưa chủ trương Choshu nên đóng vai trị trị trung gian triều đình Thiên Hồng Mạc phủ để tìm giải pháp trị phù hợp có lợi cho vị Quan điểm gặp phải phản ứng gay gắt người cho chủ trương dẫn đến vấn đề trị phức tạp đồng thời không phù hợp với ý định tái ủng hộ uy truyền thống Thiên Hoàng Nhưng, quan điểm khơng nhóm quan chức Choshu ý thoả đáng họ tiếp tục đóng vai trị trung gian hồ giải triều đình Mạc phủ Từ năm 1862, Satsuma ngày tham gia tích cực vào hoạt động trị gạt bỏ Choshu khỏi vai trị trung gian hồ giải Đây giai đoạn mà phong trào Sono-joi Choshu phát triển nhanh chóng lực lượng cải cách thiên phía ủng hộ Thiên Hồng Ngày 30/09/1863, theo lệnh Mạc phủ Edo, quân đội Satsuma-Aizu liên minh với lãnh chúa phía Bắc Honshu làm biến Kyoto để loại bỏ lực Choshu Đây coi kiện chấm dứt “hồ bình 250 Nhật Bản Với việc gạt bỏ lực Choshu khỏi Kyoto, chủ trương Kobu gaf/ai (Triều đình - Mac phủ hợp nhất) chiếm ưu tri | Rghiên cứu Lịch sử số 4.1999 60 Nhưng, lợi dụng chủ trương hồ hợp Thiên Hồng, quyền Mạc phủ mặt tìm cách trấn áp lực lượng chống đối mặt khác ngấm ngầm thoả thuận với phương Tây đặc biệt với Pháp để củng cố địa vị Khi biết tin Mạc phủ định dựa vào Pháp để trừng phạt Choshu sau đưa quân đến Satsuma, han thay đổi quan điểm thù địch với Choshu trước đây, đứng phía Choshu chống lại Mạc phủ Và, với vai trò trung gian Sakamoto Ryuma, mội chí sĩ từ Tosa, han cam kết liên minh với để tiễu trừ Mạc phủ Cả han ngày nhận thấy cần phải trở thành đồng minh với họ hiểu rõ mối nguy chung từ Mạc phủ "Họ bắt đầu nhận thấy liên minh lãnh địa lớn ảnh hưởng Thiên Hồng đem lại hiệu an toàn cho hệ thống trị họ Nhật Bản liên kết chấp vá Triều đình, lãnh địa với Mạc phủ" (16) | Trong nhitng nam 1860-1863, 4n sau phong trào thoả hiệp phát triển phong trào chống phương Tây Là nhà Cải cách cấp tiến, lực lượng trị Choshu tự đứng phe ngoại Tại Tosa, võ sĩ cấp tiến dậy trở thành võ sĩ vơ chủ Vào thời điểm đó, sách hồ hoãn với phương Tây khiến Mạc phủ trở nên bị cô lập với hầu hết han tất han hướng Kyoto thông qua liên hệ trực tiếp với Choshu, Satsuma, Hizen hay Tosa Các xung đột với lực lượng quân tháng 6/1866 Mạc phủ lại cử quân "trừng phạt" Choshu lần thứ hai Cuộc chỉnh phạt lần cho thấy sách Kobu - gartai khơng cịn sở tơn Nhờ có sách "trung lập" Satsuma số an khác, Choshu độc lập chống lại Mạc phủ Tất nhân lực, vật lực han động viên để chống trả lại công Quân đội Choshu huy Omura Yasujiro trang bị vũ khí kiểu Hà Lan động viên tỉnh thần cao, chiến đấu dũng cảm, chặn đứng quân Mạc phủ "Sự thất bại Bakufu trước quân đội riêng han báo hiệu ngày cuối chế độ Bakufu khơng cịn xa nữa” (17) Sau quân đội Mạc phủ rút đi, ưu trị Choshu hồn tồn thuộc phe cấp tiến giới võ sĩ trí thức lãnh đạo Từ Choshu, khuynh hướng cải cách nhanh chóng phát triển thành phong trào lật đổ quyền Mạc phủ từ lan toả nhiều lãnh địa Và nim 1865, khdu hiéu Sono-joi di duoc thay thé hiệu Tobaku (Lạt đổ Mạc phủ) Nghiên cứu diễn biến trị giai đoạn tiền Cải cách hiểu rõ tình hình Nhật Bản sau năm 1868 Vào giai đoạn đầu Cải cách, chủ truong Sono-joi da mang nhiều nội dung khác tuỳ thco điều kiện han Ở Hizen hay Tosa phong trào cải cách sớm mang tính chất phong trào dân tộc Lòng trung thành giới võ sĩ khơi dậy trung thành với đất nước phương Tây thất bại thảm hại Choshu, Choshu Satsuma, lại hiểu lịng khơng cho hai an ma cho tat ca cdc địa phương khác Nhật Bản Những khoản bồi trung với Thiên Hoàng lãnh chúa địa phương Okubo cho hành động shishi trở nên vơ ích không nhận Satsuma để lại học kinh nghiệm thường nặng nề với yêu sách kèm theo mà cường quốc buộc Choshu Satsuma phải thực khơng địn giáng mạnh vào lớn Bản kinh tế hai lãnh chúa ngoại phiên mà làm thay đổi quan điểm ngoại giới cầm quyền địa phương Nhật trước sức mạnh phương Tây BỊ Mạc phủ tuyên bố "kẻ thù triêu đình", để tiêu diệt tận gốc lực chống đối, ủng hộ qun địa phương ơng thuyết phục người chí hướng với tn thủ theo phương châm Trong Saigo lại chủ trương ủng hộ Triều đình lực lượng quân han lớn Chính bất đơng mà nhà cải cách Satsuma có phân hố dân hình thành hai lực lượng theo quan điểm khác biệt Sau cải cách thành cơng, liên minh trị Vai trị Tozama Đaimyo tiến trình han không thật bên vững Trong nhà cải cách sử dụng quyền lực phủ sức mạnh thực nằm tay han va vấn đề giữ vững thống nhất, cân lực trị điều kiện tiên Trên phương diện lịch sử, chia phong 61 thẳng lợi Cải cách Minh Trị thẳng lợi trình chuyển biến nhận thức nhiều tầng lớp xã hội Nhật Bản đấu tranh cho tôn vong dân tộc Cải cách Minh Trị hệ trình vận động chuyển biến lâu dài xã hội Nhật Bản Mặc dù nhân tố quốc tế có ý nghĩa phát triển sau: Giai đoạn cải cách cục quan trọng việc thúc đẩy tiến trình cải cách tiền đề kinh tế - xã hộiđã - Mạc phú vận động phong trào dan đóng vai trị định dẫn đến phát triển sâu trào cải cách giai đoạn 1830-1868 làm bước (1830-1862), Giai đoạn liên hợp Triều đình tộc (1863-1865), Giai đoạn lật đổ chế độ Mạc - phí tìm kiếm mơ hình cho thể (1865-1868) Do vậy, sau phong trào cải cách thực diễn rh, với tư cách người đứng trào phong trào dân tộc, kế hoạch để xây dựng xã hội mới thực phác dựng Những người lãnh đạo phong trào như: [to Hirobumi, Inoue Kaoru, Shibusawa Eiichi, Okubo Toshimichi, Kido Koin trước trở thành thủ lĩnh trị trí thức du học châu Âu hay nghiên cứu nhiêu xã hội phương Tây Do đó, mơ hình nhà nước mà họ hướng tới thiết chế Chính trị dân chủ tư sản nhà cải cách ln có xung khắc lựa chọn mơ hình: Đức, Anh, Pháp hay Mỹ Kết luận: I1 Như là, từ năm 1830, trước chuyển biến nước sức ép mạnh mẽ cường quốc phương Tây, số han đưa thực sách cải cách Mục tiêu cải cách đưa Nhật Bản thoát khỏi khủng hoảng ngày trầm trọng kinh tế, xã hội Nhưng từ đê nghị mang tính giải pháp với mục tiêu buộc quyền Edo phải thay đổi số sách mở đường cho phát triển độc lập, tự chủ địa phương, phong trào cải cách lan rộng nhiều vùng Nhật Bản tiến xa so với mục tiêu ban đầu Qua diễn biến lịch sử diễn liên tiếp từ năm 1865 đến năm 1868, trước sức mạnh phong trào cải cách, tướng quân Keiki phải trao trả lại toàn quyền lực cho Thiên Hồng Có thể coi, hình thành q trình lịch sử Nhật Bản ln rộng phong trào Cải cách đưa Cải cách đến thành công Trong hàng loạt nguyên nhân nội phân rã quan hệ sản xuất phong kiến biến đổi cấu, quan hệ xã hội hai vấn đề cấp bách Chúng công trực diện vào thể phong kiến chuyên chế Mạc phủ đứng đầu Tất tầng lớp xã hội từ chỗ bất mãn với chế độ phong kiến bước liên kết thành khối đông đảo để đến lật đổ chế độ nầy Do đó, khó coi Cải cách Minh Trị "Cải cách từ xuống" Mặc dù Thiên Hoàng Minh Trị số quý tộc triều đình có vai trị tích cực định thành công cải cách nhưng, rõ ràng tầng lớp xã hội bên dưới, đặc biệt giới võ sĩ trí thức lực lượng quan trọng Họ khơng thúc đẩy tién trình cải cách đến thắng lợi mà đồng thời chuẩn bị nội dung co để đưa phong trào Cải cách đến chuyển biến bản, toàn diện Trong trình phát triển phong trào, cdc tozama daimyo lãnh chúa đầu đồng thời lực lượng chủ công lật đổ chế độ Mạc phủ Mặc dù Choshu, Satsuma số lãnh chúa ngoại phiên khác người khởi xướng nên phong trào cải cách Cải cách diễn họ lực lượng ủng hộ mạnh mẽ, kiên Những mâu thuẫn khơng thể điều hồ với qun Mạc phủ, tiềm lực kinh tế tozama daữnyo, sức mạnh quân đặc biệt nhận thức hiểm hoạ dân tộc trước Rghiên cứu Lịch sử, số 4.1999 62 de doa phương Tây đẩy han lên vi trí lãnh đạo phong trào Sau lãnh chúa han Mito, Nariaki qua đời, cờ cải cách thực chất nằm tay han Choshu Satsuma Trước hết hai han phát huy sức mạnh tinh thần, đạo đức, ý chí cố kết chặt chẽ truyền thống đẳng cấp võ sĩ địa phương có mức độ tập trung võ sĩ cao Thêm vào đó, gặp phải khó khăn kinh tế, mà hai han tự bảo đảm phần đời sống cho đảng cấp đồng thời có khả tài để xây dựng lực lượng qn đói đại với trang bị vũ khí phương Tây Thắng lợi Choshu trước công liên quân Mạc phủ ưu trội vượt vũ khí hải quân /2zama daimyo góp phần đưa chế độ phong kiến Nhật Bản sớm di đến sụp đổ Những kinh nghiệm huy quân đội, tổ chức, quản lý mà nhà cải cách trải qua việc trì ổn định, phát triển địa phương để lại kinh nghiệm quý báu cho phong trào Cải cách sau .4 Nghiên cứu tiến trình cải cách, Giai cấp tư sản non yếu chưa trở thành giai cấp độc lập chưa thể tự xây dựng cho ý thức giai cấp mạnh mẽ Vì vậy, họ khơng thể lực lượng lãnh đạo phong trào Các tang lớp xã hội khác hồn cảnh tương tự Trong bối cảnh đó, đẳng cấp võ sĩ phải đảm đương trọng trách trước dân tộc Tuy vậy, dé dàng đưa nhận định rằng: Cải cách Minh Trị samurai hay phan samurai tu san hod lanh dao C6 thé thay, tất người lãnh đạo phong trào cải cách xuất thân từ đẳng cấp võ sĩ Nhưng, phân tích trên, khơng phải đẳng cấp Ngồi số người có điều kiện sang châu Âu học tập, trực tiếp chứng kiến sức mạnh văn minh phương Tây, số lại trưởng thành đường tự rèn luyện, học tập nước từ họ tìm thấy đường cho dân tộc thành phân xuất thân địa vị kinh tế gắn bó với xã hội phong kiến Khi phong trào cải cách diễn ra, trước yêu cầu lịch sử, lại trải qua thất bại cay đắng trận đọ sức với phương Tay, đẳng cấp samurai mà điển hình giới võ sĩ trí thức từ tozama daimyo da ding cam hiểu rõ vai trị đóng góp số gánh vác trách nhiệm dân tộc Họ đá bước lực lượng (các nhóm trị, nhân vật lịch để đấu tranh cho nước Nhật Bản cường han lĩnh vực: kinh tế, tư tưởng, mục tiêu sử ) han cải cách Day vấn đề cần phải tiếp tục sâu nghiên cứu để từ hiểu rõ bước phát triển phong trào cải cách chất Chúng ta biết, trước Cải cách Minh Trị lịch sử giới trải qua Cách mạng tư sản như: CMTS Hà Lan, CMTS Anh, CMTS Pháp Các cách mạng có điểm khác mang đặc tính chung tảng kinh tế, vai trò lãnh đạo giai cấp tư sản trình giành bá quyên lãnh đạo giai cấp thể mơ hình nhà nước tư sản Nếu so sánh, thấy Nhật Bản vào thời tiền Minh Trị, mầm mống kinh tế TBCN có phát triển phát triển chủ yếu tập trung lĩnh vực kinh tế thương nghiệp kinh doanh tiền tệ thay đổi nhận thức quan điểm thịnh Từ yêu cầu cải cách cụ thể kinh tế, xã hội, cách phát triển thành phong trào dân tộc sâu rộng, mang'một nội dung chất Sau chuyển biến lịch sử có tính chất bước ngoặt, chế độ phong kiến Nhật Bản bị thủ tiêu thay vào nước TBCN thiết lập châu Á 5, Để bảo vệ đặc quyền dia vi trị mình, trưởc sức ép vấn đề nước áp lực phương Tây, Mạc phủ Edo mặt thi hành sách trấn dp lực chống đối, địi cải cách mặt khác tìm cách nhân nhượng với phương Tây Đường lối đối nội đối ngoại không giải mâu thuẫn nội mà bước ngược lại quyền lợi dân tộc Chính sách Mạc phủ làm cho phần lớn đẳng cấp võ sĩ cảm thấy bị xúc phạm Họ tự 65 Vai trị Tozama Đaimyo tiến trình tụ hợp lại thành lực lượng yêu nước, sẵn sàng xả thân để bảo vệ chủ quyền dân tộc Trong nhiều daimyo va v6 si cao cap, nhitng người vốn có lợi ích gắn liền với chế độ phong kiến, lại vừa muốn có thay đổi vừa muốn củng cố đặc quyền Thái độ trị hai mặt phận võ sĩ cao cấp nguyên nhân sâu xa dẫn đến hạn chế làm chậm bước tiến phong trào Cải cách (18) Hơn nữa, tư tưởng cục địa phương lực lượng tham gia Cải cách hạn chế phong trào Sau liên minh trị cực: Thiên Hoàng - Mạc phú - Lãnh chúa bị tan vỡ thay vào liên minh trị hai cực: Thiên Hồng - Lãnh chúa, khơng phải nhà lãnh đạo quyền đạt thống Trong liên minh han, lực lượng theo đuổi mục tiêu trị riêng muốn dựa vào uy Thiên Hoàng để khuếch trương lực fan minh Vi thé thiêng liêng Thiên Hoàng phát huy vừa có ý nghĩa cờ tập hợp lực lượng, sức mạnh dân tộc vừa trung gian điều hồ xung đột trị mức độ tham gia trực tiếp vào đời sống trị đất nước Mặc dù quyền lực trị thực tế ln nầm tay lực cải cách từ địa phương như: Sat-Cho- To-Hi vai trị truyền thống Thiên Hồng phục hưng với vị sau gần 700 năm giữ vai trò biểu tượng cho tỉnh thần Nhật Bản Và, thời đại mà số người thường gọi "Vương phục cổ" (Osei-ƒfkko) khởi đầu từ chuyển biến kinh tế - xã hội đặc tính lịch sử CHÚ THÍCH (6) John Whitney Hall, Japan-From Prehistory to Modern Time, Charles E Tuttle Company, Tokyo 1992, p 268 (7) Fukuzawa Yukichi, The Autobiography of Yukichi Fukuzawa,.Columbia University Press, (13) W.G Beaslcy, The Meiji Restoration, Stanford University Press, 1991, p 56 (14) Albert M.Craig, Choshu in the Meiji Restora- tion, Harvard University Press, 1961, p 126 New York 1966, p (C6 thé tham khao thém phan tich cla Albert Craig, The Restoration (15) W.G Beasley, The Meiji Restoration, Stanford Movement in Choshu, The Journal of Asian Stud- (16) J K Fairbank, E.O Reichauer & A.M Craig ies Vol.XVIII, N°.2, Feb.1959, p 188, 190) (8) Albert Craig, The Restoration Movement Choshu, The Journal of Asian XVIII, N° 2, Feb 1959, p 187 Studies, University, 1991, p 121 East Asia: Tradition and Transformation, tn Vol (9) Kozo Yamamura, A Study of Samurai Income and Entrepreneurship, Warvard University Press, 1978 Har- vard University, 1973, p 499 (17) Vĩnh Sính, Nhật Bản cận đại Nxb Thành phố _— Hơ Chí Minh Hồ Chí Minh, 1991, tr 98 (18) Mitani Hiroshi, Cuộc cách mạng Minh Trị: thay đổi cấu, tổn thất vat trò chủ (10) Albert M.Craig, Choshu in the Meiji Restoration, Harvard University Press, 1961 nghĩa dân tộc Tạp chí Nghiên cứu Nhật Bản, số (11) Yoshitake Oka, Five Political Leaders of Mod- (*) Một số đơn vị đo lường sử dụng viết: | ern Japan, University of Tokyo Press, 1986 (12) Y Sakata & J.W Hall, The Motivation of Po- litical Leadership in the Meiji Restoration, The Journal of Asian Studies, Vol XVI, N° 1, Nov.1956, p 44 2/1996, tr 32-36 koku 180 lít 40; l rỳ tương đương khoảng 60 momme bạc; Ì momme bạc 3,59 gram tức | ryo vàng khoảng 225 gram bac, kan bang 3,750 gram | ... sau: Giai đoạn cải cách cục quan trọng việc thúc đẩy tiến trình cải cách tiền đề kinh tế - xã hộiđã - Mạc phú vận động phong trào dan đóng vai trị định dẫn đến phát triển sâu trào cải cách giai đoạn... tiền Cải cách hiểu rõ tình hình Nhật Bản sau năm 1868 Vào giai đoạn đầu Cải cách, chủ truong Sono-joi da mang nhiều nội dung khác tuỳ thco điều kiện han Ở Hizen hay Tosa phong trào cải cách sớm... lợi Cải cách Minh Trị thẳng lợi trình chuyển biến nhận thức nhiều tầng lớp xã hội Nhật Bản đấu tranh cho tôn vong dân tộc Cải cách Minh Trị hệ trình vận động chuyển biến lâu dài xã hội Nhật Bản
Ngày đăng: 30/05/2022, 23:29
Xem thêm: