Thông tin tài liệu
ĐỌC Một SÁCH tài BẢO suy | nghỉ khí đọc “« MAY IU LIỆU VE RUONG DAT CONG LANG XA DUO] TRIFU ĐẠI TÂY- SOND CUA DONG NGUYEN CHÍ NGUYEN ẤN đề phong thời ruộng đất kiến lịch Việt-nam nói Tây-sơn nói riêng sử cho chế chung, đến vấn đề đòi hổi nhiều sức người nghiên cứu Trong Nghiên cửu lịch sử viết công bố số lã7, độ cơng tạp chí 161, 173 déng chí Nguyễn Đức Nghinh cung cấp số tư liệu bồ ích về' tình hình ruộng đất thời Tây-sơn Lần này, qua «May tư liệu ruộng đất cơng làng sơn », tác giả cung cấp xã thêm triều đại Tây- hai tài liệu mới: Tây-sơn bị ĐỨC PHAN Nguyễn NGHINH QUANG Ảnh đánh bại Hầu công điền rơi vào tay địa chủ, cường thôn thơn khác, Nhưng tình hình khó có khoảng thời gian 1789, hai tiến quân quân Tây-sơn ý kiến đồng Đức Nghỉnh Đành hỗn loạn - thực khoảng thời hết hào thề xảy năm 1786T— Bắc hà chí Nguyễn giai nay, “su trị đạt đến đỉnh cao », chất hỗn loạn lại đấu [ranh giai cấp liệt nông dân chống — bia thời Tự đức (1864) thôn Phù nhà nước phong kiến giai cấp địa chủ nói lưu (Thanh hóa) chung, Trong tình hỗn loạn trị — bỉa xã Triểu- -đơng (Hà- -son- -binh) | vậy, thường có kha nông” dan tu thời Cảnh thịnh (1799) phát giành lại ruộng đất địa chủ, cường hào khả địa chủ, cường hào nhân Chúng muốn trao đồi với đồng chí « đục nước béo cô », chiếm thêm ruộng đất Nguyễn Đức Nghỉnh hai bia trên, chủ người nông dân xông tới hỏi yếu bỉa xã Triều-đơng tội chúng với khí vũ bão ”„ 1— TẤM BIA Ở THÔN PHÙ-LƯU Tấm bia thơn Phù-lưu (huyện Đơng-sơn, phủ Thiệu-hóa, tỉnh Thanh-hóa) có tiết đáng ý: — Trước triều Tây-sơn bị lật đồ, 40 mẫu công điền thôn bị kể gian tham trục lợi, chiếm — Tha đoạn chiếm đoạt đoạt hết, bọn là, « đánh đồi ruộng đất tốt, màu mỡ, bá chiếm làm riêng mìuh thu giấu số sách, cầm Theo chúng tơi tình trạng « bá chiếm ruộng đất » « kê gian tham, trục lợi » thơn Phù-lưu có nhiều khả diễn vào giai đoạn thối hóa triều dại Tây-sơn| vào năm cuối kỷ XVI Thực tế cung cấp thêm tổ-rằng sở thôn Phù-lưu, mặt khác cho chúng La liệu chứng xã hội quyền phong kiến phản động cũ triều Tây-sơn # rộng rãi, đến giành lại bán cho làng xã khác », vị trí trị kinh tế chúng trước Nơng dân thôn Phủ-lưu bị hết ruộng „, —TẤM BIA Ở XÃ TRIỀU-ĐÔNG | đất,L phải lưu vong phiêu tán, ruộng đất thôn bị bổ hoang, Từ tiết trên, nhận thấy bỉa phản ánh thực tế đậm nét: nạn kiêm tỉnh ruộng đất tái diễn nghiêm trọng thôn Phù-lưu trước triều lưu dụng Tấm phúc, bia phủ xã Triều-đơng Thường-tín, trấn (huyện Thượng- Sơn-nam) cung cấp nhiều tiết lý thú, đồng thời đặt loạt vấn đề phức tạp Chúng tán thành nhận định đồng Nguyén -80 Phan Quang chí Nguyễn Đức xã Triều-đơng thời phần ánh xã vào Nhưng khỉ Nghinh cho bỉa - Chiếu khuyến nòng của: Quang-trung, bia ghỉ ruộng đất công, đồng thực trạng ruộng đất cơng năm cuối triều đại Tây-sơn tìm hiều ý nghĩa việc dựng thực chất biện pháp khuyến khích sản xuất,hơn sách ruộng đất, lờ chiếu quy định sung làm ruộng công ruộng đất tư hữu bỏ hoang _ tương đối bình qn» tính chất «lương đối lâu dài» thời hạn phân phối, mà theo tác giả biều xu hướng pha vd ché độ quân điền truyền thống nhà nước đó, phản ánh yêu cầu bảo vệ ruộng công làng xã, RO nét hon, năm 1403, sau Gialong vừa lên ngơi, trước tình trạng kiêm tính bía, tác giả ý nhiều đến cách phân phối phong kiến Và tác giả đến kết luận cô tính chất khái quát ý nghĩa lịch sử bia sử dụng ví dụ trình nhu sau ; «Thời hạn phân phối ruộng đất cơng xã Triều- -đông sinh động bước độ q chuyền hóa ruộng đất cơng làng xã thành ruộng đất tư hữu », Chúng muốn trao đồi với đồng chí Nguyễn Đức Nghỉnh điềm sau : 1/ Có phải bia & xi Triéu-déng phan ánh biện pháp quân điền mới, phù hợp với xu thể chuyển biến ruộng đất cuối kỷ XVII, đánh trình chuyền dấu œbước hóa ruộng q độ» đất cơng xã thành ruộng đất tư hữu hay không? Chúng Đức làng không nghĩ đồng chí Nguyễn Nghiỉnh khỉ lác giả cho vấn đề xử lý phân phối ruộng đất công dược phần ánh bia xã Trều-đơng « phá vỡ » sách phân phối ruộng đất cơng làng xã nhà nước phong kiến, thời gian hưởng dụng ruộng đất cơng «có tính chất lâu đài», chí « mang nhân tố đề cố định, vĩnh viễn hóa việc phân chia » Theo chúng tôi, cuối kỷ XVIII (và kỷ XIX), ruộng đất công làng xã nhà 'nước phong kiến coi nguồn bóc lột chủ yếu Vì nạn kiêm tính ruộng đất công địa chủ, quan lại, cường hào trở thành nguy lớn quyền họ Trịnh, họ Nguyễn kỷ XVII triều Nguyễn kỷ không chịu cày cấy, xét khía cạnh ruộng đất nghiêm trọng Bắác-hà, quan Bắc thành mạnh dạn đề nghị: «ai có tư điền đề lại 3/10, cịn phần giao cho xã dân quân cấp» (Thực lục) Biện pháp này: không Gia-long thời Minh-mạng chấp nhận, nạn kiêm đến tính ruộng đất dã đặc biệt nghiêm trọng, buộc triều dinh phẩi làm thí nghiệm táo bạo Bình-định; cất hẳn 5/10 ruộng cơng Mấy kiện tư đem cho nhập thấy vào ruộng suốt kỷ XVHI nửa đầu kỷ XIX, nhà nước phong kiến tập trung cố gằng vào việc ngăn chặn nạn chiếm đoạt ruộng đất công giai cấp địa chủ, bảo vệ nguồn bóc lột nhà nước diện tích ruộng đất cơng làng xã mặc đầu cố gắng thực tế khơng mang lại kết Dù dang tập trung cố gắng vào mục đích nhìn nhà nước phong kiến cuối kỷ XVIHI -đù nhà nước phong kiến Tây-sơn — không thề chấp nhận khơng thể có khuyến khích đân làng xã ® phá vỡ " nguyên tắc quân cấp công điền (như nguyên tắc định kỳ, nguyên Lắc chia ruộng công theo thân phận xã hội ) -_ đề tạo điều kiện cho ruộng đất công làng xã trở thành tài sản “cố | « tiến tới khơng có thời định, hạn vĩnh cửu mà mức hóa », cao có thê truyền lại cho cháu, người gia đình» ý kiến đồng chí Nguyễn Đức Nghính “Chính tác giả tổ băn XIX Vấn đề đặt cho nhà nước phong kiến giai đoạn lịch sử cố gắng trì, bảo vệ ruộng đất cơng làng xã, cố gắng khoăn viết : «Chẳng lẽ ruộng đất cơng ruộng Trong thực tế, nguyên tắc quân điền có tính chất truyền thống chế độ phong kiến Việt-nam cịn tồn phơ biến ngăn chặn tình trạng ruộng cơng biến thành' tư, hình thức Ý định chúa Trịnh Doanh năm 1740 muốn theo phép «tỉnh điền » đời Chu Trung-quốc đề «qn bình giàu: nghèo», chia dều thuế dịch» (nghĩa muốn cơng hữu hóa tất ruộng đất chia cho đân cày cấy nộp tô thuế cho nhà định không tưởng, ngăn chặn nạn kiếm giai cấp địa chủ nước) ý phản ánh ý đồ tính ruộng đất cơng xã Triều-đơng chia có lần lâu dài, khiến cho người sau khơng cịn phần nira hay sao?» thời Pháp thuộc, sau Cách mạng tháng Tám thực hủy bỏ Huống-hồ cuối thể kỷ XVIH nhân tố kinh tế tư chủ nghĩa xuất mồng manh, chưa đủ tạo sở cho chuyền biến phương thức bóc lột nhà nước phong kiến, ruộng đất công làng xã, theo nghĩ +” NỘI suy chúng lơi, cịn ngun vẹn vai trị sở hữu tối cao 'nhà nước phong kiễn dùng đề ban cấp cho loại thần dân, chưa thề có xu hướng tự giải thể đề « chun hóa thành ruộng tư hữu » 2/ Vậy ý nghĩa ‹của bia xã Triguđông chỗ nào? Theo chúng tơi, mục đích việc dựng bia xã Triều-đông — ý nghĩa chủ yếu bia — phần phản ánh đoạn mở đầu văn bia «Bia làm đề làm gì? Trước vốn chủ ruộng dẫn ruộng đất hai thôn "luân lưu cày cấy, gặt hái, vĩnh viễn làm ruộng làng, hàng năm nộp thuế , Điều thật tiện lợi cho đân Từ đến qua hai kỷ, số ruộng có số mát, thất lạc, ngàn vạn năm sau Ai mà có thề giữ gìn ru ? Bởi vậy, viên mục, xã thơn trưởng đình, tạo lập hội bop tòa bia đá, khắc tên họ điền chủ, số sào, xứ (đồng) ruộng quan (diện tícb) sảo đề lại cho người biết, đời đời thấy } Đoạn văn bia nôi rõ ý sau — Trước kỉa «ruộng làng» quân cấp cho dân xã (theo chế độ quân điền họ Trịnh) Nhưng trải qua 24 (2 kỷ), diện tích ruộng đất cơng nắu sau, xã bị « mát thất lạc» nhiều, khơng cịn ngun vẹn cũ Cứ tình hình ruộng đất công xã cô nguy bị xâm lấn: hết, «ai mà có thê giữ gìn ru?» — Vì vay, hội đồng hàng xã định dựng bia đề ghi rõ diện tích, vị trí ruộng tên người xã giao ruộng đề cho người biết Từ ý “bia, chúng tơi cho mục đích dân xã Triều-dơng dựng bia nhằm xác lập quyền hưởng dụng ruộng đãi chủ yếu nhằm đẩt công xã «cho người được», công ghỉ nhận cịn lại biết, thể 56 «điền chủ », mà số diện tích ruộng năm 1799, đời đời có thề thấy tâm bảo vệ số ruộng đất cơng «vĩnh làng», Mục đích phân tượng lịch viễn làm ruộng không đề,bị thất lạc, mát mira dựng bia dân xã Triều-đơng, tích trên, phản ánh sử mới: tượng dán làng xa chủ động đứng bảo uệ ruộng đất cơng, chống lại nạn kiêm tính ruộng đất Thơng thường việc bảo vệ ruộng đất công, không đề bị xâm lấn, khơng đề cho địa chủ, cường hào «biến _ ông vị tur» chức nhà nước kiến, nhằm bảo vệ nguồn phong bóc lột chủ yếu Mục đích nhà nước phong kiến thực tế phù hợp với mức độ yêu cầu ruộng đất nông dân Irong điều kiện lịch sử cuối kỷ XVIII Đó chưa phải yêu cầu tư hữu hóa ruộng cơng, mà u cầu chia phần ruộng cơng thích đáng đề ồn định sản xuất đời sống, đề có điều kiện làm nghĩa vụ thần dân nộp tô thuế cho vua | Nhưng nhà nước phong kiến (ở thời Trịnh) giai đoạn thối hóa triều Tây-sơn hoàn toàn bất lực việc ngăn chặn nạn kiêm tính ruộng đất quan lại, địa chủ cưởng hào Ruộng đất công làng xã ngày bị xâm lấn nghiêm trọng, mảnh ruộng phần người nông đân bị uy hiếp, người dân làng xã đứng trước nguy ruộng đất nguy lưu vong phiêu tán « Phép vua » hết hiệu lực phải cầu cứu «lệ làng » Theo chúng tơi, ý nghĩa sâu xa bia xã Triều-đông, phải tượng mề thôn xã Việt-nam kỷ XVIII: tượng dân làng xã tự đứng bảo vệ ruộng đất cơng, thay bất lực nhà nước phong kiến 3) Dân xã Triều-đông chủ động dứng bảo vệ ruộng đất công làng xã ? Một lệnh cấm nhà nước câu kết với phong kiến khơng ngăn chặn tình trạng ruộng đất công bị xâm lấn, địa chủ cường hào thơn xóm lợi dụng uy đề đục nước béo cị» hiếp đáp nhân dân, thứ vn, tự, sd sách — kề số sách ruộng đất — 5) tay chúng hết giá trị thực tế Hiện tượng «những kế gian tham trục lợi » «thu giấu số sách », (đánh đồi ruộng đất tốt màu mỡ, bá chiếm làm riêng » bia xã Phù-lưu ghỉ lại tình trạng chung thơn xã Việt-nam cuối kỷ XVIII Sồ sách ruộng đất tượng trưng cho phép vua» cịn phận Triều-đơng 25 mẫu mớ ruộng giấy lộn, số đất cơng xã nhanh chóng «thất lạc, mái » hết, chờ đến «ngàn vạn năm sau » Cịn ngần ruộng đề nốt vào tay địa chủ, người dân xã Triều-dơng đường «bị gậy» lưu vong - Trước tình cấp bách đó, cơng mà èvịn cường hào dân xã Triều- đơng nây sáng kiến — sáng kiến — «tạo lập miột tịa bia đá» đề ghỉ ty my, tiết lại làng mình, với ruộng hy đất vọng , cơng | Nguyén Van 32 ñhững nét chữ khắc sâu vào a bia da tro tro» có thề thay cách hiệu ruộng đất từ lâu bị bọn hào trò ảo edng thuật mưu đồ chúng ghi điện Nhưng muốn tích ruộng đất quyền số phú dùng làm xâm cho lấn công 'bảo ruộng đảm bia giá trị, cộng đồng làng xã bảo vệ «lệ làng » buộc bọn hào phú phải chấp nhận, (thì lại phải có biện pháp, nghỉ Trước thức thề ý nguyện ý chí cộng: đồng dân làng, «các viên mục, xã thơn trưởng» «cùng hội họp đình » đề « lạo lập toa bia da» «Hang năm hạ-đòng hai vụ » dân lang’ lai vién dén uy quyền thần linh chứng giám cho điều ghỉ khắc bia, chức _ sắc phải tơ chức lễ tế bia, phải « mặc áo, đội mũ » chỉnh tề, làm lễ« thơn trưởng làm bồi tế» v.v Tuy nhiên, điều triều Tây sơn kỷ XVIII, kiện năm viên trưởng đứng chủ trì việc dựng thối hóa cuối mục, xã thôn bia xác nhận diện tích ruộng cơng xã nói chung thủ phạm Lình trạng chiếm đoạt ruộng đất, kẻ uy hiếp 25 mẫu ruộng công xã bi kịch lũy tre xanh, trải bao thé ky phần phản Triều-đông Đây lại điều trở trêu ánh cách định mức chia ruộng danh sách 56 «điền chủ » khắc bỉa, mà xin trở lại phần cuối Dầu sao, việc lập bia ruộng công đề ngăn chặn nạn kiêm tính ruộng đất dân xã Triều đồng triều Táu sơn có phẩn ánh áp lực định cộng đồng làng xã tầng lớp hào mục địa phương, mà triều đại phong kiến trước đó, người nơng dân thê thực tàng hay sau xã có Theo tính tốnvà thống kê tỷ mỷcủa đồng chí Nguyễn Dire Nghinh, thisu phan phối ruộng đất cơng ghỉ bịa gồm có hai mức : mức sào mức sào Rõ ràng cách định mức hồn tồn đất cơng Có thề «tương mề lịch sử phân phối ruộng chế độ phong kiến Việt-nam sáng kiến quân điền đối công bang, hop ly» cia dan xa Triều đơng, ý kiến Quang đồng chí Nguyễn Đức Nghĩnh ? Hay hình thức `giao ruộng công cho số người, chủ yếu nhằm mục đích quan lý điện tích chống xâm lấn? Cũng đồng chí Nguyễn Đức Nghỉnh, chúng lơi thấy chưa có đủ sở đề giải thích ' _hiện tượng mể này, xin lưu ý thêm vài tiết sau với tác giả: — Trong người nhận số 56 người phần ruộng sào chia, 28 có 27 người nhận phần ruộng sào, nghĩa có nửa số người nhận mức sào, nửa nhận mức sào (27/28, trừ người đứng đầu dánh sách, không thấy có ruộng) điều hệ ngẫu nhiên, hay gợicho điều tìm hiều tiêu chuần nhận ruộng hai loại người ? — Khi đối chiếu với điền bạ Gia long năm thứ tư (1805), chúng tơi thấy người nhận qua địa © kề chủ mẫu sào ghỉ bia năm 1799 trải năm sau, nói chung trở thành chủ có từ đến 10 mẫu ruộng (có người Đào Nhân Cơ có mẫu sào, không trường hợp Vũ Hữu Niên trở thành địa lớn xã với số ruộng đất 23 sào thước 5) Trong lúc có người trước nhận mức sào sau trở thành địa chủ lớn xã (từ 11 đến có mẫu sào) Vấn trừ Lê Xuân đề đặt là: số 28 người trước nhận chóng trở thành năm sau có người địa 15 mẫu, năm thuộc loại phương? Trong trước phần ruộng3 địa sào nhanh thuộc loại lớn lúc có 27 nhận phần sào) theo chủ số ruộng gấp người đôi (6 tiêu chuần ưu tiên mà năm sau họ lại chịu lép vẽ số người nhận có sào ? Cũng giải thích cách đơn giản rằng: số người nhận sào trước kỉa vốn có ruộng đất tư hữu người nhận sào khơng thề gợi chuần Cách giải thích khơng phải có lý, mà có cho suy nghĩ tiêu phân định hai mức: ruộng công xã Triều đông Đề làm sáng tổ điềm này, cần có tài liệu giúp ta tìm hiều rõ lai lịch 13 chủ ruộng tư hữu vừa có tên địa bạ Gia long vừa có tên bỉa thời Cảnh thịnh ... xã Việt-nam kỷ XVIII: tư? ??ng dân làng xã tự đứng bảo vệ ruộng đất công, thay bất lực nhà nước phong kiến 3) Dân xã Triều- đông chủ động dứng bảo vệ ruộng đất công làng xã ? Một lệnh cấm nhà nước... nhu sau ; «Thời hạn phân phối ruộng đất công xã Triều- -đông sinh động bước độ q chuyền hóa ruộng đất cơng làng xã thành ruộng đất tư hữu », Chúng muốn trao đồi với đồng chí Nguyễn Đức Nghỉnh điềm... Nguyễn Đức xã Triều- đơng thời phần ánh xã vào Nhưng khỉ Nghinh cho bỉa - Chiếu khuyến nòng của: Quang-trung, bia ghỉ ruộng đất công, đồng thực trạng ruộng đất công năm cuối triều đại Tây-sơn
Ngày đăng: 29/05/2022, 08:12
Xem thêm:
